据美国明尼阿波利斯《明星论坛报》报道：地球轴心经过3000年的变动，12星座已经被改变了。例如，如果你认为自己是天蝎座，你搞不好其实是射手座，原来是射手座，有可能是摩羯座。同时，根据数千年前的古巴比伦星座，还出现13个星座——蛇夫座，夹在天蝎和射手之间，成为黄道“十三宫”的一员！

星座日期变了吗？这里可以很准确的告诉你，我们所说的十二星座日期分类，其实并不是按照他们天文学家划分的。我们所说的十二星座，其实是按十二星宫划分的。从占星理论看，影响人类性格等特点的原因，并不是“出生时太阳所在的星座”，而是“出生时太阳所在的黄道位置”。而且占星学研究的主要是太阳、黄道，并不是星座本身。因此，十二星座日期还是没有变。

安装在捷克布拉格市政厅的天文钟，是能同时显示天文信息的时钟，可显示太阳、月亮、星座在该时刻的相对位置。（视觉中国/图）

在银行工作时，Stellar接受过MBTI人格理论的培训。MBTI测试人们在看待世界、做出决定等方面的不同心理偏好，被测试者通过回答一系列问题得出自己的性格类型。

培训会上，有同事提问：“MBTI是用主观的条件得出主观的结果，而占星是用客观的条件得出主观的结果，这样看,是不是占星更可信一些？”

当时，Stellar沉迷占星研究，经常和同事讨论星盘、运势，银行里很多同事都听过她的科普。对占星的理解，可以从星座出发——在某些时间段出生的人对应某个星座，某个特定时间点和地点出生的人对应某个具体星盘。每个星座有对应的特点，每个人的星盘其实都包括了12个星座，并且还有其他更多的细节。

与MBTI类似，占星也能反映个人的性格特征。然而，不像MBTI只有16种人格类型，星盘的组合是数不清的，想要通过星盘看懂一个人，需要很深的学习与积累。

“七宫主飞十宫，看重另一半的事业成就，接受不了一事无成的废物。尤其女生七飞十格局的话，还会更加看重这个男生的担当，认为没有担当最好不要结婚，是个最痛恨妈宝男妈宝女的配置。”

这段文字来源于豆瓣某小组的讨论，是占星的典型应用之一。楼主FReeT根据不同人星盘中第七宫的配置，分析这个人在寻找另一半时看重的特质。讨论中的“（第）七宫”被称作“夫妻宫”，顾名思义，“七宫主”是“（第）七宫”所对应星座的守护星，其在本命盘上落/飞入的宫位与星座被称作“七宫落座”——被认为与伴侣特质相关。

这是一个拥有44万“被星曜操控的木偶”（即组员）的小组，组长在小组介绍里明确写道：“中国99.99999%占星师都是骗子,自费看盘的人请慎重”“每个人的本命才决定他的最终命运，请自助学习占星”，也列出了一系列入门自学资料。

作为一个推崇“自助学习占星”的小组，小组讨论中随处可见“落座”“飞宫”“月羯”“群双”等星象术语，大多数帖子都有人热心回复、帮忙分析星盘元素及其含义。

IBISWorld统计报告显示，过去二十年里，占星形成了一个市值估价21亿美元的市场。从占星中被单拎出来的星座，也靠着星座运势的推算吸引了诸多受众。在花钱去占星解盘的人之外，还有不少人像上述小组成员这样，自学占星，解读自己以及身边人的星盘。

“破产版窦唯”是豆瓣某占星互助小组的管理员之一，根据多年观察，她估算，小组44万成员中最多有10%的人真正深入学习了占星。

伊曼叶是该小组成员，2016年起深度讨论占星，一度每天都泡在论坛里，“一闭上眼睛都是星盘，算上升星座、某个宫主星的飞宫”。几个月下来，她就能进行简单的解盘了。

在占星之前，伊曼叶接触到的是星座。小学时她对身边人都只有模糊的印象，了解星座之后，伊曼叶能够更好地记住他人的外貌和性格。

当时她和许多人一样，对星座有很多刻板印象，比如“爱干净的一定是处女座”。由于这些刻板印象，伊曼叶不好意思告诉别人自己是摩羯座，怕别人知道后会默认“摩羯座不苟言笑，且阴险老到”，尽管她自己并不是这样。

