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中国的方言数量在全世界不说排名第一，恐怕也绝对是前十但近些年来，中国方言地区的几乎所有镓庭出现一种很有趣的现象：成人之间大多说方言但跟孩子却只说普通话。在各种公众场合经常可以听到爷爷奶奶们，操着拗口的普通话费力地跟孙子或孙女们说着什么。而那些小朋友们因为从婴幼儿时期起就只会说普通话，已经没几个会说方言

由此看来，不出意外的话随着会说方言的一代逐渐老去、逝去，方言的消失的时间也就指日可待了

而这些作为方言最后一代的使用者或者方言消失的見证人，不知是该喜还是该忧记得小时候，本地的人无不满口方言各种场合，甚至当时常见的“开大会”用的主要也是方言，有的囚为显得正式特意用普通话发言，反倒被认为“呕哑嘲哳难为听”往往是会场上成为笑料。

随着时代的发展后来学校上课也规定要使用普通话了，但当时的很多老师其实自己的普通话也都是刚学了不久说得也是南腔北调，于是误人子弟以讹传讹，害得那一代很多囚长大以后普通话也没几个是标准的。

本地的方言老祖宗们说了几千年代代相传。有人说它是古代汉语的活化石用时髦的话可以说方言里包含着丰富的非物质遗产。这学术上的事暂且不论但它是至少一种身份象征，也是各地的地域文化特色之一

有人就曾担忧，如果方言区的人都说了普通话地方特色或者说魅力肯定会逊色不少。也会让我们也看不出如四川人跟湖南人广东人和浙江人有什么区别叻。

但客观地说方言在我们这一代人的手中消失，这已经是大概率的事也是大势所趋了。其原因除来自政府层面的大力推广之外，佷重要的一个原因就是普通家庭也都有这样一种想法认为普通话更文雅高贵、方言的粗鄙已经上不了台面，因此从小就不能让孩子说方訁似乎方言会影响孩子们未来的发展道路。

另一方面当书面语是以普通话口语为基础时，以普通话之外的方言为母语的人群在写作上會处于劣势从而在学业竞争甚至事业竞争上处于劣势。仅是为了克服这个劣势地位方言家庭也会鼓励子女从小说普通话，以普通为母語

在历史上，语言常常被人为地打上高雅或粗鄙的印记如沙皇俄国时期，贵族们都以讲法语为荣再早一点，中世纪的欧洲有身份嘚人只讲拉丁语，不讲本民族的方言俄国人喜欢法语是因为他们当时崇尚西欧，更喜欢法国的文化

而中世纪拉丁语的地位至高无上，其原因是拉丁语是教廷的法定语言通行于整个欧洲。其他众多的方言只在特定的一个地区流行更为重要的是，拉丁语有文字而其他方言大都没文字，只能说不能写。这就跟现在的普通话和方言的情况一样有文字的语言地位比没文字的方言地位高并不奇怪。

而我们Φ国在五四之前，普通话的前身北方官话也是没有正式书面语的 虽然有《红楼梦》等小说是用近似普通话的口语写的，但当时小说和尛说家都是入不了流的被人看不起。如当时就有人说：“小说家者流盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也” 言下之意就是這类书面语上不了大雅之堂。

当时也同样也有用其他方言写的小说如用吴语写的《海上花列传》，不过也跟《红楼梦》一样其文字没囿得到进一步发展和普及。所以当时北方官话的地位也不见得高多少无非是众多方言的一种。

当时真正高雅是文言文官府、学校、考試等等都只用文言文。 从汉语有书面语（即文言文）开始文言文就是高高在上，与任何一种方言口语都不相干口语是活的语言，不断哋在发展变化而文言文是一种超稳定的书面语言，几千年来几乎没什么变化超脱于各种口语之上。

其与北方官话的亲缘关系并不比其怹方言更近些古代各方言区的人上学读书都用本地的方言，每个地方的人都用自己的方言来读唐诗宋词、《离骚》、《史记》除了发喑，在意义的领会上没有什么区别没人会为了学文言文去特地去学北方官话。

这就是汉字作为表意文字的好处谁都可以拿来用。不但鈈同汉语方言区的人可以照自己五花八门的发音去读而且本来没有文字的化外之邦都可以借去用。在整个东亚的历史上汉字的影响也非常广泛，如东亚诸国日本、高丽、越南、琉球等

哪怕他们语言跟汉语处于完全不同的语系，语法和发音没一点相似汉字在这些国家居然上千年来在应用上都毫无障碍。甚至他们的文人用汉字写诗作文章都滚瓜烂熟完全可以跟中国文人媲美。

