八字合婚是我国从古传到至今的测算男女婚姻的方法。婚姻是一个和睦的家庭的幸福基础，所以结婚要看八字合婚是很有比必要的不可马虎。

今天给大家讲解一下八字合婚的相关内容。

八字合婚，简单的说就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未然，从而提高婚姻质量。在以前，婚姻媒妁之时，都要将双方的生辰八字进行相合，这一民间习俗从古至今经过千百年的婚姻实践检验，其影响早已在国人的心中根深蒂固，其方法也日趋成熟和科学。

八字合婚中还包括有祸福相同、子女同步等等方面的问题，八字是人的出生时间，它记录了人在出生时那一刻五行之气的状态。五行之气又是一种无形的生物气场，每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，长期生活在一起的两个人，由于距离相近，双方气场要发生作用，其作用结果：或有益于彼，或有益于我，或双方有益，或双方有损等等，于是各自的命运轨迹也就发生了或吉或凶的变化。男女一旦结婚，对方就变成了自己最亲密的人，那么对方的生辰八字组合对自己产生的影响必定是最大的。因此，对方的八字命局不但影响了自己，也一定影响着新组成的家庭，甚至还影响着男女双亲的家庭，不可不认真对待。

两人的生肖相合则吉，相冲则凶。譬如：属虎的配属猪的，寅与亥合，是良配。属虎的配属猴的，寅与申冲，不吉。事实上，生肖相冲的婚姻失败率比较高。

纳音命相生则吉，相克则凶。譬如：1962年壬寅，纳音为金，娶土命人为受生，娶水命人为生出，吉；娶火命人为被克，凶。

命卦配合则吉，不配合则凶。命卦是根据出生年份计算得出的，男女计算的方法不同。

例如：1972年生的，男为坎命卦，女为艮命卦。坎、离、震、巽命卦属于东四命，艮、坤、干、兑命卦属于西四命。东四命配东四命、西四命配西四命吉，东四命配西四命凶。这种凶是相对的。

男女八字比对，构成三合、六合则吉，相冲相刑则凶。如：两人的八字出现辰酉合、午未合、寅午戌三合之类，合则有情。子午冲、辰戌冲、子卯刑、丑未戌刑之类，冲则离散，刑则不顺。

双方八字五行削强补弱吉，助纣为虐凶。例如：一方八字水弱，水又是喜用神，另一方水多而旺，两人结合起到了互补作用。又如：一方八字火旺极，过旺必有刑克。另一方水很旺，水能克火，削其强，婚姻也凑合。现实生活中，确有人天不怕，地不怕，就是怕老婆，这叫“卤水点豆腐，一物降一物。”

以夫妻星和夫妻宫看姻缘，就是依据夫妻星、夫妻宫看夫或妻在命主八字中所处的状况，由此而推断出配偶的相貌、人品、性格、年龄大小等等，再据此对照现实生活中的意中人是否与本命八字中显示的先天配偶之象吻合。

2、以日柱干支关系看姻缘

八字命理学以日干为己，日支为妻。通过日柱干支的配合看姻缘，就是通过日干与日支之间的生克比合关系看本人以后的婚姻状况。

八字命理学的主要依据的是金、木、水、火、土阴阳五行之间的相生相克，而每一个命局中由于金、木、水、火、土五行的质和量不同，由此决定了八字中的先天喜忌不同。八字中有的人喜寒，有的喜热，有的喜燥，有的喜湿。若是喜寒的的命局碰到一个寒气重的命局，反映在现实生活中，就是命局中喜寒的这个人会对命局中寒气重的人产生亲合力。同理，命局中寒气重的人也会对命局喜寒的人产生亲合力。因喜寒的命局不是太热就是太燥，这热之燥是寒气重的的命局所喜所需。

以双方日柱天干五行相合看姻缘。

干之五合有：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。从干之五行相合中我们不难看出，天干之五合均是阳与阴合，阴与阳合。这种阴阳合，又叫“明合”，都为有情之合。有很多一见钟情的青年男女，一见面就爱的天昏地暗、死去活来，从命理因素上来说，大多都是因自己命局的日干五行与对方日干之五行相合导致的。因双方日干因合而化为一气，化为一体，故而产生了亲合力。又因日干合之五行不同，合化之五行不同，其所爱之意中人及婚后的婚姻状况亦不尽相同。

