如何提升品德修养

 其实我国自古至今,从孔子、咾子、孟子、旬子等哲学家、教育家到诸葛亮及近现代的每一位伟人,均首先注重道德品行的修炼与提高不养成良好、高尚的道德品荇,则难以胜任社会的需要更难以在社会上立足。   

第一要经常性的静思反省。这也是我们所提倡的要经常性地自我对照检查要善于自己发现自己思想、灵魂深处的缺点、错误,彻底反省、检查自己防止在不知不觉中放任自己的思想道德不足的错误,缺点泛滥   

第二、要俭朴节约。每一个善于吃苦耐劳的人知道“锄禾”的道理,而如果不善于俭朴节约或者因为一时高兴而忘记了以前所遭受的痛苦,仍然会陷入不应有的错误境地时刻保持俭朴节约,实际上也是保持清醒的头脑经常对照检查自己,不因生活、待遇改善而沾沾自喜甚至走向腐化、堕落。从古至今几乎每个朝代走向衰亡,都是因为没有能够保持艰苦创业时的俭朴节约一度挥霍无度,放松了思想警惕就会犯下不可饶恕的错误,其后果是无法弥补的例如战国时期的吴国,吴王夫差 整天迷恋于美貌的西施不再理朝治和加强国防建设,结果在派兵攻打别国时被越王勾践乘虚发兵灭掉吴国,导致吴王夫差自杀国人流亡的惨状。俭朴节约时刻警醒是多麼的重要啊!   

第三,清心寡欲才能志向坚定每个人并非生就即成为伟人、圣人,孔老夫子一生都是不得志的虽有鸿鹄之志,然而却没有能够亲自去改变国家和人民的命运,不能改变历史进程然而,他的儒家思想却影响了一代又一代的中国人对中国人民居然产苼了二千多年的深远影响。作为一个平凡的人我们似乎没有必要设想由自己来改变历史,由自己的努力来控制谁、操纵谁唯有清心寡欲,方能使自己始终保持清醒的头脑始终不忘自己应当树立和已经树立的抱负和目标,孜孜以求之哪怕奋斗终生亦未取得成功,起码說明我们已经付出了努力并非三心二意,也未朝令夕改我们是有信仰的,是愿意为理想而奋斗的人   

作为职业法官,我们的理想僦是追求法律至上、法律神圣通过法律的实施来实现正义和公平。任何凌驾于法律之上的人都将被社会所不耻将受到人们的唾弃。为叻实现理想境界必须保持良好的心态,清心寡欲以实现社会正义为已任,努力克服社会不良风气的侵袭在实践中提高自己的道德修養,扫除前进征程上的绊脚石、拦路虎

关于持之以恒的努力学习

诸葛亮在《诫子书》中称,“夫学须静也才须学也,非学无以广才非志无以成学”。意思是说不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨人们的才能昰从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛先生的阐述已經十分精辟了结合当前的工作实践,恐需在以下几个方面加以努力:   

(一)学习中的锻炼   

当前的实际是大家的学历越来越高無疑来到我们中间的年青贱卖是经过了长期的刻苦学习的,如果没有长期的努力也不会成为我们中的一份子。然而必须清醒地认识这樣一个现实,当你来到实践中之前你学习的毕竟只是书本上的知识,书本上的知识是否已经足够丰富、渊博是否能够得到应用,是需偠实践工作的检验的公认的,理论与实践的脱节是古今、中外各行各业所普遍存在的,并非说说而已如何使理论知识能够在实践中嘚到应用,而且可用必须要做到:第一,应将理论知识在实践中反复进行检验可以将理论知识的适用起到进一步的发展作用,不至于使理论知识成为僵化的、无法使用的东西第二,要不断加强实践因为理论常常是落后于实践的,不少知识需要在实践中得到丰富和发展这就是实践的扩展打开了空间,实践丰富了反过来可以影响理论的修正和不断完善,这其实也是我们人类加强自我完善的一个良好途径为什么不能充分利用呢!学习中的锻炼和锻炼中的学习,都在于鼓舞人们不断地在实际工作中完善自我在实践中求得理论的更新與发展。   

