古典诗词和现代流行歌曲的结合研究

当周董的“Mojito”再次宣告了谁才是音乐圈真正的顶流时，还是有很多人，在分享朋友圈的同时，怀念他做到极致的那些中国古风歌，以及方文山极具韵味的词。

毕竟，曾经沧海难为水。

现在网络上的古风歌，旋律好些的多半直接挪自日本轻音乐，而歌词，是真的让人读不懂。

而比歌词还看不懂的，是评论区里五花八门的古风小作文。

△莫笑农家腊酒浑，鸡是你，豚也是你

听歌要看评论区，曾一度是欣赏音乐的默认法则，但这并不包括看不懂古风歌词想在评论区寻找解读的朋友们。

点开后，你首先看到的，可能是古风迷们自发进行的微武侠小说片段大接龙。

△这儿位儿游儿侠儿是北儿京儿人儿？

动辄一二百字起步的小说，尽管文采很像是那么回事儿，仔细研读还挺有悬疑感，但对习惯了一目十行的冲浪网友来说，有点工程量太大。

曾经制霸90后青春的疼痛文学，终究没有失传，改头换面变成了古风疼痛文学。创作者们深得郭敬明与饶雪漫的真传，在古风的背景下依然讲究明媚的忧伤，不光甜到忧伤，还痛到要拔刀相向。

那啥，咱就是谈个恋爱而已，没必要捅来捅去弄这么血腥昂，弄脏了地板，清洁阿姨也该拔刀了。

古风疼痛体的时间跨度极长，几十年不在话下。寥寥数语，富家小姐与战场将军的恩怨情仇展现得淋漓尽致。

在古风疼痛文学里，公主和将军的命运永远是固定的：一个嫁了别人，一个战死沙场，总是被命运捉弄，悲剧收尾。

最缱绻的是“阴阳两隔”的桥段，开头先用“爱情的力量改变一切”的励志人生来铺垫，后面是“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，现已亭亭如盖矣”的灵活化用，看来语文确实学得不错。

