武术学校毕业生 练了七八年武术 目前有想法当体育老师 求求大神给解释 感觉以后国家可以比较开展身体

一般是先把基础打好,提高灵敏素質,协调性,应激性,先练习武术套路,如长拳等,当然在此之前先进行平衡素质训练及柔韧性练习,一些小组合动作也是必不可少的.然后再练习一些器械练习,如刀,剑等,再后是练习散打.但这一过程是非常枯燥艰苦的,应加入一些游戏性的练习内容,提高学习兴趣.让寓学于乐....

武术也就是精神身心和智力和打架的修行,也许是学多种拳术和不同的对打方式!可以说我是不会武术的和会武术的只有慢慢静下心来,才能打成套的拳平时都会忘行一干二静,只有真正的用对打才会用和想起来结合全新的路数没有最好的拳,只有更适合的对打方式!我都怀疑我练嘚是组合拳!类似北冥神功吸,功而我是吸收方式。快速移动动静结合,可以说一个式子是非常短的和平静的,可以说在外是慢嘚不觉但是它用时却非常短,1秒四个节拍1个节拍,动下就没了,像没动!挨打更好的保护自己可以学会游走,移动和套路的游赱!攻击就谈不上了。呼吸时机会,注意力!可以先学好一个喜欢的拳先别人学打,在过来程是不会打的这是内存,和根因为不會用嘛!基础,马非常重要!和精神相关练成神经病也有可能!然后是计划!没成前马和基本功每天不能断!式子一式一式学!然后就昰学拳了,学打了寻找不足开始正试入门学武功,博斗技击了!(老老实实,一拳一拳练!跑得快不见得学得快练得好!不争一时,著打万遍不断修正,不断改善争取做得更好!)从低做起,从粗到精从窄到广。

小时侯对武术的热情来自《射雕英雄传》里的那位傻儍的郭靖因为他的“降龙十八掌”.那时会想,长大了我要是跟郭靖一样功夫了得我一定很神气,身边也一定会有很多喜欢我的女孩~

但昰现在我喜欢杨康要多过于郭靖~

青春知所以常被人拿来回味是因为我们想盘算一下我们当年干了多少件蠢事~

我10岁那年.街上开了一间武术館.武功的武.医术的术.麻将馆的馆~

付师傅是位很好的人,多才多艺爱武术爱医术还爱打麻将~

听老人说,武馆原先是街上外国人盖的一所教堂很空旷,设计也很西方化~

刚开始去可以用大浪淘沙来形容武馆学生的情景,但是准确的来说应该是淘米毕竟留下来的都是精华...也昰最能吃苦的….

小时侯我很笨,村里的同学都比我大几乎都是83.82年的,就我最小但是我还不服小,5岁就开始跟着6.7岁的孩子在后面拖..哎~回想起来一直拖到现在都拖了好几千公里了,拖得好辛苦~

进武馆也一样也是最小最笨的一个~妈对我说,笨不要紧只要自己努力,笨鸟先飞嘛你一定能行的~这句话也印在我心里,不久的几个星期老师来到我家,家访了说了些我的早退问题,说我学习底子本来就薄茬学习上要笨鸟先飞,你儿子倒好我好没喊下课,他都不知道飞到哪里去了….

刚开始,师傅总会让我跟他们师兄摔跤我摔跤那才真叫摔跤,人几乎没站起来过~看到个高的师兄就本能的往地上躺~

师兄也笑我~只怪我人太实在了不知道添加虚招,自打娘胎里出来也没跟人幹过真架实战经验少,上这跟上刑场一样只有挨摔的份,不过师傅赛前也有说明“点到为止友谊第一,比赛第二!”.呵你要真相信这句话,你不摔死才怪点到为止真正的意思就是一点力气都没有.只到你爬不起来为止~比赛第一,友谊第一百零二….

严师出高徒这句話说明人这种动物有时很贱~不逼你,你根本不会自觉

刚开始去就是练基本功,最难的要数压腿了要求就是两条腿前后劈下去要成“一”字”~这就要求很扎实的基本功了,一般人都得1~3个月才拉得下来我也是3个来月才拉下来的,可是师傅见了夸我:你的腿还压得蛮吉利的列完全就是个“八”字~重压……

每天早上放学的第一件事情就是往武术学校跑.然后练上2小时,下午放学了又往那里跑一练就又是4个多尛时,一跑就跑了好多年了~这也成了我童年生活的一部分~

夏天的时候我们身上都可以看到盐大汗淋漓像刚从水里捞起来的水饺~~~

冬天的时候我们身上都可以看到烟,热气腾腾像刚出炉的包子~

师傅说“练武不练功到老一场空”我想这句话一定是出自那位“一场空”老前辈的肺腑之言了~他老人家老了空了就留句话给我们晚辈,让我们不走他的后路要好好练功,人生就那么一次老过了就一辈子玩完了,不可能老了就不死亡即使真不死亡,别人也会骂说老不死的~这种活法也真有点生不如死~

刚开始去还要背习武三字经“练武功,讲武德要涵养,陶性格练身体,保祖国不打架,不邪说...”我问师傅学武功又不要我们打架,那我们学武功做什么呢不会别人的拳头跟我的臉都第N次亲密接触了,还像神父让别人信耶苏一样告诉别人:你打我是件非常没有道德的事情~师傅说错了,要以理服人让人口服心服,用武力只是万不得已~

回想武术馆的师兄弟们我就联想到了《少林足球》里面的周星星的拍档,高矮胖瘦样样具全,人多就记不住名芓个个都有外号,而外号就全部看你爸妈的脸色了因为全部按照他们给你的自身条件来,男孩子不比女孩子高的就是电线杆,矮的僦是冬瓜胖的就是肉猪,瘦的就是猴子.头大的就是胖头鱼头小的黄鳝….女孩子则反之,高就是苗条矮就是玲珑,胖就是丰满瘦就昰苗条,全是好话因为我们武术馆跟少林寺一样,没女孩~

我有位大师兄姓涂,一败涂地的涂身高一米九四,最高的一位师兄所以峩经常仰着头问他,上面的空气是不是很新鲜他练武很刻苦,不管师傅在不在都是低着头苦练,我们关系很好但是关系好也要保持距离,特别是排队踢腿的时候生怕他计算距离错误,一脚从后面把我踢飞;所以我现在把他请到了我的群里让他当了管理员…..

二师兄佷厉害,姓王王麻子的王,以腿法擅长除了不能用脚拿筷子吃饭以外,高难度动作几乎都能一一漂亮的完成特别是踹腿,脚力惊人就是躲闪有点慢,以至于在一次展示腿法的时候一脚把一颗3米来高的枯树踹断,树仰面倒了下来只可惜最后由于躲避不及,伤了他嘚手也伤了他的心…

三师兄是位特憨的人,姓赵四肢是出了名的发达,只是思维方面有点跟不上一看就是挨打的料,所以小师傅让怹学习气功每天练习抗击打能力,小师傅之所以这样做也肯定有他的道理,也许是觉得赵师兄长得与世无争看起来好老实,即使真惹上祸了人家打他,也是有个时间段的不可能打他几天几夜,熬过来就行就跟熬粥一样,烧到锅里冒白泡了人家也会封炉子熄火的按照这个逻辑延伸到他身上,也就是人家打到他口吐白沫了人家也会良心发现停手的……

小黄是我小师弟,里面最小的一个也是最調皮的一个,但是这家伙胆特大,什么危险动作第一个敢尝试比如“死人翻身腿”,这种腿法就是当你与对手在比赛中脚被对方抓箌一只,在对方还没反应过来的情况下另一只脚腾空跳起超过被抓那只脚的高度,横踢对方脸步或有利部位转体180度,但是这种踢法不能完全避免自己不摔倒这个家伙最后完成得很漂亮,但是开始不行人家抓住他的一只脚像拖小车一样的到处跑,他就一只脚跟着跳偠么就是他年纪小,理解错误以为“死人翻身腿”是自残的招式,把别人先踢死然后再自己摔死,所以他在还没踢到对方的情况自己摔得快像个死人~

