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天数:5 天 时间:1 月 人均:2000 元 和谁:一个人
玩法:美食,摄影,人文,自由行,周末游

坐在门前的矮墙上一遍遍怀想
黄昏的沙滩上有着脚印两对半

一首传唱整个华人圈的知名童谣,把祖孙之间的情感唱得非常动人,怀抱着对阳光、沙滩、海浪和仙人掌的向往,我一直想去澎湖看看,原以为交通不便,这次自己走了一趟,才发现从厦门到澎湖的距离竟然如此之近!
半个小时船程到金门,再从金门飞半小时就能抵达,即使加上中间转车和等待的时间,花在路上的时间也不会超过3小时,童年记忆里的外婆家,其实并不遥远。

为期5天4晚的度假旅行,除了可以在淡季的澎湖潇洒走一回之外,还大幅提升了我闽南话口语的流利度,因为地缘文化很近,路人时不时冒出来的台语和方言腔,低头不见抬头见的各方宫庙,好喝到爆炸的手摇茶和十分对味的当地美食,感觉比现在的厦门还亲切。
因为我们变了很多,拆的拆,建的建,外地游客比本地人还多,一些文化传统逐渐变味,他们却还保留着多年以前的样子,淳朴,可爱,虔诚。当地人好像彼此都认识,见面会互相打招呼,这样传统熟络的乡情如今在大城市里几乎已经绝迹了。

澎湖很适合慢游,1天可以在马公城区慢慢逛,2天可以去白沙和西屿看看景点,3-4天还能去北边的吉贝,南边的七美和望安走走,如果是自己一个人去,行程可以安排得更松,每个景点都能深度游玩。选择淡季来澎湖,就是为了躲开夏天的人山人海,那时候不管做什么都要排队,拍出来的照片里看不到风景,满满的都是人。
虽然冬天风浪较大,只能坐交通船去外海的岛屿,但万里无人,风光独享的感觉还是很爽的,只见白浪逐沙滩,就像是完全拥有了眼前一整面蓝蓝的大海。

开始逛景点,第一站是通梁古榕,其实还没走近看的时候觉得挺普通,一细看才发现原来这真是让人难以置信的神迹,第一次见到气根如此之多,长得如此繁茂的榕树,虽然家乡也有不少古榕,但都没真正见过气根成林的大场面,在保安宫看到这棵数百年的古榕树,真是让我长见识了!

第二站是大果叶柱状玄武岩,我在看过漳州滨海火山公园之后对这类玄武岩已经有了刻板印象,那边的黑色玄武岩确实面积很大很壮观,但澎湖的大果叶有自己独特的味道,深褐色的外表和连成许多线条的表面纹路结合在一起非常和谐,让我们这些不懂地质知识的纯观光客看了都有惊喜。

大果叶玄武岩区的柱状玄武岩成因是火山爆发后,熔岩往海水流时,遇水急速冷却,熔岩收缩而凝固成六角状的玄武岩。

好行的第三站是澎湖西屿海角上的渔翁岛灯塔,造型很有希腊风,不仅服务本地渔民,当年要经过台湾海峡的船只也都靠这座灯塔指明方向,来避开外海波涛汹涌的暗流和礁石。在进入灯塔区域时我发现了外头还有军事设施的遗址,之前台湾政府在这里有驻军,后来形势缓和,不仅金门的大批官兵都已撤走,澎湖地区的军队也被裁掉了大半。

渔翁岛灯塔又叫西屿灯塔,位于澎湖县西屿乡外垵村,是澎湖二级古迹,最早创建于1778年,在此之后经过多次整修,直到1824年才成为了现在的模样,这座白色圆柱,拥有西洋外形的灯塔是台湾有记载的第一座灯塔,在灯塔的旁边还有一些白色的西式洋楼,这座灯塔是西方人设计并建造的,这里地处高地,与大海相邻,视野相当开阔。

