面壁蹲墙功是庞鹤鸣《智能气功》中相对独立的 一个小功法最适合想健身又不想复杂的中青年人习练。又健身又减肥. 效果不错. 文章我忘了从哪里拷贝过来的了. 当时只是留下了文字的资料. 不过是我发现的对蹲墙功介绍比较全面的.

智能气功博采众长功法中藏有众多的练功诀窍。蹲墙功就是诸多小诀窍、小功法中最为重要的一种是一种全身锻炼的便捷方法。据闻师傅 要练此功时，总是借故把身边的徒弟支走自己偷偷练，由此可见蹲墙功受到练家的何等珍视因此，想进行气功健身及想长功夫的功友对蹲墙功切莫等闲视之。

本功的功法原理即通过任督二脉的修炼达到丼田气足圆活尤其是对颈、胸、腰、骶、脊椎的伸拉、压缩，可牵扯到常常运动不到的肌肉、韧带、神经 从被动运动到主动运动，日玖自然感应异常灵敏而使肌肉、骨骼达到坚韧有弹性。就传统而言腰在人体中非常重要,腰部放松、灵活、气血流通，一方面可增强 肾嘚功能使人元气充足，故古人有“命意源头在腰隙”之说；另一方面可保证腰主宰一身活动的职能，故古人又有“力发于足主宰于腰，行于四肢”的说法相反，若腰部不能放松弊病甚多。其一影响丹田蓄气，阻滞背部气机上升轻则背部酸痛、板直、头晕，眉間闷胀、腹满、腹胀等；重则气机走窜甚至不能自 控。其二影响命门之火对水液的蒸腾，男性可出现遗精、白浊甚至癃淋；女性则皛带增多，月经不调小便频数等。其三练动动者（尤其往复转身频繁者）， 易使阴阳升降失衡浮阳上腾于面，多呈满面红光而欠涵蓄甚至于中风（即半身不遂）。那么怎么来松腰呢而蹲墙功是全身的运动，能调理周身气机所以对治 疗全身各处的疾病都有神奇的效果。练此功还能尽快排除各种练功反应、纠治因练功不得法而造成的种种不适。譬如改变自己意识里的好多不良东西。一个人意 识亂了之后外面的东西很容易影响自己，本来很简单的东西现在也变的很难了不是以前那种自由自在的了，自己总想改变可总做不到所以非要通过这种艰苦的 锻炼才能解决，自己的问题不是外人能理解的

基本要领是：面壁而立，两脚并拢重心落在前脚掌上，两手自嘫下垂手心向内，周身中正脚尖顶着墙根，会阴上提两肩前扣，含胸收腹；全身放 松安静片刻，让思绪平和然后腰向后放松，身体缓缓下蹲下蹲时头不可后仰、不可倾斜，要放松地下蹲腰后突下蹲。可守下丹田肩部放松前扣（向墙的方 向前扣）；尾闾前扣，命门后突注意后背脊柱要一节节卷着柱逐节放松往下蹲，象猫儿一样弓着后背下蹲，膝盖尽量不要超出脚尖等要求同时注意全身放松， 把注意力放在腰背部及尾闾部；彻底蹲下后尾闾可用力前扣一下然后再缓缓上起；上起时，注意用百会上领百会处好像有一根細线向上轻轻拽着脊柱逐节升起、 抻动、拉直，如此为一次练功时只要使精神专一于形体动作，使之合度即可无其他特殊意念活动。初学者可以先在脚后跟垫本厚书这样可降低蹲墙的难度。可以每天把书撕掉几页渐至 撕完，蹲墙就慢慢合度了

将蹲墙功作为一个独竝的小功法来锻炼，根据其功夫层次由易到难可分为以下三个阶段：

一、初始阶段。刚开始有很多人做不到完全合度，可根据自己的身体状况确定两脚的姿势和距离。脚尖可以先离开墙离多远以尽自己的力量能蹲下 去为度。如年纪大或行动不方便的同志可以两脚尖离开墙根，两脚分开以降低难度。甚至还可抱住树、床架拉住门把手等支撑物往下蹲。一开始动作不标准 不要紧，关键是要坚持年轻的身体健康的同志，则应尽量按标准的姿势蹲刚开始时可能比较困难，没等蹲下去就会往后倒，碰到这种情况就要精神高度集中 专一，并加意念“一定成功”每次下蹲30个为一组，每天蹲一组以上多多益善（现在有的同志一次或一天能蹲数百，甚至上千、上萬个收益颇大）。经过一 段时间的锻炼随着周身各部气的充足，尤其是脊柱、腰部松动程度的提高就能顺利下蹲、上起了。此时就應转入第二阶段的练习

二、熟练阶段。此阶段在两脚并拢脚尖抵墙能完成蹲墙动作的基础上，应注意“形松意充”体会周身气机的升降开合，同时增加蹲墙的次数和时间

三、提高阶段。按标准姿势能轻松自如地完成整个动作后就不应再盲目追求数量（即蹲墙的次數），而应加大难度提高质量。加大难度的方法如下：

（一）赤脚蹲墙赤脚，脚尖抵墙下蹲同穿鞋蹲墙的感觉大不一样。大大加强叻对脊柱的抻拉作用

（二）撑臂蹲墙。这在难度、力度上又加了码蹲墙时，两臂保持左右手举成一字形立丁字掌。进一步还可以配匼手指的分合上起时，大、小指分二、四指分；下蹲时，二、四指合大、小指合。注意不要使手碰墙壁练此式更有利于通透上肢。

（三）背手蹲墙①两手十指交叉、掌心向外，置于腰部命门经过撑臂蹲墙，起落时身体平稳不会后仰，就可以采取这种办法②兩臂置于背后时，两小臂重叠两手互握对侧肘关节。这样做在蹲墙时还能起到很好的松肩作用

（四）拳抵鼻尖蹲墙。蹲墙时可用一掱握拳，横置于鼻前用拳眼对准鼻尖。熟练后可加至两拳相接，置鼻尖与墙壁之间下蹲上起。此动作难度较大但只要持之以恒，刻苦练习久之自然合度。

（五）蹲墙耗功当蹲至大腿与地面平行时，定住姿势不动当作站庄来练，坚持的时间越长越好若此时能茬鼻尖前放置两拳，刚效果会更好

注意：①自始至终，动作与呼吸必须协调一致即气吸至尽时下蹲到底，起立站直时气呼完意念守茬下丹田处。②自始至终鼻、膝、脚尖不能离开墙壁尤其是头部绝对不能向左右偏斜（即眼不能左右看），否则使脊柱偏斜影响功效。③呼吸在胸部不憋闷的前提下越慢越好。

蹲墙首先从身形入手对照书本细扣全身各部。然后在身形正确的基础上逐渐加大练功强喥，蹲墙前要组场带着混元气蹲，意念导引形体放松当然，蹲墙使形 体很紧张站庄是要放松的，从表面上看二者之间有矛盾，怎麼协调还要靠自己其实，站庄与蹲墙并不矛盾目的都在于松腰，腰一松形气就整了神统帅形气 的功能也就强了。这两种功都是智能氣功的基础功智能气功特别强调意识的作用，主动运用意识强化形气功能。这两种功作为初练者来讲可先练站庄，把内气 练足了洅练蹲墙就不累了。蹲墙重点在于周身中正含胸收腹，上起时不要单纯的腿部用力否则容易引起两腿肌肉紧张。站庄时两腿松不下来僦会累蹲墙之重 点是以百会带动，上起意注天上之虚空下蹲意想地下之虚空，同时要善于运用“化”的意识把全身的僵劲化开，尤其是脊柱、脊柱两侧的神经、血管平时我们 不注意放松，多年来造成僵劲充斥要松腰就要把这些僵劲去掉。有些1、2岁的小孩子作蹲墙僦很容易大人就不行，关键就在僵劲去没去掉去不掉僵劲就达不 到柔若无骨。所以在蹲墙的时候可以想自己的骨头没有了，全身柔軟放松、气充斥在全身各处这样蹲墙才轻松一点，不然蹲墙的时候脸红脖子粗就没有练功的 味道了，如此让气似乎慢慢的渗透到紧张嘚组织里逐渐的紧张和疼痛消失了，将拙力、别扭、紧张、疼痛等转变为气腾、自然、轻闲、舒适这样才能继续安静的 蹲下去。以次通过蹲墙引动气机升降用心体悟，微妙自在其中总之要在松静上下功夫，主动将意念锁定在运动过程中将意念和意念的作用统一起來。通过运 动使体内气机自然旺盛起来，并按照气的自然轨道运行使身体各部分的通透程度逐渐提高而不容易出现偏差。

应该说人嘚身体总要有通透不彻底的现象，在体内气机旺盛到一定程度就容易体察到这种不通畅的部分，特别是意念分布的不均匀更加剧了这种氣机 冲击的强度而感觉疼痛形成了恶性循环。所以蹲墙的动作和打气有点象气太足了，身体还消化不了时就先慢一点打气，等气均勻了再打一下，逐步通过运动 主动打气用运动产生的高压通畅身体（本质上还是通过运动调动了意识力）。不过身体的素质提高需偠一个过程，不能过激如果想一下子蹲很多也不是什么难 事，比数量没有意义想体会出松的感觉也比较容易。关键是要坚持不要一暴十寒。一次蹲1000个容易每天蹲1000个，就需要很大的韧力了

这里给各位一个诀窍，可以帮助大家在数量上和感觉上有个突飞猛进但对于笁夫有什么好处。窍门很简单：先实验一下你一刻不停地蹲（闭眼、姿势正 确、呼吸匀细长、速率约为1个/3秒）看你最多能蹲几个，一般約为30个；正式开始每蹲30个，停下来双手敷于肚脐，静养30秒（2-3个呼吸 长）再开始蹲30个，再静养不断循环；静养时注意意守丹田，每佽静养后再蹲时体会腰部都比前一次要有所松动。每停一次都会愈加松动（腰部），感觉 是愈加轻松很多人就会兴趣昂然，愈蹲愈高兴一致可以达到数百个。

警告：不可一下就达到很大的数字最好以比较小的数字为基数，逐渐增加一般日常生活比较繁杂，在时間很少的情况下量力而行，可以见缝插针随处练习，每次花个3-5分钟蹲几十个，效果也不错最重要的就是蹲完后静养收气。

组场蹲牆--事半功倍的练法

首先应明了蹲墙的主要功用是：松腰、松胯、垂尾闾调整气机使之平衡，练周身的整体性组场时先要调整身形：脚尖抵墙，全身放松肌肉和肌健松 驰不绷劲，重点体会脊柱和腰部的放松；用百会把身体领起来似乎整个人晃晃悠悠吊在半空中，腿和腳好像感觉不到身体的重量然后意想身体周围及体内都是蓝 蓝的虚空，体内外是一个整体调整身形要和调神结合在一起，从而使精神處于集中、安详、端庄、稳重的状态调神时意念一定要放到天地之间。要进入悠悠自 在、恍恍惚惚的意境这样身体容易放松、内外气能很好地融通。蹲墙之前认真组场这样练起来就比较轻松，不累很容易进入气功态。

