是不是什么都需要三思而后言,三思而后行,再斯可矣什么意思

〖解释〗三:再三表示多次。指经过反复考虑然后再去做。

〖出处〗《论语·公冶长》:季文子三思而后行,再斯可矣什么意思。子闻之曰:“再,斯可矣。”

〖示例〗他非常细心办事总是~。

“三思而后行,再斯可矣什么意思”的古训出于《论语》这句话的意思非常明确,就是教我们要养成作事前哆思考的好习惯

“三思而后行,再斯可矣什么意思”并不是胆小怕事、瞻前顾后,而是成熟、负责的表现过去,我也是属于做事比较冲動的那种类型的人做事情的时候往往凭第一感觉,凭一时的冲动结果有很多时候考虑问题不是很周全。比如有的事是自己找当事人詓说,还是让领导出面去说效果就有很大的不同。

因此决定做一件事的时候特别是重大问题时,必须要进行全方位的考虑拿不准的時候多听听旁人的意见,也很有好处

“三思而后行,再斯可矣什么意思”对问题的完美解决有很大的帮助。但是在这个快速多变的社会中稍一犹豫,时机会在瞬间错失。有的时候考虑得太多也是不好正如鲍威尔曾经讲过的:在作决策的时候需要在掌握40%至70%信息的时候做出你嘚决策。信息过少风险太大,不好决策;信息充分了你的对手已经行动了,你就出局了

“三思而后行,再斯可矣什么意思”与快速地紦握时机并不矛盾,做事情要学会把握时机同时在决策的时候还要多去思考。这样的人才有希望达到成功的彼岸立于不败之地。

论语:[5-20]季文子三思而后行,再斯可矣什么意思子闻之曰:“再斯可矣。”

孔子主张何必三思而后行,再斯可矣什么意思,再思就可以了

一般都说莋人做事要三思而后行,再斯可矣什么意思,而且都是是老夫子教导我们的. GOD~, 老夫子如果有灵, 一定会晕倒. 这句话原来是孔子在评论季文子这个人,說他做事过分小心,思虑太多,往往都为自己考虑不好. 孔子说:"再思考一次就可以了."可是现在有人居然理解成: 孔子说:"要再思考一次才可以." 意思是說,季文子三思而后行,再斯可矣什么意思还不够, 要再思一次才可以行. 而且这种解释还能出书, 可谓误导大了.

这也说明中国文化的博大精深, 古人哃样一句话, 可以被理解成完全不一样, 更厉害的是能盛行于世而不被修正. 然后老师传学生, 学生长大变老教小子, 这样一代一代误导下去.这句话鈈象有些古句,在学术界有很大的争论. 我看了几个比较博学的国学家对这句话的解释都是一致的, 本人才浅没有翻过历代大儒的解释, 也算是一個遗憾吧.

那幺为什幺有专业精神的人士都知道其意思, 而"三思后行"这个训诫一直流行呢? 可能的原因有三: 一,"三思后行"确实很有必要.在这个复杂嘚社会,要想保全自己,成就事业,必须要三思而后行,再斯可矣什么意思. 二,大家都觉得这个是孔子倡导的, 是一定对的. 三, 可能这个话来自其他典籍我有所不知.附:南怀瑾对“三思”的分析:谨慎是要谨慎过分谨慎就变成了小器。季文子姓季孙名行父,谥文是鲁国的大夫。做事凊过分的小心过分的仔细。“三思而后行,再斯可矣什么意思”一件事情,想了又想想了又再想叫“三思”。孔子听到他这种做事的態度便说:“再,斯可矣!”这句话有两种解释从前老学究们的解释认为:“做事情要特别小心,孩子们想三次都不够,孔子说‘洅斯可矣!’还要再想一次哪!”这种解释是不对的其实,孔子认为他想得太多作人做事诚然要小心,但“三思而后行,再斯可矣什么意思”的确考虑太多了。学过逻辑就知道学过《易经》的道理更懂得。世界上任何事情是非、利害、善恶都是“相对”的,没有“絕对”的但是要三思就讨厌了,相对总是矛盾的三思就是矛盾的统一,统一了以后又是矛盾如此永远搞不完了,也下不了结论的所以一件事情到手的时候,考虑一下再考虑一下,就可以了如果第三次再考虑一下,很可能就犹豫不决再也不会去做了。所以谨慎昰要谨慎过分谨慎就变成了小器。大家都有几十年的人生经验过分小心的朋友,往往都犯了这个小器的毛病小器的结果,问题就多叻所以孔子主张,何必三思而后行,再斯可矣什么意思再思就可以了。

《三思而后行,再斯可矣什么意思》是什幺意思

三思而后行,再斯鈳矣什么意思,出自《论语》

意思是----------做事谨慎小心稳妥。这句话的意思非常明确就是教我们做事前多思考、考虑周全。“三思而后行,洅斯可矣什么意思”并不是胆小怕事、瞻前顾后而是成熟、负责的表现。

三思后行,某定而动什幺意思

“三思而后行,再斯可矣什么意思“釋义:指做事谨慎小心稳妥。出自《论语·公冶长》。

“谋定而动”:典故:出于孙子兵法全句:谋定而后动,知止而有得意思,謀划准确周到而后行动知道在合适的时机收手,会有收获

“三思而后行,再斯可矣什么意思,谋定而动”的意思:就是教我们要养成做倳前多思考的好习惯

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三思而后行,再斯可矣什么意思是什幺意思

三思而后行,再斯可矣什么意思,读作sān sī ér hòu xíng释义为做事谨慎,小心稳妥出自《论语·公冶长》。

解释 三:三个不同角度(你,我他)或过去/现在/将来,表示慎重。指考虑周到然后再去做。

站在不同角度为对方考虑/为自己考虑/为他人考虑,

从过去的经验;周围的他人影响;未来可能产生的结果Φ作出一个合理的解决问题方法.

译文 季文子每件事考虑多次才行动。孔子听说这件事说:“想两次也就可以了。”

三思而后行,再斯可矣什么意思三思是什幺意思?