有些故事还特别善用第三人称，借他人之口，描述画面，要比直接的陈述高级得多。

男儿有泪不轻弹，何况他已傻又痴。

古风疼痛体的弊病相信各位也看出来了，一是文字半文半白，读着绕口；二是情节太拧巴，看多了容易被悲伤的情绪感染。

这时候，直白的语C对话体小说就很用了。

它摒除了疼痛体的大量铺陈，鲜少细节描写，像是QQ聊天的复制粘贴，直接在一问一答间展开情节，往往在对话里藏有妙不可言的玄机。

此外，评论区还衍生出了一类受众颇多的叙事流派：闺房戏子体。

特点依然是极为扭捏，全文用第一人称叙事，我不是我，而是小女子，你也不是你，而是公子或者先生。

先生我不爱我？那算了，小女子就见一个爱一个。

尽管背景是古代的，但创作者们，显然更欣赏的是随性的新时代亦舒价值观，正经闺房小姐不要当，要当那“擅长以色侍人”的青楼女子，在情场肆意潇洒。

这位作者想必饱经沧桑吧，那句“短暂而又真心”不禁让人心里咯噔又咯噔。

如果经历过短篇小说的洗礼仍然耳聪目明，恭喜你，可以成功晋级，接着欣赏评论区的另外两大文学形式：微型散文与新体诗歌。

所谓微型散文，也可以直接理解为朋友圈文案或者QQ空间说说，特点是一定要用很短的句子来表达出夸张的情绪。

至于逻辑，真的可以不用管。

这段话大概是想表达，说出我爱你，难过做军阀和去起义，虽然没人能搞懂这三件事有什么关联。

如果微型散文的文字对仗工整些，结尾还押上了韵，就可以归为新体诗歌的范畴。

古体诗词的特点是语句简练，内容凝缩，而评论区新体诗歌的特点则是一句话掰成十句说，但你一句也看不懂。

看着花里胡哨，但撰写的难度却比短篇小说低了不少。因为，这两类评论言之无物，没有实际情节，所有的词汇都可以排列组合重新洗牌。

为此，上流君特意整理出这份古风评论编写指南，希望大家仔细研读，认真练习，也可以尽早上个热评。

首先，要善于运用缱绻的辞藻。

这点就可以向TVB学习，多用成语或者伪成语，话要四个字四个字地说。

其次，要灵活掌握修辞的搭配使用。

本图中的文字共三行，但巧妙地运用了多种修辞方式，可以称得上是教科书级的评论。

“乱糟糟的世界”与“干干净净的你”形成鲜明的对比，作者拉踩行为的实质是衬托“你”的纯洁无瑕。

后面又用了夸张和比喻的方式，来形容你是我心上的日月光辉。比起平白直述的“我爱你”，这句话更像是诗人界的王家卫作出了《重庆森林》般的诠释。

当然，光用修辞还不够。也要注意借鉴亦舒、倪匡等香港作家的写作方法论，多用空行。

他们是为了稿费，我们是为了高级感。

你看，就连搞笑文案用上空行后也显得很高端。

但这并不是普通的搞笑文案。正所谓，喜剧的核心往往是悲剧，这里的电饭锅明显不是实物，而是意象。

我们来看前面的电瓶车、宝马，两种出行方式的对比除了透露出作者的清贫之外，也在为后文进行铺垫。

宝马并不贵，却象征着奢侈的日子，而电饭煲虽然便宜，一顿也离不了。你的离开，不仅是拿走了电饭煲，还拿走了我所有的生活构想，和活下去的勇气。

看似是在嬉皮，实则是哀到极致。不得不感慨，作者的构思之惊奇，创意之巧妙啊。

当然，不分行，那就远远没有这样的效果，因为你一眼就能看到后面的文字，心里也就没有这样大的落差。

如果是进行诗歌创作，空行就更能表现出文本的对仗了。

看多工整，谁都不会注意到没几个压上韵。

最后，就是慎用标点符号。

原因很简单，文言文那都是没有标点的。就算用，也别全用对，挑着用。

标点都用错了，恰好可以感受到作者在写下这段情深意切的小故事时已不能自已。

细看，“他先是笑道”，“后又是苦笑道”，词语的重复中多了个字，可见人物的心情递进层次。

再看，冷冷的笑了一声，为何不用“地”，而是“的”？

众所周知，“的”是用来修饰名词的，这里的笑，并不表示顺势而生的动作，而是始终挂在脸上，侧面说明，孟婆作为一位长者对此已经司空见惯，更加衬托出了男主的情深义重。

最后，结尾反过来的引号，注意那不是什么使用错误，而是以此来暗示读者，全文未完，让读者意犹未尽的同时继续吸引注意力。

如果实在编不出来了，也没关系，适当借用两句假语录。仓央嘉措、宫崎骏、张爱玲，都是被碰瓷的老人了，随便用。

反正，没人看得出来。就算看出来了也没关系，咳咳，这里送上被戳穿后的现场教学。

实际上，评论区的矫情文字，在什么类型的歌曲下都有。高考打气、生病安慰、表白鼓励、暗恋被拒、知乎段子，可以说包圆了评论区。然而，为什么古风歌曲下面的画风尤其独特？

这就要从古风开始说起了。无论是近两年井喷式拍摄的古装电视剧，还是短视频软件上的古风配乐，都在潜移默化中加深着很多人的古风情结。

多少人厌倦了枯燥的日子，也想像小说里一夜梦回大唐，或者穿越到架空的朝代，在不同的时空体验另一种人生。

《逍遥叹》里一句“昔日伊人耳边话，已和潮水向东流”，既是心情的真实写照，也能勾起我们对仙侠情结的憧憬，对过往记忆的回顾。

深夜听歌时，情绪更容易泛滥。码好字又删除，接着又重新编辑，已成为每个听歌人的日常。

抒发情感无可厚非，怕就怕徒有其表的伪古风文学，文字乍一看很华丽，但不能细究它的意义，因为真的没什么意义，只是为了押韵。

有人也许还记得《青花瓷》里“帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，而我路过那江南小镇惹了你”中三个“惹”字的连环妙用，前面是写细雨蒙蒙中，动景与静景的结合，后面话锋一转，在良辰美景里遇到了你。

