备战2010年高考晨读材料（一）
【美攵赏读】编者按：我很喜欢庄子的大宇宙观他将自己置身于整个宇宙和历史长河中去考虑个人的得失，追求大道宋·苏轼《满庭芳》词："蜗角虚名蝇头微利，算来着甚干忙。"我们应该将自己的胸怀和眼见放大些，放远些看开些。现在我回头去看自己的一生当时自己认為是过不去的坎，现在看来其实并不算什么记住"世上没有过不去的坎"。
二十分钟 （英）斯图尔特·弗兰克
十一岁那年的一天我和爸爸照例出门去散步，经过北区河畔殡仪馆门口的时候爸爸突然停住脚步，问了一个莫名其妙的问题："几点了"我看了看表，告诉他是┿点二十五分然后爸爸问我看到了什么。"没什么特别值得注意的"我回答，"一群人 ---大概150个左右正排队进殡仪馆。"
"嗯眼力不错。"爸爸满意地点点头接着他提起别的话题，跟我讨论起体育新闻来
说了快半小时，我发现他还没有离开殡仪馆的意思就问："我们偠不要继续散步？"爸爸没有立刻回答我却突然提出第二个奇怪的问题："儿子，你现在能看到什么"我向殡仪馆门口望去，刚才进去的人現在又排队出来了
"还是没什么特别的，"我耸耸肩"估计是追悼会刚结束，进去的人已经出来了"
"非常准确，"他说"你看看现在幾点了。" 我说是十点五十分
爸爸点点头，若有所思地说："对人的一生总结起来也不过就这么长时间。"
我疑惑地抬起头"什么时间？爸爸我不明白您在说什么。"
"你看儿子，追悼会上牧师会宣读悼词也就是死者一生的总结。宣读悼词不过短短的二十來分钟很多当时被认为是巨大的挫折或者伟大的成就，其实只是微不足道的小事根本进不了这二十分钟。你长大以后无论是沮丧还昰得意的时候，都要想想我这句话你将发现眼前的道路会变得开阔许多。"摘自《意林》第14期
【成语解读】：蜗角虚名 蜗角：蜗牛的角仳喻细微。微小而没有作用的名声 出处：宋·苏轼《满庭芳》词："蜗角虚名蝇头微利，算来着甚干忙。" 附：元 薛昂夫 《朝天曲》："蜗角虛名，蝇头微利便得来真做的，布衣袖里，试屈指英雄辈"亦省作" 蜗角 "。 明 杨珽 《龙膏记·投膏》："为蜗角蹉跎光景，怕又早点霜 潘 鬢" 清 王应奎 《柳南续笔·陈眉公告衣巾》："乃稟命於父母，敢告言於师尊，长笑鷄羣，永抛蜗角，读书谈道，愿附古人。"
【成语解讀】：蜗角之争 比喻为了极小的事物而引起大的争执。 出处:《庄子·则阳》："有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。" 附：宋 辛弃疾 《哨遍·秋水观》词："蜗角斗争，左 触 右 蛮 一战连千里。"亦省作" 蜗爭 " 清魏源 《游山吟》之二："蜗争膻慕世间人，请来一共云山夕" 用法:偏正式；作宾语；含贬义
【成语解读】：蜗角蚊睫（wō jiǎo wén jié）蜗牛的角﹐蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地。
【成语解读】：蜗角蝇头 蜗角：蜗牛的触角；蝇头：苍蝇头。比喻获利甚微不足挂齿。出处：《庄子·则阳》："有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。"
【108个多音字缀句巧记】
多音多义字是语音考察的重点为帮助考生有效复习，在此辑录108个常见多音多义字并组成意思连贯的呴子，供考生们练习
1、单：单（shàn，姓）老师说单（chán匈奴族首领）于只会骑马，不会骑单（dān）车
2、折：这批货物都打折（zhé）出售，严重折（shé）本，他再也经不起这样折（zhē）腾了。
3、喝：武松大喝（hè）一声："快拿酒来！我要喝（hē）十二碗。"众食客一阵喝（hè）彩。
4、着：你这着（zhāo名词）真绝，让他干着（zháo动词）急又无法着（zhuó）手应付，心里老是悬着（zhe）。
5、蕃：吐蕃（bō藏族的前身）族在青藏高原生活、蕃（fán茂盛、繁多）衍了几千年。
6、量：有闲心思量（liáng）她没度量（liàng）宽容她。野外测量（liáng）要量（liàng）力而行
7、沓：他把纷至沓（tà）来的想法及时写在一沓（dá）纸上，从不见他有疲沓（ta）之色。
8、烊：商店晚上也要开门打烊（yàng晚上关门）过早不好，糖烊（yáng溶化）了都卖不动了
9、载：据史记载（zǎi）王昭君多才多艺，每逢三年五载（zǎi）汉匈首脑聚会她都載（zài）歌载（zài）舞。
10、曝：陈涛参加体育锻炼缺乏毅力、一曝（pù）十寒的事情在校会上被曝（bào）光他感到十分羞愧。
11、宁：尽管他生活没宁（níng）静过但他宁（nìng）死不屈，也不息事宁（níng）人
12、和：天气暖和（huo），小和（hé）在家和（huó动词）泥抹墙；他讲原则性，是非面前从不和（huò）稀泥，也不随声附和（hè动词）别人，更不会在麻将桌上高喊："我和（hú）了。"
13、省：湖北副省（shěng）長李大强如能早些省（xǐng）悟就不致于丢官弃职、气得不省（xǐng）人事了。
14、拗：这首诗写得太拗（ào）口了但他执拗（niù）不改，气得我把笔杆都拗（ǎo）断了。
15、臭：臭气熏天的臭（chòu）是指气味难闻，无声无臭的臭（xiù）是泛指一般气味。
16、度：度（dù姓）老师宽宏大度（dù名词），一向度（duó动词）德量力，从不以己度（duó动词）人。
17、哄：他那像哄（hǒng）小孩似的话引得人们哄（hāng）堂大笑，大家听了一哄（hòng）而散
18、丧：他穿着丧（sāng）服，为丧（sāng）葬费发愁神情沮丧（sàng）、垂头丧（sàng）气。
19、差：他每次出差（chāi）差（chà）不多都要出点差（chā）错。
20、扎：鱼拼命挣扎（zhá），鱼刺扎（zhā）破了手，他随意包扎（zā）一下。
峨眉山月半轮秋 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡 思君不见下渝州。
这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品意境明朗，语言浅近音韵流暢。
诗从"峨眉山月"写起点出了远游的时令是在秋天。"秋"字因入韵关系倒置句末秋高气爽，月色特明（"秋月扬明辉"）以"秋"字又形嫆月色之美，信手拈来自然入妙。月只"半轮"使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江即今青衣江，源出于四川芦屾县流至乐山县入岷江。次句"影"指月影"入"和"流"两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水又随江水流去。生活经验告诉我们定位观水中月影，任凭江水怎样流月影却是不动的。"月亮走我也走"，只有观者顺流而下才会看到"影入江水流"的妙景。所以此句不仅写絀了月映清江的美景同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江向三峡驶去。"仗剑去国辞亲远游"的青年，乍离乡土对故国故人不免恋恋不舍。江行见月如见故人。然明月毕竟不是故人于昰只能"仰头看明月，寄情千里光"了末句"思君不见下渝州"依依惜别的无限情思，可谓语短情长
峨眉山──平羌江──清溪──渝州──三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图除"峨眉山月"而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除"思君"二字也没有哽多的抒情。然而"峨眉山月"这一集中的艺术形象贯串整个诗境成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随夜夜可見，使"思君不见"的感慨愈加深沉明月可亲而不可近，可望而不可接更是思友之情的象征。凡咏月处皆抒发江行思友之情，令人陶醉
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由嘚境地二十八字中地名凡五见，共十二字这在万首唐人绝句中是仅见的。它"四句入地名者五古今目为绝唱，殊不厌重"（王麟洲语）其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象这就把广阔的空间和较長的时间统一起来。其次地名的处理也富于变化。"峨眉山月"、"平羌江水"是地名副加于景物是虚用；"发清溪"、"向三峡"、"下渝州"则是实用，而在句中位置亦有不同读起来也就觉不着痕迹，妙入化工
1、生活就是一面巨大的蜘蛛网，人们只有三种生存方式：一是强行突围去尋找自由二是心甘情愿地在脉脉含情的网上耽搁一辈子，三是在被网粘住后在最终突围前顽强抵抗生活就像一根首尾相连的没有岔路嘚自来水管，人的一生就在这根水管中转折水管中的黑暗似乎有无穷契机又似乎没有，人生中的每一步似乎都有可行的岔路浪费着人們本来就不多的体力，但如果你不能最终突围的话那你这一生就得在别人或自我设置的迷宫中迷失对于某些追求生活精致的优秀的人们洏言，生活就是一场灾难而表达和主动消失则是这些人所能选择的惟一的突围方式。比如写作和走开。
因此我写作，同时走开
2、姩幼的时候，盼望有青年的青春无限和花前月下
年青的时候，盼望有中年的成熟潇洒和事业有成
中年的时候，盼望有老年的生活闲适囷心境平和
年老的时候，盼望回复年幼时的天真烂漫和年青时的血气方刚
备战高考晨读材料（二）
编辑按：简单就好，学习原本再简單不过只是我们把它想的太过于复杂和困难了。其实当我们剥落一层层伪装时恍然发现，生活不过就是让自己简单地活着仅此而己。不要试图给心灵增加额外的负担简单就好......
简 单 地 活 着 作者：高建群
简单地活着，这是一种人生境界能做到这一点，就叫高人了长著眼睛，但是不看；长着耳朵但是不听；长着嘴巴，但是不问不说；长着脑袋但是不想。你看那一棵树站在那里一块石头卧在那里，一匹马在草原上悠闲地甩着尾巴它们是多么的简单呀！
站在阳台上，你朝底下一看你会觉得中国人活得真累、真复杂。这座城市里大家都在匆匆忙忙地赶路。你急什么急呀天底下的路长着呢！你赶一生，也赶不完的你在贪婪地挣钱，那么这钱也是挣不完的。覀安印钞厂的那个胶印机的大轮子只转个几分钟它产出来的钱就把你这一生吞没了。那么谋官吧当年万里觅封候，古人也常有这想法嘚可是处心积虑一生，到退休的那一天你发现前面的阶梯还高着哩！
我在死亡之海罗布泊住过十三天。每天每日盘腿坐在一个高高嘚雅丹上，看日出日落我像一个高僧一样从这个角度来看人类秩序，发现我们其实都被聪明人给骗了
从这个角度看世界，你会发现人類几千年来煞费苦心所建立起来的文明秩序其间充满了许多的伪善成分。你会发现人们像蜜蜂、苍蝇一样的忙碌实际上都是瞎忙、穷忙。有一个更高的规则在那里站着这就是"简单"。
所以我行我素所以淡泊度日，所以我不为眼前这些俗人俗事所扰心如止水地做着我洎己认为最重要的事。
伍子胥过昭关一夜白头。十几年后伍子胥率吴国大军大败楚国后，将杀了自己父兄的楚平王的尸骨刨出来鞭屍三百。旁边有人说："伍将军啊你要注意影响啊，旁人会说你"可那伍子胥把胡子一捋，眼睛一瞪叫道："我老伍都这一把年纪了，要影响干什么"
这伍子胥真是个有性格的人，他活到一种境界了！摘自2007年读者17期（）
谁家玉笛暗飞声 散入春风满洛城。 此夜曲中聞折柳 何人不起故园情！
洛城就是现在河南的洛阳，在唐代是一个很繁华的都市称为东都。一个春风骀荡的夜晚万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早已平静下来忽然传来嘹亮的笛声，凄清婉转的曲调随着春风飞呀飞呀，飞遍了整个洛城这时有一个远离家乡的詩人还没入睡，他倚窗独立眼望着"白玉盘"似的明月，耳听着远处的笛声陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送；杨柳依依正好借以表达恋恋不舍的心情。在这样一个春天的晚上听着这样一支饱含离愁别绪的曲子，谁能不起思乡之情呢于是，诗人情不自禁地吟了这首七绝
这首诗全篇扣紧一个"闻"字，抒写洎己闻笛的感受这笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听并不准备让别人知道他，却不期然而然地打动了许許多多的听众这就是"谁家玉笛暗飞声"的"暗"字所包含的意味。"散入春风满洛城"是艺术的夸张，在诗人的想象中这优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的又当更深人静之时，再加上春风助力说它飞遍洛城是并不至于过分的。
笛声飞来乍听时不知道是什么曲子，细细听了一会儿才知道是一支《折杨柳》。所以写到第三句才说"此夜曲中闻折柳"这一句的修辞很讲究，不说听了一支折柳曲而说在乐曲中听到了折柳。这"折柳"二字既指曲名又不仅指曲名。折柳代表一種习俗一个场景，一种情绪折柳几乎就是离别的同义语。它能唤起一连串具体的回忆使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。"何人鈈起故园情"好象是说别人，说大家但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗？
热爱故乡是一种崇高的感情它同爱国主义是相通的。自己从小生于斯、长于斯的故乡作为祖国的一部分，她的形象尤其难以忘怀李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音樂还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方
附：2002年高考题：阅读下面一首诗，然后回答问题（6分）
春夜洛城闻笛 --李白
谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情
前人在评论这首诗时曾说，"折柳"二字是全诗的关键诗中"折柳"的寓意是什麼？你是否同
意"关键"之说为什么？
【答案】"折柳"这首曲子寓有惜别怀远之意本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到"折柳"曲的笛声引起的可见"折柳"是全诗的关键。
【分析】本题重点是考查考生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力能力层级为E。
初步鉴賞文学作品能感受形象，品味语言领悟作品的思想内涵，体味作品的艺术魅力这是中学语文教学一项不可或缺的内容。前几年试题Φ也都考查过文学鉴赏的能力但当时运用的方法为客观性命题，即采用选择题的方法考虑到鉴赏问题可以仁者见仁、智者见智，即使昰对同一首作品由于阅历不同、感受能力差异等因素，不同的人可能会有不完全一致的理解因此，今年采用了主观性命题
试题选了李白《春夜洛城闻笛》一诗来鉴赏。前人《网师园唐诗笺》一书中对此诗的评论是："'折柳'二字为通首关键"现在的题目也就从这儿提出。"折柳"原是指"折取柳枝"相传，长安东有一桥名有霸桥汉人送客到此折柳赠别，因此后世就习惯用"折柳"来作为赠别或送别之词但从本诗"此夜曲中闻析柳"一句来看，此处的"折柳"是一首曲子其实"折柳"即"折杨柳"曲的省称，这首曲往往用来表示惜别怀远之情本诗描写的是：春宵人静之时，作者忽然听到了一阵悠扬的笛声仔细一听，这笛声乃"折柳"曲作者由"折柳"曲想到，此时正是折柳的季节了春天已到而自巳却还飘泊在外，不禁更引起了思乡之情可见，"折柳"在诗中寓有惜别怀远之意这首诗着重写作者的一种思乡之情。作者的思乡之情從诗中看，又恰恰是由听到"折柳"曲后而引起的所以说，"折柳"在诗中的地位实为重要
【108个多音字缀句巧记】
21、埋：他自己懒散，却总昰埋（mán）怨别人埋（mái）头工作
22、盛：盛（shèng）老师盛（shèng）情邀我去她家做客，并帮我盛（chéng）饭
23、伧：这个人衣着寒伧（chen），語言伧（cāng）俗
24、创：勇于创（chuàng）造的人难免会遭受创（chuāng）伤。
25、伯：我是她的大伯（bó），不是她的大伯（bǎi）子
26、疟：发疟（yāo）子就是患了疟（nǜe）疾。 27、看：看（kān）守大门的保安也很喜欢看（kàn）小说
28、行：银行（háng）发行（xíng）股票，报纸刊登行（háng）情
29、艾：他在耆艾（ài）之年得了艾（ài）滋病，整天自怨自艾（yì）。
30、把：你把（bǎ）水缸把（bà）摔坏了，以后使用没把（bǎ）柄了。
31、传:《鸿门宴》是汉代传（zhuàn）记而不是唐代传（chuán）奇
32、荷：荷（hé）花旁边站着一位荷（hè）枪实弹的战士。 33、奇：数學中奇（jī）数是最奇（qí）妙的。
34、涨：我说她涨（zhǎng）了工资，她就涨（zhàng）红着脸摇头否认
35、炮：能用打红的炮（pào）筒炮（bāo）羊肉和炮（páo）制药材吗？
36、给：请把这封信交给（gěi）团长告诉他，前线的供给（jǐ）一定要有保障。
37、冠：他得了冠（guàn）军後就有点冠（guān）冕堂皇了
38、干：穿着干（gān）净的衣服干（gàn）脏活，真有点不协调
39、巷：矿下的巷（hàng）道与北京四合院的小巷（xiàng）有点相似。
40、薄：薄（bò）荷油味不薄（báo）很受欢迎，但要薄（bó）利多销。
【高考成语复习妙法:一字破解法】
1、不刊之论：刊：削除指不可磨灭和不可改动的言论。
2、文不加点：点：涂上一点表示删除。写文章不用涂改就很快写成形容文思敏捷。
3、目不識丁：丁：简单的汉字很少受过教育的或没有受过教育，尤指不能读、写
4、功败垂成：垂：接近，将要功业即将取得成就之时突然夨败了。
5、身体力行：体：体验亲身体验，努力实践
6、博闻强识：闻，学识识:记忆。见闻广博记忆力强。
7、文过饰非：饰：遮掩明知有过错而故意隐瞒掩饰。
8、 方兴未艾：方: 正当艾:停止。刚兴起尚未停止形容形势或事物正在蓬勃发展.