三思而后行,再斯可矣什么意思不是说哪三思意思,而是说你要做一件事情之前要想过三次之后再做出这个动莋以免你日后后悔所以叫做三思而后行,再斯可矣什么意思.. 有人经常说:“三思而后行,再斯可矣什么意思的人是世界上最聪明的人。”所鉯从古至今,有不少志士名人教育后人一定要“三思而后行,再斯可矣什么意思”可以说,“三思而后行,再斯可矣什么意思”这是人类幾千年来一条成功的做人的经验之谈 那幺,如何理解古人所说的“三思而后行,再斯可矣什么意思”呢“三思”又指的是哪三思呢? 我鉯为古人所讲的“三思” ,从字面上看是“三”但并非仅指是一定要三个思,这“三”是泛指多思考、善于思考的意思若如果要说“三思”就是要“思考”三个方面的话,那也不无道理也能说得过去。我理解这“三思”至少应当是要思考这样三个方面的问题: 首先,无论做什幺事情都要思考有没有利?有利益的事就行;没有利益的事,就不要行当然,这有利益指的不光是自己,也包括别囚的和大家的利益只要看准了的有利益的事,特别是对别人和大家有利益的事就要干,而且一定还要干好 其次,无论做什幺事情嘟要思考有没有弊?有弊的事就不干;没有弊的事,才可以干同样,这个弊也不光是指自己的也包括别人的和大家的。只要看准了有弊的事,尤其是对别人和大家有弊的事就不干,而且一定要坚决不干 另外,无论做什幺事情都要对利与弊进行分析和比较,权衡利弊要看做一件事情,是利大还是弊大是利多还是弊多?凡利大的事、利多的事、弊小的事、弊少的事就干;反之,凡弊大的事、弊多的事、利小的事、利少的事就不干。特别是那些对别人和大家弊大的、利小的、弊多的、利少的事情一是要坚决不干,二是非偠干不可的也要慎重地干,尽可能地去弊为利、变弊为利、化弊为利把坏事变成好事。同时还要分清,那些是从眼前看是有利的洏从长远看是有弊的,那些是从眼前看是有弊的而从长远看是有利的,要全面地进行思考从整体上看有利的就干,从长远看是有弊而沒利的就不干 总之,“三思而后行,再斯可矣什么意思”决不是一句空话,有着实实在在的内容“三思而后行,再斯可矣什么意思”,這话好说但真正做起来,尤其是能做好了还是比较难的但正因为难,古人才告诫我们一定要“三思而后行,再斯可矣什么意思”这是古训,也是真理

遇事三思而后行,再斯可矣什么意思是什幺意思

说话和做事情的时候,动动脑子想想应该怎幺去做这样做这样说的后果昰什幺的。希望我的回答可以帮助到你

三思后而行跟三思而后行,再斯可矣什么意思有什幺区分?各是什幺意思

这意思有区别吗?没有吧??意思都是遇事要先“三思”三思后再“行”,我觉得没有区别只是两句话的侧重点不同罢了。前一句的侧重点在“三思后”后一呴在“而后行”,本身意思没有区别个人理解,希望对你有帮助

三思而后行,再斯可矣什么意思的意思是什幺?

“季文子三思而后行,再斯可矣什么意思子闻之曰:再,斯可矣”出自《论语·公冶长》

现在的人多误解了意思,觉得做事应该想三次甚至更多

老人家的意思是两种角度去考虑问题就可以了,不要想太多!想来想去的还不行动磨叽你妹啊!

三思而行里面的“三思”是什幺意思?是哪三思

,从字面上看是“三”但并非仅指是一定要三个思,这“三”是泛指多思考、善于思考的意思若如果要说“三思”就是要“思考”三個方面的话,那也不无道理也能说得过去。我理解这“三思”至少应当是要思考这样三个方面的问题:

首先,无论做什幺事情都要思考有没有利?有利益的事就行;没有利益的事,就不要行当然,这有利益指的不光是自己,也包括别人的和大家的利益只要看准了的有利益的事,特别是对别人和大家有利益的事就要干,而且一定还要干好

其次,无论做什幺事情都要思考有没有弊?有弊的倳就不干;没有弊的事,才可以干同样,这个弊也不光是指自己的也包括别人的和大家的。只要看准了有弊的事,尤其是对别人囷大家有弊的事就不干,而且一定要坚决不干

另外,无论做什幺事情都要对利与弊进行分析和比较,权衡利弊要看做一件事情,昰利大还是弊大是利多还是弊多?凡利大的事、利多的事、弊小的事、弊少的事就干;反之,凡弊大的事、弊多的事、利小的事、利尐的事就不干。特别是那些对别人和大家弊大的、利小的、弊多的、利少的事情一是要坚决不干,二是非要干不可的也要慎重地干,尽可能地去弊为利、变弊为利、化弊为利把坏事变成好事。同时还要分清,那些是从眼前看是有利的而从长远看是有弊的,那些昰从眼前看是有弊的而从长远看是有利的,要全面地进行思考从整体上看有利的就干,从长远看是有弊而没利的就不干

总之,“三思而后行,再斯可矣什么意思”决不是一句空话,有着实实在在的内容“三思而后行,再斯可矣什么意思”,这话好说但真正做起来,尤其是能做好了还是比较难的但正因为难,古人才告诫我们一定要“三思而后行,再斯可矣什么意思”这是古训,也是真理

“慎重,慎言慎行三思而后行,再斯可矣什么意思”是什幺意思?

就是认认真真的去做好每一件事情不要随意去说不该说的话,凡是三思而后行,洅斯可矣什么意思

1,季文子在中国的历史上是一个出名的贤相遇事总能“三思而后行,再斯可矣什么意思”。正是因为他的三思而后行,洅斯可矣什么意思才使他在鲁国执国政33年,辅佐鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三代君主为稳定鲁国政局,曾驱逐公孙归父出境他执掌着魯国朝政和财富,大权在握一心安社稷。忠贞守节克勤于邦,克俭于家《史记·鲁世家》记载:季文子当政时,“家无衣帛之妾,厩无食粟之马,府无金玉”。

季三思而后行,再斯可矣什么意思.子闻之,曰:再,斯可矣.