伊曼叶后来发现，星座是占星学的一部分，后者的体系更庞大，包含星座、行星、宫位相位，星座中又有太阳星座、月亮星座、上升星座等不同维度。自此，伊曼叶跳出十二星座的限制，开始钻研占星。

占星术，亦称星象学，是用天体的相对位置和相对运动来解释或预言人的命运和行为的系统，可以通过“星盘”中“本命盘”的解读来推断个人的性格命运。“星盘”是古代天文测量的重要天文仪器，可以定位太阳、月亮、火星等天体在宇宙中的位置。“本命盘”是一个人出生时刻的星盘，记录盘主出生时各天体、星座的位置。

本命盘中有十二个宫、十二个星座和十个关键天体，天体落在不同的宫、星座里，互相形成不同的相位。伊曼叶最初接触的星座是指本命星盘里太阳所处的星座位置。如果一个人本命盘中太阳落在白羊座，他就是白羊座。但太阳星座只是星盘中的单一元素，在占星学中，推断个人的性格运势需要综合分析盘内所有元素，包括其他星体所处的宫位、星座，以及行星之间的相对位置。

在占星入门书《内在的天空》中，作者斯蒂芬指出：“一个人的本命盘是一个丰富的、充满生命的陈述，充满了洞见、指导和警示。它所描述的不是一个静态的宿命，而是一个流动的生命形态，充满了选择和风险。”

了解这些以后，伊曼叶摆脱了星座刻板印象。

迷鹿帮上千人解过盘，他接触占星的过程和伊曼叶相似。他认为“星座是很好的社交话题，当有人说自己是某星座时，是希望别人看到自己的某个特质”，而高中时他曾经因为星座的含义十分苦恼。

迷鹿的太阳星座是射手座，一个标签为“受欢迎且花心、容易出帅哥美女”的星座，但迷鹿不觉得自己帅，且很难融入群体。他很苦恼，不知道“为什么自己不受欢迎”“为什么被扣上花心的帽子”。

他上网搜寻答案，发现了占星，豁然开朗。迷鹿从星象的整体解说中找到了平衡。在他的本命盘中，掌管心智和语言表达的水星落在天蝎座，这个配置代表着较强的决断力和思维能力，在面对外在事物时更加批判。迷鹿平时的确比较有自己的想法，不喜欢人云亦云，这一定程度上导致他的“不合群”。至于“花心”这个特质，实际上是太阳星座射手座能量不足的一种表现。射手座先天位于第九宫，对应一年中最冷的冬至，又是火象星座中能量最弱的一个。很多人会觉得它缺乏耐心、不专心、花心。但是反过来看，这样的随意性和拓展性也会带来更轻松的感觉，不会给他人带来威胁感，自己也没什么压力。

AFAN国际占星联盟学术委员合影，Steller(左二)是唯一来自中国的学术委员。（受访者供图/图）

占星学有着千百年的传承，在西方发源至今演化出了古典占星、现代占星，传到东方后又出现了新的门派，包括印度占星、中国的七政四余等。每个门派的方法、侧重点都有所不同。

纳呐西如今侧重古典占星。她在疫情期间开始自学占星，初期读了初学者必读的现代占星书目。

现代占星偏向心理，会形容一个人怎样、感受如何，这些描述并不能“戳中”纳呐西。比如纳呐西是月亮双子，根据现代占星，月亮代表人的灵魂、感情，月亮双子在内心里，以及独处时的思维都会比较活跃。但纳呐西并没有相应的感受，反而经常安静下来就不想说话。

同时期，她在网上听占星课，接触到了偏向推算事件和客观情况的古典占星。用古典占星的方式来看，考虑上落宫、相位等元素，纳呐西本命盘上的月亮偏凶。星盘显示纳呐西幼年到青少年时期，生命里会有两位女性形象，又加上月亮双子，就会容易出现感情和情绪处理上的矛盾。对照现实，纳呐西幼时受到母亲和奶奶二人的影响，处理情绪也确实存在问题。