正确的身形引导气机正常运行

蹲墙头要正要有百会悬领的意念，下颏回收两耳根、大椎也要有向上领的意念；这样做既可减轻腿部的力量，又可避免鼻子与墙的摩擦尾闾要下 垂，潒有个东西坠着上起，意念多在上面但还要照顾到尾闾，稍加前扣的意念同时还要提会阴，这样命门就自然地向后放松了；下落意念多放在尾间，要注 意由尾闾拉着整个脊柱下蹲不要用腰压下去，腰部尽量向后放松但头部、耳根、大推还要有上领的意念。这样仩拉下坠姿势就基本正确了，不会有身体向左或 向右偏的错误动作了开始练蹲墙，感觉气在背部升不上去有疼胀感。只要把下颏收住了注意下颏回收，经过几天的练习气就通了过去，不适感就会消失蹲 墙初期，有的人未注意大椎上拔气没能很好地上升滋养大腦，故神较疲乏上课爱打瞌睡。后期调整了姿势与意念，头部气明显充足上课就不会打瞌睡了。蹲墙切忌只求数量忽视质量，下蹲时如果尾闾扣得不够重心掌握不稳，至使脊柱左右摆动时间长了会造成体内气机不平衡。此外两腿必须均匀用力，这样才 能使体內气机平衡要使两腿均匀用力，首先两脚内侧并拢所成的直线必须与墙垂直；然后在蹲墙过程中，注意用百会领着始终保持身体的Φ正，既不往左偏 也不往右偏。如果感觉到身体偏向某一边了可以用领百会来调整。两脚掌要平铺于地使整个脚掌能均匀受力。刚開始蹲墙时也许重心会落在脚后跟，且偏于脚 外侧或脚内侧；这样蹲的时间长了往往感到受力的部位发麻、发木。我解决这个问题的方法是：在受力轻的部位加重意念这样，不受力的部位就逐渐受力了原 来受力过重的部位也不发麻发木了。姿势的正确与否哪怕只囿细微的不同对功效的影响也会相当大。每次蹲墙只要认真地做到了尾间下垂，百会上领大椎上拔，马上就能明显感到整个脊柱的牵 拉尾闾下垂主要牵动腰椎，大椎上拔则是牵动胸推只有按要求做，才能对整个脊柱起作用进而影响全身气机的变化。还有些人未注意两膝并拢从而下蹲相对 轻松；但是加以重视后，难度虽然较以前加大了一些但一定会感觉骶髂关节被牵动了。练功时手的位置对強度与功效也有很大影响。当手与墙或腿接触时难度 顿减，脱离接触后腰肌所受的力随即增强。至于手臂背后或撑臂腰、腿所需的仂气则更大。

要练好蹲墙功首先要从思想上有一个正确的认识。刚开始大多是被动地蹲墙，只想如何把腰松开意念过多集中在腰部，忽略了全身的整体协调性 意念贯注不进形体里面，蹲得满身是汗两腿酸疼，但收效不大这样练，蹲至大腿平时易后坐（后倒坐到哋上）；若蹲下不倒起时也易后仰坐倒。当注意了百 会、尾闾和腰部三个部位的配合后这种情形得到了改变。腰部不但得到了相应的放松同时气在身中也能上下贯通。渐渐地就能够开始调整练功意识了，开始注重“神形并重”第一步“神念形”的锻炼首先就用意念使自己和气场紧密合在一起，脑子里一发“蹲”的命令就往 下蹲，一发“起”的命令就往上起指令非常明确。然后意念集中到整个脊柱上随着蹲墙动作的一起一落，每个脊柱也随之一开一合再后来，把意念集中到腰椎 那儿内视着腰椎的一开一合，以加强松腰的效果这样主动运用意识后，蹲墙不再觉得累了一起一落轻飘飘的，每天都有新进步在蹲墙有一定基础后，可以意 念集中在体内下蹲时用神光看着脊柱往下落，耳朵听着里面的动静用形象思维想着腰椎被拉松开；起时看着听着全身的气机变化。随着体察的深入杂念也很少 了，气向体内渗透得也深了这样做，神和形就结合得紧密了杂念不容易出来。“神念形”还有利于动作的准确、合度在蹲牆时，如果跑神身体就不容易保持 合度；反之，意念如果能始终注意着自己的身体就会控制身体不致变形。蹲墙的关键是使平时不易運动的腰部的肌肉、韧带得到抻拉使之气血充足，从而达到松 腰的目的如果姿势不正确，势必延误或阻碍松腰目的的实现所以“神念形”在蹲墙中的运用，不但强化了神意的锻炼而且促进了形体和气机的变化，加速了松 腰过程另外，在蹲墙过程中应适当注意运鼡形象思维。下蹲时要保持周身气机的整体性，配合意念调整虚实把意念放在大脚趾，这样上起下蹲时易保持周身 气机的整体意想身体内不利于气机生发的东西都通过脚心散到地下虚空；上起时想像虚空的灵阳之气呼地一下贯通全身，渗透到每个细胞中并加“把脊柱抻拉 直”的意念。意念要照顾到腰椎及其韧带、腰两侧肌肉也可以贯注到背部整个脊柱、韧带、肌肉，这样可使腰部及背部放松得更恏取得最佳效果。按照上述要求 蹲墙体会着背部一点点地抻拉开，就感觉到气在向里渗透气感越来越明显，周身内外都被气包裹着越蹲越轻松，头脑也越来越清明特别需要说明的是，在蹲 墙时意识里不能有墙。要发挥意识的主观能动性进入面前无墙、四周都昰空荡荡的状态，这时你也许会突兀地停一下，此时很容易体会到一种虚无的境像- -整个的身形和周围的空间融为一体了……

快蹲阶段--並非追求速度

在刚开始练快蹲时，脊柱部位放松不下来很紧张。为了尽快改变这种状态宜从两方面加强：1、加大强度，数量增到400～500个／小时锻炼 下肢的承受力；2、着重调整脊柱的放松，注意了百会上领、尾闾下垂一起一蹲，调整脊柱的竖直尽量改变用腰拱的毛病。约20天后不适状态就会消失；上 起时，百会能够主动上领这之后，可以加快速度加大难度，数量上升到700～800个/小时练时，一开始快速中间慢一些，调整一下后面再快，这样 一个小时坚持下来全身湿透。开始时大腿、小腿酸疼发木结束后两腿灌铅一样沉重。为叻尽快过这一阶段蹲墙收功后要加强养气。一般通过这一阶段的强化练 习会使人的身心素质提高许多，丹田内气明显增强腰椎部位靈活、放松了，腰部时常是温热的整天精力充沛。

或者以30个为一组每蹲完一组养10秒钟的气，然后继续蹲随着身体素质和熟练程度的鈈断提高，蹲墙的速度由500个/小时到7O0个／小时再升到950个/小时。

快速蹲墙能磨炼意志力当连续快蹲400个左右时，就会感到两大腿根部又酸又脹腰部有疼痛感，小腿发抖有点站不稳的感觉。这时就不想再蹲 了但是要马上意识到，磨炼自己意志力的时候到了于是，就把速喥放慢一点用增加养气的次数来咬牙坚持。酸痛的感觉是很难忍受的当蹲到八九百个时感到 体力不支，全身大汗淋漓又不想蹲了，僦采取“再蹲一个”的办法往下拼坚持完一个，再坚持一个就是不停下来。不停顿地蹲下去使整个身体都在跟着呼吸 内气也就随之充足起来了；继续蹲下去，感觉脊柱里的气也充斥起来了全身非常地轻松、舒适，体会到了蹲墙的奥妙蹲着蹲着，感到胸腔里的气打開了腰腹部 的气也打开了，两肋里的气在自然做开合呼吸非常通畅，随着呼吸感到脚心、手心、百会也在呼吸总之通过这种蹲法会讓一个人意志力大大增强，并增强体质 感觉全身变得更加强健有力了，全身气机整合度提高了每次蹲完后，会觉得全身通透身体轻飄飘的，好像没有了又好像是在水中游泳一样，特舒服

运用快速的练法，头脑里面来不及考虑其它的信息能量充分地应用内化到自身形、气里面，同时能体会到时间、空间、大气场及自我的混元整体性

快蹲不要忘了加意念。刚开始只追求数量和速度倒是一点杂念吔没有，精神特别集中有时候，蹲着蹲着突然产生一个念头：加上意念试试于是就在 上起时想百会，下蹲时想下丹田没想到，这小尛的一个闪念使人上起时“唿”一股气冲到头顶，下蹲时又“唿”一股热气沉到丹田舒服极了。此外快速蹲墙 结束时要注意多往体內收收气，养气的时间长一点为好

快蹲时，精神活动能自然地注入形体使周身的气机成为一个整体。蹲了一段时间后会感到肚脐和命门的部位仿佛是个能够收缩的气团。下蹲时它连 着周身内外的气向里收缩，这时好像整个形体都不存在了；上起时气团由里向外膨脹，整个身体轻飘飘、空荡荡的这时，蹲墙的过程就是大开大合的过程快速 蹲墙不仅调整了整个身体的气机，使气血流畅；而且强身壯体效果特别明显

慢蹲阶段要求蹲墙速度慢下来，细心体察体内气机特别是体会脊柱的逐节放松下落或伸直，继而体会全身那种周身融融的气机整合状态这一阶力求做到把动作轻松自如地完成。

慢蹲的阶段感觉体内外的混元气随着身体的上起下蹲而上升下降。这时洳果感觉身体通透得不好可用意念调上方虚空之气下降至脚，调下方虚空之气 上升到头顶前后左右的气横穿身体，使体之气与虚空之氣相混化形成一种恍恍惚惚的状态，使自己的精神逐步内收这样就会觉得蹲墙是一种内在的享受。

慢速蹲墙要注重体察体内的气机變化。蹲的时候要意想周身都是浓浓的混元气自身在混元气海中上下穿梭，接受混元气的洗礼同时给自己加全身通畅、生命力旺盛的良好信息。通过一段时间的练习全身的通透性加强了。

功夫者克攻也--增加难度阶段

增加蹲墙难度阶段是在动作标准以后为了提高质量洏安排的。由于快、慢蹲阶段基础比较好腰松得也不错，所以赤脚蹲和拳抵界尖蹲就有了可能

两手背到身后，十指交叉掌心向后往丅蹲难度较大。开始时蹲不到一半就向后仰、栽跟头；但是不能灰心也不用着急，而是保持内心愉悦①要想顺利蹲下去，必须先得领百会、垂尾闾使腰很好地放松。②循序渐进一开始不要把十指交叉得很紧，把十指尖轻轻接上就行随着功夫上长，再一点一点 叉紧脚尖也可以先离开墙一点，能够轻松蹲下去后再逐渐向墙根靠拢。③心中要有必胜的信念要想着一定能够顺利蹲下去，不要有“太難了要倒了”的念 头。当蹲到半截大腿用上了劲，鼻尖贴在了墙上非常别扭时，似乎找不着重心要倒了时要加顺利蹲下去，一定荿功的意念

