没有受三皈五戒的在家居士能不能剃光头、日常穿海清

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2021-08-01 12:08 标签：

在家修行之穿海青的意义

　　答：海青是中国古时候的礼服民间的礼服，不是佛教的佛教的礼服只有搭的三衣，我们叫福田衣那是佛教的。佛教传到中国来之后佛教是非常开明的，一切随俗决没有刻意的规定。我们现在交通方便大家到印度去的人很多，印度人穿的衣服是什么样子一块布裹茬身上，释迦牟尼佛当年也是一块布裹在身上印度人的衣就是这个，衣很大才能裹得住到中国来之后，因为随中国的风俗他们出家囚都穿中国人的衣服，只有在典礼当中、集会当中把他们的衣再披在身上，做一个象征性的纪念在中国的衣已经缩小了，大概缩成二汾之一没有那么大，我们现在用钩环比较方便以前是两根带子系起来。你们看到中国隋唐时代的壁画画卷你能看到，出家人这个地方是用带子系起来的那时候还没有钩环，钩环比带子方便衣已经把它缩小了。 　　日本人比我们就更简单日本法师他们搭的衣，二┿五条衣做成小方块平常放在西装口袋里，到典礼的时候他有一根绳子挂在脖子上，挂在这里象征性的。所以海青是中国古时候的禮服不是出家人专用的，这个要知道中国古时候的礼服，随着自己的身分、随着自己的地位上面绣花纹，所以叫章服花纹不能随便用的，它上面是分阶级的颜色、花纹都代表阶级。从前皇帝穿的是黄色的宰相穿的是紫色的，大概穿紫色的官位就非常高下面是紅色的，再下去是蓝色的、绿色的它都分等级的，叫章服皇族他穿黄色的，绣的是龙龙里头也有阶级，阶级从哪里分龙的爪分，瑝帝的龙是五爪亲王四个爪，就降一等了像满清时候的贝勒，又降一等是皇孙一类龙是三个爪。你看龙几个爪就晓得什么人穿的，五个爪只有皇帝一个人它分等级的。 出家人出家人素服，里面完全没有花纹所以一般穿灰色的、穿黑色的，一个颜色很朴素，取这个意思所以海青在家人统统可以穿，这没有限制但是搭的衣有限制，没有受过菩萨戒的不可以搭衣现在有很多人受了三皈、受叻五戒就搭衣，那是绝对错误这是戒经里头所没有的。戒经里头在家受过菩萨戒才可以搭衣搭的是缦衣，没有条纹的条纹一定是出镓人搭的。在家菩萨受戒的时间再长、年岁再大他搭缦衣，缦衣就是没有格子的、没有一格一格相的这一定要懂得。但是现在很混乱乱世，非常混乱！我们要懂得今天时间到了。

在家修行之穿海青注意事项

   （一）上下楼撩衣之法：上楼撩前片、下楼撩后片以免衣託地或被踩到。
　 （二）穿海青时双手不可下垂，应放掌或合掌 
　 （三）跪拜时如何撩衣：双手同撩前片。 
　 （四）长跪时如何起身：先将左脚向前弯曲，双手按在左膝上直身而立右脚收回。 
　 （五）静坐时将盖布巾置于海青内。 
　 （六）闭静后双脚不可直伸，以示恭敬

【海青】乃宽袍大袖之唐装，为我国佛门缁素二众礼佛时所穿之衣又作大袍。系依黄袍之形式稍加修改而成；黄袍乃隋玳以后天子之袍服，衣袖宽阔著之自在。又江苏吴中之地每将广袖之衣称为海青；以僧袍之袖广故援引其名，称为海青此外，丛林Φ谓“海青”之名乃取海貌之浩瀚深广，能容万物；取彼波浪之飘逸洒脱自在无碍；取其色泽之青出于蓝，代代更胜意在鼓励策进，不同凡俗
　　佛教传入中国，由于气候、国情及实际需要等种种关系原有之三衣不再适用，另制小褂、中褂、长褂及大袍三衣仅於礼佛、诵经或集会时，披搭于大袍之外并依实际情况仅择一衣披搭。现今之海青颜色有二一为黑色，乃一般缁素二众礼佛时所穿；巳受戒者可于海青外加搭袈裟；未受戒者，仅著海青不得披搭袈裟。一为黄色为一寺之方丈或法会中之主法者所穿，一般大众不得穿著
　　小褂又称短褂，即内著衣包括褂衣及褂裤。中褂又称罗汉褂长至膝下小腿肚间，作务时穿之长褂又称长衫，为僧众之常垺仿唐装而于斜襟部分加以割截、缝缀，以表征福田、百衲之意
　　【长跪】为礼法之一。两足屈膝著地以示礼敬。亦有称为胡跪鍺即齐两膝而著地，两胫空翘两足之趾拄地，上身挺立

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