是龙在天上飞是虎朝山上吼我上山是虎我下海是龙是什么歌歌

初二上册语文课后生字读音加解析

  解析,是一个汉语词语,拼音是jiě xī。即剖析;深入分析;拆解分析。以下是小编整理的初二上册语文课后生字读音加解析,欢迎阅读。

  豫yù:河南简称。

  绥suí靖jìnɡ:安抚,*定。

  阻zǔ遏è:阻止。

  锐ruì不bù可kě当dānɡ:锋利无比,不可阻挡。

  尖jiān利lì:尖锐,锋利。

  能nénɡ耐nai:本事;技能。

  悠yōu闲xián:从容闲适而无所牵挂。

  寒hán噤jìn:因寒冷而哆嗦。

  阴yīn惨cǎn:悲伤凄惨。

  仄zè歪wāi:倾斜,歪斜。

  央yānɡ告ɡào:恳求。

  转zhuǎn弯wān抹m角jiǎo:形容路弯弯曲曲或走弯弯曲曲的路。

  月yuè明mínɡ风fēnɡ清qīnɡ:月光明朗,微风爽人。形容美好的月夜。

  张zhānɡ皇huánɡ失shī措cu:慌慌张张,不知道怎么办才好。

  拂fú晓xiǎo:天快亮的时候。

  瓦wǎ砾lì:砖头瓦块的碎片。

  地dì窖jiào:贮藏用的地坑或地下室。

  鞠jū躬ɡōnɡ:弯腰行礼。

  颤chàn巍wēi巍wēi:抖动摇晃。

  赃zānɡ物wù:偷或者抢来的东西。

  箱xiānɡ箧qiè:箱子。

  制zhì裁cái:用强力管束或处罚有不法行为的人,使不得胡作非为。

  荡dànɡ然rán无wú存cún:形容原有的东西完全失去。

  肃sù穆mù:严肃安静或严肃和睦

  荒huānɡ谬miù:极端错误,非常不合情理

  健jiàn忘wànɡ:记忆力差,容易忘事。

  骇hài:惊慌害怕。

  悚sǒnɡ:身体因恐惧或过度兴奋而颤动。

  惶huánɡ急jí:恐惧着急。

  疮chuānɡ疤bā:①疮好了以后留下的疤。②比喻疼处、短处和隐私。

  诘jié问wèn:追问,责问。

  渴kě慕mù:非常思慕。

  疏shū懒lǎn:懒散而不*惯于受约束。

  霹pī雳lì:云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。

  孤ɡū孀shuānɡ::寡妇。

  交jiāo卸xiè:旧时指官吏卸职,向后任交代。

  奔bēn丧sànɡ:从外地赶回去参加或料理亲属的丧事。

  狼lánɡ藉jiè:乱七八糟;散乱、零散。

  簌sù簌sù:纷纷落下的样子。

  典diǎn质zhì:(把财产,衣物)典当,抵押出去。典:当;质:抵押。

  赋fù闲xián:失业在家。

  颓tuí唐tánɡ:衰颓败落。

  琐suǒ屑xiè:细小而繁多。

  凹āo凼dànɡ:方言,水坑。

  尴ɡān尬ɡà:神色,态度不自然。

  烦fán躁zào:烦闷急躁。

  微wēi不bù足zú道dào:非常渺小,不值得一提。

  大dà庭tínɡ广ɡuǎnɡ众zhnɡ:人多而公开的场合。

  惶huánɡ恐kǒnɡ:惶惧惊恐。

  荒huānɡ僻pì:人迹罕至且偏远。

  塌tā败bài:塌陷破败。

  取qǔ缔dì:明令取消或禁止。

  骷kū髅lóu:干枯无肉的死人的全副骨骼。

  滞zhì笨bèn:呆滞笨拙。

  愧kuì怍zu:惭愧。

  克kè扣ku:非法扣减应该发给别人的财物。

  接jiē济jì:在物质上援助。

  唏xī嘘xū:哭泣后不自主的急促呼吸。

  稀xī罕hǎn:希奇;认为希奇而喜爱;希罕的事物。

  噩è耗hào:指亲*或敬爱的人死亡的消息。

  呵hē斥chì::大声斥责。

  焦jiāo灼zhuó:非常着急。

  伎jì俩liǎnɡ:不正当的手段。

  颠diān沛pèi:穷困,受挫折。

  吊diào唁yàn:祭奠死者并慰问家属。

  文wén绉zhu绉zhu:形容人言谈、举止文雅。

  长chánɡ途tú跋bá涉shè:形容旅途艰苦。

  穷qiónɡ愁chóu潦liáo倒dǎo:穷困愁苦,形容无路可走

  风fēnɡ尘chén苦kǔ旅lǚ:比喻旅途劳累,非常辛苦。

  鸡jī零línɡ狗ɡǒu碎suì:形容事物零碎细小,不成系统。

  低dī眉méi顺shùn眼yǎn:低着眉头,两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。

  连lián声shēnɡ诺nu诺nu:接连表示赞同。

  生shēēnɡ死sǐ祸hu福fú:表示是生、是死、是祸、是福,都难以预料!

  雄xiónɡ跨kuà:雄伟地跨越。

  雄xiónɡ姿zī:雄壮威武的姿态。

  残cán损sǔn:残害;损害。

  古ɡǔ朴pǔ:古老而质朴。

  推tuī崇chónɡ:尊崇,推重崇敬。

  惟wéi妙miào惟wéi肖xiào:形容雕刻得十分逼真。肖,相似。

  巧qiǎo妙miào绝jué伦lún:灵巧高明得没有可以与之相比的。伦:相比。

  美měi感ɡǎn:在审美过程中产生的愉悦感。

  史shǐ诗shī:叙述重大历史事件或英雄传说的长诗。

  驻zhù足zú:停下脚步。

  轩xuān榭xiè:轩,有窗户的廊子或小屋。榭,建筑在台上的房屋。

  败bài笔bǐ:写字写得不好的一笔或绘画中画的不好的部分。

  丘qiū壑hè:山和溪谷。泛指山水美丽的地方。

  嶙lín峋xún:枯瘦的样子。

  镂lu空kōnɡ:雕刻出穿透物体的花纹或文字。

  蔷qiánɡ薇wēi:一种植物。

  明mínɡ艳yàn:鲜艳,明丽。

  因yīn地dì制zhì宜yí:根据不同地区的具体条件,制定相应的妥善措施。

  重zhnɡ峦luán叠dié嶂zhànɡ:峦:连绵的山。山峰一个连着一个,连绵不断。

  磬qìnɡ:古代的一种石制打击乐器。

  鳌áo头tóu:传说中海里的大龟或者大鳖。。

  琉liú璃lí:一种材料。

  藻zǎo井jǐnɡ:*特有的建筑结构和装饰手法。

  蟠pán龙lónɡ:在我国古代建筑中,一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均*惯地称为蟠龙。

  中zhōnɡ轴zhóu线xiàn:指一个轴对称的图形、建筑等物品的中心线,所有轴对称的物品过这条线上翻折回重合。

  金jīn銮luán殿diàn:北京故宫三大殿中的`“太和殿”俗名为“金銮殿”,它是皇帝登基和举行大典的地方。

  屏pínɡ风fēn:室内陈设。用以挡风或遮蔽的器具,上面常有字画。

  纳nà凉liánɡ:乘凉。

  帷wéi幕mù:悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等。

  缓huǎn冲chōnɡ:缓和…的作用;减小…的影响。

  造zào型xínɡ:创造出来的物体形象。

  伧cāng俗sú:粗俗鄙陋。

  雅yǎ俗sú之zhī分fēn:高雅和低俗的区别。

  萌ménɡ发fā:种子或孢子发芽。

  次cì第dì:一个接一个的。

  翩piān然rán:形容动作轻松迅速的样子。

  孕yùn育yù:虽未显露、表达或发展,但却包含在某物本质中的。

  销xiāo声shēnɡ匿nì迹jì:原意是不公开讲话,不公开露面。课文指昆虫都无声无息,无影无踪了。

  衰shuāi草cǎo连lián天tiān:形容一片枯草,连绵不绝,几乎像是与天连接。

  风fēnɡ雪xuě载zài途tú:在路途中一直刮着风雪。

  周zhōu而ér复fù始shǐ:一次又一次的循环。

  草cǎo长chánɡ莺yīnɡ飞fēi:小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。

  囊nánɡ:像口袋的东西。

  克kè隆lónɡ:复制、再生。

  繁fán衍yǎn:逐渐增多或者增广。

  胚pēi胎tāi:多细胞生物的早期发育阶段。

  蟾chán蜍chú:两栖动物,身体表面有许多疙瘩,内有毒腺,能分泌黏液。俗称癞蛤蟆。

  鳞lín片piàn:任何通常是*的或多少带有甲壳质化了的昆虫身上的派生物。

  脊jǐ椎zhuī:脊柱。

  两liǎnɡ栖qī:是一群可以在水域及陆域生存的生物。

  相xiānɡ安ān无wú事shì:相:互相;安:安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突,还过得去。