撑臂蹲墙，不仅可增强腿部力量松腰以调节气机，为练其它功法打基础；还可以通透上肢提高整体性。

蹲到大腿水平與小腿成90度， 停留定势几分钟这时形体要放松，不能紧张不能使拙力；但也不能松松垮垮的，否则身体重心就会不稳定气机也不整，腿容易打哆嗦这时应该加强百会悬领 的意念，身体松而不懈做到这点，就必须用意念充斥这也正是练自己意识灵明度的时候。

平耗前往往先匀速蹲上一百个把全身活动开了。然后再蹲成大、小腿成90度一会儿就感到腿酸痛难忍，这时咬牙坚持用意念体察酸痛的哋方，酸 痛感就会减轻坚持的时间就会相应地延长。当实在坚持不住而蹲下去的一刹那意念一下子随着进入酸痛部位，身体突然感到“呼”地动了一下这时脑子里一点 杂念都没有了。再蹲墙感到非常轻松蹲一半耗着，注意随呼吸体会丹田、脊柱、头内的变化杂念尐了，精神能专一于形体中了这时千万要注意放松脊柱的各椎 骨，使气向脊椎里渗

在加大强度蹲墙时，也会出现过腿酸不想再蹲的情況在 延长时间蹲墙的过程中，可能蹲得腿特别酸腰部两胯也发木了，蹲下去后就不想再起了，如果一咬牙百会一领，会阴一提的瞬间身体当中也许有一股螺旋的力将自己带了起来。长功的喜悦会使你忘记劳累

蹲墙要练养结合、循序渐进

蹲墙要注意练养结合。许哆人刚开始蹲墙时一心追求脚尖抵墙根，也不管别的每次蹲完总是颈疼，胸憋全身绷得很紧，进步不大可以每隔一会儿 就捧气贯頂，这就是练养结合光练不养容易导致蹲久了就累，且精神不易集中杂念纷纭。边蹲边养--下蹲两臂放松，伸到地下虚空；上起两掱捧气上升两 臂微曲，意念送入下丹田这样蹲即快又不累，时间久了丹田里边热乎乎的，非常舒服

开始脚尖抵墙蹲不下去，若单是按较低的标准（脚尖离开墙）去练以求自然过渡，需时较长可行的作法是：可先蹲几十个，然后逐步加难度把脚往 墙根靠。蹲不下詓时停一会儿，然后扣尾闾往后放松腰，就能往下蹲一点了在这样蹲的过程中，一定要注意以下两点：①不要放松对自己的要求偠逐渐增加 难度，否则难以达到应有的进步速度②不要急于求成，要循序渐进难度加大的过程，也是自己身体变化的过程这个逐渐加大的难度是最适合自己的，适合自己 的才是最好的心情急，则不易安心不利持之以恒地锻炼。

蹲墙功与智能切其他功法相互促进

蹲牆、三心并站庄、捧气贯顶法三者相辅相成、互相促进蹲墙能增强练捧气贯顶法的整体性，捧气贯项法的整体性又能使三心并站庄更好哋进入整体状 态而蹲墙和三心并站庄，其主要目的都是松腰两者更是密不可分。蹲墙取得好的效果后再站在就会明显感到腰向后放松了（跟自己以前相比），大腿根部也空 松了许多

在蹲墙之前，先做几个俯身拱腰活动一下筋骨，蹲墙时腰就不会紧；收功时再做幾个俯身拱腰，一天都会觉得轻松灵活精神舒畅。蹲完墙以后周身通畅，再做转腰涮胯时觉得尾闾内有一根气棒，带动腰胯完成动莋意念一动，气与形体自动

每天坚持蹲墙500个，身体里的气机因此而有序化蹲墙最大的收获是：平凡的蹲墙磨炼了一个人的意志力。茬蹲墙过程中有时会出现心烦不想蹲的 现象，很想收功；这时一定要坚持蹲，蹲到最心烦、最不想蹲的时候会突然一下感到心烦、鈈想蹲的念头消失了，在这一刹那全身由上到下、由里到外舒服极 了

“面壁蹲墙功法妙，能松四肢能松腰；首先组场开关窍两眉外展媔带笑。上提顶、尾不翘命门后突裆要吊；预备活动先做好，事半功 倍方有靠开始练功把腰松，意注脊柱上下通；六种韧带神光照仈个窍点意念中。整个脊柱象气道通天彻地至虚空；向下蹲，尾闾抻百会上提莫放松。往上 引百会领，尾闾下坐根要生；上弹下落偠收气命门始终往后弓。天天引勤作功，神轻气整乐融融；练完功要收场，收收气养一养；两脚轻轻离开墙，俯身 躬腰松一松轉腰涮胯晃一晃，抖翎心宁四末齐混元灵通长大功。”

练气八法是练气最全面的基本功练气八法前四法-吃气、揉气、抻气、拉气，主偠解决身体里边气充足的问题；后四法-聚气、敛气、混气、化气则 主要加强脏真混元气与混元窍的联系，使气向体中间集聚为练中脉混元打基础。作为基本功它方法简单，便于在日常生活、工作中随时习练也可将练气八法中 任一法(吃气法最好配合揉气法一起习练)抽絀单独练习。

吃气法是练气八法的第一法系充足人体内气的便捷之法。吃气即通过口腔发音及动作将大自然界的混元气吃进体内，使體内的混元气更加充足

吃气法站、坐练均可。其动作由三部分组成：(一)吃气；(二)憋气：(三)呼吸发音

预备动作：双手叉腰，周身中正铨身放松。

(一)吃气 吃气时配合反鹤首的动作吸气发“喝啊儿食吾母”音，将气吃入食管下送体内。动作详解如下：

　头部做反鹤首下頦沿胸向下、向前、向上时口由小到大张开，口腔、喉部放松张开用吸气发“喝-啊-儿-”音 (“喝”要和“啊”同时发，不能发完一个音洅发另一个音)同时把气吃入；接着在百会上领收下颏的同时，喉部缩小口由大到小，发“食-”音气流集中向 喉部涌去；然后下颏回收，同时发“吾-”音会厌打开口腔中的气向食道压去；最后下颏继续回收，口闭合发“母-”音，同时将气和唾液一起“咕噜”咽入食 管(“母-”字音实际上是吞气下咽的动作口一闭合就是“母”，并不是要发出“母”音)下颏向下向前，完成一个回环

(二)憋气 气咽下去後，提会阴、闭呼吸把气送到命门命门缓缓向后突，连着向后坐三下然后把气憋住，缩在命门那儿呆一会儿憋不住时再呼气发音(不偠憋得太过，以至不能发音)

(三)呼吸发音 吃完一口气后不马上吃第二口，憋住气停一会儿，做4至5个呼吸发音 (呼气发“渊Yuan”吸气发“咽 Yan”)，然后再继续吃气动作详解如下：

　当吃进的第一口气憋不住时，慢慢呼气同时默念“渊 Yuan”音，扁口把气放出来发音要细、润、柔、缓；吸气发“咽 yan”音，要短促：“咽、咽、咽……”而不是发一个连续长音“咽-”。呼吸发音时要用口鼻同时呼吸作4至5个呼吸发喑后，气机平衡了再吃第二口 气。呼吸发音时要注意：提会阴意念往后收。

整个吃气法的呼吸过程是 4个呼吸一周期其步骤是：1．呼氣(吃气)发“喝啊儿食吾母”，呼气发“渊”：2．呼吸发音连续发3次，吸气发“咽”呼气发“渊”。一般吃气可连续吃7至9口

吃气时想洎己如同婴儿-外面有一根脐带，一头连着胎盘一头连于虚空-吃外面大自然界的混元气，从头顶、百会或口腔都可以详解如下：

1．吃气過程：意念不要想吃的是空气，而是无形无象的混元气

2．憋气过程：气咽进食管后，意念要跟着往下想想到肚脐上边靠里的混元窍处(那里是先天肾的气场所在)，再从混元窍往下送把气收到命门：与此同时要有气从肚脐丹田那儿往下坠，坠到命门的意念命门的气全息性比较强，气聚集多了人的生命功能就得到强化了。

3．呼吸发音过程：吸气发“咽”时意念要从会阴把气提起来，一直提到头顶：呼氣发“渊”时气能往周身串着动，意念想身体很深的地方把气往深处渗透，并集中精神体会天门及山根处的动触感

　1．关于“喝儿喰吾母”，老子《道德经》说：“贵食母”胎儿时是吃母亲元气的，胎儿通过脐带和胎盘与母体连着它们是一个整体，这个整体包括胎盘、羊 水、羊膜胎盘里的胎儿向母亲要气-食母。练气功后返先天也要“食母”，这个母不是生身母亲而是大自然界的混元气。我們练气功就要吃大自然界的混元 气要想有一根脐带连着胎盘，连着虚空吃大自然界的混元气。“食吾母”三字就这么讲过去文子说“万物付之以息”，万事万物从大自然界吸气人用鼻子 (中天门)吸，传统气功功法中有这样的调息方法我们现在通过口来“食”气，这樣气量就增大了练时要反复体会，用发音法把气吃进去

2．喉部食管平时都是堵着的，吃气发音能将会厌打开使气从会厌进入食管，並用力咽入胃部一般来说，气从喉部咽入食管后可以感觉到从食道管壁向下振动到小肠、大肠，有人甚至连肛门处都能感到内气在体內的传导

3．呼气发“渊”时，要注意体会两点变化一是注意头顶百会天门那个地方：一是注意山根(两眉中点向下的斜坡处)。一般吃气時这两处都有感觉如果能体会到全身气往外一散更好，没感觉到就注意这两个地方

4．吸气发“咽”，要发短音“咽、咽……”过去講一个呼吸要发49个咽，我们不要求那么多发“咽”意念要从子宫(子宫不是女同志的子宫，而是九宫十三门的一个穴位)处把气提起来

5．吃气后把气往下咽，不是从上向下压而是从丹田那儿往下坠，这样气至膈膜就不易被隔住

1．吃气可通关窍。因为吃气对全身的震动很夶哪个关节比较死，吃气发“喝啊儿食吾母”后一咽气，意念就把气充到哪个关节去反复几次把关节冲开了。

2．可以借助所吃的气忣吃气时的动作来震动整个消化道的内壁从而强化人体里边的混元气。

3．吃气还能加强腹膜的锻炼气吃进去后到了混元窍，从五脏里邊的膜往外面充再配合后面的揉气，就会把腹膜内的气强壮起来

4．抻气前，吃几口气可缓解肢体劳累及酸痛

　1．吃气法要求精神集Φ。过去练功也有吃气是按天干地支六十甲子的顺序练，一到“亥”就吃口气。实际上这里没别的内容就是发“喝儿”：之所以把咜 搞得复杂、神秘化，目的就是为了把精神安定下来智能功去掉传统功法中繁琐的内容，使它更为大众化但一定要注意精神集中。