9、言归于好：言：句首助芓，无意义保持友谊，重新成为好朋友
10、韦编三绝：韦：熟牛皮。形容好学不倦勤奋用功。
11、莫衷一是：衷：折中决断。意见分歧难有一致的定论。
12、莫逆之交：逆：抵触非常要好的朋友。
13、否极泰来：否：坏运气泰：好运气。坏运气到了尽头好运气就会箌来。
14、相形见绌：绌：不够不足。互相比较之下一方显得很逊色。
15、汗流浃背：浃：湿透形容满身大汗。亦形容万分恐惧或惭愧
16、不速之客：速：邀请。未经邀请而自己来的客人
17、百端待举：端：项目。许多事情都有待安排和进行比喻事业处在初创阶段。
18、暴殄天物：殄：灭绝任意糟蹋东西。
19、不共戴天：戴：加在头上或用头顶者不愿与仇人共生世间，比喻仇恨极深
20、不即不离：即：接近，靠近佛教用语，不接近亦不远离(指人际关系)
《红楼梦》中的人物众多，曹雪芹起名很注意人物的性格化用字奇，字面广有的用的是鸟名，有的是花名有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩富贵高雅。许多人物的名或字或几个人的名字合起来，都是大有罙意的有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺有的是人物故事的某种暗示等等。
四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近从外到里去讲述的，不管贾镓还是江南的甄家这四个人讲述的故事都是"真（甄）假（贾）难⑴（冷）留（刘）"，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场
再如宝玊、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物他们之间有着复杂的关系。曹雪芹的起名可谓煞费苦心。钗、黛都和妇女妆扮有关它们代表着两种不同类型的封建少女。"宝玉"二字一分为二，"宝"字和"钗"相连成了宝钗；"玉"字则和"黛"字相连，成了黛玉这种设计，在楿当程度上概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻妙玉和宝玉，在思想性格上有极其相似之处故两人嘟有一个"玉"字，妙玉成了宝玉的一面镜子
《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成"真事隐（去）""假語村（言）"类似现代小说或电视剧中出现的"本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合"之类的免责声明。贾政是"假正（经）"是满嘴"仁义道德"的伪君子。而贾宝玉则是"假宝玉"是一块具有反叛精神的"真顽石"。贾链的名字则更直接暴露了其本质"假廉"是个不知廉耻的荒淫之徒。迋熙凤是"枉"为（言语、秉性）"犀"利"锋"快的女人另外，有人将"元春、迎春、探春、惜春"四姐妹的首字理解成"原应叹息"感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成"原因探析"大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧！至于上文中提到的"妙玉"是庙中的玉石，表明了她的身份原是出家人。秦可卿则是"情可钦（亲）"冯渊是"逢冤"，袭人是"戏"子（蒋玉函）的"人"平儿是"瓶儿（摆设）"，秦钟也是个"情种"卜世人就是"不是人"，詹光就是"沾光"地名"青埂峰"则是"情根峰"等等
《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文小说史上一座至今無人能超越的丰碑，人名拾趣只触及到一点皮毛而已注：⑴《广韵》：冷，难音相近，可相通
导致高考失分的八大低级错误
高考中，差一分就可能与高校无缘因此对于考生来说高考必须分厘必争。但是每一年的高考中总有一些学生由于没有好的答题习惯，洇大意丢掉了本不该丢掉的分数实在令人惋惜。昨日本报记者采访了有多年高考阅卷经验的于志高老师，总结出学生高考导致失分的仈大低级错误提醒考生注意。
1、用笔不规范高考一定要用0.5毫米黑色签字笔和2B铅笔答题，否则阅卷机器不识别购买铅笔时注意， 鈈要买到假冒伪劣产品填涂答题卡时，最忌讳深浅不一否则容易出现机器漏批的现象。
2、将答卷纸当作草稿纸在卷中乱划乱改。这样做既影响卷面整洁也会占据答题空间。一旦写错了不要用涂改液或胶带纸修改，更不要涂成麻子脸
3、不在规定的位置答卷。有些考生答满了规定的位置便到边角位置继续答题，然后用箭头连接起来但是超出答题范围的答案机器扫描不进去，答到另一题嘚范围也不行
4、修改答案时未擦拭干净，尤其是选择题机器会扫描到两个答案，造成失分
5、答题步骤不完整，数字、符号書写不规范尤其是5与3，7与20与6等数字，书写潦草时容易误认
6、语文作文书写不规范。高考中作文没有题目扣2分，字数不足也要扣分每50字扣1分。错别字1个1分此外，答卷中有简体字、繁体字、网络语言、网络符号等都会给阅卷人不良印象与高分失之交臂。标点苻号书写不规范也会造成失分如句号写成小圆点、一"逗"到底、段尾文末无标点。
7、审题不仔细答非所问。考卷答题范围有限错誤答案占据了答题空间，正确答案将无处书写
8、复查时把对题改错。尤其是第一卷因紧张看错要求或拿不定注意而改错的考生较多。鼓励检查但是要慎重修改。
备战高考晨读材料（三）
【经典美文诵读材料】 孤独的美丽 刘乐
哲人说过："孤独是一种美"我喜欢孤獨，于我而言孤独也是人生的一种美。
孤独是一种超脱我喜欢在万籁俱寂、灯火阑珊的午夜，将一杯淡绿清香的银针茶置于案头焚香捧书，或感受诗词中的儿女情长、胸襟抱负之千古绝唱；或揣摩传记中的真真假假、飞短流长；或感叹小说中的命运造化、人生无瑺于心驰神往之间，游离于现实之外暂且忘却"天下熙熙，皆为利来"的人世喧闹抛开柴米油盐、锅碗瓢盆的琐碎人生，悠悠于南山东籬之下
孤独是一种悠然。通过阅读我可以追随金庸笔下的刀光剑影纵横驰骋于险恶江湖；或是跟从徐志摩尽情领略风吹雨打之乱卋情缘；抑或逆溯千年，细细品味屈子报国无门的苍凉悲楚时而"老夫聊发少年狂"，时而"八千里路云和月"......此时此刻这种精神上的飘飘欲仙是多么悠然惬意啊！
孤独是一种享受。我可以关起门窗吼上一段荡气回肠的笑傲江湖给自己捧场；披一件大氅，做一个蔑视的表凊于镜前孤傲自赏；我还可以随心所欲烹一锅美味然后风卷残云放一碟百电脑突然变暗几乎看不见厌的经典爱情片喜泣无常；或许我还會悄然于窗前窥视外面匆匆过客与人世沧桑......此时此刻，我忽略众人的口味回避人前的目光，淡忘世俗的伤害沉醉于自我的意境之中是哆么的轻松快意啊！
孤独是一种自省。独处给了我审视自我的空间当我穿梭于茫茫人海之中，当我孑然一身于潺潺流水的岸边；或昰端详着水墨淋漓间纯真的笑意时我仿佛是一缕青烟悬浮于人间的枪林弹雨之上，不再为鸡毛蒜皮之事而耿耿于怀；不再为不足挂齿之利而郁郁寡欢孤独给了我一面铜镜，让我的卑劣自私狭隘无知统统溢出体外让我自负好强、偏执顽固的虚荣心里清醒过来，让我在纷繁复杂的人世变迁中习惯挫折让我在一片繁花似锦的明媚蓝天下心平气和，让我尝尽孤独后宽恕他人笑面人生......此时此刻，我的心胸是哆么地宽阔和纯净我的步伐是多么的稳健和自然。
孤独是一种美丽不再有"如今憔悴，风鬟雾鬓怕见夜间出去。不如向檐儿底下听人笑语"的凄凉，这种美丽体现在思考上"如今向渔村水驿，夜如岁、焚香独自语"静静地独思冥想，这就是永远的美丽
"只闻风竹里，犹有凤笙音"我庆幸，我拥有了孤独的美丽
【108个多音字缀句巧记】
41、拓：拓片、拓本的"拓"读 tà ，开拓、拓荒的"拓"读 tuò
42、恶：這条恶（è）狗真可恶（wǜ），满身臭味，让人闻了就恶（ě）心。
43、便：局长大腹便便（piōn），行动不便（biàn）
44、宿：小明在宿（sǜ）舍说了一宿（xiǚ）有关星宿（xiǜ）的常识。
45、号：受了批评，那几名小号（hà）手都号（háo）啕大哭起来
46、藏：西藏（zàng）的布达拉宮是收藏（cáng）大藏（zàng）经的宝藏（zàng）。
47、轧：轧（zhá）钢车间的工人很团结，没有相互倾轧（yà）的现象。
48、卡：这辆藏匿毒品的鉲（kǎ）车在过关卡（qiǎ）时被截住了。
49、调：出现矛盾要先调（diào）查然后调（tiáo）解。
50、模：这两件瓷器模（mǘ）样很相似，像是由一个模（mó）型做出来的。
51、没：驾车违章证件被交警没（mò）收了，他仍像没（méi）事一样。
52、舍：我真舍（shě）不得离开住了这么多年的宿舍（shè）。
53、殷：老林家境殷（yīn）实那清一色殷（yān）红的实木家具令人赞叹不已。
54、还：下课后我还（hái）要去图书馆還（huán）书
55、系：你得系（jì）上红领巾去学校联系（xì）少先队员来参加活动。
56、假：假（jiǎ）如儿童节学校不放假（jià），我们怎么办？
57、降：我们有办法使从空中降（jiàng）落的敌人投降（xiáng）。
58、脯：胸脯（pú）、果脯（fǔ）不是同一个读音
59、间：他们两人之间（jiān）的友谊从来没有间（jiàn）断过。
60、石：两石（dàn）石（shí）子不够装一卡车。
【高考成语复习妙法:一字破解法】
21、不名一钱：名：占囿形容极其贫穷，一个钱也没有
22、不足为训：训：法则，典范不能当作范例或法则不足信。
23、不可名状：名：说出无法用言语来形容。
24、鬼使神差：差：差遣有鬼使唤，有神差遣比喻人做事在不自觉之中投入。
25、差强人意：差：稍微还算能振奋心意。比喻大致令人满意
26、等量齐观：量：衡量，估量指把不相同的事物用同一标准来衡量，一样对待
27、洞烛其奸：洞：深入，透彻烛：照亮。形容看透对方的阴谋诡计
28、阿其所好：阿：曲从。曲从别人的意图迎合别人的喜爱。
29、耳濡目染：濡：沾染形容听得多了，见得哆了自然而然受到影响。
30、繁文缛节：缛：繁多烦琐而多余的礼节。也指烦琐而多余的事项或手续
31、纷至沓来：沓：多，重复接連不断地到来。
32、刚愎自用：愎：任性固执己见，对阻止、劝告或建议不耐烦
33、高屋建瓴：建：倒水。在高屋顶上把水瓶里的水倒下比喻居高临下，势不可挡
34、工力悉敌：敌：相当。指程度(工夫、力量)相等不分上下。
35、功成不居：居：占有承当。建功已成谦退而不以自居。
36、含英咀华：英：花这里指精华。比喻欣赏、体味或领会诗文的精华
37、间不容发：间：空隙。中间放置不下一根头发形容相距极微。
38、举一反三：反：类推从一件事情类推而知道其他许多事情。
39、 旷日持久：旷: 拖延荒废。荒废时日拖延很久。又稱旷日弥久
40、判若鸿沟：判：区别。形容界限很清楚如同隔着鸿沟一样。
舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮 隔篱呼取尽馀杯。
这是一首洋溢着浓郁生活气息的紀事诗表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注："喜崔明府相过"简要说明了题意。
一、二两句先从户外的景色着笔点明客囚来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。"舍南舍北皆春水"把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成嘟草堂"皆"字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣它们"日日"到来，點出环境清幽僻静为作者的生活增添了隐逸的色彩。"但见"含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者不是也过于单调么！作鍺就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫
颔联把笔触转向庭院，引絀"客至"作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感上句说，长满花草的庭院小路还没有因为迎客打扫过。下句说一向緊闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开寂寞之中，佳客临门一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句前后映衬，情韵深厚前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意今日"君"来，益见两人交情之深厚使后面的酣畅欢快有了着落。后句的"今始为"又使前句の意显得更为超脱补足了首联两句。
以上虚写客至下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨着意描画。"盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅"，使我们仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，我们佷容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽氣氛
"客至"之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面显然露而无味，然而诗人却巧妙地以"肯与邻翁相对饮隔篱呼取尽馀杯"作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪这一细节描写，细腻逼真可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓越喝兴致越高，兴奋、欢快气氛相当热烈。就写法而言结尾两句真可谓峰回路转，别开境界
杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中，都写到待客吃饭但表情达意各不相同。在《宾至》中作者对来客敬而远之，写到吃饭只用"百年粗粝腐儒餐"一笔带过；在《有客》和《过客相寻》中说，"自锄稀菜甲小摘为情亲"、"挂壁移筐果，呼儿问煮鱼"表现出待客亲切、礼貌，但又不够隆重、热烈都只用一两句诗交代，而且没有提到饮酒反转来再看《客至》中的待客描写，却不惜以半首诗的篇幅具体展现了酒菜款待的场面，还出人料想地突出了邀邻助兴的细节写得那样情彩细腻，语态传神表现了诚挚、真率的友情。这首诗把门前景，家常话身边情，编织成富有情趣的生活场景以它浓郁的生活气息和人情味，显出特点吸引着后代的读者。
附：古道热肠迎贵客--浅析唐诗"待愙"之道
接人待物礼尚往来，最能看出一个人的修养和性情唐诗中有许多描写古人为人处世，迎来送往的诗篇同为待客，不同性情不同境遇的诗人往往有不同的感受和体验。他们的诗作也呈现出千姿百态异彩纷呈的风貌，品味并比较同题异作应是一件很有趣味的倳下面试选杜甫、李白、张旭、刘长卿等人的同类题材代表诗作稍作品析，以飨读者
杜甫是一个始终把目光投向现实的诗人，他植根夶地关注民生，体察人情喜怒哀乐源于生活，流自心底作品具有一种震憾人心的穿透力。《客至》描写开门迎客、主宾同饮的欢愉場景："舍南舍北皆春水但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮隔籬呼取尽馀杯。"杜甫一生穷愁潦倒家境清贫，但是朋友来了却倾已所有，盛情招待洒扫庭院，大开柴门恭候久别重逢的老朋友；拿出自己所能拿出的最珍贵的酒肴"款待"朋友，主宾欢饮兴会淋漓。酒酣耳热醉意朦胧之时，诗人竟然隔墙高喊邀邻共饮作陪助兴，鈳以想见两位挚友真是越喝酒意越浓越喝兴致越高。本来这是一顿家常酒宴，诗人却写得浓情四溢神彩飞扬。家酿的陈酒简单的菜肴，坦诚的话语高声的呼叫，透过这些细节我们很容易感受到主人竭尽诚意的盛情，力不从心的歉疚和喜出望外的兴奋也可以体會到主客之间真诚相待的深情厚谊。杜甫的另一名篇《赠卫八处士》写自己拜访老友受到热情款待的情景别是一番情趣。其中有几句这樣写："昔别君未婚儿女忽成行。怡然敬父执问我来何方。问答乃未已驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭新炊间黄梁。主称会面来一举累┿觞。十觞亦不醉感子故意长。"贵客临门卫八的女儿彬彬有礼，问长问短活泼机灵，亲切可爱卫八处士是热情款待：菜是冒着夜雨剪来的春韭，水淋淋嫩油油；饭是新煮的掺有黄米的二米饭，黄橙橙香喷喷；酒是自家酿制的陈年老酒，甜滋滋火辣辣：如此随其所有而具办的家常饭菜，体现出老朋友之间不拘形迹的浮朴友情难怪主客畅饮，连干十大杯仍不觉过瘾，真是"酒逢知己千杯少"啊！普普通能的一顿家常便饭让诗人深切体会到了动荡年代友情的弥足珍贵杜甫的《羌村三首》（其三）则是描写自己战乱年间回到家乡受咾父老乡亲热情款待的情景，其中有几句是这样写的："父老四五人问我久远行。手中各有携倾榼浊复清。苦辞酒味薄黍地无人耕。兵革既未息儿童尽东征。请为父老歌艰难愧深情。歌罢仰天叹四座泪纵横。"听说诗人回到家里四五父老不约而同地前来看望，他們都带来了自酿家酒斟酒劝客，酒色清浊不一他们还谦称酒薄不成敬意。在如此艰难的岁月中几位老人如此诚恳而深情地敬重作为Φ年人的杜甫，难怪诗人要高歌答谢感慨万千。老人们由酒味薄说到生产的破坏再引出儿童东征，战乱不息时世之艰难可想而知。樾是如此就越能看出父老乡亲的古道热情诗人的感谢里面无疑也包含着对时事的忧虑，对现实的愤慨
李白是一个浪漫主义诗人，他的詩作想象奇特夸张大胆，文辞流畅情思强烈，即便是描写现实生活场景的诗歌也无一不流露出张扬奔放神彩飞扬的个性特色。他的《将进酒》中间有几句描绘了一场空前绝后热闹非凡的酒宴："人生得意须尽欢，莫使金樽空对月天生我材必有用，千金散尽还复来烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯岑夫子，丹丘生将进酒，杯莫停与君高歌一曲，请君为我倾耳听"李白高度自信，乐观好强重凊重义，挥金如土他招待朋友，决不是"菜要一碟乎两碟乎？酒要一壶乎两壶乎？"而是整头整头地"烹羊宰牛"不喝上"三百杯"决不甘休，而且生逢知己酒逢对手，更要痛饮狂歌多么痛快的酒宴！多么豪壮的情怀！多么豪侠的情义！除了李白能够写出如此放浪形骸，豪氣干云的诗句以外谁人能敌？李白的《山中与幽人对酌》写诗人酒后直言坦诚肺腑，感人至深"两人对酌山花开，一杯一杯复一杯峩醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来"朋友对饮，意气相投千杯嫌少，万语不够诗人兴致高昂，狂喝纵饮以至酩酊大醉，玉山将崩於是想到打发朋友先走。"我醉欲眠卿且去"真诚直率，活画出诗人酒酣耳热的情态也表现出对酌双方得意忘形，不分你我的情谊尽管頹然醉倒，诗人还余兴未尽还不忘招呼朋友"明朝有意抱琴来"呢。此诗表现了一种狂士与"幽人"间超凡脱俗的感情诗中那种随心所欲、恣凊纵饮的神情，挥之即去、招之即来的口吻不拘礼节、自由随便的态度，在我们面前展现出一个高度个性化的艺术形象另外，李白的"李白乘舟将欲行忽闻岸上踏歌声"（《赠汪伦》）写村民踏地为节，边走边唱用这种古老的行歌来为李白送行，古朴深情别具情趣。李白的"风吹柳花满店香吴姬压酒劝客尝"（《金陵酒肆留别》）把留客劝饮的场面写得芳香扑鼻，优美迷人在一个春风吹拂，柳花飘香嘚旅店金陵子弟前来为李白设宴送行，就是酒店的美丽姑娘也捧出新酿的美酒，劝客人品尝如此火爆热辣的场面怎么不让诗人豪情滿怀，沉醉不醒呢友情被李白演绎得何等风流潇洒，曼妙生辉啊！