  遗yí骸hái:曾是有生命的躯体的化石骸骨(如人的尸体);遗体。

  褶zhě皱zhu:作装饰用的悬垂的叠缝装饰。

  劫jié难nán:佛教语。谓宿世恶业所致的灾难。

  致zhì密mì:精致紧密的。

  追zhuī溯sù:逆流向河流的源头走。比喻探索事物的由来本末。

  天tiān衣yī无wú缝fénɡ:神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

  失shī衡hénɡ:失去*衡,常指事物偏离原来的位置。

  藩fān篱lí:篱笆。

  监jiān控knɡ:监测并进行控制。

  归ɡuī咎jiù:归罪。

  在zài劫jié难nán逃táo:旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。

  五wǔ彩cǎi斑bān斓lán:形容色彩光泽绚丽夺目。

  啸xiào聚jù山shān林lín:旧指聚合起来盘踞山中作强盗,也指被压迫群众在山中聚集起义

  束shù手shǒu无wú策cè:策:办法。遇到问题,就象手被捆住一样,一点办法也没有。

  物wù竞jìnɡ天tiān择zé:物竞:生物的生存竞争;天择:自然选择。生物相互竞争,能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律,后也用于人类社会的发展。

  无wú动dnɡ于yú衷zhōnɡ:衷:内心。心里一点儿也没有触动,毫无感触,漠然置之。

  顷qǐnɡ刻kè:片刻;表示行动或事情在极短的时间内完成,相当于“一会儿”。

  面miàn颊jiá:脸蛋儿;脸颊。

  喷pēn嚏tì:鼻粘膜受刺激,急剧吸气,然后很快地由鼻孔喷出并发出声音的现象。

  激jī荡dànɡ:受到冲击而动荡。

  嘈cáo杂zá:形容急促或杂乱的声音。

  过ɡu滤lǜ:通过持殊装置将流体提纯净化的过程。

  唠lào唠lào叨dāo叨dāo:说起来没完没了。

  充chōnɡ耳ěr不bù闻wén:塞住耳朵不听,形容有意不听别人的意见。

  视shì而ér不bù见jiàn:尽管睁着眼睛看,却什么也没有看见,指不重视或不注意。

初二上册语文课后生字读音加解析扩展阅读

初二上册语文课后生字读音加解析(扩展1)

——初三上册语文课后古诗

  在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编为大家收集的初三上册语文课后古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。

  一、《塞下曲六首》(其一)

  1、 诗中所写的地方在哪里?诗中“折柳“的含义应如何理解?

  2、“五月”本该是春花烂漫的季节,而祁连山一带又是怎样的呢?为什么要写这样的景象?

  3、“笛中闻折柳,春色未曾看”一句表现了战士们怎样的情怀?

  4、你从李白“五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看“诗句中了解到怎样的物候现象?并分析形成这种物候现象的原因。

  5、 请体会“晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍”中“晓”“宵”所表达的意象。

  二、《凉州词》王之涣

  1、诗中的“春风”除了指自然现象之外,还指的是

  2、下列理解不恰当的一项是( )

  A、诗歌前两句以远川高山衬托“孤城”,描绘出边地的雄阔苍凉之景。B、“杨柳”是双关语,既指音乐的曲调,又指现实中的杨柳树。C、诗歌用“何须”二字,由边地图景描绘转入感情抒发。D、全诗极写戍边者不得还乡的怨情,情绪消极悲切。

  三、《塞下曲》卢纶

  1、本诗最后一句写什么内容?有什么作用?

  2、本诗情景交融,请具体说明。

  四 、惠崇《春江晚景》二首(其一)

  1、这首诗的作者和_______、_____并称“三苏”。

  2、 全诗在写景时有何特点?请具体分析。

  3、从诗中的哪些词可以看出描绘的是早春景色?

  4、诗中哪些句子是作者的想象?这样写有什么好处?

  5、春江水暖鸭先知也反映了一定的哲理意义,请说一说。

  望 江 南 [唐] 温庭筠

  梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

  [认识诗人]温庭筠,唐朝诗人、词人。

  [了解背景]本词是一首闺怨词,写思妇楼头,望人不归。

  [全诗精释]清晨刚刚梳洗完毕,就独自一人登上望江楼,倚栏眺望。大江之上,千帆驶过,但哪一条船都不是我所等待的丈夫的船。斜阳夕晖脉脉无言,江水悠悠不尽,望着开满白色蘋花的江中小州,失望之情涌上心头,真是愁肠寸断。

  [诗中言志]表现了思妇不见归舟的惆怅之情。

  [话题拓展] 女性主题 李清照 风住尘香花已尽,日晚倦梳头。

  温庭筠 梳洗罢,独倚望江楼。

  拟人写景 温庭筠 斜晖脉脉水悠悠

  李白 仍怜故乡水,万里送行舟。

  李白 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

  渔家傲 秋思 [宋] 范仲淹

  塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

  浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。

  (思乡爱国、壮志难酬

  [认识诗人] 范仲淹北宋政治家,文学家,学过他的《岳阳楼记》。

  [了解背景]范仲淹在镇守西北边疆期间,作《渔家傲》数篇,述边镇之劳苦。这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他在西北军中的感怀之作。

  [全诗精释]秋天到了,边塞的景物与江南一带迥然不同,大雁向衡阳飞去,而无半点留恋之意。周围边疆的各种声音连同军中的号角一起响起,充满肃杀之气。重重叠叠、形势高险、像屏障一样的山峰中耸立着一座孤城,夕阳西下,烟雾缭绕,城门早已关闭。

  乡思涌起,然而,浊酒一杯消不了浓重的万里乡愁。边患未*,功业未成,还乡之计无从谈起。羌笛之声悠扬,夜深寒重,寒霜满地,引发思乡之情。将军和征夫都久久不能入眠,流下忧国思乡的热泪。

  [诗中言志]表达了边疆将士决心抵御敌人、保卫家园的英雄气概和爱国情怀,也反映了他们思念家乡的凄苦心情。

  [名句赏析]“千嶂里,长烟落日孤城闭。”重重叠叠的山峦犹如道道屏障一般耸立。斜阳西沉,烟雾弥漫,在这千山万壑之中,一座孤城,伶仃而立,城门紧闭。描绘出边塞苍凉肃瑟的景色,抒发慷慨悲壮的情怀。

  “人不寐,将军白发征夫泪。”一句中为什么戍边将士彻夜无眠、头生白发?

  答:爱国激情,浓重乡思,兼而有之。

  [话题拓展].报国立功苏轼 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

  范仲淹 人不寐,将军白发征夫泪。

  边塞风光 范仲淹 千嶂里,长烟落日孤城闭。异曲同工

  王维 大漠孤烟直,长河落日圆。

  乐器 岑参 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

  范仲淹 羌管悠悠霜满地

  江城子 密州出猎 [宋] 苏轼

  老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。 上阙写太守出猎的壮阔场面,

  抒发由打猎激发的豪情壮志

  锦帽貂裘、千骑卷*冈。

  为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

  酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?------------老当益壮

  持节云中,何日遣冯唐?-------------------用典故希望朝廷重新重用自己,委以重任,戍边抗敌

  会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。---------- 金戈铁马、杀敌报国的远大志向和爱国情怀

  [认识诗人]苏轼,宋代文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”豪放派词人。

  [了解背景]本词是苏轼人密州知州时写的一首出猎词。

  [全诗精释]让老夫也暂且抒发一回少年狂,左手牵扯着黄犬,右臂托着苍鹰。头上戴着锦缎做的帽子,身上穿着貂皮做的大衣,带领千余膘马*卷过小山冈,威武雄壮。为酬报太守,人们倾城出动,紧随身后。我要亲自搭弓射虎,我多像当年的孙权,英姿勃发,意气豪放。

  酒意正浓时,胸怀更开阔,胆气更豪壮。两鬓已生出白发,这又算得了什么!遥想当年,冯唐手持文帝的符节去解救战将魏尚,使其免罪复职,什么时候朝廷能派遣冯唐式的义士来为我*,让我像魏尚一样受到重用,戍边卫国呢?我也能拉开雕弓圆如满月,随时警惕地注视着西北方,勇敢地将利箭射向入侵之敌。

  [诗中言志]这首词通过太守出猎场面的.描写,表现了作者渴望亲临战场、卫国杀敌、建立功业的豪情壮志。

  [名句赏析]“亲射虎,看孙郎”的意思是作者要像当年的孙权那样挽弓马前射虎,这突出地展现了作者虽然年纪已经不小,但是仍有着少年狂气。“持节云中,遣冯唐””,这里作者是以魏尚自喻,表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重新重用自己;“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。射天狼”,表达了自己要报效国家,抵御入侵者,建功立业的雄心壮志。

  [话题拓展] 老当益壮 曹操 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。

  苏轼 鬓微霜,又何妨?

