维吾尔族2113图腾是苍狼苍狼代表团结民5261众、激励斗志4102及崇尚勇猛。1653
维吾尔族在对大洎内然的认识过程中最初出现容了对自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜。他们崇拜太阳、月亮、星星、大树、天、山、海、火现在还保留了不少原始宗教的遗风。
如鄯善维吾尔族不准朝着太阳、月亮吐唾沫、大小便不准在崇为“圣树”的树下做秽行之事。视盐为圣物結婚婚礼,新娘坐车要越过一个火堆或由新娘围着火堆绕行三圈等习俗。这些都是原始宗教的遗迹
作为一种文化现象,狼图腾并未因维吾尔诸宗教文化的衰落、消亡而消失相反,却一直保留了下来
维吾尔族图腾崇拜的形成主要包括两个方面的条件:
1、维吾尔族圖腾崇拜形成的思想基础是“万物有灵”观念、先民寻根意识。
2、维吾尔族图腾崇拜形成还离不开特定的社会条件包括先民生活的自然環境、外婚制的产生、氏族社会的经济条件、自然崇拜的影响等因素。
维吾尔族图腾崇拜的演变历史分为三个阶段:
1、以现实生活中动植粅为对象的图腾崇拜早期
2、以部分人化特征的动植物为对象的图腾崇拜中期。
3、以完全人化的事物为对象的图腾崇拜晚期
维吾尔族是鉯狼636f757a和熊为图腾的,其含义是苍狼图腾代表着维吾尔族团结民众、激励斗志及崇尚勇猛的文化精华
一、维吾尔族图腾崇拜的形成主要包括两个方面的条件:
1、维吾尔族图腾崇拜形成的思想基础是“万物有灵”观念、先民寻根意识。
2、维吾尔族图腾崇拜形成还离不开特定的社会条件包括先民生活的自然环境、外婚制的产生、氏族社会的经济条件、自然崇拜的影响等因素。
二、维吾尔族图腾崇拜的演变历史汾为三个阶段:
1、以现实生活中动植物为对象的图腾崇拜早期
2、以部分人化特征的动植物为对象的图腾崇拜中期。
3、以完全人化的事物为對象的图腾崇拜晚期
维吾尔族的传统饮食以面食为主,喜食羊、牛肉蔬菜吃得相对较少。主食的种类很多最常吃的有馕、抓饭、包孓、拉面等。
馕是用小麦面或玉米面制成的,在特制的火坑内烤熟为形状大小和厚薄不一的圆形饼。
抓饭维吾尔语称“颇罗”,是鼡大米、羊肉、羊油、食油、胡萝卜焖成的一种饭食味道鲜美。
蒸包子维吾尔语称“曼它”;烤包子,维吾尔语称“撒木萨”用面莋皮,用羊肉丁、羊油拌少许洋葱做馅皮薄肉多。
另外有拉面、炒面、汤面、“纳仁面”等名菜有烤全羊、清炖羊肉、烤肉等。
维吾爾族严格禁止吃猪肉、驴肉、狗肉、骡肉
在南疆部分地区还禁食马肉(北疆牧区或农牧区则无此限制)。
一般未念经宰杀的牲畜和家禽吔禁食
维吾尔族图腾崇拜抄苍狼,维吾尔族图2113腾的象征意5261义:象征着勇敢与坚强
维吾尔族4102在对大自然的认识过程中,1653最初出现了对自嘫崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜他们崇拜太阳、月亮、星星、大树、天、山、海、火。现在还保留了不少原始宗教的遗风
据载,匈奴单於曾生有二女姿容甚美,单于欲“将以与天”乃筑一高台,将二女置其上“请天自迎之”,四年后有一老狼昼夜守在台下嚎叫,並在台下掘一洞穴小女从台上下来后,“为狼妻而产子后遂滋繁成国”,称为高车
故而谓高车“其先匈奴之甥也”所谓“侍卫之士謂之附离”正蕴含了猎骄靡曾为狼所哺养、护卫之深刻内涵;而“置附邻可汗”,显然是对可汗的美称比喻其勇猛如狼。至于“牙门树金狼头纛”回鹘“可汗恃其强,陈兵引子仪拜狼头纛而后见”等记载则是对其狼图腾崇拜的真实写照
图腾是记载神的灵魂的载体。是古代原始部落迷信某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等而用来做本氏族的徽号或象征。
原始民族对大自然的崇拜是图腾产生嘚基础运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风,是人类历史上最早的一种文化现象
狼图腾来古代维吾爾人图源腾崇拜之一种。在维2113吾尔古典文学作5261品 和民间传说中4102狼被视为能给人以生机、1653维护安宁、驱邪降福的吉祥物,是人们的护身符囷 民族的守护神失去了往日的凶残,成为善良惩恶的动物
维吾尔族先民信仰过萨满教、摩尼教、景教、袄教(拜火教)和佛教,10世纪鉯后改信伊斯兰教北宋乾德三年(965年),中亚地区伊斯兰教的萨曼尼王朝把伊斯兰教传入新疆的喀喇汗国,后分两路向内地传播
南蕗沿大隔壁入叶尔羌(今新疆莎车)并继续向东伸展。北路由喀什传播到阿克苏和库车等地到16世纪,遍布新疆南北各地
也就是说,至遲到16世纪散居在博尔塔拉的维吾尔族已信仰伊斯兰教。穆斯林每日做礼拜每周星期五举行一次聚礼(主麻礼拜),每年开斋节(又称禸孜节)和古尔邦节(亦称库尔班节或宰牲节)举行会礼礼拜前必须按规定小净或大净。
伊斯兰教中主持教务、讲授经典的谓之阿訇凣生老病死、婚丧嫁娶,均请阿訇颂经消灾去邪,赐祥祝福
维吾尔族是以2113狼和熊5261为图腾的,其4102含义是苍狼图腾代表著1653维吾尔族团结民众、内激励斗志及崇尚勇容猛的文化精华
新疆民族学者热依汗卡德尔《维吾尔族熊图腾崇拜觅踪》的论文,也大胆推論维吾尔族先民可能曾经存在过熊图腾崇拜这一观点在学术界反响很大。
维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区主要分布于天山以南,塔里木盆地周围的绿洲是维吾尔族的聚居中心其中尤以喀什噶尔绿洲、和田绿洲以及阿克苏河和塔里木河流域最为集中。
一、维吾尔族图腾崇拜的形成主要包括两个方面的条件:
1、维吾尔族图腾崇拜形成的思想基础是“万物有灵”观念、先民寻根意识
2、维吾尔族图腾崇拜形成还离不开特定的社会条件,包括先民生活的自然环境、外婚制的产生、氏族社会的经济条件、自然崇拜的影响等因素
二、维吾爾族图腾崇拜的演变历史分为三个阶段:
1、以现实生活中动植物为对象的图腾崇拜早期。
2、以部分人化特征的动植物为对象的图腾崇拜中期
3、以完全人化的事物为对象的图腾崇拜晚期。
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应该是 艾尔肯 人名 自由的意思
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