第四站是西屿西台,这是一座由李鸿章倡建的古堡(以前的海战军事设施),为了防止台湾海峡贼寇的侵袭,是当时澎湖的要塞重地。如今堡垒仍在,但大炮已经没有了,先前在台湾海峡流窜的倭寇们,也都纷纷走入了历史。

在西台前的游客中心喝了一杯热气腾腾的“澎湖三宝”风茹茶,这里的特产会比马公要便宜一些,不少特色产品还有折扣哦~

走到第五站时已是中午,刚好也到了可以歇下来吃顿饭的二崁聚落,我们在路边的小摊上吃了一碗当地特产小管面线,清淡的做法就是为了突出海鲜的鲜甜滋味。可以看得出,旺季这里的生意一定不错,由于建筑保存完好,古时候的聚落基本都成了景点,村里的房子改成了各种餐厅,民宿和精品店,还有一些小型的博物馆,让大家在悠闲度假的同时,还可以好好了解这里的历史文化。

这边的建筑依然沿袭了明代的闽南大厝风格,无论是窗框,门楣还是锁头,几乎都能见着明显的双喜字样,也从侧面证明了大家从前确实是结婚时才开始动土建新房子。此外,他们在白墙上嵌入了不少珊瑚礁,算是海边的特色之一,用石块垒起来的防风墙可以确保种植的蔬菜瓜果不受东北季风的影响。

很多人都奇怪为什么闽南的宫庙这么多,其实很多宫庙都是从家族祠堂演变过来的,在敬奉神明的同时,还会在宫庙里放上先人的灵位进行祭拜,所以几乎村村都有,二崁聚落的宫庙就非常富有当地特色。

沿途我们看到了许多仙人掌,据说这些是古时候的防御工事,倭寇或敌军上岸时必然要经过这些仙人掌丛,增加他们入侵的难度,也可以从细节看出当年澎湖确实深受海盗倭寇们的搅扰。

我们的第六站是鲸鱼洞和小门地质公园,鲸鱼洞是海底地壳变动挤压,加上千百年来海浪侵蚀的杰作,由于当时涨潮,而且风浪实在太大,没法走近看看那个著名的门洞。这里有个关于母爱的动人传说,鲸鱼母亲和小鲸鱼在岸上搁浅了,为了挽救孩子的生命,母亲奋不顾身地冲向了黑色的悬崖,之后化身成现在大家看到的鲸鱼洞,遥望着远在海洋深处的小鲸鱼们。

小门地质公园里有对当地地质情况和海洋陆地生物的介绍,有兴趣的朋友可以认真参观。离开小门岛,我们发现了路边有一大片沙滩,司机停车让我们下来拍照,面前就是在滔天大浪冲刷下的玄武岩峭壁,据说旺季时这里风平浪静,只有在淡季过来才能感受到大海风浪的魅力和魔力。

最后一站是先前我们已经走过的跨海大桥,虽然见过了不少壮阔的跨海大桥,厦门都已经开始建第六座了,座座不同,但还是觉得这座海堤般的大桥颇有魅力,小时候就知道,建厦门海堤时真的非常费时费力,可以想象当年在澎湖建造这么一座跨海大桥更是要历经千辛万苦,毕竟澎湖这边海域的风浪比厦门要大得多,能有陆地上的通路对两地的发展都非凡的意义。

对自由行的游客来说,更希望可以深度,便捷地玩转整个澎湖,台湾好行的路线确实设计得很合理,景点也颇有吸引力,比我原来想象的纯度假要有趣多了!淡季人还少,我们两个人就包下了整辆车,沿途拍照毫无压力,不需要避开成群的游人,真的除了风浪有点大,其他都很完美~看着不断翻滚的白浪和蔚蓝的大海,竟感觉独自拥有了眼前的一切……

观音亭的这座彩虹桥也很漂亮~4-6月晚上会有花火表演~

如果说澎湖有哪个景点非去不可,否则就辜负了这趟旅行,那么一定是七美。自从看了双心石滬的照片后,影像就一直在我的脑海里挥之不去,所以虽然冬天风浪特别大,游客少,快艇不开,也要坚持搭乘澎湖的交通船去七美看看,船程约1个多小时。如果风浪超过10级,交通船也会停开,七美也有个小机场,每天有1趟往返马公的航班,机票含税费约2200台币。