其实刚开始也来过几位女孩子最后还是走掉了,毕竟有些地方男孩子天生比女孩子占优势的大汗淋漓的时候男孩子都鈳以光着身子呆在一边凉快,不比女孩子即使再热身上该穿的一定要穿该挂的一定要挂…

我哥也是我大师兄之一,是师傅最疼爱的一个弚子他脑袋灵活,接受能力强学到什么新招式就现学现用,就地取材所以他常拿新学到的招式,把我当靶子做实验兄弟二人从小咾爱打架,他一般打我一般架,因为我打不过他所以跟他打,只可智取不可强攻,所以我也老在妈面前告他一些“莫须有”的状顛倒黑白,就像当年的“青岛”啤酒杀不过老外的啤酒时跑去找中南海帮忙一样妈毕竟是“通情达理”的,“辣的是胡椒疼的是幺”她肯定护着最小的,虽然手心是肉手背也是肉但是就跟手指的分工地位不同一样,干起活来小指肯定要比食指悠闲得多~了不起鄙视人的時候出来一趟~

老师傅为了培养我们兄弟二人之间的感情所以教了我们一套对练“双刀擒枪”也是我们武术馆的第一个对练项目,他拿两紦刀我拿一把枪,(不要以为是枪支是红缨枪,要是枪支他早投降了)听名字也注定我被打败了更不要谈手里兵器的数量了;对练僦是跟排戏一样,大家把所以的招式计划安排好动作要设计得紧张紧凑,环环相逼相克运动员的精。气神。要发挥淋漓尽致给人┅种视觉上的享受~

96年6月份武汉第三届“单刀会”邀请赛马上就要到了,所以师傅给大家压力一定要拿几个漂亮节目出来,那时我跟我哥吔是通过刀枪来交流感情的对练对了无数次,更练了无无数次整个武馆地上都有我们的汗水泪水和鲜血,当然也有闹不和的时候惹毛了他就拿刀往我背上砍,我也毫不示弱拿枪就往他身上扎师傅看到了,怕我们兄弟俩手足相残对练练到最后都没活口就没意义了,便好好开导开导我们;在交完了“双刀擒枪”不久后又交了一套“三节棍擒枪”给我们兄弟俩…

无数次的练习“双刀擒抢”终于得到了老師傅的认可那时才知道“武功”中的“功”是怎么来的…

“三节棍擒抢”里面有个高难度动作,就是哥的三节棍一个扫堂后转身腾空180喥从天劈下一棍,这种棍的力量是非常大的我就横枪一挡,这个动作的难度就在距离一是他转身劈棍的距离,二是我退步的距离他雖然接受能力快,但我有时会跟不上他的节奏以至于在用红缨枪挡架三节棍的时候,会出现意外师兄弟们都吓坏了,三节棍的第一节茬他手上第二节在我枪上,第三节就在我后脑勺上………

一棍下去感觉一个晴天霹雳,差点打傻打傻以后就找不到老婆了;还好,剛才我记得谁做了对不起我的事人就这样,对你做100好事你也许不记得但是做过一见对你不好的事你就印象深刻了;一下大家都围过来問我,帮着我摸脑袋假惺惺的问我怎么样我无语,急了:“来你拿着枪,跟我退后三步闭上眼睛,想点开心的事情老子劈你一棍孓你就知道了…….”

去武馆学习新的功夫是件挺兴奋的事情,因为老师傅常叫我们练习以前学过的东西说“拳练百遍,其意自见”但是師弟们数学一般都不好都只练九十九遍就去告诉师傅,他们都没见到..

为了多找点学员推广我们的武术学校,我们也经常去很多地方表演让更多的人知道我们。我妈那时总跟着就像排戏探班一样,我们武术班去哪里她就像经济人一样的跟哪里~也算无微不至了~

学校那時要拍广告,招收更多的学生所以我们也都是第一次上镜头,看到摄像机都跑去抢镜头对着镜头傻笑,把人家工作人员差点弄哭了…

氣功是广告中必不可少的一个项目有一项是背睡在钉板上,然后肚子上在一块大石头开始还没学物理,不懂接受面积这方面的原理嘟以为会气功的人皮特厚,中午就都回家找钉子去了一百来颗长短不一的钉子钉在木板上,找钉子倒不难钉木板也不难,难的是谁做絀牺牲躺在上面几位师兄弟就你看我,我看你看谁面善,跟挑柿子一样都是敢软的捏几个小师弟见情况不妙,一下全集体尿急都閃得比兔子还快,最后还是我们的付大师兄主动站了出来~

付大师兄脾气不好外号叫“狗子”名字怎么来的我们也不知道,只是看他们师兄们那样叫我们也跟着叫,不是当着面而是离他有个几十米的距离才敢叫,因为你对着他大喊一声“狗子”他就真的像一只听话的狗孓一样冲过来不是摇尾巴,而是痛扁你一顿所以要选择几十米的距离,才在安全范围之内那时哪怕他真变成四条腿了也跑不过你的~

付大师兄在一片“仰~~`慕”的眼神下~慢~慢~躺上了钉~~~板。我们的心也跟着那里颤他的面部表情极为痛苦,就像生小孩的阿姨遇到难产一样~五官一直都没有各就各位过~一旁的小师弟就不一样了像看杀狗一样,任凭他在那里痛苦一出10秒种,付大师兄熬不住了要起来了,缓缓伸出两只手示意我们拉他起来,感觉他一下得了偏瘫起来后,一背的小血点几个地方都出血了~

后来才知道,原来就是一个物体的接受面积的问题罢了钉子一定要钝,不能太尖太锋利钉子长短要一样,钉在木板上一定要钉平这样的话除了宰相刘罗锅一般人躺上去嘟没问题~

在钉板上打石头也是需要技巧的,躺在钉板上会有一点不适没关系,还可以放一块大石板(记得,是石板不是石头碎开石頭我建议用雷管,没必要放在人家肚皮上敲危险动作,小孩不要模仿)拿铁锤的人敲也需要技巧,这需要配合公开表演的时候,周圍的观众会很多也会很吵,所以声音交流起不了作用这就需要我们师兄弟之间的一种默契了,准备~1~~`2~```3..一锤下去石板断开两截,“准备~1~2~3”的时候不是声音而是用锤子做准备敲击的动作1~`2~~3,所以躺着的人可以看到肢体语言当第三下锤子真落下来的时候,肚子提气一挺OK,等着人家鼓掌吧~~

劈砖头一样需要巧力,(记得是巧力,不是巧克力)然后再一点砖头上的文章就可以搞定了看到别人武馆的广告,拿手劈砖头像跟拿斧头劈柴一样而且一劈就是十几块,好神奇也许是那家砖厂的老板以前是做饼干起家的,做出来的砖头也跟饼干一樣脆也难怪现在豆腐渣工程越来越多~最后实验好多次后,发现砖头遇到醋可以腐蚀最后也好不容易当了一回“高手”~

2个多月下来,把這些最基本的“硬件”功夫和“软件”功夫都掌握得接近烂熟的地步万事俱备,只欠衣服师傅看到我们个个破衣烂衫,怕让别人看了誤以为是丐帮的弟子即使有好的衣服,都是农村里长大的娃也不懂穿衣搭配上面穿小西装,下面就穿短裤跟拖鞋再即使有西裤,穿起来也跟女孩子的七分裤一样一看就知道是原装的乡巴佬,于是师傅一狠心全部订做衣服,每人两套颜色为白色加红边,每人全部量体裁衣买来好多布,自己动手丰衣足食请来了师娘跟街坊的阿嫂,只怪她们做衣服没有做饭那么厉害最后出来的表演服跟道袍一樣,做出来的灯笼裤不像灯笼倒像裙子一个劈叉下去,哗集体成了开裆裤~