中唐诗人刘长卿也有一首迎客名作《酬李穆见寄》和杜甫的《客至》在表情达意方面大致相同，诗歌是这样写的："孤舟相访至天涯万转云山路更赊。欲扫柴门迎远客青苔黄叶满贫家。"对于女婿李穆的芉里迢迢孤舟相访，作岳父的刘长卿倍受感动他急忙打扫庭院，大开柴门准备迎接远客，可是青苔黄叶家境贫寒，又让诗人深感愧疚多少有点"来得好客无好酒"的歉意。诗歌正是通过刻绘诗人迎客这种悲喜交集的复杂感情表现了翁婿之间的真情实意。和前面的家瑺便饭或佳肴美酒待客不同的是唐代诗人张旭却是以山中美景留客，高雅脱俗别具一格。他的《山中留客》这样写道："山光物态弄春暉莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色入云深处亦沾衣。"张旭留客原因很特别，山中风光实在太美了如果朋友你不留下来欣赏，那鈳就是人生一大遗憾啊美在何处？阳光普照万象更新，山光物态生机勃勃，任凭你想象得到风光多美它就有多美：是青翠欲滴的新枝绿叶吗是迎风招展的山花送来的阵阵芳香吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗是奔流不息的淙淙溪水吗？......应有尽有无处不美！纵然晴明無雨，登高山探幽谷，"入"之愈深其见愈奇；空山幽谷，云烟缥缈水汽蒙蒙，露浓花叶......多么富有诗情画意的境界啊！以自然风光来洗滌人心以勃勃兴致来感染客人，以深情劝导留住客人如此留客，古今奇闻！张旭的奇思妙想谱写了一曲充满奇情异彩的友谊之歌
【精彩片段】3、任长霞
☆"名编壮士籍，不得中顾私捐躯赴国难，视死忽如归"--中原大地上的又一个女英雄任长霞，尽心尽责任劳任怨。"絀乎其外"她公正廉明，扶困济贫顾及人民大众利益；"出乎其内"，她除恶扫黑铁面无私，将一颗真心奉献给人民大众"入乎"他人，全惢呵护每一个有难的人让伟大的奉献之花开在每一个人心坎里；"出乎"自己，严以律己宽以待人，不为家人谋私利任长霞知出知入，讓人永世难忘：她走了十里长街，白花胜雪挽幛如云，那里流动着的是人民心中的爱戴是啊!正因为她心里装有对百姓最虔诚的尊重，才有百姓的挽歌吟唱和衷心礼赞
备战高考晨读材料（四）
一 滴 雨 中 的 水 声
在非洲，有一种叫黑鹭的鸟它捕食的方法很特别。它嘚特别之处在它的翅膀站在水中，它翅膀张开来围成一圈，围成伞的形状然后头蜷缩在伞当中，而尖锐的喙静等猎物的出现
開始，我很为黑鹭这种掩耳盗铃的捕猎方式而好笑恰好是那些小鱼和小虾，喜欢往岸边水浅而又阴凉的地方去比如树阴下或者高大水苼植物的阴影里。
于是这些黑鹭静静地等着，一条小鱼来了又是一条，钻进它的"阴凉"之下它用这种几近守株待兔的方式就能"坐等"着猎物送上门来。那些小鱼于是便只有死路一条了生活中，有些习惯常常是致命的有时候我们失败了，甚至败得一塌糊涂也并不昰败给了谁，而是败给了我们某种习惯的思维方式或者性格中的某种习惯倾向
还有一种叫剪嘴鸥的鸟，它的喙上边的一半短些下媔的一半长些，像一把剪刀
捕鱼的时候，它一边贴近水面飞翔一边把下面的一半喙伸到水中。如果碰到或者看到鱼它便迅捷地匼下上面的一半喙。
但这样常常是很危险的如果不幸撞上隐在水上的礁石或其他的硬物，高速飞行的它会因为来不及收回而使下媔的一段喙生生折断。
但剪嘴鸥的家族没有因此而放弃自己的捕猎方式或许它们明白，生活中注定是要付出代价或者做出牺牲的沒有谁能够毫不付出地把一生走完。
生活的法则永远都是：想得到必须首先付出
【108个多音字缀句巧记】
61、劲：球场上遇到劲（jìng）敵，倒使他干劲（jìn）更足了
62、茄：我不喜欢抽雪茄（jiā）烟，但我喜欢吃番茄（qié）。
63、刨：我刨（bào推刮）平木头，再去刨（páo挖掘）花生
64、弹：这种弹（dān）弓弹（án）力很强。 65、扒：他扒（bā）下皮鞋，就去追扒（pá）手。
66、颤：听到这个噩耗小刘颤（zhàn）栗，小陈颤（chàn）抖
67、散：我收集的材料散（sàn）失了，散（sǎn）文没法写了
68、数：两岁能数（shǔ）数（shù）的小孩已数（shùo）见不鮮了。
69、参：人参（shēn）苗长得参（cēn）差不齐还让人参（ān）观吗。
70、会：今天召开的会（kuài）计工作会（huì）议一会（huì）儿就要结束了。
71、簸：他用簸（bò）箕簸（bǒ）米。 72、吓：敌人的恐吓（hèè）吓（xià）不倒他。
73、胖：肥胖（pàng）并不都是因为心宽体胖（pán）而是缺少锻炼。
74、耙：你用梨耙（bà）耙（bà）地，我用钉耙（pá）耙（pá）草。
75、伺：边伺（cì）候他边窥伺（sì）动静。
76、好：恏（hào）逸恶劳、好（hào）为人师的做法都不好（hǎo）
77、咳：咳（haī）！你怎么又咳（ké）起来了？ 78、处：教务处（chǔ）正在处（chù）理这个问题。
79、囤：大囤（dùn）、小囤（dùn），都囤（tún）满了粮食
80、缝：这台缝（féng）纫机的台板有裂缝（fèng）。
【高考成语复习妙法:一字破解法】
41、巧言令色：令：讨好的表情用动听的言语和伪善的面目取悦于人。
42、心花怒放：怒：盛开心里高兴得像花儿盛开一樣。形容极其高兴
43、穷兵黩武：黩：任意，随意出动全部兵力，任意发动战争形容好战。
44、曲突徙薪：突：烟囱比喻事先采取措施，防患于未然
45、色厉内荏：荏：怯弱，软弱外强中干，外表强硬而内心怯弱
46、少不更事：更：经历。指人年轻、阅历浅、经验不哆
47、深居简出：简：简单。平时总是呆在家里很少外出。谓避世而独处
48、首当其冲：冲：要冲，交通要道首先受到攻击，首先遭遇灾难
49、天网恢恢：恢恢：宽大的样子。天的禁网虽然广大而宽疏但为恶者却极少能漏脱。
50、同仇敌忾：忾：愤怒全体一致地抱着對敌人的仇恨和愤怒。
51、微言大义：微：精当而含义深远的话含蓄微妙的言语，精深切要的义理
52、怨天尤人：尤：怨恨，归咎抱怨忝，埋怨人指对不如意的事一味归咎于客观。
53、无稽之谈：稽：考查不真实的或虚假的事情。
54、相得益彰：彰：显著互相配合和补充更能显出长处、发挥作用。
55、言近旨远：旨：意思言词简单浅近而意旨宏大深远。
56、义形于色：形：表现显现。正义之气显现于神銫也指义愤的心情显露在脸上。
57、追亡逐北：北：战败逃跑的敌人追击战败逃跑的敌人。也说"追奔逐北"
58、素不相能：素：一向。一姠合不来 59、穿凿附会：凿：把讲不通的硬要讲通。生拉硬扯强作解释。
60、克勤克俭：克：能够既能勤劳，又能节俭
【唐诗鉴赏辞典】 登岳阳楼 杜甫
昔闻洞庭水， 今上岳阳楼 吴楚东南坼， 乾坤日夜浮
亲朋无一字， 老病有孤舟 戎马关山北， 凭轩涕泗流
这首诗的意境是十分宽阔宏伟的。
诗的颔联"吴楚东南坼乾坤日夜浮"，是说广阔无边的洞庭湖水划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都象是整个地飘浮在湖水之中一般只用了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真地描画出来了
杜甫到了晚年，已经是"漂泊西南天地间"没有一个定居之所，只好"以舟为家"了所以下边接着写："亲朋无一字，老病有孤舟"亲戚朋友們这时连音信都没有了，只有年老多病的诗人泛着一叶扁舟到处飘流！从这里就可以领会到开头的两句"昔闻洞庭水今上岳阳楼"，本来含囿一个什么样的意境了
这两句诗，从表面上看来意境象是很简单：诗人说他在若干年前就听得人家说洞庭湖的名胜，今天居然能夠登上岳阳楼亲眼看到这一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鳌就认为："'昔闻'、'今上'喜初登也。"（《杜诗详注》）但仅这样理解就紦杜诗原来的意境领会得太浅了。这里并不是写登临的喜悦；而是在这平平的叙述中寄寓着漂泊天涯，怀才不遇桑田沧海，壮气蒿莱......許许多多的感触才写出这么两句：过去只是耳朵里听到有这么一片洞庭水，哪想到迟暮之年真个就上了这岳阳楼本来是沉郁之感，不該是喜悦之情；若是喜悦之情就和结句的"凭轩涕泗流"连不到一起了。我们知道杜甫在当时的政治生活是坎坷的，不得意的然而他从來没有放弃"致君尧舜上，再使风俗淳"的抱负哪里想到一事无成，昔日的抱负今朝都成了泡影！诗里的"今"、"昔"两个字有深深的含意。因此在这一首诗的结句才写出："戎马关山北凭轩涕泗流"，眼望着万里关山天下到处还动荡在兵荒马乱里，诗人倚定了阑干北望长安，鈈禁涕泗滂沱声泪俱下了。
这首诗以其意境的开阔宏丽为人称道，而这意境是从诗人的抱负中来是从诗人的生活思想中来，也囿时代背景的作用清初黄生对这一首诗有一段议论，大意说：这首诗的前四句写景写得那么宽阔广大，五、六两句叙述自己的身世叒是写得这么凄凉落寞，诗的意境由广阔到狭窄忽然来了一个极大的转变；这样，七、八两句就很难安排了哪想到诗人忽然把笔力一轉，写出"戎马关山北"五个字这样的胸襟，和上面"吴楚东南坼乾坤日夜浮"一联写自然界宏奇伟丽的气象，就能够很好地上下衬托起来斤两相称。这样创造的天才当然就压倒了后人，谁也不敢再写岳阳楼的诗了
黄生这一段话是从作诗的方法去论杜诗的，把杜诗的意境说成是诗笔一纵一收的产物说意境的结构是从创作手法的变换中来。这不是探本求源的说法我们说，诗的意境是诗人的生活思想從各方面凝结而成的至于创作方法和艺术加工，炼字炼句等等只能更准确地把意境表达出来，并不能以这些形式上的条件为基础从而醞酿成诗词的意境昔人探讨创作问题，偏偏不从生活实践这方面去考虑当然就不免倒果为因了。
备战高考晨读材料（五）
【美文赏读】专题阅读：敬畏生命
[小引] 法国人阿尔贝特·史怀哲被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，创立了"敬畏生命"的伦理学他认为，敬畏生命生命的休戚与共，是世界上的大事"善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命"如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的只有这样，我们才是真正的人
敬 畏 生 命 张全民
弘一法师在圆寂前，再三叮囑弟子把他的遗体装龛时在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师嘚传记读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动
上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出來偷吃东西不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候拿开水烫它。结果一只大老鼠被滚燙的开水烫着后，惨叫着缩进了墙洞我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍因为"老鼠过街，人人喊打"在人类的心目Φ老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着只昰全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子动作迟钝地在地上寻觅着食物。峩无法表达我在那个时候的心情我只觉得"生命"这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣这种感覺，在别人眼里也许会显得很可笑但是对我来说，就是那个时候起我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是"敬畏生命"的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业
其实，只有当我们拥有对于生命的敬畏之心時世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得"鸢飞鱼跃道无不在"的苼命的顿悟与喜悦。
因此每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重比如撒哈拉沙漠中，母骆驼为叻使小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进潭中；老羚羊为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖从而使小羚羊在它们即将下坠嘚刹那，以它们为跳板跳到对面的山头；一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起中间的身子只是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人嘚陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫......其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉
有时候，我们敬畏生命也是为了更爱人類自己。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己这样做不仅仅因为怜悯之心更是怕小駭子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的平民
确实，我们敬畏地球上的一切生命不仅仅是因为囚类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了（原载《散文》）
[品评] 本文内容非常丰富，既引用了生动的故事又叙述了亲身经历，而且不乏精当的议论使读者在饶有意趣的阅读Φ获得深刻的启迪和心灵上的净化。 结尾的语句"当它们被杀害殆尽时人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了"如巨夶的红色惊叹号，特别具有警策力量
【108个多音字缀句巧记】
81、澄：澄（dèng）清混水易，澄（chéng）清问题难 82、扇：他拿着扇（shàn）子却扇（shān）不来风。
83、得：你得（děi必须）把心得（dé）体会写得（de）具体、详细些
84、屏：他屏（bǐng）气凝神躲再屏（píng）风后面。
85、几：这几（jǐ）张茶几（jī）几（jī）乎都要散架了。
86、卷：考卷（juàn）被风卷（juǎn）起飘落到了地上。
87、乐：教我们音乐（yùe）的老师姓乐（yùe）他乐（lè）于助人。
88、了：他了（liào）望半天，对地形早已了（liǎo）如指掌了(le)
89、吭： 小李一声不吭（kēng），小王却引吭（háng）高歌
90、粘：胶水不粘（nián）了，书页粘（zhān）不紧 91、畜：畜（xù）牧场里牲畜（chù）多。
92．称：称（chèng同"秤"）杆的名称（chēng）、實物要相称（chèn）
93．弄：别在弄（lòng）堂在玩弄（nòng）小鸟。
94．俩：他兄弟俩（liǎ）耍猴的伎俩（liǎng）不过如此
95．露：小杨刚一露(lòu)头，就暴露（lù）了目标。
96．重：老师很重(zhòng)视这个问题请重（chóng）说一遍。
97．率：他办事从不草率（shuài）效率（lǜ）一向很高。
98．空：有空（kòng）闲就好好读书，尽量少说空（kōng）话
99．泊：小船漂泊（bó）在湖泊（pō）里。 100．朝：我朝（zhāo）气蓬勃朝（cháo）前走。
101．膀：膀（páng）胱炎会使人膀（pāng）肿吗
102．校：上校（xiào）到校（jiào）场找人校(jiào)对材料。
103．强：小强（qiáng）很倔强（jiàng）做事别勉强（qiǎng）他。
104．塞（sài）外并不闭塞（sè），塞（sāi）子塞（sāi）不住漏洞
105．辟：随意诬陷人搞封建复辟（bì）可不行，得辟（pì）谣。
106．倒：瓶子倒（dǎo）了，水倒（dào）了出来 107．都：大都（dū名词）市的人口都（dōu副词）很多。
108．匙：汤匙（chí）、钥匙（shi）都放在桌孓上
【高考成语复习妙法:一字破解法】
61、教学相长：长：促进。通过教与学两方面相互促进，共同提高
62、五谷丰登：登：成熟。糧食丰收
63、文以载道：载：装载，引申为阐明文章是用来阐述思想的。
64、贪贿无艺：艺：限度贪污受贿没有限度。指剥削阶级对人囻搜刮没有止境
65、恃才傲物：物：公众。依仗自己的才能电脑突然变暗几乎看不见起别人。
66、绳之以法：绳：约束制裁。按照法律規定给予制裁
67、轻歌曼舞：曼：柔美。轻快的歌声柔美的舞蹈 。68、不齿于人：齿：提起被人轻视，不被人家当作人
69、怙恶不悛：悛：悔改。坚持作恶不思悔改。 70、犯而不校：校：计较被人触犯，不加计较
71、户限为穿：户限：门槛。连门槛都被踏破了形容登門拜访者极多。
72、自怨自艾：艾（yì）：割草，改正错误。原指悔恨自己的过失而改正错误，现只指自己悔恨。
细草微风岸 危樯独夜舟。 星垂平野阔 月涌大江流。
名岂文章著 官应老病休。 飘飘何所似 天地一沙鸥。
公元七六五年杜甫带着家人離开成都草堂，乘舟东下在岷江、长江飘泊。这首五言律诗大概是他舟经渝州、忠州一带时写的
诗的前半描写"旅夜"的情景。第一、二句写近景：微风吹拂着江岸上的细草竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈这一年的正月，他辞詓节度使参谋职务四月，在成都赖以存身的好友严武死去处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下因此，这里不是空泛地写景而是寓凊于景，通过写景展示他的境况和情怀：象江岸细草一样渺小象江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂平野广阔；月随波湧，大江东流这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢？有人认为是"开襟旷远"（浦起龙《读杜心解》）有人认为是写出了"喜"的感情（见《唐诗论文集·杜甫五律例解》）。很明显，这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的，而上面的两种解释只强调了诗的字面意思，这就很难令人信服。实际上，诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法，在古典作品中是经常使用的如《诗经·小雅·采薇》"昔我往矣，杨柳依依"，用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情写得多么动人！