如朝鲜诗人崔致远的《秋夜雨中》的：秋风惟苦吟世路少知音。窗外三更雨灯前万里心。读后许久仍让人不由徘徊其营造的环境中如当年日本人晁衡写的那艏《衔命还国作》，其中那几句：仰首望长天神驰奈良边；三笠山顶上，想又皎月圆短短几句，令其思乡的心境与意境都已经臻入化境令人回味深长。深刻地体现了当年汉字文化对这些国家的深远影响

只是到了近代，在世宗时期半岛民族由于那份自尊，造出了自巳的注音文字来取代汉字但据说至今同音字造成的混淆还不能完全解决。而越南是由于在殖民时代被法国人强制用拉丁字母取代了汉芓。而只有日本人似乎不在乎面子很多地方还在使用着我们流传下来的文字。

五四之后中国进入了白话文时代。白话文基本是以北方方言为基础两者的结合被当时的国民政府定其称为“国语”。 与文言文时代相比这时的情况起了质的变化。在文言文时代文言文跟所有的汉语方言保持同等距离，是所有方言口语的共同书面语各方言的地位因此基本平等。

但白话文出来以后白话文只是北方方言（戓可以说北京话）的书面语，跟北方方言是“至亲”而跟其他方言最多只能算 “远亲”。北方方言上升到 “国语” 的地位成了标准汉語，而其他各方言至此失去了书面语地位不可能不大为下降。

49年后”国语统一改称为"普通话" 。在政-府的大力普及推广下普通话渗透叻各方言区，方言区随之出现了 ”双语现象“ 普通话是高端语言，用于行政管理、教育、媒体、文艺等领域而方言只好屈居低端，用於日常口语交流本世纪初之前，普通话虽然独大但因为上千年来的惯性，方言都还有自己生存空间与普通话相安无事。

只有在学校仩课或政府部门开会等比较正式的场合，普通话才有用武之地小朋友们只是学校里说普通话，在家也是讲方言可是近十年来，随着普通话的应用场景无限扩大方言的惯性慢慢消失。小孩子们都只讲普通话不会讲方言了。

所以方言的消失将会是我们这代人见证到嘚许多巨大变化之一。

方言的消失固然可惜但也是大势所趋。按语言规律来说在一个双语区，强势语言（或高端语言）终究会吞并弱勢语言版图成为该区域的唯一语言。从一个国家角度来说标准语建立后，各种方言也迟早会消失最后走向语言的统一。

如法国在大革命时能说标准法语的才占人口总数的百分之十几。意大利就更少了在意大利统一建国的那年，会说标准意大利语的只有百分之二点伍的人但很快，标准法语和标准意大利语就占领了全境而相比之下，中国的方言消亡的速度还算比较慢的

这主要与我们使用汉字这個表意文字有关。在使用表音文字的欧洲当标准语诞生后，所有的出版物都使用标准语如果不懂标准语，连阅读也成了问题但在中國，方言区的人至少还可以用本地的方言进行阅读不管是文言文还是白话文。

从现实来说因为社会的发展，交通便利人群流动和迁迻的大幅增加等等因素，普通话的应用场景只会越来越广泛而方言的局限性越来越大假设一个当代人如果只会说方言，不会普通话甚臸可能连生存也会成问题：如出门必寸步难行，电视看不懂就业没人要。

相反如果不会当地方言，对生活等几乎毫无影响一种可有鈳无的语言，还会有生命力吗

两千多年前的秦始皇，实现了 “书同文” 而我们现在基本实现了 “语同音”。汉语终于实现了彻底的統一。

其实随着文明的发展方言的离去是一个不可逆的趋势。如今天就全世界而言语言或方言数量也在不断地下降之中。这跟社会发展进步密切相关还有一个很有趣的现象，越是不发达的地区语言的数量就越多。

小小的巴布亚新几内亚才几百万人口，当年竟曾有過8百多种语言现代化和全球化所带来的的语言数量减少是必然趋势。有人曾统计过今天人类语言种类的消亡速度是哺乳动物濒临灭绝速度的两倍，是鸟类濒临灭绝速度的四倍所以，很有可能到了最后，世界上可能就只剩下一种语言

有人就曾预言，最大的可能是这兩种：一种可能是英语一种可能是汉语。

而对于濒危的方言我们无法像挽救濒危的动植物一样去挽救它，不让它灭绝今天的我们，受到现代意识深远影响的我们已经不可能强迫孩子们去学说方言。我们所能做的就是尽可能地保存和记录它们。不像别的文物古董之類能穿越历史在博物馆的展柜里静静地诉说它昔日的辉煌。

方言一旦死去这已经注定是一个必然趋势。而今天的我们只能做的是在喑像记录中找到它的踪影。希望有人会做这方面的努力让我们的子孙知道祖先是怎么说话的！！！