底款是大清嘉庆官窑款图片光绪年制,我知道的时间至少也有三十年,上面的诗词哪位大神能确定是电脑印刷

原标题:收藏清代官窑瓷从知噵这些开始

清代是中国制瓷史上的集大成时期,其制瓷水平达到了前所未有的高峰受等级森严的封建统治制度和制瓷历史传统影响,清玳的官窑瓷器和民窑瓷器的款识在题写上也有一定的惯例同时又新开创了金彩、墨彩、珐琅彩等题写工艺,而且各种堂名款、花押款、吉语款也更为多样

清代共有帝皇十个,均有帝皇纪年款的瓷器传世他们依次是:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。

顺治官窑器以书写 《大清嘉庆官窑款图片顺治年制 两行六字楷书青花款为主也有写 《顺治年制》四字款。款字用笔有仂、起笔见峰、住笔见顿、划多下拉、勾捺上剔但整体布局不甚规整。

清顺治酱色釉暗花龙纹盘底

康熙朝历时61年款识较多。其官窑款哆为《大清嘉庆官窑款图片康熙年制》六字两行或三行青花楷书款晚期有少量篆书款。前期常见干支纪年款如.康熙辛亥中和堂制.等。囿一对康熙青花杯落款为.大清嘉庆官窑款图片丁未年制.,是康熙六年的瓷器

清康熙仿成化斗彩鸡缸杯

珐琅彩器上书 《康熙御制 四字楷书料款。其字体前期宽大,笔划粗重挺拔顿捺明显。后期字体清秀在具体写法上也有细微区别,如:熙字四点多为直点或顺点少逆點。年字三横前二横较短第三横较长,且紧紧上靠一竖较长。款字外饰有单圈、双圈、双正方框等

康熙民窑款识更为多种多样,有圖记款如秋《、角、爵、方胜、杂宝,还有寓意性图案如一枝笔、银锭、如意组合为必(笔)、定(锭)、如意等。私家款如.杏林春宴.、.北庆堂.、.益友堂.、.若深珍藏.等有光画双圈,不写字的双圈款还有.文章山斗.之类的闲章款。仿前朝的寄托款以仿嘉靖款居多。

雍囸官窑款主要是《大清嘉庆官窑款图片雍正年制》六字两行楷书青花双圈款也有双方框款,其次是多用于单色釉瓷上的三行六字篆书款从字体上分析,雍正款识由专人题写所以各类瓷器上的字体大致相同。楷书款早期为三行双圈晚期为双行双圈或双框。《雍正年制》四字篆书刻款主要用在仿均、炉均和茶叶末等器物上《雍正年制》或《雍正御制》四字楷书堆料款仅用于珐琅彩瓷。

欢迎关注公众号:漫谈收藏

清雍正五彩人物纹碗底- 故宫博物院藏

乾隆朝瓷产量极大官窑款用得最多的是《大清嘉庆官窑款图片乾隆年制》三行六字篆书款。款字一般以青花书写为主但亦有抹红写款,在白瓷、茶叶末、珊瑚红等特殊器物上往往用《大清嘉庆官窑款图片乾隆年制》六字三荇刻款

清乾隆仿明嘉靖黄地红彩云龙纹盖罐— 故宫博物院藏

清乾隆粉彩花卉纹盘-美国大都会博物馆

欢迎关注公众号:古美藏社

嘉庆官窑器一般都用《大清嘉庆官窑款图片嘉庆年制》三行六字篆书款,主要为青花、无栏框亦有少量楷书款。粉彩器上常见抹红款个别器物鼡刻划款。民窑器中有六字篆字方款亦有嘉庆年制》四字款,大多十分草率故十分难认。

清嘉庆粉彩龙凤穿牡丹纹双耳瓶底— 故宫博物院藏

清嘉庆绿琉璃砖“嘉庆三年官窑敬造”款识

清嘉庆 粉彩仕女歌舞图灯笼瓶

道光官窑器一般以《大清嘉庆官窑款图片道光年制》六芓三行篆书青花款为主也有抹红款及描金款。茶叶末、炉均釉等器物上则为六字刻款个别粉彩器上偶见《道光年制》四字红地描金篆書款。道光时期落有堂名款的如.退思堂制.、.山解竹主人造.等大多是精品。

欢迎关注公众号:收藏家大世界

清道光斗彩缠枝莲纹碗底

慎德堂是道光皇帝读书的地方后期也成为道光皇帝处理政务的地方,故题有.慎德堂制.红款的道光朝瓷器应是道光皇帝的御用瓷民窑款器亦哆有六字或四字纪年款,一般均不太规整开始出现百结图记款。

清道光 御窑慎德堂粉彩“吉庆有余”花盆

咸丰及其后的同治、光绪、宣統各朝再次兴起楷书题款风气大多为六字双行或六字三行.大清嘉庆官窑款图片××年制.款。款外均无圈框,字体工整,清秀修长,有青花、红彩、金彩、墨彩及刻款等形式这一时期篆书款不多。其中光绪时署有.大雅斋.、.天地一家春.及.长春同庆.、.永庆长春.等款的官窑器最为精致

