前两天读了 总书记的《之江新语》，通过反复阅读，使我深深感受到我们应该简简单单做人，扎扎实实工作。习总书记在这本书中说道：于细微处见精神，由细微处见品德，小事小节就是一面镜子，能够折射出我们的工作作风和为人民服务宗旨的具体体现。

党的十八大明确指出，解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实是科学发展观最鲜明的精神实质。关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，就是从我们党员干部的思想、行为方面进行更深层次的要求。从群众中来，到群众中去就是我们党一贯的工作作风。老子说：“上善若水，水利万物而不争”，就是说的为官也好，做人也罢，要讲品行，要树立为人民公仆真正意义的鲜明体现。

“君子以厚德载物”，给我们解析的就是做人的品德，只要是切切实实的为人民群众解决事情,不分小事，而不求回报，有了这种品行、品德我们做人才能心安理得。

古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，在工作中群众的事无小事，只有你心中装有群众，才能为群众办好事、办实事。从小事小节上加强自身修养，从一点一滴中自觉完善自己，经常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，来查找自己身上存在的不足，全心全意不计个人得失，认认真真工作，踏踏实实做人，与群众同甘共苦、共同奋斗，把我们国家建设好，为我们企业跨越发展做出贡献，为实现伟大的中国梦而努力。

除夕之夜，万家灯火，围炉团圆。春节日，放假天，读书时。北山一尘吾读了 的《之江新语》一书很受感动，该书是 同志当年在当浙江省委书记为浙江日报写的232篇短评。之江就是钱塘江，之暗含曲折多湾，钱塘江大潮势不可挡，改革大势必然成功。之江新语，短小精悍，观点新颖，贴近民生，接地气，口语化，群众化，大众化，人民化。他过去是指导浙江省的行动指南，吾以为他对今天、对明天、对未来、对中国有现实指导意义。

有感一：留心处处是学问。P5页我们干任何事，学习任何知识，只要对于事物有强烈的好奇心，那么我们就会努力学习，努力完成自己的手中事，就会干好每件事。世上无难事，只怕有心人。

有感二：不如“官”有多大，但求无愧于民，是“锥子”总会脱颖而出的。P3页今天的各级领导干部要真正做事，真正做人，真正为老百姓做实事，办好事，你为百姓做了好事，人民会记住你们的。但你们做了见不得人的事，老百姓心中也是有数的。不要一心做大官，而要一心做好事，做实事。

有感三：求贤若渴，爱才如命;惜才如金，唯才是用。P7页今天的省长、市长们总认为天下没有人才，本地区没有人才，本部门没有人才，要招聘人才非去外国招聘，外国的月亮圆些、亮堂点;中国月亮不亮、不圆也。有人才而不用，谈何人才。有人才只是身边几个秘书等等人才也。今天我们要用马克思列宁主义、毛泽东思想人才观来发现人才。用唯物辩证法和历史唯物主义这个望远镜和显微镜去发现人才、开发人才、挖掘人才、启用人才，用活人才。这样一来我们的人才济济，我们的人才辈出。中国赢，在于人才赢;中国胜，在于人才胜。中国梦的实现，在于人才梦的实现。

有感四：鼓励成功，宽容失败，纠正失误。P17页这名言对任何人都是真理，那有什么人天生会做任何事，只有干中学，从失败中学习，失败乃成功之母也。世界上没有百战百胜的将军，只有善于总结失败经验后成功的将军。

有感五：企业无信，难求发展;社会无信，人人自危;政府无信，权威不立。P18页企业发展只有讲诚信，才能进步;企业的价值观应该是诚信、程序、成功。讲诚信，按程序办事、按市场经济规律办事，企业就能成功、发展和壮大。人人守法、守纪律、守规范，社会治安综合治理才能从根本上好转，社会要讲诚信，人民才幸福生活。反之社会大乱，道德败坏，心要是垮掉了，这个社会就不会存在了。政府不讲诚信，谁是谁非的问题都分还清，老百姓能相信你政府吧?政府还有权威吧?共产党的政府只有全心全意为人民服务，为老百姓办几件实事，才能赢得老百姓真心诚意地拥护。