由于交通船停留的时间比较短,只有2个小时左右,也不像主城区那么方便,有台湾好行可以坐,我就委托酒店旁的和乐旅行社帮我订当地的包车,私人包车绕个一圈,走下来时间绰绰有余,司导陈大哥还会很认真地帮我拍照,非常适合独自前往的自由行游客。


七美是马公南部的一个岛屿,原先因为面积较大被渔民们唤做“大屿”,相传当年倭寇横行,有七个未出阁的漂亮姑娘不堪受辱,跳井守贞,井旁一夜长出七棵只开花不结果的香花树,就是她们的化身,后来这里改名为“七美”,用以纪念这些可爱的姑娘们。

从码头出来第一站就是七美人冢,从名称的来历了解这个岛屿,之后去到了望夫石,当年七美的居民主要还是靠出海来维持一家生计,家中的男丁基本都得下海捕鱼或远赴台湾本岛打工,外海的风浪大,出行危险性极高,很多人在家乡结婚之后就出外了,妻子只能每天对着一片汪洋大海想念自己的夫君。所谓睹物思人,眼前蜿蜒绵长的礁石,确实很像一位侧卧望海的妇人。

冬天的风浪确实很大,汹涌的白浪不断拍击岸上黢黑的礁石,这样的景象厦门一年都很难见到几次,只有台风期间才能感受到海的威慑力。可这里却很常见,所以当地人都对大自然很有敬畏心,虽然没法建太多富丽堂皇的大型宫庙,但沿途几步一个的小宫庙在七美随处可见。除了风浪之外,七美的自然环境还是不错的,当地人养了不少黑羊,可以随便走动,一点都不怕生。

看到小台湾的指示牌时我还挺困惑,为啥这么叫呢?结果亲眼看到悬崖下的海蚀平台竟然长成了台湾本岛的模样时,着实吓了一跳,如果其他的景点是三分相似,七分想象,眼前的“小台湾”都不用想,因为真的太像了!这个景观和双心石滬一样,只有退潮的时候才能看到。

接着我们到了此行的重点——双心石滬,有很多年轻情侣过来打卡拍照。石滬在泉州也称为“石获”,是利用玄武岩及珊瑚礁在潮间带筑成的捕鱼石墙,等潮汐上来了,鱼会游进石滬里,退潮后它们游不出去,只能乖乖被捕。这种陷阱不仅在七美有,澎湖的吉贝更是多达92座,不过没有七美“双心”那么浪漫好看的造型,也无法从高处俯瞰,更多讲究实用性。

虽说来澎湖主要还是看风景,但对在地文化我也很感兴趣,陈大哥带我去了一家很妙的民宿,叫“郑家庄”,我们还有幸遇到了“庄主”。整片区域都是明代风格的闽南古厝,看得出庄主的用心,不仅翻新了一些老建筑,还留了几座保存完好的古厝供大家鉴赏和对比。原来韩屋锁门的方式和明代闽南古厝一模一样,发展复古文创主要还是为了承袭传统,赚钱只是其次,淡季郑家庄的大床房价格仅1500台币/天,非常划算。

陈大哥看到我真的很喜欢拍建筑,就又带我去了南屿城,南屿城是当地大姓陈氏族人所建,相传陈氏先人在乾隆年间由望安移居到此,当时澎湖列岛都饱受海盗倭寇侵袭,为了保护族人的安全和风水的考量,他们建造了这座城堡。由于七美在清朝的名称叫做“南屿”,这座城堡亦称“南屿城”,也因七美陈姓族人世居于此,该城堡又被称为“陈家古堡”。