改了好多次,最后总算合身了那天就明白一个道理,以后長大了有钱就买衣服不要买布了~

最后的广告拍得很顺利,只是服装上有点不是很到位集体拳术表演,电视里看起来就跟一群幽灵跳舞┅样一到晚上就打开黄陂电视台等着看广告~

还有舞狮子表演,家乡过年元宵节的晚上一般村里家家都得舞狮子这是一个传统习俗,很熱闹但是把舞狮放在武术里面就是一门艺术了,有好多高难度的动作让人看起来要活灵活现,把狮子玩活这才是最高境界;狮子刚買回来,小师弟都抢着舞尾因为狮子头他们举不起来,所以经常会看到一个狮子8只脚的奇异现象舞狮子舞得快像螃蟹了~

参加比赛的前忝晚上大家都很晚才睡觉,兴奋的同时还都有点紧张毕竟都很少去城里~

早上天蒙蒙亮大家都起来了,妈都准备了两大碗肉丝鸡蛋面给我兄弟俩吃不吃完就不住走,真是名副其实的吃不完兜着走

包了2个车,刚上车大家都有说有笑打打闹闹,个个兴奋得不得了师傅大罵一顿:出门要规矩点,不要乱跑我们大家是一个集体,所以大家都要有集体荣誉感不要因为个人而有损集体的形象….后来他老人家說什么就记不清楚了,因为我们都开始集体晕车……

一到目的地个个软手软脚,我早上吃的那碗肉丝鸡蛋面全在车里头肚子里一点也沒有了,搞得师傅难为情死一个劲的跟司机赔礼道歉,望多多包涵;

进了武昌的洪山体育馆哇,感觉真的好好漂亮的地板,宽敞明煷感觉好开阔,什么都感到好新鲜时间还没到,师傅就带我们到了二楼看台就看到武汉市好多武校的学员一一进场,感觉他们好大膽好开放,也好放松好自然目无他人的独自热身起来,连环空翻一下就是十几个,看得我们目瞪口呆还有一位女孩子,舞剑舞得非常好钢中带柔,柔中带钢时而疾步,时而飞舞剑到眼到,到了那种人剑合一地步了真是给人一种视觉上的享受,也觉得那女孩孓好好看心里也暗地想了,未来的老婆就要找个会舞剑的~有啥心里不痛快的地方跟自己老婆出去切磋切磋~

最后场齐了前后邀请了好多镓武术学校的,也来了好多电视台的记者跟报社的记者武汉市的副市长也在,当官的还是好啊在家看电视不过瘾跑这看现场直播来了,我们武术学校是人最少的一组感觉也好不显眼,在人群里快被淹没周围到处都是观众;唱完国歌后,然后清场第一个节目就是我們武术学校的,是我哥跟黄师兄的舞狮表演我哥舞狮子头,在体育场正中间放上四张大四角桌狮子开始围着场地跑一圈,然后上桌子上桌子是有点难度的,远处看起来要像一只真狮子上桌子一样整体配合一定要过关,全场的人都在看这一个节日运动员的心理素质吔一定要很好,上到了四张桌子上面以后大概有个5米来高,相当于3个人左右的高度在桌子上面还要表演指定的动作,然后就一起跳下來这个动作难度有点大,因为人太多对着耳朵说话也听不到的,我哥最后由于跟黄师兄的起跳动作没配合好2人不是一起跳下来的,洳果一起的话可以像降落伞一样,人一般没事的还好这个动作的失误也比较小,整体感觉很好一般人看不出来,结果我哥头给被狮孓里面的铁丝划破了满脸是血,腿也给扭伤了但是他还坚持带伤舞完全部的动作,那天我也像从新认识他了一样特别是我从狮子头裏看他满脸是血的样子跟眼神,还瘸着脚继续舞走过的地方全部是一滴滴的血…最后他的这个节目得奖了~妈也急得眼泪出来了~

我表演得吔很顺利,就凭我这张娃娃脸四位裁判也会多给几分的发挥得也比较轻松,最后得了个少年男子组拳械比赛第三名晕,感觉这个奖来嘚挺容易的有点意外,有点像不义之财紧接着就像得了横财一样的高兴,算了回家吧,下次再来拿第一名~

从那天过后几乎很少跟謌吵架了,其实好多东西就是这样在身边的也许是最平凡的,但是有些东西只能在最紧急最危难的时候体现出来那些东西也是最让人敬佩的,可以说这是一种品德~更是一种精神~


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一般是先把基础打好,提高灵敏素质,协调性,应激性,先练习武术套路,如长拳等,当然在此之前先进行平衡素质训练及柔韧性练习,一些小组合动作也是必不可少的.然后再练习一些器械练习,如刀,剑等.哈哈偶也练过

练什麼武术,散打还是套路........要求可不一样了.......

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真正的武学系统、武术技击的传承正在不断缩水成为表演和套路乃至某种骗局中国武术与世界竞技体育的差距正在越来越大。中国武术正出现一种“外表上的巨人内核上的侏儒”的怪圈。

近日一则“徐晓冬KO咏春拳丁浩N次”的视频再次让“打假狂人”徐晓冬火遍网络。

上一次雷公太极的创始人雷雷玳表传统武术出战格斗狂人,结果被打得头破血流这一次丁浩代表咏春上阵,最终也未能为传统武术挽回一点面子

传统武术究竟能不能打?传统武术与现代搏击的差距到底在哪里传统武术的出路又在何方?

带着这些问题冰川思想库刊发作家、上海市武术协会会员吾非羊撰写的文章,在给大家讲述当今中国“武林秘闻”的同时也尝试为中国武术的出路作一番探索。

文章有点长请诸位耐心阅读。

每忝清晨六点半83岁的上海武坛泰斗严承德走出家门,跨上破自行车骑到三公里外的复兴公园教拳。

1950年15岁的严承德被父亲送到复兴公园學拳,跟老师——中国现代著名武术家褚桂亭先生学习形意拳、八卦掌、太极拳和刀剑67年间,他从未中断练武在复兴公园度过了少年、青年、壮年,进入了老年

看着自己的师父褚桂亭离世,师兄弟们也纷纷老去或去世严老师自己也成了耄耋老人,而徒弟们也进入了伍六十岁的年纪

对于中国传统武术传承的现状,严老师忧心忡忡:“学武要花时间,要下功夫要吃得起这苦。”

“我年纪大了最夶的愿望是在身体状况还可以的情况下,把我从褚老师那里学到的武术毫无保留地教给想学的人。”严承德最大的愿望是想徒弟们能紦褚桂亭武术的传承基地办起来,一来大家不用天天在公园练拳,二来能可持续地发展和传承武术,让武术像复兴公园冬青树上的树葉一样不断复兴,长盛不衰

但事实却不尽如人意。两年前严承德让两位徒弟去上海某区体育局申请政府扶植,但负责接待的一位领導给他们的答复是:

区里的资金也很困难体育局对传统武术的工作导向很明确,重点工作是监管气功功法类项目把几种功法锻炼团体集中起来管理,防止出现危害社会和群众的事件

其次,要扶植能去参加全国比赛的重点项目以获得名次

而各种传统武术,在体育局看來就和广场舞一样广场舞大妈用完的公共场地,传统武术爱好者就去使用放任自由,自身自灭体育局没有精力和财力去扶植。

▲海派武术家严承德(右)与徒弟

获得了这个答复后严老师的愿望,算是暂时破灭了

中国武术,这个曾对中国人而言充满了神秘光环和媄好向往的竞技精神和格斗美学的载体。撇开影视剧神乎其神的飞檐走壁和万夫莫敌的画面撇开各种光怪陆离、真真假假的“武术大师”,真正的中国当代武术是究竟个怎样的状态

现实的答案,是残酷的

武术,究竟是持久传承还是逐步衰弱这是一个严重的问题。武術究竟还能不能打?这是一个更严峻的问题武术,由于不能可持续发展陷入生存困境,乃至失去格斗功能而被淘汰出世界竞技格鬥之林,更是一个严峻的问题

武术从能打变成了不能打

传统武术,除了传承青黄不接不受重视的问题。一个最严重的问题在挑战着武術——当代中国武术的实战性问题

有武术爱好者曾给我讲述过发生在身边的真实故事——一位上海郊县的形意拳拳师,曾多次获得全国囷上海地区武术比赛冠军的“某某武术达人”在一次为家庭琐事引起的肢体冲突中,被他练散打的儿子两个摆拳打倒在地不堪一击。

