五行先天水旺后天火旺会出现什么事？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-05-09 00:07 标签： 五行水旺缺金的女人

谈子平命学 身旺身弱者获取名利的不同方式

论人富贵、健康、美丑、性格、学历、能力、婚姻、六亲等，都有专门的五行、十神和宫位，主要看这些相应五行、十神、宫位是否有损、是否有力、是否成才、能否得用，而这些基本上与用神无关，遇到与用神相重的，那也多属巧合。多数命局论寿命、论灾祸与格局没有关系。金水伤官、水木伤官组合较清的，多数长相俊俏，不管有没有成格，也不管伤官是用神还是忌神，因为漂不漂亮主看五行组合，与格局和用神无关。如果只有伤官为用神时才漂亮的话，那应该长相漂亮的人都有成就，长相丑陋的人都是穷人，那也就不会有自古红颜多薄命的感叹了。真正破坏格局，或使格局受损、富贵大减的，不是伤格神而是伤用神。伤相甚于伤用，伤用甚于伤身。这句话不仅指明了相神（用神）、用神（格神或局神）、日干的主次轻重，其实也透露了她们的各自分工。格神或局神好比是工厂，用神好比是维护工厂正常运作、赢利的核心团队。一家工厂要是核心出了问题，那么离破产也就不远了。如果只是工厂的厂房或设备出了点问题，但运作还很正常，那么无关大局，照样赢利。并不是冲克格局中的任何一个字都会破局，只有伤害到用神时，格局才会停止运转。论命一定要生活化、现实化，人生的富贵贫贱吉凶祸福，不是一个概念，而是人生中稳定持久的事件，是很多事情作用以后的结果。如富命，他是经商挣钱或创作致富或炒股发财等等一系列事件之后才有的结果，那么肯定要涉及到几个十神的组合才能体现、才能代表这种富命。如学历、技术，他并不是看印星或食伤为喜为忌这么简单，他是以印星或食伤为中心的一个组合之后的结果。又如枭神夺食，如果只见枭神不见食，又日主也旺，那么那个枭实际为偏印，于日主无害。只有当出现食神时，偏印才成枭，枭夺食的事件才成立。一个有打仗动机的人，如果找不到被打的人，那么就他一个人，没故事，也无法违法乱纪。论命主要看主气的运行情况和组合搭配，日主只要不是太旺或太弱有病，那么都能得到格局，包括弱极旺极。其实弱极、旺极同样也是一种健康的存在态，你只要不把她往太弱、太旺方向上赶就没事。子平格局法和旺衰平衡法，是两种完全不同的论命体系，论命理念不同、方法不同、中心点不同。论命时最忌把这两种方法混用，学习子平命学最怕的也是这一点。多多观察社会、好好体验生活，看子平命学是不是很社会化、生活化、通俗化。等到哪天认识到命理有理了，那么也就开悟了，一学就会。很多八字岁运出现用神的一点好事也没有，岁运出现忌神的倒不凶反喜。这是为什么？子平命学认为，用神必须分原局用神和岁运用神。其原因为：原命局是用来定富贵贫贱吉凶祸福的，以论格局为重。原命局用神即格局用神，起到的是辅助天地之主气成格成局的作用。而岁运用神是为格局用神服务的，其任务是修复格局或组成格局、使格局正常运转。好比一个是为原材料加工服务，一个是针对产品的销售服务。原局为君，岁运为臣，君和臣的志向怎么会一样呢？对君和臣的服务怎么能不区分呢？以臣之道去服务君，非得挨骂、甚至掉脑袋不可；以君之道去服务臣，那是要折寿的。现实中这种由此倒霉的糊涂蛋多的去了比如原命局中七杀旺，有食神，取食神制杀为用神。食神为原局用神那是毫无疑问的。那么岁运也是不是取食神为用神呢？以前的方法，岁运肯定以见食神为喜论，以见七杀为凶论。而用子平格局法，岁运用神就不一定为食神了，岁运见食神也不一定有喜事，具体以原命局的组合去论。如果原命局食神无伤有力，格局成立的，那么岁运用神不为食神为比肩，见七杀也不为凶，反为喜。何故，原命局食神已把七杀制住，岁运再见食神还有何吉？七杀在原局已被制伏，岁运出现那有何怕的。如果原命局中食神在地支或由于组合的原因制不到七杀的，那么岁运以食神为用神，见七杀为凶。原因：原局中七杀未得制伏，唯有岁运制服才得吉。如果原命局中食神用神被枭神所克，那么岁运取财星制枭救食为用神，七杀出现为凶。这就是为什么同样是食神制杀的命局，有些岁运见比肩为吉，有些岁运见财星为吉，有些岁运见食神为吉的真正原因。绝大多数当官、经商的富贵命，不管走什么样的岁运，一生都没有什么大的起落，有时甚至连走几步忌神大运也没什么坏事，只是官升的慢点、财发的小点，照样还是富贵中人。