有感六：处处有历史，步步有文化。P19页祖国各地的大好河山到处是故事，到处是文物古迹，到处是锦绣河山，需要我们认真保护和爱护。我们的官员要好好学习中国的历史和世界历史，要尊重各国人民的感情和文化。尊重知识、尊重文化、尊重艺术、尊重宗教、尊重历史、尊重学问。只有尊重事实，只有尊重历史，才能尊重我们脚下的每一寸土地，因为我们每一寸土地都流淌着哲学的音符和历史文化的河流。

有感七：懂团结是真聪明，会团结是真本领。P21页有的干部讲团结，讲纪律、讲人情、讲原则、讲亲情;有的干部不讲团结，只会压住优秀人才和想干事之人。背后搞阴谋诡计，整人是专家，拆台是理手，打出报复是行家。这样的人能与他人和睦相处吗?会团结是真本领。汉高祖刘邦会用人才，会驾驭人才，实质上是会团结人才，懂团结，靠人才赢得大汉江山，是真正的聪明才智之人也。毛泽东是用人才大师，是团结人才的大师，手中战将如云，谋士如雨，靠人才建立中华人民共和国。

有感八：困难是压力，困难是挑战，困难是机遇。P40页有的人面对困难是投降、是妥协、是动摇、是观望、是停止;有的人是迎着困难上、迎着枪林弹雨冲锋陷阵，他们赢得胜利，赢得战争，赢得荣誉，赢得光荣，赢得机遇，赢得高升，赢得进步，赢得未来。中国需要这样的人才。

有感九：学习是一种兴趣，一种习惯，一种精神需要，一种生活方式。P41页人之初，乃一张白纸。成长中，开始学习。斜阳下，乃是要学习，因为是延缓生命的需要。学习是人类进步的阶梯，是文化传承的润滑剂，是知识入门的引导员。

有感十：人无压力轻飘飘，井无压力不喷油。P47页压力对人类社会来说是进步的动力，对个人来说是前进的动力。好逸恶劳的人是不能进步的，也是不受欢迎的人，更是不爱学习的人。

有感十一：靠劳动创造财富，让知识成为力量。P82页人只有通过自己的劳动，才能创造财富;只有汲取人类社会最优秀文化科技知识成果，才能赢得人类的美好未来生活。人类只有让知识能成为动力，成为技能、成为工具、成为网络，我们才能与时俱进的改造思想、改造世界。

有感十二：语言的背后是感情，是思想，是知识，是素质。P146页与人交流、与人沟通是人的本质表现，也是人的内在知识面的体现。有的人木呆不善于交流;有的人善于交流，当然领导干部要善于与人民群众交流，善于与老百姓沟通，倾听老百姓的需求、想法、看法，及时帮助他们改善生活，解决他们子女就业、医保、住房、上学、买菜等问题。不通过交流怎样才能知道老百姓的想法呢?

有感十三：多读书，修政德。P175页读书破万卷，修政保民安。有得干部不读书，不看报，不学习，整天吃喝玩乐。毛泽东人民的领袖，日理万机，还挤时间读书写作，指导全国和世界范围大事及各种工作。毛主席读冶金学用于指导钢铁工业，读孙子兵法指导战争和中国革命，读诸子百家的书用于治理国家大事;读农工之书指导老百姓吃饭、穿衣、上学、医疗等事;毛主席读书为人民，今天的干部们要好好向主席学习，为人民服务，为人民打工。

有感十四：政如农工，日夜思之。P244页向古人学习，古为今用也。当权者要向工人农民一样，真正地用心良苦的耕耘自己的土地，春夏秋冬农田基本建设都要懂，要想事，要干事，要会干事，要会想事。不能帮倒忙，坏大事。要知天、知地、知人、知生产工具、知生产力、知科学实验、知科学技术，知自己的长短和不足。要勤劳工作，要勤奋工作，要一心一意地工作，要有真正为老百姓打工的思想观念和思想感情。人民是江山，老百姓是天。