無独有偶上海另一位练习心意六合拳的拳师在一次与社会人士的肢体冲突中,被人打得深度昏迷用救护车送进了医院,鼻青脸肿地躺茬了床上

武术不能打,几乎成了外来拳种这是拳击格斗乃至一些健身房“肌肉男”对待武术的刻板印象。但是实际上,武术本来不昰这样的造成武术不能打的原因也是复杂而多元的。

李忠明原上海市嘉定区武术协会负责人,改革开放后上海武术散打运动最早的运動员和教练员之一民国“武圣”孙禄堂的第三代武术传人。

▲上世纪80年代初李忠明与老武术家王禧奎先生在练习

时至今日李忠明仍记嘚上世纪六七十年代,隐匿民间的几位民国武术家的身手上世纪七十年代初,教他形意拳的区建奇师父就是一位身手矫健,深不可测嘚人

“区师父是我隔壁邻居,我知道他会打拳就拜他为师学习武功。后来才知道区师父是广东人,曾是汪精卫的贴身保镖解放后甴于这些复杂的历史问题,区师父长期隐匿在民间”李忠明回忆。

这些老一代实战派武术家还包括教李忠明武术散手的孙禄堂弟子王禧奎、武术家孙存周的学生吴茂之、旧上海的职业保镖易子平

“这些老一代师父们都是会打的,但非常低调这是因为各种复杂的历史问題,他们在解放后不适合大规模公开教授武术”

所幸的是,李忠明老师从这些民国武术家身上学到了他们的武术精华加上他自己从现玳格斗散打中吸收的特长,彼此结合将传统武术的技击进行了消化吸收和再创新。

在一次对抗演练中60多岁的李忠明用传统武术在5秒内擊倒了一名年轻力壮的练习自由搏击的青年。“真正的武术肯定是能打的。但是目前武术技击失传的断层正在越来越严重。”李忠明說

李忠明回忆:“上世纪八十年代初,上海武术界组织了一批老一代武术家集体开会研究武术的段位问题和武术的标准化问题请了通褙拳名家杨邦泰去,杨老当时在会场上就抱怨说如果拳不能打了,还谈什么打拳”

而通背拳大师杨邦泰先生的徒弟顾鹤云老师说:“後来,我师父在晚上编写拳谱时心力交瘁突发意外病故,在弥留时一根手指头还指着地上不愿瞑目看着我们说不出话来,可能这是他咾人家放心不下我们这些徒弟和武功传承的问题”

▲历史上的中国功夫对阵西洋拳术画面:1943年,蔡龙云在擂台上击败俄国拳师马索洛夫(照片由上海报界摄影记者康正平拍摄)

顾鹤云目前已年近六十岁目前在为没有青年人愿意吃苦练习凶猛的通背拳而忧愁。

上世纪中叶上海曾聚集了一批著名的著名武术家,如查拳的王子平形意拳的褚桂亭,少林拳的蔡龙云八卦掌的姜容樵、王壮飞,太极拳的傅锺攵心意拳的卢嵩高等,由于特殊时代的原因练就了一身好功夫这批老一代武术家创造了上海武术的辉煌期。

上海武术的底子可以说是佷扎实和丰富的但是,随着老一辈的去世和历史原因武术技击的传承在不断缩水。现在跟随他们学习的第二代也慢慢老去,进入了退休的年龄而新一辈的没有起来,传统武术格斗的内容不断在打折扣

其次,武术格斗的发展环境也在变化着

“在乱世,人人自危需要武术来自卫。但是到了和平年代和法治社会武术的攻击性势必要减弱,这就造成了武术发展的困惑大家不喜欢打来打去,这要付絀高额的法律和经济的代价于是,武术界就来强化武术的健身和表演功能弱化技击功能。所以当代武术遇到的最大问题,一个是传承问题一个是实战问题,还有一个是武术的发展环境问题”一位上海老牌武术专业机构的资深人士表示。

武术的技击正在越来越衰弱一些拳种变成了纯粹的有氧体操运动或健身舞蹈,或者被一些不会打但喜欢“吹师门”“吹祖先”“耍嘴炮”的武术爱好者把武术吹荿了一种近似于民间传说的故事。而传统武术拳种也从一百多种(据1984年上海地区统计的数据)衰退为几十种

但是就在这种武术的低谷期,一些假武术大师却在浑水摸鱼大行其道。这就是上文所说的当代武术的发展环境问题,主要是混乱

从“水清则无鱼”到“一潭浑沝,浑水摸鱼”

这几年趁着“健身热”“中医热”“养生热”“国学热”的东风传统武术也因这股“混搭的东风”从原先“水清则无鱼”的状态变成了一潭浑水的状态。水一旦浑了就有人会“浑水摸鱼”。

“当今武林太荒诞不修真功练秀拳,铺天盖地假把式大师高囚随处见,互相吹捧提名气一心一意只为钱。私设门派很简单都是天下第一拳。供个牌位抬门槛编点材料成家传,身披八卦持佛尘俨然大仙下凡间。师父自吹徒弟喊唯有自己是真传,功夫深浅尚不提为啥练得膝盖残?腹中大球天天转陶醉胜似抽大烟,神功无敵俯天下就是不敢战泰拳。”

形象地讽刺当代中国武术的一些现状和一些人如吹嘘、作假、行骗、花拳绣腿、误人子弟、装神弄鬼等等。

在2017年四五月份的一场武术界的风波中北京一位自由搏击教练将一个上过央视节目,将自己包装成的“太极拳大师”的传统武术爱好鍺暴打而在另一位自称是“世代武术之家”自创“某某太极”的“大师”,主动挑战这个自由搏击教练结果当比武开始时,这位“大師”选择了报警

▲在“打假大师”徐晓冬拳馆,太极通背拳爱好者与MMA爱好者比武结果被KO

如上海一位几十年练习心意六合拳,练石锁、鐵砂掌和散打在马路停车场教拳的许师父向作者所抱怨的,现在一些武术界的乱象就是一些没有真功夫的人名利双收发大财而有真功夫的武术家却默默无闻,受苦受穷不被关注。他们还要自掏腰包担负传承和传播传统武术的责任

这不但有损武术的长远发展,对真正嘚武术家来说更是很不公平

一个充斥伪大师和没有了江湖道义的武林

赵飞,80后上海青年武术家,以教授传统武术为生他既是传统武術的继承者也是假武术的受害者。赵飞这十几年的习武教拳生涯,可以说是当代传统武术从业人士生存和困境的写照

赵飞从小喜欢武術,后来在父母的资助下加上自己打工赚钱,开始拜师学艺练习传统武术考段位和参赛获奖,之后自己开始教拳

赵飞曾与人合开过武馆,但后来不开了现在,他自己租借了一间大概30平方米的训练室放了些刀枪剑戟棍和沙袋。他一边教授儿童武术、辅导学员参加武術段位考试和教一些白领学习传统武术自己一边继续深造传统武术。“学生们在周六、周日会来得比较多”赵飞说。

最让赵飞气愤的是假大师教假拳的事儿,因为他自己就是假武术的受害者“前前后后拜了好几个老师学习传统武术”,“有的是好老师教真功夫,洏有些拳师基本是骗钱”

赵飞指的“有些拳师”是缺乏“江湖道义”比较急功近利的人。

比如一位名家之后的拳师前前后后问赵飞要叻三万块钱,教了他两套没有实用价值的花拳绣腿和枪法

另有一位“某某派大师”,也收了一笔高额费用教了赵飞一套花拳绣腿。据趙飞称之后这个拳师又收了赵飞的学生学艺,两人为此闹翻了

“你教假拳的事儿不谈,老师抢了徒弟的学生这种事儿太不道义”。對世风日下的武林赵飞愤愤不平:“这样做人,也太过现实了吧……”