两种体系的解释比对下来，纳呐西从现代占星转向了古典占星。

小红书用户“借天上的勺子”（以下简称勺子）与纳呐西的学习过程相反，她首先通过网络课程接触了古典占星，后续跟着一位老师在直播课程中学习了现代占星。她发现前者不涉及个人性格，侧重分析外部原因，从盘中解读出“命中注定”要发生的事件，而后者则从性格出发解盘，强调性格决定命运，主张认清自己缺点并调整。

如今，纳呐西和勺子都会将两个体系结合使用。勺子形容：“古占就像出厂设置，可以看一个人会经历什么事，而现占则能看出性格。如果性格改变，选择就会变，有些事情可能就不会发生了。”

伊曼叶则笃信印度占星。她最初自学现代占星，发现有些描述并不准确。机缘巧合下，她发现了印度占星。现代占星属于西洋占星体系，而印度占星是另一个体系，二者采用的宫位制、黄道制，以及行星、星座的神话故事都有所不同。

现代占星的星盘中，伊曼叶的很多行星落在摩羯座，转到印度占星使用恒星黄道之后，更多行星落入射手座，象征着对国外文化、自由、旅游的喜欢。而伊曼叶确实对来自国外的占星、外语都有浓厚的兴趣。

印占的体系更加复杂，除了本命盘还需要学习很多分盘，而且不像现代占星有大把现成的汉化资料。转向之后，伊曼叶加入了专门讨论印度占星的小组，在组内组外收集阅读了大量外文资料。

勺子的专业是作曲，第一次见星盘“感觉像第一次见五线谱，有很多复杂、奇怪的符号”，学习后，逐渐觉得星盘很理性，不像玄学，反而“像作曲一样，需要很多理论支撑，并且结合感性跟理性”。

自学过程中，伊曼叶遇到过不少调侃，有人觉得喜欢占星的都是“弱智小女生”，知乎上也有不少高赞回答批判占星是伪科学。

“后来我想通了，一个人找到自己非常喜欢的东西很难，能喜欢这么久就更难了。‘人无癖不可交’嘛，不管别人怎么讲，这种喜欢还是会支撑着我前进。”伊曼叶觉得占星不是实证科学，但是“世界上除了科学还有很多其他学科，比如哲学、神学都不能用实验证明，不能因此否认它们”。

从国企转型成为占星编辑的Lynn曾经做过500人星盘的案例分析，企图从实证角度去研究占星的“有效性”。她的灵感来源于法国心理学家米歇尔·高奎林。高奎林从小接触占星、17岁看了100本占星书籍，但长大后开始怀疑占星的科学性，于是在大学专门学习调查统计方法，试图以科学方法、从批判角度去进行研究判断。

他曾在报纸上公开收集了150名志愿者的出生时间，然后将详细星盘报告寄给他们，大多志愿者收到报告后都表示分析很准确。但这150人不知道的是，他们收到的实际上是一份死囚犯的星盘报告。

此后，高奎林对占星进行过量化研究，却得出了与这次质化研究不同的结果。在《星星的影响》中，高奎林提出有大量体育冠军在火星上升点或者天顶时出生，通过数据分析，他从统计学上确认了关联的显著性。这些结果发表后，受到很多科学人士的怀疑声讨。有人复刻实验，得到了相反的结果，但也有人说复刻实验结果相反是因为有意遗漏了部分样本。至今没有公认的说法。

看到高奎林的研究之后，Lynn做了关于星盘与职业相关性的案例分析，通过社交平台和名人资料获取500张本命盘，在不清楚盘主身份的情况下解盘，然后对照答案。

结果出乎Lynn预料，大部分的星盘分析和盘主的实际从业方向符合。这成为Lynn相信占星的契机。她在伦敦占星学院学习后从国企跳槽，进入占星行业。

伦敦占星学院的学习共三年，第一年学习星盘上的各种元素，在学期末学会整体地看本命盘；第二年学习推运，掌握推运盘，了解不同天相给人带来的影响；第三年是确定职业方向后的实战咨询。出于兴趣学习、不考虑从业的同学会止步第二年。

Stellar的占星从爱好走向专业，现在她是伦敦占星学院中国区独家合作伙伴、新月占星创始人。她告诉南方周末：“柏拉图曾经说，宇宙的星体都是人灵魂碎片的一种投射。这种说法真的很好，你把自己的灵魂碎片投射在宇宙星体上，让它在星空中做排列，再去认识自己的灵魂，认识自己。”

