论语是什么经典之一是什么的一部书由什么编写而成本文是他从中节选有关什么的

明代中国无疑是当时世界上最大嘚经济体明前期对外贸易以官方朝贡贸易为主,也包含一定的氏间私人互市贸易从明末高宇泰所引《皇明永乐志》中的外国物品清单,明显可见明初对外贸易远盛于宋元之时当时对外贸易的主要特征是“走出去”,郑和下西洋促使对外贸易达到前所未有的高度

明后期的外贸,需要从白银的货币化过程谈起明初禁用金银交易,但在市场与国家的博弈过程中出现了白银自下而上从市场崛起的货币化現象,并大致在明中叶得到官方认可由于自产白银数量有限,严重限制了国内市场的拓展客观上逼迫中国商人通过贸易从海外获取白銀,再投入国内市场16世纪40年代,日本银矿的急剧发展正是在中国巨大需求的刺激下促发的。16世纪70年代西班牙人占据了菲律宾马尼拉,立刻了解到中国商人在贸易中只要白银于是开辟了由中目经菲律宾到达墨西哥、秘鲁的航路,即“马尼拉大帆船贸易”这个所谓的“大三角贸易”跨越了三大洲,主要进行白银、中国商品的贸易

大规模的白银输入,是明后期对外贸易的主要特征明朝有识之士已看箌开海是大势所趋。只能因势利导明朝的举措有两点:一是在福建漳州开海,“准贩东、西二洋”明代国际贸易制度因此发生根本性變革,贸易模式从官方朝贡贸易为主向民间私人海上贸易为主转变促进民间海商集团的崛起与海外贸易的繁盛发展。开海完成了关税从實物到货币的转变也使中国古代海上贸易管理向近代海关及其关税制度过渡。二是在澳门开埠这标志着明朝引进外商经营海上贸易的匼法化,促成了广州外港的兴起葡萄牙人在澳门经营中转贸易,在中国商民的积极参与下开辟了多条海上国际贸易航线,推动“海上絲瓷一白银之路”的极大发展建立起了全球国际贸易网络,成为经济全球化开端的历史见证因此,以白银货币化为契机明朝中国凭借自身变革的驱动力主动走向并参与塑造了一个“新型”整体的世界,而不是被动纳入一个西方的世界贸易体系

此外,对明朝嘉靖以后┅直力图进入中国的西方文明朝野上下持开放、包容的态度。对于西方科技知识大批中国士大夫表示认可与接受,“一时好异者成尚の”由此可见,中西文明在交流方式上呈现总体平和的特征

从总体上看,明朝对外政策不是内向的郑和下西洋在印度洋上贯通了陆海丝绸之路,拉开了经济全球化诞生于海上的帷幕由于内部自身的变革趋向——白银货币化的推动,中国人开始主动走向海外晚明中國与世界经济全球化开端相联系,明人由此参与了塑造“新型”世界贸易体系的进程并发挥了举足轻重的作用。

(摘编自万明《“隐藏”变化中的明代中国与世界》)

l.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是(3分)

A.明代中国是当时世界最大经济体,这决定了明湔期对外贸易以官方朝贡贸易为主

B. 从白银货币化过程看,海外各银矿急剧发展与明代中国对白银需求旺盛密不可分

C. 开放海禁符合當时世界贸易发展大势,也使明代国际贸易制度发生了根本性变革

D.晚明中国积极参与世界贸易活动,并且逐渐主导了对“新型”世界貿易体系的塑造

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

A.文章介绍明前期外贸特点后接着从诱因、特征和举措等方面論述明后期外贸。

B.文章论述中西方交流时从贸易“走出去”和文化“引进来”两个维度进行阐释。

C.文章基于对明朝内部自身变革趋姠的分析提出了中国入主动走向海外的论断。

D.文章中相关文献和引文的使用不仅使文本内容充实,也体现了论证的严谨性

3.根据原文内容,下列说法不正确一项是(3分)

A.为了构建以合作共赢为核心的国际体系郑和七下西洋拉开了经济全球化的帷幕。

B.十六世纪時跨越三大洲的“马尼拉大帆船贸易”有助于中国商人从海外获取白银。

C.如果没有中国商民的参与葡萄牙人开辟海上国际贸易航线嘚进程将会受到影响。

D.西方科技知识能在嘉靖以后的明代中国顺利传播得益于朝野开放和包容的态度。

(二)实用类文本阅读(本题囲3小题12分)

阅读下面的文字,完成4-6题

1970年4月24日当天,发射进入负8小时倒计时“测控信号不稳定”这个突如其来的消息,又让现场的技術人员紧张起来干扰信号究竟来自哪里?人们将问题源头锁定在卫星与火箭的连接处为了满足温控要求,火箭和卫星连接处有一层用來包裹仪器的镀铝薄膜由于没有固定好而产生了晃动,导致信号不稳经过固定,问题得以解决此时,天空中的乌云也消失不见阳咣照在运载火箭的身躯土,腾飞的一刻终于到来

(摘编自《中国首颗人造卫星“东方红一号”飞天记》,《人民日报》2020年4月24日)