《之江新语》中有一篇《要甘于做铺垫之事》的文章，读后令人掩卷深思。篇中开首就言：“领导干部要以正确的政绩观为指导，抓好各项工作。‘功成不必在我’，要甘于做铺垫性的工作，甘于抓未成之事。” 同志就任党中央书记后，在多个场合讲过，领导干部要有“功成不必在我”的思想境界。他说：“我们说一张蓝图抓到底，不仅需要科学决策，也需要思想境界。什么思想境界?就是功成不必在我。”习总书记认为，作为领导者，既要立足当前，更要着眼长远，要不贪一时之功，不图一时之名。

什么是“功成不必在我”?从历史和发展观点看，就是要有这样一种境界，每个人要为长远出最大的贡献，但事业的成功未必就在我手中，在我任期，在我有生之年看到实现。从现实和当下的评判来看，“功成不必在我”，就是要有这样一种认识，对于一项需要共同完成的工作，要本着对单位和集体有益，对事业和群众有利的思想，甘当幕后英雄，甘为人作嫁装，不争功、不争名、不争利。

我们每个人都有自己的本职工作，每个工作岗位都是整个单位和集体的组成部分。在开展工作中，多多少少与别的单位，别的科室，别的工作人员存在工作交叉，需要互相配合，这就要求我们不要斤斤计较，谁做多了，谁做少了，在一件事完成之后，也不要争功，更不要诿过，须知群众的眼睛是雪亮的，评判自在人心。比如在每次干部考核考察中，我们考察组都有一种感触，那些自觉做到“功成不必在我”的人总是工作出色，也总能得到同事们的好评;而不那些遇难推诿，见好伸手的人，不仅工作平平，而且同事也有微言。

对于我们调研室来说，承担着协调部内各科室做好调研、信息、宣传和综合文字工作，为领导决策提供有效服务的职责;调研、信息、宣传工作与其他业务科室关联度大，融合度高，常常是你中有我，我中有你，你离不开我，我离不开你;调研室的同志整天和枯燥的文字材料打交道，必须要心无旁骛，才能心定气闲，更要有“功成不必在我”的气度和认识。

要以“功成不必在我”意识做好调研工作。要舍得花时间和精力到一线，到生活最艰苦，工作最火热的地方去调查研究，探究规律。勤到基层调研，为基层出点子，想办法，推动基层单位工作落实。要善于到问题最多的地方去，理头绪，想思路，为领导决策提供真实的第一手资料，推动突出问题的解决。要主动配合科室搞好热点难点问题调研，推进业务线上工作富有成效，走在前列。

要以“功成不必在我”意识做好信息工作。信息工作是部里工作的重点戏，上级有需求，领导很关注，基层很期待。我们要全力以赴，把部里的重点工作，科室的亮点工作，乡镇的务实工作收集起来，形成高质量的温岭经验做法，上报上去，总结出来，做好上传下达，推动工作落实。

要以“功成不必在我”意识做好宣传工作。宣传工作事关温岭组工的对外形象和知名度，我们要发挥掌握的信息量大，沟通方便的优势，切实与上级党建刊物，各级党报，市级“一报两台”和市委报道组建立联系，建立特约组工宣传员队伍，主动请贤，不求所有，但求有用，能过大力宣传温岭组工，增强温岭组工乃至温岭的美誉度，增强温岭组工在温岭外宣工作上的正能量。

此外，要以“功成不必在我”意识加强自身建设。调研室虽然辛苦，但了也是一个培养锻炼人的地方，要鼓励组织科室的同志多学习，多交流，多锻炼，为部里培养输送更多更好的能写会干、能说会道的优秀年轻组工干部。

“功成不必在我”的境界，是习总书记对广大领导干部的要求，也是一名共产党员应有的党性修养。这种修养，需要长期的修炼，长期的积累，长期的心智磨砺，我们共产党员应牢记在心，躬身践行。

最近读了习近平总书记的《之江新语》，《之江新语》是习近平总书记在20XX年2月至2007年3月间为《浙江日报》“之江新语”专栏撰写了232篇短论，这些短论短小精炼，论述了经济发展建设、干部作风建设等方面的问题，其中对群众路线也有许多精僻的论述。总的来讲，我认为它总结论述了三个方面的问题，即如何做人、如何做事、如何做官。