对当地居民来说,海就是他们最大的资源。从前是渔业,现在就是旅游业和服务业,可能因为打鱼太辛苦,从事渔业的年轻人越来越少,陈大哥说比起出海捕鱼,他们还更愿意去7-11上班,但当地的资源实在丰富,难以舍弃,只能招募外籍劳工来承包这些苦活累活。

回到马公之后,我去了趟由日式官舍改建的澎湖开拓馆,这里不定期会有特色展览,开展的都是澎湖本地人,他们几乎都是少年出外,中年得志,老年返乡,当地对本地人的优惠很多,门票和船票都有折扣,而且澎湖籍可以优先购买,比起没什么人情味的大城市,地方小,反而更亲切,也更团结。

傍晚的海港依然有许多渔船在进出理货,海边长大的孩纸对眼前的这一切都很熟悉,我一直很佩服那些能够出海很久,耐得住寂寞的船员,没有他们的辛苦努力,我们吃不到美味的海鲜,也用不到那么多需要进口的产品和原料。

每天1-2杯手摇茶,是我在澎湖必做的事
马公市区除了遍地宫庙,也有受众颇多的基督教会,在路上我遇到了一位超级帅气的传教士,看上去非常年轻,有时候真心觉得有信仰是件很幸福的事,毕竟在伟大的信仰面前,自己遇到的一些烦恼和忧愁,就感觉没那么重要了。

澎湖的作息时间和渔民打鱼一样,凌晨出海,早晨上市,下午收摊,晚上很早街道上就没有行人了,习惯了这样的节奏,会觉得时间慢下来了,生活也格外轻松舒适。

文康商圈是当地著名的早餐一条街,卖完即止,中午过来就已经没几家还在营业了

终于到了我最喜欢的部分,澎湖的宫庙之旅,其实在厦门我早已动了这个念头,虽然厦门已经城市化很久了,但依然可以在大街小巷深处找到彩旗飘飘的宫庙,或是独门独栋,或是藏在某幢建筑楼上,只有在海边的宫庙保存得还比较完整漂亮。我们已经不再从事渔业,但并没有失掉信仰,无论从事什么行业,虔诚信奉的神明都在为我们保驾护航,这些传承已久的宫庙文化,一直是闽南地区宝贵的精神财富。

由于地处外海,渔业现在仍是澎湖除旅游之外的支柱产业,这里的宫庙文化比厦门要更加兴盛,也保存传承得更好。中心城区马公原名“妈宫”,在地名上就突出了这里的宗教信仰,基本是以妈祖为中心,各府王爷千岁为辅,再加上道教的各路神明,道教的魅力就在于,普通人也可以升仙,给了大家一个奔头,也因此神明众多,每座宫庙有求必应的方面都各不相同,信徒供奉的复杂程度是外人难以想象的。(详见文末附录:王爷及敬奉神仙的简短介绍)

据带我参观宫庙的明洁说,一般拜妈祖的,就很少去拜王爷了,女性多是信奉妈祖或观音,男性则是信奉保生大帝,关公和各府王爷,在性别上也有区分。不过无论是哪家的庙宇,装修奢华与否,格局都是相似的,进门左手边是福德正神,右手边是注生娘娘,正中间才是整座宫庙的主神,部分宫庙还会供奉太子(李哪吒)。

妈宫旧时有三甲地,现在仍有俗谚称:「东甲好笔尾,南甲好橹尾,北甲好龟粿。」,分别代表了老城东,南,北部的特色,我们走访了老城区的三座著名特色宫庙:東甲北極殿、南甲海靈殿及北甲北辰宮。

南甲海灵殿建在海边,可以守护渔民

东甲北极殿,这里重视教学,曾经出过举人

北甲北辰宫附近都是当地知名的糕饼店
老城区的宫庙都比较有年代感,沉淀出了明代的传统气息,除了“三甲”,还有商人供奉的水仙宫,守护城池的城隍庙,和建在海边,迎来送往有求必应的观音亭等香火鼎盛的知名宫庙。