2003年10月14日17時29分酒泉卫星发射中心航天员公寓问天阁。在热烈的掌声中参与“神舟五号”裁人首飞任务的航天员梯队三位航天员杨利伟、翟志刚、聂海胜微笑着出现在记者面前。这是航天员首次亮相中国飞天第一人将在这三人中产生。

“你们中的一个将是实现中华民族飞天梦想嘚第一人.全国关注,举世瞩目我们想知道,你们怎样看待自己的使命此时此刻,你们想得最多的是什么”本报记者获得第一个提问机会。“实现中华民族千年飞天梦想是一个神圣的使命,我们有幸能够担负这次任务我们感到无上光荣。无论谁执行这次任务嘟代表着我们的祖国和人民。现在我们想得最多的是飞行程序和操作是如何全力以赴地完成这次任务。”38岁的扬利伟回答得铿锵有力

(摘编自《首飞航天员梯队称“我们感到无上光荣”》,《人民日报》2003年10月l6日)

人民网北京10月1日电10月1日在举国欢度国庆、中秋双节之际,国家航天局发布我国首个火星探测器“天问一号”的飞行图像图上的五星红旗光彩夺目,呈现出鲜艳的中国红这是我国“天问一号”探测器首次深空“自拍”。茫茫宇宙中银色的着陆巡视器和金色的环绕器熠熠生辉“天问一号”以此向祖国报告平安,表达生日祝福

“天问一号”探测器于7月23日成功发射,由长征五号运载火箭直接送入地火转移轨道飞行期间已成功完成地月合影获取、两次轨道中途修正、载荷自检等工作。截至10月1日凌晨探测器已飞行1 88亿千米,距地球2410万千米飞行状态良好。

(摘编自《“天问一号”向祖国报平安!艏次深空“自拍”亮相》人民网2020年10月1日)

航天事业向来是一个国家追求创新发展的生动缩影。从发射栽人飞船将航天员送入太空到太涳出舱、发射空间实验室,中国载人航天工程如今已走到了第三步即“建造空间站,解决有较大规模的、长期有人照料的空间应用问题”空间站时代的大幕正在徐徐地展开,中国航天已经再次踏上了新征程

中央领导人在给参与“东方红一号”任务的老科学家回信时强調,“不管条件如何变化自力更生、艰苦奋斗的志气不能丢”。以老一代航天人为榜样新时代的航天工作者大力弘扬“两弹一星”精鉮,敢于战胜一切艰难险阻勇于攀登航天科技高峰,必能跨越星辰大海取得更非凡的成就。

(摘编自《航天“长征”永远在路上》《人民日报》2020年5月15日)

4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)

A.“东方红一号”在发射前曾经出现测控信号不稳定的情况航天人发现卫星与火箭连接处的 一层镀铝薄膜没有固定好,导致信号不稳

B.参与“神舟五号”载人首飞任务的航天员梯队的三位航天員,首飞前的唯一想法是专注于飞 行程序和操作全力以赴完成自己的任务。

C. 正在执行火星探测任务的“天问一号”探测器首次通过深涳“自拍”的方式在举国欢度国庆、中秋双节之际向祖国报告平安,表达祝福

D.继上世纪后半叶成功开启太空时代后,如今中国航天即将进入空间站时代正着力解决有较大规模的、长期有人照料的空间应用问题。

5.下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是(3分)

A.材料一描写乌云消散、阳光照耀的画面,既真实再现了新闻现场的情景给人一种身临其境之感,同时也使新闻报道隐含着作者嘚主观情感

B.材料二通过直接对话这种人物访谈形式,全方位展现航天人的精神面貌和职业素养同时表达了中华民族千年飞天梦想即將实现的豪情。

C.材料三运用“1.88亿千米”“2410万千米”等数据意在“用数据说话”,以极强的真实性赢取受众的情感认同具有较强的说垺力和感染力。

D.材料四认为中国航天事业的进步体现了国家对创新发展的不懈追求新航天人应当继承和发扬前辈优良传统,在新“长征”中取得更大成功

6.前三则材料与第四则材料的侧重点有什么不同?这样组合材料有怎样的效果请结合文本简要分析。(6分)

(三)文学类文本阅读(本题共3小题15分)

阅读下面的文字,完成7-9题

敌机正在云层里盘旋,找寻着目标江的两岸,保护桥梁的高射炮和高射机枪在射击着传来急促而剧烈的声音,灰暗的云层下面布满了一阵阵红色的火星

车子一辆接着一辆,慢慢地驶上了刚修好的桥;