如何做人？习总书记讲了勤学习，爱思考，尤其是关于学习这方面，给了我很深刻的思考，现代社会生活工作节奏快，知识更新日新月异，学习早已不局限于校园，但很多人一旦提起学习，总说自己很忙，工作忙、会议忙、应酬忙，就是不忙着学习，即便学也是蜻蜓点水，浅尝辄止。在这方面我透过学习《之江新语》也获得了很深的体会。一是学习要到达三种境界，要志存高远，耐得冷清寂寞，静下心来埋头苦读；
要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠；
要独立思考，学用结合，学有所用，用有所得。二是要知行合一，注重实践。学习要结合本职工作学习，学到的东西能用、管用是学习的一个要务，在我本职工作中，今后就要注重应用文写作、新闻报道写作和建筑相关知识的学习，让学习支撑工作，让工作推进学习。三是要掌握学习方法。既要勤学，还要会学，学得实、学得深，懂得取舍，注重思考。

如何做事？习总书记讲要说实话，办实事，脚踏实地求实效，一是求实。做任何工作都要站在党的利益和人民群众的立场上，坚持实事求是的原则，乐于听实话、善于做实事，勇于出实效，在求实的工作上，我还要向书中所论述的那样，转变工作作风，脚踏实地，稳扎稳打的做好本职工作，扎扎实实的办实事、出实效。二是求新。在工作中要学会以创新思维指导工作，在提高效率的前提下，不唯上、不唯书、只唯实，创造性地开展工作，敢于提出新思路、善于实践新路子。三是求韧。应对工作困难要有坚忍不拔的精神，持之以恒的干工作，把自己普通的工作坚持做好，在平凡的岗位上书写不平凡的人生。

如何做官？习总书记讲要“政如农工，日夜思之”，要向古人学习，古为今用也。当权者要向工人农民一样，真正地用心良苦的耕耘自己的土地，春夏秋冬农田基本建设都要懂，要想事，要干事，要会干事，要会想事。不能帮倒忙，坏大事。要知天、知地、知人、知生产工具、知生产力、知科学实验、知科学技术，知自己的长短和不足。要勤劳工作，要勤奋工作，要一心一意地工作，要有真正为老百姓打工的思想观念和思想感情。人民是江山，老百姓是天。

总结一句话：做简简单单做人、扎扎实实工作、清清白白为官。

通读全书232篇短论，阅后第一感觉是“耳目一新”，虽是在讲大政策大道理，但语言生动、形象，文风朴实，让人愿读；
再一个感觉是“有资料”，虽是短论，最长但是千余字，但均是有感而发，观点鲜明，像“大事讲原则，小事讲风格”“不能构成‘唯票’的导向”“不要引导领导干部当“满票干部”“要看GDP，但不能唯GDP》“懂团结是真聪明，会团结是真本领”等观点，结合经验谈如何做领导干部，让人印象深刻。

要能做到心无百姓莫为“官”。党员干部，只要心里装着群众，真心实意地为人民群众做好事、办实事、解难事，人民群众就惦记他、信任他、支持他。对此，书中直言：“离开了人民，我们将一无所有、一事无成；
背离了人民的利益，我们这些公仆就会被历史所淘汰”；
“群众在党员干部心里的分量有多重，党员干部在群众心里的分量就有多重”。因此，一个好的干部要“守土有责”，要有强烈的职责感，要拎着“乌纱帽”为民干事，不要捂着“乌纱帽”为己做“官”。领导干部要时刻牢记：党和人民把我们放在领导岗位上是为人民干事，而不是做“官”的。群众利益高于一切，领导职责重于泰山。“‘乌纱帽’再大，也大但是人民的生命财产安全和群众的切身利益”。

要有“功成不必在我”的政绩观。书中指出，对领导干部来说，为一方经济社会发展，为一方百姓造福，就应讲政绩。共产党人的政绩，就是做得人心、暖人心、稳人心的事，就是解决群众最关心、最迫切需要解决的问题。“树政绩的根本目的是为人民谋利益”。在大局面前，在党和人民的利益面前，一个好的领导干部既要善于“瞻前”，对那些实践证明行之有效的做法和决策，要一以贯之，绝不能朝令夕改，因领导人的改变而改变，而要在前任的基础上添砖加瓦，更要注意“顾后”，要立足当前，着眼长远，甘于做铺垫之事，甘于抓未成之事。所以，一个好的领导干部，要正确认识“潜绩”与“显绩”的关系，“要多做埋头苦干的实事，不求急功近利的‘显绩’，创造泽被后人的‘潜绩’”。