总体感觉,这里的人很虔诚,男女老少在遇到重大问题的时候都会找神明来开解,为自己指引方向,如若灵验了,还会过来还愿,周而复始。如果说老城的宫庙有些沧桑,参观时怀古的成分居多,那么接下去我们看到的一系列海边宫庙,真的算得上是精益求精,美轮美奂,由于时常维护,即使地处海的最前沿,也没有一丝受海风侵蚀的感觉。

在这里,似乎能感受到更多关于传统文化的信息,24节气以人物的形象展现,更加生动,深入人心。曾以为水仙只是一种花卉,没想到这里的水仙宫,当真是祭祀与治水有关的几位先人,大禹、伍员、屈原、王勃、李白等五位水仙赫然在列。

必须佩服当地民众的热情和虔诚,自家住的民房可以随意一些,旧一点破一点都用不着翻修,但宫庙不行,只要经济能力足够,就一定要建得比其他地方更加精巧漂亮,也更加气势恢宏。每座村庄的宫庙都寄托了大家对神明和先辈的敬仰和思念,丝毫不能马虎。

大多数宫庙都有2-3层,供奉不同的神明,最高一层的视野最好。都说宗教是激发文学艺术发展的最大灵感,虔诚的信徒们为了要建出心中最好的宫庙,潜心研究精美的石雕和彩绘技术,闽南一带的石雕石材现今已畅销海内外。

澎湖的宫庙几乎是走一段就能见到一个,数量很多,供奉的神明也很多,每座宫庙都有自己的特色,有的摆了一艘大木船,守护出海的渔民,有的直接在宫庙顶部请上了玉皇大帝的尊像,从四面八方都能见证这座紫薇宫的恢宏大气。

除了日常参拜,庆祝各路神明全年不停歇的生日,宫庙的存在还能帮大多数信徒们解惑,在台湾,求姻缘,求平安,求学业,甚至遇事收惊,都是去不同的宫庙进行,点香,求签,如果不懂怎么拜还可以请教庙公。我在台北和南投都去过月老庙,其中一个步骤就是要把需求说出来,想来还真是有点不好意思。

大部分富丽堂皇的宫庙都在海边,所以我们几乎是沿海而行,其中路过了可以听涛的风柜,见到了许多人站在海边钓鱼的场景。可以见得,澎湖的海水质量真心好,如此近海的地方就可以钓到鱼,晕船的人有福了,在这里海钓,根本不用出海。

把澎湖生活博物馆放在后头简直棒呆了,里面详尽地介绍了澎湖的历史和当地人的生活,包括很重要的宫庙文化,前面在各个宫庙积累下来的一些困惑,来这里都得到了解答。

之一是各种鱼干,当时先民们没有很好的保鲜措施,只能把打捞上来的大量海鲜予以加工,才能存放得更久。原以为外海的澎湖列岛发展历史不长,应该没什么文物,但由于这里“黑水沟”很多,附近海域有不少沉船,打捞上来的好东西也很值得一赏。

看过与海有关的生活和历史,接着就是宫庙文化展区的一片热闹景象了,庙宇雕塑供奉膜拜的神像,都是心目中能保佑平安的神明。澎湖各村里的宫庙有各自信仰的主神,与配祀的众神。更赋特色的是各宫庙都安五营;东、南、西、北、中,保护安全,对村落把守得很严谨,不许妖魔鬼怪进来。

因此几乎每一宫庙都在主神殿前供奉「中坛之帅」做为五营的元帅,指挥所有兵马。而神与人如何互动,如何安营、巡营、召营、犒军等等,神人共舞,各宫庙培训有「小法」来作这一系列的法会。另外,当地的妇女还创作了许多“褒歌”,用以思念常年出外打拼的丈夫。

台湾的新年很热闹,在“北天灯、南蜂炮、东寒单”之外,如果想过一个沉静又福气的元宵,可以来到澎湖“西乞龟”,为自己和亲人祈求新的一年圆圆满满。澎湖民俗元宵乞龟,据称源自福建泉州,人们将大米等做成龟的形状,触摸其各个部位祈求吉祥如意。每年的乞龟都是用大米、高丽菜、黄金等多种材料制作,造型多样,创意十足。