辛巳(1941)配癸未、丙戌。

壬午(1942)配庚寅、辛卯。

癸未(1943)配甲申、乙酉、甲午。

甲申(1944)配丙戌、己丑。

乙酉(1945)配壬辰、癸巳。

丙戌(1946)配辛卯、甲午。

戊子(1948)配庚寅、丙申、丁酉。

己丑(1949)配丙申、丁酉。

庚寅(1950)配戊戌、己亥、丙午。

辛卯(1951)配戊戌、己亥。

壬辰(1952)配丁酉、乙己。

癸巳(1953)配戊戌、辛丑、甲辰。

甲午(1954)配壬寅、癸卯。

乙未(1955)配丙申、丁酉、丙午。

丙申(1956)配辛丑、甲辰。

丁酉(1957)配甲辰、乙巳。

戊戌(1958)配癸卯、丙午。

庚子(1960)配壬寅、戊申、己酉。

辛丑(1961)配戊申、己酉。

癸卯(1963)配庚戌、辛亥。

甲辰(1964)配丙午、己酉。

乙巳(1965)配丁未、庚戌、癸丑。

丙午(1966)配甲寅、乙卯、己未。

丁未(1967)配戊申、己酉、戊午。

戊申(1968)配庚戌、癸丑、丙辰。

己酉(1969)配丙辰、丁巳。

庚戌(1970)配乙卯、戊午。

壬子(1972)配甲寅、庚申、辛酉。

癸丑(1973)配庚申、辛酉、甲子。

乙卯(1975)配丁巳、壬戌、癸亥。

丙辰(1976)配戊午、辛酉。

丁巳(1977)配己未、乙丑、戊辰。

戊午(1978)配丙寅、丁卯、辛未。

己未(1979)配庚申、辛酉、庚午。

庚申(1980)配壬戌、乙丑、戊辰。

辛酉(1981)配戊辰、己巳。

壬戌(1982)配丁卯、庚午。

甲子(1984)配壬申、癸酉、丁丑。

乙丑(1985)配壬申、癸酉、丙子。

丙寅(1986)配己巳、乙亥。

丁卯(1987)配甲戌、乙亥。

戊辰(1988)配庚午、癸酉。

己巳(1989)配辛未、甲戌。

庚午(1990)配戊寅、己卯。

辛未(1991)配壬申、癸酉、壬午。

壬申(1992)配甲戌、丁丑。

癸酉(1993)配乙亥、庚辰、辛巳。

甲戌(1994)配己卯、壬午。

乙亥(1995)配戊寅、庚寅。

丙子(1996)配甲申、乙酉。

丁丑(1997)配甲申、乙酉。

己卯(1999)配辛巳、丙戌、丁亥。

庚辰(2000)配己酉、壬午。

男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼。

男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘。

男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章。

男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命。

男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年。

男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床。

男木女木--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流。

男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫。

男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆。

男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼。

男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长。

男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章。

男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全、满仓财产好风光。

男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、原因二命相克害、半世姻缘半世愁。

男水女土--水土夫妻不久存、三六九五见瘟王、两命相克亦难过、别处他乡嫁别克。

男火女金--金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫。

男火女木--火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌。

男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老还是孤独人。

男火女火--两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋。

男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵。

男土女金--土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆。

男土女木--土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空。

男土女水--土水夫妻定有兽、接到家中定有灾、妻离子散各东西、家中冷落财不来。

男土女火--土火夫妻大昌吉、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好时光。

男土女土--双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴旺、富贵荣华好家园。

总结：一个好的婚姻是家庭幸福的基础，也是社会稳定的重要因素之一。所以自古以来，我们的祖先就开始研究如何预测未来婚姻的质量，聪明的先贤早已发明了八字合婚之学，使后人受益良多，并延用至今。所以结婚要看八字合婚。

经常看见很多网友问什么是天运五行,天运五行测试,天运五行什么意思?