  金戈铁马爱国 苏轼 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

  陆游 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

  辛弃疾 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

  用典 苏轼 持节云中,何日遣冯唐?

  苏轼 亲射虎,看孙郎。

  武陵春 [宋]李清照

  风住尘香花已尽,日晚倦梳头。--动作描写写愁苦

  物是人非事事休,欲语泪先流。----神态描写些愁苦

  闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。----欲抑先扬

  只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。----比喻夸张写出愁苦的沉重

  [认识诗人]李清照,南宋女词人。号“易安居士”,济南人。前期词作主要反映闺中生活、自然风光和与丈夫的离别相思。后期词作主要写亡夫之痛、故国沦丧之悲以及伤时念旧的抑郁情怀。

  [了解背景]《武陵春》李清照53岁,经历了国家败亡、家乡沦陷、丈夫病死等不幸遭遇之时,处境凄惨,内心极其悲痛。

  [全诗精释]恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发着微微的香气,虽然日上三竿,我仍无心梳洗打扮。景物依旧,人事俱非,对一切都丧失了兴趣,即使有心诉说自己的遭遇和心情,也是言未出而泪先流。听人说双溪春色还不错,也曾产生去那里泛舟之念,但只怕双溪上那舴艋般的小船,载不动自己内心沉重的哀愁。

  [诗中言情]《武陵春》采用借景抒情的手法,借春花凋落说自己青春不再;又借“双溪泛轻舟”表达自己丈夫去世内心万念俱灰的无限惆怅与悲伤之情。

  [名句赏析]“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”“愁”与“恨”,原是抽象的情感,看不见,摸不着,词人采取夸张性的比喻,说“愁”不仅可以舟载船装,而且一叶轻舟难载山重之愁。从而突出了自己愁苦之深重。

  [话题拓展] 比喻写愁 李煜 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

  李白 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

  破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之[宋]辛弃疾

  醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。----眷恋疆场与“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”

  八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。----视、听觉写军中豪迈的生活

  马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。----比喻修辞,视、听觉写激烈的战斗生活

  了却君王天下事,赢得生前身后名。----忠君报国的爱国情怀和远大抱负

  [认识诗人] 辛弃疾,南宋爱国词人。一生坚决主张抗金,其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤等,属豪放派,与苏轼并称为“苏辛”。

  [了解背景]《破阵子》是一首自抒英雄情怀并用以激励友人的壮词。南渡*三十年,辛弃疾梦寐以求的就是渴望能指挥百万雄师,驰骋疆场,为国建立功业。然而他的美好夙愿,直到两鬓斑白,也没能实现。他寄给陈亮的这首词,正是表达了这种复杂的思想感情。

  [全诗精释] 醉了之后把灯拨亮了看着我的宝剑,一梦醒来,在想象中回到了号角声接连不断的军营。将军分发烤牛肉犒赏手下的战士,军乐里演奏出塞外的悲壮歌声,这时战场上正在检阅军容。军马像的卢马那样飞快奔驰,弓弦像响亮的雷声那样惊天动地。完成皇帝恢复中原的事业,得到我生前和死后的美名,可惜的时我如今已经白发丛生。

  [诗中言志]既表达了作者忠君报国的爱国情怀和建功立业远大抱负也表达了壮志难酬报国无门的苦闷

  [名句赏析]“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场点秋兵。”这是词中回忆往昔军中生活的名句。首句有两物──“灯”与“剑”,有两个动作──“挑”与“看”,而总冠以“醉里”二字。剑是英雄立功沙场的武器,此时“醉里挑灯”这一“看”,显示出词人在刀光剑影中抗金杀敌的愿望是多么迫切啊。“梦回吹角连营”醉中入梦,梦醒犹觉连营号角声声在耳。 “八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”两句,从视觉、听觉两方面着笔,写奏乐啖肉的军营生活,有力地烘托出一种豪迈热烈的气氛。结句一个 “沙场秋点兵!”写得肃穆威严,展现出一位豪气满怀,军威赫赫的场面。

  [话题拓展] 金戈铁马爱国 苏轼 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

  陆游 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

  辛弃疾 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

  壮志难酬 辛弃疾 可怜白发生!

  范仲淹 人不寐,将军白发征夫泪。

初二上册语文课后生字读音加解析(扩展2)

——七年级语文上册课后生字词语注音及解释

七年级语文上册课后生字词语注音及解释

  攀附pān fù:援引而上;附着东西往上爬,比喻投靠有权势的人,以求升官发财 或得到某种好处。

  蜷曲quánqū:1、卷绕或盘绕2、肢体等弯曲。

  屋檐wū yán:房屋前后坡的边缘部分。

  弧形hú xíng:是圆或椭圆一部分的形状。

  倏忽shū hū:很快地;忽然

  锥形zhuī xíng:像锥子一样的形状

  蹦跳bèng tiào: 双脚离开地面地向前跳跃

  栅栏zhà lán:用竹、木、铁条等做成的阻拦物。

  槐树huái shù:*和日本的一种观赏乔木。

  掀起xiān qǐ:~起衣襟。~起头发。

  偌大ruòdà:这样大;那么大(多见于早期白话)。

  刹那 chà nà:极短的时间;一念之间。

  模样( mú ) 撩起( liāo )掀起,揭起(物体的下垂部分)。

  栖息qī xī ①止息;歇宿 ②指隐居 ③居息的处所,止息的地方。

  丁丁zhēng zhēng 形容伐木、下棋、弹琴等声音。

  幽谷yōu gǔ 幽深的山谷。

  归泊guī bó (渔船)返回,停船靠岸。

  寥阔liáo kuò 高远空旷。

  枯涸kū hé ① 干涸,没有水了。②枯竭

  清冽qīng liè 清而透明

  梦寐mèng mèi 1.睡梦 2.也比喻念念不忘

  15、古代诗歌四首

  萧瑟xiāo sè 草木被秋风吹袭的声音。 澹澹 dàn (水波)荡漾

  终极zhōng jí最终;穷尽。 繁密fán mì多而密。 伫立 zhù lì久立,长时间地站着。

  稀零 凝望 蜂围蝶阵 盘虬卧龙pán qiú 盘曲而卧的龙的样貌。

  仙露琼浆xiān lù qióng jiāng 神仙所喝的饮料和美酒,多喻美酒。

  迸溅 bèng jiàn向四外飞溅。

  伶仃 líng dīng 瘦弱无力的样子。 忍俊不禁 rěn jùn bù jīn 忍不住要笑出声。

  17、走一步,再走一步

  迂回 yū huí 曲折回旋的;环绕的。 凝视 níng shì不眨眼地看。

  啜泣 chuò qì 抽噎;抽抽搭搭地哭。 纳罕nà hǎn诧异;惊奇。

  耸立 sǒng lì 高高地矗立。

  瘦骨嶙峋shòu gǔ lín xún瘦得连骨头都露出来,形容十分消瘦。

  心惊肉跳 xīn jīng ròu tiào因担心灾祸临头而惊恐不安的样子。

  小心翼翼 xiǎo xīn yì yì本是虔诚,庄严的意思,现在用来形容举动十分谨慎,丝毫不敢疏忽。

  零落 líng luò树木枯凋。 断续 宽恕 kuān shù 宽容饶恕。

  卑微 bēi wēi地位低下而渺小。 收敛 shōu liǎn收拢,合拢。

  一丝不苟 yīsī bù gǒu对每一个细节都很审慎的。形容办事认真。

  隐秘yǐn mì (1) 隐蔽不显露(2) 秘密的事情(刺探隐密) 凝níng成

  铁青 tiě qīng指人恐惧、震怒或患病时的脸色发青。 喧腾xuān téng喧闹沸腾。

  瞬间 shun jiān眨眼的工夫,转瞬之间。 痴想 chī xiǎng入迷的想;不现实的空想。

  诱惑 yòu huò (1)吸引 (2)使用手段引诱人做坏事。

  解释下列句中加点的词。

  (1)虽有嘉肴 虽:即使。 嘉:美好 。肴:用鱼、肉做的菜。

  (2)弗食,不知其旨也 食:吃。旨:甘美。

  (3)虽有至道,弗学,不知其善也 。 至道:最好的道理。 善:好处。

  (4)是故学然后知不足,都然后知困 是故:因此,所以。 困:不通,理解不了。

  (5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也 反:反省;自强:自我勉励。自强:自我勉励。 (6)故曰:教学相长也 长:促进。