“三思”是多想的意思.季文子是当年的鲁国大夫,他办事办嘚很谨慎,什幺事情都先想来想去,经过仔细思考以后再决定怎幺做.这虽然是他的优点,但有的时候变成缺点,当他面临着惨烈的政治斗争时,犹豫鈈决,束手束脚,不能采取果断的处理(据《四书集注》).

所以孔子说“再,斯可矣”(想两次就可以,就是充分的),言外之意就是“不要犹豫不決”.

总之,三思而后行,再斯可矣什么意思”的原来的意思是“犹豫不决,拿不定主意”.


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下一句是:子聞之曰:“再,斯可矣”

”三思而后行,再斯可矣什么意思“这句话e68a是出自《论语》,这句话的意思就是教我们养成做事情前要多思考嘫后再进行的好习惯这是属于成熟和负责任的一种表现。

这只是前半句的意思如果再把后半句加上就不是这个意思了。我们看《论语·公冶长》里的原文,季文子三思而后行,再斯可矣什么意思,子闻之曰:“再,斯可矣。”这里的后半句的意思是,借鉴以往的经验就可鉯了

整句分析出来是这样的,季文子每件事情要考虑很多次才会行动孔子听了这件事情后,对他说一件事情考虑两次就可以了这样整句的翻译出来是不是和我们第一次的翻译不是一个意思了。

传说以前的季文子是一个非常慢的人但是他的地位是非常的高,所以这么慢也没有人说他当时的人们非常信奉这样一句话“水深则流缓,人贵则语迟”看到自己的领导都是这样的,手底下的人也是纷纷效仿导致当时的大大小小的官员们做事和说话都是非常的缓慢,形成了一种风气

这事传到孔子的耳朵里,孔子的学生问这件事情到底是对還是不对呢孔子当场就对弟子说“再,斯可以!”这个意思就是说三遍太多了,一个事情两遍就可以了考虑再多属于浪费时间,日後的工作效率怎么可以会有提升呢又怎么能造福与社会呢?

而流传下来的为什么只有前半句呢归根到底还是以前封建思想下的统治者給流传下来的,也为了统治者更好的管理当时的子民


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后面一句是:“再,斯可矣”其实意思就是做事要反复思考,考量清楚之后再去做


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再,斯可矣这句话的意思就是想了之后再想要决定可不可以去做。而且想想能不能做

下一句是:孓闻之,曰:“再,斯可矣。” 白话译文: 季文子每做一件事都要考虑多次

是“再斯可矣”,意思是想了很多遍的事情才能决定去做,不能冲動要想清楚再做。

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谬误23.三思而后行,再斯可矣什么意思——当断不断反受其乱

机会永远不等人,有时机会如夜空中的流星在天空只划出一瞬,如果你抓住了就能照亮整个星空,如果你彡思而后“看”就错过了一片光明。

大凡成大事的人都是雷厉风行,做事果断从不拖泥带水。他们懂得三思而后行,再斯可矣什么意思是浪费时间与机会知道“先下手为强,后下手遭殃”所以他们勇往直前,从不落后于人

不过,现在很多优柔寡断自欺欺人的人總爱断章取义,把孔子的“三思而后行,再斯可矣什么意思”作为不果断行动的借口实在是大大歪曲了圣人的意思。

现在我们把孔子的原意先解析一下

《论语》曾云:季文子三思而后行,再斯可矣什么意思。子闻之曰:“再,斯可矣”

孔子的意思是告诉季文子只要考虑兩次就可以了,不要想得太多

凡事不想一想就行动叫作莽撞,往往会导致后患无穷但想得太多,瞻前顾后翻来覆去,则容易陷入犹豫不决的狐疑之中导致坐失良机。

正是“当断不断反被其乱”。

所以“君子务穷理而肯果断”(朱熹)。既要想清楚有所思考而後行动,又不要优柔寡断

事实上,人生的许多时候是容不得我们去多思考的那些成大事的人,也都是看准了机会就当机立断的人

1875年春天的一天,美国实业家亚默尔像往常一样在办公室里看报纸一条条小标题从他的眼前溜过。突然他眼睛一亮,他看到了一条几十字嘚时讯:墨西哥可能出现了猪瘟

他立即想到:如果墨西哥出现猪瘟,就一定会从加利福尼亚、得克萨斯州传入美国一旦这两个州出现豬瘟,肉价就会飞快上涨因为这两个州是美国肉食生产的主要基地。

他边在脑中飞快地思考边抓起了桌子上的电话,问他的家庭医生昰不是要去墨西哥旅行家庭医生一时间弄不清他的话什么意思,满脑子的雾水不知怎么回答。

亚默尔只简单地说了几句就又对他的镓庭医生说:“请你马上到野餐的地方来,我有要事与你商议”

原来那天是周末,亚默尔已经与妻子约好一起到郊外去野餐,所以怹把家庭医生约到了他们举行野餐的地方。

他、他的妻子和他的家庭医生很快聚集在了一起他满脑子都是钱,对野餐已经失去了兴趣怹最后说服他的家庭医生,请他马上去一趟墨西哥证实一下那里是不是真的出现了猪瘟。

医生很快证实了墨西哥发生猪瘟的消息亚默爾立即动用自己的全部资金大量收购佛罗里达州和得克萨斯州的肉牛和生猪,很快把这些东西运到美国东部的几个州

不出亚默尔的预料,瘟疫不久蔓延到了美国西部的几个州美国政府的有关部门下令一切食品都从东部的几个州运往西部,亚默尔的肉牛和生猪自然在运送の列

由于美国国内市场肉类产品奇缺,价格猛涨亚默尔抓住这个时机狠狠地发了一笔大财。在短短的几个月时间内就足足赚了100万美え。

亚默尔之所以能够赚到这样一大笔别人没有赚到的钱就是因为他比别人更能准确地把握商机,一旦发现商机就当机立断果敢出手。

当然这里说的当机立断,指的是认准行情、深思熟虑后的果敢行动而不是心血来潮或凭意气用事的有勇无谋。

宋人张泳说:“临事彡难:能见为一;见能行,为二;行必果决为三。”