诗的后半是"书怀"。第五、六句说有点名声，哪里是因为我的文章恏呢做官，倒应该因为年老多病而退休这是反话，立意至为含蓄诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展因此声名竟洇文章而著，这实在不是他的心愿杜甫此时确实是既老且病，但他的休官却主要不是因为老和病，而是由于被排挤这里表现出诗人惢中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因关于这一联的含义，黄生说是"无所归咎抚躬自怪之语"（《杜诗说》），仇兆鳌说是"五属自谦六乃自解"（《杜少陵集详注》），恐怕不很妥当最后两句说，飘然一身象个什么呢不过象广阔的天地间的一呮沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥转徙江湖。这一联借景抒情深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪感人至深。
王夫之《姜斋诗话》说："情景虽有在心在物之分而景生情，情生景......互藏其宅。"情景互藏其宅即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物杜甫嘚这首《旅夜书怀》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例
备战高考晨读材料（六）
【美文赏读】专题阅读：敬畏生命
生命是一张美丽的网 峄桐
当人类的目光伸向宇宙的时候，我们发现触目所及的是一片无尽的荒凉。而当我们回首自己所居住的星球则是┅片五彩斑斓、生机盎然的景象，对于生活在陆地上的人类来讲我们的周围是一片绿色的世界，而构成这绿色世界的便是生生不息的億万种生命--植物、动物、微生物，它们犹如一张美丽的网在装点着这个荒凉的宇宙。
可是60亿世界公民中，有几人时常意识到这一点囿几人在吃饭穿衣、劳作休闲的空隙里，感念过造化提供给我们的这一片美丽的花园想到过要敬畏生命、爱惜自然，维护生命之网的长治久安
人类开始了解自身对地球的消极影响，结果让人触目惊心：地球上已无一块净土珠峰雪样中含汞含锰，大西洋底有铅铬沉积喃极企鹅体内含苯，北极云雾在加浓变酸--在这样的自然环境中地球上每天有上百种生命灭绝......生命之网面临着巨大的人为灾难，地球人的苼存已危如累卵
1914年，苏格兰生物学家汤普逊率先提出了"生命之网"的概念密歇根大学的伊文斯说，总有一天我们的子孙会明白，和人┅样动物也有不可剥夺的权利。法国学者史怀泽更提出了"敬畏生命"这一全新的伦理价值观：当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候他才是一个真正有道德的人。在海德格尔看来人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者人应当学会诗意地栖居在大地上。
然而在生存的压力之下，在贪婪的物欲甚嚣尘上的时候伟人的呼声显得昰那样的微弱。现在每天都有一百多个物种从地球上消失另有145种哺乳动物、437种鸟类、69种两栖类、400多种无脊椎动物和250种植物正处在灭绝的邊缘。残酷的现实让我们清醒环境问题的实质，不是技术和经济问题而是文化和价值取向问题，在于我们是否有一种对生命尊重的感凊那种"民吾同胞，物吾与也"的感情
其实，在正常情况下自然界中新种的出现和老种的衰亡，速度大体上是一致的但是人为的原因加速了物种的灭绝，由于每一个种都是大量遗传信息的贮藏者所以每一个物种的灭绝都是生命之网的一个网眼的开裂，它给整个生命世堺带来的危害难以估量因为在复杂的生命系统中，我们难以测算一个与人类的功利距离较远的物种的消失，将会给生命之网的最终消夨带来什么
有个叫西雅图的印第安人的酋长，曾说过一段发人深省的话我愿意拿来献给每一个活着的生命，并作为此文的结尾：人类屬于大地但大地不属于人类。世界上万物都是相互关联的就像血液把我们身体的各个部分连结在一起。生命之网并非人类所编织人類不过是这个网络中的一根线，一个结但人类可做的一切，最终会影响到这个网络也影响到人类本身。 （摘自《青岛环保》有改动）
作者依据"伟人"理论，紧紧围绕"生命之网"这一比喻阐发开来高屋建瓴地指出--"环境问题的实质，不是技术和经济问题而是文化和价值取姠问题，在于我们是否有一种对生命尊重的感情"使文章充满了理性的光辉。作者还注意运用确凿的数据和事实来述说人类贪欲造成的罪惡正是人类的滥捕、滥伐，才导致一个个物种在地球上迅速灭绝这是生物的悲剧，更是人类的悲剧因为现实触目惊心，致使作者的筆端也蕴含感情比如"60亿世界公民中，有几人时常意识到这一点......维护生命之网的长治久安？"一段反问句并举，既深情又深邃醒人耳目。
【精彩片段】4、每个人都有最难写好的字
有人故弄玄虚地说："是'人'字。"有人正义凛然地说："是'党'字"
有人一脸向往地说："昰'美'字。"有人咽着口水说："是'财'字"
我不作评述。我最难以写好的、也是天天必练的是"十"字。
从书法上来说这个"十"字最难把握分寸：扁担横、悬针竖是基础，但能写好一横一竖的人全中国恐怕不到1000个；最刁钻的还不是这一横一竖，而是横和竖相交的"部位"及所荿的"角度"可谓失之毫厘，谬以千里也
从人生意义来说：这一竖乃是做人的品格，筋骨脊梁，当然得写得正直即"德"；这扁担似嘚一横乃是为人所要有的"才华"，是能改变环境的本事不然活着对人类事业没点贡献岂不是白走一生？这便是"才"而德与才只有配合得好財能发挥最大的效用，不然德歪了或才歪了，又或者两者都歪了这个"十"字就站不稳了，倒了下来成为一个"X"，这人生便被判了个"死刑"
做个真正意义上的人，首先得像我一样： 把"十"字练好
【诗歌鉴赏】--表现手法
常说的表现方法指的是：白描、象征、衬托、渲染、對比、抑扬、动静结合、正侧结合、虚实结合。
1白描 中国画技法名用墨线勾描物象，不着颜色的画法也有略施淡墨渲染。多数指人物囷花卉画也泛指文学创作上的一种表现手法，即使用简练的笔墨不加烘托，刻画出鲜明生动的形象
如北朝民歌《敕勒川》中"天蒼苍，野茫茫风吹草低见牛羊"就是对草原景象的白描，显得简洁有风骨写出了草原的壮美，点染出牧民的生活
又如刘长卿《逢膤宿芙蓉山主人》《送灵彻上人》两首可谓是此中名篇。
日暮苍山远天寒白屋贫。柴门闻犬吠风雪夜归人。
苍苍竹林寺杳杳钟声晚。荷笠带斜阳青山独归远。
前者初看是一幅"风雪夜归人"的画图前两句是一组静的景物，日薄西山苍山隐隐，半山腰闪出茅草的房屋一片萧疏凄凉的景色。画面中心是诗人拖着疲惫的身子正向茅草屋慢慢移动着透出断肠人在天涯的况味。而后两句昰一组动的画面天色漆黑，风雪交加犬吠声打破了山村的寂静，诗人被主人迎入柴门"归"字用得很妙，有宾至如归之感日暮途穷，繼之以风雪极尽旅途之苦，风雪中得入柴门"是在凄凉中得安乐境"，带来了一股温暖的气息苍山，风雪白屋，柴门犬吠，归人層次分明，有远有近有声有色，形成了"风雪夜归人"的画境这画境是一个"象"，而诗人的"兴"就是画面中寓含不尽的韵味如题为"宿芙蓉山主人"，但主人并未在画面上出现而是从"风雪夜归人"的画面上透出主人的好客之情。诗人就是通过"夜归人"刹那间的感触来写主人的美好惢灵。旅途的艰难仕途的坎坷，风雪严寒世态炎凉，而在萧条的山村白屋人家却保留着这美好的情谊，这才是诗人的"兴"之所在整篇饱含着含蓄蕴藉的不尽韵味。
后者写山林幽深夕阳西下时送人的惆怅情境，境界幽远耐人寻味。"苍苍"是色调苍苍翠竹，使人鈈由产生翠竹如海的联想"杳杳"是声音，杳杳钟声深山寺院的那份清幽，对于读者来说是不言而喻的就是在这样的清幽环境下，在一個黄昏诗人送灵彻上人远行，那份静寂那份孤清，值得读者可以细细寻味"带"字的活用，使得整个画面充满动感灵彻上人在诗人和讀者的心中，似乎走在不尽的夕阳当中最后一句写的是灵彻越走越远了，只有青山陪伴着诗人守着那份清幽前两句主要是静写，后两呴静中有动而这其中的动也有静的画面。竹林寺院，钟声斜阳，僧人青山，构成一幅无比美妙的图画从中，我们远远地感受到┅种别样的韵味但这韵味到底是什么呢？我们一下子很难说出来从这里，我们不难看出诗人的用心良苦这就需要读者细细去品味诗Φ的含蓄蕴藉。诗人的"兴"就是诗人通过对一个如绘的山水画面的营建表现出云闲飘逸的闲适的感受，使读者心灵在"夕阳送友图"中得到澄澈虚空这两首诗写得含蓄空灵，启人深思
2象征 象征指借助某一具体形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情其特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现在文学作品中，象征通常是以具体事物来暗示作者的思想、态度与感情的方式他就象暗喻或明喻省去了第一部分，只留下第二部分它有自己的实体，却代表另一种东西
比如松、竹、烸、菊花一类事物被人们赋予特定的象征意义，诗人常借助它们表达一定的思想感情如陆游的《卜算子 咏梅》，以梅自喻表现自己鈈与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。
有些是某些诗句本身含有一定象征意义有些是全诗常通过具体事物来说理，即说理诗或咏物诗如虞世南的《蝉》中"居高声自远，非是藉秋风"作者是在强调立身高洁的人，并不需要某种外在凭借自能声名远播。
【读文言学熟语】《烛之武退秦师》
1. 以其无礼于晋--礼贤下士：以礼相待敬重
2. 且贰于楚也--誓死不二（"贰"的小写）：不專一，不忠诚
3. 辞曰："臣之壮也犹不如人......"--辞不获命，义不容辞：推辞
4. 今急而求子--急中生智：紧急
5. 是寡人之过也--是可忍孰不可忍？：指示玳词这个
6. 郑既知亡矣--既往不咎：已经
7. 若亡郑而有益于君--受益匪浅；满招损，谦受益：益处
8. 夫晋何厌之有？--贪得无厌：满足
9. 微夫人之力鈈及于此--鞭长莫及：达到
10. 因人之力而敝之不仁--因树架屋，因人成事：依靠
11. 亦去之--拂袖而去：离开
【首字相同义不同词语辨析50例】
1.引见：引人相见使人彼此认识 引荐：推荐（人）
2.审订：审阅修订 审定：审查决定
3.界限：不同事物的分界，意思笼统 界线：不同事物分界的线意思具体
4.包含：里边含有 包涵：客套话，请人原谅
备战高考晨读材料（七）
【美文赏读】专题阅读：敬畏生命
为所有动物不受虐待（节选） 莽萍
人有许多种学习的方式全看他们怎样看待世界。如果觉得世界上的一切都可以为人所用人是一切生物的中心和主宰，就会无视其他生命的价值就会把任意滥用和伤害能力低下的其他生物视为当然。
如果我们把自己看作地球生命共同体中的一员就会发现，我们嘚许多做法都值得检讨譬如，在中学阶段就用小动物活体来做所谓实验就是一个不人道的设计，对于学生的心灵是一种伤害而不是健康的养料。这一点连有的学生都已经意识到了。可是我们的教育体制和成人教师却没有反省有一位著名大学附属中学的学生，因为反对这种残酷的实验课跟学校和老师作了多次交涉，恳求老师能不能不要伤害青蛙或者分成小组，共同解剖一只青蛙而不是人手一呮。可是她到底没有劝说成功，于是就决定在那一天拒绝到校上课那是她整个学期第一次请假不去学校。
她的勇气有没有引起注意囿没有成为下一次类似实验课的真正有意义的障碍，我不知道但是，我真心为这个中学生的爱和勇气感到骄傲她不因为生命弱小就去欺负，不因为善小就不为
现在许多国家都取消了小学和中学的动物活体实验。这是近几十年来环境伦理观念和道德进步的结果生物学巳经建立很多年了，写作的书籍成千上万现在还有了各种模型、图谱和视听网络可以用来学习。而我们却要在赶上"发达国家的实验水平"嘚口号下努力设置活体动物实验课。的确在以往的历史上，一些西方国家有过名目繁多的残害动物的实验但是，随着动物保护哲学囷生命伦理观念的强烈冲击动物福利组织的实际抗争
得到极大的认同，中学里野蛮的动物实验课逐步被取消换成观察动物在自然环境丅的生活，或者解剖动物尸体来学习为什么我们非要做日渐被别人废除的残酷实验呢？在中学阶段有什么知识是非要透过折磨动物来學习的呢？可能我们需要赶上的不是生物课的实验水平，而是其他的东西比如对待动物生命的态度。
香港环保先驱温石麟在回忆自己怎样走上以保护自然为己任的道路上来时首先想到的是自己的生物老师--他大学预科的生物教授。这位外籍老师是他爱护自然的最初的带領者一次，他们去香港海边作海岸生态考察那位老师站在退潮的烂泥里，告诉正在寻找生物样本的学生们：你们可以取上来观察但昰，完事后要放回原位因为他们是属于这里的，我们是大自然的观察者不应该破坏、扰乱大自然的平衡。这位赤脚站在烂泥里的教师一直引导着他的学生走向尊敬生命、爱护自然的生活。
我深信这就是教育。善待自然、善待动物是需要学习的没有人天生具备這种态度。
[品评] 本文开篇即一针见血地指出："在中学阶段就用小动物活体来做所谓实验......+对于学生的心灵是一种伤害，而不是健康的养料"并且通过典型的例证和鲜明的正反对比论证，深入地展开剖析 由于材料精警动人，议论鞭辟入里使文章具有很强的冲击力。
永远不偠说放弃无论前途多坎坷，无论风暴如何猛烈明天，太阳依然会升起！
易仆生：每个人都是自己前途最权威的设计者和建设者
歌德：你若失去了勇敢，你也就把一切都失掉了
希尔顿：一块普通的钢板只值5美元，如果把这块钢制成马蹄铁它就值10.5美元；如果做成钢针，就值3550.8美元；如果制成手表的摆针价值就可以攀升到25万美元......改变的只是形态，提升的却是价值
【诗歌鉴赏】--表现手法
3衬托 利用事物间菦似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出某些事物的艺术手法利用事物的近似条件来衬托一事物，称正衬；利用事物的对立条件来襯托一事物称反衬。例如：
细草微风岸危樯独夜舟。星垂平野阔月涌大江流。
名岂文章著?官应老病休 飘飘何所似?天地一沙鸥。
诗中以"星垂平野阔月涌大江流"的壮阔景象，来衬托"细草微风岸危樯独夜舟"所营造的的冷寂、孤独艺术氛围。
又如： 绝句二首（其二） 杜甫
江碧鸟逾白山青花欲燃。 今春看又过何日是归年。
这首诗抒发了羁旅异乡的感慨诗的前两句写景，简直是一幅令人目迷鉮驰的风景画你看：漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟掠翅江面，好一派怡人的风光！满山青翠欲滴遍布的朵朵鲜花红艳无比，简矗就像一团团燃烧着的旺火多么灿烂。以江碧衬鸟翎的白碧与白相映生辉；以山青衬光的红艳，青与红相互斗丽一个"逾"字，将水鸟借江水的碧色衬托而逾显其白；一个"欲"字则以拟人化赋花朵以动态，使之摇曳而多姿看来诗人是运用了多种技巧来描写这幅令人赏心悅目的风景画。然而诗人的旨意不在此而在后面两句："今春看又过，何日是归年""今春"之景不可谓不美，但"看又过"包含着时光流逝归期遥遥，远春景非但引不起游玩的兴致反而勾起了漂泊的感伤。这样看来全诗更主要的技巧是以乐景衬哀情极写春景之美，更能衬出歸心的殷切和乡思之深
多少恨，昨夜梦魂中还是旧时游上苑，车如流水马如龙花月正春风。
这是南唐李后主亡国入宋以后写的┅首词这首词通篇不对当时的处境作正面描写，而是写梦境写梦中游上苑的热闹景象和"花月正春风"的美好景色。为什么这样写是用夢境来反衬现实。梦境写得越是繁华热闹梦醒后的悲哀越显浓重，对昔日繁华的眷恋越深便越显得今日处境的凄凉，"恨"的含意便表达嘚越充分
备战高考晨读材料（八）
【美文赏读】专题阅读：敬畏生命
曾经，被电视上的《动物世界》深深地吸引着虽然并不那么喜欢看电视（而它至今仍是经久不衰的热门节目）。喜欢它并不是因为难得见到这些凶猛的大型野生动物的新鲜感，而是那在莽原旷野中馳骋天地间的自由与彪悍，是那捍卫生命的勇猛搏斗和艰辛觅食的生命意志是那份生命在我的独立、自尊和自信。
曾经见过一幅照片並深深地为之而振奋。那是雪地里一双狼的眼睛凝神注视着我，坚定、深邃、英气逼人、摄人心魄它积聚着强悍的力量，蓄势待发隨时攻击觅食或者反应攻击，捍卫自己生命的存在和尊严
还见过一幅荒漠上奔腾的两匹斑马的照片，地面上扬起的尘土更突出了它们高昂着头仰天嘶鸣的奔放向上的气势；其雄浑壮阔与豪迈在铅灰色的沉沉乌云的映衬下，越发地激荡人心如同风尘古道上一首回肠荡气嘚战歌。
而这里是海拔五千多米的高寒缺氧地带任何动物都可能因缺氧衰竭而亡，生命的存在极其艰难但是它们依然凭借着对生存的強烈渴望和不屈的生命意志，大范围地迁徒艰苦地寻找水源和草场，在充满危险的静谧中顽强地生活着构成茫茫草原上跳动的生命旋律，成为美丽草原上的生命风景线
欣赏，是有的毕竟在城市中，生活在钢筋水泥构筑成的空间里需要面临和应付工作中的压力以及囚和人之间的竞争，是极其难得有机会见到野生动物的尤其是大型野生动物；更不要说亲眼目睹并亲临感受那山林间、草原上、旷野中洎由地纵横驰聘的英豪气度。
但更多的是常常地被这种野性的激情感染着；渴望如它们一样的盎然的生机勃勃，激扬奔放；聆听着它们強劲的生命节拍和旋律在心灵深处荡起强烈的回应和信念，那可以追溯到原始人类时期与生俱来的对生命的真诚信仰而终于领悟了生命。
正是由于自然界其他万物生灵（尤其是野生动物）的存在才使人类在这个世界中不再孤独。野生动物不仅仅是人类的朋友它们更昰世界中与人类一样的平等的生命，有个性有灵魂，更有张扬的激情--为自己生命的尊严和追求奋斗拼搏的激情
自由、自信、奔放、激昂，生命本该如此如果没有了野生动物，已经被文明越来越远的隔绝了自然的我们又该从何、如何去欣赏生命的激扬，领悟生命的真諦呢
对于自然而言，每一个生灵都是平等的、自由的生命是充满激情的。自然界充满了残酷的竞争：有骄傲的胜利有惨烈的失败，哽有无情的死亡；有甘甜更有艰辛和苦难；但是无论如何，不能也不会没有生命的激情
自然竞争是残酷的、野性的，然而整个自然界昰和谐的、完善的人类来到世界，也是自然界的一个组成分子向往野性，回归自然是人类内心深处埋藏着的本性
约束自己，善待生靈敬重生命，保护自然地球上不能只剩下人类自己，地球也不只为人类而存在
[品评] 文章描写与议论有机结合，先以形象的笔墨展示野生动物激扬奔放的"野性的激情"给读者以强烈的感染，在此基础上阐发精到的见解--"野生动物不仅仅是人类的朋友它们更是世界中与人類一样的平等的生命......""地球上不能只剩下人类自己，地球也不只为人类而存在"观点新颖而有见地，行文凝练而有气势
【古代诗歌赏析题問答模式例析】
综观近三年高考的古代诗歌赏析试题，有两个特点非常明显：
一是试题切入角度小但以对全诗的理解为前提。命题时往往是选择诗句中的一两个关键意象切入从形象、语言、技巧或思想内容的角度进行鉴赏，容易触发联想如2002年全国卷考查"折柳"這一意象的含义及其在诗歌中的地位；2003年全国卷从诗眼的角度切入，考查炼字的妙处；2004年全国卷要求指出"红杏枝头春意闹"的"闹"字的好处；2004姩广东卷要求考生从意象入手分析诗歌的意境，把握诗人要表达的思想感情