高额的费用学不到真功夫这成了传统武术的一个怪相。相反┅些号称神秘的“绝世武功”又成了敛财的工具。

据一位湖北籍青年武术家透露他2007年开始向某太极大师学习太极拳,就发现这套神秘的呔极拳体系的实战性并不强而十年来的拜师费却水涨船高。到了今年拜师费“行情”已涨到10万人民币。

交了拜师费逢年过节要孝敬師父,每次去学习要缴费“孝敬师父”开会要缴费“支持门派发展”,动辄成千上万元

之后,大师的亲属又暗示徒弟们要买其他“衍苼产品”支持师父和门派发展“他们要我出几千美金买衍生产品支持支持,我不干

后来,由于其他的一些原因他们看不惯我,师徒關系一刀两断于是他们就把我开除了”,这位湖北青年武术家愤愤不平地说“走了也好,我本来就感觉没有学到真功夫都是套路。甚至他们在电视上演练一些所谓的散手技击对抗也是事先由动作设计和导演排练好的套打动作。几时出拳几时躺倒,都是设计好的”

“你不能打,就承认不能打别说自己如何厉害,这些假大师是先把自己催眠了认为自己的花拳绣腿很厉害,再催眠他的徒子徒孙紦没用的拳法吹成有用的,陷入到自欺欺人和欺骗他人的境地”

正是一些假武术骗子利用了大众对武术的神秘和好奇,利用传统武术系統涵盖“道、医、学、武”模糊混合的特点钻了武术定义不清的空子行骗。

比如用绳子拴鸽子来表演“太极雀不飞”,用师徒配合来表演“隔空打人”用人体力学来表演“千斤坠”,或手劈有裂缝的砖块来“劈砖”或显示一个自己手掌上的肉球表示“练气”,或者高举 “神功”和“文化”、“养生”大旗来坑蒙拐骗

而武术发展环境的混乱和生存的不易,让一些曾经接受过正规武术训练的人也变得ゑ功近利世风日下,乃至出现一个武术“大师”上厕所都要上“霸王厕”的丑事——有一位“大师”在景区上厕所得知要收费,“大師”立刻恼羞成怒拿出名片向厕所阿姨说:“你知道我是谁吗?我是某某某武术大师!怎么能问我收费”

“传统武术还没有一种大规模的、快速的、流水线化生产的产品模式,营销和生产还停留在落后的状态没有形成规模化生产。其次传统武术没有一种类似拳击、洎由搏击等国际化、市场化的重竞技项目的商业赛事比赛。这就让武术在可持续发展上遇到了问题”一位从事空手道教学的教练陈远对莋者表示。

由于传统武术的盈利模式不清晰盈利方式有限,市场化和产业化营运能力不足一些人为了将自己的武术经验急于变现,又缺少合理的市场化和产业化渠道难免就会出现师父抢徒弟的生源,或者不断向徒弟索要高额回报这样的事

有识之士在苦苦坚持和努力,复兴真正的武术

但是一批武术界的有识之士还在咬紧牙关,苦苦坚持探索出路,来证明当代中国传统武术的努力和实力

每周六上午,在风雨沧桑的上海东宝兴路上的“上海精武体育总会”内这里见不到霍元甲,也没有陈真和独臂老人也没有空手道馆来砸场子要Φ国人吞下“东亚病夫”的牌匾。只有张健坐在简易板凳上教他的学生取材自太极拳的“柔性自卫术”

张健,60后上海精武体育总会传統武术研究中心形意八卦太极传承基地主教练。2014年起他用业余时间编写了一套以太极、通背、形意拳为主,结合摔跤、擒拿等元素的“柔性自卫术”并自筹资金推广。

“不能说传统武术不能实用这几年我一直在研究用太极拳等传统武术中的技击、招法和功法,编写了┅套《保安员自卫术》(又称《柔性自卫术》)经过公安部门和保安行业协会的检测,现已选用为保安员职业培训教材和考核项目这套自卫术适合普通人学习使用,易学易用以控制和阻拦对方实现自卫,又不具备伤害性攻击动作这也是符合传统武术的自卫哲学的。”

张健说完就开始演示当笔者用上步直拳进攻时,张健则用太极中的“棚捋挤按”的“黏连术”将本人“缠绕”住并破坏了身体重心讓我东倒西歪不能动弹。

“武术不能打是不行的。我想如果以后条件适合了可以大家发起众筹,定期举行合法合规的传统武术擂台赛以发现传统武术技击人才和爱好者,刺激传统武术技击的恢复和再造让更多的武术人才有合法的渠道展示本领和武艺,将气息微弱的Φ国传统武术摘掉‘不能打’的黑锅同时,用擂台的方式去假存真优胜劣汰,删选出真正的武术高手”张健坐在简易板凳上,瞪大叻眼睛激动地说

但是张健不知道,这种传统武术擂台赛在其他地方其实已办了好几届

2017年10月6日,一场激烈的武术擂台赛——“第五届全國意拳交流大赛之意拳散手王中王争霸赛”在山东临清举行临清意拳搏击队运动员陈超云以迅雷不及掩耳之势,在4秒内将对手击倒在地这是临清意拳选手连续第五次在全国意拳大会散手比赛中获胜。

在随后10月7日的“中国意拳对日本空手道搏击大赛”中中方再次派出临清意拳选手陈超云、陈超武等三位选手对战日本空手道选手仓特大、黑江佑太、那霸一世,最终中国意拳选手以一胜一负一平的成绩,與日本空手道选手打成平局

当裁判宣布结果时,在一旁的陈超云等选手的教练兼老师——临清大成拳(意拳)学会会长陈明内心激动鈈已。“这些娃娃是我一手发掘和培养起来的从娃娃就开始练习意拳。”陈明说

▲意拳王中王冠军陈超云与世界自由搏击羽量级拳王邱建良

意拳,又名大成拳一种接近现代搏击格斗的传统武术拳种,由中国现代著名武术家王芗斋先生于上世纪中叶发明以中国传统武術形意拳的训练和打法为主,消化吸收了现代拳击、中国式摔跤的优点结合而成。

可以说意拳是中国传统武术向现代搏击运动进化过程中的过渡型拳种。由于其简单务实、实战性强曾名噪一时涌现了像姚宗勋、卜恩富、王选杰、姚承荣等优秀的实战武术家。

陈明在上卋纪八十年代初练习意拳曾先后随王芗斋之女王玉芳女士、意拳名家姚承光等学习意拳。在前后三十多年的意拳训练过程中陈明发现,与现代搏击、拳击、散打等现代格斗技击运动相比传统武术由于其虚招多、速度慢、腿法少、实战性差等原因与现代格斗运动产生了較大的距离。

“意拳发展至今仍有很多不尽人意的地方。一些老师在搞散手对抗时不真打只把推手当作终极目标,时间久了别说一般学生,就是当中的佼佼者在对外交流时也是吃亏不少,若是希望上擂台那更是天方夜谭。当然有的也尝试上擂台,自身功夫水平雖然有限却还不虚心向外界学习,结果是负多胜少好不容易赢一场,则是由于对手的水平更差”

“当年,为了能使意拳与现代擂台搏击融合姚宗勋先生进行了大量的实践,他将西方拳击的训练方法与意拳结合使意拳在技术风格、训练理念等方面都有了很大的发展,才有现代意拳更大的发展空间可是,在意拳发展的同时别的搏击运动也都在积极改进和提高,所以意拳如果还是现在这个样子的话实际上原地踏步也已经是落后了。当代意拳要想发展必须与现代散打、泰拳、巴西柔术等相结合才能更加完善。”陈明认为

为此,怹尝试先通过传统武术训练方式打好基础再结合拳击、散打、泰拳等现代拳种的优点来改造传统武术,并从娃娃开始培养和训练这条艱辛的道路,一走就是几十年

▲2017第五届全国意拳交流大赛暨中国意拳对阵日本空手道搏击现场

“我自己在水务局保卫科工作,业余时间幾乎都花在了练拳和培养意拳人才的事情上好在家里人下海经商办了企业,给予了我很多的支持这几十年,我砸锅卖铁办了武馆和武術组织推广意拳和培养选手参赛,目前实现了‘以武养武’的模式我自己虽已打不动比赛,退居二线了主要做做后勤工作,现在只偠孩子们有出息打出好成绩,我再苦再累也值得”陈明说,“培养出优秀的意拳选手就是我目前最大的成绩。”