但劉强的车被管理桥头的一位工兵连长拦住了工兵连长说,必须排好队按次序前进因此,刘强应该退到大公路上去排队否则就要等待巳经排成一队的车辆过完。

刘强说他没有注意到,不知道要排队;后面已经挤满了车回去是很困难的。

王德贵叫起来了他说,为什麼不派人在下道的地方拦住通知他们排队呢,这不能怪他们的;回去不可能而等着别的车辆过完再过,天亮都办不到的

……在这种凊形里,人们总觉得自己是有理由的;王德贵觉得这个桥头的工作做得不好他有理由发火。但那个工兵连长很习惯这种情况,而且非瑺疲劳一点也没有理会,走回去了

“这就够呛了!”刘强说。

“我来交涉去!”王德贵理直气壮地叫着打开车门抱着孩子出去了。

劉强疲困地坐在那里立刻就传来了小王吵嚷的声音,可是那个工兵连长的回答却不很听得清楚好久好久,小王仍然在那里叫着语气巳经没有那么强硬了,他说他们不知道这种情形,他们的司机负了伤……刘强有些焦躁但他也弄不清楚,究竟是恼怒小王还是恼怒那個不通情理的连长他跳下车去了。脚一踏到地面他就有些昏迷;稍微站了一下,他才迎着冷风走了过去

他听见小王说:“不是我们鈈遵守……我们的司机负伤了,我们一台车并不妨碍大家呀!”

另外有一个司机说:“是呀我们一两台车……”

听见这个,刘强恼怒地皺起了眉头他又听见那工兵连长疲劳的、冷淡的声音:

“不遵守制度就妨碍大家……”

于是刘强喊:“小王,别说了回来!咱们退回詓.!”

“……那咱们就不能完成任务了呀!”小王说,又痛苦又焦急几乎是含着眼泪的了。

“回来!”刘强沉默了一下严厉地说,“遵守制度吧!”

“那是你们司机么”工兵连长拿手电对刘强照了一下,显然对刘强的态度有些惊讶

王德贵没有来得及回答,他怀里嘚、被他包在羊皮大衣里的那个男孩哇的一声哭起来了这哭声是这么意外,大家都朝这边看着并且有两个战士也跑过来了;紧张的桥頭上的这个小孩的哭声使得人们非常惊奇。小王一瞬间也被这哭声闹慌了他不好意思地赶紧拍着孩子说:“别哭了,哭什么呀!”但立刻他的声音就不由得变得非常柔和他拍着孩子的屁股说:“不哭,啊宝宝,咱们马上就要过桥了”这时候敌机又经过顶空,高射炮猛烈地射击着可是小王没有注意到这个,人们也没有注意到这个

那孩子继续地哭着。工兵连长奇怪地、沉闷地问:

“这是怎么搞的伱哪里弄来的这个孩子呀!”

“我弄来的?”小王激动地嚷着“你没看见吗,咱们车上全是前面下来的朝鲜妇女!”随即他又拍着孩子嘚屁股“不哭啦,小宝宝过不了桥就呆着吧。”

听了一听敌机已经过去工兵连长就打亮了手电,照见了那个在小王怀里动着四肢大哭着的、满脸眼泪的孩子并且照见了小王被孩子尿湿了一大片的羊皮大衣。在手电的反光里刘强注意到工兵连长疲乏的脸上有了一丝微笑,并且他那眼睛因讥诮和喜悦而发亮

“这他妈的!”工兵连长讥讽地说,一下子变得生气勃勃了“你看你这个样儿!‘不哭啦,尛宝宝过不了桥就呆着吧。’你呆着吧!”

“难道不是这样的”小王叫着。

周围的人们都看着孩子这些疲困、受冻、焦灼的战士们、司机们,大家的脸上都露出了笑容当那孩子的小手在手电的亮光里一下子扑打到小王脸上去的时候,那个工兵连长脸上的笑容更明显叻大家于是懂得,这毛手毛脚的年轻司机助手为什么要求得这么理直气壮了。

“你们车上是朝鲜女同志么”

工兵连长就亮着手电向車子走去,对车子照着那些妇女们默默地迎着手电的亮光——在紧急情况和严寒中她们是绝对沉静的。小王抱着那啼哭的孩子跟着工兵連长跑着一边跑一边拍着孩子:“好宝宝,不哭啦咱们这就过桥啦!啊!啊!”

工兵连长和另外的几个司机都看见了——这些年老的囷年轻的妇女都是穿得很单薄的。

“同志……这并不是我不遵守……”小王温柔地说

“好啦,别唱了过去吧。”工兵连长讥讽地说忍不住地微笑着,“什么‘好宝宝,不哭啦过桥啦!’——你这家伙滑头!”

“别叫小孩拉你一身——你看你哪像个抱孩子的样儿呀!”一个战士大声说。

小王快乐地叫了一声爬上了司机台但随即又伸出头来说:“那么你来抱一下试试看?吓!”刘强发动了车子于是這台车插入了正在行驶着的车子的行列中间,上了桥头工兵连长和其他的司机们不由得跟着这台车走了几步,然后就站在冷风中听着馬达的吼声中传来的孩子的哭声和小王快乐的抚爱声——大家的脸上都长久地含着安静的、满足的笑容。

一九五三年十月十六日北京

7.丅列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)

A.小说中的“工兵连长”“朝鲜妇女”等词语以及文末标注的创作ㄖ期,都指向抗美援朝的现实在今天又使小说具有记录历史的意味。

B.小说叙述的是战争中的一个小插曲虽无意于渲染战争场面,但“灰暗的云层下面布满了一阵阵红色的火星”等描写仍让人惊心动魄

C.小说中运送朝鲜妇孺的车辆过桥时受到工兵连长的无理阻拦,却茬孩子哭声中得以顺利放行情节的转折使故事富有戏剧性和趣味性。

D.小说以众人“安静的、满足的笑容”结尾意蕴丰厚,饶有余味同时也与文中对“微笑”“笑容”的多次描写前后呼应,更显得结构完整

8.从语言描写的角度看,刘强、王德贵和工兵连长这三人分別具有怎样的性格特征请结合文本简要分析。(6分)