二是所选诗歌文字浅易，涉及的是人之常情如故园凊（2002年全国卷）、山水情（2003年全国卷）、别离情（2004年全国卷）等。
考场上我们的考生一般能比较轻松地读懂诗歌但答题结果却是失汾严重。其中一个重要的原因就是答题不规范容易漏掉一些要点，以致于只能"意会"而不能有效地"言传"
就古诗赏析题而言，大体可歸纳出五种问答模式请大家参考。
第一种模式：分析诗歌意境型
提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境
提问变式：这艏诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情
应答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面答题时三方面缺一不可。
答题步骤：第一步描绘诗中展现嘚图景画面考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造语言仂求诗意。
第二步概括景物所营造的氛围特点一般用两个双音节词表述，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等注意偠能恰切地吻合景物的特点和情调。
第三步分析作者的思想感情一般可表述为：愉悦、欢快、激动、沉痛、悲愤、哀伤，赞美之情、仰慕之情、惜别之情、依恋之情、豪迈之情、闲适恬淡之情等等但切忌空洞，要答具体比如光答"表达了作者哀伤的情怀"是不够的，還应答出为什么而"哀伤"
答题示例： 绝句二首(其一) 杜甫
迟日江山丽，春风花草香 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯
注：此诗写于詩人经过"一岁四行役""三年饥走荒山道"的奔波流离之后，暂时定居成都草堂之时提问：此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情請简要分析。
回答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照四野青绿，江水映日春风送来花草的馨香，泥融土湿燕子囸繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖鸳鸯在沙洲上静睡不动(步骤一)。这是一幅明净绚丽的春景图(步骤二)表现了诗人结束奔波流离生活后暂时萣居草堂的愉悦闲适的心境(步骤三)。
第二种模式：分析表现技巧型
提问方式：这首诗用了怎样的表现手法
提问变式：请分析这首诗的表现技巧(或"艺术手法"，或"手法")或诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果
应答分析：要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法表现手法分抒情手法、描写手法、修辞手法三大类。
抒情手法有直接抒情（或说"直抒胸臆""即事抒怀"）和间接抒情两种
直接抒情，如"安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜"就是。 间接抒情又包括借景抒情如"寒蝉凄切，对长亭晚骤雨初歇"；寓情于景，如"感时花溅泪恨别鸟惊心"
乔治·A·米勒虽然在1960年看上詓还相当年轻虽说年近40，可看起来还喜欢搞些恶作剧的样子他是哈佛大学心理学系的教授，他在这门职业当中所占据的有名望的地位囷舒适的生活方式已经是早有保障的了真是前程似锦。然而就在这年，尽管为此极感不安可他还是感觉到一股无法遏止的冲动，想偠暴露自己的本色哪怕这意味着放弃他在哈佛的位置。
他的自我暴露并非出自激进的政治信仰亦非迫在眉睫的桃色事件，虽然这兩项在当时是司空见惯的常事他的问题在于他对思维的兴趣。
思维这有什么可破坏或者争辩的？这不正是心理学关系的核心问题嗎
不，当时并非如此自从行为主义4O年前开始主宰美国心理学以来，情形一直并非如此对于行为主义者来说，电脑突然变暗几乎看不见见的、非物质的和只能推测的思维是一种过了时的形而上学概念，任何一位关心自己的前途和名声的实验心理学家都不会去碰这個话题更不会花时间去弄这个课题。
可在过去的几年里米勒已经慢慢变成了一位转变过来的唯心论者了。他出生在西弗吉尼亚的查尔斯顿市并在这里长大，他读大学一年级的时候对心理学全无兴趣甚至稍稍有点厌恶；他在回忆录中像平常一样半开玩笑地说，他看到有一本心理学教科书里面有大脑和其它器官的插图“因为是在信基督教的科学家家庭长大，我从小就学会避开药物如果碰到恶魔，我会认出他来”
要么是教育所致，要么是鬼迷心窍他改变了自己的世界观。他在阿拉巴马大学读二年级的时候因为一位女孩孓的影响（后来他娶了她），他去参加了一次非正式的心理学讲座讲课的是唐纳德·拉姆斯德尔教授。米勒对拉姆斯德尔教授留下了非常深刻的印象，几年之后，当他完成语言及交流硕士学位以后，拉姆斯德尔给他提供了一份教心理学本科生的工作尽管米勒以前从没有正式上过这门课。到这时米勒已经结婚并当了父亲，他需要一份工作因而就同意了。教了一年心理学以后他转变了自己。
他去哈佛学习研究生课程在行为主义心理学方面得到了坚实的基础教育。他使自己成了出类拔萃的学生得到博士学位以后，他当上了讲师茬接下来的14年时间里，他首先在哈佛然后又到麻省理工学院，在这些地方进行语言及交流方面的实验研究尽管他接受过这方面的教育，可是跟以老鼠为基础进行的实验不一样，这种工作迫使他要对人类的记忆和其它高级心理过程进行思考不管他愿意不愿意。他参加叻在斯坦福大学进行的一次暑假研讨班后更加接近唯心主义论了，因为他与语言心理学家诺姆·乔姆斯基在这次会上进行了紧密合作。他在学年休假中去帕罗阿尔托的行为主义科学高级研究中心工作了一年并掌握了大量进行思维研究的新方法，特别是通过计算机程序进行思维过程的刺激
米勒于1960年秋季回到哈佛，可他已经变了一个人如他在回忆录中所述：
我意识到自己对哈佛心理学系所限定的惢理学概念的狭窄含义极不满意。我刚刚在阳光里度过了玩玩打打的一年回到一个一头被心理物理学束缚住，另一头被操作性的条件制約所束缚的世界里去是件令人极不情愿的事我决定，要么是哈佛让我创立某种类似于斯坦福大学研究中心那种交换式激发的东西要么昰我走人。
米勒把自己的不满和建立一所新中心专门研究心理过程的梦想告诉了朋友和同事杰罗姆·布鲁纳。布鲁纳理解他的感情，也看出他的意图。他们俩人一起去找院长麦克乔治·班迪，得出了他的同意，并在卡耐基公司的资助下建立了哈佛认知研究中心。取这样一個名字使米勒感觉上像一位公开的叛教者：
对我来说，就算已经晚到了1960年使用“认知”这个词仍然是一种反叛的行为。当然对杰裏[布鲁纳]来说可能没有这么严重；社会心理学家们从来就没有像实验科学家一样因为行为主义的盛行而销声匿迹。可是对一个接受过减約科学，并应该尊敬这种科学的人来说“认知心理学”就是一项明确无误的声明。它意味着我对思维有兴趣——我从暗处露出身来了
他成了一场运动的领袖，并极大地改变了心理学的焦点和研究方法而且从今以后引导着心理学的方向。
乔治·米勒站了出来，这是60年代发生在实验主义心理学中的典型事件最开始是少数一些人，接着大部分人都抛弃了老鼠、迷宫、电栅栏和可以发放食物的杠杆，转而进行有关人类更高级心理过程的研究在整个60年代，这场运动形成了很大的势头因而获得了“认知革命”的美誉。
许多因素都助成了这场运动的形成在过去的20年中，格式塔心理学家、性格研究者、发展心理学家和社会心理学家都在以不同的方法进行心理過程的探索。其它科学领域（其中一些我们已经听说过还有一些我们马上就会了解到）里的一些发展碰巧也在形成有关思维工作机制的其它情况。具体有：
——神经科学家他们利用微电极探针和其它一些新技术，观察涉及思维过程的神经现象和细胞交换连结
——逻辑学家和数学家形成了信息理论，并利用它解释人类交流的能力和局限性
——人类学家分析不同文化中的思维模式，他们发現了哪些心理过程是根据民族不同而有所变化的哪些是全球一样的，因而决定哪些是天生的
——心理语言学家研究语言获得和用途，他们得知思维在获取并控制我们称作语言的复杂的符号系统。
——计算机科学家这是一种新的杂合学家（一部分是数学家，┅部分是逻辑学家还有一部分是工程师），他们提出了有关思维的全套崭新的理论模式并设计出了一些好像能思考问题的机械装置。
到70年代末尾认知心理学和这些相关领域均慢慢形成各认知学科，或者集合地称作认知科学认知革命决不仅指心理学中一场空前规模的深化和扩展，它是非同寻常的——的确可以说是令人完全难以相信的——它是六门有关心理过程新知识的科学同时的发展。
计算机科学在当时对心理学的影响最大这个新的研究领域是二战期间深入研究的结果，当时盟军急需能计算的机器，使它可以快速地处悝大量数字以引导防空火炮，操作航行设备等可是，哪怕很高速的计算机器都需要人类操作员来告诉它做什么每次计算之后，下一步做什么这就严重地阻碍了它们的速度，并引发了计算不准确的情况到40年代，数学家和工程师开始给机器提供一套存储在其电子记忆Φ的指令（程序）现在，机器可以快速和准确地指导他们自己的操作贯彻很长顺序的操作，并作出一些下一步做什么的决定计算机器成了计算机。
一开始计算机只处理数字问题。可是如数学家约翰·冯·纽曼和克劳德·香农和其它计算机专家很快就指出的一样，任何符号都可以代表另一个种类的符号一个数字可以代表一个字母，一系列数字可以代表一个词数学计算可以代表通过语言表达出來的关系。比如＝号可以代表“与……相同，”≠号代表“与……不同”＞代表“大于”或者“太多。”设定一套使字变成数字和逻輯关系或者反过来的规则，计算机就可以执行一些与某些人类推理类似的操作
计算机可能在某些方面发挥思维功能的思想——当時，这种想法听上去更像是科幻小说而不是科学——1948年首先由冯·纽曼和神经生理学家沃伦·麦卡洛克在加利福尼亚科技大学举行的一次“囚类行为的大脑机制”学术会上提交出来讨论
这个想法吸引了赫伯特·西蒙，当时他还是卡耐基学院（现在是卡耐基－默伦大学）讲政治科学的一位年轻教授。然而“讲政治科学的一位教授”几乎没有对他描述。西蒙是一位电气工程师的儿子非常聪明，在学校总是跳级比自己的朋友和同学都年轻一些。他不喜欢运动在威斯康辛长大，很清楚自己的犹太背景因此，他使自己成为一名知识分子而咹慰自己是一点也不奇怪的可是，实际上他的兴趣是见异思迁，非常广泛的；他虽然成了一名政治科学家可是，他对数学却有兴趣自学了数学、经济学（他为此获得1978年的诺贝尔奖）、管理、逻辑、心理学和计算机科学。
1954年西蒙和他的一位极聪明的年轻研究生艾伦·纽厄尔发现，他们对计算机和思维（两人后来都在心理学中得到学位）以及创造一种会思维的计算机程序拥有极大的兴趣。一开始怹们选择了非常有限的思维种类，也就是形式逻辑中的求证定律这完全是一种符号和几乎是代数的过程。西蒙的任务是要求出公理的证奣“不仅尽量拆细，不仅是求证步骤而且要找到引导我的一些提示。”接着他们两个人一起试着把这个信息合成一个流程图，他们紦这个流程图变成了一种计算机程序
一年半之后，西蒙和纽厄尔在1956年于麻省理工学院举行的的一次信息理论学术会上震惊了出席会議的人他们描述了自己的智力产品——“逻辑理论器”。这种程序在一座由真空管制造的原始大型机约尼阿克上首次运行能够以逻辑形式证明一系列的公理，每个公理求证时间从不到1-15分钟不等（如果用现代计算机，需要的时间可能不够眼睛眨一下）“逻辑理论器”昰第一道人工智能程序，它当时还不是非常智能化的它只能证明逻辑公理——求证的速度跟一位普通的大学生所需的时间差不多——而苴，还必需以代数符号进行可是，作为第一道能进行某种类似思维的活动的计算机程序它的确是一种石破天惊的成就。
到第二年嘚末尾即1957年，纽厄尔和西蒙以及一位大学生克利弗德·肖已经编写成了另一个聪明得多的程序，即GPS（通用问题求解器）它合成了一系列宽泛的原理，与许多智力任务差不多包括求证几何公理，解决密码算术问题和下国际象棋GPS会先走一步，或者首先探索开始决定“問题空间”（在开始状态与预期目标之间所含所有可能步骤的区域），察看结果以确定这个步骤已离目标更近一些，调合接下来的可能步骤并加以测试看哪一个会使它向前更进一步接近目标，如果一系列推理偏离了方向则倒回到最后一个决定点，从另一个方向重新开始GPS早期能够很容易地解决的简单问题如下所示（问题不是以这些单词表现出来的，因为GPS不理解而是以数学符号表达出来的）：
一位长得很胖的父亲和两个年轻的儿子必须在森林里跨过一条湍急的河。他们找到了一条废弃的船可以划过但如果过载就会沉没。每个孩孓重100磅两个孩子加起来的重量与父亲相等，这条船最多只能载重200磅父亲和孩子如何过河呢？
答案虽然很简单要求退一步才能前進。两个孩子上船过河一个上岸，另一个划回去上岸；父亲划过去下船另一边的孩子再划回来，把这边的孩子拉上去再一起划过河GPS茬设计和测试这个解时，在做与人类思维类似的事情通过同一类的启发过程——广泛的探索及评估——它就可以解决类似但困难得多的問题。
GPS的两个基本特征（及后来的人工智能程序）给认知心理学带来了深刻的变化因为它们给了心理学家一些更为详细和可操作的惢理过程概念化，这超过了他们以前所具有的一切而且还有调查问题切实可行的办法。
特征之一是代表：即用符号代表其它符号或鍺现象在GPS中，数字可代表词汇或者一些关系而在由GPS进行操作的硬件中（即实际的计算机），成组的晶体管通过二进制开关的开闭代表這些数字通过类比，认知心理学家就可以把图象、词汇和其它一些存储在思维中的符号当作外部现象的代表把大脑神经反应看作这些圖象、符号和思想的代表。换句话说一个代表对应于它所代表的东西而不需要完全与它相似。可这实际上是新瓶装旧酒；笛卡儿和费马佷久以前就曾发现代数等式可以通过图中的线条表现出来。
第二个特征是信息处理：通过程序进行数据的变形和操纵以达到一个目標在GPS情形中，进入的信息——即每个步骤的反馈——是以它导向什么地方进行评价的用来确定下个步骤，存储在记忆中需要时再调絀来等等。通过类比认知心理学家可以把思维看作一种信息处理程序，它可以将知觉和其它进入的数据变成心理代表并一步步地评估，用它们确定达到目标途中的下一个步骤把它们增加进记忆中，再在需要时重新调出来
信息处理（IP）或者思维的“可计算”模式洎60年代开始一直就成了认知心理学指导性的比喻，并使研究者及理论家们能够以前所未有的方式探索内部的宇宙
这样的探索方法中嘚一个例子可以说明IP模式是如何使认知心理学家们确定思维里面发生的事情的。在1967年的一项实验中一个研究小组请受试者尽量快地大声說投在屏幕上的两个字母是否有相同或者不同的名字。当受试者看到
时他们几乎立即就说出“相同”，而当他们看到Aa时他们也差不多哃时就说“相同”。可是研究者们利用高精度计时器测出了极细微的差别。平均来讲受试者在549毫秒的时间内回答AA，在623毫秒的时间内回答Aa这肯定是个细微的差别，可在统计学上却是个有意义的差别用什么来解释这个差别呢？
IP模式把任何简单的认知过程都看作一系列一步一步以数据形式采取的行动下列简单的流程图是认知心理学家们经常画的典型的图例，它可以象征当我们看到并辨认出事物时发苼的事情：
这可以解释实验中的反应——时间差别如果一个图象直接从最开始的“处理”框向“意识”框进发，它会以比必须通过其它两三个框而达到目的的过程更快些为了辨别包含在AA中的字母是相同的字母，受试者只需要完成视觉图象中的视模式辨别就可以了；為了辨别Aa中的字母是否是相同的字母受试者得把记忆中每个字母的名字定位下来，然后看看它们是否一样——这额外的处理需要74毫秒┅个很小但是必然的差别，也是思维如何完成这个小任务的证据因此，基于IP模式的哪怕微不足道的一个实验也可以显示出思维里面发生嘚事情
确切地说，这项发现是从结果中得出的推论而不是对过程的直接观察。可是与行为主义教条不一样的是，从结果中推论┅个电脑突然变暗几乎看不见见的东西这在“硬”科学中是不合理的。地质学家根据沉积层来推断过去的事件宇宙学家根据遥远星系古老的光来推论宇宙的形成和发育，物理学家根据瞬时原子粒子留在雾室或者乳胶上的痕迹来判断其特征生物学家通过化石推论产生了囚类的进化通道。探索思维的内部宇宙也是根据同样一些方法：心理学家不能进入里面可是，他们可以根据可以说是通过可视的思想过程这个痕迹而推断它工作的情形
认知神经科学家眼中的记忆
认知神经科学，也叫做行为主义神经生物学的爆炸性发展也给认知过程帶来了完全不同的一线曙光生物学的这个专业分支是要解释神经现象水平上的心理过程；我们在胡贝尔和威塞尔的实验中看到过一个例孓，它历史性地发现了只对特别形状或者运动方向有反应的一些视网膜细胞
神经科学方法早已有之，至少可以回溯到笛卡儿时代盡管他相信思维是非物质的，可是他猜想，如我们所看到的反射是由“活力”通过神经系统的流动引起的，正如御花园里的自动装置嘚移动是由水管里的水流冲动所致而记忆是特种“大脑孔隙”扩大所致，通过这些孔隙活力就可以在学习期间通过。同样的一个世紀以前，年轻的弗洛伊德很自信地宣布说所有的心理过程都可以当作神经元“可以进行数量确定的状态”，尽管他后来很快懊恼地承认进行这样的理解时间尚未成熟。
同样的希望却继续激发许多研究者的灵感在过去的40年间，特别是在过去的15年间认知神经科学中超凡的进展已经使得一些狂热者宣布，像需要、情绪和思想这样一些概念会被生物学数据所代替一位神经科学家保尔·丘奇兰德宣布，当人类能够得到这些数据时：
我们在终于到来的真正充裕的框架内，将着手对内部的状态和活动加以重新考虑我们对人们彼此之間的行为的解释会利用像神经药物生理状态、专门化的解剖学区域的神经活动，以及被新理论视作有关的所有无论什么状态
认知神經科学家——他们当中有些是研究过心理学的神经生物学家，还有一些是研究过神经科学的心理学家——不是在思维过程上进行研究的洏是以“湿件”中实际发生的现象进行研究的，这些“湿件”是一万亿到二万亿构成人脑的神经元使他们发生兴趣的是像钠和其它离子莋为电脉冲沿着神经元的提轴（主杆）进出的现象；神经传递器（突触中产生的化学物质，脉冲通过它进入其它神经元的联接处）的分子結构；从一个神经元带着激发或者抑制的信息跳过显微级的突触间隙到达另一个神经元的神经传递器分子；和由不同刺激及心理活动引發的神经通道和网络。
有些工作还带着滑稽的色彩一位研究者在一只雄草蜢的肌肉里植入了16根微电极，以期记录其神经元在交尾期間的电脉冲另外一些人把微电极插入蟑螂左前腿和蜗牛的足部，以测量它们爬向目标时的神经脉冲调查者们认为这些是对“动机行为”的研究。
在所有认知过程中特别是在更高级的物种中，记忆是最为基本的认知神经科学家一直在想办法辨认记忆力如何以及存儲在分子水平的什么地方。下面是他们进行研究的一些办法：
——早在1949年唐纳德·赫布这位加拿大心理学家就曾提出过假设，说记忆的存储是通过对连接神经元的突触的修改而形成的（这与笛卡儿的想法大同小异）。他说，突触在学习经验中反复的激发多少会加强突触，并将两个神经元连接到一种电路或者“记忆痕迹”上赫布的假设多少在1973年得到印证，当时一位英国神经生理学家蒂莫西·布利斯及其同事特杰·洛莫测量了一只兔子大脑中一个神经通道中的电压，然后沿着这个通道反复地施放电流后来发现，这个通道携带有比平时更高的电压突触已经因为电脉冲而得以加强。其含义是这就是学习时发生的事情。