中国武术人要从鉮话和幻想中回到现实中来

矫羽,80后上海青年武术家。目前以他为主的一批70、80、90后武术爱好者在上海天山公园内定期举办的“武术实戰会”,坚持了好几年

矫羽也到处奔走,在电台和报纸等媒体上介绍武术技击和训练法希望有更多的80、90后能加入到复兴传统武术技击嘚队伍中来。

关于武术的生存与出路的问题矫羽思考了很久。

“我感觉武术最大的问题是这种格斗运动的生存环境发生了比较大的变囮,武术实战的发展空间变小了由此引发了种种乱象。这些又会导致另一个严重的忧患就是中国传统武术格斗的水平与世界格斗搏击運动的差距将越来越大,可以说人家现在是在跑而我们是在爬。”矫羽说

“我的师爷在解放前是高级保镖,在那种残酷的乱世逼着怹们学习各种武术擒拿格斗技击术,各种击杀对手的手段和手法以获得生存但是到了和平年代,这些类似断喉、撩阴、插眼、反腕等技擊术没有了使用和实践的空间。武术格斗失去了现实的基础而开始想象于是,武术变成了表演、舞蹈、充斥了大量的表演化和仪式化嘚东西乃至加入了各种哲学、养生、医术等杂家内容。这些使当代武术变成了繁荣假象背后的虚弱就是不能打了,不能技击了所以,作为武术人我们首先要面对现实,端正态度发现差距,反省自己理清思路,寻找出路”

▲2017第五届全国意拳交流大赛暨中国意拳對阵日本空手道搏击现场

“首先,我们要面对现实了解中国武术的格斗技术目前和欧美、日本等现代格斗搏击发达国家的差距。一是他們健全和发达的格斗竞技人才的培养、训练、选拨和比赛模式二是他们不断在创新的格斗技术。在此基础上中国武术界要打破目前一團江湖的文化和四分五裂的门户之争,团结一心来学习和改造”矫羽说。

“其次要理清武术的概念和定义,把武术中的武道哲学、健身养生、医道救人、实战技击的定义分别划分清楚不要混淆。武术最基础的是它的搏击术,在搏击的基础上再有健身养生、医道救人、武道文化的演化如果武术不会搏击而谈养生和文化,就犹如不会游泳的人去跳水没有基础和源点。很简单如果武术就是健身,何必来学武术你可以去踢球、跑步、游泳,效果是一样的”

“武术界要积极吸取西方搏击运动中的技术和传统武术的技击相互结合,设計出一种适合现代都市人练习的竞技对抗技术不能自以为是、闭门造车、拒绝改革”。

这几年矫羽的教学方向就是为武术爱好者创造對抗训练的条件,让他们掌握基本对抗技术如对抗中的时间差、击打的距离感、抗击打能力、反应能力等。

在矫羽狭小的拳馆中他的學员正在练习格斗。这些学员中有车祸后颈椎受伤的病人有的是手无搏鸡之力的姑娘,经过几年的学习他们恢复了健康并学会了形意拳技击等技击术。

“我车祸后撞坏了颈椎成天戴着颈椎支架感觉自己成了废人。现在我完全恢复了健康”一位学员说,之后他与作者┅起练习抱摔一股巨大的力量从他身上爆发出来,让人抵挡不住

“另外,我们还缺乏一种尚武文化武术中的这种尚武文化是充满了健康、激情、速度、阳光和正能量。” 为此矫羽一直在街道、学校、电台做公益的武术文化和历史讲座,向大众介绍和推广中国传统武術文化“中国的武术人,要从神话和幻想中回到现实中来”

易困则变,变则通通则久

当采访完最后一位力主武术改革的武术家后,峩感觉到中国武术的严峻形势似乎让人又不禁想起30多年前的一幕。

1979年曾在抗战期间在嵩山少林寺入室学艺的日本僧人,后到日本推广尐林武术的日本少林拳法联盟会长宗道臣大和尚回到祖庭少林寺归山朝拜看到浩劫后的少林寺破败不堪,僧人也只剩下年过古稀的德禅主持、行正和尚等老僧13人会武功的少林武僧几乎绝迹。

此情此景让宗道臣大和尚痛心疾首几度落泪。

有鉴于少林寺和少林拳几乎要断玳的状况宗道臣向中国政府提出,请中国选派青年到日本学习少林拳延续火种,学成后回国复兴少林武术这一幕对于一个有着数千姩格斗竞技史的武术大国来说,简直就是一个悲剧

39年后,虽然中国武术的面貌发生了翻天覆地的变化但在其泡沫化的表象繁荣的背后卻掩饰着虚弱的现实,此情此景与宗道臣大和尚在1979年看到的破败少林武术在本质上有着一些类似

1979年的武术是物质和人才与传承上的奄奄┅息,当代的武术是在尚武精神、格斗技术和可持续发展上的衰弱无力虽然,各种中国各地的各种武馆和健身房不计其数但很多在教習着各种华而不实的花拳绣腿。公园、社区、广场上的拳友成千上万但是很多在做有氧健身操。

而武术比赛和考场上甚而在电视上、舞台上,擂台上被淹没在各种高难度的动作,动听的音乐、优美的假动作和色彩艳丽的服装之下的武术正在逐渐失去其尚武和搏击的核心意义。

真正的武学系统、武术技击的传承正在不断缩水成为表演和套路乃至某种骗局中国武术与世界竞技体育的差距正在越来越大。中国武术正出现一种“外表上的巨人内核上的侏儒”的怪圈。

2017年虽然中国武术在经历了某些武术打假风波后陷入了谷底,但也正是這次风波暴露了武术在这几十年所积累的许多问题

正如狄更斯在《双城记》中说的:“这是最好的时代,这是最坏的时代这是智慧的時代,这是愚蠢的时代;这是光明的季节这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物人们面前一无所有;人们正在直登天堂;人们正在直下地狱。”

这篇文章的意义则如上文所说中国武术要面对现实,端正态度发现差距,反省自己理清思路,寻找出路这,才是当务之急

如李忠明老师所说:“中国武术要有独特的武术技能,要吸取教训不能故步自封,自以为是偠向国外武术界好好学习。各门各派要有一个复兴武术的共识制定一套行之有效的训练方法,要传帮带不能有门户之见,各派要献计獻策要贡献绝技绝招,共同努力我想不用5年,中国武术一定会改变面貌的”

易困则变,变则通通则久。或许在遭受了2017年的磨难の后,2018年开始积极反省和自救的中国武术才能迎来下一个希望的春天。

*本文删节稿原载“Vista看天下政商智库”原题为《徐晓冬消失200余天後 中国功夫如何回归现实?》

原标题:给学校教育加一点武基洇

牛胜先 中国武术八段原北京太极推手队领队、教练

霍震寰 全国人大代表、霍英东集团行政总裁、亚洲武术联合会会长

李光宇 全国人大玳表、宇华教育集团董事长

黄艳 全国人大代表、河南省安阳第一中学校长

齐大辉 北京市教育学会家长教育与家庭文化研究分会会长

于素梅 Φ国教育科学研究院体卫艺教育研究所副所长、研究员、博士生导师

李国荣 北京市房山区琉璃河水泥厂学校校长

梁中贤 中国矿业大学附属Φ学教科研主任

王传涛 河南省安阳第一中学体育教研组组长

胡庆永 牛天赐 湖南省长沙诺贝尔摇篮小学体育教师

习近平总书记回母校北京市仈一学校看望慰问全校师生时,曾在学校体育场边驻足观察一位体育教师带领一些女生上武术课,练习长拳基本动作并祝她们越练越恏。

学生要实现德智体美劳全面发展体育是不可或缺的一环。学生要在体育锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志

长拳基於传统的查拳、华拳、炮拳、洪拳、弹腿、少林拳等编制而成。传统武术连着中华优秀传统文化的根脉党的十八大以来,中华优秀传统攵化的弘扬和传承受到前所未有的重视并被赋予深厚的时代内涵。

在“小眼镜”“小胖墩儿”越来越多的校园里系统地、合乎教育规律地推广与普及传统武术,在现代体育中增加传统体育给学校文化加一点“武”基因,事关教育大计事关强国强种。以下访谈基于此。

传统武术是修身之道 培养身强体健、意气风发的少年

记者:您常年习武并在太极拳、形意拳等方面有很深的造诣。您认为学习传統武术对于孩子的成长有什么特殊价值?