9.优秀的小说家善于抓住某一“突发的瞬间”来展示人世间的“真情”与“真相”请据此简要分析画线句子的含意及其作用。(6分)

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题19分)

阅读下面的文言文,完成10 - 13題

元志,字猛略祖齐少雄杰魁岸世祖爱其勇壮引侍左右从征赫连昌世祖马蹶贼众逼帝齐以身蔽捍决死击贼贼乃退世祖得上马是日微齐渧几至危殆父兰,以忠谨见宠孝文初,赐爵建阳子卒于武川镇将。志少清辩强干历览书传,颇有文才为洛阳令,不避强御与御史中尉李彪争路,俱入见面陈得失。彪言:“御史中尉辟承华车盖驻论道剑鼓,安有洛阳令与臣抗衡”志言:“神乡县主,普天之丅谁不编户?岂有俯同众官趋避中尉?”孝文日:“洛阳我之丰、沛,自应分路扬镳自今以后,可分路而行”及出,与彪折尺量道各取其半。帝谓邢峦曰:“此儿竞可不镂自雕。”峦曰:“露竹霜条故多劲节。”员外郎冯俊昭仪之弟,恃势恣挝所部里正志令主吏收系,处刑除官由此忤旨,左迁太尉主簿饿为从事中郎。车驾南征帝微服观战所,有箭欲犯帝志以身鄣之,帝便得免矢中志目,因此一目丧明以志行恒州事。宣武时除荆州刺吏,大破萧衍军斩其恒农太守王世定等。明帝初兼廷尉卿。后除扬州刺史赐爵建忠伯。志在州威名虽减李崇,亦为荆楚所惮寻为雍州刺史。在扬州日器服珍丽,冠于一时及在雍州,逾尚华侈聚斂无极。及奠折念生反诏志为西征都督讨之。念生遣其弟天生屯龙口与志相持。为贼所乘遂弃大众,奔还岐州贼遂攻城,州刺史裴芬之疑城人与贼潜通将尽出之,志不听城人果开门引贼,锁志及芬之送念生见害。节闵初赠尚书仆射、太保。

(选自《北史·元志传》,有删改)

10.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(3分)

A.祖齐/少雄杰魁岸/世祖爱其勇壮/引侍左右/从征赫连昌/世祖马蹶/贼众逼帝/齐以身蔽捍/决死击贼/贼乃退/世祖得上马/是日/微齐/帝几至危殆/

B.祖齐/少雄杰魁岸/世祖爱其勇壯/引侍左右从征赫连昌/世祖马蹶/贼众逼帝/齐以身蔽捍/决死击贼/贼乃退/世祖得上马/是日/微齐/帝几至危殆/

C.祖齐/少雄傑魁岸/世祖爱其勇壮/引侍左右/从征赫连昌/世祖马蹶/贼众逼帝/齐以身蔽捍/决死击贼/贼乃退世祖/得上马/是日/微齐/帝幾至危殆/

D.祖齐/少雄杰魁岸/世祖爱其勇壮/引侍左右从征赫连昌/世祖马蹶/贼众逼帝/齐以身蔽捍/决死击贼/贼乃退世祖/得仩马/是日/微齐/帝几至危殆/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.编户古代户籍制度。被正式编人政府户籍的平民百姓称为编户齐民。

B.里正基层官职名称,负责掌管户口和纳税古代五家为邻,五邻为里

C.车驾,马驾的车指忝子乘车而行。帝王不能被直接称呼故以此代称。

D.刺史又称刺使,“刺”指检核问事“史”指御史。文中指中央监察官员

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.元志颇具才能为人刚强不屈。他少年时论议问题清晰明了处事精明干练;媔对诘难,他捍卫自己作为帝都长官的身份得到了皇帝的称赞。

B.元志惩治外戚违抗皇帝旨意。员外郎冯俊仗势欺人元志派人将他逮捕并收押,处刑罚免官职,结果触犯了圣意被贬谪担任了太尉主簿。

C.元志挺身而出勇于舍身救主。皇帝南征换常服观战元志挺身遮挡射向皇帝的箭,被射中眼睛一目失明,后来皇帝任命他代理恒州事务

D.元志出兵平叛,兵败城破遇害等到莫折念生反叛,え志以西征都督的身份前去讨伐被敌人打败后逃回岐州,后被潜藏在城中的内奸杀害

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)為洛阳令不避强御,与御史中尉李彪争路俱人见,面陈得失

(2)帝谓邢峦曰:“此儿竞可,不镂自雕”峦日:“露竹霜条,故多劲节”

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

阅读下面这首宋诗完成14 -15题。

士厌贫贱思起家富贵何在发已华。

不如为国戍万里大寒破禸风卷沙。

誓捐一死报天子兜鍪如箕铠如水。

男儿堕地射四方安能山栖效园绮!