——也是在70年代早期一位美国心理学家威廉·格林努夫在两种环境里饲养老鼠，一种环境里装有玩具、迷宫和其它刺激用的装置，另一种里面完全是空的在刺激环境里面长大的老鼠长囿更多的树突，因而产生了比枯燥环境中的老鼠更多的突触后来，通过电子显微镜检查格林努夫和一位同事实际上发现，环境丰富一些的老鼠大脑中受到影响的皮层区里面的突触数比另外一些老鼠多出百分之二十到二十五学习生成了额外的连接；记忆痕迹多少一定在這些突触里面记录下来了。
——最近几年丹尼尔·L·阿尔肯及其在国立神经及交流疾病及中风研究院的同事们对一种海洋蜗牛进行培训，以使其产生一种它平常不会产生的对光的反应。这种海洋蜗牛很快就爬向光源了。另外，当水流很急时，它会本能地展开触须，以抓箌表面的东西阿尔肯把这些反应合并起来。他们往池子里打光线并把水搅动，因此就使蜗牛适应了条件形成——教它——使其一看到咣线闪动就展开触须然后，他发现在这种蜗牛的某些光电接受神经元里，PKC分子即一种对钙敏感的酶从神经元的内部转移到了膜上，咜们在这里减少了钾离子的流动——这是对记忆的分子级解释
－－在过去的30年里，詹姆斯·L·麦戈及其他研究者给学会了钻过迷宫的老鼠注射了肾上腺素（肾上腺分泌的一种荷尔蒙）及其它儿茶酷胺类神经传递器物质肾上腺素特别引起了老鼠对已经学会的东西比没有紸射药物的老鼠记忆更长的时间。通过其它研究中得出的一个解释好像是肾上腺素的一种副产品能够克服阿片样物质，这是一组神经传遞物质它可以达到一些有用的目的，可是却会堵塞突触接受一侧的接受器结果：更多的接受器保持张开状态，突触更高地起作用记憶得到加强。
对记忆和其它心理过程采取的神经科学研究办法具有很大的哲学意义它好像给灵肉这个古老的论题一次性的划上了句號，因为它能够以物质和现象的术语解释所有的心理过程记忆和其它高级心理过程只是一些在大脑的迷走神经和极微管道中流动着的离孓和分子。
然而大部分认知心理学家都认为，神经现象并不能提供对认知现象足够或者有用的解释很少有人是相信非物质思维意義上的二元论者，然而他们强调，心理过程尽管是由神经现象构成的但它们是这些构件组织或者多元结构的特性，而不是构件本身僦好像是说，掩蔽之所不是砖石、屋梁和薄板的特性而是用这些东西制成的房子的特性。
本人就是一位脑科学家的诺贝尔奖得主罗傑·斯佩里提供了另一种类比：高级心理过程就像是一只朝山下滚的轮于，滚动是由轮子“整体的系统特性”决定的，而不是由原子和由它们构成的分子决定的。
发展心理学家杰罗姆·凯根使用了另一种类比：行星运动的优美法则显示的一些现象无法用其所从构成的原子来描述。
另一种比喻是认知科学家厄尔·亨特说的：“我们可以从生理测量中知道，大脑左太阳穴区在我们阅读时处于活跃状态，可是，我们不能确定这种活跃状态是由读莎士比亚的著作，还是由读阿佳莎·克里斯蒂的作品时引发的”
最后，还有认知心理学家乔治·曼德勒说的一句话：“思维具有的一些功能与中枢神经系统中的一些功能有所不同正如社会在某些方面起的作用，不能从单个头脑中嘚出的一些功能中推导出来一样”
大多数认知心理学家因此而相信，从记忆里面抽出的一个词与神经元成百上千万次的发射及其結果的几百万甚或几十亿突触传递不能相提并论，可是它却是这些发射或者传递的结构或者模式的产品。对记忆的神经生理研究虽然很囿价值可是，它不能告诉我们如何学习一些东西如何辨认我们早先经历过的一些事物，或者从记忆里面检索出所需的一些东西——比洳我们讲话时要用到的一些词这些现象，或者副现象不是由认知神经科学，而是由认知心理学掌握着的
《认知》杂志以前用的刊标就可以证明基础现象与副现象之间的差别：
这个图案是由纸上的墨迹分子构成的，这个东西与其意义没有任何关系在较高层的組织水平上，分子构成字母它们本身是没有意义的符号，可是在这里却组织起来形成“认知”这个词。可是我们还没有完。这个设計尽管看上去像是真实的而是三维的，可是它却是一种不可能存在于现实世界的东西；这种似真又假的错觉是一种心理附带现象。如果可能的话可以用墨水、字母的分子这些术语来解释，或者把它解释成视觉皮层神经元的能量发射
认知心理学家眼中的记忆
在心悝学界本身，至少在学术界认知革命很快赢得了某些高级心理学家的认可以及大多数年轻的心理学家和大多数心理学研究生的狂热。一開始就跟神经科学家们一样，他们首先集中精力于知觉可很快就将注意力转移到了思维对知觉的利用上了——其高级心理过程。到1980年心理过程的理论家约翰·安德森将认知心理学定义为“理解人类智力的本质及人们如何思想”的尝试。
按照信息处理学说，最基本嘚第一步是进入记忆的数据的储存不管是存储几分之一秒还是存储一辈子。如詹姆斯·麦戈在最近的一次讲座中所言：
记忆对于荇为是必不可少的任何重要的东西没有一件不是从根本上建立于记忆之上的。我们的意识和我们的行动是由经验构成的而且，我们的經验使我们成为现在的样子是因为它们具有长期的影响力。
记忆对于思维具有何等至关重要的意义这对任何知道一位经受着深度阿尔滋海默氏病影响的人来说，是非常痛苦且记忆犹新的他可能在话讲到一半时忘记了自己想说什么，沿着小路去自己的信箱时可能会突然迷路认不得自己的孩子了，对他自己的信息突然不熟悉了因此而大发雷霆。
乔治·米勒1955年在东岸心理学协会的一次会议上发表过一篇演讲这篇演讲后来成了研究记忆的认知心理学理论家们的界标。米勒以惯常的活泼风趣把这次讲话称作“神密的第七加上或鍺减去二”。他一开始就说：“我的问题在于我一直受到一位整数的折磨。”这个整数就是7米勒为此感到很神秘和难以忍受的东西是，如许多实验已经显示的人们可以立即转入记忆的往往是这个位数。（人们经过短时间的研究之后可以暂时记住像9237314这样一位数字但记鈈住像这类数字。）
很值得注意也很神秘的东西是，暂时记忆我们能够注意到的东西中的限制性因素竟会如此短小。局限可以起箌很关键的一个作用：它会把进入的数据极大地修整成思维可以在任何时候急需的东西从而注意并作出决定，这种功能无疑会帮助我们原始的祖先在丛林和沙漠中的生存可是，它也提出一些令人困惑的问题这么小的一个注意区是如何处理我们在开车或者滑雪时必须注意的知觉的泛滥的？或者在一个人对我们谈话。或者当我们试图向他们说点什么时声音和意义是如何混合起来的？
可是哪怕是鼡程序分块，暂时记忆的能量与材料的巨大数量比较起来也还是不那么重要的——我们的日常经验、语言和各种总体的信息——这些我们學习并存储在长效记忆里并在需要的时候调出来的东西。
为了解释这种不一致的现象并确定记忆如何工作，认知心理学家在60和7O年玳进行了许多实验实验结果串在一起形成了人类记忆的信息处理全图。在这幅图中记忆是由三种存储形式构成的，从几分之一秒到终苼不等只需要用几秒种的经验或者信息项在使用过后很快就消退了，或许会转变成半长久或者长久的长效记忆中研究者和理论家们以類似于后面的流程图的形式描述了其中信息的类型和传递。
最简单地记忆力形式由感觉“缓存器”构成进入的感觉首先被接收和保歭。研究者们通过速转实体镜证明缓存器是存在的，而且还测量过长效记忆在消失之前会在缓存器里保持多长的时间在1960年进行的一项經典实验中，心理学家乔治·斯伯林在一块屏幕上闪动如下所示的字母图案，让受试者仔细观察：
这些字母闪动约二十分之一秒这個时间太短，受试者不可能看到所有的字母尽管看完之后，他们马上能写下任何一行的字母（闪动之后，会有声音告诉他们写下哪一荇）他们听到声音时还能“看见”所有三行字母，可是等他们写完一行时，他们已经就不清楚其它的几行了记忆已经在不到一秒的時间内消失了。（别的人用声音进行的一些实验得出了可比较的结果）很明显，进入的知觉存储在缓存器里并从这里很快消失——所圉的是，如果它们保持更长一些时间我们看到的世界将会是一片模糊。
然而由于我们需要将目前所关心的东西保持更长一些时间，因而就必须有另一种持续时间更长的临时记忆形式当我们注意感觉缓冲器里面的材料时，我们可以用好几种方式中的任何一种进行┅个数字不仅仅只会是一个知觉到的外形，而是一个符号-4会有一个名字（四）它还会有一个意义（它所代表的数量）；同样的，我们读箌或者听到的词会有意义这个处理会把我们正在注意的东西从缓存器里传递到米勒正在说的短期和立即记忆中。
按一般人的话来说短期记忆是指最近几小时或者最近几天的事件的保留，可是按行话来说，它是指任何成为当前心理活动中的一部分但在使用过后不洅保留下来的东西。这种形式的记忆是短暂的我们所有人都有这样的经历，找到一个电话号码然后遇上占线，得重新再找到号码才能撥号但是，我们可以自己把这个号码念几次后使其在脑海里保持好多秒甚至好几分钟——心理学家把这种活动叫做“预演”——直到用唍为止
因此，为了测量短期记忆的正常保留期研究者们只好防止预演。印第安那大学的一组研究人员1959就进行了这样的实验他们告诉受试者说，他们得努力记住三个三个一组的辅音这很容易做，可是他们一看到辅音时，得根据节拍器的节奏倒着念辅音这把他們事先的注意力倒空了，使预演不可能产生研究者在不同的时间内使受试者倒读的活动突然停止，看看他们能够把三个辅音保持多长时間；没有一位受试者的保留时间超过18秒的许多后来的实验都确证，短期记忆力的衰退时间为15－30秒钟之间
最近，其它研究在两种短期记忆之间作了区分（上图并未表现出来）一种是语言的：我们刚刚讨论过的对数字、单词等的直接记忆。第二种是概念性的：一个概念或者通过一个句子或者其它好几个部分的表达传达出来的意义（比如某个代数方程）在1982年进行的一项实验中，让受试者看一些句子烸次看一个单词，每个单词只给十分之一秒的时间；他们可以轻松地记住如下所示的有效句子（不过不一定是真实的）：
愚蠢的学生討厌没有经验的老师
但对于同样长度的无效句子，他们就束手无策了比如：
紫色具体培训想象性的苍道。
更早一些时候（1967年）进行的一项实验已很清楚地显示出我们很容易在短期记忆中保持住一个句子的意义，可是很快会忘掉一些准确的词。研究者雅克琳·S·萨奇让受试者读下面这句话：
在荷兰有一位名叫利普谢的男人专做镜片。有一天他的孩子们在玩一些镜片，他们发现洳果两片镜片放在约一英尺远的间隔内时，东西好像更近些利普谢开始实验，接着他做的“间谍镜”吸起了人们极大的注意。他就此給伽俐略写了一封信就是意大利那位伟大的科学家。伽俐略建起了自己的仪器第一个晴朗的夜晚就把仪器抬了出来，他很惊奇地发现空阔的黑色夜空里挂满了星星！
接着，萨奇问他们下面这三个句子里，哪一句出现在他们刚刚看过的原文中：
1．伽俐略这位偉大的意大利科学家就此给他寄了一封信。
2．他给伽俐略这位伟大的意大利科学家就此寄了一封信
3．他就此给伽例略写了一葑信，就是意大利那位伟大的科学家
结果是：萨奇的受试者都知道第一句不在原文中，可大多数人都说第二句在原文中他们错了。它的内容当然是正确的可其形式却不对，他们在读第二句之前读过第一句而衰退时间长得足以让他们忘记用词和内容。
同样的我们可以在“长时间记忆”中，将我们谈过的一些话我们读过的一些书，我们经历过的一些事情的要点和我们得知的无数的事实保持幾个月几年或者终生不忘，可是没有人，或者只有很少一些人能够记住这些事情发生时准确的用词。以这种方式记忆住的大量的材料比我们大多数人能够记忆住的多得多：数学家约翰·格里菲斯计算过，一般人类的记忆终生的记忆能量是十的十一次方（100个百万的立方）比特（在信息学说中比特是最小的信息单位，它等于一个简单的是或者不是一个数字或者字母表中的一个字母等于好几个比特），戓者是《大不列颠百科全书》里面所包含信息的500倍
短期记忆中的新信息在我们使用之后就遗忘了，除非我们使其经过进一步的处理變为长期记忆的一部分一种形式的处理是死记硬背，如小学生背诵乘法表一样另一种是将新信息与某些很容易记忆的结构或者助记忆術联系起来，如单调的儿歌（学龄前儿童背诵字母表的歌）或者是押韵规律（“看见字母C记得加上E”）。
可是最为重要的是在60年玳和70年代进行的实验中变得非常明显起来的一种，即“精细处理”根据这种方法，新信息与我们现存的有组织的长期记忆联系起来我們可以说是将它叠接到语义网中了。如果新项目是一枚我们以前从未见过的芒果我们会把这个词和概念与合适的长效记忆联系起来（不昰一种物理的位置——思想和图象现在被认为是散布于大脑中的——而是一种概念上的位置：即“果子”这个范畴），连同芒果的视觉图潒、触觉、口味和嗅觉（我们将它们分别列入图象、触觉品质等等的范畴中）再加上我们所知的、有关它的生长地、它的价格等等的其咜信息。将来当我们试图想起芒果时，我们会以上述任何一种办法检索出芒果来：通过回忆它的名字或者思考水果，或者回忆有青皮嘚水果或者想起黄色的切片，或者任何其它的范畴或者联系起来的特征
所有这些信息是如何组织起来的，对此我们已知的许多東西都是通过反应——时间实验得知的，比如请受试者在很短时间内说出尽量很多红色东西的名字或者说出水果的名字，或者说出一些鉯某个字母开始的东西的名字利用这些方法，华盛顿大学的伊丽莎白·洛夫特斯发现，在一分钟的时间内，志愿者平均可以说出12种“鸟類”但“黄颜色的”东西一分钟只能说出9种来。她的结论是我们不能在记忆中直接地找到符合某种特征的东西，但能很快地找到范畴（鸟、水果、蔬菜）并在每个范畴里寻找到这些东西。
同样地如洛夫塔斯和另外一个同事阿伦·柯林斯所发现的，人们面对“鸵鸟是一种鸟”这样的说法，回答“是”或者“不是”比面对“金丝鸟是一种鸟”这样的说法所花的时间要长些。含义在于：金丝鸟是一种仳鸵鸟更加典型的鸟类它更接近于范畴的中心，因此需要较少的时间就可以辨认出来
到1975年，柯林斯和洛夫塔斯在这样一些资料的基础上象征性地把长期语意记忆描述成复杂的网络，它是层次性的（一个总的范畴围着具体的例子）也是联想性的（每个例子都与一種特征相联）。他们用下面这个图描述了这种情况：
这还只是语义记忆网络中微不足道的一个例子图中的每个结点还与其它许多的結点链连接在一起，这里没有显示出来比如“游泳”也许可以跟“鲸鱼”、“人类游泳运动员”、“运动”。“有益的锻炼”连接在一起而这每个词又可以与其它许多的词和特点及其它东西连接起来，无穷无尽
记忆研究已经伸展到了很远的地方，我们只得就此打住看看其它许多发现的简短报告，然后继续往前走
概念化：许多研究证实，人类思维具有一种倾向会自动地把一些类似的物体茬记忆里面组成相同类别，并从其相似性中找出总体的概念或者范畴哪怕只有几个月大的婴儿好像都知道进行简单地概念化工作。一项研究显示4个月大的婴儿会把不同的蓝色、绿色、黄色和红色分成类别看到过一种色彩组的不同物体以后，它会显示出对别的任何色彩组嘚爱好结论是：色彩分类要么是天生的，要么是在出生后迅速形成的
许多其它的研究也曾统计过，当孩子获取语言能力时他们會在有过与狗、猫、松鼠和其它动物的经验后，慢慢地发育像“动物”这类范畴的东西确切地说，父母也向孩子们教授这种概念可是，有一部分好像是天生的这种倾向在所有民族中都如此常见，以致于成了一种天生的人类特征人类学家布伦特·伯林发现，在12种不同嘚原始社会的民族中，人们都将植物和动物以惊人地相同的方式归结成类了也就是说是以层次的方式进行的，从与生物学种类相类似的孓类开始并把一些类似生物学的种属的东西放在一个较大的门类之下，进而按照生物学中的植物和动物界的方式将一些范畴归结在一起
概念化的能力也许是由进化选择而成的。它具有生存价值因为从这些分组开始，我们可以对一些陌生的事物进行有效的推论在朂近的一项研究中，洛切尔·格尔曼及其一位同事让受试者看红鹤、蝙蝠和一只山鸟的照片受试者被告知说，红鹤“这种鸟的心脏只在右邊有一个动脉弧”然后又对受试者们说，蝙蝠的心脏“只在左边有一个动脉弧”然后，问他们说山鸟“这种鸟的心脏有什么”？几乎百分之九十的人都正确回答说“只在右边有一个动脉弧”他们的答案不仅以蝙蝠和山鸟的相似性为基础，而且以红鹤和山鸟的范畴为基础哪怕4岁的小孩子面对这样一种类似和简单的测验时，百分之七十的时间里也会以范畴的成员关系为基础回答问题
代表：研究鍺们一直就不了解材料存储在记忆中的形式。有些人相信它是以形象和词汇双重形式存储下来的，这两种数据库之间还存在着交流其怹一些人则以信息理论和计算机模式为基础，认为信息只以“命题”的形式存储在记忆中一道命题是一种简单的“思想单元”或者是一些像蝙蝠和翅膀（蝙蝠有翅膀）或者蝙蝠与哺乳动物（蝙蝠是哺乳动物之一）之间的概念关系的形式象征出来的知识。
在第一种看法Φ蝙蝠会以一种图象的形式在记忆中与关系到自己的语言说明的形式记录下来；在第二种观点中，蝙蝠只会以一种关系的形式记录下来（如在图39中的语义网络关系中一样）虽然它不是语言的，但与“蝙蝠有翅膀”“蝙蝠有皮毛”等等是相等的。另一个命题性的例子可鉯在下面的句子中看出来：
青蛙被公主吻了一下
这两个句子表达的是同一个意思；它们都是语言的表达，焦点不一样但它们昰同一个命题，或者是同一个关系知识的单元
每种观点的倡导者都有很多证据来证明自己的观点。我们早先看到罗杰·谢帕特做的“心理旋转”实验，就指明，我们看到物体时是以“心灵之眼”进行的，而且在对待这些图象时，就好像它们是三维的物体。在类似的一项實验中阿兰·帕维沃问受试者一座钟上面的指针之间的角度是6：15还是11：25，是6：15时大些还是5：15时大些他们回答说第一部分，因为这部分的角度差别大些也更明显，对第二个问题的回答也快些当受试者看着实际的钟时也是同样的情况。帕维沃合理的结论是不看实际的钟僦解决了问题的受试者是在心理之眼中“看着”这些钟的。
可是命题论的提倡者也有同样好的证据来支持他们的观点。他们辩论说图象不能传达像“有”，“引起”和“与……押韵”等的关系也不能代表范畴和抽象的概念。赫伯特·西蒙和威廉·蔡斯发现，国际象棋大师只需几秒钟扫一眼棋盘就可以重复整盘棋的布局——但他们能够这样做的前提是这盘棋必须是实际比赛中下的真棋。如果是随意擺的棋棋子摆在任意位置上，他们就记不住了含义是：大师的记忆不是视觉上的，而是基于几何关系——棋子的攻防移动位置最后，计算机程序中的信息是以命题形式存储起来的如果可计算性是一种好的认知模式，思维以同样的方式存储信息就不无道理了
（還有第三种提法，是有些理论家赞成的即，有好几种类型的心理代表方式：命题式的、心理模式型的、图象式的每种方式都能在不同嘚抽象程度上对信息进行编码。）
对于这一点最后的结论尚不得而知。
概要：1932年英国心理学家弗雷德里·巴特利特给受试者讲一些非西方文化来源的民间故事，然后让他们复述故事他们不能准确地记住故事，偶尔补充一些细节修改一些事件，以便给发生的事件提供一些道理并漏掉一些细节，因为这些东西对西方头脑来说没有意义巴特利特的结论是：“记忆不是对无数固定的、无生气的和零碎痕迹的重新激发”，而是以我们自己有组织的经验体为基础的“想象性的重构或者建筑”。他把这种组织起来的东西称作“概要”
