纯音乐《心灵的田野》作曲是谁?

小草,歌者、音乐制作人、半度音乐联合创始人。 2003年底,小草与作曲家刘星(电影《鬼子来了》作曲)共同创办独立音乐制作公司-半度音乐,以田野录音、演奏会现场版的方式记录极具艺术价值的民族民间音乐遗产,并用半度的理念制作成唱片,同时致力于中国当代音乐的创作。 2005年,半度音乐在上海最早的艺术园区M50设立民族民间音乐主题咖啡馆“半度雨棚”,邀请全国传统音乐、戏剧表演艺术家,每两周举办沙龙音乐会,至今已近300期。 由于民间音乐、传统音乐的迅速消逝,自2005年起,小草以音乐制作人身份,与合作人刘星先后几次赴黔东南少数民族地区做田野录音工作,录制出版《侗族大歌》、 《侗族情歌》、《苗》。2011年发起大型学术项目《中国音乐地理》,沿黄河东西两侧行走5000多公里,摄录完成10万字影像图文册:晋陕黄土高原区。 小草在运营半度音乐的过程中与一大批优秀琴曲、器乐曲、黔东南少数民族歌曲结缘,有感于其无人知晓、无人继承的现状,决定结合自身歌者身份和半度聚集的音乐制作资源,以现代人声方式演绎古曲,“古歌”项目自此诞生,目前已出版《琴歌》、《古歌》两张个人演唱专辑。近年,小草作为古曲复兴的践行者,致力于传播当代东方音乐美学,参与创作当代古歌,并创建古歌.芣苡乐队,进校园发起古歌.无伴奏童声合唱团,以传唱古歌的形式,让大众特别是少年儿童感受古曲和古诗词之美,滋养心灵,培育视野。

1.概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容

(1)富民、爱民,以民为本的思想。(2)反对暴政,提倡仁政。

(3)反对兼并战争,提倡以仁政来统治天下

2.文章是以什么为线索展开论述的?

围绕“民不加多”和如何使“民加多”这一线索

3.本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方?

答:先批评梁惠王的治国方法不当,然后再提出实行王道的具体措施。在阐述实行王道的具体措施时,采取先易后难、步步推进的写法。

4.孟子用“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题?

说明梁惠王治国方法与邻国没有质的差别。

1.本文的主旨是什么?在客观上有何思想意义?

主旨是在无限广大的宇宙中,个人的认识和作为,是十分有限的。启示人们不能囿于个人的见闻而自满自足,应该努力学习,不断上进。

2.试谈本篇中的景物描写对表现主旨所起的作用。

形象地渲染了“人的认识是有限的”这一文章的主旨。

3.举例说明本文善于援譬设喻的特色

1、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。

2、吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。

3、计四海之在天地之间也,不似磊空之在大泽乎?

4、计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?

5、此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?

以上比喻说明人的认识,受条件和环境的制约,世间事物的大小都是相对的,人的认识是十分有限的。这些比喻以一个个具体生动的形象,把深奥而抽象地哲理表达的浅显易懂。

4.试分析本文的论证方法。

本文在说理方面有以下特色:(1)论证结构上,本文经过由小到大,再由大到小的逐层推进,这种逐层推进的论证结构很有说服力。(2)论证方法上,本文采用了寓言的形式,形象生动,又以类比法为主,用大量的比喻,生动形象地论证中心主旨。(3)语言修辞上,作者大量运用排比,反诘的修辞手法,造成了文章滔滔莽莽的气势,增强了说理的力量。

三、《五代史伶官传序》

1.本文的中心论点和有关警句对我们有什么启迪作用

中心论点是封建王朝的兴亡盛衰不在天命而在人事。

《尚书》的名言“满招损,谦得益”做理论根据,然后指出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理

2.试以本文第二段为例,说明作者是如何运用对比手法进行论证的。

第二段写庄宗李存勖兴衰成败的史实,在写法上欲抑先扬,先极力赞扬成功前的发奋,成功时意气的胸怀雄壮,再以迅疾的笔调写其衰败之速。在盛衰成败兴亡的鲜明对比中,通过盛与衰、兴与亡。得与失、成与败的强烈对比,发出庄宗历史悲剧的根由所在。

3识别文中所运用的理论论据和事实论据,并说明其作用。

历史事实做论据,文中第二段用大段篇幅写了后唐庄宗兴衰的过程。

理论论据,《尚书》名言“满招损,谦得益”。

1.结合自身经验,谈谈本文所说道理有何启发意义?

现代年轻人依赖性强,意志薄弱,锻炼自己意志。提高毅力,是当今时代获得成功的必要条件之一。

2.本文如何在论证过程中贯串正反对举方法的?请作具体分析。

中心论点:“有毅力者成,反是者败”。

正反对照的说理方法:成与败,逆与顺,强与弱,彼与我,“攻亏一篑”和“虽覆一溃”,处处阐述了有毅力,与无毅力会造成成功与失败两种不同的结果,从而突出了全文的中心论点。

3.指出文中运用层递手法的地方,并说明其作用

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