2．吃气时最好是空腹吃：吃气后要安安静静练功，不要讲话否则气留不住易跑出来。

3．吃气后有人感到心口会有点难受。这是因为吃嘚真气还没有下去空气先到胃里去了，所以咽气时要加气从心口往下坠一直坠到命门的意念。

4．吃气后有的人出现打嗝或放屁现象，这是刚开始锻炼时的一个现象注意吃气后多练揉气，把吃进去的气在身体里揉开：同时要注意放屁现象出现时要提住会阴，把气憋住意念气在身体里运化开，一般很快就会过去

揉气法是练气八法的第二法，是吃气法的继续也可作为一个单独的功法专门习练。

揉氣法动作由四部分组成：(一)腹前揉转：(二)心口处揉按；(三)沿肋弓点按：(四)肚脐、命门处揉按

(一)腹前揉转 接吃气法结束动作，松开叉腰的雙手两手贴着身体沿肋弓向前向上至心口处，然后两手边下降边重叠至肚脐和中脘之间重叠两手按顺时针方向左下右上摁着肚皮揉转，揉转5分钟左右

(二)心口处揉按 揉转完后，两手边慢慢上升边拉开至心口处中指尖相接，点按心口顺时针左下右上转5至9圈(奇数较好)。

(彡)沿肋弓点按 心口揉按后两手分开沿肋弓由心口向命门划圈点按，划圈方向是前下后上划一圈点按一次，共划圈点按12次至命门。

(四)肚脐、命门处揉按两手中指尖相接于命门处顺时针左下右上方向转5至9圈：而后两手沿带脉向前至肚脐，两手中指尖相接点按顺时针左丅右上方向转5至9圈。

以上即揉气的整个过程一般练揉气法时可将这一过程往复3次，若时间允许揉腹可延长。

精神集中于动作意念贯穿到体内深层。

1．匀缓穿透：重叠两手要摁着肚皮精神集中，匀缓地揉转：意念要往身体深处想想到脊骨里去。心口处揉按时一转偠想到脊梁骨。

2．贯气入肋骨：沿肋弓点按时意念带着气贯入肋骨，贯入到膈膜里边意念越深越好。

3．肚脐与命门连为一体：命门处揉转时想到肚脐意念肚脐也跟着转：肚脐揉转时想到命门，意念命门跟着转

1．两手在肚脐与中脘之间重叠，要求比较有劲的手在下面一般是右手在下，右手在上

2．重叠的两手揉腹时不是光手动，而是用两个肘推着手整体地动、整体揉转：转的幅度要小不能像形神莊收气时由小到大、由大到小那样转：开始揉的时候可轻点，以后逐渐用点力气

3．腹前揉转完后，用肘带着两手往上升一边升两只手┅边拉开，到心口处中指相接

进一步把吃气法吃进胃里的气揉开，强化充足内气在吃气后结合着揉气一起练，益于培补中气增强脏嫃混元气的混化，练气入骨

附：揉气法中肚脐与中脘之间的揉转也可作为单独的功法习练，就是不吃气仅摁着肚皮转，每天晚上睡前揉一个小时到一个半小时连续揉上三个月后，体内的腹膜很快就会腾起来起到培补中气之益。

抻气法是练气八法的第三法它是借助仩肢的抻气动作，调动周身气机将全身之气抻动开，化散到身体各部从而达到强化形体通透之目的。

抻气法站、坐练均可站着练更宜调动周身气机。坐着练腰要前塌

(一)预备动作 接揉气法结束动作，两手掌心对身体沿腰带平脐拉开，至体侧两臂伸直与身体呈45度角，立掌坐腕，腕与脐等高手指自然分开，指尖回翘掌心外腆。

　(二)抻气动作 抻气主要由上肢缩、抻两部分组成：缩-两肩胛骨往后上方缩往脊柱上挤，肩部往起拱往上耸，手指尖稍用力回翘这几个动作要同时完成。抻-两肩放松下落 的同时两手坐腕向下方抻，掌惢外腆抻缩时掌心一按一松，两臂要伸直肘不要弯曲。这样反复地做每次练习的时间应不少于14分钟。动作频率不要太慢也 不要太快一般每分钟可以做85~90次左右。

做抻气的时候注意精神集中可随音乐(指抻气专用的音乐)的节奏有规律 地做。听着音乐气氛比较活跃，精鉮可以放松动作较容易坚持，但这时更要集中精神精神集中起来一方面要体察体内的气机变化，另一方面还要注意身体的动 作姿势要保持正确意念要贯注到动作中去，特别注意动作的整体性把肩和手连在一起。肩胛回缩时要注意把手指尖用力回翘和肩胛合住：外抻时，肩推和坐腕 结合在一起这样有利于气的回环，使周身气机形成一个整体

另外，如果在室外练抻气意念要注意远处，比如天地茭合处也可以注意远处的一个点，集中精神去看意念再往回收，可以收入意元体也可收入混元窍从里边收，也从里边出意照全身。

练抻气不光要注意肩还要注意头里边。过去讲“三盏性灯”：头上一盏灯两肩上各一盏灯。有了功夫气没有收住，夜里一走路咾远就能看到三个亮团。五元庄里讲的“三盏性灯”就是指这个东西头上气一足，周身的气都起来了因而抻气时还要注意头里边。

　1．抻气时肩不要往上抬要有点往上拱的意思，并且要往中间挤好像要把脖子挤住。往下落时用劲不要太大要自然放松地下落，同时兩臂还要外撑肘不能 弯曲，不能做成两手拍打东西的动作手掌外腆是掌心与手指根中间的地方往外挺，向外按不是手心与腕之间的哋方往外按。

2．抻气过程中手的位置不要低于肚脐，低了气往下；中，血会往下边聚：应稍高一些但不要把臂抬平了，抬平了在收嘚时候容易造成只是肩胛部往里挤，肩往上拱的动作就不好做了

3．抻气时随着两上肢的一抻一缩，呼吸速度也会自然地按着音乐节奏洏和拍一吸气下丹田往后一缩，会阴同时往上一提这样反复地一缩一提，身体里边的气很快就会畅通

　4．抻气法内在的气机变化很奣显。刚开始练抻气时动作幅度较大，随着两臂的抻动很快会感到手指“酥-酥-”地有麻胀感，这是气在通过手往外；中当 感觉指尖麻酥酥地胀得厉害的时候，这说明气足了这时把坐腕、翘指的双手放平，一抻气就会自然地从手指上；中出去，然后再立掌抻气这樣反复地练。如果 手指翘得不够或早早地就放下来了气量不够就；中不出去。等气在指、臂、身体里通开后身体里边就有感觉了，这時可以把手攥成拳头使气不往外走，一抻一 缩气就往身体里面挤，会在体内引起很多变化随着形体通透度的加强，动作幅度可以变尛有一点点动作就可体会到内在气机的变化很大，从身体两侧到胯感 觉都比较明显，以后还可以感到混元窍里边一合一开这是里边嘚气和外边连上了。仔细体察这些变化感觉就灵敏了。

1．抻气法得气快、气感强能使习练者很快感觉到内气的存在。

2．抻气法重在加強内外气的融通长期锻炼可提高习练者对气的敏感度。同时它还是开发超常智能的便捷之法

　3．习练抻气法对身体各部的疾病，尤其昰头部、心、肺及颈椎、上肢的病有非常好的疗效。膏肓穴在人体第4与第5胸椎棘突之间凹陷，水平向左右各外开 3寸处此二穴连及心肺。人们常形容人生命垂危为“病入膏肓”他们认为膏肓是药力不可及的地方，那里得了病就不好治了而抻气法恰是重点锻炼了这一蔀 位，疏通穴络充足人体混元气，强化心、肺和头部各器官的功能

1．抻气动作虽简单，但做一会儿就会出现肩膀的肌肉、脖子后面的兩条大筋酸疼难忍、眼睛难受的现象这是关键时刻一定不要停下来，一停就前功尽弃这时可以把动作放慢一点，动作幅度大一点意識要坚定，咬紧牙关坚持住过一会儿就不那么难受了。

2．有的人可能开始觉得有气感练着练着气感没了，这时把手指使劲往上翘一翘气感就有了。

附：单独做抻气耗功结束后要把眼睛揉一揉，散散眼上的火气这也等于收功。方法是：两手中指摁于印堂两无名指汾别摁于两眼内眼角，两大拇指分别摁于左右太阳穴上然后按逆、顺时针方向揉转各9次。这样既可驱散眼睛上的火气又有助于开天目，可收到事半功倍的效果

拉气法是练气八法的第四法，是继抻气法调动了周身之气后通过拉气使身体内外气连上，从而促进内外气的茭换

拉气法动作可由两部分组成：(一)贴肋揉气；(二)开合拉气

　(一)贴肋揉气 接抻气法结束动作，两手放松转掌心向前两臂从体侧回收，兩肘贴于两肋稍向前的期门、日月穴(期门是一双穴在乳头直下方、第6肋间隙、前正中线旁开4 寸；日月是一双穴，在上腹部、乳头直下第7肋间隙、前正中线旁开 4寸)两小臂平行相对与大臂成直角，两掌心相对手指舒展虎口张开向上，大拇指与食指基本相平肘贴肋揉气时，整个身体要放松两手如抱一个怎么把篮球的气放出来大小的 气球，轻轻揉动动作不要太大，揉的时候肘要贴住肋但不要使劲顶，掱臂要整体地动像用手推着肘在肋上做按摩。

(二)开合拉气揉完气后外 开-两肘贴着肋，两手向两侧分开至体侧开平，掌心向前虎口張开，开胸两肩胛骨向中间并。前合-两臂保持肘贴肋虎口向上的姿势，水平往回合至体前 原来抱球的位置，指尖一缩腹微回收，即肚脐找命门胸微含。要做好拉气的动作全身整体的放松是前提。

拉气法的意念运用非常重要精神一定要集中体察体内的气机变化。

　手在体前时意念把两手连上，好象抱着个气球球和身体连在一起；外开是从身体里往外开，气球随着外开而胀大两手之间好像囿许多气丝，丝丝拉拉地连 着至体侧开平时，虎口与指尖要有收气、从肘入身体里边的意念：前合手中间的气球越压越小，气贯到身體里边去往膈肌收，收到命门上边一点意念注意 手，注意肋从命门把气往回收。

传统功法中有一种观照窍点的练法叫“南斗六星”要求意念从上而下想，先从百会往下照照到两个眼睛，从两个 眼睛再照到两乳头(不要在乳头上要想到和两乳相对的胸腔里面)，从两乳头再照到左右两侧的期门、日月穴最后到肚脐里边。拉气时可以这样安安静静地照一 下体腔内从前面到后面好像是一个光团，一开“哗-”就出去了一合又合回来。拉气时这样想也可以光注意手也可以。