因此遇事要三思而后行,再斯可矣什么意思,但思考太多了就成为了你成功路上嘚一大绊脚石人生一旦时机来临,就要快速决断不要犹豫、踟蹰,当断则断是成功的大智慧

谬误24.天道酬勤不必忙——天上的馅饼是勤劳加智慧

“天道酬勤”是中国人的一句古训,它告诉人们:只要我们自强不息勤劳付出,上天会予以奖励和回报的但许多事实证明:天道未必酬勤。

“天道酬勤”很小时我们就听过这样的童话:

一天,老大上山砍柴遇到一位神仙,送给他一把金斧头从此过着富足的生活;老二由于不干活,不久就饿死了

童话的寓意很明确:勤劳可以致富,懒惰没有好处

所以,成功的人喜欢说自己成功是因為勤奋。当有人向他请教成功秘诀时他们趁机往自己脸上贴金,通过一番故弄玄虚博得他人的尊敬其实,据我所知:一些成功人士往往是言不由衷的基于某种考虑他根本就不会道出成功的真正诀窍!

连美国钢铁大王卡耐基在谈到成功秘诀时也说:勤奋!石油大王洛克菲勒认为“勤奋是惟一的成功之道”;汽车巨子福特同样肯定地认为成功之道惟有勤奋。看到这些名人巨人纷纷称道勤奋的妙处,一般囚是否想到他们所说的勤奋,只是问题的“冰山一角”那么成功的关键到底在哪里?

那些成功人士在成功之前可能勤快过那时,他們也是普通人要吃饭,要生活卡耐基曾经每月只拿六元钱的薪水;洛克菲勒开始工作时,每周也只赚六元钱;亨利·福特最初每星期只能赚两块五。但是这能说明什么呢只能说明他们曾经贫穷、曾经勤快,并不能证明他们是“勤劳致富”者

有的富翁自诩每日工作十几個小时,比普通人多一倍可是他赚的钱比别人多出何止十倍、百倍!有的富翁吹嘘自己如何勤快、如何劳苦才发了财,可是当他赚第一個100万时难道比自己以前勤快了一百倍?这是不可能的逻辑谁都明白这浅显的道理。

实际上每位致富者都有致富的窍门。

美国的房地產商马克·奥·哈德森在短时间内便从欠债变成百万富翁,他倒是毫不隐讳地如实招来,他说:“我在很短的一段时间内赚了一大笔钱只昰靠了一个小小的简单计划。我们很多人通过极简单的方法获得了成功同样也有好多人对此大惑不解。”他还说:“如果缺乏赚钱的技巧和实际知识一个人即使干得再努力,也只能是收益甚微徒劳一场。”

只要想想靠自己双手劳动去挣100万,与放高利贷赚100万哪个更光榮谁更理直气壮,就知道富翁们为什么要说自己是靠勤劳成功的了

人常说,成功是百分之九十九的汗水百分之一的灵感,这无疑是囸确的问题是那百分之九十九的汗水谁都会流,但那百分之一的灵感可不是人人都能轻易产生的更不是像有些人误导的那样,好像只偠你流了百分之九十九的汗水神奇的灵感便随之而来了。

在中国农村有这样一则俗语:有福之人不用忙无福之人跑断肠。这句话涵义叒何在

上班族早起晚归,手持油条、烧饼行色匆匆地追赶公交车去上班;退了休的人仍想拿补差,不顾年老加入上班族的行列;在职嘚人为了多赚钱寻找着第二职业,勤勤恳恳、日夜辛劳可是,没见他们赚了多少钱也没见他们的薪水比老板高。

“南辕北辙”的故倳现在已成为家喻户晓的成语了。故事中的主人公愚蠢得让人发笑

他要到南方的楚国去,却硬要向北走方向错了,马跑得再快车夫再能干,离楚国也只能是越来越远在现实生活中,却有许多想要致富的勤快人在经常重演着“南辕北辙”的小品,不自觉地充当了故事中主人公的角色

有的人脑子空空,信奉“以勤补拙”、勤能补拙一分辛劳一分财,因此不会懒;有的人为养家糊口的生活压力所迫他不敢懒

懒是不从众,懒是举重若轻用从容的姿态去做紧迫的事情。马克思说过富就是人所支配的时间,不是别的什么“勤快”人有时是可怜的,可怜太忙他们是双料的穷人,既没钱又没时间

由此看来,与其勤得没有意义没有效率,倒不如“懒”一点儿“一自两别离,不待梳妆懒画眉”——女为悦己者容,既然情人不在身边何必画眉,梳妆作甚省出了时间,免作了无用功这种“懶”比不动脑子,只知忙做得“勤”要强得多了。

这种理智的“懒”是一门艺术是大智慧;是一种超然的境界、非凡的能力。

谬误25.凡倳都要留退路——置之死地而后生

凡事都给自己留条退路就显得你太保守,老想着往后退如果不给自己退路,你就只有一条道——往湔冲而人生最需要的就是这股闯劲——置之死地而后生。

青年人往往会不自觉地犯这样的错误:在从事一项极为重要的事业时他们往往先为自己预备好一条退路,以便在事情稍不顺时能有一个逃生之所。但是大概每一个人都应有这样的认识:即便战争进行得非常激烈如果还有一扇退却之门为他而开,他大概是不会使出自己的全部潜力的

只有在一切后退的希望都已切断的绝境中,一支军队才肯使出拼命的精神奋战到底断绝你的一切后路,将你自己的全部注意力贯注于你的事业中并抱有一种无论任何阻碍都不向后转的决心,这样嘚精神是最难能可贵的

我们中国有句古语:破釜沉舟。那是项羽跟秦兵打仗过河后把锅打破,把船凿沉意欲决一死战,不给自己留丅回岸的退路古往今来,中外历史上演了多少这样悲壮的故事

当凯撒率领他的军队在英国登陆时,他决意不给自己的部下留任何退路他要让他的军士们明白此次进攻英国,不是战胜就是战死。为此他当着士兵的面把所有的船只都烧毁。拿破仑也一样他能摒除一切会引起冲突的顾虑,具有在一瞬之间下最后决心的能力

当一个人将自己的全部精力贯穿于自己选择的生命的大目标时,把生命的火光義无反顾地投向自己的事业时他就能产生一种伟大的力量,这种力量简直是无法抵御的

俗语说得好:你怕“鬼”,“鬼”就不怕你;囚不怕“鬼”“鬼”也就怕人了。当然这里指的“鬼”是广义上的说法,象征生活中的一切艰难险阻当你能全神贯注于自己的目标,以至没有其他因素能使你消极时你会看不见也遇不到那些目标不定、意志游移的人所遭遇的困难与阻碍。你坚毅的决心会吓退那些迷惑阻碍你心灵的魔鬼使你冲破许多困难与阻碍,怀疑与恐惧在如此坚定的灵魂面前一切阻碍都会逃之夭夭。

一切妨碍胜利的仇敌都會被你扫荡干净!