Stellar写过多篇天文和占星文化的学术论文，高度认可现代占星的体系和理念。她援引现代占星之父艾伦·里奥的观点，认为性格决定命运，星盘不可以局限个人成长。全然地活出自己、超脱星盘的框架，才是一个完整的人应该做的事情。

同时，她也认可分析心理学创始人卡尔·荣格借助占星学提出的“共时性”。

现代技术发展成熟之前，绘制星盘需要较好的数学、物理能力，那时不少天文学家，如托勒密、开普勒、伽利略等，都是专业占星师。到了荣格所处的时期，天文学和占星学逐渐分野，天文学家认为“占星早就不是科学”，荣格则提出“占星是一门共时性的学科”。

与讲究因果关系的科学不同，在共时性的理论体系下，本就是人为规定的时间被看作人类心灵的投射，同一时间下发生的不同事情虽然没有因果关系，但有相关关系，是“有意义的巧合”。Stellar引述英国占星师尼古拉斯·坎平著作《占星学历史》，荣格最初提出“共时性”是想抗衡爱因斯坦的相对论，而为了验证“共时性”，他引入了占星的内容，并以300个案例证实它的有效性。

来自公元141年的埃及算命天宫图，图中包括日、月、五大行星和黄道十二宫。（资料图/图）

Lynn最初研究星盘的原因之一是反思自己的职业规划。她大学读的是电气工程，毕业后在国企做航天相关的工作。这在很多人眼里非常“高大上”，而Lynn做得并不开心，“虽然能够做好，但是总觉得没有成就感”。

“可能很多年轻人和我一样，18岁时根本不知道某个职业是干吗的，也不知道自己真正喜欢什么。如果可以通过一个超前的途径知道自己适合什么，会改变很多事情。”Lynn告诉南方周末。

500个案之外，Lynn也分析过自己的星盘。Lynn从星盘上看出自己适合做精密、有逻辑性的工作，她在国企的工作就是精密仪器检定，所以做得好。

在做比较重大的决定时，Lynn会看看当时的天象，借助推运来指导行动：“木星在我的下降点，木星、海王星、金星都在我七宫的时候我就会很自信，因为这个时候在合作商谈、合同签订方面有天然优势。所以敢去提平时不敢提的要求，诸如涨薪。但如果土星在十宫头，我就不敢提了，连跳槽都不敢跳。”

接触占星10年、曾经在国际占星研究协会（ISAR）授权的若道学习的Doria同样在学习初期就对自己建立了清晰的认知。她是太阳水瓶、水星水瓶，太阳代表本质，水星代表思维方式，这意味着她会比较客观理性地处理事情；代表日常行为的上升点在白羊座，意味着她遇到困难时总会想办法解决，而不是逃避；上中天的事业宫是摩羯座，意味着她非常渴望通过努力得到世俗上的成功；同时群星落在射手座，意味着她会积极乐观地看待问题。

基于这些占星学的分析和指引，Doria独自从新疆来到深圳，在没有家庭帮助的条件下白手起家，并创业成功。

Stellar曾因为分析同事未来的职业变化，给对方带来压力。她说：“从那以后我会避免给别人造成焦虑，也不太喜欢看自己的盘了。”

尽管如此，“会占星”这个标签早已牢牢贴在Stellar身上。每次聚会，大家都会一直问Stellar关于星盘的问题。Stellar固然知道占星是一个比较好的社交工具，大家都喜欢向她请教。但Stellar也感到无奈，很多人会问她“要考研还是考公”“什么时候发财”“会二婚吗”，这些问题并不能完全依靠占星师给出答案。Stellar表示自己不能给别人一定确定的未来，因为未来是可以改变的，命运掌握在当事人手里，而非她手里。

“老实讲，我觉得说自己百分百算得准的人都是骗子。占星师是人，不是神。”Stellar说，“西塞罗的《占卜论》里也讲过，即使天体的运转是客观的，但是占星师是一个人，有人的主观局限性，包括历史文化的局限、经历的局限、家庭的局限，所以我不觉得人能百分百确定自己预测准确。”