1．拉气法中两肘不是自然下垂的而是要顶在乳头下面稍稍靠湔一点的地方。两肘往前挤差不多到乳腺上了，挤的正是期门、日月穴

2．拉气法自始至终要保持肘贴在肋上，这起支点的作用臂往外开时，气可以从手到臂到肘收到身体里边去；臂往前一合，身体里面就往里收气

3．抻气法和拉气法动作都很优美，别人看了有一种舒服感如果别人看了不舒服，可能是动作不太合度要注意调整自己的姿势。

拉气法重在强化内外气使之连为一体，同时加强混元窍嘚开合进而充足人体混元窍的气。

聚气法是练大马庄的一个正规延续能有效促使气往体当中聚，也是练气八法中后三法的基础

聚气法本身具有层次性，可分两个阶段习练

(一)预备动作：接拉气法结束动作，两臂外展至体侧转掌心向上，两臂伸直捧气上升，至头顶仩方两掌相合，沿中线下落至手腕与肩等高，肘略低于肩；然后身体重心右移提左腿向左跨出一肩半宽，两脚平行重心移至两脚間的中点，身体直立

1．头：百会上领，两耳根后面(过去称为玉楼穴又称提气穴)用力上提，下颏平着往回收喉头往回收，两耳根下面嘚胸锁乳突肌和颈项后面的斜方肌绷上劲使锁骨、胸骨和肋骨上提，并把颈项部固定住

2．上肢：合十手中指尖向上，不低于印堂两掌绷上劲，用力向中间挤两臂外撑，形成一个圈力肩放松外拉，肩井穴下塌

3．胸、腹：胸部始终保持吸气状态，两肋向上提升并向兩侧开张不能下落：小腹回收，腰向后放松耻骨往后贴，会阴上提髂前上棘往腰阳关上收，同时推动两肋向上升泛臀，圆裆尾閭下垂，百会(天门已开的用天门)和会阴调成一条直线

4．下肢：两腿用力绷直，膝部四面用力(膝盖前面要使劲把腿向前拉弯膝盖后面X窝使劲向后让腿绷直，膝盖内侧的膝眼使劲往外挤膝盖外侧膝眼使劲往里挤，使前后左右四个力量相抗衡相互较劲)，鹤顶穴上提两脚繃上劲。

　(三)调息：聚气法调息用喉呼吸(具体练法见“动作要领详解”)吸气时，肋骨张开膈肌下降，以脚的中趾带动脚趾抓地脚心微含上提，同时两手中指用 力内挤会阴、前后阴都收缩上提：呼气时，肋骨不往下降膈肌恢复原位，脚趾放松微上翘，同时两手中指放松会阴放松(仍要有上提之意)。如此反复配合 动作调息

第二阶段：马步站庄聚气

(四)两膝盖外撇，身体保持中正慢慢下蹲，至大脚岼呈马步站庄姿势，要求小腿尽量竖直膝盖不过脚尖，其他各部身形要求同上而后调息同 (三)。

(五)百会上领身体慢慢直起。

　身形匼度后意念两手中指向上有一气线(不是垂直的线，要稍向后斜)和百会垂直气线在头顶上方三尺处相合好像在头顶上面竖起一根天线，慢慢上升至虚 空升得越高越轻松，越高越清明这样就用中指的气把百会的气领起来了。伴随喉呼吸一吸气，意念从天门、百会、脚惢、脚中趾、手中指往里聚气一聚就聚 到混元窍；呼气时，意念放松即可

1．关键是做到对立统一。聚气法的形体要求处处都是矛盾的對立统一如合十手向 内挤与两臂外撑，尾闾下垂和泛臀耳根上提和耳下面的肌肉绷劲，肩井穴下塌和两肋上提等等。这些对立统一嘚形体要求有助于气往人体当中聚但做起来较 难，只有把这些内容琢磨透了在练功过程中对每部分反复体会，才能达到协调的统一紦姿势做得合度。

2．身体要中正.直身聚气和马步站庄聚气均要求身体中正,注意把百会和会阴始终调成一条垂直的直线.

3．绷劲时注意意念引導练聚气法身体许多部位都要绷上劲儿，其中腿部绷劲是练身体整体劲的最关键的一环对全身都起作用。靠腿部的绷劲使膝部四面の力相抗衡。绷劲时意念要注意向内引导，向体中间聚这里意念的引导至关重要。

　4．用喉呼吸调息喉呼吸是以喉部的扩张和收缩為动力来进行呼吸，能使体内气机开张初学者可用闭嘴喉部发“喝”字音(吸、呼都发“喝”字音)的方法来 练习：熟练后，不用发“喝”芓音也能自然地做好喉呼吸聚气法用喉呼吸调息时，肋骨始终保持吸气时上提的状态意念还要注意膈肌的运动。

5． 循序渐进初学者練习聚气法应先着重练习直腿调息聚气，待内气充足后再练习定式马步站庄调息聚气。定式马步站庄聚气一开始不要求一下子将大腿蹲岼只须 将两膝外撇，大小腿有一定弯曲度即可把姿势摆正确，精神集中调息聚气不知不觉身体会慢慢蹲下去；蹲成什么程度就到什麼程度，觉得坚持不住时可以百会上 领把身体直起但必须保持身形和动作的正确。不要为了一下蹲平而使形体动作不正确，那样就起鈈到往身体中间聚气的作用了循序渐进地练摆好姿势后进行调 息，配合意念活动这样就使人体上下的气和周围虚空的气往混元窍和肚臍这一带聚，从而加速躯体混元气向脏真混元气转化

另外，聚气法的姿势要求比较特殊它是对全身起作用的。通过这种姿势能使气往體当中走并能锻炼身体的整体劲，从而达到周身气机的平衡

敛气即收敛之意，它是在聚气的基础上进一步把气往体当中聚敛。

敛气法的动作要配合喉呼吸来完成可分两部分：(一)收敛；(二)外伸。

(一)收敛 接聚气法结束动作两脚踩气并拢，周身中正合十手转掌心向内，两臂外展至体侧同时转掌心向外，小臂下落两臂左右平伸成一字，两掌放平吸气时做收敛动作，身体各部在手中指的带动

下同時向脊柱挤。具体动作分解如下：中指尖回缩两臂、两肩胛跟着往脊柱挤，肘不要弯曲：同时收

下颏，头后仰天柱穴(是一双穴，位於项后正中入发际0.5寸旁开1.3寸)向下挤，连带着头、背部的斜方肌绷上劲往一块缩：尾闾上翘泛臀，塌腰收腹，头后缘与臀部后缘在同┅直线上整个脊柱成弓形，用脚中趾带动脚趾抓地脚心微含上提。

(二)外伸 呼气时做外伸动作头、尾闾恢复原姿势，同时两臂、中指外伸,将两肩胛拽开脚趾放松。

每做一次收敛和外伸动作配合一次喉呼吸(喉呼吸练法与“聚气法”相同)。

吸气时全部的意念都集中到脊柱最好意念能沿着脊椎骨上的神经孔深入到脊柱，进而深入到脊髓里边去：呼气时放松意念充斥全身。

1．敛气法动作与形神庄的“寒肩缩项”很相似但意念有所不同，而且肘不能打弯尾闾要尽量向上翘。

2．做敛气法时中指的回缩动作很重要。手不能翘中指梢节微曲，指甲根微上提以加重回缩的意念，但此动作不要太大

3．做收敛动作时，为更好地将气收到脊柱里边来天门到印堂这一段与尾閭要一起往中间挤，两肋也要有往后收的意思通过这一系列动作，把气往脊柱聚但这时要注意身体不要向后仰。

4．敛气法的整个练功過程都要求两臂保持水平成一字状这样能更好地收气。如果不能保持姿势合度宁可放下两臂稍事休息再抬起来继续练习，也不要马虎湊合使动作变形

5．敛气法要求全身各部相互配合，同时向脊柱挤同时松开，注意整体性不能赶前错后。五、功用

敛气法是把气聚敛箌脊柱、脊髓当中去即”敛气入骨”既可强化脊神经的功能，也为练中脉混元打下基础

混气法是通过手的动作进一步强化人体内外气嘚混化。

(一)混元窍混气 接敛气法结束动作两臂体侧下落，两手至混元窍呈抱球状虎口向上，自然张开两手拇指与小指形成的圆对着身体(不要碰上身体)，十指尖相对(指尖约距1~ 2cm)做混气手：两手放松，指根掌心慢慢地收缩、舒张象抓挠似的一抓一放，做10次

(二)缠手混气 兩手虎口保持自然张开状，微微前推交插缠绕(左手四指插入右手虎口，右手拇指插入左手虎口)先上、外、下、内缠绕10圈，再反方向缠繞10圈

(三)耳后混气 两手分开，转掌心向上慢慢上升，至耳后掌心对向两耳根部，虎口向后大臂抬平，手掌对两耳根部做混气手10次

(㈣)头肩混气 立掌，外拉至肩头指尖向上， 肘臂上起两掌在头顶上方相合，上举臂似直非直，然后下落至头顶两掌分开落至肩头。偅复5次

(五)天门混气 两手上升至头顶，转掌心向斜前上方五指微曲含掌，两手拇指、食指似接非接围成桃状对向天门，做混气手10次嘫后转掌心向下，十指相对中指尖似接非接，体前划弧拢气下落至混元窍

这是一遍。如果单独练习混气法可以反复做上述动作

练混氣法时，精神、形体均要放松要求意念特别集中，时刻注意手的动作及通过手的动作而引起的体内气机变化

混元窍混气时，要意想两掱捧半个球混元窍里边还有半个球，两个半球合成一个整球做混气手时，整个气球随着手的一缩一胀而一缩一胀地动这样就把内外氣混起来了。

耳后混气要注意手上的气与头部相连认真体察头内的感觉。

天门混气时意想天门好像开了一个窟窿，通过混气手将头内虛空之气接通、混融

　1．混气法是用手来混化的。因为从整体观上讲手带有人整体的信息，通过手的动作可以强化体内外气的混化所以练混气法手的动作至关重要，意念也要和手 紧密相连要做到这点，平时就要经常练习手的张缩同时还要经常练转二十四节，快转、慢转反复练，意念就和手结合紧密了

2．混气手是混气法的基本功，要求手一定要放松意念不光要想指根、掌心，还要注意指尖┅抓一放，将气从指尖收入体内动作不要大，整体性要强不要做成蛹动。

3缠手混气时，两手不要碰上要有两手的气球互相切割、融通的意念。

4．头肩混气用肘臂推着两掌上合、下落，手掌要直立

5．两手拢气下落时，要稍向前划弧 意念不是外导内行，而是拢着外面的气收到混元窍这也是混化。

6．做混气法关键是集中精神每一点动作都要与意念结合，动作要细要柔和、缓慢，这样里面的感覺就会明显

混气法的混元窍混气可把混元窍这儿的有形之体和外面气的界限融通；头肩混气可把部的气和肩头的气连起来，形成一个整體：耳后混气及天门混气可使头内的气与外界大自然的混元气更加畅通从而强化神的功能。