生活博物馆旁就是澎湖的孔庙,格调和气质都很不错

最后,明洁还带我去了马公的金龟头炮台,虽然已经撤了驻军,但一到那里还是莫名有种革命战争时期的壮阔之气。先前饱受倭寇侵袭,多灾多难的澎湖,现如今已经成了一座安全之岛,逐渐发展起来,交通也方便了许多,在感谢国军将士守卫有功的同时,也必须感恩众神明的庇佑。

第六章 再会!可爱的澎湖湾

时光飞逝,没想到这么快就到澎湖之旅的最后一天,中午的飞机,仅有上午的时间可以走走逛逛,于是和乐旅行社的培培带着我走了几个当地人才知道的小地方,也给我留了个念想,下回一定要来星光海洋牧场试试身手。

澎湖的清晨,鱼市早早就热闹开场,凌晨打鱼归来的渔民直接上岸就把猎物们摆好,所有的鱼虾蟹等海产都是最新鲜的状态。我们到的时候已经是上午9点,大部分摊位都撤掉了,很多当地人选择这里而不是菜市场买海鲜,价格会便宜许多。

在去星光海洋牧场的路上,我们经过了一家精心打扮过的船屋民宿,装饰品全是澎湖当地的特色,比如宫庙里的浮雕,画梁,船的浮球,渔网等等,甚至还用酒瓶子筑了一道墙~民宿除了温馨可爱之外,贵在特色,必须要佩服民宿主人的创意和设计感,据说住在船舱里,夜里好像真的漂在海上,情趣十足。

所谓的海洋牧场,就是设置在海中央的一个平台,可以触摸魟鱼,乐钓海鲡,戏遛花枝,鲜烤牡蛎,看着一艘艘满载牡蛎而归的海船,渔民们的脸上充满了丰收的喜悦。

周边最引人注目的应该就是堆积成山的牡蛎壳了,还有一些特别为游客设计的雕塑,彩绘和3D喷画,都很有澎湖当地特色,海边成片的仙人掌又让我们想起了那首脍炙人口的《外婆的澎湖湾》。

这次的澎湖之旅虽然告一段落了,但美好的回忆一直留存在我心里,很感谢当地朋友们的协助和支持,让我度过了充实又舒适的5天,更加了解了同根同源的宫庙文化,认识了一个熟悉又陌生的澎湖~期待再见~我还会回来的!

澎湖土著雨芹小姐姐隆重推荐,外籍新娘的最爱——越南牛肉河粉,老板娘一看就是正宗的越南人,一到饭点,屋子里就坐得满满当当,河粉吃起来非常爽口,牛肉加料也非常足,我们还点了越南春卷,感觉改良过了,比起之前在越南吃过的,咬起来更加松脆!我很喜欢酸甜口感的料理,没想到来澎湖吃的第一家餐厅就那么对味~雨芹还买了刚炸出来的咸酥土魠鱼外卖,配上酸甜酱真的超好吃!

澎湖名吃之一,确实,这里的香肠跟别处的就是不一样,油水特别足,味道也特别好!当然,价格会比其他香肠要贵一些,除了香肠之外,摊位也卖热腾腾的关东煮,虽说名字叫香肠摊,但其实他们搭的棚子里都有座位,点得多了可以坐下来慢慢吃。这家店有被媒体报导过,生意非常好,一到晚上,大肠包小肠这道台湾名小吃已经基本卖完,还好小香肠就已经很够味了,值得一品。

只要走在澎湖马公的中心街中正路上,一定会看到有着醒目黄色大招牌的阿华排骨面/卤菜,这里的卤料是自助式的,选好了已经过处理的食材,倒到卤汁里再加热入味。另外,阿华排骨面在澎湖远近闻名,不少本地人都会点这家的外卖,虽然排骨料不是很多,但面够劲道,汤头也鲜,冬天吃上一碗,很暖心暖胃。如果喜欢米粉类的客人可以点排骨板条,味道也很不错哦!