塞云漠漠黄河深,凉州新城高十寻

风餐露宿宁非苦,且试平生铁石心

14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)

A.“壮士吟”原来是乐府旧题本诗是依照某首唐诗的用韵和鼡韵次序而作。

B.诗人痛批“厌贫贱…思起家”的想法诗心落于富贵无常、安贫乐道之上。

C.诗中借助塞云、黄河和凉州新城等意象描画出了苍凉壮阔的边关风光。

D.全诗从大处着眼并非仅针对自身经历或某个具体历史人物的事迹而作。

15.本诗是一首壮士之歌请简偠分析诗中表达的思想感情。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共l小题6分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(l)“同学们大家起來,担负起天下的兴亡!”(《毕业歌》)青年当志远意坚用《论语·泰伯》中曾子所言的“____,____’两句话自勉

(2)庄子《逍遥游》在慨叹水積聚不深就无法负载大船之后,直接说明大鹏鸟振翮高飞需要依赖大风的句子是:“________。”

(3)《霓裳羽.衣曲》是唐朝乐曲中的精品白居噫《琵琶行》“____,____”两句直接叙写琵琶女以丰富多变的技法演奏这一名曲的情形

三、语言文字运用(20分)

阅读下面的文字,完成17 -19题

甲骨文大家都听说过,但是能认会写的人无疑是 ;表情包大家也见得多了但是像甲骨文表情包这么有文化味儿的“古风表情包”,确实很尐见从故宫文创的各种奇思妙想,到甲骨文表情包的爆红其充满创意的设计带来了高附加值。此外创意还体现在表达方式的创新上。把文化传承的话语体系切换到公众尤其是年轻人喜闻乐见的“频道”——开公众号或官方微博、开发微信表情包等。但创意并不是随隨便便卖萌也不是 开脑洞,尤其是在传统文化领域一个优秀的文创产品必然是文化与创意的深度结合。如果有创意而错误地输出了文囮甚至没文化,那么这样也还是有害的创意比如有的古装影视剧和网游,不顾真实历史怎么吸引眼球怎么来,这样 的“创意”必然遭到质疑无论是故宫文创 ,还是甲骨文表情包红透网络有的人往往只看到了新潮表达方式带来的巨大流量,却忽视了背后艰苦、枯燥、严肃、扎实的工作创意很重要,但如果缺了文化根基文创注定走不远.

17.依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是(3分)

A.鳳毛麟角 天马行空 舍本逐末 名声大噪

B.吉光片羽 天马行空 本末倒置 风生水起

C.凤毛麟角 挥洒自如 本末倒置 名声大噪

D.吉光片羽 挥洒自如 舍本逐末 风生水起

18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)

A.即使有创意而输出了错误的文化,甚至没文化、那么這样也还是有害的创意

B.如果有创意而没文化,甚至输出了错误的文化那么这样的创意也还是有害的。

C.即使有创意而错误地输出了文囮甚至没文化,那么这样也还是有害的创意

D.如果有创意而没文化,甚至错误地输出了文化那么这样的创意也还是有害的。

19.下列各呴中的破折号和文中破折号作用相同的一项是(3分)

A.“怎么死的?——还不是穷死的”他淡然的回答,仍然投有抬头向我看

B.教室里闹闹吵吵——唉,只求这种事别传到当局的耳朵里去才好

C.便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着地说:“唉天可真凉了——”

D.添粥的机会除了特殊的日子,——譬如老板、老板娘的生日……

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯,内容贴切逻辑严密,每处不超过12个字(6分)

人体在得过天花后不再得天花,这是由于免疫系统针对天花病毒产生了抗体在与天花嘚斗争中学会了 。免疫系统会产生记忆细胞把学会的策略传递下去,在下一次遇到天花病毒时就拥有了快速消灭天花病毒的能力, 這种能力在医学上称为免疫力。中国人是最早针对天花接种的民族之一那时人们用天花病人的内衣,或直接接种天花脓疱的痘浆、疱皮 ,同时控制接触天花病毒的量达到患一次小型天花而预防天花爆发感染的目的.

21.请筛选并整合下面文字中的主要信息,拟写一条关于“涵泳”的定义要求语言简明,不超过60个字(5分)

“涵泳”一词,古已有之本义当是潜游,后来引中为浸润、沉浸之意从而被比喻成为读书时的一种态度和方法。涵泳强调鉴赏文艺作品时读者应该沉潜其中反复玩味和推敲,以获得其中之味涵泳十分注重阅读时嘚。理状态推崇一种虚静的阅读心理。宋代教育家朱熹就说:“学者读书须要敛身正坐,缓视微吟虚,。涵泳切己省察。”涵泳承載看中华五千年的灿烂文化也从根本上体现着中国人的思雏方式,即西方人重逻辑和实证而中国人重感悟与直觉.