要有“把困难当作机遇”的良好精神状态。良好的精神状态，是做好一切工作的重要前提。领导干部在工作顺利的时候，持续良好的精神状态并不难，难的是在应对众多矛盾和问题时、遇到困难和挫折时，仍能够始终持续昂扬向上、奋发有为的精神状态。对此，作者提出“当官就要为民办实事，干工作就是同矛盾和困难作斗争。如果应对困难垂头丧气，占着位置毫无作为，那还是一个不合格的领导干部”。所以，一个好的领导干部要有“把困难当作机遇”的良好状态，“如果在压力面前怨天尤人，自暴自弃，最终将一事无成；
如果在压力下奋发有为，作出成绩，那就能得到组织的认可、群众的拥护”。

要做到并善于狠抓落实。作者指出，好的领导干部“务必把抓落实摆上重要位置，做到落实、落实、再落实”。而“抓而不紧，等于不抓；
抓而不实，等于白抓”。因此，“能否做到狠抓落实，是否善于狠抓落实，这是衡量领导干部作风、潜力、水平的重要标志”。要锤炼出“真抓”的工作作风，掌握“会抓”的本领方法。书中指出“抓落实就好比在墙上敲钉子”，首先要抓到点上、以点带面，要盯住事关全局的重点工作，把力量凝聚到点上，着力解决涉及全局的突出问题；
其次要一抓到底，常抓不懈，要一步一个脚印，步步为营，有板有眼，深入而持续地抓好落实，而不能满足于会议开过了，文件发过了，嘴上讲过了。

要能放下“架子”、做好“样貌”。作者指出：“样貌”不是外表，而是群众欢迎的形象，是指干部的德才和实绩。群众心中“官样貌”好的干部，就是那些政治坚定、潜力突出、作风过硬、善于领导科学发展的干部。“架子”只是徒有其表的形象。群众看一名干部是否称职，其中一个重要方面是看其“官样貌”做得好不好，有没有“官架子”。针对少数领导干部在群众中的形象不是很好，“官样貌”不怎样样、“官架子”倒不小的现象，作者指出，“领导干部做好‘样貌’，其同群众的关系就密切，工作起来就会得心应手；
‘官架子’大，其同群众的关系就疏远，工作起来就会举步维艰。”

要能管好自己。在书中，作者提出：领导干部“要‘干事’，更要‘干净’”，“越是领导干部，越要廉洁自律”。如何做到这一点？书中提到，要注重加强自身修养，慎小事，拘小节，要追求“慎独”的高境界。还要善于运用批评与自我批评这一思想武器管好自己，善于用“人格魅力管好自己”，给人们以思想上的正确引导和行为上的良好示范。

此外，书中关于领导干部如何做到“求知善读，贵耳重目”，怎样做好调查研究，如何提高领导艺术，打好“团结牌”，怎样掌握正确的工作方法等问题，都有独到的见解。对于广大党员干部而言，此书尤其值得一读。正如作者在书中所提到的：“为政者需要学与思。善学善思，善作善成，不断提高自己、充实自己，增强为人民服务的本领。”

《文化苦旅》全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。下面是小编收集整理的名著《文化苦旅》读后感1000字大全，大家一起来看看吧。

名著《文化苦旅》读后感1000字大全1

文化者，谓何?当今世界，文化一词已经铺天盖地，小到家长里短，大到国家政策，此词一出，整篇文章瞬间“如获新生”，十分大气。那么，这拥有如此神力的“文化”，到底是什么?它的用途，又何在呢?