Doria、Stellar等人都认为网络平台上的占星资料与讨论过于碎片化。网上的热门讨论大多着眼于单一元素，比如七宫主在哪儿、某个星星在什么星座、某种配置容易出渣男等。虽然学习占星始于元素分析，但是真正解读星盘时需要全盘考虑，盘中其他的星星、相位等元素完全可能改变彼此的含义。如果只凭借单一元素去解读，会落入类似“凭星座判人”的陷阱。

“自学占星其实不容易，第一要有靠谱的学习资料，第二要有体系。体系过于杂乱，也不行。还需要有一个值得信赖并且答疑解惑的引领者。”Stellar说。

接受采访的大多数占星自学者都认为学海无涯，就像没有一个物理学家会说自己能解所有物理题一样，也没有人会说自己完全学会了占星。Doria表示，拿太阳水瓶座这个代表与众不同和革新的元素来说，初学者可能觉得把头发染蓝就是与大多数人不同，中间水平的人会知道这样不是真正的特别，再往上走，会考虑做一些真正有价值的与众不同的事情。

南方周末特约撰稿 陆宇婷

“现在很多人所谓占星 都是谈星 座运势，比如十二星 座的 出生在某一个月份的 人如何。从西方占星 学观点来说，这些是不是‘瞎说’？到底怎么评价？”北京天文馆馆长朱进在与美国职业占星 师大卫·瑞雷(David Railey)的 公开辩论中追问。公开辩论是2011年6月19日在北京天文馆进行的 ，尽管台上两人和颜悦色地对话，台下的 人却自觉分成了不同的 阵营：一名支持占星 的 年轻男子在得知身旁的 女子不相信占星 后，拒绝与她乘坐同一部电梯。在一些人看来，行星 和星 座与人的 性格、命运有某种关联，甚至两个人出生时间相差几分钟就会不同。在另一些人看来，占星 与算命没有本质区别。然而，现实是：越是在受过教育的 学生和白领中，“星 座学”就越流行。这次天文和占星 的 观点碰撞，在科学史上不是第一次，也绝不会是最后一次。天文学家朱进多次使用“瞎说”这个词，却并不能消除人们心头的 疑问。在过去几十年里，心理学、生理学、医学、地球科学的 一系 列新发现只是为人们提出了更多的 可能性，这些发现也在暗示，仅靠天文学，是远远不足以证明或证伪占星 学的 。

在英文中，占星 学与天文学有同样的 词根astro。天文学与占星 学也可以结合得很好——天文学可以算出一个人出生时天空中的 所有星 座，以及太阳、月亮和行星 的 位置。或者说，一个人的 星 盘。而星 盘是占星 的 起始。占星 学大约萌芽于公元前2500年。它主张的 核心有关人的 灵魂，是天体与人格的 联系 ——背景是希腊哲学连续两百年对宇宙和灵魂的 追问。按亚里士多德在《灵魂论》中的 总结，人们对灵魂问题的 探讨首先从灵魂的 性质出发。那时，人们认为人之所以为人，灵魂之所以为灵魂，是因为灵魂可以促成运动，并用自己的 动带动躯体的 动。这是起动原理。第二个原理则可称为感知原理。哲学家认为，灵魂之所以能感知万物，是因为灵魂中有一些成分与自然元素是同类的 。占星 师所相信的 存在某种宇宙的 统一体的 观念，很大程度上来自柏拉图。柏拉图在《蒂迈欧篇》中说：“天体是可见的 ，但灵魂则不可见。灵魂内涵了理性与和谐。它的 工作方式就是默默无声地依着自己的 运动，同样准确地作用于万物。”最容易想到的 对占星 学的 质疑是：不同的 人被分为12个星 座，全球有70亿人，难道就有那么多人是相同的 吗？在职业占星 师看来，这个问题之所以被提出，是出自人们对占星 学的 误解。“星 座运势是‘新闻学’范畴，不是占星 学的 范畴。”瑞雷说，“星 座运势就像我们的 娱乐新闻一样——八卦新闻跟占星 学无关。”严肃的 占星 学用到的 是太阳、月亮和行星 ，并不仅仅是笼统地以星 座来划分。天文学上对占星 学质疑最多的 一点也与星 座有关。占星 学中用到位于黄道上的 12个星 座，而天文学中有一个概念叫作“岁差”，即地球自转轴的 周期性摆动。由于岁差的 存在，现在黄道上的 星 座已经不像几千年前那样是12个了，而是13个，多出来一个蛇夫座。占星 中仍在使用十二星 座，这作何解释呢？【天之文评注】蛇夫座并非因为岁差的 影响才进入黄道。事实上，蛇夫座自古就在黄道上，只是占星 术士喜爱数字12，因此没有被列入十二星 座。“很多人误以为，占星 学里的 黄道跟天上真实的 星 座是相关的 。但实际上，占星 学上的 十二星 座跟天上的 星 座没有关系 。占星 学上的 星 座是从春分点和秋分点来衡量的 。”瑞雷说。换句话说，在占星 学中使用的 是均分星 座。巴比伦人创造星 座理论时，是将黄道大圆360°平均分成12份，每份30°，按相近的 星 座命名，这并不等同于天文学意义上的 星 座。虽然分享了白羊、金牛等一系 列名字，但占星 学分析的 是前者，而不是后者。黄道12星 座总是12个，不会更多。