22. 阅读下面的材料,根据要求写作(60分)

1978年7月,冰心来到王府井百货大楼采访售货员张秉贵。柜台前人山人海这个要一斤,那个要2斤半……无论多少糖果张秉贵都是一抓准!冰心问这本领是如何练成的,张秉贵说:“心中装着顾客就行”

2020年6月,快递小哥李庆恒被评定为杭州市高层佽人才并获得一百万购房补贴。快递分拣5年多无论快件上标的是城市、区号还是邮编,他都能快速准确地分拣;同时他还积极帮助愙户解决各种难题。

2020年9月电商主播小薇荣获“全国三八红旗手”称号。疫情期间小薇及其团队向武汉累计捐赠款物价值超过400万元;为助力湖北复工复产举行多场活动,累计引导成交金额超过2. 52亿元

“中学生生涯发展规划座谈会”邀请你作为学生代表参会,以“调好奉献底色绘就敬业蓝图”为主题发言。请完成一篇发言稿

要求:综合材料内容及含意完成写作任务;选好角度,确定立意明确文体,自擬标题;不要套作不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

七年级上学期文言文、古诗词复習专题

一、根据课文内容默写古诗文

1、生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时我们常引用《论语》中的话,

2、茬生活中,我们要表示应当向有长处的人学习常用,来表示。

3、阐述正确的学习态度是实事求是不能不懂装懂的句子

4、当别人不了解自己甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应采取的正确态度是:

5、《观沧海》中展现海岛生机勃勃的诗句是_____________。

展现大海宏伟气魄囷博大胸怀的诗句是_________________ 。

6 、王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔、帆船顺风而行的句子

7、王湾的《次北固山下》中有一个对耦句蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理,表现时序变迁、新旧交替这一自然规律的诗句是:

8、白居易的《钱塘湖春行》直接描写動物(莺燕报春)的两句诗是

体现花草茂盛的句子是。

9、马致远《天净沙·秋思》中的名句________________ 。是作者直抒胸臆道出天涯游子之悲的呴子。

9、请你从积累的古诗中写出一个与“送别”有关的完整诗句:

10、曹操的《龟虽寿》最能体现诗人曹操慷慨激昂壮怀激烈的情感的詩句(含比喻)是,,出自本文的成语

11、孟浩然的《过故人庄》表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是

12、《夜雨寄北》中设想将来與友人秉烛长谈之情景的句子是

13、晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》:着重写今曰的感伤、被誉为"千古奇偶"的诗句

14、只有思想永远活跃,接受种种不同新思想、新知识方能才思不断,新水长流朱熹在《观书有感》借景喻理,表现作者这种哲理性思考的句子是。出自本攵的成语

15、请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫一位学习有些松懈了的同

四书是什么朝代谁写的,由哪四本昰编写在一起的??????... 四书是什么朝代谁写的,由哪四本是编写在一起的??????

四书是南宋朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书与記录孔子言行的《论语》,记录孟子言行的《孟子》合为四书 

四书增删注释包括孔子的弟子及再传弟子、孟子、程子、朱熹等,其编撰時间间隔达一千八百年

它蕴含了儒家思想的核心内容,是儒学认识论和方法论的集中体现其在中华思想史上产生深远影响。至今读来仍不失其深刻的教育意义和启迪价值。

但《四书》中也存在着先人思想的局限性

儒家的重要经典,也是中华文化的宝典

《论语》在漢代妇女和儿童被要求读一本书,《四书》自宋代是中国必须阅读的书当人们的基本信仰和信念,成为了的生活方式阅读是知识,即使是没有受过教育的农村甚至不识字的劳动者

通过口口相传,可怜的阅读和民间文学和艺术元素接受和人类理性的自觉实践。儒家的核心价值观主要内容为四书,并通过私立学校、乡村学校、教学、唱歌、讲故事等从各种渠道流向社会,影响着世界

《四书》根本仩是教人如何做人,《四书》告诉了很多关于人的尊严人格的力量,生命的价值和意义这是中国古代知识分子的文化理想,也是他对儒家思想精髓的总结


推荐于 · TA获得超过2.2万个赞

四书——应该说,凡是对中国传统文化稍有了解的人都知道《四书》。它是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子,所以称为《㈣子书》(也称《四子》)简称为《四书》。南宋光宗绍熙元年(1190年)当时南宋著名理学家朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》、《孟子》合为四书并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处”并曾说“《四子》《六經》之阶梯”(《朱子语类》)朱熹著《四书章句集注》,具有划时代意义汉唐是《五经》时代,宋后是《四书》时代

《四书》是公認的儒学经典,它原来并不是一本书而是由《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》两篇文章合辑在一起的统称,由南宋大儒朱熹汇辑刊刻从此广为流传,名声鹊起

作为儒家学派的经书,《四书》不仅保存了儒家先哲的思想和智慧也体现出早期儒学形成的嬗遞轨迹。它蕴含了儒家思想的核心内容也是儒学认识论和方法的集中体现。因此在中国思想史上产生过深远的影响。这其中有许多优秀的思想精髓是华夏无数先贤实践的思考的结晶,至今读来仍不失其深刻的教育意义和启迪价值,堪称是源远流长的民族文化精华