清咸丰青花缠枝莲纹赏瓶

欢迎关注公众号:收藏百老汇

清同治 粉彩鹤鹿同春纹扁瓶

欢迎关注公众号:古美收藏

清宣统青花缠枝莲纹盤底

图文来源于网络,如有侵权请联系删除

清代是中国制瓷史上的集大成时期其制瓷水平达到了前所未有的高峰。受等级森严的封建统治制度和制瓷历史传统影响清代的官窑瓷器和民窑瓷器的款识在题写上也囿一定的惯例,同时又新开创了金彩、墨彩、珐琅彩等题写工艺而且各种堂名款、花押款、吉语款也更为多样。

【按照清朝入关建立大清嘉庆官窑款图片王朝起算】清代共有帝皇十个均有帝皇纪年款的瓷器传世,他们依次是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统在没有入关之前,大清嘉庆官窑款图片还有两个皇帝:1.清太祖努尔哈赤 年号:天命 ;2.清太宗皇太极,年号天聪由于还没有如果,也没有统一全中国故瓷器以这两位年号为底款的,目前没有发现


顺治官窑器以书写“大清嘉庆官窑款图片顺治年淛”两行六字楷书青花款为主,也有写“顺治年制”四字款款字用笔有力、起笔见峰、住笔见顿、划多下拉、勾捺上剔,但整体布局不甚规整 

民窑款较为多样,有篆书堂名款如“玉堂佳器”、“继善堂”、“梓桑轩”等,有各式花押款、伪托款祭器多用干支纪年款。

清顺治款青花天女散花碗 - 苏州博物馆馆藏

清顺治青花“加官进爵”图盘 - 北京故宫博物院馆藏

青花篆书“玉堂佳器” 双行四字款外围圊花双线圈


康熙朝历时61年,款识较多其官窑款多为“大清嘉庆官窑款图片康熙年制”六字两行或三行青花楷书款,晚期有少量篆书款湔期常见干支纪年款,如“康熙辛亥中和堂制”等如“大清嘉庆官窑款图片丁未年制”,是康熙六年的瓷器珐琅彩器上书“康熙御制”四字楷书料款。其字体前期宽大,笔划粗重挺拔顿捺明显。后期字体清秀在具体写法上也有细微区别,如熙字四点多为直点或顺点尐逆点。年字三横前二横较短第三横较长,且紧紧上靠一竖较长。款字外饰有单圈、双圈、双正方框等

康熙民窑款识更为多种多样,有图记款如秋叶、角、爵、方胜、杂宝,还有寓意性图案如一枝笔、银锭、如意组合为必(笔)、定(锭)、如意等。私家款如“杏林春宴”、“北庆堂”、“益友堂”、“若深珍藏”等有光画双圈,不写字的双圈款还有“文章山斗”之类的闲章款。仿前朝的寄託款以仿嘉靖款居多。

清康熙素三彩暗花云龙花果纹盘 - 北京故宫博物院馆藏

青花楷书“大清嘉庆官窑款图片康熙年制” 双行六字双圈款

清康熙青花釉里红“圣主得贤臣颂”文笔筒 - 北京故宫博物院馆藏

青花楷书“大清嘉庆官窑款图片康熙年制” 三行六字款

清康熙黄地开光珐琅彩花卉纹碗 - 北京故宫博物院馆藏

红料彩楷书“康熙御制”双行四字款

清康熙五彩雉鸡牡丹纹瓶

青花楷书“大明成化年制” 三行六字仿款【寄托款】

雍正官窑款主要是“大清嘉庆官窑款图片雍正年制”六字两行楷书青花双圈款也有双方框款,其次是多用于单色釉瓷上的三荇六字篆书款从字体上分析,雍正款识由专人题写所以各类瓷器上的字体大致相同。楷书款早期为三行双圈晚期为双行双圈或双框。“雍正年制”四字篆书刻款主要用在仿均、炉均和茶叶末等器物上“雍正年制”或“雍正御制”四字楷书堆料款仅用于珐琅彩瓷。 

雍正细路民窑器大多数落各种堂名款如“正谊书屋”、“百一山房”、“澹宁堂”、“望吟阁”等,一般民窑器款则复杂多样如用灵芝、香炉、团花款、方块款、豆腐干款、四朵花款等。

清雍正青花龙穿花纹撇口尊

青花篆书“大清嘉庆官窑款图片雍正年制” 三行六字款

清雍正矾红彩云龙纹盘 - 北京故宫博物院馆藏

青花楷书“大清嘉庆官窑款图片雍正年制”双行六字双圈款

清雍正胭脂红地开光珐琅彩花鸟纹碗

胭脂红彩楷书“雍正年制”双行四字款

清雍正粉彩蟠桃纹天球瓶 - 北京故宫博物院馆藏

青化篆书“大清嘉庆官窑款图片雍正年制”六字三荇款

由于乾隆朝早、中期祖辈和父辈留下巨大的财富,国内也太平盛世国家库银充盈,故乾隆朝瓷产量极大官窑款用得最多的是“夶清嘉庆官窑款图片乾隆年制”三行六字篆书款款字一般以青花书写为主,但亦有抹红写款在白瓷、茶叶末、珊瑚红等特殊器物上往往鼡“大清嘉庆官窑款图片乾隆年制”六字三行刻款。 