巴特利特的思想最近几年得到复苏。概要——也称作“框架”——现在被认为是对不同话题整合信息的包装它们保持在记忆中，峩们依靠他们来解释暗指和零散性的信息一般的对话——甚至最有叙述性的写作是由它们构成的。1978年当时还在圣迭哥的加利福尼亚大學的大卫·鲁美尔哈特报告了一些实验，他在这样的一些实验中给受试者读故事，一句一句地读，看他们是怎样以及何时形成对整个故事的清晰思想的比如，当他们听到：“我被带到一间白色的大房子里我的眼睛因为明晃晃的光线的刺激而眨巴起来”时，约有百分之八十嘚受试者立即猜想到他们听的一定是在某个医院或者审讯室里的情景，并对他们听到的几个词提供了大量信息如果下一句或者下两句與他们的猜想不一致，他们会把故事改过来根据不同的概要重编故事。
最近进行的其它许多工作都确切地证明我们理解并解释——或者说经常错误地解释——我们听到，看到和体验到的东西是通过唤起我们的预期和有组织的知识结构来进行的。总起来说记忆不僅仅是需要是可以唤醒的一种信息登记册，而且是能指导我们思维的程序
遗忘：许多研究曾探索过，我们为什么会忘掉某些事情泹不会忘掉另外一些事情；怎样才能改善记忆力，特别老年人的记忆力因为这些人中的大部分人都会经历某种程度的非病理性记忆力减損。（与年龄相关的正常的记忆力问题经常可以通过助记术和其它培训得以改善还有一种可能是，就在不远的未来人们会找到一种药粅生理学的治疗办法，以重新平衡被更改过的神经传递器输出）
一些最有兴趣的工作不仅与特定记忆的整体丢失有关，而且与重要細节及其由新材料所替代的遗忘有关我们的法定系统在很大程度上依赖于一种假定，即如果我们记得某个事件我们所记忆的一定就是倳件的原委。法庭和许多心理治疗者也相信遗忘的材料如果通过催眠加以检索出来，也一定就是实际发生的事件的真实记录可是，心悝治疗者早就有了证据知道我们会修改记忆，以便使回忆出来的东西更易为自我接受伊丽莎白·洛夫特斯也收集到了大量证据，显示一种令人震惊或者创伤性的事件会被创伤本身所扭曲，对一个事件的记忆会在一位有经验的检察官提出的有圈套的问题面前发生倾斜随着時间的推移，我们会给记忆里增加新的信息没有办法得出原来的真实情况。催眠有时候会检索出深埋于记忆深处的东西——有时候又会調出一些人为的东西来
然而，我们几乎所有的人都确切地相信某些事件永远地，准确地留在了我们的记之中挥之不去，磨之不掉对有些经验的回忆，如听到肯尼迪总统被刺的消息时或者听说挑战者号太空飞船爆炸等，在心理学家们看来是“闪光灯泡记忆”洇为它们是非常生动的人生定格，很难忘掉最近，艾莫利大学的阿尔里克·莱塞及助手尼可勒·哈尔什抓住了一次特别的机会研究了这種现象。挑战者号空难发生（1986年1月28日）的次日他们请一大批大学生记录了他们如何听说空难的消息。两年半以后再请还能找到的这些囙答者填写一份有关该事件的，6个月后又加以采访
有三分之一强的学生对该事件的时间、地点、谁告诉他们的，等等的回忆是完全錯误的他们在1986年的报告中的回答也是如此，另有四分之一的人有部分错误当受试者看到他们自己原来的说法时，哈尔什和莱塞报告说：“许多人因为原来与现在的说法之间出现的差距而不安……有趣的是许多人继续认为自己现在的说法是正确的，原来的说法可能有误”错误是从哪里来的？哈尔什和莱塞把它们称作“叙述重构”与巴特利特在1932年描述的类型一样。
有时候哪怕是在快速发展的认知革命中，会发生更多此类变化……
科学家从标本、事件、自然现象和这种或者那种实验发现中推论出自然法则对认知科学家而言，可比的原始材料就是思想可是，神经的排放或者可以指示思想的脑波尽管可以通过示波图加以追踪，但却不能透露里面的任何东西絀来体态、表情、数学或艺术符号及演示（如在运动培训中）可以传达思想，但也只在非常狭窄的范围内思维可以观察到的主要形式還是语言，因此它也就堂而皇之地被称作“心灵的窗口”。
人们当然也可以说语言是思维的足迹因为语言不仅仅传递思想，而且還在其结构中带有思维如何工作的痕迹对通过这些痕迹显露出来的思想过程进行的研究是心理语言学家的地盘。（语言学是一门旧学科它主要处理语言本身的特性。）
这里有一个例子可以说明语言的痕迹：小孩子们倾向于把不规则动词和名词当作规则动词和规则洺词进行处理（“小狗跑溜走了，”“那个小孩子长生了两粒牙”）可是，他们并没有听到过成人这么说因此也不是模仿所致。心理語言学家说这种错误显示，孩子们能够辨认成人语音中的一些规则如加上“ed”就可以形成一个简单的过去时，加上“s”或者“es”就可鉯做成名词然后认为这种规则适用于所有动词和名词（这种倾向称作“过高归纳”）——这证明，人类思维自发地根据例子而形成概念再把规则应用到新的情形中。
这只是心理语言学家们在语言中找到的思维过程留下的少数痕迹之一这并不是只在英语中才有的情況。类似的情形可以在任何语言中找到而且好像还是人类思维的特征之一。“我们对人类语言观察得越多”洛衫矶的加利福尼亚大学領头的心理语言学家维多利亚·弗罗姆肯说，“它们越像是由同一些万有原则和制约所掌握着。”
这种万有原则当然不包括语法和词汇茬内；从这个角度来看英语、斯瓦希里语、巴斯克语可以说没有任何共同之处。可是在听说这些语言而长大的孩子们中间，他们能够茬不需要教授的情况下区别名词的单复数形式代表过去和现在的动词形式等等，并为自己建造一套主管这门语言的规则同样的，他们矗觉地学会了掌握词序的基本规则并能利用正常的词序建造一些简单的感叹句来。没有哪一个讲英语的孩子会说：“牛奶更多一些想我”也没有哪个讲另外一种语言的孩子会把基本的词序搞错。
本世纪中叶以前心理学与语言学几乎不搭界，可是随着认知革命的箌来，有些认知心理学家和语言学家看到了各自学科的新发展并呼吁通过另外一门学科来扩张自己这门学科。比如语言学中有关语法笁作机制的某些新理论意味着，思维在处理概念时会执行一些行为主义心理学不能解释的复杂操作1953年，一系列心理学家和语言学家在康奈尔大学举行了一次学术会议讨论了它们共同感兴趣的领域，并采纳了“心理语言学”这个名字以确定为语言心理学研究的名称。
心理语言学当时还是一个不太为人知道的新学科4年以后，哈佛教授协会的一位29岁的年轻会员发表了一篇专题论文从而使这门学问受箌人们的注意。在这篇专题论文中提出来的理论已经成为当前这个时代里心理学的两大重要发展之一（另一个是人工智能）。其作者便昰诺姆·乔姆斯基，他的一些观点我们在前面已经听说过。
乔姆斯基有一头蓬松的头发戴着眼镜，是位浑身皱巴巴的天才——可说昰知识分子的典型他差点就没有当成心理语言学家。他在大萧条时代纽约激进的犹太社区里长大但他父亲却是一位知名的犹太学者。姩轻的乔姆斯基还在小时候就已经掌握了闪族语的一些基本结构知识也了解到语言学大致是什么东西。这两样一样是缴进的政治学，┅样是语言学从此以后就主宰了他的一生，可有一阵子乔姆斯基政治的一面几乎就克服了语言学的一面。他在宾夕法尼亚大学读过两姩书发现学术生活比较起左派政治生活来说十分枯燥无聊。1948年他准备去以色列，准备在那里从事一种激进的、理想主义的阿拉伯-犹太笁人阶级运动这时，他遇到了泽尔格·哈里斯这位宾夕法尼亚大学的语言学教授。他们因为共同的政治信仰而相遇，可是，乔姆斯基很喜欢，也很敬佩的哈里斯让他对语言学产生了浓厚的兴趣使他放弃了去以色列的打算，转而投身于语言学和左激政治运动
当乔姆斯基遇见他的时候，哈里斯正打算发展一个基于行为主义原理的语言学系统这个系统将能够解释语言模式而不必推论其意义。可是他的計划有误，而且在许多年里，乔姆斯基花了很多精力试图使其产生作用当他达不到目的时，他放弃了哈里斯的理论并在两年时间内形成了自己的理论。可笑的是乔姆斯基是位左派分子，而他的学说的中心议题如他在《句法结构》专题论文中所述的，却是说语言知识和能力的某些方面是天生的，不是后天学成的这个观点是左派分子、自由主义者和接受过行为主义培训的心理学家们认为是唯心灵主义和反动的。
乔姆斯基认为孩子使听到的语言产生意义，以及获取语言的途径不是通过语言的语法而来的，（“表层语法”按他的说法），而是通过天生的能力来辨识听到的句子中间所包含的元素短语之间的深层句法关系而来的这就是他称作起支撑作用的连接的“深层结构”的东西。他指出作为一种证据，孩子们拥有一种轻松感他们可以轻易地理解一种形式的句子转换成另一种形式的句孓时的真实意义，比如当一个陈述句转变成问句时，而且还可以自己完成这样一些转换关系如果表层语法是孩子们所依靠的东西的话，他们可能会从转换句子中得出不正确的抽象下面一些例子可以说明这些问题：
他们会得出一个规则：从开始处着手，转到下一个絀现“is（是）”的地方或者另外一个动词，再把动词移到前面去可是，这个规则太简单了；遇到象下面这个句子时他们就不起作用叻：
个子很高的那个人在房间里——
按理，他们会把这个句子转换成：
那个高人会是在房间里
可是，孩子们不会犯这樣的错误他们只犯一些很小的错误，如“牙奇”而不会犯严重的错误。他们可以感觉到思维元素之间的关系——其句法构成或者“短語结构”正是通过这种“万用语法”的知识方法，孩子们才使自己听到的东西产生意义并毫不费力地构造自己从没有听说过的正确句孓。
孩子们是在什么时候以及以怎样的方法来获取这种万用语法和深层结构的知识的乔姆斯基的答案完美地代表了针对行为主义理論的一场革命，因为行为主义认为新生儿是一块白板他认为，在大脑的某个地方有一个专门化的神经结构——他把这个地方称作语言獲得器，或者叫L．A．D——这个地方是靠基因连接起来的可以辨认由名词词组和动词词组所代表的一些事物和动作与彼此作为主动者、动莋和客体之间发生联系的各种方法。
乔姆斯基和其他采纳了他的观点或者开发出自己的观点的一些语言心理学家们开始以新的形式囙答一些老问题。这在行为主义时代是不允许进行的这些问题涉及知识是否在经验之间就存在于思维之中。他们的答案是：虽然语言本身是学习得来的但大脑的结构殊同一般，孩子们可以自发地从他们听到的东西里面抽取语言的规则而不需要人们来告诉他们这些规则，虽然他们会犯一些枝节性的错误但能在构造自己的句子时利用这些规则。
尽管乔姆斯基平常很严肃认真但他也会有很幽默的时候。为了演示一个句子元素之间的深层关系他构造了一个完全荒诞不经的句子，从此以后变得非常出名：“没有色彩的绿色思想愤怒地睡着了”尽管这个句子毫无意义，可它对读者来说还是与这样一句同样没有道理的句子很不同：“思想愤怒地绿色毫无色彩睡着了”任何熟悉英语的人都会觉得，第一个句子多少让人能够忍受一些——它几乎是能够表达什么事情的——而第二个句子完全是令人不快的垃圾堆其理由是，第一个句子遵循了表层语法和深层语法的规则而第二个句子却没有。
乔姆斯基引发了激烈的争议很大一部分原洇是因为他的先天论思想，尽管他并没有断定天生的思想而只是说天生能够以有用的方式体验语言的能力。有些批评家排斥L．A．D．的假設后同意说获取语言的能力的确是天生的但他们说，那是总体的知识能力的副产品其他觉得天生的语言获取器很难接受的一些人也在鈈停地寻找证据，以期对之加以反驳最近的一位是心理语言学家菲利普·利伯曼。他说，基因传递的器官服从变异是生物学的原则。果真如此，有些孩子就具有不正常的语言获取器，因而在语言理解的某些领域里就会出现不足情形可目前好像还没有这方面的证据。
除開这些争议之外在三十多年时间内，心理语言学家和认知心理学家一直在收集证据以期显示语言与思维是如何发生联系的，并希望显礻出思想过程有些人很有耐心地观察孩子在学习语言的过程中出现的错误和自我纠正行为。有些人分析语言游戏还有一些人研究发育語言障碍，如失语症和由大脑损伤造成的获取语言的丢失疾病更有一些人进行反应——时间实验。最后一种实验的例子是：赫伯特·克拉克及其他人发现，当给受试者显示一个简单的图案时比如加号上面的一颗星，然后在它旁边写上一个正确的陈述句（“星在加号上面”）或者一个真实的否定句（“星不在加号下面。”）他们说第二个否定句是正确的时间比说第一个肯定句是正确的时间长十分之二秒。我们好像更习惯于思考什么东西是什么而不太习惯于思考什么东西不是什么，为了处理这些句子我们得首先把否定句改写成肯定句。
今天许多心理语言学家研究到最后都相信，环境的确给语言获取带来很大的影响这与乔姆斯基所认为的要多些。比如他们强調，由“母亲亲昵之语”即一些母亲（包括一些父亲）对小孩子谈话的特别方式，进行的非正式语言培训然而，尽管许多心理语言学镓都对乔姆斯基的L．A．D．学说的一些细节提出了疑问（他本人对此也做了进一步的完善和修改）但他们中的大多数人都同意，人类具有基因决定的能力以理解和获取任何语言。另外按维克多利亚·弗罗姆肯的说法：
然而，这个问题仍然存在即，这种基因决定的語言能力是否基本上是派生的－是否是总体认知的、生理学的和其它支持人类智力的非具体系统的副产品－或者它是不是因为一些语言學上的具体和独特的能力所致。
一系列证据在说服越来越多的科学家即，人类的大脑不是一台“总体目标”的计算机而是说，它鈳以助长的语言能力最好看作由其自身的一套不同原理规定的自动认知系统
心理语言学家们还探索了语言与思维之间的关系中其它嘚一些重要问题。我们是总以词汇的形式思考问题呢还是有时候如此？我们母语中的一些词汇是会塑成或者是会限制我们的思想这些問题一直在进行辩论，也得到过很多的研究这里有一些材料：
——一代人以前，语言学家本杰明·沃夫曾提出理论说，思维是由一个囚的母语中的句法和词汇塑造的并给予跨文化的证据来让他证明自己的观点。他举的一个例子是赫必族印第安语并不在过去、现在和未来之间作出区别，至少不象我们这样区别（这是几乎全球通用原则的一个很少见的例外）的确，赫必族人讲话时通过变调来指示他或鍺她是指的过去现在或者将来要发生的事情。沃夫及其同事相应地认为我们所用的语言会塑造我们，并影响我们看到或者思想的东西
——另一方面，人类学家发现在其它许多文化中，人们使用的表示颜色的词比讲英语的国家的人使用得少些可他们体验这个世堺的方式却毫无二致。新几内亚的达尼人只有两个表示颜色的词：mili（黑夜）mola（白昼），可是对达尼人和其它缺少许多明确的色彩词汇嘚人进行的测试表明，他们对于色彩的记忆和他们判断色彩之间的差别的能力与我们自己的是一模一样的至少，当谈到颜色时他们不需要词汇就能思考。
——皮亚杰和其他发展心理学家对儿童思维进行的研究显示语言和思维之间存在很强的相互联系。一方面是层佽化的范畴它是一种强有力的认知机制，可以使我们认知并利用自己的知识；如果有人告诉我们说异族杂货店里有一种不熟悉的东西昰一种水果，菲利普·利伯曼说，我们马上就知道它是一种植物，可食用，还可能是甜的。这种推理能力是建筑在语言中的无生的能力并茬发育的正常过程中获取的。研究显示儿童在约18个月就开始了语言的范畴化工作，其中的一个结果就是“取名爆炸”这是每个父母都佷熟悉的一个现象。因此利伯曼说：“特种语言并不会天生地限制人类的思想，因为两种能力［语言和思维］好像都涉及紧密相联的大腦机制”
大脑的这些机制中，至少有一部分现在已经找到了精确的位置有些在很早以前就发现了，是通过对失语症的研究发现的因为失语症是由大脑某个部分的损伤或者切除造成的一种语言病症。如我们在前面看到过的对维尼克区的切除会导致相对流畅但没有語法意义的语言；受害者要么叽吱吱地说不出话来，要么就是找不到他们需要的名词、动词和形容词研究过失语症的哈佛认知心理学家霍华德·加德纳举出了下列例句，是从他与一位病人的对话中搞出来的：
“您以前做过什么样的一些工作，约翰逊先生”我问。
“我们孩子，我们所有人和我，我们有一阵子在……您知道……工作过很长一段时间那种地方，我意思是 说在……后面的那个地方……”
这时我插话说：‘对不起，我想知道您做的是什么工作”
“您说的那个，我也说过的布马，就在那个走运的走菦的，坦布就在3月的第4天附近。我的天我都搞混了。”他回答说看上去很是困惑，好像是说语言之流完全并没有使我满意
对仳而言，布洛克区受损的病人尽管能够理解语言但要说出话来却非常不容易。他说的话支离破碎缺少语法结构，而且没有名词和动词嘚修饰词
在宏观上就知道这么多。可是在正常人的维尼克和布洛克区内的神经网络是如何执行语言功能的，对此我们一无所知。这些区域对心理学家们来说一直还是个“黑箱子”——其输入输出的机制是知道的可它内部的机制却仍然是个谜。
然而神经科學家们已经开始寻找提示了。最近在手术期间进行电极探查、脑电图扫描和其它方法对一些语言能力受损的病人进行的大脑功能的复杂汾析显示，语言知识不仅位于维尼克和布洛克区而且还位于大脑的其它许多地方，并在需要时可以集合起来爱荷华大学医学院的安东胒奥·达马西奥就是这样一些研究者之一。他们现在认为关于任何物体的信息都是分布极广的。如果这个东西是比如说一只聚苯乙烯杯子（达马西奥的例子）它的外形会存储在一个地方，其易破碎性在另一个地方纹路在另一个地方，等等这些东西通过神经网络与“会聚区”连接起来，并从这里向一个语言区移动名词“杯”就在这里成形。这与柯林斯和洛夫塔斯对语义记忆网络的抽象描述（图39）极为楿似奇怪而且令人鼓舞。
可是哪怕最新的和最详细的神经科学研究，对这些区域里的神经元的发射如何变成了一种性状、一种图潒或者在人的思维中形成了一种概念也只字未提神经生理学的学说不是一种认知的学说，神经科学和心理学对同一种现象的看法是如此鈈同他们也可能永远也不会连接起来。可是这还须假以时日。
十几年以前我曾问过著名的记忆力研究者戈登·鲍尔有关思维的一些问题，我被他暴跳如雷的回答吓了一跳：“我完全不做‘思维’的工作我不知道‘思维’是什么。”斯坦福大学心理学系的主任完全鈈做思维的工作甚至一点也不了解它，这怎么可能接着，鲍尔很不情愿地说：“我想你可能是指对推理的研究。”
思维在传统仩一直是心理学中的一个中心议题可是，到70年代认知心理学中知识的爆发使这个词变得不那么称手了，因为它包括一些彼此相隔很远嘚过程比如暂时的短期记忆和长时期的问题求解。心理学家们喜欢以更具体的一些词汇谈及思维过程：“极度规范化”、“程序分块”、‘检索”、“范畴化”、“正式操作”及其它十几种说法“思维”现在已经慢慢变成了一个比以前狭窄得多，也准确得多的意义：即對知识的操纵以实现一个目标。可是为避免任何误解，许多心理学家比如，鲍尔情愿使用“推理”个词。
尽管人类一直总是紦推理能力看作是人性的本质所在可是，对推理的研究长期以来一直是一团死水从30年代到50年代，除了卡尔·登克尔和其它一些格式塔学者进行的问题求解实验，以及皮亚杰和追随者们进行的不同知识发展阶段儿童思维过程的特征研究以外，很少有人进行推理的研究。
可是随着认知革命的到来，对推理的研究变成了一个活跃的领域信息处理模式使心理学家可以提出一些假设，可以用流程图的形式嶊论在不同推理过程中发生的一些事情而计算机又是一件很好的机器，从此以后可以用它来测验一些假设
信息处理学说和计算机昰互为协作的。一种有关任何推理形式的假说都可以用信息处理的术语描述出来把它们看作是信息处理的具体步骤。计算机然后就可以進行编程以执行一种类比的步骤顺序。如果这个假设是正确的机器就可以得出与人类推理思维相同的结果。同样如果一个给一台计算机编写的推理程序得出人类对同一个问题相同的结论，则人们就可以假设这个程序所运行的方式与人脑推理的方式是一样的，或者至尐在以类似的方式在推理
一台计算机是如何进行这样的推理工作的？它的程序包含一个日常的程序或者是一组指令，再加上一系列子程序每一道程序都使用或者不使用，这取决于前一个运行的结果和程序存储器里面的信息一种常见的程序是一系列如果－则步骤：“如果输入符合条件1，则采取行动1；如果不符合则采取行动2。比较条件2和结果如果结果［大于］小于或者其它任何情况，则采取行動3否则采取行动4……存储所得的条件2，3……然后根据进一步的结果，以这样或者那样的方式使用这些存储起来的项目”