我百思不得其解。“文化”，时而如云雾缭绕之峨峨山巅，时而如四极八荒之滔滔巨浪，时而又如扎根乡土之苍翠松竹。他它无处不在，又无迹可寻。

傍晚残灯，我静静地翻开《文化苦旅》，试图于卷籍中寻觅……寻觅什么呢?剪不断，理还乱，我只有一种冥冥之中的祝祈，希望能在其中，寻找那个多年未解的答案。

可翻开此书，却又是另外一番天地。

游过白石清凉的牌坊，访过肃然宁和的古刹，又跟随肩挑信义，脚踏客乡的信客，走出解冻的乡村……

翱翔九天，俯视山河天地之线，山河无言，却包容一切，一如千年前，陶潜一句“托体同山阿”;回视万里，西风残照，都江堰水物合一，天人合一;莫高窟清冷月夜，年代交织，岁月绵延;阳关烟雪，沙坟荒原，凄迷风雪中放达步履，竟更加畅意向前;黄州赤壁，东坡一赋，冲破千载年帷，至今仍随大江东去;宁古塔下，悲号余音中的不屈风骨，仍血脉相传于那片厚实的土壤中;以至于那早被浩浩史书所湮没的历史风云，渤海国那废弛千年的废井冷眼，波光仍然执着地闪着……

何谓文化?此谓文化。览卷至此，我豁然开朗，却又久久沉思。

我一直以为文化就是诗词歌赋，民语俚俗。而当我的目光深入到百年前，千年前，文化突然从一阙词、一行诗、一本书、一群文人上升到了土地的层次，上升到了天空的距离，上升到了人类思想的宽度——是啊，它又岂能是一人之言，一家之说?文化早已融入我们的血脉，也早已镌入我们的灵魂。

文化，是土壤的另一种表现形式。男耕女织，桑麻稻麦，其实是一种文化——不，应当是文化的最初载体，因为文化，来自山河大地，真正的文化，绝不是连篇累牍的高屋建瓴，它带着泥土的芳香，携着江河的水气，悟着天空的无垠。

文化，是人们内心的柔软和坚硬。都江堰，一个水利工程，一个历经千年风雨的沧桑背影，挑起担子的却是一个叫李冰的普通官员。他如水般温柔，抚过丰饶的大地，却又如铁一般的坚硬，在泥沙中傲然挺立，千年不悔。

莫高窟多少朝代的文化汇聚，它们风格不同，十六国时期的.苦难，魏晋豪迈，笔触剑戟，隋唐风姿，《高山》流泻;元代藏传，神秘之精……文化之长，随着文物的散失而环绕世界，可文化或丰美或坚挺的塑像，却屹立于后世之心，存生于中华之脊。阳关的烟雪，一去不归的羌笛，将士们的内心何尝没有柔情?面向朔北，披坚执锐，而荒原上年代已不可考的古战场上的沙丘，却十分坦诚——死亡而已，何必遮遮掩掩，夜风呜咽?

文化，是苦难中的高贵。东坡一人之遭遇，无形中照应了遥遥史册之后的宁古塔的悲剧，而文人之遥遥悲歌，似是又成了如渤海国之国破家亡后人们仅存的精神脊梁……因果复杂，但我想起因源于自信，而结局归于笃定。

文化是自信的，它傲视千年，直看到宿敌凌乱，宿命改写，沧海桑田。文化也是笃定的，它坚守千年，直守到蝉鸣初雪，山地棱绝，初心不变。文化是苦难中的高贵。自信和笃定支持着他走过千山万水，源于自然又归于自然。喧嚣城市似与它无缘，它本来，不是人间富贵花。文化的高贵使它能屹立于莽莽荒原，这种高贵又在苦难中更加显现。也许不是苦难给文化带来了高贵，但是苦难中，文化必定不会丢失高贵。就像，即使自己心中仅有一点烛光，也要化去别人心头的万千霜雪。

文化与人，心意相通。掩卷不语，我笑而沉思。

名著《文化苦旅》读后感1000字大全2

泯一口淡淡的茶，合上书本，闭上眼睛，画面在脑海中若隐若现，夹带着一丝心痛的感觉。这就是我读完余秋雨的《文化苦旅》后的第一感觉。

这是余秋雨的一本出名的散文集，全文的主题是凭借山水风物以寻文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国之人的人格构成。这是一本关于历史的回忆著作，一本关于中国的命运书籍。

随着余秋雨的笔触，我仿似浏览了祖国的半边江山。我回到过去，回到那一个人关于这些文人建筑的年代，目睹了历史的沧桑，人性的沦陷。心，似一把锤子般沉重，可却又忍不住一而再，再而三的徘徊在那些刺疼了我的心的字行间中。从第一篇散文《道士塔》开始，我的心情便是沉重的`。