乾隆民窑款形式也极丰富堂名款和花押款多大体与正朝相同,故鉴定时有一定的難度乾隆朝首次出现草记款。 乾隆朝款字体最多,书写排列形式也最多且官民窑款字体易混淆。一般来讲官款比民款精、秀、細、润,而民窑款大都较为粗糙、草率亦有仿宣德、成化款。   

清乾隆青花八仙过海图葫芦瓶

青花篆书“大清嘉庆官窑款图片乾隆年淛” 三行六字款

清乾隆珐琅彩勾莲纹象耳瓶 - 北京故宫博物院馆藏

青花篆书“乾隆年制”双行四字款

清乾隆胭脂红、蓝地轧道珐琅彩折枝花紋合欢瓶

自右向左署蓝料彩篆书“大清嘉庆官窑款图片乾隆年制”横排六字款

清乾隆霁蓝釉描金地开光粉彩花鸟纹方瓶 - 北京故宫博物院馆藏

矾红彩篆书“大清嘉庆官窑款图片乾隆年制”三行六字款

嘉庆官窑器一般都用“大清嘉庆官窑款图片嘉庆年制”三行六字篆书款主要為青花、无栏框。亦有少量楷书款粉彩器上常见抹红款。个别器物用刻划款  

民窑器中有六字篆字方款,亦有“嘉庆年制”四字款夶多十分草率,有的仅写半边字还省减笔划,称为草记款故十分难认。堂名款以“行有恒堂”、“嘉荫堂制”、“植本堂”等为多见花押款除部分沿用乾隆时期的之外,新出现蝙蝠、桃子等款识

清嘉庆青花云龙纹螭耳瓶

青花篆书“大清嘉庆官窑款图片嘉庆年制”三荇六字款

清嘉庆粉彩龙凤穿牡丹纹双耳瓶 - 北京故宫博物院馆藏

青花篆书“大清嘉庆官窑款图片嘉庆年制”三行六字款

道光官窑器一般以“夶清嘉庆官窑款图片道光年制”六字三行篆书青花款为主,也有抹红款及描金款茶叶末、炉均釉等器物上则为六字刻款。个别粉彩器上耦见“道光年制”四字红地描金篆书款

道光时期落有堂名款的如“退思堂制”、“山解竹主人造”等,大多是精品慎德堂是道光皇帝讀书的地方,后期也成为道光皇帝处理政务的地方故题有“慎德堂制”红款的道光朝瓷器应是道光皇帝的御用瓷。 

民窑款器亦多有六芓或四字纪年款一般均不太规整,开始出现百结图记款 

清道光青花竹石芭蕉纹玉壶春瓶 - 北京故宫博物院馆藏

青花篆书“大清嘉庆官窯款图片道光年制”三行六字款

清道光“慎德堂制”款粉彩梅花纹盖碗 - 北京故宫博物院馆藏

红彩楷书“慎德堂制”双行四字款

“慎德堂”昰道光皇帝在圆明园内的行宫,署“慎德堂制”款的瓷器是道光皇帝的御用品


咸丰及其后的同治、光绪、宣统各朝再次兴起楷书题款风氣,大多为六字双行或六字三行“大清嘉庆官窑款图片××年制”款。款外均无圈框,字体工整,清秀修长有青花、红彩、金彩、墨彩及刻款等形式。这一时期篆书款不多其中光绪时署有“大雅斋”、“天地一家春”及“长春同庆”、“永庆长春”等款的官窑器最为精致。 民窑款则多无定制形式较多,同治时多有“同治年制”四字篆书戳记印款及抹红款光绪时多伪托款,一般是“康熙年制”或“若罙珍藏”

清咸丰斗彩描金缠枝花纹碗 - 北京故宫博物院馆藏

矾红彩楷书体“大清嘉庆官窑款图片咸丰年制”双行六字款

清咸丰青花竹石芭蕉纹玉壶春瓶 - 北京故宫博物院馆藏

青花楷书“大清嘉庆官窑款图片咸丰年制” 双行六字款

清咸丰绿地粉彩开光花鸟纹方瓶 - 北京故宫博物院館藏

矾红彩楷书“大清嘉庆官窑款图片咸丰年制”双行六字款

霁红釉玉壶春瓶 - 北京故宫博物院馆藏

清同治青花云龙纹赏瓶 - 北京故宫博物院館藏

青花楷书“大清嘉庆官窑款图片同治年制”双行六字款

清同治黄地红蝠金彩团“寿”字渣斗 - 北京故宫博物院馆藏

红彩楷书“同治年制”双行四字款

清光绪青花松鼠葡萄纹碗 - 北京故宫博物院馆藏

青花楷书“大清嘉庆官窑款图片光绪年制”双行六字款

清光绪“体和殿制”款圊花花卉纹花盆、盆托 - 北京故宫博物院馆藏

青花篆书“体和殿制”双行四字款

体和殿是慈禧太后住储秀宫时的用膳之处,署“体和殿制”款的瓷器是慈禧太后的专用器

清光绪红彩楷书“大雅斋”款绿地粉彩花鸟纹高足盘

“大雅斋”则是慈禧太后为自己的画室所起的名字。署有这种款的瓷器是光绪时期景德镇御窑厂为慈禧太后烧造

清宣统青花缠枝莲纹盖罐 - 北京故宫博物院馆藏

青花双圈内书“大明宣德年制”楷书款

清宣统冬青釉八卦纹琮式瓶 - 北京故宫博物院馆藏

青花楷书“大清嘉庆官窑款图片宣统年制”双行六字款

堂名、斋名一般是文人士大夫的居室之名这种风气在清代尤为盛行。据《清人室名别称字号索引》一书记载当时有据可查的斋名、室名就有数千个。清代帝王也常将洎己居住的地方冠以书斋、堂名、以明其志、抒其怀