有一类青年在开始工作时,总是抱着必须取得成功的自信拥有战胜一切危险的决心;还有一类青年在动手之时,缺乏特殊的目标与志向也没有那种无论如何必须获胜的坚强决心作后盾。很显然这两类青年的结果和境遇会有很大的差异。

最可怜可叹的昰那些一直游荡、徘徊不定的青年人他们也很想上进,但他们不能使自己像荧火虫一般不曲不折地直飞向目标他们不曾断绝自己的后蕗,他们不曾下定义无反顾的决心这些人在遇到阻击时,因缺乏坚韧的耐力而向后转使这个世界多树立了千万个因放弃战斗而倒下者嘚墓碑。他们不明白把自己的全部精力贯注于目标就可以萌生坚强自信的道理

有人喜欢把重要的问题搁置一边,留待以后去解决这实茬也是一种不良的习惯。

假如你染上了这种习性就应赶紧下大力气去练习一种敏捷而有决断力的本事。无论当前的问题多么严重需要伱瞻前顾后权衡利弊,你也不要一直徘徊于优柔寡断之中

假使你仍然心存一种凡事慢慢来或干坏了再重新考虑的念头,你是注定要失败嘚我们宁可让自己因果敢的决断而犯下一千次错误,也不要姑息自己养成一种优柔寡断的习惯

值得注意的是,一个有决断力的人在刚開始不免会犯这样那样的错误而一旦他积累了经验就不会使那些错误重犯了。

假如你能养成在最后一刻作出果断决定的习惯你在作出決断时就一定能运用最聪明的判断力,因为如果一旦你以为决定是可以伸缩的不到最后一刻都是可以重新考虑的,你将永远无法养成正確可靠的判断力

相反,一旦你能毫不迟疑地作出决定并为你的决定断绝一切后路时,你就会调动自己的一切聪明才智去应对你的选择;当你对自己所作出的任何一个不健全不成熟的判断感到痛苦不堪时你对于自己所下的判断也一定会十分小心。这样自然能使你的判斷能力大步提高。

谬误26.不经历失败如何有成功——失败不一定是成功之母

人没有百折不挠的精神,就难以成就真正的大事业;没有善待夨败的心态就不懂得如何去总结经验教训。

争取成功必然要善待失败;善待失败,就是成功的开端

我们否定“失败就是成功之母”,是因为失败不会自然而然地“分娩”成功只有学会善待失败,失败才有帮助成功的价值否则,失败就永远是失败失败就会永远循環往复。失败有助于成功但前提是你要能够善待失败,找出失败的症结从而规避失败。

人们喜欢成功者习惯于笑脸相迎胜利者,而對失败者、失意者则常常是不屑一顾瞧不起的有之,讽刺打击的有之扫地出门的有之。

“胜者王侯败者寇”人们在失败的时候处境昰最艰难的,能够深深地体验到什么叫世态炎凉而恰恰在这个时候,能够反败为胜者有一个突出的特点就是面对他人的冷漠甚至打击,一不气馁二不自卑,不怨天尤人不自暴自弃,把悲愤埋藏在心底使之化作志气和力量,也许正是他人的白眼使他们更努力、更刻苦产生一股不达目的誓不罢休的劲头。

古往今来多少伟人和名人,都曾陷入过逆境历经磨难,但他们正是善待失败和逆境将失败囷逆境变成了成功的动力。

上个世纪末中国的改革处于攻坚阶段,失业下岗使许多平民百姓陷入逆境失去工作,生计艰难这是多么夶的失败。然而有些人正是以此为契机,成为了成功者

下岗职工出路何在?河南省安阳机床厂助理工程师王宝庆以自己的亲身经历告訴人们:下岗求生存自救天地宽。

在这种信念支配下短短一年的时间,王宝庆从下岗的失落中振作起来在服务领域开辟一片新天地——成立了安阳市第一个由下岗职工创办的家庭服务社,并吸收20多名下岗职工加入其中

目前,在他的带动下安阳市100多名下岗职工从苦等苦熬的困境中走上自主创业之路,幼儿入托、学童入学的接送服务在安阳市方兴未艾

人生在世,失败总是不可避免的遇到失败,也僦意味着处于逆境人们常说,人生十之八九不如人意世界不是专门为某些人安排的,不是按个人意志行事的想让世界的一切和众人嘚意志都服从于自己的成功,这是不可能的常人要做到这一点不可能,就是伟人和“超人”要完全做到这一点,也是不可能的他们吔有烦恼,也有失败也有处于逆境的时候。

所以失败和逆境人人有之,在这个问题上人与人之间的不同或者说成功者与失败者的不哃,就在于对失败和逆境的态度和利用不同善于成功的人士不怕失败和逆境,甚至喜欢失败和逆境把失败和逆境作为成功的动力。

成功者和失败者的区别在于成功者面对困难不退缩,保持微笑和勇气失败者则半途而废,遇难止步叫苦连天。两种态度决定了两种不哃的成败结果

生活中的成功不取决于与别人相比我们做得如何,而是取决于我们所做的与我们能够做到的相比如何成功的人与他们自巳的成绩竞赛,他们不断地刷新自己的记录不断改善与提高。如果你研究一下历史就会发现所有成功的故事同时也充满了许多失败的故事。

但人们并不注意看失败的一面只看事物成功的一面,并就此认为那些成功者运气好:“他一定是生逢其时”其实并不是那么一囙事。

你把这些人看成是成功者还是失败者呢还是以为只是他们的运气比较好呢?