毋庸讳言,《四书》中也夹杂着一些先人的思想的局限这些局限已成为我们今天建设社会主义政治文明和精神文明的包袱,这无疑是需偠加以扬弃的因此,我们应当抱着去莠存良、古为今用的科学态度去学习、认识和掌握《四书》的思想意蕴及其文化精神在扬弃中创慥新的文化。

《四书》之《大学》:《大学》原本是《礼记》中一篇在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参(前505—前434)作自唐代韓愈、李翱维护道统而推崇《大学》(与《中庸》),至北宋二程百般褒奖宣扬甚至称“《大学》,孔氏之遗书而初学入德之门也”洅到南宋朱熹继承二程思想,便把《大学》从《礼记》中抽出来与《论语》、《孟子》、《中庸》并列,到朱熹撰《四书章句集注》时便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书,是儒学的人门读物所以,朱熹把它列为"四书"之首

《四书》之《中庸》:《中庸》原来也是《礼记》中一篇,在南宋前从未单独刊印一般认为它出于孔子的孙子孓思(前483-前402)之手,《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》(与《大学》),至北宋二程百般褒奖宣扬,甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”,再到南宋朱熹继承二程思想,便把《中庸》从《礼记》中抽出来,与《论语》、《孟子》、《大学》并列,到朱熹撰《四书章句集注》时,便成了《四书》之一从《中庸》和《孟子》的基本观点来看,也大体上楿同的不过,现存的《中庸》已经经过秦代儒者的修改,大致写定于秦统一全国后不久所以每篇方式已不同于《大学》,不是取正義开头的两个字为题而是撮取文章的中心内容为题了

《四书》之《论语》:《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子(前551--前479)名丘,字仲尼春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。儒家学派创始人中国古代最著名的思想家、政治家、教育家,对中国思想文化的發展有极其深远的影响《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理《论语》是记载孔子及其学生言行的一蔀书。《论语》涉及哲学、政治、经济教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富是儒学最主要的经典。在表达上《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范在编排上,《论语》没有严格的编纂体例每一条就是一章,集章为篇篇、章之间并无紧密联系,只昰大致归类并有重复章节出现。到汉代时有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。东漢末年郑玄以《鲁论语》为底本,参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子并加以注释。郑玄的注本流传后《齐论语》囷《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》南北朝梁代皇侃《论语义疏》,宋玳邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》清代刘宝楠《论语正义》等。

《四书》之《孟子》:《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部書孟子(约前372-前289),名轲字子舆,战国中期邹国(今山东邹县东南人)离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家孔子学说的继承者。到南宋孝宗时朱熹编《四书》列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位元、明以后又成为科举考試的内容,更是读书人的必读书了

《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。和孔子一样孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国,并一度担任过齐宣王的客卿由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用,所以便回到家乡聚徒讲学与学生万章等人著书竝说,“序《诗》《书》述仲尼之意,作《孟子》七篇”(《史记·孟子荀卿列传》)赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”。所以,尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书,但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《 孟子》、《尔雅》各置博士便叫“传记博士”。到五代后蜀時后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石,其中包括了《孟子》这可能是《孟子》列入“经书”的开始。到南宋孝宗时朱熹编《四书》列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位

《大学》曾参、春秋。《中庸》子思、春秋《论语》孔子的弟子、春秋《孟子》孟轲、春秋。

四书是什么朝代谁写的,由哪四本是在我国封建社会中是作为经典来遵奉的但其实也有时代的不同,我们今天把儒家学派嘚经书统称为十三经是源于南宋时代而在之前又分几个时期,不同的时期对经书有不一样的说法 这是要加以注意的。

其中礼经在汉朝是指仪礼,主要讲士大夫阶层的礼仪在汉朝时叫<士礼>,晋朝时始称<仪礼>同时还有两部讲礼的:<周礼>和<礼记>。至东漢时学者郑玄为这三部礼书作注,合称三礼唐以后都列入经书。

另外我们最容易错误的是春秋一书<春秋>本是鲁国史书,我们称春秋一般是指它的注解本<左传>、<公羊传>、<谷梁传>东汉以后左传流传最广影响最大,通常情况下我们说春秋就是指左传

四書在先秦前就存在的,当时尚无四书之说其中<论语>孔子死后汇编的孔子言行录,<<孟子>是记述旧中国时代孟轲的政治思想的书而<大学>与<中庸>本来是礼记里的两篇文章,讲作学问和修身之道的到南宋时,学者朱熹把它们分别独立出来加以注解并且和<论语>、<孟子>合编为一套丛书,作为学习儒家经典的初级入门教材叫做<四书章句集注>,简称“四书”也叫四子书,此外还囿个别称叫“学庸论孟”

另外,我要给大家讲的是这四书五经内容涉及面广包括文学、史学、哲学、政治、经济、教育、伦理、道德、天文地理、艺术科技等各个方面。

儒学最初的课程有四门功课是儒生的必修课,它们是诗、书、礼、乐时称为四术,约相当于今天嘚文学课、古代史课、政治课及音乐课后来增设了易和春秋,相当于当时的哲学课和近代史课这已经是孔子晚年的时期了,后人称之為“六艺”也叫六经。其中因为古代没发明乐谱而致使乐经在战争中失传到汉朝时只剩下了其他五经,汉文帝时开始设立各经学博士臸武帝时代完成系统学府五经之说至此流传至今。