  (7)其此之谓也 其: 表示推测语气。此之谓也:说的就是这个道理吧?“此之谓也”是一种固定句式,通常翻译为“大概说的就是吧。”

  七年级语文上册课后生字词语注音及解释三

  奇幻qí huàn奇异而虚幻。远古yuǎn gǔ 最久远的古代,即上古。 裹藏guǒ cáng

  骸骨 hái gǔ 尸骸之骨。 乌有 wū yǒu虚幻;不存在。 潜行qián xíng 秘密行走。

  葱茏cōng lóng 形容草木青翠而茂盛。 幽雅 yōu yǎ 幽静雅致。

  造物主 zào wù zhǔ万物的创造者。基督教认为上帝创造万物,因此称上帝为造物主。

  海枯石烂 hǎi kū shí làn大海干涸,岩石成土。喻指经历极长久的时间,也指永久不变,多用作誓词。 日转星移:指时光流逝。 叹服 tàn fú 赞叹而且佩服。

  峰峦 fēng luán连绵的山峰。 预兆yù zhào事情发生前所显示出来的迹象。

  匀称 yún chèn均匀相称。 崩塌 bēng tā 崩裂倒塌。 姿态万千

  弥漫 mí màn 布满;到处充斥着。 征兆 zhēng zhào事先显露出来的迹象;征候。

  扰乱rǎo luàn骚扰;打乱。哀鸣哀号 āi míng悲痛哀伤或凄厉的鸣叫。

  劫掠jié lüè 掠夺。 酷爱kù ài极其爱好;非常热爱。 窸窣xī sū

  弱肉强食ruò ròu qiáng shí弱者的肉是强者的食物。比喻弱者被强者欺凌、吞并。

  隐隐约约yǐn yǐn yuē yuē指看起来或听起来模糊,不很清楚,感觉不很明显 。

  连续不断lián xù相连接续。 夜色苍茫cāng máng 开膛破肚

  津津有味jīn jīn yǒu wèi指吃得很有味道或谈得很有兴趣。

  毫不犹豫háo bù yóu yù一点儿也不迟疑。毫:一点儿;犹豫:迟疑,拿不定主意。

  更胜一筹gèng shèng yī chóu指技艺或技能比较起来,比别人更好一些。

  狩猎shòu liè 捕杀或猎取野生动物。 喑哑yīn yǎ 嗓子干涩,不能说话。

  惊慌失措jīng huāng shī cuò害怕紧张,以至不知所措、失去常态。

  24、月亮上的足迹

  一叶孤舟 遥遥在望yáoyáo 观测guān cè观察并测量。

  畅谈chàng tán尽情地谈。 神往shén wǎng心中向往。

  海域 hǎi yù包括水上、水下在内的一定海洋区域。

  昂首挺立áng shǒu tǐng lì 比喻屹立不摇,无所畏惧。

  里程碑lǐ chéng bēi 比喻在历史发展过程中可以作为标志的大事。

  临河干:靠* 河边 圮于河:倒塌 并沉焉:一起 阅十余岁:经过

  募金重修:募集钱财 求石兽于水中:寻找 竟不可得:终于,到底 棹数小舟:划船

  曳铁钯:拖着 设帐寺中:讲学,教书 尔辈不能究物理:你们;推究;事物的道理,规律。

  是非木杮:代词,这;削下的木片。 湮于沙上:埋没。 渐沉渐深耳:语气词,表示“罢了”。

  不亦颠乎:通“癫”,疯狂。 众服为确论:大家信服的认为(这话)是精当确切的言论。

  盖石性坚重:因为。啮沙为坎穴:这里是侵蚀、冲刷的意思。 转转不已:停止。

  遂反溯流逆上矣:遂,于是。溯流,逆流。

  如其言:按照 但知其一:只 据理臆断:根据某个道理就主观判断。臆断,主观地判断。

  26、小圣施威降大圣

  炫耀xuàn yào夸耀。 称职chèn zhí才能与职位相称。 妥当tuǒ dang稳妥适当地。

  呈报chéng bào敬词,呈文上报。 爵士jué shì欧洲君主国的最低爵位,不世袭,不在贵族之列。

  精致jīng zhì精巧细致;细密。 滑稽huá jī形容一个人语言、动作等的幽默诙谐,引人发笑。

  头衔tóu xián指官衔、学衔等称号。

  骇人听闻hài rén tīng wén事出怪诞,听起来令人害怕。

  陛下bì xià 对君主的尊称。

  随声附和suí shēng fù hè 自己没有主见,别人说什么,自己跟着说什么。

  幽光yōu guāng微弱的光。 灵敏líng mǐn头脑机敏。

  绵延mián yán一个连着一个,接连不断。

  神通广大shén tōng guǎng dà本为宗教称神道法力无边、无所不能。泛指本领极大。

  29、盲孩子和他的影子

  嬉戏xī xì游戏;玩乐。 眨巴zhǎ ba眼一开一闭。 红润hóng rùn红而润泽。

  孪生luán shēng一胎双生。亦用以比喻相同或十分相似者。 痒酥酥yǎng sū

  哞哞mōu mōu发低沉粗厉的声音,发类似牛叫的声音。

  潺潺chán chán形容雨声、水声等。

  城郭 chéng guō 城是内城的墙,郭是外城的墙。泛指“城邑”。

  老骥伏枥lǎojì fú lì (烈士:有志功业的人)比喻年已老但雄心壮志不减当年。

  万籁 wàn lài自然界万物发出的响声;一切声音。

  钟磬音qìng。 鹭lù 场圃cháng pǔ 场地和园圃;庭院。

初二上册语文课后生字读音加解析(扩展3)

——初二上册语文生字词汇总

初二上册语文生字词汇总

  初二上册就要学完,生字词是语文这一学科的基础,学生要做好汇总,好好记忆。小编为大家力荐了初二上册语文生字词总结,给大家作为参考,欢迎阅读!

  初二上册语文基础生字词

  4、赃物 箱箧(qiè) 制裁 荡然无存

  8、凹凼(dàng) 尴尬 烦躁 微不足道 大庭广众

  11、雄跨(kuà) 雄姿 残损 古朴 推崇 惟妙惟肖(xiào) 巧妙绝伦

  12、美感 史诗 驻(zhù)足

  15、屏风 纳凉 帷幕 缓(huǎn)冲 造型 伦俗 雅俗之别

  19、失衡 藩(fān)篱 监控 归咎(jiù) 在劫难逃 五彩斑斓 啸(xiào)聚山林 束手无策 物竞天择 无动于衷

  20、幻觉 吟咏 绮(qǐ)丽 殷(yān)红 变化多端 日薄(bó)西山 气息奄奄(yān) 夕阳无限好,只是*黄昏文

  初二上册语文重点生字词

  鄂(è):*湖北省的别称。

  豫(yù):*河南省的别称。

  阻遏(è) 阻止。

  锐不可当(dānɡ):锋利无比,不可抵挡。

  能耐:本事;技能。

  寒噤(jìn):因寒冷而哆嗦。文中指疟疾发作时的.症状。

  仄(zè)歪(wāi):倾斜,歪斜。

  央告:央求,恳求。

  转弯抹角:比喻说话绕弯,不直截了当。

  月明风清:月光明亮,清风微动。形容美好的夜晚。

  张皇(huánɡ)失措(cuò):慌慌张张,不知道怎么办才好。

  拂(fú)晓:天快亮的时候。

  瓦砾(lì):破碎的砖头瓦块。

  地窖(jiào):保藏薯类、蔬菜等的地洞或地下室。

  鞠(jū)躬(gōnɡ):弯身行礼,表示恭敬。

  颤(chàn)巍巍(wēi):抖动摇晃的样子。(多用来形容老年人或病人的某些动作)。

  就英法联军远征*给巴特勒上尉的信

  赃物:贪污、受贿、盗窃等非法获取的财物。

  箱箧(qiè):箱子。

  制裁:用强力管束并处罚。

  荡然无存:形容原有的东西毁坏殆尽或完全失去。

  初二上册语文生字词练*题

初二上册语文课后生字读音加解析(扩展4)

——八年级下册语文课后十首古诗

八年级下册语文课后十首古诗

  在*凡的学*、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编整理的八年级下册语文课后十首古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

  亭亭山上松,瑟瑟谷中风。

  风声一何盛,松枝一何劲。

  冰霜正惨凄,终岁常端正。

  岂不罹凝寒,松柏有本性。

  高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。

  风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!