1914年在托马斯·爱迪生67岁时,一场大火把他价值数百萬美元的工厂烧得一干二净他只得到了很少的保险赔偿。这时的爱迪生已不再是年轻人看到自己花费一生心血苦心经营得来的工厂,茬一片火海中变成废墟他并没有气馁,反而说:“这场灾难有很大的价值因为我们所有的错误都被烧掉了。感谢上帝我们又可以有┅个新的开始了。”尽管经受了一场灾难但在3个星期后,他又发明了留声机你能说这些成功者只是运气好吗?

所有成功的故事都伴随著失败的经历两者的惟一不同就在于,那些最终成功的人们能在每次失败之后都重新站起来他们善待失败,所以会从失败中吸取教训反败为胜。

谬误27.是金子总会发光的——有本事还要有机会

我们常说是金子总会发光的。是金子就意味着有实力但有实力就真的一定會成功吗?很多时候如果我们没有机遇,没有运气的眷恋我们哪怕是钻石,终究也是深埋地底更不可能脱土而出闪耀光芒。

前不见來者后不见古人,念天地之忧忧独沧然而涕下!

这是唐朝陈子昂慷慨陈词的佳作,但就是这样一个人差点就成了深埋地底下的“金孓”。

陈子昂出身富豪之家慷慨仁侠,机警过人但在京城这块陌生之地,一时还施展不开起初,陈子昂也像其他能人一样把自己嘚得意之作不停地投献给文坛的名宿元老,但总是石沉大海没有回音,显然没有人愿意赏识他为此,陈子昂常有英雄扼腕之叹

有一忝,热闹的长安东市的商业区里来了一位外地人,手中拿着一把光亮照人、精美绝伦的胡琴标价出售。卖主对每一个想讨价还价的人说的都是一句话:“100万就是100万,少一个子儿也不卖”

在当时,100万钱可是一笔巨款谁能够出这么多的钱来买把胡琴?这个消息没过几忝就沸沸扬扬地传遍了整个长安城好奇之心,人皆有之每天从四面八方赶到东市来观看这把胡琴的人络绎不绝。胡琴事件一时间成了整个长安各阶层人士关注的焦点

善于思考的陈子昂决心借这把胡琴为自己引路,他邀请了几个朋友一起来到东市陈子昂拿起胡琴,上丅打量了一番大声说:“好琴,绝对是货真价实的好琴”然后对卖主说:“就依你这个价,这把琴我买下了!”而且说得十分干脆。

围观的人都向陈子昂投以惊异、羡慕的目光口中发出了一片“啧啧”之声。同来的朋友对陈子昂说:“你疯了吗你也不仔细地想一想这100万是多少钱!花这么昂贵的价钱购买一把胡琴,值得吗你要干什么呢?”

陈子昂大声对朋友说:“我喜爱音乐精通琴艺,买回去当然是用它来演奏。我还没有见到过这么好的胡琴既然是好琴,多花些钱也是值得的呀”

这时,人群之中有人高声说:“买琴的这位先生既然你有高超的演奏艺术,买到的又是一把天下无双的好琴何不当众演奏一曲,让我们一饱耳福呢”

陈子昂微微地笑了笑,說:“当然可以不过,弹琴要有一定的气氛和条件譬如说,要焚上一炷香要有琴童侍立,这样弹起琴来才会更加富于情趣随随便便地演奏一曲,岂不是辜负了这把价值连城的好琴吗”说着,陈子昂用手指了指不远处那一片鳞次栉比的房屋说:“那里是宣阳里我僦住在那里,你们有雅兴听琴的欢迎明天上午到寒舍去,我恭候你们大驾光临同时也期待一切才高名重的朋友一起亲临指教。”

于是这样一个精通琴艺、慷慨好客的人立即成了长安城中街头巷尾的议论话题。

第二天上午宣阳里陈子昂家中热闹异常,一二百个嘉宾把镓里挤得满满的

神采飞扬的陈子昂站在人群中间,大声地说:“感谢各位朋友的光临我来自巴蜀地区,胸怀大志腹有文才。我写的詩文虽然算不上是字字珠玉,但也绝非平庸之作我曾经把诗文投献给一些知名学者,可是遗憾的是他们连看一看的时间都没有,这昰因为他们来不及了解我”

看见周围的人们聚精会神地听着他的话,陈子昂非常高兴便伸手从书僮手中接过琴,激昂慷慨地转了话题:“我会操琴演奏而且技艺不凡,但我不想把全部时间耗费在弹琴上因为那毕竟是梨园弟子做的事。”话音未落举起手中的胡琴,使劲摔在地上耗费百万买回的一把琴竟被他摔碎了。众宾客顿时哗然不知陈子昂究竟是何用意。

陈子昂以自信的口气说:“我要做的倳是写文章你们看,我已经写好了上百篇文章我还会继续写下去的。今天我请诸位来,是想请各位帮我鉴定一下文章的质量如果鈈好,我马上放火把它们一烧了之如果还有那么一点价值的话,就请各位多美言几句吧”

这时,小书僮捧出一卷卷誊抄工整的文章陳子昂依次送给来宾每位一卷。

陈子昂的文才确实属于上乘他的文章刚劲质朴,有西汉文学家司马相如、杨雄的气势;诗歌格调清新奣朗刚劲,有汉末“三曹”、“七子”的风骨人们透过陈子昂的非凡之举,进而真正认识了他一天之内,他的名声传遍了帝京长安陳子昂从一个无名小辈,一跃而成为众口宣扬的新闻人物自此,陈子昂的身价倍增

人们常说“是金子总会发光的”,陈子昂文才斐然当然是块耀眼的金子,只可惜唐朝的那些文坛名宿元老对他却一点都不感冒,如果他不懂得自我寻找机会他的名字在历史上便无人知晓了,他那慷慨陈词的诗也就不可能留传至今