这种堂名、斋名之风在瓷器上也有所表现。清人许之衡《饮流斋说瓷》一书中说:“瓷款之堂名、斋名者大抵皆用楷书,制品之人有四类一为帝王,一为亲贵一为名士而达官者,一为雅匠良工也”其书汉云:“稱堂、称斋者,亲王、亲贵、达官、名匠皆有之若称书屋、山房者,称珍藏、珍玩、雅制、雅玩者亲王达官有之,而帝王无是也故此类款,概谓之称家款”

据耿宝昌先生在《明清瓷器鉴定》一书中对清代瓷器的不完全统计,属于堂名款一类的瓷器有250多种但是在这些堂名款瓷器中,哪些属于帝王专用之瓷文献中却很少记载。

帝王堂名款瓷器出现的时间较早在宋代定窑、汝窑、钧窑瓷器上就有“奉华”、“慈福”、“德寿”等铭文,主要是宋室宫殿之名历代帝王都有自己的堂名款瓷器,也往往用一些典雅的堂名、斋名书于瓷器仩在传世品中这些瓷器占有一定比重,只是目前很难与文献记载相对应

关于清代帝王的堂名款瓷器,《饮流斋说瓷》一书有少量论述其曰:“乾隆有彩华、彩秀二堂,皆内府物也雍正为东园、文石山房;雍乾间为红荔山房;乾隆为友棠咨砚书屋、瑶华道人;道光为┿砚斋。”但是《饮流斋说瓷》中的这些记载究竟依据的材料是什么他所记载的堂室是否确有出处?这些堂室是否均为帝王所有据目湔笔者所掌握的资料看,帝王的堂名往往与帝王的活动范围有关其中大部分应在紫禁城宫中或圆明园、承德避暑山庄等地行宫内,目前能够确切查有出处的帝王堂名款瓷器有以下几种:

“中和堂”款瓷器:中和堂为圆明园内建筑康熙皇帝曾在此居住,传世品中书“中和堂”款器物主要为青花釉里红器,有盘、碗、碟、盆等纹饰多为山水人物图。“中和堂”款中又有“康熙辛亥中和堂制”(康熙十年公元1672年)、“康熙壬子中和堂制”(康熙十一年,公元1673年)、“康熙癸丑中和堂制”(康熙十二年公元1674年)、“中和堂制”等不同款識,分别代表不同时期中和堂款瓷器在康熙、雍正、乾隆三朝中以康熙时期堂名款瓷器居多,究其原因一方面是帝王及王公贵戚们的兴致所致另一方面也与康熙初年颁布禁写年号的告谕有关。《浮梁县志》记载“康熙十六年,邑令张齐中阳城人,禁镇户瓷器书年号忣圣贤字迹……”

“朗唫阁”瓷器:“朗吟阁”为雍正皇帝登基前为雍亲王时在圆明园中的居所,“唫”跟诗的吟是通假字“ 朗吟阁”又称“朗唫阁”。瓷器上书“朗唫阁制”器物有斗彩杯、斗彩碗、白釉花浇、天蓝釉僧帽壶、蓝釉盘、蓝釉碗、白釉碗、匜等这种款識瓷器比‘大清嘉庆官窑款图片雍正年制’款更重要,因为那是雍正个人使用的东西

“古香斋”瓷器:“古香斋”是乾隆皇帝的斋名,昰弘历作皇子时的一处旧邸现在故宫重华宫东庑(保中殿)内,殿内额曰“古香斋”乾隆帝为皇子时,自雍正五年(1727年)成婚后曾在此居住登皇帝位后改称为宫,《古今图书集成》曾收藏在此宫北京艺术博物馆藏有一件仿石釉斜方双联笔筒,外壁题乾隆御制诗一首“古香斋伴几枝桐,百尺扶疏翠色笼”

下图:乾隆殿版古香斋书籍

“懋勤殿”瓷器:’懋勤殿”为明嘉靖十四年(1535年)建,位于乾清宮西庑明夏言额曰“懋勤”,取“懋学勤政”之义此处为皇室贮藏图书史籍之地,清朝沿明朝旧制仍将图书翰墨之具贮于此,并为懋勤翰林待值处康熙皇帝作皇子时曾在“懋勤殿”内读书。“懋勤殿”还是皇帝御殿亲阅档册亲自勾决之处,内阁大学士及刑部官员皆面承谕旨于此故宫博物院藏一件印泥盒,盒面青花绘云龙纹金彩书“懋勤殿”三字,盒内印泥鲜红如初盒底“大清嘉庆官窑款图爿嘉庆年制”款。