难道岁运中的忌神伤害不了他们？绝大多数社会中的底层人士，不管走多好的岁运，照样还是穷，无非不用为温饱而担心，离小康还是很远。你看要饭的、流浪的、偏僻农村里的农民，一辈子的贫穷，难道他们一生都没行什么好运？子平命学认为：富贵贫贱、吉凶祸福决定于原命局，岁运为富贵贫贱、吉凶祸福的体现，为应期。原命局中有富贵信号的，岁运才可能有富贵的体现；原命局中没有任何富贵信号的，那么再好的岁运，命主也没有富贵的可能。同样，贫贱、吉凶、祸福在岁运中能否体现，也是取决于原命局。世人绝大多数都是先天格局有破，要后天行运为之修补。人生于世，就象用五行五种材料做成一个物品。有三种可能：第一种：正品。即成格成局的八字，只要不到破坏格局的地方都会正常运转。第二种：次品。先天有瑕疵，不碰到修缮之运就不会正常运转。也有些破到修无可修的，只好一生辛苦。第三种：半成品。先天的材料已具备没有破损可以用，但没有组合起来。后天经过不同的阶段可能产出不同类的正品或次品或废品。正品。这是天生的富贵命，多是社会中的官二代、富二代。他们的八字在原命局就已成格成局，因此，起点很高，一入社会未加努力就有富贵，只要岁运不破其格局，富贵不减。先天已成格成局的八字肯定是护卫很严密的，一般的岁运，忌神是很难切入命局破坏格局的。这就是很多当官、经商人士就是行背运也富贵依旧的原因。次品。富贵尤如产品，已成形，但没遇到修次为正的大运，富贵体现不出来。这样的人现实中主要体现为两类：一类起点较高能力一般，一类起点不高能力强。这两种人一看就知道为有成功可能的人。逢去其瑕疵之运，格局得以运转之时，即为富贵应期。并且之后就进入了富贵的行列，与以前的人生会截然不同。当然，格局破坏太严重，没有修复的可能时，再好的岁运也不能给其富贵。半成品，为现实中有富贵潜质的人，但往往富贵不长久，最多二十年，并且复原的可能性很大。大运在这样的命局中体现得最为重要，逢运而起，运过则无。它和前两种富贵的差异在于，正品八字的富贵是天生的，与岁运无关。次品八字的富贵，岁运只是一块跳板，跳进去了以后就进入了富贵的行列。半成品八字的富贵，岁运就是机遇，遇上了好一段，运过了恢复原状。七杀的内心世界：七杀专主攻身。为恶劣的环境，严暴的长辈，社会的阴暗面，邪病恶疾，残酷的竞争。专对肉体进行摧残，继而影响人的心性，让人变得冷漠孤独、悲观消极、恐惧绝望。人的行为性格、人生观、价值观的形成，除禀性外，很大一部分取决于生活环境和人生经历的影响。一个人生活在时常受到侵犯没有安全感的恶劣环境中，看到的又多是社会的阴暗面及人性的丑陋，那么自然会认为人是恶的、社会是黑暗的。性格逐渐变得不是胆小多疑、消极悲观、阿谀奉承、阳承阴违、为达目的不择手段，就是冷酷无情、凶残暴戾。七杀有制者，在磨难中成就自己。吃苦耐劳，意志坚定，聪明机伶，能屈能伸，顺境时有远虑，逆境中能隐忍，一个能成就大事的人。七杀无制，轻者，生活贫寒，生存环境恶劣，内心自卑压抑，身上带有伤病，尝尽人间酸甜苦辣。七杀无制，重者，疾病久治不愈，残疾伴随恶化，或外界对自己的伤害没完没了，让人悲观消极，看不到苦难的尽头。多数人都会有自杀的念头。女命者，杀也为男人，财生杀，还容易受到丈夫或男性的侵犯或摧残，不少女性由此恐惧婚姻，看破红尘，不是小姑独处就是出家为尼。八字中七杀无制，磨难不断的人生。人既有命，就有因果，就有前生和后世。此生之命前世所为，今年的磨难是为了家人和自己的后世少受点罪。命既已成形，难以改变，唯有努力接受，隐忍向前，才能把苦难踩在脚下。要清楚七杀无制的人，其小人心性非出自本意，而是社会、环境诱惑影响以后的产物。人之初性善恶，恶之出现有因果，更有社会的原因，社会中的每个人都有抑恶扬善的责任和义务。我们对待所谓的小人，是否应多一份宽容、多一点关爱、多一种帮助，以我们的阳光照亮他们面前的黑暗，以我们的温暖驱除他们心中的寒冷。相法总诀男子面相看五官，女子面相看流年。天庭饱满吃官饭，地阁方圆掌大权。少年运，看山根，山根低了家境贫。看老年，看鼻头，鼻头大来老来福。眉看兄弟眼看心，人中里面看子孙。日月角上看父母，山根奸门看婚姻。山根断，印堂低，女克丈夫男克妻。男的克妻 举报，一经查实，立刻删除。

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