敦煌的文化是败落在一个贪财如命的道士手中。正如余秋雨所言，他是敦煌的千古罪人，他为了得到那一丁点的钱，便把我国的文物以低价交易给外国人。那是精华呀!多少年来祖上留下来的宝贝，这些东西凝聚了多少代人的智慧，隐藏了多少不堪或辉煌的过去，然而，却几乎被他买给外国人了。在外国的博物馆里看到了祖国几千年前的文化结晶，心里的那种痛无法言喻。那一个个刺眼的数字，就像是一把把锋利的尖刀，刺在我的身上，我想起了颐和园，想起了巴黎博物馆里的金瓶，想起了北京博物馆。但这个博物馆相比巴黎博物馆的和其他国家的博物馆而言，似乎成了一种警惕物。为何他国的博物馆会拥有这么多我国的重要文物?这在说明我们还需努力，努力宝库我们的文化结晶。

《风雨天一阁》也是讲述了文化之路的不看遭遇。天一阁，本是一座藏书楼，它的创始人是范钡，这座楼一代又一代的传下去，直到民国初期，有人便开始偷书，把这些宝贵的书卖到上海的各书店，就这样，天一阁里的书一大部分都流散了，只是一部悲剧，范钡想都不会想到他苦苦收藏的2名作书最终换成了一堆书贼吃剩的枣核。悲哀啊!这些古文对今日的我们而言是多么的重要，然而却经不起时光的冲刷与历史的沧桑巨变，一个个开始走向沉沦。外流的文化书籍虽一部分被官员收藏于“涵芬楼”，但众所周知，它最终竟全部被焚毁于日本侵略军的炸弹之下。我仿乎看到了一个民族正在烈火中焚烧，而我们却无能为力。

这些不曾被众人揭露的历史疮疤，然而在余秋雨的游览过程中被一一隐现在字里行间里，一而再，再而三的述说着历史文化的历程，这历程夹着苦涩与执着，故此书名为《文化苦旅》。

是的，这是一趟艰辛的游览，因为每一步的前进都在哭述着文化的遗失与历史的不堪。仿似回到了那一年日，我们都站在时空的边缘，目睹着这一些遭遇的发生，而却无能为力。心苦啊!痛啊!

363页下来，发现心已沉重到不能再沉的地步，我痛恨那些道士塔的王圆道士，我痛恨拿去用天一塔偷书卖的薜继渭，我痛恨那炸毁了“涵芬楼”的日本侵略者。然而，我更痛恨的是那些当时掌朝为官的无能官员。

文化之路的艰辛与文化之发展的路上的遭遇，无疑是我们心口上的一条血淋淋的伤口，虽已被尘埃覆盖，却还能隐现出那血迹斑斑的表面。

文化将会延伸到哪里?我们无从所知。

但文化的历程发源之哪里，我们却可以一一寻找。

走进文化，走进余秋雨的《文化苦旅》。

名著《文化苦旅》读后感1000字大全3

暮色四合，喧哗的一切复于平静。静静的夜里，最好莫过于读书了。一盏孤灯，一杯浓茶，摆上余秋雨的游记散文集《文化苦旅》，细细品位起来。

静中求定，这便是读书的境界。书打开了，一瞬间眼前多了个余秋雨，似乎正与我品茗论文。渐渐，我身不由己的加入了旅行队伍中，又仿佛整个旅行中就只有一人，那就是我。天高地阔，万事万物如此真实。余秋雨就象一个导游影子，摸不着，却处处皆在，在指引着我，在牵动着我的思绪，让我真实去体验这苦涩的旅行。

我爱喝茶，尤其是浓茶——碧绿的水透出一股淡淡的清香。倘若你一口把它喝下，你一定回叫苦不迭。茶，只有慢慢去品位。初入口也许会感到苦，但细细噙入，仿佛一股细流淌过，一股甘甜清香自腹中升起直冲脑门，那舒服惬意只有身临其境才能体到。越咀嚼越有味，读书也是如此。

在这里，我的思想显得多么苍白无力。如钱塘江大潮，细细密密的文字却有席卷一切的磅礴气势。每一个跳跃的字符是最完美的组合，平实而感人。

我走过敦皇，进了莫高窟。“看莫高窟，不是看一个死了多年的标本，而是看活了一千多年的生命。”在这儿，我完全被“历史的洪流消融”。“这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。”是的在这千年文化的积累面前，我又是什么呢?在这朝圣者众多的圣地，却偏偏出了个王道士。从此，它蒙了辱，中华民族蒙了辱，但不也是王道士才使莫高窟文化大放异彩吗?中国文化何其多，却偏偏忽视了这座文化宝库，何其的悲哀!