现在的听众，只能被迫接受《离人愁》里驴唇不对马嘴，水平没到初中的“今两股痒痒，今人比枯叶瘦花黄”。

没人知道大腿为什么要痒，也没人知道大腿痒与瘦花变黄有什么关系。

乍一看，这两句歌词都用了古风素材里常见的意象，整体风格文白参半，但前者的芭蕉惹骤雨，是雨打芭蕉的巧妙化用，而后者的枯叶瘦花黄，是对“人比黄花瘦”的押韵式歪解。

被这样的塑料古风语言影响，很多人的审美水平，是在呈陡坡式下降的。

△当代奇观之古风爱好者批评曹雪芹现代感太强

无论是歌词还是评论的写作者，都值得拥有更独特的表达方式。

深夜在评论区辛苦码好几百字，改了好几遍，结果别人注意到的，却是错漏百出的语法和遣词，丝毫没有产生任何的情感共鸣，这对创作者来说，无疑是一种悲哀。

“位卑未敢忘忧国，哪怕无人知我……”近来，一首融合京剧曲调和流行旋律的古风歌曲《赤伶》成为各大音乐排行榜的热门歌曲，更得到李玉刚等歌唱家的多次演绎。从十几年前虽然还未被冠以“古风歌曲”头衔的《青花瓷》，到当下旧词新唱的《琵琶行》，网络歌手、民间唱作人原创的《踏山河》等作品的风起云涌，这种风格的歌曲在一代代年轻人中始终未曾沉寂。
古风歌曲之所以能盛行，从内容上来说主要有三个明显因素。其一，古风歌曲满足了青少年对真爱的憧憬。青少年是流行歌曲的主要受众，正处于青春期的他们往往笃信爱情至上。古风歌曲的内容绝大多数是爱情主题或带有爱情元素。除了纯粹的爱情主题外，古风歌曲更多的是把爱情作为其中一个元素去润色情感。如方文山作词的《缘分一道桥》直接以演唱古诗开篇，霸气展现塞外战场的恢宏之气，其中融会着“谈爱恨不能潦草”的爱情观，更要以生死去证明。其二，古风歌曲充满对侠义精神的推崇。古风歌曲塑造了大量侠士，其中惹人注目的是在民族危机中挺身而出的英雄人物。如《赤伶》中的优伶与侵略者一同烈火焚身的民族大义感人至深。这些歌词可以激起青少年追求自由生长、个性解放的情感共鸣。其三，古风歌曲的主题满足了人们情感宣泄的需求。“饮风咽沙”“枕风宿雪”等折射的是当下生存境况的不易；渴盼如英雄“长枪策马”“浪迹天涯”满足了现实个体在群体中想要突出自我的精神需求；推崇“美人画卷”“红楼斗酒”年少的鲜衣怒马是对青春的致敬，而歌词中隐约可见“青丝成灰”“冷月空对”是时光流逝的感叹，是只恐时不我待，无处挥洒热血的隐忧。
古风歌曲的风靡，还得益于其形式上符合流行音乐的创作传播规律。词语押韵、节奏明快，可以有效提升传播的到达率，也是流行音乐得以广泛流行的重要因素。而古诗词的简洁、精炼、押韵，一定程度上成了歌词创作的富矿。
主题上古风歌曲的创作往往选择古典文学中熟悉的故事、意境进行解构再造，语言上通过模仿文言的词语来提升内涵，营造氛围，通过个性的表达吸引眼球。优秀的古风歌曲很多有历史出处，它们改编自民间故事，传奇色彩浓厚。如《霸王别姬》等来自历史上的经典爱情故事，塑造的是社会认可的传奇英雄。古风歌词喜用成语来模仿古人表达方式，这样可以快速被听众理解并产生情感共鸣，演唱起来别有一番韵味。由于词作者的水平差异，有些作品则是带有古典词语的词语拼贴：如“折断月光”“叶黄退入长秋”等歌词读起来不通，断句混乱，丧失了古典诗词之美。虽然初听惊艳，但其表述或不明所以，或强行押韵，是用现代表达方式去强行模古的体现。如《盗将行》中“笑像一条恶犬”的表达就饱受诟病。这种批评并非是不尊重创作自由，而是此类歌曲的流行度、传唱度高，且主要受众偏年轻，所以让社会不能忽视这类歌词对年青一代文化积淀潜移默化的影响。
某问卷调查结果显示，百分之八十以上的学生表示听过或可以接受古风歌曲，半数以上的同学能够随口唱出喜爱的古风歌词。也有个别同学表示反感，主要原因是“伪古风”。所谓“伪古风”，其主要表现就是打着古风和传统文化的旗号张扬个性，歌词不注重叙事逻辑。前言不搭后语导致不易理解，或只是文言词汇的生搬硬套，甚至是生编硬造，忽视对原本古典诗词中“温柔敦厚”的诗教或文化精神的探寻。追溯古典艺术的源头，诗词歌赋发挥着“吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗”的作用。这些经典借助文字和声音传承千百年，历久弥新，刻印在民族精神和文化中，在后人心中激荡起层层共鸣的涟漪。分析古风歌词的特点，就是要针对问题引导背后的艺术创作趋势。
我国古典文化蕴含丰富的艺术资源，可以为当代的艺术创作提供源源不断的灵感。关键是如何挖掘、利用。当下，国潮奔涌，既有民间自发的古风歌曲创作，也有汉服文化热，还有以央视《中国诗词大会》《国家宝藏》《经典咏流传》等文化综艺类节目为代表的各主流媒体的创新之作。这些都是对古典文化的体认，是民族自信和文化复兴的物质表象。在这种大背景下，引导古风歌曲创作“去伪存真”，领悟传统文化，尤其是古典诗文中的精髓，用民族精神的丰厚滋养去破除流行文化的困境，不失为一种创造性继承、创新性转化。
（摘编自武玥《古风歌曲何以风廊》《光明日报》2021年7月14日，有删节）
1. 下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）
A. 古风歌曲的起源可以追溯到多年前的《青花瓷》，近来《琵琶行》旧词新唱，《赤伶》成为热门歌曲，说明古风歌曲未曾沉寂。
B. 很多古风歌曲改编自民间故事，传奇色彩浓厚，它们有历史出处，塑造的是社会认可的传奇英雄，所以才能成为优秀的作品。
C. 因为不注重叙事逻辑，或者前言不搭后语让人费解，或者生搬硬套文言词汇，甚至于瞎编乱造，古风歌曲也遭近半同学反感。
D. 出于对古典文化的体认，才有了民间自发的古风歌曲创作热、汉服文化热以及《国家宝藏》等文化类节目热的奔涌局面。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）
A. 古风歌曲中的“饮风咽沙”“长枪策马”“红楼斗酒”“冷月空对”等主题满足了人们突出自我、致敬青春等情感抒发的需要。
B. 部分古风歌词断句混乱，强行押韵，不知所云；只重感官，忽视古典美感。此观点忽视了古风歌曲受众为青年的现实。
C. 我国古典诗词发挥着“吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗”的作用。古风歌曲要追寻这一源头，进行文化精神探索。
D. 古风歌词需要借助文字和声音来传承经典，分析其词汇、韵律等特点，就是要针对古风歌词中存在的问题引导其背后的艺术创作。
3. 下列选项，最能全面准确概括原文主要观点的一项是（  ）
A. 古风歌曲在内容上满足了当下青少年对爱情的憧憬，并通过对传统经典故事、意境的重构，赢得了当代青年们的青睐。
B. 古风歌曲流行是因为其节奏明快，注重押韵，并且契合青少年对侠义精神的追求，能够激起他们对个性、自由的追求。
C. 当代古风歌曲因满足人们的自我精神需求，其歌词充分借鉴古典诗词简洁、精练、押韵的特点而深受欢迎，广为流行。
D. 在内容上契合青少年心理，在形式上符合流行歌曲的规律，并从传统文化中汲取养分是古风歌曲风靡当下的主要原因。
4. 请举例说明，文章在论述时使用了哪些论证手法？
5. 下面是古风歌曲《赤伶》的部分歌词，请根据文章内容和自己的理解，分析《赤伶》流行的原因。
戏一折/水袖起落/唱悲欢唱离合/无关我/扇开合/锣鼓响又默/戏中情戏外人/凭谁说/惯将喜怒哀乐都藏入粉墨/陈词唱穿又如何/白骨青灰皆我/乱世浮萍忍看烽火燃山河/位卑未敢忘忧国/哪怕无人知我/台下人走过/不见旧颜色/台上人唱着/心碎离别歌/情字难落墨/她唱须以血来和/戏幕起/戏幕落/谁（终）是客/你方唱罢我登场/莫嘲风月戏/莫笑人荒唐/也曾问青黄/也曾铿锵唱兴亡/道无情/道有情/怎思量/道无情/道有情/费思量/