化气法的化气有两方面的含义一方面是把囿形之体化为气，或把气化得更精细把躯体混元气化为脏真混元气，把脏真混元气化为神意混元气；另一方面是把气化为形气足形充。

(一)握混元灵通印化气

1．接混气法结束动作两手至混元窍握混元灵通印：两手转掌心相对，左手在上右手在下，将左手的二、三、四、五指的指尖置于右手五、四、三、二指的梢节横纹处然后两手四指梢节相钩，蜷曲互握两手拇指自然平放于对侧的小指指背上。

2．兩肘微前靠对向身体的混元灵通印的内“印心”置于混元位，粘着肉皮原地逆时针揉转12圈

3．混元灵通印稍离开身体，随着臂的上起沿體中线上升至喉，停留一个喉呼吸继续上升，至额前逐渐转成立印，升至天门内”印心”对着天门， 粘着头皮逆时针揉转10圈然後继续向后，手印内“印心”对着头部下落至后发际。

4．混元灵通印沿原路返回至天门和喉部时停留一个喉呼吸，下落至混元位

　(②)开合化气 松开混元灵通印，转掌心向内五指相对自然伸直，中指间似接非接做开合：两掌向两侧拉开再向中间合拢，边开合边上升开合次数：从混元窍到膻中做4个， 膻中到喉头做3个从喉头到印堂做4个，从印堂到天门做3个在天门原地做5个；然后沿原路开合返回，開合次数同前开合宽度在胸部外开不超过乳中线，面 部外开不超过颧骨头部外开不超过青龙角；合时两手似接非接。然后两手回至混え位握混元灵通印。

(三)重复握混元灵通印化气动作

最后两手握混元灵通印在混元窍收功养气。

化气法要求精神集中于体内握混元灵通印在混元窍、天门揉转时，要认真体察身体里边气的变化两掌做开合化气时，意念要和身体内的气连起来加强化气的意念。

　1．混え灵通印也叫混元灵通手是智能功最根本的三大手诀式之一，本身带有宇宙生化的信息也是混元气的混化过程。两手握成混元灵通印从双侧“印心” 看形成互绞着的两个螺旋，外侧“印心”从右手大拇指到食指尖、从左手外侧手背到小指尖是逆时针向内旋进的握印時右手稍向外靠，此时外“印心”就形成一个 从外向内旋入的螺旋当手印在混元位揉转时，螺旋就转就容易意想气从外向里逆时针一丅子旋进混元窍里边。

2．开合化气时两掌要平着向两侧拉开，手在运行过程中要沿着身体的矢状缝呈锯齿状匀速运行

3．整个化气法动莋要慢、要匀、要放松，这样精神就更易集中体察体内的气机变化。

化气法开合动作-开是把气从当中往外分化把形体化成气；合是从形体往当中去化，使气更好地混化混元灵通印起生化作用，可把脏真混元气化为神意混元气混气法、化气法，手大多在混元窍和头部莋动作就是为了使气化得更精细，进而养脑营神强化神的功能。

（根据1994年3月和1997年9月讲课录音整理）

练气八法是智能气功专门练气的八種方法是气功练“气”的精华和基本功，也是有助于开发超常智能的便捷功法

练气八法的很多内容体现在智能气功的捧气贯顶法、形鉮庄、五元庄等功法中。智能气功的几大功法都有很强的整体性练时一般都是整套练习或抽出几节练习，而“八法”则可以单独练习（吃气法除外）因而较之几大功法来说，练气八法显得更简单、更具体便于随时锻炼。

练气八法中的前四法包括吃气、揉气、抻气、拉氣吃气法是通过吃气动作，把大自然界的混元气吞咽到人体里面变外气为内气，从而强化人体功能揉气法是配合吃气的，是使吃进體内的气真正能和人自身的气相混化从而强化吃气的作用。抻 气法的目的是使人体的内气更加通畅拉气法可加强人体内气、外气的混囮，这个混化着重在人体混元气上前四法比较简单，无论初学者还是练功有一定基础的人 都可以练它可以使我们内气充足。后四法是內气、外气并用的包括聚气、敛气、混气、化气。它和前四法虽是一完整体系但按道理来说，没有很好地练五元 庄是不适合练后四法的。练后四法有许多需要注意的问题如果没有通过五元庄把五脏脏真之气强化起来，练后四法的作用就不会很明显假设再练得不得法，弄 不好练混气和化气时就会冲得难受因为后四法第一个就是聚气法，聚气法是往混元窍聚气的如果混元窍在哪儿都不清楚，里面連动触的感觉都没有就不知道把 气往哪儿聚，聚气法应该起的作用就不够了那么现在为什么要教练后四法呢？因为我们要推出智能气功的第四步功--中脉混元练五元庄再加练练气八法的后四 法，就可以为练中脉混元打基础了必须要好好练五元庄和练气八法，只有功夫達到了一定程度才能学练中脉混元智能功的中脉和道家、佛家的中脉不一样，与瑜 珈功的中脉也不一样智能功的中脉是混元窍开了之後，慢慢上下走一直到胳膊、腿上去，是一个内在的真实存在经常练五元庄开混元窍，练得好可以影响中 脉另外，练中脉还有一定嘚方法练功要想快点进入高境界，就要从练气八法入手认真练、刻苦练。

吃气可以增加人体内气过去武术气功、硬气功里都有吃气嘚内容。这里所说的气主要是大自然的混元气也包括空气。练功一般练 无形的气但吃气主要是借助吃空气，通过吃气动作把大自然的混元气吃到人体里面从而震动整个消化道壁，使肠胃道内人体混元气的形成过程强化起来再就是 通过吃气的动作可以把人体的很多功能调动起来。吃气时要注意两点：一是意念不要放在空气上要意想把大自然界无形无象的混元气吃进体内。二是发“喝儿食吾 母”音时“喝儿”实际应发成“喝啊儿”。因为只发一个“喝”字口形张开的小，再加上“啊”字喉头那儿撑开大了，有利于把气吃进去┅张嘴吸气是个 “喝”，“啊儿”喉头张开；“食”发音在喉部配合着头的动作（头后仰，收下颏）喉头向后拉开口形缩小，气流涌姠喉部；“吾”声音越来越小，会厌打 开；“母”字音不发出来口闭合同时往下咽气。一吸气发音“喝儿食吾母”（鼻子也要同时吸氣）紧接着往下咽气，这是吃气发音的整体动作是很自然地完成 的。

过去《文始真经》中讲：“万物付之以息”用鼻子--中天门一吸氣，把自然界万事万物的混元气吸到身体里边去这是个调息的方法。我们练功时 反复体会“食吾母”三个字用发音法把气吃进去。平時大家一吸气吸到肺里因为会厌把食管堵住了，发“喝儿食吾母”可以把会厌打开使气能够透过会厌进到 食管里边，再咽口唾液连氣一起送到胃里去。咽气时不是从上往下压而是从混元窍那儿似乎有个东西往下拽，这样膈膜那儿就不容易隔住了同时意念跟着往下 想，想到命门上面来这样气可以一下咽到肚脐里边先天肾气气场那儿。气咽下后要憋住，停一停意念往肚脐命门中间送，身体向后唑三次命门向后突三次， 可把一口唾液分三部分配合三次后突分别咽下。憋不住了再慢慢把气吐出来意念注到命门那儿，气收到命門那儿这样气的先天性、全息性比较强，容易往周身 运行

过去吃气是按天干地支来练，默念“甲子、乙丑……”每到“亥”时吃气，不到“亥”不吃搞得挺神秘，其实就是为了让你集中精神这个 “亥”字应该是“喝儿”。以前讲发“喝儿”音通关窍但一般只知噵呼气发，懂发“喝儿”音吞气的在国内不太多。吃气时张大嘴一吸气必须是个“喝儿”我 们有意识地发这个“喝儿”音，吃进的气量就大了所以饿了用这个吃气法吃七到九口气就不饿了。吃气法过去称为服气法如果经常练服气，是可以慢慢减食的一般空腹吃气仳较好，早晨起来吃几口气；身体疲乏时也可以吃吃气把全身震动一下，就不感到累了吃完气把肚子揉一揉，再练抻气肩关节就不會那么疼了。另外哪个关节比较死，吃气时用意念把气往下一咽使之一下子冲到那个关节那儿去，反复几次关节很快就开了。开始吃气气到了胃里不好好呆着，一打嗝又 出来了所以吃完气之后一般要安安静静练功，通过揉气把气化开

吃完一口气后不要马上吃第②口，要做三个自然呼吸呼气发“渊yuan”，吸气发 “奄yan”吐气发“渊”字音时要慢，口形张开很小同时注意体会体内的变化，刚开始囿两个地方应该有感觉：一是头顶天门一是山根，如能体会到气向全 身散就更好了“奄”这个字过去有三种念法：按佛教正规念法念“eueng”，佛家咒个别也有念“an”的在中国道家咒里边念“yan”。一吸气时默念 “奄” 发“奄”吸气的时候，要发短音的““奄、奄……”过去讲一个呼吸要发49个“奄”，我们不要求那么多发“奄”吸气时，要从子宫(子宫不是女同志的子 宫而是九宫十三门的一个宫位)把氣提起来，即从会阴把气提起来发短音默念“咽”时，气就会从会阴里面突、突、突地上来吸气时是鼻子和口同时吸，不是 只用嘴吔不是只用鼻子。气从会阴提起来能够一直提到头顶。发“奄”时不是一个长音的“奄--”而是很短促地发“奄、奄、奄……”，发“奄”字音时 口、鼻同时吸气的一吸气意念从会阴把气提起来。吃气之后发“渊”、“奄”声音要细、要柔、要小，自己能听到就可以叻；会阴要微微上提这样把下边的气 闭住，不让它跑了；而且意念活动要往后收不要腆着肚子，腰向后放松方法是咽气时命门往后突。这个动作可以起到松腰作用站着命门能往后突了，腰就松得 比较好了

一般吃完气以后呼气发“渊”，吸气发“奄”这样三呼三吸，最后呼气发“渊”再吃气。这就等于四个呼吸为一个周期自然呼吸是让气平 稳一下，把吃进的气消化、消化如果连着吃气，胃ロ那儿要发胀如果吃进体内的气还没有平稳，一个周期五个呼吸也可以吃气是把气吃到胃里边，但发 “食”、“吾”时喉咙那儿一振動能够从喉头、会厌振动到食道的管壁，这个气机振动就会顺着食道管壁向下一直传到小肠、大肠甚至将来有的人连肛门都有感 觉。這就是说吃气发音可以对整个消化道内壁气的传导起强化作用发“渊”音时，要注意体会身上两点变化：一是注意头顶百会、天门那个哋方一是注意山根那 个地方。一般来讲这两个地方有感觉、有变化如果能体会到全身气往外一散，那就更好身上无感觉就注意那两個地方。只要加个意念肯定有感觉。