这应该是澎湖服务态度最拽的一家店了吧,先是下午3点才开始营业,卖完即止,然后满墙都贴上了警示语,不可以拍店员,不可以带外食,并且明码标上带外食需要付的费用。肉圆确实好吃,而且跟其他地方口味大不相同,另外点的贡丸也吃得出是真材实料。可能因为肉圆真的不是用来挣钱的买卖,老板还有相当多的副业,比如卖卖手机壳和充电线之类,但并不妨碍他们家的肉圆好吃到全马公的人一想起肉圆,就会光顾这里。35台币两大颗,超划算!

这家店位于早餐一条街——文康商圈,也是为数不多到中午还营业的店家,菜单上的名目并不多,就几种,如果常常来吃,几次就能吃遍。我和明洁两个人就能把菜单上所有的餐都点下来,说实话,料给得还是很足的,性价比很高,25台币一份鸡丝饭真是良心价,怪不得有当地人说吃一顿要100台币已经挺贵了。粉丝虽然量不多,但搭配刈包,吃饱吃好肯定没问题~

为了吃一顿台式小火锅我走了几条街,终于找到了这家还有位置的连锁店。台湾的小火锅有个特色,就是点了菜和锅底之后,其他配料,饮料和冰激凌都是免费赠送。在去过七美之后得知羊肉炉也是这里的特色美食,毫不犹豫地点了羊肉锅,肉的量不多,口感也一般,不过吃完配菜和锅底就已经很饱了,炉子设计得很好,火力足又不会太快。这样的套餐是180台币一份,算是这几天最豪华的一顿饭了。

有朋友说,吃过马路益之后,回去是真的会想念。于是我决心一定要尝尝,其实不用到台湾,在澎湖就能吃到很正宗的台式盖饭,烧肉就是我们所说的卤肉排,我一不小心点了最前面的烧肉拼鸡排,真的是两块又大又厚实的肉!吃到一半就饱了,后面是凭着美味撑下来吃光的~这样一份豪华版的饭只要100台币,而且算是菜单里最贵的前几名了,一阵感动,果然回去一定会想念……

到澎湖来一问有什么美食,基本上都会被问到是否喜欢烧烤,可能海边确实更适合烧烤,炭烤的口感和普通的烧烤不同,会带点木炭的焦味,但是肉却没有任何烤焦的部分,一切都很好,就是有点贵,买了两串就55台币了,食材很丰富,不少人一拿就容易点多,而且据我边上的本地小姑娘说,黑轮之类全都涨价了,不过如果当时身上能存几百台币,也可以畅快地吃上一顿了~

这家日式居酒屋位于笃行十村,对面民宿的工作人员鼎力推荐!纯木质风格的小店在有很多日军官舍的眷村里显得相当和谐,确实,虽然是30多台币的一份小菜,却都摆放得非常精致,丝毫没有故意为之的感觉,只是觉得工作人员的态度很好,操作很用心,我提示他要外卖改内用时,他马上就说不好意思,超贴心的。

这家店因为招牌有个大牡蛎,在热闹的中正路旁非常醒目,去吃饭的那天风特别大,也确实不想走远,店家标榜的净海老实蚵,让我立即对将要吃到的牡蛎有了个性上的期待。牡蛎饭其实就是把正宗台式卤肉饭的卤肉换成了牡蛎,其他配料都差不多,必须要强推他们家的虾卷和花枝丸,外表酥脆,咬起来很有韧劲,虾卷的内料非常足!台湾的炸物莫名就比大陆好吃很多,花枝又是澎湖当地特产,几乎家家都好吃,怎么选都不会错~

几乎每次经过金门的水头码头回厦门,都会看到乔安牧场几个大字,但因为时间紧迫,算来也只吃过两次。仅仅和厦门一海之隔的金门,还是这么重要的交通枢纽,套餐都比厦门要便宜而且量大。因为舟车劳顿,实在太饿所以加点了一份香肠,真心好吃,全部一扫而光,据说这家的牛肉面更赞,毕竟黄牛肉也是金门一大特产,下回再来试试吧!