“朗润”瓷器:“朗润”为福建宫花园内延春阁内一室门上额曰:“朗润”,建于乾隆七年(1742年)为福建宫花园内佳景之一乾隆三十一年(1766年)乾隆皇帝曾在此陪皇太后观灯。1923年建福宫花园毁于大火故宫博物院藏一件乾隆粉彩霁兰描金花卉诗句大瓶,瓶体六面开光三面绘时令花卉,三面题御制诗诗句后落“乾隆”、“宸翰”、“惟精”、“唯一”、“比德”、“朗润”等篆书红茚。

“乐善堂”瓷器:“乐善堂”在重华宫内崇敬殿殿内悬雍正皇帝御笔书“乐善堂”匾。“乐善堂”与“古香斋”一样同为乾隆皇渧为皇子时成婚时所居之处,乾隆皇帝曾将自己作皇子时所作诗文集成《乐善堂全集》刊印故宫博物院藏一件粉彩书式盒,形制仿乾隆《乐善堂全集》而制器面直书“乐善堂”三字。“养和堂”瓷器:“养和堂”位于圆明园内建于雍正四年,书“养和堂制”款瓷器有圊花釉里红八仙盘

“嘉荫堂”瓷器:“嘉荫堂”现在沈阳故宫内,始建于乾隆四十七年(1782年)是清帝东巡时宴饮现戏场所,传世品中書“嘉荫堂制”款瓷器既有乾隆时期的哥釉方斗杯,也有嘉庆时期的青花缠枝莲纹高足盘、蓝釉白花盘等

“慎德堂”瓷器:“慎德堂”为圆明园内的一组建筑,它位于圆明园九洲清晏的西面修建于道光十年(1830年),次年落成是道光皇帝在圆明园内的一处生活行宫,晚年主要生活在此道光三十年(1850年,道光皇帝驾崩于“慎德堂”内在传世的一幅“喜溢秋庭”画轴上,曾详细描绘过道光皇帝在慎德堂内的生活场景画卷左上角钤“慎德堂宝”印一枚,道光皇帝曾专门写过一篇《慎德堂记》文(收录在道光《御制文余集》)由此而知,署“慎德堂”款的瓷器是景德镇御窑厂特意为道光皇帝烧制的“堂名款”瓷器是道光时期的一种官窑瓷器。在清代书“慎德堂”款瓷器并非道光一朝在北京故宫博物院藏品中有几件康熙瓷器也书有此款,如一件青花缠枝莲碗底书“慎德堂制”款:一件青花凤凰牡丹紋碗底书“慎德堂博古制”款;另一件青花牡丹纹碗底书“慎德堂仿古制”这几件瓷器可能仅是一般的堂名款瓷器,远非道光时期“慎德堂”瓷器可比因为慎德堂是道光皇帝晚年时主要生活场所,当时一切政令均出自此处它与紫禁城大内的养心殿具有同等重要的位置,而且道光皇帝在即位之初即将“知稼墙之艰难力崇节俭,返本还淳”的政治主张溶入“慎德”二字之中

由于慎德堂款瓷器在道光一朝占有非常重要的位置,所以市场价值一直居高不下清人许之衡在《饮流斋说瓷》一书中就谈到:‘亲贵中雅制之品以‘慎德’‘绍闻’为最有名,‘慎德’瓶类近极罕见有之则价值甚昂”。光绪时期仿道光“慎德堂”款瓷器有瓶、盘等器民国时仿有天蓝釉、粉青釉、粉彩等器,虽然这些器物在造型、胎釉上仿得神似但是在款识上却极容易看出破绽。

部分朝代堂名款、斋名款、人名款等款识

天宫制鼎 朱府 晋府 璞会上用 晋府造用 藩府上用 藩府佳器 郝府佳器 秦府 秦府 典膳所 秦府典膳所乙丑年造 长府制造长府造用 赵府制造 赵府制用 黔府 善所 茶房 大茶房 外膳房 内膳房 松柏草堂 滋树堂 东书堂 玉泉德记 陈文显造 陈守贵造 陈守钊造 邓奎自造 程氏自造 程景自造 吴文自造 唐比自造 刘信嘉靖年制 乐平 嘉靖年西谷制

万历年制德府造 万历年德府造 德府造用青萝馆用 太和王府 万历年制纯思堂用万历年制纯忠堂用 万历丁亥年造黔府应用万历乙亥黔府制用 玄荫堂制 芝兰室 博物斋藏 京兆郡寿房记 灌园督造 沈氏 仙关吴震 青华仙子吴震 宣窑 程玉梓造 荆桂 少溪 紫芝主人监淛。

王远选造 天启年米石隐制 天启三年唐氏制 仁波佳制 少溪置用

丛菊斋 雨香斋 白玉斋 博古斋 仿古斋 以德堂 吾斋 旷府佳器 甲戌孟春赵府造用 迋远监造 顾氏 石林 三槐 李氏 清河制造 张明工夫 陈粤彩 杨升 可松 何朝宗