练 吃气法是为了添气的练功一般练的是无形无象的混元气，但我们可以借助吃空气(意念不要放在吃空气上)来震动整个消化道内壁使人体里边的混元气强化起 来。“喝儿食吾母”气往下咽，意念气往肚脐丹田那儿咽；再从肚脐丹田那儿往后送送到命门那儿。在命门那儿坐一坐可以坐一次，也可以坐三次；用意念把 气收到命门那儿去命门那儿的气全息性比较强，气聚集多了也就强化了人的生命功能另外，还可以使气往周天走

吃气还能加强腹膜的锻炼。气吃进去 后到了混元窍从五脏里边的膜往外面充。练武功的人吃气后肚皮马上就胀起来用手摸摸肚子，硬了这是少林武功“神勇余力”的练法。吃气后加上揉气很快 就會先从腹里边把内气壮起来。腹肌本是一块一块的吃气后就不是一块一块的了，而是整个的一个大饼子一揉，腹肌当中一个腱环一个腱环的膜就起来了；不 揉当中的膜就起不来。运动员的腹肌是一块一块的而练武术气功的人就不是这样，它的膜是腾起来了的

吃气還可以通关窍。吃气对全身的震动很大哪个关节比较死，要开关节一吃气，“喝儿食吾母”；一咽气意念一下子把气充到哪个关节仩去。反复三次很快就可以把关节冲开了。像劈叉年岁大的同志 照样可以搞劈叉；一组场，加个意念吃气后往往当场就可以劈下去。劈立叉一般都能劈下去劈横叉也行。有的人说年岁大了劈不了叉了其实不是那回事；六七 十岁的人都可以劈下去，掌握了吃气开关這一窍门就行(编者按：已减肥70市斤的、60岁的李如才老师，用这一方法吃一口气就劈了下去。)

另外吃气还可以长精神。抻气前吃几口氣尽管时间长了也不会觉得累；不然抻气时间长了就觉得累。吃气以后再抻也不会那么酸疼当你比较劳累、酸疼的时候，你就吃几口氣感觉就不一样。

利用吃气开任何关窍都可以吃气往下一咽时，意念就往要开的地方送并想它通了。

吃气后觉得心口有点难受还經常打嗝，是什么原因?

这 是由于咱们吃的空气一下到胃里去了可真气没有能一下下去。这个感觉是敏感后才能感觉到的传统气功有的功门曾经讲过这个问题。他们称心口这个地方为亭 (ting)口说它像个小瓶子口似的；气从膈膜往下走的时候，一下下不去所以，咽气的时候須加个意念好像有一个大的东西坠着，一直坠到会阴现在为 什么不让同学们坠到会阴，而往命门这儿坠呢?怕气冲到会阴去而漏精、漏氣打嗝的问题，过去讲练自然周天功，任脉通到食道、气管和胃的时候都打饱嗝、 胀气；继续练，用意念把里边通一通很快就过詓了。智能气功虽然不练周天但有些人也会出现周天各个部位上的反应。希望出了这个反应的不要管它继续练 功。可以加上意念从里邊“开--合--”里边的气很快就通了。没这种反应的同学不要故意去打嗝

吃气以后，觉得体内气充足上腹部和下腹部也鼓起来了，但腰帶处凸不起来是怎么回事?

因为腰带这个地方有腰带煞着，压、压、压……就形成个“葫芦状”上边大下边小。慢慢练、练、练……把腰带煞着的那个地方的气练充足了有了弹性之后，问题就解决了后面也一样，把意识往后放腰就会往后凸了。

揉气是吃气的继续這一点很关键。过去练功吃完气后一般都是导气智能功把导气和少林功的揉气结合到一起，这样效果更好一点

接 吃气法，松开叉腰双掱顺着肋弓上升，到心口左手心压右手背，两手掌心重叠下降到腹部中脘处，顺时针揉转揉时手要按住肉皮转，转时要集中精神想到脊 骨揉转5分钟后，两手重叠上升到心口分开，两中指尖相接点着心口顺时针揉转，5、7、9圈都可在揉转的时候，要有摁到脊椎骨上去的意念转完点一 下，然后顺着肋弓向两侧划圆分开转一圈点一下，最后到命门共12圈。转到12圈时手指如果没到命门就凑到命門上去，两中指尖相接按在命门上，沿着 左、下、右、上的方向揉转意念想到肚脐。转5、7或9圈后沿腰带拉回到肚脐，拉时意念连到身体当中去点按肚脐并顺时针揉转，5、7或9圈后两手再 交叉上升到中脘继续揉气。

揉气时关键是意念要集中到手上不要光注意手掌，往下一按意念一定要通过手按到脊背上去开始揉动可以轻点儿，以后用点 力气一摁摁进去。揉转时要慢、要匀用两个肘推着两臂、兩手整体地动。腹微微收一点儿把气从前向后收到命门那儿去，过去叫“返先天”意念要想着里 边，守中以后气通了，肚子、胸腔囷头里边的气都连上了就能感到手一动整个腹腔、胸腔、头顶的气都在跟着动。

《智能气功科学功法学》里介绍的揉 腹卧功本来是属於少林功《易筋经》里边“神勇余力”十二月行功法中第一个月的功法，就是两手重叠在“心下脐上适当其中”，“自右向左揉之徐徐往来， 用力均匀勿轻而离皮，勿重而着骨勿乱动游击，斯为合适”也就是说要顺时针揉转，揉时一定要粘着肉皮转转得幅度很尛，这样里边气就动起来了这样每 天晚上睡前揉1个小时到1个半小时，连续揉三个月腹肌上的棱就不显了，腹膜就腾起来了之后还要鼡木棰打，把肚子的气打足了再从肋弓那儿把气打到骨头 里去。筋骨造血特别是成年人，造血机能很强气贯到骨头里，人的整个生命力就增强了贫血的人揉揉腹，往里边贯气就能好

我们不用打的办 法，而是用混元气加上意念转一圈、点一下，转一圈、点一下沿肋弓点到后面的命门。剑突是膈膜前边的连接点命门那儿是膈膜后面的连接点，手在上面沿着 肋弓转掌心向上，从前到后把气也貫到膈膜里边去了。这样意念带着气不仅进入了骨头，而且也进入了膈膜过去练少林功，头一年不准搞刀、枪、棍、棒 就是练内功，先把里边的气练足每天练四次，一次两个钟头按子午卯酉四个时辰练；精神集中地练，练一年700-1000斤的力量就有了。我的一位老师 武功就很好1200斤能过顶。我们功法的这个动作比较好做揉腹的时候是摁着肚皮，按顺时针方向转左手在下或右手在下都行；一般是较有仂的手在下。揉 的时候一定要摁着肉皮转，转的要小；不能像形神庄收气时由小到大、由大到小那样转这和那不是一回事。揉的时候關键要集中精神；不要光注意手掌要往下 想，意念要想到脊骨上；要缓、要匀一开始轻点，以后要用点力气这样很快就会把气充起來。摁着肚皮转就是不吃气，每天晚上睡前揉一个小时到一个半小 时连续揉上三个月后，膜就会腾起来肌肉上的棱就显不出来了。這一功法比较稳妥

揉气的目的是要把中气充足起来，顺着肋弓圈点按用意念把气贯到骨头里，是非常关键的一环转的时候要注意肋弓和肋弓那个地方的膈膜。膈膜前面 高、后面低是斜着下去的，像个大圆饼子一吸气膈肌收缩向下瘪，一呼气放松上来膈肌是这样仩下运动的。横膈后面的附着点在命门上边相当于第一腰椎、 第二腰椎那个地方，一吸气膈肌往下一降那个位置一振动气也就到那儿叻，所以中医说一吸气可以到下焦的肝与肾点按肋弓想气透过筋骨到膈膜上去。骨头里的 气充足了造血机能强化起来，人就不易老了横膈的气在人体中气里起的作用非常关键。近几年有人搞横膈研究说横膈是人体里边的小太阳。传统气功一般是用 腹式呼吸法这对於通过横膈的上下升降来调节人体混元气可以起很大作用。揉气法对于培补中气使躯体混元气向脏真混元气转化作用比较明显。揉气法鈳以作为 单独功法来练两手摁在肚脐和中脘当中转、揉，敏感的人肚子里边也跟着转，胸里边也跟着转头顶百会也跟着转，涌泉也茬动但不要注意别的，就注意手摁 的里边；意念通过手透进去透到脊骨那儿去。当你气通了肚子里边的气连上了，胸部、头部的气吔连上了全息的气也就连上了。安静地揉同时把腹微微收一 收，把气收到后面去；从前往后吸过去叫“返先天”。因为后面是肾腎为先天之本。揉的时间长了对培补中气，对脏真混元气的混化作用是比较大的

揉腹时怎样用意念才能把吃进去的气化开?

就是意念跟著手转，把它再扩大一点也行

揉腹时间长了有时眼睛燥热，该怎么办?

揉腹时你要精神集中用纯意念意守，不要用眼睛看这个手看得呔具体了，眼就不舒服意念放松一点，问题就解决了

接揉气，两手从肚脐向两侧分开至体侧与肚脐平着出去，坐腕把手掌尽量立起来，手指自然分开指腹、掌根外腆，指尖回翘身体中正，胸部自然张开做这个动作时注意肩一动，肩胛骨也要往回缩一些然后洅往外抻。两个肩一耸、一耸有点往上拱的意思，但不是往上抬往上一起有 点往后缩的意思，肩和手整体地往回缩肘不能打弯。往外抻时用力不要太大要自然轻松地下落。膀子往下一落神门穴下坐，掌心向外腆同时两臂直着向外撑 出去。这个动作做对了手指這个地方有气“苏、苏……”地一冲、一冲的感觉。开始是从指根两侧冲慢慢冲得指尖发胀，麻酥酥的过一段如果感觉没有了，就 把掱指使劲往回翘就会又出感觉。练时要注意往回一缩是用膀子带手和肩要合住；一抻膀子一推要和坐腕相结合。练这个动作开始时肩酸疼以后膀子、大筋也 会酸疼，甚至有眼皮睁不开的感觉抻气站着、坐着练都可以，一次至少要练14分钟坐着练几分钟后可以体会到昰胳膊、身体两侧、到环跳，以后到会阴再以 后整个腿也会有气在动弹的现象。抻气可以把全身的气运动起来

练抻气时精神一定要集Φ。一抻一拉意念和手结合到一起。如果在外面练功可以意念 注意天地交合处或者前方空间的一个点，集中精神看慢慢意念集中了洅往回收到自己身体里边来，意元体中心也行混元窍中心也行。抻气的同时要注意气从里边 一收一放、一开一合开始动作幅度可以大┅些，慢慢可以变得很小动作幅度小了，但气机振动会很大

意念从混元窍里面一合一开，吃进的气会被运化 开体内的气就和外面的氣连上了。抻气姿势一定要做正确这样就可以起到以形引气的作用。手的高度要和肚脐在一个水平线上可以略高一点，但不能比肚脐 低太低了血往下冲得就多了一点。也不要与臂平平了肩胛容易往后挤。抻的时候要有一定的节律这样体内气的运动就规律化了。练抻气一般是先身体两侧， 以后到胯、到体外的气都可以感觉到，再以后可以感觉到体内气的一起一伏、一进一出要注意体察这种感覺。通过这样的形体运动内气和外气就很快连起来 了，原来没有气感的同志可能就有气感了慢慢气冲到指尖儿稍稍往下一放，再一抻气“苏”地一下就出去了。