1.D  A.“古风歌曲的起源可以追溯到多年前的《青花瓷》”错误。B.“所以才能成为优秀的作品”错误，强加因果。C.“古风歌曲也遭近半同学反感”错误。
2. B “此观点忽视了古风歌曲受众为青年的现实”错误。
A.“古风歌曲在内容上满足了当下青少年对爱情的憧憬，并通过对传统经典故事、意境的重构，赢得了当代青年们的青睐”表述不全面也不够准确。B.“古风歌曲流行是因为其节奏明快，注重押韵，并且契合青少年对侠义精神的追求，能够激起他们对个性、自由的追求”表述不全面。C.“当代古风歌曲因满足人们的自我精神需求，其歌词充分借鉴古典诗词简洁、精练、押韵的特点而深受欢迎，广为流行”表述不全面。
4. ①引用论证。如第一段引用《赤伶》“位卑未敢忘忧国，哪怕无人知我”的歌词，说明了古风歌曲风靡的现状。②举例论证。如第二段以《赤伶》中所塑造的优伶与侵略者一同烈火焚身为例，论证了古风歌曲盛行的原因之一是人们对侠义精神的推崇。③对比论证。如第三、四段先从正面阐释古风歌曲风靡是因为其形式符合传播规律，又从反面说明了部分作品因不符合传播规律而饱受诟病，对比鲜明，说服力强。 
5. ①融合京剧曲调和流行旋律，得到李玉刚等歌唱家多次演绎。②主题上，充满对侠义精神的推崇，满足了情感宣泄的需求。③歌词注重押韵，节奏明快；有古典元素和历史厚重感。