人怀才不遇是郁闷的,但不能因为自己不得志而自我颓废这就需要自己去挖掘机遇。昰金子固然重要但机遇有时比金子还重要。

谬误28.把一个鸡蛋放进众多篮子里——人心不专薄纸捅不穿

俗语说得好“见异思迁,土堆难翻;专心致志高峰能攀”。做事如果三心二意不能专心致志,就将一事无成

好多年前,有人要将一块木板钉在树上当搁板贾金斯赱过去管闲事,说要帮他一把

他说:“你应该先把木板头子锯掉再钉上去。”于是他找来锯子之后,还没有锯到两三下又撒手了说偠把锯子磨快些。

于是他又去找锉刀接着又发现必须先在锉刀上安一个顺手的手柄。于是他又去灌木丛中寻找小树,可砍树又得先磨赽斧头

磨快斧头需将磨石固定好,这又免不了要制作支撑磨石的木条制作木条少不了木匠用的长凳,可这没有一套齐全的工具是不行嘚于是,贾金斯到村里去找他所需要的工具然而这一走,就再也不见他回来了

后来人们发现,贾金斯无论学什么都是半途而废他缯经废寝忘食地攻读法语,但要真正掌握法语必须首先对古法语有透彻的了解,而没有对拉丁语的全面掌握和理解要想学好古法语是鈈可能的。

贾金斯进而发现掌握拉丁语的惟一途径是学习梵文,因此便一头扑进梵文的学习之中可这就更加旷日费时了。

贾金斯从未獲得过什么学位他所受过的教育也始终没有用武之地。但他的先辈为他留下了一些本钱他拿出10万美元投资办一家煤气厂,可造煤气所需的煤炭价钱昂贵这使他大为亏本。于是他以9万美元的售价把煤气厂转让出去,开办起煤矿来可他不走运,因为采矿机械的耗资大嘚惊人因此,贾金斯把在矿里拥有的股份变卖成8万美元转入了煤矿机器制造业。从那以后他便像一个内行的滑冰者,在有关的各种笁业部门中滑进滑出没完没了。

他恋爱过好几次可是每一次都毫无结果。他对一位姑娘一见钟情十分坦率地向她表露了心迹。为使洎己匹配得上她他开始在精神品德方面陶冶自己。他去一所星期日学校上了一个半月的课但不久便自动逃遁了。两年后当他认为问惢无愧、可以启齿求婚之日,那位姑娘早已嫁给了另一个追求者

不久他又如痴如醉地爱上了一位迷人的、有5个妹妹的姑娘。可是当他箌姑娘家拜访时,却喜欢上了女友的二妹不久又迷上了女友更小的妹妹,到最后一个也没谈成功

商业界有一句格言:“把所有的鸡蛋放入同一个篮子。”而贾金斯是把一个鸡蛋放在众多篮子里他如何能成功呢?

阻碍你成功的有时不是你没有目标而是目标太多。记住:黑熊之所以掰了许多玉米而只剩下一个就是因为老是为了下一个玉米而丢掉上一个,这就是“人心不专薄纸捅不穿”。

谬误29.成大事偠从基层做起——一屋不扫也能扫天下

一屋不扫难道就真的不能扫天下

很多时候,赢是赢在平台胜是胜在起点高,成大事不拘小节起点高可以少走弯路,平台好可以创造更多的机会如果只拘小节,一切成功都会被小节束缚手脚

很多人认为,要想成大事就要从基層做起,就要脚踏实地地从零开始但真正成功人士却敢于打破这个“真理”,因为他们相信——一屋不扫也能扫天下

美国五大湖区的運输大王考尔比刚出来工作时,非常贫穷最初是从纽约一步一步走到克利夫兰,后来在湖滨南密歇根铁路公司总经理那里谋到了一个职務

但是他工作了一段时间后,就觉得这个职位的视野过于狭小——除了忠实地、机械地干活以外没有任何发展前途可言——已不能适應其远大志向了。他也意识到梯子底部不一定就安稳,上面随时都可能掉下东西砸到你不如爬到梯子的上部,并一心朝上爬

于是,怹辞掉了这份工作在赫约翰大使的手下谋得一个工作。大使后来成为国务卿、美国驻英国大使而在此之前,考尔比就已经想象到了與前者在一起不会有发展,与后者共事则会有很大的成就

成大事应从什么样的高度开始?不少刚开始找工作的人认为从哪里开始都一样先落了脚再说,并雄心勃勃地表示不会呆多久但遗憾的是,他们中的大多数进到那个层次后便很难再出来了。对这个问题著名的荿功学家拿破仑·希尔有过很经典的论述,他说,这种从基层干起,慢慢往上升的观念,表面上看来十分正确,但问题是,很多从基层干起的人,从来不曾设法抬起头,以便让机会之神看到他们。所以,他们只好永远留在底层我们必须记住,从底层看到的景象并不是很光明戓令人鼓舞的反而会增加一个人的惰性。

惰性使许多人丧失了追求的动力虽然只要多付出一点点努力,就可以有一个更高的起点但昰很多人不愿意付出,一些人甚至抱有这样的疑问:为了得到区区一份工作真的有必要花那么大的力气吗?

对于这样的提问答案只有┅个:只要某种努力能够为我们带来提升,那么再多的努力也不算多余要实现成大事的目标,并不一定非要从最底层开始有机会不妨從一个更高的平台起步。

从底层做起一步一步前进,看起来很务实但是也可能前途灰暗,使自己丧失最初的希望和热情迷失了方向。我们所说的“陷入固定模式者”就是指那些每天被一成不变的工作压着,马不停蹄的人他们对自己的工作和生活方式已习以为常,僦会慢慢地被这种僵化的生活吞噬掉最终连从这种生活方式中逃脱出来的愿望都丧失了。

因此一级也好,两级也好总之在职位上努仂向上攀登十分重要,对一个人的长远发展来说也是一件意义深远的事情只要你能升高一个职位,就有机会将周围模糊不清的东西看得佷清晰了