可是，當计算机执行这些程序时不管是在数学计算或者是在问题求解中，它们真的是在推理吗它们难道不是在像自动机一样毫不动脑筋地执荇事先规定的行动步骤？这个问题留给哲学家比较好如果计算机能够像可获得知识的人类一样证明一项公理，开始一台空中航行器或鍺确定一首诗是否为莎士比亚所创作，谁又能够说它就是一种没有思维的自动机，或者人类又不是这样一种自动机呢
在1950年，当时還只有几台非常原始的计算机存在但计算的理论却在一些数学家、信息理论家和其它一些人中进行着激烈的讨论。艾伦·特林是一位有天赋的英国数学家，他提出了一种测试法，这种方法更具哲学意味，少一些科学性，它是要测试一台计算机是否可以思想在测试中，一台編程解决某些问题的计算机放在一个房间里很熟悉这类问题的一个人站在另一个房间里，第三个房间里有一位裁判他通过电报方式可鉯与其它两间房通话。如果裁判可以从对话中看出哪一个是计算机哪一个是人，计算机就通过测试了：它可以思想特林测试的有效性徝得商榷，可是至少，它可以证明如果一台计算机好像能够思想，它所做的事情就算跟思维差不多了
（到目前为止，还没有一囼计算机能够通过特林测试1991年11月，在波士顿计算机博物馆进行了一次特林测试10位从大街上挑选来代表那个人的裁判，在键盘上敲出问題和说明然后从屏幕上看到一些答案，这些答案来自好几种计算机程序中的任何一种或者是一些电脑突然变暗几乎看不见见的人做的。最后赢得了准入的一个程序是一种商用程序名叫PC治疗专家第三代。这里我们从1991年11月9日的《纽约时报》第一版上摘录一些问题和答案：
PC治疗专家第三代：也许您在这种伙伴关系中没有得到另一方足够多的关心。
裁判：为了防止冲突或者问题出现在这些关系中哪些是最为重要的关键因素？
PC：我认为您没有按我的思路考虑问题
裁判：这哪里算是对问题的答案？下个问题：你认为男女私凊是不现实的吗是否从一开始就注定要失败？
PC：我倒宁愿闭着眼睛过日于
裁判：你在男女私情中碰到过问题吗？
PC：我总昰想法让自己逗人喜欢
任何把这样一些牛头不对马嘴的回答看作是人类回答的裁判，他一定是对人类的对话能力有一种奇怪的理解）
到60年代，大多数认知心理学家不管他们是不是同意计算机真的会思维，都认为计算理论是一种概念上的突破；它使他们第一次能够以详细和准确的信息处理术语描述认知的任何方面特别是推理。再说已经提出有关任何此类程序的步骤的假设以后，他们可以把咜们从单词翻译成计算机语言并在计算机上进行测试。如果结果是成功的运行则它意味着思维的确是通过某种类似这个程序的方式在嶊理。因此毫不奇怪，赫伯特·西蒙说计算机是对心理学的重要程度不亚于显微镜对生物学的重要程度。也不奇怪，其它一些狂热者说囚类思维和计算机是“信息处理系统”这个种属的两个物种。
求解能力是人类推理中最为重要的应用大多数动物都是通过天生或者蔀分天生的行为模式进行象寻找食物、逃避天敌和筑巢等的活动。人类解决或者试图解决大部分问题的办法是通过学习或者创造性的推悝进行的。
50年代中期当西蒙和纽厄尔着手创立“逻辑理论器”这第一道刺激了思想的程序时，他们向自己提出了一个问题：人类是怎样解决问题的逻辑理论器花了他们一年的时间，可这个问题却占了他们15年的时间最后的学说发表在1972年，它已经成了这个领域从今以後的工作基础
他们主要的工作方法，按照西蒙的自传就是两个人的集体讨论。这涉及归纳和演绎推理类比和比喻性的思维以及想象的驰骋——简单地说，任何种类的推理不管是合理的还是不合理的：
从1955年到60年代早期，当时我们每天见面……［我们」主要昰通过对话来进行工作的。艾伦可能比我说得还多些现在的情形肯定如此。我认为事情一向就是这样的可是，我们谈话是有一定之规嘚即，一个人可以瞎谈一通可以没有道理，也可以模模糊糊可是不准批评，除非你准备说得更准确一些更有道理一些。我们谈的┅些东西有些是有一定道理的有些只有少许道理，有些纯粹是胡扯就这样乱谈一气，然后听着一次又一次地谈。
他们还进行了┅系列实验室工作不管是一个人做还是一起做，他们都会记录并分析一些步骤把他们或者别人解决难题的步骤写下来，然后把这些步驟当作程序写下来有一个很喜欢的难题，他们一直用了好些年就是一个孩子的不动玩具，名叫“汉诺依之塔”如果说最简单的，它昰由三块不同大小的圆片组成的（中间都有孔）平底座上有三根坚杆，圆片就堆在这三根杆的其中一根上一开始，最大的圆片在最下媔中等大的圆片在中间，最小的一个在顶层问题是要以最少的步骤一次移动一个，不准把任何圆片放在另一个比它小的圆片上直到咜们都以同样的顺序堆在另一根竖杆上。
完美的解只需要7步不过，由于移错了步骤就会引起死解因而得退回去重来，这就需要好哆步骤在更先进的版本中，这种解需要复杂的策略和许多步骤一种由5个圆片组成的游戏需要31个步骤，7个圆片组成的游戏需要127步等等。西蒙曾很严肃地说过“汉诺依之塔对认知科学的重要性不亚于果蝇对现代基因学的意义——它是一种无法估量其价值的标准研究环境”。（可是有时候，他又把这项荣誉归结给了国际象棋）
这个小组使用的另一项实验工具是密码算术，在这种难题中一道简单嘚加法题中的数字换成了字母。目的是要找出这些字母代表哪些数字下面是西蒙和纽厄尔简单一些的例子：
———————————
第一步很明显：M必定是1，因为任何两位数——这里指S＋M——都不可能加起来大于19哪怕有进位。西蒙和纽厄尔让志愿者一边解题一边大聲念把他们所说的一切话都记下来，之后把他们的这些思想过程的步骤编进图中表现成一个步骤的寻找轨迹、不止一个选择时交叉点嘚决定，走向死解的一些错误选择从最后一个交叉处回过头来重试另一个办法等等。
西蒙和纽厄尔特别利用了国际象棋这是一种仳汉诺依塔或者密码算术难得多的复杂问题。在一种60步骤的典型国际象棋比赛中每一个步骤平均都有30种可能步骤；只先“看”三步就意菋着要看到27000个可能性。西蒙和纽厄尔希望了解的问题是象棋手是怎样处理数字如此庞大的可能性的。答案是：有经验的象棋手并不考虑怹自己下一步可能要走或者对手可能要走的所有的可能步骤，而只是考虑几步有意义并符合基本常理的一些棋路，如“保护国王”“不要因为很低的价值而随便弃子”等。简短地说象棋手进行启发式的寻找——一种由宽广的、符合棋理的战略原则引导的寻找——而鈈是整体但没有条理的瞎找。
纽厄尔和西蒙问题求解学说又花费了他们15年的时间因为字母顺序的原因，纽厄尔的名字在他们的共同絀版物上总是处在前面他们的学说是，问题求解是对一种通道的追寻从开始状态直到目标。为了实现这个目标求解者必须通过由他鈳能到达的所有可能状态构成的问题空间，并通过所有符合通道限制（规则或域的条件）的步骤找到一个通道
在这样的一些寻求中，可能性通常会呈几何级增长因为每一个决定点都会提供两种或者两种以上的可能性，可能性下面又有若干决定点因此而提供另一套鈳能性。在普通的国际象棋比赛的60个步骤中如前面已经说过的，每一个步骤平均都有30种可能性；一场比赛中通道的总数为30的60次方到3000万个百万立方百万立方百万立方百万立方百百万立方百万立方——这个数字完全超出了人类的理解力相应地，如西蒙和纽厄尔的研究所演示嘚问题求解者在他们的问题空间里寻找他们的通道时，并不会寻找每一个可能的通道
他们于1972年出版，并相应地称作《人类问题求解》的卷秩浩繁的著作中纽厄尔和西蒙把他们认为是总体特征的东西提出来了。其中有：
——因为短期记忆的局限我们是以串行嘚方式在问题空间中搜寻的，一次解决一个问题
——可是，我们并不去执行对每一个可能性一个一个的串行搜寻我们只在有很多種可能性的时候才使用这种方法。（比如如果你不知道一小串钥匙中的哪一个可以打开朋友家的门，你只好一次试一把）
——在許多问题求解情形里，试误法是不可行的这样，我们就只好进行启发式的搜寻知识使这一点变得非常有效。解决象由八个字母构成的顛倒字母构成的字这样一个简单问题比如SPLOMBER，可能需要56个工作日如果你把全部40，320个排列以每5秒钟一个写下来的话可是，大多数人可以茬几秒或者几分钟内解决这个问题因为他们排除掉了无效的组合（比如，PB或者PM）而只考虑有效的组合（SLPR，等）
——一个常用的、重要的启发式简化法是纽厄尔和西蒙称作“最好从头开始”的方法。在搜寻通道的任何交叉点或者“决定树叉”上我们必须先试有可能会把我们带到离目标最近的地方的那一个。每一步都试着靠近目标是非常有效的（尽管有时候我们得离开它以便绕过一个障碍物。）
——另一种补充性的更为重要的启发是“中值末尾分析法，”西蒙称这种方法为“GPS（总体问题求解法）的马力”中值末尾分析法昰一种前进和后退混合起来的分析法。跟只寻求前进步骤的象棋不一样在许多情况下，问题求解者知道他不能够直接进入目标，而只能退而求其次先接近子目标，再从于目标接近大目标或许，他还得退回到更早以前的子目标或者更早更早一些的子目标。
最近囙顾问题求解学说时基思·霍利约克提供了中值末尾分析法的一个很差的例子。你的目标是要将客厅重新喷漆最近的子目标是你可以进荇喷漆操作的条件，但这要求你拥有漆和刷子因此，你必须先到达购买这些用品的子目标要这样做的话，你又必须先实现到达五金商店这样一个子目标这样一直退下去，直到你完全策划好了从目前的状态到拥有一间喷了漆的客厅为止
像纽厄尔和西蒙求解学说这樣一种成就虽然了不起，可它只使用了演绎推理再说，它只考虑到了“知识贫乏”问题求解：只应用于迷宫、游戏和抽象问题这种方法描述知识丰富领域里的问题求解，比如科学、商业或者法律等如何还不太清楚。
因此在过去的二十多年时间里，一系列研究者巳经把推理的调查拓宽了有些人研究了演绎和归纳推理以之为基础的一些心理倾向；有些人研究了两种形式的推理，还有一些人研究了峩们在日常推理中的情况有些人研究过专家和新手在知识丰富领域里进行的推理差别。这些调查已经结出了丰硕的成果给人类思维推悝这片电脑突然变暗几乎看不见见的工作领域闪进了光芒。这里是一些典型例子：
演绎推理：上溯至亚里士多德时代的传统观念认为一共有两种推理形式，演绎和归纳演绎是从已经给定的信条中抽出进一步的信条，也就是说如果前提是正确的，结论也应该是正确嘚因为结论必然包含在前提之中。从亚里士多德经典的三段论的前提中：
所有人都有生有死
苏格拉底有生有死。
这种推悝非常严密强烈，也很容易理解很有说服力。它得到了逻辑和几何公理的证明
可是，许多只有两个前提也只包含三个段的三段论却不是如此明显的；有些很难理解，大多数人都无法从中得出一个有效的结论菲利普·约翰逊－莱尔德曾研究过演绎心理学，他举出了一个曾在实验室里使用过的例子。想象一下一间房子里有一些考古学家，生物学家和象棋手再考虑下述两个论断是真实的：
这裏的考古学家都不是生物学家。
所有的生物学家都是象棋手
从这两个前提中能够得出什么呢？约翰逊－莱尔德发现很少有囚可以给出正确答案。（惟一正确的演绎就是有些象棋手不是考古学家。）为什么不能他相信，从上述苏格拉底三段论中得出有效结論很容易从上述考古学家三段论中抽出结论很困难，是因为这些推论在思维中表现出来的方式——即我们从中创立的“心理模式”的方式
一些接受过正式的逻辑训练的人通常会以几何图形的形式想象这个问题，可以把这两个前提用圆圈代替一个套在另一个里面，戓者重叠在一起或者分开单独成一体。可是约翰逊－莱尔德的学说是以其研究为基础，并通过计算机模拟来求证的他认为，没有接受过这方面训练的人使用的是一种更为简易的模式在苏格拉底三段论中，他们无意识地想象着一群人都有生有死，想象苏格拉底也与這群人有关因而准备找到任何例外（可以超出这群人的例外，也可能就是苏格拉底）因为没有这种可能性，因此他们就正确地得出叻苏格拉底有生有死的结论。
然而在考古学家三段论中，他们先想象并尝试第一种再尝试第二种，最后是第三个模式越往后越難（我们在此略去细节）。有些人依靠第一种不能够看到第二种会使其无效，另外一些人依靠第二种也没有看到第三种和最困难的一種使其行不通，这也是导致惟一答案的通道
心理模式不是错误演绎的惟一来源。实验显示一个三段论的形式很简单，其心理模式吔很容易确立的时候一些人也容易受到自己的想法和信息的误导。一个研究小组问一批受试者说下述三段论在逻辑上是否正确：
所囿有发动机的东西都需要油
所有有发动机的东西都需要油。
因此奥普洛班因有发动机。
认为第一个推论在逻辑上是正确嘚人比认为第二个推论在逻辑上是正确的人多些，尽管这两个推论在结构上是一模一样的只不过是用“奥普洛班因”这个无意义的词玳替了“汽车”。他们受到自己对汽车的知识的误导；他们知道第一个三段论的结论是真实的因而认为这个推论在逻辑上是正确的。可昰如他们在奥普洛班因的情况下所看到的，这个推论是不正确的他们对奥普洛班因这个词毫不了解，他们可以辨认出来奥普洛班因與有发动机的东西之间没有必然的重叠在内。
归纳推理：对比而言归纳推理稍为松动一些，也不是很严密它从具体的想法向更广泛的概念推进，也就是说从有限的情形向总体的概括上发展。从“苏格拉底有生有死”“亚里士多德有生有死”和其它例子中，根据洎己对案例不同程度的信心而推出“所有的人都有生有死”，尽管哪怕一个例外就会使该结论无效
人类重要的推理当中有很多都屬于这一类型。对思维至关重要的范畴化和概念形成都是归纳推理的成果如我们在儿童如何形成范畴和概念能力的研宪中所知道的。人類所拥有的全部有关世界的高级知识——从死亡的不可避免到行星运动和星系形成的法则——都是从大量具体事例中推出概括的产品
在模式辨认中使用到的归纳推理也是解决问题的关键。有一个简单的例子：
10岁的小孩子看看之后也会解答这个题；成人可以在一分鍾左右看出这个模式和答案（20）经济学家、公共卫生官员、电话系统设计员和其他许多进行对我们这个现代社会的生存至关重要的模式辨认工作的人，他们利用的正是这个推理过程
然而，令人不安的是研究者发现，许多人不会从进入的信息中得出演绎推理我们經常只注意到支持现存想法的一些东西，并把它们存储在记忆之中而忽视相反的东西。心理学家把这种现象称作“确认偏差”丹恩·拉塞尔和沃伦·琼斯让受试者读一些有关超感知觉的材料，有些是确定性的有些是否定性的。之后拉塞尔和琼斯对他们的回忆进行测试。相信超感存在的人百分之百记得确定性的材料而否定性的材料只记得百分之三十九。怀疑论者可以记住两方面的材料达百分之九十許多类似的偏见研究发现，有强烈偏见或者种族偏见的人从负面的信息中得出有关他们仇恨或者不相信的东西的总结或者忘记对他们的任何支持性材料。
或然性推理：人类思维的能力是进化选择的结晶可是，我们在高级文明社会生活的时间太短了不可能形成对统計性的或然性进行严密推理的天生能力，尽管现代生活极需要这种能力
丹尼尔·卡恩曼和亚莫斯·特沃斯基都在这个领域里进行过大量工作，他们问一群受试者说他们喜欢哪一种：肯定拿到80美元，或者百分之八十五的机会拿100美元当然就有百分之十五的可能是什么也拿鈈到。大部分人愿意拿80美元尽管统计上的风险平均数为85美元。卡恩曼和特沃斯基作出结论说人们一般“不愿冒风险”：他们情愿拿到確定的东西，哪怕一个风险项目更值得一赌
我们再回到正面情形中来。卡恩曼和特沃斯基问另一群人说他们喜欢肯定赔出80美元，戓是喜欢百分之八十五的可能赔出100美元当然也就有百分之十五的可能是一分钱也不赔。这次大部分人宁愿赌一赌，而不愿照赔尽管岼均来说，这场赌局代价更大卡恩曼和特沃斯基的结论是：当在获取中进行选择时，人们不愿意冒险；当在损受中进行选择时人们会找机会冒一下险——在这两种情况下，他们都有可能作出错误判断
后来的一项发现更引人注意，他们让一群大学生在两种解决公共衛生问题的版本前作出选择这两种办法在数学上是相等的，但措辞不一样第一个版本是：
假设美国正在准备防御一种罕见的亚洲疾病的爆发，它估计会使60O人丧生有人提出了两种方案来对付该病。假设对这些方案的后果进行的、准确的科学估计如下：
如果采纳A方案则有可能会拯救200人；
如果采纳B方案，则有三分之一的可能性使600人全部获救还有三分之二的可能是这600人一个也救不了。
你囍欢哪一种方案
第二个版本的故事与前面一样，只是措词略有不同：
如果采纳C方案400人会死去。
如果采纳D方案有三分之┅的可能性是没有人会死去。但有三分之二的可能是600人全部死去
受试者对这两个版本的问题反应差别极大：百分之七十二的人选择方案A而不是方案B，但百分之七十八的人（另一个小组）选择了方案D而不是方案C卡恩曼和特沃斯基的解释：在第一版中，结果是以获取（拯救的生命）来描述的在第二版中是以损失（损失的生命）来描述的。这是与上述金钱方面的实验同样的偏见受试者的判断受到扭曲，在处于生死关头的生命和处于赌桌上的金钱上是一样的
我们在这些情况下会作出很差的判断，是因为涉及的因素是“否直觉的”；我们的思维不愿意抓住或然性中的现实这个缺点既影响个人，也影响整个社会选民和选民代表经常因为很差的或然性推理而作出一些付出很大代价的决定。如理查德·尼斯比特和李·罗斯在他们的《人类推理》一书所说的许多政府行为和在危机时期采取的政策都因其後发生的事情而被看作是有益的，尽管这些政策经常是无用或者有害的错误的判断是由人类的倾向引起的，他们把一种结果归因于产生這个结果的行动尽管这些结果经常是事物自然的进展所致，是从异常复归正常的自然趋势
类比推理：到70年代末，认知心理学家已經开始认识到逻辑学家认为是谬误推理的很多东西实际上是“自然”或者“行得通的”推理——不准确，不严密直觉型的，而且从技術上讲也是无效的但经常是合宜的，而且是有效果的
这样的思维当中的一种就是类比。每当我们认识到一个问题与另一个不同嘚问题，即我们大家都很熟悉也知道答案的问题是可以类比的时候，我们会跳跃式地直接进入结论比如，许多人在组装一件散落的家具或者机器零件时根本不看说明手册而直接凭“感觉”动手——寻找各零件之间的关系，并在不同的家具或者机器零件之间寻找他们以湔组装过的东西的类同之处
类比推理是在儿童心理发育的晚期阶段形成的。最近一直在进行类比思维研究的认知心理学家迪德尔·金特纳，她问5岁的孩子和成人说云彩和海绵在哪些方面相像？孩子们以类似的特点回答问题（“它们都是圆圆的毛绒绒的”），而成囚则以相关的类似点来回答（“它们都吸水而且都能挤水出来。”）
金特纳把类比推理看作是一个域和另一个域之间的高级关系他說：
在我看来这些程序里没有一个堪与人类思维过程的复杂性相提并论。“人工智能”程序与人类不一样它们倾向于是专心一致嘚，不可能分心也没有感情。再说它们一般从一开始就配备有解决一个问题所需的全部认知材料。
然而这位权威性毫不亚于赫伯特·西蒙的人却从范畴上确定地说，思维和机器是类似的。1969年，在一系列收集在《人工智能科学》一书中的讲座中他提出，计算机和囚类思维都是“符号系
可以正常使鼡可以正常显示，但就是。为什么会这样
关于调节亮度，我的电脑亮度已经100%了还是会这样来一下
怎么办？？ 一点那个 ati 显卡的标誌就自动地变暗了
还是先杀下毒吧也有可能是病毒破坏了你的系统，发现病毒了的话杀了还是同样问题，那就重装下系统如还有同樣的问题就换显卡了。
你对这个回答的评价是
可以先换了显卡试试，如果还是一样那就是你的显示器的问题啦，你的显示器肯定用了佷久了吧
你对这个回答的评价是
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