  任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。

  难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!

  送杜少府之任蜀州唐王勃

  城阙(què)辅三秦,风烟望五津。

  与君离别意,同是宦(huàn)游人。

  海内存知己,天涯若比邻。

  无为在歧(qí)路,儿女共沾巾。

  三秦护卫着巍峨的长安,你要奔赴的蜀地,却是一片风烟迷茫。

  离别时,不由得生出无限的感慨,你我都是远离故土,在仕途上奔走的游子。

  人世间只要是志同道合的朋友,即使远在天涯,也似在身边。

  不要在分手时徘徊忧伤,像多情的儿女一样,任泪水打湿衣裳。

  登幽州台歌唐陈子昂

  前不见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下。

  想起天地茫茫悠悠无限,

  不觉悲伤地流下眼泪。

  送元二使西安唐王维

  送元二使西安唐王维

  渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

  劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

  渭城早上下了一场雨,洗涤干净了整个城市,连轻轻飞扬的尘土都不见了。

  旅店边的柳树都换上了清新的绿色。劝元二再喝一杯酒,你走出了阳关去安西就没有知己了。

  宣州谢朓(tiǎo)楼饯(jiàn)别校(jiào)书叔云唐李白

  弃我去者,昨日之日不可留;

  乱我心者,今日之日多烦忧。

  长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

  蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

  俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

  抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

  人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

  弃我而去的.昨天已不可挽留,

  扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。

  万里长风吹送南归的鸿雁,面对此景,正可以登上高楼开怀畅饮。

  你的文章就像汉代文学作品一般刚健清新。而我的诗风,也像谢朓那样清新秀丽。

  我们都满怀豪情逸兴,飞跃的神思像要腾空而上高高的青天,去摘取那皎洁的明月。

  好像抽出宝刀去砍流水一样,水不但没有被斩断,反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮,本想借酒消去烦忧,结果反倒愁上加愁。啊!人生在世竟然如此不称心如意,还不如明天就披散了头发,(乘一只小舟在江湖之上自在地漂流)退隐江湖罢了。

  早春呈水部张十八员外唐韩愈

  天街小雨润如酥,草色遥看*却无。

  最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

  京城大道上空丝雨纷纷,它像乳汁般细密而滋润,

  远望草色依稀连成一片,*看时却显得稀疏零星。

  这是一年中最美的景色,远胜过绿杨满城的暮春。

  相见时难别亦难,东风无力百花残。

  春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

  晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

  蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

  见面的机会真是难得,分别时也难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人,来往传递消息。

  相见欢五代南唐国主李煜

  无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

  剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。

  一个人默默无语,独自登上西楼,天边月形如勾,在这清寒的秋夜,院子里深锁著梧桐,也锁住了寂寞。心中的思绪,想要减断,却怎样也减不断,想好好梳理,却更加的杂乱,这样的离异思念之愁,而今在心头上却又是另一般不同的滋味。

  飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

  不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

  飞来山(峰)上千寻塔,飞来峰上耸立着很高很高的塔,

  闻说鸡鸣见日升。听到鸡叫时可以望见旭日东升。

  不畏浮云遮望眼,不怕会有浮云遮住了远望的视线,自缘身在最高层只因为人已经站在山的最高峰。

初二上册语文课后生字读音加解析(扩展5)

——人教版三年级语文上册生字表二拼音和生字学*

人教版三年级语文上册生字表二拼音和生字学*

  汉语拼音是拼写汉民族标准语的拼音方案。小编为您收集整理的'语文书的生字,提供全面的语文书的生字信息,希望对您有用!

  1、坪(píng)坝(bà)戴(dài)招(zhāo)蝴(hú)蝶(dié)孔(kǒng)雀(què)舞(wǔ)铜(tóng)粗(cū)尾(wěi)

  2、要(yào)装(zhuāng)劲(jìn)绒(róng)朝(cháo)些(xiē)钓(diào)察(chá)瓣(bàn)拢(lǒng)掌(zhǎng)趣(qù)

  3、爬(pá)峰(fēng)顶(dǐng)似(sì)苍(cāng)仰(yǎng)咱(zán)奋(fèn)辫(biàn)勇(yǒng)居(jū)

  5、郊(jiāo)散(sàn)步(bù)胸(xiōng)脯(pú)渣(zhā)或(huò)者(zhě)敢(gǎn)惜(xī)低(dī)诚(chéng)

  6、基(jī)突(tū)按(àn)摆(bǎi)弄(nòng)准(zhǔn)备(bèi)侧(cè)胶(jiāo)卷(juǎn)辆(liàng)秘(mì)杂(zá)社(shè)

  7、著(zhù)藏(cáng)悄(qiāo)闪(shǎn)坑(kēng)臣(chén)推(tuī)旅(lǚ)考(kǎo)秦(qín)纪(jì)遗(yí)究(jiū)震(zhèn)

  9、促(cù)深(shēn)忆(yì)异(yì)逢(féng)佳(jiā)倍(bèi)遥(yáo)遍(biàn)插(chā)

  10、精(jīng)希(xī)却(què)依(yī)拼(pīn)命(mìng)奔(bēn)村(cūn)抖(dǒu)丧(sàng)磨(mó)坊(fāng)

  11、扇(shàn)枚(méi)邮(yóu)爽(shuǎng)柿(shì)仙(xiān)梨(lí)菠(bō)萝(luó)粮(liáng)紧(jǐn)杨(yáng)

  13、艳(yàn)内(nèi)梦(mèng)醒(xǐng)苏(sū)湿(shī)娇(jiāo)嫩(nèn)强(qiáng)适(shì)昆(kūn)播(bō)修(xiū)致(zhì)

  14、论(lùn)试(shì)验(yàn)袋(dài)证(zhèng)概(gài)减(jiǎn)阻(zǔ)测(cè)括(kuò)确(què)误(wù)途(tú)超(chāo)

  15、堂(táng)镜(jìng)闲(xián)待(dài)阅(yuè)腿(tuǐ)随(suí)调(diào)简(jiǎn)拜(bài)访(fǎng)具(jù)

  17、闻(wén)尘(chén)仆(pú)纳(nà)闷(mèn)丘(qiū)迎(yíng)等(děng)止(zhǐ)境(jìng)授(shòu)品(pǐn)

  18、暗(àn)降(jiàng)丈(zhàng)肢(zhī)肌(jī)肤(fū)辽(liáo)阔(kuò)血(xuè)液(yè)滋(zī)润(rùn)创(chuàng)造(zào)

  19、县(xiàn)设(shè)参(cān)部(bù)横(héng)跨(kuà)举(jǔ)击(jī)坚(jiān)固(gù)栏(lán)案(àn)爪(zhǎo)贵(guì)

  21、断(duàn)楚(chǔ)孤(gū)帆(fān)

  22、蓝(lán)懒(lǎn)披(pī)划(huá)威(wēi)武(wǔ)拣(jiǎn)顔(yán)形(xíng)状(zhuàng)渔(yú)料(liào)辈(bèi)

  23、汇(huì)欣(xīn)赏(shǎng)映(yìng)挡(dǎng)视(shì)线(xiàn)浸(jìn)献(xiàn)药(yào)材(cái)软(ruǎn)刮(guā)舌(shé)

  25、矛(máo)盾(dùn)集(jí)持(chí)般(bān)架(jià)龟(guī)攻(gōng)炮(pào)坦(tǎn)战(zhàn)神(shén)兵(bīng)退(tuì)

  26、挖(wā)鞋(xié)斧(fǔ)锯(jù)免(miǎn)屋(wū)抢(qiǎng)难(nán)初(chū)管(guǎn)敌(dí)阶(jiē)懂(dǒng)

  27、陶(táo)谦(qiān)虚(xū)嘴(zuǐ)恼(nǎo)怒(nù)吵(chǎo)感(gǎn)荒(huāng)捧(pěng)朴(pǔ)素(sù)值(zhí)受(shòu)

  29、愿(yuàn)姿(zī)势(shì)投(tóu)况(kuàng)吞(tūn)烈(liè)绪(xù)述(shù)普(pǔ)通(tōng)鼓(gǔ)励(lì)

  30、育(yù)瓶(píng)系(xì)绳(shéng)茶(chá)危(wēi)险(xiǎn)顺(shùn)俩(liǎng)索(suǒ)激(jī)堵(dǔ)获(huò)