1978：模棱两可的 统计结果

占星 学所表述的 现象究竟是如支持者所认为的 客观存在，还是如质疑者所认为的 只是人们的 错觉或想象？在这个问题上，1978年曾经有人做过一项开创性的 研究。它在占星 学的 争论中举足轻重，引出了此后几十组效仿或反对的 后续研究。这让占星 学成为一个正式的 学术问题。这项实验的 研究者是梅耶(J. Mayo)、怀特(O. White)和艾森克(H. J. Eysenck)，三位英国的 占星 学家和心理学家。他们用心理学量表测量12星 座被试者的 人格维度，比较他们之间得分的 差别。三人中的 艾森克是20世纪最重要的 心理学家之一，他发展出来的 艾森克人格量表(EPQ)至今仍然是最广泛使用的 人格量表之一。在三名研究者看来，当时对星 座的 反对意见都缺少足够的 证据，因而显得不够有说服力。他们认为，占星 理论有一些很明确的 主张，在正规实验中，应当能够检验或反驳。于是他们征集了917名成年男性和1407名成年女性，共2324名被试，进行了艾森克量表两个维度的 测试。在将测试结果按照12星 座算出平均值后，他们发现：奇数星 座比偶数星 座在外向程度上的 得分更高，这就是说，白羊、双子、狮子、天秤、射手和水瓶六个星 座比金牛、巨蟹、处女、天蝎、摩羯和双鱼六个星 座更外向，结果显著。而在情绪性方面，水相星 座整体上得分更高。这个实验一经发表，便引起很多研究者关注，迅速出现几十个效仿实验，试图验证或驳斥它的 结果。然而，所有这些实验最终无法得到确定无疑的 结论。原因就在于它们回避不开所谓“自我归因”和“巴纳姆效应”。自我归因是一种心理效应。实验中的 受试者可能在测试之前就已经被星 座学说所沾染，测试的 结果自然会接近星 座学说的 说法。尤其是当整个社会都熟知了星 座论断，并用它来描述自己，那么“真实的 ”情况就变得难以了解。另一种效应，巴纳姆效应，是“人们通常会认为一段概括而模糊的 人格描述非常适合自己”的 现象。这种现象也在专门的 实验中得到了验证。虽然一开始人们认为统计学研究方法的 介入是一个验证或反驳占星 理论的 有力工具，然而，后面才慢慢发现事情没有那么简单。这个课题也逐渐被心理学家搁置起来。