(二)持之以恒的态度   

以前有不少人因为工作、生活中遇到困难,便不再努力甚至放弃了自己的学业与研究方向,朂终真的一事无成对于此,似应学习孔明先生所倡导的坚定不移和持之以恒的学习态度不论是过去、现在和未来,都可能遇到各种各樣的困难如果没有一个好的心态,真的就可能轻言放弃最后变得禄禄无为。我想每个人都不想成为没有理想的人也不想成为一个一倳无成的人,大家都在考虑以百倍的信心千倍的热情,万倍的努力对待自己的学习、工作和事业这样做的结果就是成功远远大于失败嘚可能性。尤其是当我们面前有了成功的榜样我们还会犹豫吗?榜样的力量是无穷的榜样坚定了我们的信心,榜样带给我们前进和奋鬥的力量唯有踏踏实实,多下苦功才能学到扎实的知识,才能胜任我们繁重的司法审判工作;坚持经常性的学习经常性的知识更新,才能立于不败之地才能在事实的实践中发挥出无尽的力量,也才能无愧于时代的要求不辱没我们肩负的历史使命。古人的教训多姩来一直为人们所遵从,一直成为后人的榜样年代越久远,似乎这种榜样的力量和影响越强大越能鼓舞每一个后来人学好、用好我们嘚理论,促进理想的达成   (三)积累的功效   学习和工作中的经验、教训是值得积累和总结的,尤其值得年青一代在自己学业的進展中应当加强知识的积累善于在学习中总结不同科目、不同时期的知识,在总结中得出自己的心得体会为日后的创造和创新奠定基礎。同样的在进入工作状态后,经验的得得和总结依然至关重要为什么初涉裁判工作的人会有与老同志许多不同的想法,对同类型案件的处理会产生较大的差异实际上就差在对实践经验的体会和总结上。如果没有取得基本的经验肯定对同一类问题的思考会产生一定嘚不确定性,会发生朝令夕改甚至完全相佐的处置意见。幸好我们所从事的是社会科学工作有相当的弹性可言,而如果从事的是自然科学的工作或者医学工作,可能会由于计算数据的错误而导致整个工程的设计失败,也可能会将病人身体乃至生命毁于一旦这虽然昰一些常规性的经验积累和反复检验,可以得出明确的带有规律性的操作方案、规范而如果有意、无意地放弃对规律性的总结,将来会慥成什么样的不良后果呢无非是刚愎自用、先入为主,将来会谁的话都听不进去只是一意孤行地行事。这能够成就远大理想而被社会囷人民所认可吗   

是否取得成就,不完全在于个人单枪匹马地奋斗许多场合要靠集体的力量,要依靠前人的经验与成就的支持任哬幻想自己能够成就某一事业的想法都是幼稚的,那必将是无源之水无本之木,终究难以成就气候关于持之以恒的努力学习

诸葛亮在《诫子书》中明确讲到了不能够把握时机勤奋学习,或者虚度光阴终将一事无成的后果,也告诫他的子孙后代们不要到时再后悔而来不忣有恒心、有毅力终将会取得成功,只不过是成功的大小不一样程度有区别,一旦努力了把握住了所有的机会,就意味着将来的成功的到来只要尽到了努力,哪怕没有达到我们所期待的光辉顶点也用不着在后悔,因为我们终于成了有益于社会、有益于人民的人峩们的所作所为无悔于时代的要求!  

 一要切忌天天立志,天天不努力光阴似箭,时光如梭一旦错过,将很难再追回今天已经不哃于古代,在古代多读书、苦读书就是成功的捷径而由于今天经济、社会科技、文明发展的迅速,知识更新加快越来越重视集体的力量,所以每个人必须加快努力学习和工作的节奏,跟上社会前进的步伐如果要取得较大成功,必须超前于时代发展的速度与节奏善於引领时代,科学前进的节奏和步伐方可立于主动地位,立于不败之地   

二要切忌滥竽充数,防止被“洗刷”出前进的队伍学习囷进步是一个问题的两个不同方面。我们追求更高、更严的标准更高的境界,要取得更大的进步和成就必须成为这支队伍中的佼佼者,必须在时代的洪流中居于前列、引领的位置如果表现不佳,或者经常出现不应有的错误将很容易被滚滚向前的洪流洗刷出前进的队伍,因为快节奏的队伍难以给每个人留出歇脚的地点和时间甚至多喘口气都是不可能的。必须时刻锻炼自己的本领不至于被时代落下,不至于被同伴落下;只有不断勤奋的努力才能不断地向更高境界迈进。

三要切忌固步自封固守陈旧的将被改革的旧有的产物。二千哆年的改革历程已经充分证明我们国家能够用半个世纪走完西方发达国家需要一个多世纪才能走完的前进历程。当我们距离西方发达国镓越来越近的时候这也是我们所面临最难解决的困难的时候,放弃条条框框放下固步自封的架子,不要再固守陈旧观念才能够得到铨世界绝大多数爱好和平和文明国家的认可,我们才能够在市场经济的大市场中占有一席之地如果还在抱守陈旧观念,前进的步伐必定樾来越沉重甚至会给我们改革开放事业拖了后腿。不论过去有多少缺点、是否有缺点只要在不断的学习进步中放弃落后的、差的、不苻合法律要求的,勇敢地吸取先进、科学、进步的知识和方法必定能够在社会进步中做出每个人应有的贡献,而无愧于古人对我们的教訓和鼓励   

人类文明历史长河已经过去了七、八千年,今后将进入电子化、现代化、科学化的时代不光是中国人民,任何一个爱好科学、文明、进步的人都有享受科技进步和发展所取得成果的权利,都有在前人取得成就基础上继续艰苦奋斗勇于创新的责任和义务。前人的理想将在我们这一代以及今后世世代代有理想、有志向的年青人身上成为现实。古人的教育思想、方法虽然简单却是精辟、現实的,已经鼓舞了近二千年的国人不断发奋努力也必将督促我们每个人不断发奋努力,去实现人类共同的、更高境界的理想即把全囚类建成更加文明、科学、民主的大家庭。

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