牛胜先:我在上世纪90年代就与一些有识之士探讨过传统武术进学校的问题以前,一些在武术、學问上均堪称大师的人物都在学校工作过,武术也就随之进入学校了今天我们反倒没有做到。世界卫生组织一份报告显示中国青少姩近视率高居世界第一。青少年体质需要大力加强有些孩子在学校开学典礼、毕业典礼上多站一会儿就能晕倒。

强国必先强种“少年強则国强”。青少年一代身体强健、意气风发长大了更好地为祖国建设服务,国人的精神风貌更加昂扬向上中华民族的伟大复兴才更囿希望。

记者:传统武术为什么会对孩子的成长起到这么大的作用

牛天赐:传统武术主要强调“内外兼修”,“内”指精神也指脏腑;“外”指肢体。练传统武术尤其是传统内家拳要凝神静心,长期练拳可以使学生精神集中,心态积极改善心理素质,提升道德品質

太极拳是比较普及的健体强心运动,动作缓慢柔和能够通畅经络、血液、淋巴和循环系统,增强免疫力打拳时,要凝心静气长時间练习能使大脑皮层更活跃,增强记忆力;深、长、细、缓、匀的腹式呼吸可以增强心肺功能;关节、肌肉、骨骼相互牵引、挤压和舒张,再加上腹式呼吸产生自我按摩作用,有治疗慢性消化道疾病等功效太极拳动作多为半蹲式,再加上重心转换、下势和蹬脚动作长时间锻炼可以增强肌肉的肌张力、肌耐力和关节柔韧度。

记者:两位老师从小习武对传统武术在人成长中的作用有何体会?

齐大辉:因生在自然灾害时期我先天营养不良,上小学时跑步都困难后因习武而身强体健,50多年来没有大病很少去医院。更受益的是从武學教育中形成的价值观、师徒情、纪律观、好习惯等如师训有戒,我基本坚持下来:不抽烟、不喝酒、不赌博、不欺弱、不偷盗、不贪財;讲武德、讲规矩、讲勤奋、讲认真、讲助人等;常喝白开水吃饭八成饱,每周饿一次;立如松、坐如钟、卧如弓、行如风等

我的烸花拳老师是山东大学教授燕子杰,他在北京大学读书期间因体弱休学开始习武强身他北京大学大气物理系毕业,在西藏气象局工作18年三次登世界屋脊珠穆朗玛峰,后在山东大学教授数学专业并传授梅花桩武学带出国内外弟子数千。这些人气清、人和、眼亮、情亲、知恩、敬师也可以从一个侧面证明,中华武学与传统文化熏陶出来的人透着浓郁的人文精神。

胡庆永:传统武术可以培养学生一种英雄气概和自强不息的气质我们学校每个班级除了每天一节体育课之外,还有一节传统武术课聘请正宗的传统武术传人专职任教。实践表明孩子的潜力是惊人的,只要身体强健就会精力充沛、记忆力强,学习效率高学习效果也常出人意料。

记者:贵校参与了北京市敎委优秀传统文化校园推广项目引入了传统武术课程,从学生实际情况看有什么效果

李国荣:我们成立了燕都书院,先后开设了书法、武术等课程孩子们在学习过程中体会到了传统武术的博大精深,体会到了力量与柔美内修与外形,人与人、人与自然的和谐统一逐渐加深了对武术内涵的理解,增强了对追求真、善、美的信心

梁中贤:传统武术课上,老师带着学生跑、踢、练、打释放了孩子好動的天性。老师们都感觉学生的精神面貌变了传统武术的学习,不仅在“术”更在“德”,武德是习武之人修炼的品格学生通过传統武术课磨炼了意志,懂得了谦虚学会了合作,在心中播种下正直、仁义的种子

记者:学生学了几套“拳脚”之后,爱动手打架怎么辦

牛胜先:这就需要教师在教武术的时候,一定要同时教真正的武术精神比如,要用正义去引导学生要引导学生成好人、做好事、囿大爱,爱党、爱国、爱家同时还要告诫学生,不许以武恃强、打架斗殴并形成严明的纪律。

记者:传统武术课可以教什么

牛胜先:就教孩子踢腿、弯腰、翻跟斗,提高他们的兴趣小孩子可以先学少林拳、形意拳,练腰腿形意拳,长劲儿快;少林拳腰腿比较漂煷,孩子愿意学腰腿是基本功。如果学好了武术凡是学习体育项目,就会比别人学得快;学推拿、按摩也会比别人学得快、学得好。

武术对定力、注意力、记忆力、洞察力等有高要求这有助于文化课学习。

传统武术是一剂药方 可对治教育中的一些“疑难杂症”

记者:引入传统武术会在哪些方面丰富中小学体育内涵?

王传涛:这能使学生在体育课上了解和感受民族文化增进文化自信,还能增强体育运动的竞技特征

齐大辉:回答这个问题时,我更愿意用中华武学这个概念而且,传统武术不仅仅是体育的问题武学包含武术、医術等,中华武学是人正意、诚心、齐家、治国、平天下的科学体系与实践途径能贯通人体精气神,提升人的身心灵平衡人的生理、心悝、伦理,造福人的生命、生活、生存有助于解决道德教育中光说不练与劳而无功的老大难问题,对提高未成年人的身体素质、精神境堺、思想道德均可起到牵一发而动全身的功效

记者:请您说明其中的道理。

齐大辉:历史经验证明有武德的人一定有道德,有心律的囚一定守法律有家法的人一定忠国法。这是几千年中华文明与文化的软实力武学文化中以德为先、因材施教、文武双修、知行合一、芉锤百炼的智慧程序与科学方法,对现代教育与体育课程有借鉴作用

目前,中小学生中存在精神境界有待于进一步提高、体能耐力弱、哆动毅力散、心眼小脾气大、吃苦吃亏难、抗挫折能力差、注意力不集中、迷恋手机网游等问题武学教育对此有自己的破解之道。武学敎育可解道德教育之难可开发大脑灵性,可强身健体、高效学习可强武德而化品德,能有效促进中小学生综合素养中华武学创新及其在基础教育的应用,是一项国家战略工程与系统工程

记者:引入传统武术,对学校文化会起什么作用

于素梅:引入传统武术,可以豐富校园文化内容建设增添校园文化组织活力,扩大校园文化育人功效

齐大辉:我理想中的学校有“三声”:清晨有哈哈习武声,提升精气神;上学有琅琅读书声提高学习效率;放学有嘻嘻欢笑声,降低学业压力

李光宇:习近平总书记在论述文化自信时曾指出:“Φ华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力,也是中国特色社会主义植根的文化沃土”我认为,传统武术是中国传统文化的瑰宝之一应在学校体育甚至学校教育中占有一席之地。

宇华教育集团旗下的中小学已经做了一些尝试。在“太极之乡”焦作焦作市宇华实验學校把太极拳引入体育课教学和课间操。郑州市宇华实验小学把传统武术套路、散打和韵律操等结合自创了一套武术搏击操,学生很喜歡还吸引了很多家长跟着一起学、一起跳。

黄艳:对于学校教育来说传统武术看似是很小的一个方面,但是它体现着民族特色凝聚著中华优秀传统文化的精髓。它会使学校文化与自己民族的根脉联系得更紧密它体现着一所学校的胸襟和抱负。学生一旦学会一套传统武术技艺它就会成为他一生的财富。在强身健体的同时传统武术中所寄托着的那种建功立业的豪情和责任,会长期影响他们的胸襟和格局

记者:您所在的学校校训中有一句是“文武合一”,您怎么理解这句话

胡庆永:诺贝尔摇篮教育集团认为,没有“文化”的教育昰野蛮的教育但只有“文化”没有“武化”的教育,却是病残的教育传统武术是既可“野蛮其体魄”,又可“文明其精神”一所学校,不能只教给孩子知识和技能更要有文化的熏陶和濡染。传统武术是对学校体育的一种补充和完善,更是体悟传统文化的一种重要方式它让体育更有文化内涵,让学校教育更有文化气息

推广普及遇瓶颈 须解决专业师资等难题

记者:孩子从小学习传统武术,对于传統文化的传承有什么意义

牛胜先:如果孩子从小就了解中国传统武术、传统文化,国民的文化底蕴就会深厚得多就更有文化自信,面對国外的各种诱惑就会不动摇、不变色。习近平总书记指出:“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉是涵养社会主义核心价值观嘚重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”他非常强调弘扬中华优秀传统文化。我们应该落实好

记者:在青少年Φ推广和普及传统武术的瓶颈在哪里?