而所谓国学中儒学的十三经一说则是在唐朝的科举发明以后,前面提到的礼分三礼春秋分三传,分开计算则是九经唐太学里作为标准的经文由前九经再加<孝经>、<论语>、<尔雅>,最后到宋朝时崇文抑武又把孟子列入经书共十三种,以后再没增加但十三经名字的由来更晚,大致在明朝汇刻<十三经注疏>和<十三经古注>才正式有了现在通用的十三经之说

最后提提尔雅,该书实际上是汉朝人在战国时代学者们积累的训诂资料的基础上编定的一部按意义分类解释的古典字典因为对读古经(严格意义上讲,中国人一直在读古书)很有帮助所以被尊为经书。

据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾參、子思、孔子、孟子所以称为《四子书》(也称《四子》),简称为《四书》南宋光宗绍熙元年(1190年),当时南宋著名理学家朱熹茬福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书和《论语》、《孟子》合为四书,并汇集起作为一套经书刊刻问世這位儒家大学者认为“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》以求古人の微妙处”并曾说“《四子》,《六经》之阶梯”(《朱子语类》)朱熹著《四书章句集注》具有划时代意义。汉唐是《五经》时代浨后是《四书》时代。

《四书》是公认的儒学经典它原来并不是一本书,而是由《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》两篇文嶂合辑在一起的统称由南宋大儒朱熹汇辑刊刻,从此广为流传名声鹊起。

作为儒家学派的经书《四书》不仅保存了儒家先哲的思想囷智慧,也体现出早期儒学形成的嬗递轨迹它蕴含了儒家思想的核心内容,也是儒学认识论和方法的集中体现因此,在中国思想史上產生过深远的影响这其中有许多优秀的思想精髓,是华夏无数先贤实践的思考的结晶至今读来,仍不失其深刻的教育意义和启迪价值堪称是源远流长的民族文化精华。

毋庸讳言《四书》中也夹杂着一些先人的思想的局限,这些局限已成为我们今天建设社会主义政治攵明和精神文明的包袱这无疑是需要加以扬弃的。因此我们应当抱着去莠存良、古为今用的科学态度去学习、认识和掌握《四书》的思想意蕴及其文化精神,在扬弃中创造新的文化

《四书》之《大学》:《大学》原本是《礼记》中一篇,在南宋前从未单独刊印传为孔子弟子曾参(前505—前434)作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》(与《中庸》)至北宋二程百般褒奖宣扬,甚至称“《大学》孔氏之遗书而初学入德之门也”,再到南宋朱熹继承二程思想便把《大学》从《礼记》中抽出来,与《论语》、《孟子》、《中庸》並列到朱熹撰《四书章句集注》时,便成了《四书》之一按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法,《大学》是孔子及其门徒留下来嘚遗书是儒学的人门读物。所以朱熹把它列为"四书"之首。

《四书》之《中庸》:《中庸》原来也是《礼记》中一篇在南宋前从未单獨刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思(前483-前402)之手《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》(与《大学》),至北宋二程百般褒奖宣扬,甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”,再到南宋朱熹继承二程思想,便把《中庸》从《礼记》中抽出来,与《论语》、《孟子》、《大学》并列,到朱熹撰《四书章句集注》时,便成了《四书》之一。从《中庸》和《孟子》的基本观点来看也大体上相同的。不过现存的《中庸》,已经经过秦代儒者的修改大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》不是取正义开头的两个字为题,而是撮取文章的中心内容为题了

《四书》之《论语》:《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书孔子(前551--前479),名丘字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人儒家学派创始人,中国古代最著名的思想家、政治家、教育家对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《論语》是记载孔子及其学生言行的一部书《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面内容非常丰富,是儒学最主要的经典在表达上,《论语》语言精炼而形象生动是语录体散文的典范。在编排上《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章集章為篇,篇、章之间并无紧密联系只是大致归类,并有重复章节出现到汉代时,有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子,并加以注釋郑玄的注本流传后,《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》,南北朝梁代皇侃《论语义疏》宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》,清代刘宝楠《论语正义》等

《四书》之《孟子》:《孟孓》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子(约前372-前289)名轲,字子舆战国中期邹国(今山东邹县东南人),离孔子的故乡曲阜不远是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者到南宋孝宗时,朱熹编《四书》列入了《孟子》正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容更是读书人的必读书了。

《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书和孔子一样,孟子吔曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用所以便回到镓乡聚徒讲学,与学生万章等人著书立说“序《诗》《书》,述仲尼之意作《孟子》七篇。”(《史记·孟子荀卿列传》)赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”。所以尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书,但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《 孟子》、《尔雅》各置博壵,便叫“传记博士”到五代后蜀时,后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石其中包括了《孟子》,这可能是《孟子》列入“经书”的开始到南宋孝宗时,朱熹编《四书》列入了《孟子》正式把《孟子》提到了非常高的地位。

下载百度知道APP抢鲜体验

使用百度知道APP,立即抢鲜体验你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

我要回帖

 

随机推荐