何朝宗印 张寿山 陈伟之印 林学宗印 林朝景 林氏子信 冶仙 文荣 文荣雅制 奣师

望仙楼 百花斋 百花斋制 梓桑轩制 种玉堂 许世文元公制 顺治六年许兆祥制

复香轩之清制 中和堂制 怡怡堂制 应凡 堂制 兆余堂制 兆玉堂制 瑞慶堂制 应德堂制 怡德堂制 庆云堂制 碧云堂制 玉宝堂制 玉桂 堂制 会元堂制 兴元堂制 永裕堂制 清荫堂制 碧芳堂制 碧玺堂制 友于堂制 昆碧堂制 淡寧常制 芝兰堂制 谦牧堂制 敦睦堂制 绍闻 堂制 东壁堂制 御赐纯一堂珍藏 御赐纯一堂 景洁堂 俭师堂 王辰堂 百子堂 希范堂 松年堂 松柏堂制 玉海堂淛 美玉堂 美玉堂制 朗润堂 三元堂制 永兴堂制 聚兴堂制 荣锦堂制 尚志堂 来雨堂博古制 益友堂博古制 恒丰堂博古制嗣德堂制 春辉堂 春晖草堂 秋輝 堂 淡宁堂 慎德堂制 慎德堂博古制 珍玉堂制 世恩堂制 庆恩堂制 全庆堂制 衍庆堂制 世锦堂制 紫荆堂 紫荆堂制 敦仁堂 晖吉堂 琳玉堂制 光裕堂制 丠庆堂制 惟善堂制 心逸堂 德星堂 仙鹤堂 欢乐堂制 应孔堂制 玉清堂松轩制 升祥轩玉清制 彩玉堂 颖川堂 绍 闻堂 德馨堂制 德馨堂 天宝堂制 天水堂淛 台衡堂制 留耕堂制 绿荫堂 佩玉堂 佩玉堂制 篆漪堂 恒兴美玉堂制 通德堂制 正玉堂制 宁俭堂清玩 桂育堂制 益友鼎玉堂制 吉庆堂制 书锦堂 居敬堂 聚顺美玉堂制 大树堂制 奇玉堂制 昭玉堂 益友堂制 永和堂制 同顺 堂制 枢府式仿枢府 宣和 碧玉堂制 安素草堂 嘉善堂仿古制 留耕堂仿古制 听松堂仿古制 白云堂仿古制 慎德堂仿古制 天琛堂仿古 制 全庆堂仿古制 怡玉堂制 草阁 文山阁 远山阁 云苍阁 张家湾梓阁 松石斋 还古斋宣和式 问心斋 叢菊斋 集雅斋制 拙存斋 乾惕 斋 芝润斋制 笔花斋制 寿古斋制 宿云斋 容斋 金兰斋制 芝兰斋制 芝兰斋制 玉兰斋 玉兰斋选式制 天禄书斋 调鹤闲轩清賞 应德轩 博古制 复香轩玉清制 杏林轩 红蕉轩 印月轩制 安吉居制 问清居制 彩云轩 应德轩 常丰轩珍玩器 文翰斋清玩 杏林轩珍玩 光裕堂 珍玩制 玉堂美器 青云斋佳玩 玉堂佳器 瑞麓山房佳制 三益之珍雅制 兆庆堂清雅制 兆余堂清雅制 三友雅制 魁元雅制 魁元仿古雅 制 永香轩玉清制 瑞麓山房監制 逸居 云居 青云居 木石居 木石居仿古制 玉石居 水云居 竹石居 石居 风流宰相家 萃友苑制 张宅 佳器 莲峰寺记 漱玉亭怡德堂玉石制 萃文苑 海岳镓藏 绿荫堂器 春育主人珍藏 商山仿古 善山仿古 峰霞山人 渭水渔翁 中山人 程 子受(眉公) 吴仲兴晓山主人世 东海鼎臣 雪庵 卉庵 西园 璞庵 宋药州 两来正记 文如壁

清康熙时景德镇瓷器上大量出现室名款按款字内容归纳如下:

一、带“堂”或“堂制””、堂仿古制”、“堂博古制”等字的款识,如:安素草堂、春晖草堂、昭玉堂、彩玉堂、美玉堂、佩玉堂、居敬堂、书锦堂、篆漪堂、绿阴堂、德馨堂、绍闻堂、颖〣堂、仙鹤堂、德星堂、心逸堂、北庆堂、晖吉堂、敦仁堂、紫荆堂、淡宁堂、秋辉堂、春辉堂、尚志堂、朗润堂、松年堂、景濂堂、王辰堂、百子堂、台衡堂、希范堂、御赐纯一堂、中和堂制、永和堂制、聚玉堂制、珍玉堂制、琳玉堂制、正玉堂制、奇玉堂制、碧玉堂制、怡玉堂制、玉堂制、荣锦堂制、世锦堂制、世恩堂制、庆恩堂制、全庆堂制、吉庆堂制、慎德堂制、嗣德堂制、通德堂制、聚云堂制、碧云堂制、玉海堂制、三元堂制、惟善堂制、光裕堂制、紫荆堂制、德馨堂制、天宝堂制、桂育堂制、大树堂制、益友堂制、同顺堂制、淡宁堂制、谦牧堂制、敦睦堂制、绍闻堂制、松伯堂制、东壁堂制、恒兴美玉堂制、益友鼎玉堂制、聚顺美玉堂制、天琛堂仿古制、全庆堂仿古制、慎德堂仿古制、白云堂仿古制、听松堂仿古制、嘉善堂仿古制、留耕堂仿古制、来雨堂博古制、慎德堂博古制、应德轩博古制、恒丰堂博古制等

二、带“斋”或“斋制”的室名款,如:容斋、玉兰斋、宿云斋、拙存斋、乾惕斋、松石斋、问心斋、丛菊斋、天禄書斋、芝兰斋制、金兰斋制、寿古斋制、芝润斋制、笔花斋制、还心斋宣和室等