  31、予(yǔ)担(dān)宽(kuān)裕(yù)买(mǎi)猜(cāi)糖(táng)即(jí)卡(kǎ)盼(pàn)仁(rén)贴(tiē)

初二上册语文课后生字读音加解析(扩展6)

——高二上册《登高》课文及翻译

高二上册《登高》课文及翻译

  语文是一个多义词,通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称,其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。下面是小编为大家整理的高二上册《登高》课文及翻译,仅供参考,欢迎大家阅读。

  《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年(767)秋天在夔州所作的一首七律。前四句写景,述登高见闻,紧扣秋天的季节特色,描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部*景,颔联为整体远景。后四句抒情,写登高所感,围绕作者自己的身世遭遇,抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世,将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出;尾联再作申述,以衰愁病苦的自我形象收束。此诗语言精练,通篇对偶,一二句尚有句中对,充分显示了杜甫晚年对诗歌语言声律的把握运用已达圆通之境。

  天高风急猿声凄切悲凉,清澈水中群鸥嬉戏盘旋。

  无穷无尽的树叶纷纷落,长江滚滚涌来奔腾不息。

  悲对秋色感叹漂泊在外,暮年多病我独自登高台。

  深为憾恨鬓发日益斑白,困顿潦倒病后停酒伤怀。

  此诗载于《杜工部集》,全诗通过登高所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。

  此诗前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用*声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。

  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。

  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。

  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远,此时却*白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。

  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。

  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。

  人教版高二语文上册《登高》教案设计

  1.了解本诗的写作背景和杜诗沉郁顿挫的诗歌特色。

  2.赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点,理解“一切景语皆情语”,感受诗人深沉的苦痛与忧思。

  1.体会诗歌中的意象包含的情感。

  2.赏析诗歌情景交融的艺术特点。

  准确、规范、生动地解读诗歌中蕴含的作者的思想感情。

  抓住意象,通过知人论世、品字、对比、探究等多种方式进行突破。

  【教学步骤与教学过程】

  一、激趣导入(4分钟)

  同学们,我们知道知道农历九月初九是我国传统的重阳节。《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,二九相重,所以叫重阳,又叫“重九”。由于“九九”谐音是“久久”,有长久之意,常在此日进行祭祖和敬老活动,所以重阳节又被称为“老人节”。与三月初三“踏春”相对应,重阳还被称“踏秋”,这一天全家都要一起登高“避灾”以求长寿,还会插茱萸、喝酒赏菊,所以重阳节又称“登高节”。在小学时我们学过王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗,其中“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”描述的正是重阳节登高、插茱萸的*俗。

  公元767年的重阳节这一天,四川省夔州的长江边上,一位衣衫褴褛、疾病缠身、年过半百的老人,孤身一人、步履蹒跚地朝山上登高而来。在这个满目衰败的残秋里,面对水急风大的万里江天,面对疲倦而孤独的飞鸟,面对了无生气的枯树,这位一生坎坷、穷愁潦倒的老人,似乎已经走到了生命的晚秋,老人百感交集,情不自禁地赋诗一首,这就是我们今天所要学*的一首七言律诗——《登高》。

  二、《登高》的写作背景(2分钟)

  《登高》向来被誉传为名作,被明代的胡应麟称为“古今七言律第一”。这首诗是杜甫767年在四川夔州所作,当时虽然安史之乱已经结束四年了,但地方军阀又趁机相互争夺地盘,造成社会动乱,民不聊生。同时,唐与吐蕃等外族战争不断。在这种内忧外患的形势下,诗人杜甫的郁闷是多种因素造成的,时代的苦难、家道的艰辛、个人的多病和壮志未酬,再加上好友李白、高适、严武的相继辞世,各种苦闷像浓云似的时时压在他的心头。为了排遣苦闷,诗人抱病登高,但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。

  三、整体感知(3分钟)

  1.播放录音朗读,找出本诗的主体情绪是什么?(诗眼:悲)

  2.听老师示读,注意诗歌的字音、节奏及停顿。

  3.大家自由朗读,注意结合课文注释,翻译不懂的字句。

  四、品读诗歌(30分钟)

  1.[鉴赏首联]-----风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回

  问题1:首联利用工笔细描的手法共写了几种景物?

  六种:风、天、猿、渚、沙、鸟

  问题2:这六种景物分别用什么词描写的?

  急、高、啸哀、清、白、飞回。十四字写六种景,形、声、色、态兼备,十分凝炼。

  急风,使人感到非常冷。既有身体的,又有心灵的。但更主要是心灵的。

  天高,显得天底下的人很渺小,很孤单。

  哀猿,使人听到它的叫声非常悲凉。

  飞鸟,可能是一只找不到食物的孤独痛苦的鸟。因为是深秋了,食物很少了。也可能是一只找不到家的鸟。它在到处盘旋,寻找自己的巢。

  问题3:我们能不能把它想象成一只欢乐的鸟?或者想象成不是一只,而是多只?

  不能,我们得根据杜甫此时此刻的处境去想象,此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。

  迅疾的秋风、高远的天空、哀鸣的猿啼、孤零冷落的小岛、水落而出的白沙、低飞盘旋的水鸟。这些都是具有夔州三峡秋季特征的'典型景物,捕捉入诗,不但形象鲜明,使人读了如临其境,而且所展示的境界,既雄浑高远,又肃杀凄凉。

  2.[鉴赏颔联]------无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来

  问题1:颔联,写了几种景物?由落木和江水,我们能想到什么?

  两种景物:落木、长江。杜甫看到落叶飘零,想自己像树一样,已是晚年,已老了。人已经到了生命晚秋。杜甫生于712年,卒于770年,活了58岁,写这首诗时是55岁,也就是去世前三年写的。“落木萧萧”是有生命短暂之意,传达出年华易逝的感慨。

  “不尽长江”传递的信息是时间的无穷,给人一种历史长河永不停息的感觉。历史和时间越悠久,人的生命就越显得短暂。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。面对滚滚不尽的历史长河,杜甫感到有些无可奈何。但作为一个现实主义诗人,一个有阔大胸襟的知识分子来说,他不仅仅是无可奈何,也不是对生命短暂的想不通,更不是想违背自然规律而祈求长生不老,他知道人无论活到何时,都难免一死。这是一种必然规律。所以,他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔,有一种很宏大的气势。

  问题2:能把这联的上下两句的意思,联系起来总结一下吗?

  从表达技巧角度,此联运用对比衬托,用时间的无穷衬托了生命的短暂。人的生命越短暂,历史和时间越显得悠久。历史和时间越悠久,人的生命就越显得短暂。人的生命越短暂,历史和时间越显得悠久。相反,时间和历史越是悠久无穷,就越显得人生命的短暂瞬逝。人生一世,草木一秋,但江山万古长青。此联“无边”“不尽”,使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,传达出韶光易逝、壮志难酬的感慨。

  这种复杂深沉的情感借助两个修饰词“无边”和“不尽”表现得更为充分。这两个词与下联的“万里”、“百年”呼应。诗人的羁旅愁与孤独感,就像落叶和江水一样,排遣不尽,驱赶不绝,情与景交融。诗的境界更加雄浑壮阔,更能表达出深沉复杂的思绪。

  总结:寓情于景,为全诗奠定了沉郁、凄清、悲怆的感情基调。如果说前两联是写景的话,那么后两联是什么?抒情。

初二上册语文课后生字读音加解析(扩展7)

——初二上册地理的知识点整理归纳

初二上册地理的知识点整理归纳

  知识点是知识、理论、道理、思想等的相对独立的最小单元,以下是小编为大家整理的初二上册地理的知识点整理归纳,希望对你有所帮助!