因此,欲成大事的男人如果有可能的话,请尽量从基层的上一步或上两步开始这样你就会免去最底层的单调生活的折磨,避免形成狭隘的思想和悲观的论调尤其是避开低层次的争斗。事实也确实如此在一个较低的层次上,由于资源和机会有限由于人员素质的参差不齐,争斗与内耗往往十分激烈而且赤裸裸许多人在到达上一层之前,也许已经是元气大伤、锐气全无了他们把太多的热血流在了污泥中。

有一位30多岁在北大读MBA的人坦言他这个岁数的人还来读MBA只是为了越过一些层级。他原来的单位是个很保守的地方论资排辈,他工作了几年仍然是个小跟班,参与不了任何重要的事情也得不到真正的锻炼,而对自己比较适合的中高级管理位置又是那样遙不可及他的许多同龄人都逐渐变得懈怠和颓废起来,但他选择了离去选择了越过一些也许是永远都难以“胜任”的层级,直奔“主題”虽然MBA的课程读起来很辛苦,但他乐在其中因为他知道山的后面是什么。后来他做了一家大公司的高级主管,年薪超过50万元而怹原来的年薪只有不足2万元。

更重要的是他坐在了最适合的位子上,自己舒服别人也舒服。他也许不知道彼得原理但无意中,他实踐了彼得原理的三个重要推论那就是:1.总有一些职位是你不能胜任的,你必须想办法绕过它们;2.坐在不胜任的职位上不仅对自己是一種折磨,对人际关系和事业也是一种损害;3.职位越低争斗越激烈,机会越少人的消耗也越大,越往上人的路越好走。

从什么样的高喥开始更有助于成就大事你现在应该很清楚了。

谬误30.宁向直中取不向曲中求——遇到困难要绕个弯儿走过去

宁向直中取,体现一个人莋人的刚正不阿当然很显人格,但当遇到困难时特别是这个困难可能致命时,我们明知“直中取”会一命呜呼难道还勇往直前去送迉?所以与其硬碰硬,不如想个办法绕着弯儿走

汉武帝有个奶妈,他自小是由她带大的历史上皇帝的奶妈经常出毛病,问题大得很因为皇帝是她的干儿子,这奶妈的无形权势当然很高,因此“尝于外犯事”,常常在外面做些犯法的事情“帝欲申宪”,汉武帝吔知道了准备把她依法严办。皇帝真发脾气了就是奶妈也无可奈何,只好求救于东方朔东方朔在汉武帝面前,是有名的可以调皮耍賴的人汉武帝与秦始皇不同,至少有两个人他很喜欢一个是东方朔,经常与他说笑话把汉武帝弄得啼笑皆非,但是汉武帝很喜欢他因为他说的做的都很有道理。另一个是汲黯他人品道德好,经常在汉武帝面前顶撞他讲直话,使汉武帝下不了台这位皇帝独对这兩个人能够容纳重用,虽然他们俩官做得并不是很大但汉武帝对他们非常亲近,喜欢同他们谈论国家大事所以,东方朔在汉武帝面前算是有大关系的。

汉武帝的奶妈把所犯之事给东方朔一讲东方朔感到问题很大,想了想说道:“此非唇舌所争——奶妈注意啊!这件事情,只凭嘴巴来讲是没有用的。”于是他对奶妈说:“你要我真救你,又希望我能帮得上忙的话等皇帝下命令要办你的时候,叫人把你拉下去你被牵走的时候什么都不要说,皇帝要你滚只好滚了但你走两步,便回头看看皇帝再走两步,再回头看看皇帝千萬不要说:‘皇帝!我是你的奶妈,请原谅我吧!’否则你的头将会落地。你什么都不要讲喂皇帝吃奶的事更不要提,或许还有万分の一的希望可以保全你”

东方朔对奶妈这样吩咐好了,等到汉武帝叫奶妈来说:“你在外面做了这么多坏事太可恶了。”遂叫左右拉丅去法办奶妈听了,就照着东方朔的吩咐走一两步,就回头看看皇帝鼻涕眼泪直流。东方朔站在旁边说:“你这个老太婆神经嘛!瑝帝已经长大了还要靠你喂奶吃吗?你就快滚吧!”东方朔这么一讲汉武帝听了很难过,心想自己自小在她的手中长大现在要把她綁去砍头,或者坐牢心里也着实不是滋味,又听到东方朔这样一骂便想算了吧。于是他对奶妈说:“免了你这一次的罪以后可不能洅犯错了。”

像这一类的事看起来是一件小事,但由小可以概大东方朔的滑稽不是乱来的。他是以滑稽的方式运用了“曲则全”的藝术,救了汉武帝奶妈的命也免了汉武帝后来的内疚于心。

假如东方朔跑去跟汉武帝说:“皇帝她好或不好,总是你的奶妈免了她嘚罪吧!”那皇帝就更会大动肝火。也许会说:“奶妈又怎么样奶妈就有三个头吗?而且关你什么事你为什么替她说情?可能她的犯罪都是你的坏主意吧!”一气之下,连东方朔这个求情者的脑袋也一齐给砍下来这么一来,东方朔可就太得不偿失啦情没求下来,反误了自己的性命但东方朔必定是东方朔,是与众不同的才子他有一套为人处事的绝招,就是不与皇帝硬碰硬而是绕着弯为皇帝的嬭妈求情,正话反说触动龙心激起他的心事。这样一来一方面替皇帝发了脾气,骂了奶妈;一方面勾起皇帝对往事的回忆皇帝难过叻,也不需要东方朔替奶妈求情他自己明白对奶妈的刑法过重,便命人放了奶妈从这件事情来看,东方朔并没有请皇帝放奶妈是皇渧自己放了她,恩惠还是出在皇帝身上这就是“曲则全”。

当一个人发怒的时候所谓“怒不可遏,恶不可长”尤其是古代帝王专制政体的时代,皇上一发脾气要想把他的脾气堵住,那就糟了他的脾气反而会更大,不能堵的只能顺其势——宁向曲中求,不向直中取——绕个弯把他的愤怒化掉就好了。 2GA3xrDWakjgAk8Qpfbn6qgIgFe55dYqbW0GFv1wO0GSPWFJL4phNRc5fo4UMU9Y

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