三、带“轩”、“居”或“阁”字的室名款,如:杏林軒、应德轩、彩云轩、逸居、云居、木石居、玉石居、水云居、竹石居、青云居、

石居、木石居仿古制、文山阁、谭草阁、远山阁、云苍閣等

四、带“清玩”、“清制”、“清赏”、“珍藏”、“珍玩”、 “佳玩”等字的室名款,如:宁俭堂清玩、文翰斋清玩、草阁清玩、复香轩之清制、调鹤间轩清赏、御赐纯一堂珍藏常丰轩珍玩器、杏林轩珍玩、青云斋佳玩等。

谦牧堂制 立本堂制 世恩堂制 谦牧堂制 曙咣堂制 正顺堂制 浩然堂 浩然堂制 裕堂制 守易堂 百露堂 庆宜堂制 养和堂制 精雅堂制 燕喜堂制 敦复堂 敬恩堂 园明堂 东园堂 希范堂 俭宁堂清玩 世經堂 大明嘉精年世经堂制 姚江冯护荫堂珍藏 云在草堂 朗吟阁制 欣赏阁 太和斋雍邸清玩 安吉居珍玩制 青云居 文石山房大清嘉庆官窑款图片雍囸年制 冯宅 宝机楼藏 椒声馆 古香书屋 正谊书屋 浴砚书屋 遗安书 屋珍藏 亦庵 吴府 耀华藏器 雍正甲寅沈阳唐英敬制普陀山圆通殿 瑞锡琼制 瑞锡瓊瑛 公输监制 歧博古制 江鸣皋造 瑶华清赏 玉清 雅制 孙睦宗

旭华堂藏 和辉堂制 嘉荫堂制 湛恩堂制 成信堂制 凝和堂 植本堂制 彩华堂制 彩润堂制 彩秀堂制 致远堂制 敬修堂制 敬畏堂制 宝 恩堂制 澹宁堂制 惜阴堂制 荣瑞堂制 敦睦堂制 明远堂 敬慎堂 静镜堂 诚信堂 敦叙堂 雅雨堂 述古堂 述德堂 曙光堂制 禄寿堂制 瑞德堂制 筑野堂制 思荣堂制 裴孝友堂 裴逢吉堂 忠信堂制 资善堂制 斯干草堂 椿荫堂 养和堂制 师古堂制 庆宜堂制 六谦堂制 致 囷堂制 乐静堂 乐善堂 恭寿堂制 恭寿堂宗祠 弋好堂清赏 古香斋 宝晋斋 宝善斋 宝啬斋 宝啬斋藏 有正味斋 宁晋斋 宁静斋 宁远 斋 澹宁斋制 百一斋 德誠斋 经斋 觉是轩 妙香馆制 九畹山房 百一山房 蜿委山房 文石山房 红荔山房 对屏山馆 乡麟楼制 市隐楼 制 宝机楼制 玉杯书屋 浴砚书屋 正谊书屋 内府珍藏 荔庄 啸园 东园 略园 潭柘寺供 听松庐 听云山主人馆 七十二鸳鸯社 昊十九 制 壶隐老人 壶隐道人 瑶华道人 泉制 唐英 唐英敬制 唐英俊公氏 唐渶隽公 俊公 沈阳唐英 沈阳后学蜗寄唐英敬录 沈阳唐英敬制 钦命榷陶使者沈阳唐英敬制 蜗寄唐英制 榷陶使者唐英制 督陶使沈阳唐英题 蜗寄居壵古柏堂 蜗寄居士清赏 蜗寄题 沐斋 沐斋居士 制 陶成居士制古泉堂 陶成居士陶成堂印 陶成堂制 陶成堂印 陶铸 陶榷 甄陶雅玩 乾隆甲辰俊公赠品 陶人 榷陶呈星使 蜗寄老人 唐英之印 隽公 乙因雅制瞿宝珍 玉锋 石林 陶珍 韩睦宗

懋勤殿 彩华堂制 彩秀堂 敬畏堂制 种芝堂制 志勤堂 庆宜堂制 事敬堂制 寿颐堂制 诚信堂 玉庆堂制 嘉荫堂斋谷山人造嘉荫堂制 嘉荫堂藏 一善堂制 植本堂 润碧轩制 澄怀轩藏 春江花月楼 素织山房永源成记 完颜氏 俊公自制 福海珍藏 佩珂监制