酒店早餐里我最爱的土豆面筋!

和前台熊宝mm一起点的咸酥G外卖~

来澎湖,玩得开心,吃得顺心~

风水运程的知识有很多,许多朋友给我们发了信息询问各方面的问题,今天将为大家来详细介绍风水学入门知识,潍坊实战派大师,原创内容如下:

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藏风聚气,幸福安康!潍坊风-水-大师,家居风水学,家居风-水-大师讲解必须要注意的家居神位风水摆放讲究

在中国,都会有这一处摆放神位的位置,而这些也是和中国的文化也是有关系的,而这些在摆放的同时都是有风水的讲究的,那么必须要注意的家居神位风水摆放讲究到底如何?下面一起来看看吧。

必须要注意的家居神位风水摆放讲究

家居风水之神位摆放注意事项

神位非但不可正对厕所,就是侧着面向厕所,也不允许。因为厕所为排泄人体废物的不净之地,要是在厕所门打开的刹那,从神位处一眼便可望见厕所里的抽水马桶,那便犯了大忌。

在卧室里安放神位,本意虽好,但却犯忌:让供奉敬畏的神像看着你无拘无束的睡相,本属一忌;要是男女结婚成对,难免性事,那就更加不好在卧室安放神像了,否则就变成了大不敬。

经常有人找蒲家逸风-水-大师给自己的家居或企业或墓地看风水,建筑风水中国古代建筑理论的灵魂,(潍坊风-水-大师和风水学和风-水-大师),风水在中国建筑史上享有崇高地位。

3、神台不可放在冰箱边上,或者空调下面

神台不可放在冰箱边上,或者空调下面,否则冰箱太冰,空调出风,都会使供奉的神灵感到不安。

不少居室的神位,往往在墙面上横一块板,板上供奉神明,板底完全脱空,这样看上去便有一种架空不实的感觉。此外还不可以在架空的底下安放水桶、鱼缸等等。

神像中的佛、菩萨,属于佛普渡众生,戒杀护生的偶像,而民家饮食,难免鸡鸭鱼肉,这就犯了吃荤吃腥给菩萨看的大忌。此外即使顿顿蔬菜,但当着菩萨面吃饭,也并非雅观。

风-水-大师根据你们的(家居或企业)实际风水情况结合宅中各家庭成员的五行特质和工作性质,(风-水-大师和潍坊风-水-大师和风水学),巧用风水学布置一些旺财、旺丁、旺文昌等风水格局。

6、神位的墙背后面不宜为卫生间

神位的墙背后面,应当避开厕所,尤其不宜是厕所安放马桶的一侧。否则秽气渗墙,马桶抽水声,总会使一墙之隔的神像感到不自在。

7、神位上面不可堆积杂物

一般来讲,神位最好保持清洁,除了每天抹净灰尘,还要注意不要在神龛或佛龛上面安放杂物。否则杂物压顶,不吉反凶。

安放神像,最好要背后有墙,这样供神就有一种着实的感觉。要是放在窗台上等,便感到背后脱空,总非吉兆。

无论是家具或办公室或商店,神位不可正对大门,否则把神明当成大门的守卫,便是犯了避讳。尤其是文财神,更加不可面对,因为这样安放的意义,反而在无意中象征了送财神出门。不过有点例外,便是供奉武财神关羽和韦陀菩萨不在此例,因为韦陀在佛门中本属守护之神,关于威风凛凛,手执大刀。招财之外,兼有阻吓邪气的作用。

10、神位的墙背后面不宜为厨房

神位的墙背后面,最好不要是厨房,尤其不宜是厨房安放煤气灶的一侧。否则烟缭火熏,日长时久,难免火力热力透过背墙,造成墙壁燥热上火,使神像不安。

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