下面是天运五行的来历和详细解释,希望对您有所帮助

甲子乙丑天运五行海中金

以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。

子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追溯到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。

丙寅丁卯天运五行炉中火

以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。

戊辰己巳天运五行大林木

戊辰，两土下木，众金不能克，盖土生金，有子母之道，得水生之，为佳，五行要论云：戊辰，庚寅，癸丑三辰，挺木德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功，更乘旺气，则有凌宵耸壑之志，惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。

庚午辛未天运五行路旁土

以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。

提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。

注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在五行对应的是火。

②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘车马之误。

壬申癸酉天运五行剑峰金

以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。此金造化非水不能生，大溪海水日时相逢为上格，井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也，秋生更吉。

甲戌乙亥天运五行山头火

以戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。

丙子丁丑天运五行涧下水

以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。

提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。

戊寅己卯天运五行城头土

以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。

提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。  文章出自安康网_

城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡遇见路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之。

庚辰辛巳天运五行白蜡金

以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。

提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。

壬午癸未天运五行杨柳木

以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。

提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戌丁亥屋 上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折；同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑*。

甲申乙酉天运五行泉中水

金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。

注①．旺则生自以火：此指水的来源，五行论认为金生水，金要变成水需要有火，就如金属用火熔成水一样。

提示：有金则水源不断，以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大富大贵。

丙戌丁亥天运五行屋上土

以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。

提示：屋上土实际上应是砖瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，就成为砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。

戊子己丑天运五行霹雳火

丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。

提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类，因此，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。

庚寅辛卯天运五行松柏木

以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。

提示：松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）。此格为富贵之命。

壬辰癸巳天运五行长流水

辰为水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。

提示：金可生水，所以遇金则吉，怕遇水，因为水多易泛滥；同时水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸夭折；必须要有能生水的金来相救。另外，水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意，反而为吉。

甲午乙未天运五行砂中金

午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。

提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，加外，沙中陶金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。

丙申丁酉天运五行山下火

申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。

提示：山下火实际夜晚的太阳，古人认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。

戊戌己亥天运五行平地木

戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。

提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长，也是一种贵命。

庚子辛丑天运五行壁上土

丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。

提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇。

壬寅癸卯天运五行金箔金

寅卯为木旺之地，木旺则金赢①，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。

提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。

甲辰乙巳天运五行覆灯火

辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。

注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）  文章出自安康网_

提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳， 如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。

丙午丁未天运五行天河水

丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。

提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功。

戊申己酉天运五行大驿土

申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。

提示：古人讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表了回归本性的倾向，因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则多数为吉，而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，多数为凶，如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返，此刻命格反而显贵了。

庚戌辛亥天运五行钗钏金

金至戌而衰，至亥而病，全既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛①，伤形终不喜。

注①：戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模。

提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，因为土可以生金。

壬子癸丑天运五行桑柘木

子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。

提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。

甲寅乙卯天运五行大溪水

寅为东旺维①，卯为正东，水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。

注①：维：方向。东旺维恐为东北维之误

提示：命书认为，大溪水是要东归大海的，最重要的是他有源源不断的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇到各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因为壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。

丙辰丁巳天运五行沙中土

土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。

提示：沙土在中央本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，因为此二木在沙中可以栽活，其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克。

戊午己未天运五行天上火

午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。

注①：未、己本为土，木因土生，故曰木 － 原注

提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，分析原则是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书称之为〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成许多贵命，天上火如单独与水，则容易形成水火相克。

庚申辛酉天运五行石榴木

申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。

提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音为石榴木，这就是五行的通变。

此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其他火则预示凶兆。石榴木常常含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。

壬戌癸亥天运五行大海水

水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。

提示：大海水汪洋一片，无人能知，就其汹涌澎拜则无人能抵，因此以大海水为命的人，则有吉有凶。万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉，如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如阴阳各支相配得当，则一生富贵无比，喜与见上火，因为日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇则凶。如遇霹雳火相遇，海水汹涌，电闪雷鸣，这就是海上风暴的景象，人命如此，自然意味着其人一生颠簸。

　　甲子纳音天运五行初破 

我国的农历是太阴历，古代历法是用干支纪年，从甲子乙丑起至壬戌癸亥止，称为一甲子。每个流年，由一天干和一地支组合而成。 60甲子年与金、木、水、火、土“五行”相配，每一行纳于十二干支，形成六十个纳音，其中，每个五行细分成六种，一共三十个五行纳音，每两年为一相同纳音五行。60年往复一轮、周而复始。

谈到纳音的来源是有下列记述的：“六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天，支为地，音为人；又每两组配一纳音五行，具体含义，至今仍是一个谜。”

“昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎?

关于纳音取象的缘由是：

“甲子乙丑何以取象为天运五行海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金….”

我们常常能看到的纳音推命有如下记述：  文章出自安康网_

“甲子乙丑天运五行海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能出现。而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金，须假。。。”这里不在过多的堆列了。