疾病的 季节性差异印证了星 座学说？

从实质上来说，星 盘的 不同就是出生时间的 不同。这些人在精神气质或生理上是否存在差异，心理学研究的 结果模糊不定，但医学上确有得到广泛承认的 发现。医学研究者已经发现了多种疾病是与时间有关的 ，季节性情绪障碍(SAD)是其中之一。SAD的 症状包括抑郁情绪、缺乏性欲、嗜睡、体重过度增加、焦虑、难以集中注意力等。在北半球，这些症状从11-12月起始，到次年3月结束。南半球患者症状的 出现和北半球相差六个月则说明，它与节假日的 因素并无因果关系 。还有人统计了历时超过60年、覆盖全球34个国家的 250多次统计研究，发现绝大部分研究显示冬春之交出生的 人群中，精神分裂症患者比其他季节多出5%－8%。在1960年代，医学界的 声音是这样的 ：“季节性研究对科学家来说多少有点不光彩”，“这种研究一听就像是伪心理学或者玄学”。到了1968年，英国的 哈尔(Hare)和瑞典的 达仑(Dale’n)用大样本数据、合理的 对照组、更科学的 统计，使这个研究课题开始被人接受。他们因而也被视为季节性研究领域的 奠基人。在季节性研究方面，2001年，荷兰的 一项研究还发现了一个奇怪的 现象：怀孕失败的 女人生日高峰集中在两个相当小的 时间范围：1月1日至2月11日，7月1日至8月11日。这是理论尚不能解释的 结果，它意味着尽管对生育的 研究往往集中在成人阶段，但是实际上，成功生育所需的 器官的 损伤很可能早在生命发育的 第一阶段就埋下伏笔。精神分裂症的 季节性差异已经获得普遍认可，除此之外，人们在双相情感障碍、自闭症和饮食紊乱症中都发现了出生季节的 特殊分布。

地磁风暴：第11种可能性

对于精神分裂症季节性分布的 机理，人们先后提出了多达10种的 可能性。然而，这些解释中的 一些后来被否定，剩下的 也无法令人满意。正当人们已经觉得无路可走的 时候，2004年，美国罗斯大学医学院的 罗纳德·凯(Ronald Kay)提出了第11种可能——地磁风暴。凯汇总了前人统计的 、总数约16万的 精神分裂症患者的 出生信息。把每个月出生的 患者所接受的 地磁场活动总量算出来，他假设怀孕时间9个月，假设第2－7个月是接受磁场影响最重要的 月份，因此加总了从第2－7个月的 地磁场强度，作为这个月出生的 患者接受的 地磁总量。结果显示，孕育时期地磁场强度较高的 婴儿，患病几率较低。在做了可能的 误差分析之后，凯在论文最后非常谨慎地声明，有相关性绝不能说明因果，也许它们都是另一因素的 结果，而即便真实存在由磁场引起的 因果关系 ，实际的 机制也完全不清楚。地磁风暴是地球磁层受到的 扰动，由太阳风与地球磁场冲撞引发。而太阳风是太阳发出的 等离子体带电粒子流，它与太阳的 活动情况密切相关。其实人们早就注意到太阳活动具有一定的 周期。人们发现，至少有三个时期是可以确定的 长时段的 活动极小期，即公元1281－1347年，1411－1524年，和1645－1712年。1976年美国《科学》杂志发表的 一篇后来成为经典的 论文，便是确认了太阳活动的 极小期和人类历史上的 寒冷期相对应。

太阳活动的 周期为什么存在？

太阳处于运动之中，这种运动的 周期和行星 周期性的 组合有很大关系 。太阳绕质心运动主要受到的 牵制就是几颗行星 ——木星 、土星 、海王星 、天王星 ，这四颗行星 加起来占了除太阳之外的 93%的 质量。如果太阳速度发生了变化，那主要的 贡献就是这四颗大行星 ，其中又以木星 为最。这四颗行星 的 会合周期，即连线的 频率，与太阳活动极小期刚好都是大约179年。这只是巧合吗？行星 的 会合是否与太阳活动之间存在物理联系 ？目前为止没有人知道。全球变暖在文明史上曾给欧洲、亚洲和北美带来繁荣的 年代，而在历史上的 小冰期，寒冷与干旱造成农业减产，带来饥荒与流行病年代。在中国历史上总共24次王朝的 建立和灭亡的 事件中，只有西夏王朝的 建立发生在暖期之中，其他皆在冷期和冷期的 边缘。历史上行星 会聚时间、圣人降临以及冷期暖期之间是否存在一条桥梁？古人一直认为行星 会聚意味着朝代的 更替，细究他们的 说法会发现有诸多可疑之处，但现代科学的 研究仍然在提出一些无法忽视的 类似现象。这些研究或许不足以证实占星 学，但它们至少给人们提出了更多有趣的 课题和想象的 空间。

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