非散即散啥意思

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【官】〔古文〕《唐韻》古丸切《集韻》《韻會》《正韻》沽歡切音觀。《說文》吏事君也《玉篇》宦也。《論語·撰考》黃帝受地形，象天文，以制官。《周禮·天官疏》上古以雲鳥紀官六官之號見於唐虞，堯育重黎之後羲氏和氏之子，使掌舊職天地之官其時官名，蓋曰稷曰司徒是天官稷也，地官司徒也又分命仲叔，使掌四時之官春爲秩宗，夏爲司馬秋爲士，冬爲共工共工，冬官也合稷與司徒，是六官之名見也夏之官百有二十，公卿大夫元士具列其數，殷之官二百四十至周三百六十而大備，故曰設官分職以爲民極。又《增韻》職也使也，公也

【散】〔古文〕枚《廣韻》《韻會》蘇旱切《集韻》顙旱切音傘。通作散。《易·說卦》風以散之。《禮·曲禮》積而能散又《公羊傳·莊十二年》散舍諸宮中。《註》散，放也。又《博雅》布也。《廣韻》散，誕也。《增韻》又宂散，閒散。《韻會》不自檢束爲散。《莊子·養生主》散人又惡知散木。《註》不在可用之數又姓。《書·君奭》有若散宜生。《傳》散氏，宜生名。又酒尊名。《周禮·春官·鬯人》凡疈事用散。《註》漆尊也，無飾曰散。《儀禮·燕禮》酌散西階上。《註》酌散者，酌方壷酒也。《禮·禮器》賤者獻以散《註》五升曰散。○按《周禮》《

【即】《玉篇》卽今作即漢典考證：〔《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕　謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽謹改爲檀弓註櫛作卽。考證：〔《管孓·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕　謹照原文左手執燭改右手執燭右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫《說文》，亡也奇字，无通王育說，天屈西北爲无《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也又《廣韻》莫胡切，音模南无，出《釋典》（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音莁《說文》亡也。《玉篇》不有也《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【荣】《唐韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》於營切，音營《說文》桐木也。見桐字註又屋梠之兩頭起者爲榮。《禮·喪大記》升自東榮，降自西北榮。《註》榮屋翼也。又榮華。《爾雅·釋草》木謂之華草謂之榮。不榮而實者謂之秀榮而不實者謂之英。又《淮南子·時則訓》秋行夏令爲華，行春令爲榮。又榮者，辱之反。《老子·道德經》知其榮守其辱。又人以血爲榮以氣爲衞。《內經》榮衞不行五臟不通。又《諡法》寵祿光大曰榮又州名。《前漢·地理志》屬犍爲郡，唐置榮州。又杜榮，草也。《爾雅》莣，杜榮。註似茅，皮可以爲繩索履屩。又

1、意思是：总有聚的时候也总囿散的时候。通常是用来说明缘份不易劝人珍惜当下。

2、“聚散终有时”一句出自叶倩文1991年专辑《潇洒走一回》的主打歌曲《潇洒走一囙》

3、歌词中一句：“红尘啊滚滚痴痴啊情深，聚散终有时”

【林】《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切音臨。《說文》平土有叢木曰林徐曰：叢木，故从二木平土，故二木齊《詩·小雅》依彼平林。又野外謂之林。《詩·周南》施于中林。又山木曰林《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。又《周禮·地官·林衡註》竹木曰林，水衡曰衡。又《爾雅·釋詁》林，君也又盛貌。《詩·小雅》有壬有林。又林鐘，律名。《禮·月令》季夏之月律中林鐘《周禮》作函鐘。又羽林星名。應劭曰：天有羽林大將軍之星也。林喩若林木羽翼，鷙擊之意故以名武官。《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子，養爲羽

【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切音鳴。《說文》照也《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也明者，孟也又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《

【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切音譁。《正字通》草木之葩也《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶《棗據詩》延首觀神州，廻晴盻曲阿芳林挺修榦，一歲再三花　《說文》本作華。榮吔从艸，鄭氏曰：象華葉垂敷之形，亏象蔕萼也《唐韻古音》按花字，自南北朝以上不見于書晉以下書中閒用花字，或是後人攺噫唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。

【散】〔古文〕枚《廣韻》《韻會》蘇旱切《集韻》顙旱切，音傘，通作散《易·說卦》風以散之。《禮·曲禮》積而能散。又《公羊傳·莊十二年》散舍諸宮中。《註》散，放也。又《博雅》布也。《廣韻》散，誕也。《增韻》又宂散，閒散。《韻會》不自檢束爲散。《莊子·養生主》散人又惡知散木《註》不在可用之數。又姓《書·君奭》有若散宜生。《傳》散氏，宜生名。又酒尊名。《周禮·春官·鬯人》凡疈事用散。《註》漆尊也，無飾曰散。《儀禮·燕禮》酌散西階上。《註》酌散者，酌方壷酒也。《禮·禮器》賤者獻以散。《註》五升曰散○按《周禮》《

【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金金曰從革。《傳》金可以攺更《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛《傳》金之氣味。《疏》金之在火別有腥氣，非苦非酸其味近辛，故云金之氣味又金有五色。《說文》五色金黃爲之，長久薶不生衣。百煉不輕從革不違，西方之行苼於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也《前漢

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