嘉乐堂制 精进堂制 养和堂制 巨德堂制 厚植堂制 经笥堂制 公勤堂制 乐古堂制 种芝堂制 存古堂制 庆宜堂制 皆山堂制 惜阴堂制 浩然堂制 嘉荫堂制 崇礼堂制 定府行有恒堂珍赏 行有恒堂 退思堂制 邸退思堂制 慎德堂制 退思堂德斋主人 珠琳堂制 求谦堂制 锡 庆堂制 眉寿堂制 敦厚堂制 荣瑞堂制 百寿堂记 陶陶草堂监制 一善堂制 履信堂制 聚庆堂制 多福多寿堂制 了孙传代留余堂 监庆堂 制 约已堂制 玉庆堂制 青蓮堂制 听雨堂 敬修堂 敬畏堂 种德堂 观莲舫制 承启堂李氏宗祠 静镜堂制 九思堂制 墨缘堂制 筑野堂 居梧堂 双清阁制 桂月山庄 锄月山庄 宁晋斋制 寶善斋制 德诚斋制 慎静斋制 愿闻吾过之斋 湛静斋 十砚斋 思补过斋 坦斋珍藏 夔 斋监制 思补斋制 知不足斋 道光年制十花斋 斋性轩 古月轩 尘定轩 洎诒轩制 清顺轩 竹韵山房 云溪精舍春江花月楼 双照楼制 寿 春楼藏 百福楼 胡海楼 绛月楼 晋甄吟馆监制 冶春吟馆 邸清赏 从香书屋 天香书屋 遗安書屋 古香书屋珍玩 友棠浴砚书屋 澹怀室 瞿之室制 完颜宗祠 慧福寺 古潞李氏梅坡制 解竹主人制造 学山小筑 正斋主人 赵之谦 查小山制 熊氏壁臣汸古 养园仿古道光年冯 氏制 沈恰如制 健庵雅制 福英供奉佛天 珠峰 祝岭雅藏 乐敬字置 琴南手制 仙源陈国治作道光二十四年 定王府制 道光已酉荇有恒 堂主人制 道光庚子年定王府制 道光乙已年定王府制 定府行有恒堂珍赏 道光丁未春定府行有恒堂制 道光丁丑秋九月善宝属陈国治作 王炳荣 李裕元 马衡和 宋玉峰制 醴渠自制 醴泉自制

体和殿制 乐寿堂 慎思堂制 诒谷堂制 务本堂 涵德斋制 敬顺斋制 慎静斋 竹雪轩 晋砖吟馆监制 王炳榮作 李裕成 宝胄第制

储秀宫制 长春宫制 一善堂 大清嘉庆官窑款图片光绪春 怡堂制 慎德堂制 甘泽堂制 退思斋 愿闻吾过之斋 光绪丁未玉海堂仿 夶雅斋 嘉泰松轩 陶 法宝 俭存斋 恕斋清玩 一百二十畦芍药园主制 聚厚轩 燕赵悲歌之士孔子后四十一葵卯制 汀源郑氏子孙宝用 乐道堂主人制 熊氏 壁臣仿古 澹园居士 素云道人 光绪戊盐城宋锦桂画样景德官窑做造贵池南山村刘氏聚学轩永宝用

坤宁宫祭器 宣统已酉宜春堂制 宣统庚宜春堂制 来鹤堂

民国 居仁堂制(袁世凯所用) 颐寿堂 乐古堂 怀仁堂制 静远堂制(徐世昌所用) 谷冶堂 寿护草堂主人 大德堂制 慎德堂制 昭德堂制 退思堂制 延庆楼制(曹锟所用) 竹清山房 藏经山房 竹肃山房 碧云山房 澄怀园 惟一斋 古松斋 觯斋(郭葆昌所用) 乐陶斋 如意 馆 陶陶斋(王琦所用) 饮冰斋(刘雨岑所用) 觉庵(刘雨岑所用) 佩古斋(程意亭所用) 古石斋(田鹤仙所用) 古欢斋(潘陶 宇所用) 再思轩(刘希任所鼡) 石庐(染兑石所用) 希平草庐(王大凡所用) 栖碧山馆(徐仲南所用) 平山草堂(汪野亭所用) 彤云山房(汪晓棠所用) 晴窗读书楼(邓碧珊所用) 亦陶斋(张志汤所用) 清平画室(余翰青所用) 愿闻吾过之斋(王步所用) 郭世五 陶务监督郭葆昌制 汪友棠 汪晓棠 汪照藜 汪云山 汪洋 汪少亭 汪大沧 汪以俊 汪少平 汪小亭 任逢瑞 萧靖初 潘祖熙 潘陶 宇 潘庸秉 许上礼 陈雪岩 陈德明 罗子林 莲溪陶 叶震嘉 何许人 陆云山 程沝金 程云农 程子其 李明亭 王云泉 王锡良 王大屏 王 倚之 王晓帆 邹洁 争文侯 争国钧 余文襄 柳兰亭 魏墉生 邓肖禹 邓碧孙 邓重明 涂菊亭 毕伯涛 朱明 朱受之 冯大陀 万云岩 章仕 保 张松涛 张志汤 张沛轩 熊梦亭 熊作仙 熊文融 曾福庆 段子安 丽泽轩 黄晓村 董师曾 方伯卿 方云峰 吴俊 吴寄甄 饶华阶 黄發 顺 钱仲明 孙月轩 徐韵泉 徐天梅 郑效维 杨鸣皋 余翰青 余竹青 余见田 余磊青 余鹤筑 刘雨成 刘仲卿 刘希任 刘希玉 游海滨 娄 观涛 河头居士 胡邦浩 石宇初 石奇峰 至云主人 姜梦神

总之瓷器上的堂名款是瓷器的一种文化现象,它以其特有的形式构成各个时期鲜明的时代特色并可以弥補文献记载的不足。

湖南电视台国际频道《东方寻宝》栏目第八季节目录制现场

我要回帖

更多关于 大清嘉庆官窑款图片 的文章

 

随机推荐