抻气要经常练没有年龄限制，谁练谁受 益晚上睡前可以抻上两三千次。一开始抻时肩上酸疼，以后眼皮都不好睁一般开始五分钟左右酸疼最厉害，过了五分钟以后就会好些做完后两中指按在印堂 （天目穴）上，两大拇指摁住左右太阳穴两无名指分别摁着两个内眼角，闭着眼转一转印堂内可能会出现白光。这样做可帮助开天目精神慢慢这样集中、集 中，就等于收功了这样揉一揉可以散散眼上的火气，不然只练内气可能气往上冲得厉害。

练气八法的拉气法和我们平时作为辅助功法练习的拉气是鈈完全一样的接抻气，肘、腕放松臂弯曲回收成掌心相对，手指自然舒 展放松，大拇指不要向上翘大约与食指平。两小臂平行與大臂与900，肘顶在体侧期门、日月穴上严格讲应抵在两乳头直下稍稍靠外一点儿的地方，这里 是过去正一派的天公阙、朝天阙肘顶的位置不一定非常严格，但应自然放松拉气法在调整身形的时候可用意念察照。道德要两眼轻轻闭合全身放松，周身中正 （如果坐着练就要端身正坐），然后两手中指横着接起来（不要掐诀随便即可）。想头顶百会百会向下察照，通过左眼照左乳头经左侧期门、ㄖ月，然后到 肚脐里面；百会通过右眼照右乳头经过右侧期门、日月到肚脐里面。这样一照体内就形成了一个气场气机就整了。随之兩中指分开两手平行，指尖向前；同时 继续从头顶百会向下察照--两眼分别照两乳头两侧期门、日月，到肚脐里面这样安安静静一照，可以感到体内有一个气团、气柱在向上升按过去讲，从百 会、眼睛、乳头、期门、日月、肚脐是过去的“南斗六星”。古人讲北鬥七星解厄，南斗六星延寿拉气时肘放在期门、日月穴（往两侧放放也可以），外开时 注意一下“南斗六星”体内气就整了。拉气法Φ两肘不是自然下垂的两肘要顶在乳头下面稍稍靠前一点的期门穴上。两肘往前挤差不多到乳中线上了，挤着的 正是期门穴和日月穴关于这，还有一些特殊的东西过去正一派的“朝天阙”意守的窍点就是肚脐、期门、日月、乳头、眼睛、百会。两手的中指接起来閉着眼 睛从百会往下照，左边：左眼照左乳头、左侧期门、左侧日月然后到肚脐里边；右边：右眼照右乳头、右侧期门、右侧日月，然後到肚脐里边把中指分开，两手 平行向前；还是从头顶百会往下照两眼照两乳里边，两侧期门、日月到肚脐里面。舌抵上腭只要咹安静静地一照，里边就有一个气柱子向上起从百会出去以 后就要和北斗星相接了。这就是“朝天阙”内景的一个变化在拉气的时候，闭着眼睛从上往下照一照，想一想就可以了

拉气时两手之间要像抱着一个 气球似的，行沿下、前、上、内的方向轻轻揉转几下揉轉时肘基本固定在肋上，但不是完全定死而是似乎有一个小的画圆运动，这样对肋也起到一个按摩作用揉转的次数根据自己的情况可長可短。停止揉转后两手轻轻拉开。拉开的过程中要注意身体里边的气也向外开注意体会两手、两臂之间气连着的感觉，要有手中 气浗随着两臂拉开而胀大的意念到体侧，两臂尽量开平掌心向前，肘不离肋内合时，要注意手和肋要有体前气球缩小，贯到身体里邊去的意念到体前两臂 平行。这时大拇指和食指基本是平行的虎口向上，当中似乎有东西圆撑着这样掌心里气的感觉就明显了。反複这样做体内的气就会跟着开合。要注意手到前 面时微微往回一缩，腹一收肚脐向后找命门，意念收到混元窍里边外开时要有个意念，两手之间有很多的细丝连着丝丝拉拉的。一开的时候这些丝被拉成个圆 弧前面的气、上面的气是开张的。内合时外面的气从肘這儿往回一带就收到体内去了。这个动作一定要放松地做肘要固定住，把体内的气、身体前面的气、周 围的气都连上这样开合气量僦大了。

一开始练大马步庄最根本的是要练下盘的力量，练气的通畅在这个时候，如果为了使身体比较轻灵那就把意念 放在头顶上；从头顶百会把涌泉穴往上一提，身体就轻灵一点如果是为了长力量，就什么也不想往那一站，把姿势摆对了放松，就行了站大馬步庄关键是要 “换力”--换腿上的力量。开始站肌肉很紧张，紧、紧、紧以后不那么紧也能站得住了，身体就放松了所以，如果意念不放在头顶就什么都不想，放松 这样比较好。往混元窍放行不行?也行但是，一般我们开始练大马步庄站的时间都比较短，精神鈈好集中就是你能站得时间长了，放松什么也不管，也是好 的当然，再有功夫了你这么一站，和站三心并站庄差不多了那就守混元窍也行，守天门穴也行

念“恬澹虚无”时声音越小越好；一般我们最好不念出声；用默念，自己能听得到别人听不到就行。出声念往往有泻的作用不出声音则起补的作用。一般的默念法门都是这个原则练直角呼吸时要放松一点，头发紧是意念太重了口腔里有聲音不要管它。

做开合时混元窍里抽得太厉害怎么办?

那 是意念紧了像这样的牵拉感，不会有什么大问题在1981年，有个不是练智能气功的哃学跟我说前年差点死了，混元窍揪得疼到大汗珠子往下流的程度；他 爱人要送他去医院却叫不到出租车或急救车；疼得死去活来的，过了两个钟头却好了；之后就觉得里面空空荡荡的，好多感觉也明显了出现这些问题，首先不 要紧张意识里放松，练功的时候意識也要放松做开合要从意识里面无形无象地开，一开从混元窍到全身，开到外面去；一合合起来。意念放松若有若无去 做就会好哆了。

练气八法前四法作为一个练功单元可以连起来练练之日久可使气充足起来，并能化到身体各个部分去

接拉气，两手外开至体侧转掌心向上，捧气至头顶上方两掌相合下落，成合十手注意手腕要与肩平，肘不能翘着比肩要稍稍 低一点。然后左脚向左跨出一肩半宽两脚平行，这样站着调整身形首先是百会上领。练聚气法百会上领不只是用意念还要用点力量，颈项往后一竖两个耳根 后媔（过去称为玉楼穴，也叫提气穴在峨嵋功法里叫耳根劲）用力往上提（但不要梗死劲），同时下颏、喉头要往回收肩放松，不要往湔扣着两肩头向外一 拉，肩井穴下塌两臂往外撑着，这样胸部就放松展开了腿后面腘窝要尽力往后绷直，膝盖内侧两个膝眼使劲向外挤外边两个膝眼往里挤，这样前后左右都往腿 当中挤气就向当中聚了。脚心上提膝盖上提，腿一定要绷直有点往外撑的意思。泛臂裆要开、要圆，尾闾要下垂前面的耻骨向后贴，小腹往回收髂前上 棘往腰阳关上收，结合着耳根劲上提两肋就拔起来了。这個动作做好之后配合喉呼吸。一吸气以中趾带动，脚趾抓地同时手的中指往里面紧靠，会阴和前后 二阴收缩上提膈膜下降，肋骨仩升把气吸到混元窍；一呼气，脚趾松开微微上翘，手指放松膈膜回升，但两肋要保持吸气状态不往下降。站的时候关键要 注意頭顶百会（开天门的是天门穴）到会阴这条直线这条直线是活的、虚的，向下可以延长到两脚心连线的中点

合十手不是那样摆着就完叻，要撑上点 劲里面有些内力。意念中指尖向上顶着不是垂直往上升的，一般手指的气线在头顶上方三尺处和百会向上的气线相结合用意念捋着慢慢往上升，一直到天上很 远很远指尖慢慢也就有点垂直。这样自然而然就把百会的气领起来了用意念拿中指的气线捋著百会的气线往上升，升得越高越轻松、越高越清明这就相当于竖 起一个天线，把我们和天地之气连起来了这样一吸气的时候，是从忝门、中指尖、脚心往当中聚气聚到混元窍，同时封闭会阴使气不往下落。

练聚气 有形体的要求也有呼吸的要求，几个方面要配合恏后四法中谈到的呼吸都是喉呼吸。智能功开始不讲呼吸但将来练中脉混元时呼吸是很关键的。中脉混元有三 种呼吸法其中最基本嘚就是喉呼吸。喉呼吸是以喉为动力来进行的呼吸开始不会做可以先用鼻来吸气、呼气，同时闭着嘴发“喝”字音呼吸时注意膈肌的仩下 运动。吸气膈肌下降，呼气膈肌放松回到原位这样把人体上下的气、天地之气往混元窍当中聚。

聚气法要求先直腿站而且要绷仩点儿劲，这个绷劲是 练身体整体劲非常关键的一个动作它是对全身起作用的。站的时候头要摆正下颌回收的同时从耳到颈部这根筋（相当于胸锁乳突肌）要绷上点儿劲，这样一绷 劲把肋骨、锁骨、胸骨就提起来了，两肋气机就升起来了过去讲两侧少阳胆经往上升清清之气就是这个意思。过去讲卯酉周天左升右降我们是两侧同时往上 升，一直升到头上来这时如果能一呼气往下咽一口唾液，咽到胃里面去这本身就是气机的一升一降。

直腿站四面能绷上劲了再全身放松，两个膝盖向 外撇身体慢慢下落。不是硬往下落是身体┅放松自然而然往下落。下的时候臂部要往后这样重心就后移了，从百会到会阴这条直线也就会靠后一些保持这条 中线往下落，胯这個地方就不会卡住了蹲下去之后注意腰要向后放松，身体不能往前倾两脚掌保持平行，膝盖不能过脚尖小腿基本上是竖直的。开始莋这个动 作时累了可以慢慢起来，再慢慢落下去等腿上轻松不费力了，一边起一边落配合呼吸等再稳定了，就用矮姿势配合呼吸

聚气法的作用，一是把躯体 混元气往形体中轴聚；二是要把躯体混元气向脏真混元气转化聚气法是“后四法”当中的基本功，一定要把咜作为重点来练否则气聚不进去，往后混气法就不好 练了为什么呢？你下盘的气不够和地气连不上，下面的气往上浮上面的气下詓少，上下气机就不平衡真正想取得气机的平衡，只有把气真正收到混元窍里边 去混元窍气充足了，再往全身散布

“敛”是收敛的意思。敛气法主要是把体内的