“历史，从来不给附庸以地位。”“历史，从不给弱者以怜悯。”上海人就是有一种精神，他们要证明他们是强者。“真正的强者，永远占据一席之地。‘这不正是中华民族所需要的吗?

“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的`撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。

在这儿，已超过了时空的限制，它是一次艰难的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次历史的漫游，一次文化的苦旅，是对那封存久远的文化内涵的默认。读它，让我受到了灵魂的震撼，精神的洗礼，心灵的升华。

人生，其实也是一种苦难旅行。

名著《文化苦旅》读后感1000字大全4

喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。

《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时?谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。。

曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训!

《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。

跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像。壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的.壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的。深层的蕴藏。

“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地!

合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?

我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验......释放自己那涌动着满心。满眼。满脑的渴念。

名著《文化苦旅》读后感1000字大全5

文化苦旅，文化之苦，苦中之旅。

灯下，桌前，随着文化苦旅走到了尽头，我的思绪也回归现实。合上书页，情感仍在不断酝酿，脑海中、心中感触良多，久久不能平复。不禁提笔……心中一感，是那漫长的旅行和沿岸风光。童年·牌坊·寺庙，朦胧如梦，旅行，就此启程。前半段，是中国。在这个近千万平方千米的国度上行走，拜见都江堰，礼观莫高窟，踏雪阳关外，品韵苏浙杭，体悟宁古塔，静心天一阁，所闻所见皆风景。一步步彳亍，一次次止步，余秋雨没有一丝顾虑。此时，它只是一位游人只是一位迷醉于东方神画的文化旅人，正欣赏美轮美奂的古国气韵。走到旅行的后半程，是世界。广而无边，宽而无界的地球，却完整地囊括在余秋雨的脚步中。无垠碧蓝中的漂泊，雪峰冰原中的遐思，北欧寒夜里的静谧，佛祖圣地中的哲韵，旅人的脚步，从中国走向了世界。漫游之中，体味人生，世界与天地都仿佛停滞，这便是最深的感触。

心中又感，是那悠远的历史和无穷哲理。无源无宿的历史长河不断在时间中流淌。战场的硝烟与号角，已烟消云散，盛极一时的恢宏帝国，终化为尘埃，令人惊诧的伟大文明，早没于黄土，原始祖先的动魄回忆，也湮于风沙。历史，永远只向前走。但余秋雨，用脚步，用思绪，用毅力，逆流了历史，去探寻那难以磨灭的历史记忆。唐朝的繁荣盛世，还近在眼前，金戈铁马的锣鼓，还响于耳畔，古国的智慧与哲思，还在心中激荡。追根溯源，似乎这每一段历史都在说明：一切皆应寻究，一切也皆应回归本真。在历史中，体悟人生，着实令人感动。

心中再感，是那神秘的文化和深刻启示。文化苦旅，重中之重，在于文化。放眼亘古现今，自人类拥有文字，文化便出现。从奴隶，到争霸，到封建，到共和，这只是表面;从愚昧，到自我，到专制，到平等，这才是深层内涵。随着社会的变化，这就是文化随之变幻的真实写照。春秋战国百家争鸣;儒家学说一枝独秀;君主专制延续千年;民主科学深入人心，尽显文化的传承与创新。这是文化之美，但是，文化之苦又有谁去思虑?文明战争的苦痛，文化革命的创伤，宗教之间的矛盾，同样值得关注。这场旅行中，最令我感动之处，不在于风景，也不是历史，而是余秋雨对文化的顿悟，饱含深情的一笔：“文化苦旅”!

无论文化美丽或怖陋，旅行是苦是甜，心中对《文化苦旅》的那份感动，必将永驻心间。

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