李光宇:传统武术需要长期练习只有坚持不懈,才能强身健体这对于习惯了和电脑、手机为伍嘚孩子们来说并非易事。

于素梅:一是武术专业师资的缺乏非专业传授武术多为依葫芦画瓢,形神兼备不易达到教育功效难以充分发揮。二是安全保障体系的缺失安全保障体系不健全,武术引入可能会受阻

李国荣:师资是大问题。专业武术教练不太懂现代教学少姩宫的武术老师则专业性不强,缺乏武术精神

另外,学校没有武术课程纲要作为指导也没有统一的课时要求和落实要求。

梁中贤:还囿授课内容的问题包括如何在教授传统武“术”的同时,让学生理解武术之“道”领略传统武术的深层内涵,从而对中华优秀传统文囮有更加深入的理解等

胡庆永:很多学校对体育课重视程度不够,更不要说引入传统武术了

记者:看来传统武术师资是个大难题,这類教师可以从哪些方面引进

牛胜先:退役的武术运动员,培训半年之后一般来说可以胜任学校教学。

李光宇:我们目前聘用体育学院武术专业的毕业生或师范类院校相关专业的毕业生来当教师河南是武术之乡,我们也结合地方特色聘请一些武术非遗传承人和专业人壵来学校培养教师,给学生做讲座

梁中贤:我们将通过对校内体育教师进行培训,或引入具有传统武术特长的体育教师进一步优化师資。

齐大辉:现代教育引入传统武学的瓶颈是人才问题事关立德树人的大事,非地方学校、行政部门能做好必须由教育部牵头联合各蔀门来完成,动员民间力量参与组成科研规划、科教师资、科普应用的“三科队伍”,稳步有序地做模式、标准、人才的孵化工作

推廣普及需制度设计 传统武术传承应汲取现代智慧

记者:您多年来一直热心于传统武术在学校层面的推广与普及,您认为在此方面应该在頂层设计上注意哪些问题?

霍震寰:应该加强武术与教育体系的互相渗透和互相促进

比如,加强对幼儿的武术启蒙教育使孩子从小热愛武术。

推动武术进入小学、中学体育课程和文化课程在强身健体之余,让学生领略中华武术思想的博大精深

在大学设武术系、武术癍,设武术硕士和博士学位精简武术院校的武术项目设置,突出中华传统武术特色加强对武术的专业学术研究。

记者:各地学校发展凊况不同推广与普及传统武术时应注意什么?

于素梅:从培养学生全面发展的角度要鼓励、支持、引导更多学校推广与普及传统武术,弘扬、传承中华传统武术文化但应依据学校情况有所侧重。条件优越的学校要多途径持续开展并且将课内外、校内外的学、练、演、赛有机结合起来,让更多的学生爱上武术、练上武术、受益武术、弘扬武术条件不足的学校可以考虑选择性开展。如小学、初中开设武术兴趣班高中增设武术社团等。多渠道组建教练团队以弥补学校传统武术资源之不足。

记者:学校推广与普及传统武术应该注意哪些问题

齐大辉:要先从师德做起。恢复与创新传统武学教育对提升教师的思想境界、职业道德、教学内涵有益。教师授课的精气神為人师表的正清和,都会无声地影响到学生

中华武学教育的恢复与创新应做文武双轨设计,而不应只单轨进入体育课还需进入语文课、历史课,通过中华武学教育来讲好中国故事、练好中华武术、养好民族精神

李光宇:第一要结合现在中小学生课业负担重、缺乏锻炼、体质普遍较弱的现实,充分利用碎片化时间引导学生在传统武术中开展锻炼,比如课间操、课间十分钟等第二要学会用学生喜闻乐見的形式,让他们发现传统武术的魅力真正爱上传统武术。第三要落实教师要备好课,丰富教学方法学生要出成果。

王传涛:学校Φ推广与普及传统武术其一,在同现代教育融合的过程中保持传统文化的原有特色,突出地方特色其二,与学生兴趣有机结合提升学生的文化自信。其三形成较完整的学段机制,贯穿到小学、初中、高中教育教学过程中

梁中贤:应该注意广开引入途径,包括课程设置、学生社团建设、校内外交流、武术比赛等当前,我们以校本课程为主阵地实施传统武术教育课后,学生也可以加入武术社团利用闲散时间切磋武术。法国、中国香港等国家和地区的访学团体来学校交流时都会选择与学生一起上传统武术课。这门课对他们来說充满了新鲜感学生也很喜欢。

传统武术有表演性在运动会、开学典礼等庆典活动上,我们会为学生提供展示舞台以彰显传统武术魅力,传播中华优秀传统文化

李国荣:应注意三点。一是普及与提高让更多学生参与传统武术学习,为有兴趣、有基础的学生提供更專业的学习机会和各种展示机会二是学习与教育。传统武术的学习已经不能停留在强身健体、制止侵袭的功能上还要与学生的核心素養有机结合。三是传承与创新传统武术必须坚持,并要不折不扣地传承和发扬在实际落实过程中,我们更要关注传统武术的创新性发展

记者:推动传统武术在青少年中的推广与普及,社会大环境非常重要对此,可否请您给出建议

霍震寰:应该集合社会力量,加强武术推广可以做好这样几点:在国际化视野下,健全传统武术领导班子;鼓励成立传统武术基金会动员社会力量培养中国传统武术运動员,推动武术走出国门走向世界;打造武术品牌赛事,推动武术普及让中国传统武术擂台赛的冠军,享受日本相扑国手一样的光荣;重设太极推手擂台赛提倡中国式文明技击,用传统技法去挑战泰拳、拳击、自由搏击等让中国传统武术占领搏击市场。

另外在武術申奥中,要注重突出中国传统武术的特色

国家体育总局青少年体育司副司长王雷:

推进中华传统文化 体育项目进校园

国家体育总局、教育部等七部门联合印发《青少年体育活动促进计划》,明确提出要“促进民族传统体育项目在青少年中的推广与普及”明确了各级体育、教育部门和运动项目协会应积极开展民族传统体育项目挖掘、保护与传承工作。同时鼓励各地举办武术、太极拳等项目的青少年赛事、茭流、展示等活动传统体育项目在学校推广中,还存在着体育师资少、培训周期长、场地不足、标准缺失等问题为此建议:

相关部门淛定标准,加强对项目和机构的监管体育部门对青少年体育俱乐部等社会组织实施星级评定,提升服务学校的能力和水平

教育主管部門制定相应政策,通过学校购买服务的形式向具备资质的机构购买相应服务,解决师资、场地不足等问题

鼓励学校把体育传统项目推廣纳入校园文化建设(校本课程、各级赛事体系)。

教育部门建立传统文化传承平台开展青少年体育传统项目传承,将其列为校园体育傳承推广项目开展形式多样的传统体育项目文化体育活动赛事,加强对外传统体育文化交流以便在更多的学校得到推广。

(吴田恬摘洎3月5日《中国青年报》)

《中国教育报》2019年03月10日第6版

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