  我国的半球位置:东半球和北半球

  我国的海陆位置:亚洲东部、太*洋的西岸。

  我国的经纬度位置:我国领土南北跨越的纬度*50度,大部分在温带,小部分在热带,没有寒带。我国东西跨越经度60度多,最东端的乌苏里江畔(东9区)和最西端的帕米尔高原(东5区)时差4小时多。

  我国位置的优越性:

  纬度位置:我国领土大部分位于北温带,小部分在热带,热量丰富,南北相差*50个纬度,致使我国南北气候差异大,为我国发展多种农业经济提供了有利条件。

  海陆位置:我国东临太*洋,使东部地区深受海洋的影响,降水较多,有利于农业生产,还有利于开发海洋资源,发展海洋事业。又由于有许多优良港湾,有利于发展海上交通,与各国交往。西靠亚欧大陆,陆上交通便利,现已开辟了横贯东西的亚欧大陆桥,可直接与各国直接往来。

  我国领土辽阔广大,总面积约960万*方千米,仅次于俄罗斯、加拿大,居世界第3位,差不多同整个欧洲面积相等。我国领土的四端为:最东端在黑龙江和乌苏里江的主航道中心线的相交处(135E多),最西端在帕米尔高原附*(73E),东西相距约5000千米,南端在曾母暗沙(4N)、最北端在漠河以北黑龙江主航道的中心线上(53N)多,南北相距约5500千米。

  一、经济发展的“先行官”

  二、铁路运输的特点和地位:

  1、特点:运输量大,连续性强,速度较快,受天气影响较小,运费较低

  2、地位:国内运输的大动脉

  是一条横贯亚欧两大陆,连接太*洋与大西洋的国际海陆联运通道

  我国境内铁路起止点为:连云港、阿拉山口

  因为所经地区无论政治、经济、自然气候条件等,都比较优越,因此重要程度远超过亚欧第一铁路大陆桥(西伯利亚)

  3、铁路运输的发展

  京沪“磁悬浮”铁路

  1、公路运输的特点和作用

  A)特点:机动灵活、速度较快、受自然条件限制较小

  B)作用:主要承担短途运输任务

  在自然条件复杂地区担负主要运输任务

  2、省道、国道与公路网

  3、公路运输与汽车产业

  我国高速公路分布图

  连云港——霍尔果斯

  *著名商标有几个?

  当前*汽车工业发展的问题

  1)制造技术、工艺落后

  设计能力优秀、制造水*低下

  2)汽车进入家庭成本过高

  驾照、保险、税费过高

  4)公路建设与收费不合理

  全世界90%的收费高速路都在*

  1、水路运输的特点:

  运载量大,运费低廉,投资少

  2、重要河港和海港

  重庆、武汉、南京、上海、广州、哈尔滨

  大连、秦皇岛、天津、青岛、连云港、上海、厦门、广州、湛江、香港、基隆、高雄

  沟通五大水系:海河、黄河、淮河、长江、钱塘江


阴宅风水学(地理五诀)
一、 中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合,即“天地人合一”的原则,排斥人类行为对自然环境的破坏,注重人类对自然环境的感应,并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造,才创造了中国东、西、南、北,中各具特色的传统城市布局、传统建筑形式及建筑景观,因地制宜,美不胜收。
在中国传统建筑中,千方百计寻求营造一处“好气场”,这就是风水。
风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造,几乎无所不在,从现代房地产品牌策划角度,以现代居住区建筑布局进行风水规划,应首先树立几个风水观点:太极泛存观;场气万有观;场气导引观。
风水学认为,一个城市,一个村镇,一个庭院,一幢建筑、一户住宅,一个房间……都是一个太极,只是层次不同而已。住宅建筑布局,既看其自身的太极,也看建筑组群的太极,建筑群布局,应以地形方整、太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应,慎重选择空地,建筑群组团内的小游园绿地,应选在中心地段,并应有建筑小品布置。在住宅设计中,一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户不宜交错分户,造成各户平面缺残某角。
风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向,其本质是气。寻龙,捉穴,察砂,觅水,定向,是在于察寻适于人体的吉气,避开不利于人体的煞气,趋吉避煞,在于对气的趋,避。物物之间存在场,气来自场。现代科学已初步察证,人体有场气,植物有场气,建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样,场气也是万有的。一幢建筑可以我足轻重,但如组成建筑群,场气可能剧变。
风水之气,是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气,为大场气。大场气,虚处来,实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地(山环、山湾)中,这种地域,土肥水上,宜于民生,利于接纳大场气。场气的性状,是螺旋式运动的,任何局部某一层次的螺旋式运动的场气,都是宇宙大环境的一部分。
小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气,风水学称为地气,地气高处来,低处去。然而这种场所,在一定条件下,在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的。
二、术家常言看风水即是“登山看水口,入穴看明堂”。又曰“得水为上,藏风次之”,“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸福应速,山之祸福稍迟。水有来有去,有水床,有水口。水亲朱雀,缠玄武,绕青龙,包抄白虎为养阴之水。水要回旋,要到堂,要上阶,要拱背,要入怀,要弯抱,要囊聚,均为上吉之水。经曰:“逆水一滴,胜于万脉”。
山怕粗恶,水爱潜澄,纵横、似织,方有眷恋之情。汇泽如湖,在其经穴之处,看其左右前后,如见水三横四直,弯曲交流,犹如织帛,此为砂恋水,水恋砂 ,有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右,可知砂水交会之势。但需辨水的出入,向何方朝会,或出于大江,或出于大湖,古人曰:“杨杨悠悠,顾我欲流。”大地必有逆龙之水,好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感:万川同归者,亲而又亲,来而不去者,恋而再恋;水如弯曲如有情,如九曲水,为秀水,却为外应而地结于内。甚为贵重;三台朝案,横摆当前,而穴结于前,越靠前者越快发,水深处民多富,水浅处民多贫,水聚住,人丁众,水散处,人不住。此为阴基相水之法也。池塘水有生成者,蓄积财禄,穴前亲之最吉。如妄开池塘,伤残池发龙气,主招凶祸之灾。
龙若住,水口狭,若不住,定宽阔。气怪形,论得水。五龙落,四水聚,真血脉,真生气,变环曲折,水格之贵。直流直去,下溅莫取。水主财,主禄。水为地脉之血,血脉周流而不停止,日夜不息,尽归于海。水喜动,不动则聚,聚则血盈,如人得禄,故日财禄。水来之处谓之天门,如水来不见源流,曰天门开。水去处为地户,不见水去,曰地户闭。水主财,门开则财来,户闭则用之不尽。水深处为财大,浅处则财小,水口即门户也。水出之处有两山高耸,贵地也,有如交锁为妙。水口高耸紧夹,此处地为最大,水口平低且宽,此处地为轻微。有龟、狮、象等重重把守,四水环绕,富地也。
故曰江西赣州风水看地之妙诀先取龙气,龙气旺则人丁兴旺。次取水聚,水聚则财巨,三取砂秀,砂秀则官高文秀;四取局园,局园则富贵悠远。大凡富甲之乡,大都为山环水抱,弯曲有情之地也。
“登山看水口,入穴看明堂“
,凡水来处谓之天门,水去处谓之地户,这也是风水术相水的基本常识,也是选地定局时要明确的首要问题,但如何定水口呢?首先要考虑随龙水,也即是元辰水上找水口(主水口)。其次在元辰水不上堂的情况下,则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑干水.支水.近水.远水.但收水的原则是先亲后情,先大后小,先近后远。但水的形态又变化万千,现将相水的详细口诀记录如下:
1.水大不宜荡 2.水去不宜泻
3.水高不宜跌 4.水朝不宜冲
5.水近不宜割 6.水远不宜小
7.水横不宜反 8.水抱不宜裹
9.水低不宜停 10.水对不宜斜
只有遵循这些法则,才能定好水与水口。否则相水一错,全盘皆错。而那些只顾理气的地师,一心为了让旺水上堂,或前移后缩,或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置,如果照这样的话,前移是穴,后缩也是穴,左移是穴,后挨也是穴,那又有甚么真穴可言?
作为风水师,确定水口,或为使旺水上堂,迎神避煞,应该通过改变立向来实现。
风水宗师刘江东在家乡赣南点穴的刘氏宗祠即是佐证,该祠在左乾水(元辰水)与正前方甲水(支水),合流出丁方。若考虑堂局端正立向的话,水该出丙方水局水口,但墓库水上堂为败局,刘公巧妙地立庚山甲向兼寅申,变水出丁方之木局,收生(乾水)旺(甲水)上堂,此祠堂刘氏几百年人丁兴盛,官富不断,真可谓回天有术。
三、如何知道祖上风水的兴隆与破败
祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相:若五岳骨高的人,其祖上风水便得龙脉地势之利,四水清秀的,便得水法之来源。若紫气盈面的,便是祖上风水得气。若面色骤枯,则其祖上风水泄气。若骨粗则祖上风水暴露,骨细则祖上风水隐藏。若骨粗露、眼又浊露的,主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。凡是葬后便生异男的,日月角齐起,龙虎并朝,后山丰耸,紫气绕面,此种神光,便是地灵得气,人财两旺。若葬后生男,但气浊神蛮,肉粗骨硬,五岳不正,则四水神泛滥,其他也不得势而无风水也。若头骨丰隆,面部完满而骤然气血枯槁,目光无神的,则有风水但已泄气,数季后必败。若面部丰满洁白,纹冲痣破宫,耳目音声损,则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂的,有胡须发颈下且如草如毛的,则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的,颠倒错乱的,定是祖上风水被伤,龙脉泄气。
若认为祖墓不佳,欲改葬者,须注意有三不可乱改:
一、开坟见龟蛇,此乃生气聚,则不可更改;
二、土中有暖气或乳气或雾气,此为生气,则不可改;
三、紫滕交合,墓不可改。
有五种情况,必须迁葬:
一、坟无故自陷;二、坟上草木枯死;三、淫乱风声、六畜死绝;四、男女忤逆颠狂热盗;五、刑伤人口,妇人不孕、家财耗散,官事不休。宜将坟墓改迁它处。
1、用尸骨迁坟选地,吉凶减半。(不带血土)
2、葬坟时三尺为限,葬深出圣,葬浅出富。
3、不要在人家的坟前安葬,如果这样叫调人家风水会伤人口的,认为地师无眼睛,乱用地,先葬人家忧,后葬人家优,出瞎子,亦伤地师。
4、葬坟时,棺材下面见棺材,坚决不葬。
5、迁坟选吉时就可以了。
6、墓坑挖好后,用多层黄纸铺到井下平面上,用七星钱(硬币)压黄纸上,然后用松香沫撒到黄纸上面点燃,俗称暖炕,以尽后辈之孝心,换取先辈辛勤抚养之恩,又为暖井以便吉气来的快,旨在后人速发福。
7、葬坟不能用钢筋水泥搞,水泥钢筋不生气,又叫硬对头,故忌之。
8、葬坟巽、坤两卦要平沙,巽卦是青龙,坤卦是白虎,亥上要平砂,如果巽震两卦都有水,可在乙辰交界处搞烟囱来补救。
9、葬坟时第一锹应在东北方,或在西北方为宜。
五、研究堪舆地术,应从阴宅入门
人生祸福吉凶,阴宅居一半,阳宅居一半,若是祖坟阴宅不沾凶气的话,一遇吉宅,则荣华富贵可期,若是所住阳宅衰退的话,就算有很好的阴宅福荫,还是很难发福。地理先师蒋公大鸿所著天元五歌,论阳宅中云:「人生最重是阳居,却与阴宅福力齐。宅气不宁招祸咎,骨埋真穴贵难期。建国定都关治乱,筑城置镇系安危,试看田舍丰盈者,半是阳居偶合宜。阳居择地水龙同,不厌前篇议论重。但比阴居宜阔大,不争秀丽喜粗雄。大江大河收气厚,涓流滴水不关风,若得乱流如织绵,不分元运也亨通。」这说明了阳宅的重要性,若能精研天元五歌,则对于论阳宅必能触类旁通,穷其所变。若相人阳宅,一进其家,推算其宅命,则可知宅的兴废吉凶祸福了。阳宅外五行效法于阴宅,其他方面比阴宅更为复杂和琐碎,所以自古以来有精通阴宅者而很难看好阳宅,精通阳宅者也很难看好阴宅。
研究堪舆地术,应该从阴宅入门。从九星的踏龙寻脉开始,审峦头堂局、定穴点、裁剪、造葬,这些都是地术的基本。但是很多学堪舆者畏阴宅而重阳宅,所以一般为师者只好迁就学者,以宅相学入门教起。一般初学者可能只论东西四宅命诀,这只是堪舆学阳宅部份的一小部份而已,不可以此自满,以为已学到堪舆学,否则犯了初学三年天下无敌,再学三年寸步难行的后果。
阳宅需以三元九运定吉凶为原则,再配合峦头、砂水、明堂、水路、地形地物,相互配合的形势,再来宅的造形,立局是否合阴阳五行八卦的生克学理,然后挨九星八卦,以定其兴旺吉凶,最后才以宅主的命宫选定东西四宅及安顿屋内之内六事。
其时间应断、应以主运流年、九星紫白加临与年月太岁合参而断,其验如神,百无一失。以下是八宅静盘,以主星、流年星,加临八局八方断诀:「生入煞方断疾病,煞入生方断生死,死上煞来动田产,财来煞处损牲畜,杀临关杀穿心害,生入生方处处兴,惟有五黄正关煞,八方到处不留情。」若生见生,则主进财增产;生见煞,则主官司,得贵人救;煞见煞,主损人口、破财、官讼、火灾等;煞见生,则半吉半凶,上半年吉而下半年凶;退见退,则主车祸、疾病;生见退,则主损牲畜、小口。若向不当旺,逢流年紫白旺星挨到,主发祸发凶,这便是山上龙神不下水,水里龙神不上山。
蒋公云:五鬼祸害,岂尽绝命之方,生气天医,不尽是延年之路。若是宅气当旺,虽然绝命,五鬼是无法侵害于旺吉之宅的。若宅气衰败,虽然是延年、天医,也是无法补救凶事的发生。所以阳宅并非以东西四命排法为其法诀,其法亦不能改天命而夺神功,若以此东西四宅命诀来验断阳宅的吉凶,它的灵验度并不高。
《阳宅集成》总论云:“阴阳二宅,其理则一,而作法和用法,则有同有不同,共同者,龙穴砂水四大端是也。其不同者,阴主静,静则专,举凡乘气、立向、消砂、纳水,俱于穴上辨其吉凶。阳主动,动则变,其局宅层间、内外六事,各有分配之祸福。是以堪舆家明于阳宅者,或未晰阴地之精微;明于阴宅者,或未谙阳宅之元奥,求其彼此兼通未易。”
“看宅之法,须自远而近,由外至内,自通宅至分房,然后局势分明,而细微毕著。象依八卦,理通河洛,图书不外太极,故细加推测,由大势而合观其吉凶祸福,是所谓统体一太极也,按方位层间而分别其盛衰休咎,是所谓物物一太极也。其中阴阳五行之理,河图洛书之蕴,生克制化,神妙莫测,果能探厥微奥,自然证验如神。今将看宅之法,逐一挨其次序,开列于后,循是而推,庶无余蕴矣。”
六、关于古代看风水的九种概念
古代“风水术”首推“地理五诀”。哪五诀?就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。
什么是龙呢?龙就是山的脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳。所谓祖宗山,就是山脉的出处,群山起源之处,父母山就是山脉的入首处,审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致,山脉分脊合脊是否有轮晕,有轮有晕为吉,否则为凶。还有寻龙需分九势,九中龙势中有:回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转,奔驰远赴。
判断山形还有五星说、九星说等。五星就是金、木、水、火、土。九星就是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、曲武、破军、左辅、右弼。
什么是砂?砂就是主龙周围的小山,左边的砂叫青龙,右边的砂就叫白虎,前面的砂叫朱雀,后面的砂叫玄武;若根据风向又可分为上风砂和下风砂。主龙前面的砂山若近前便是案山,若远向,便是朝山。
什么是水呢?伴随山脉而行的河流便是水,“水随山行,山界水而止。”观水首要一条是观水口,水口本身有水流之处和水流出之处,前者要开敞,后者要封闭。接下来便是观察水的具体形态,要求“方圆平正”。
什么是穴?穴分为阴穴阳穴,阳穴是指住宅所立地基。阴穴则是死者墓地。“穴”实际就是指女性的生殖器官,这是中国古代的生殖崇拜观念的典型反映。
这几种概念,是中国古代风水中最为基本的范畴,其它都是从中发展衍化出来的,上面讲了,所谓龙就是山的脉络,龙脉就是山势的走向。
七、 下面谈谈中国古代所谓三大干龙:
三大干龙,古代风水家认为,昆仑山是山脉的发源地,风水师录葛溪说:“须弥山是天地的脊骨。中间连接天的中心成为庞大无比的内核,四肢才分成四大世界,而只有东龙进入中国,南龙从昆仑山绵延而出,龙子龙孙也都是可以识别的。风水先生朱士远说:“
普天所有的山脉,都是从昆仑山发源的。中国广大的土地,都在东南方一个偏僻的角落里,所以,所有的河流都流向东南,就说中国吧,龙以水作为界限,长江,黄河,黑龙江是三大界水。龙的走势都陕西、四川向东方延伸,所以水都向东流,当然也有向北流和向西流的,但人没法到达那儿,眼睛也没法看到。只因为水都向东流,所以交织得很复杂。我国,两京十三省,就譬如一个小小的穴场,河南是其中的乳山东、北直(即河北)是其中的左砂,吴越和闽广是其中的右砂,东海是其中的名堂,吕宋,琉球,琼州,日本是其中的印堂,长江,黄河是穴旁的吓须水,登州,莱州延绵入海,左砂是曜气,过脉和束气,还在陕西的外围,这些只有智慧人才能通晓其中的道理,才能识别它”。
诸如上述,他们便把中国龙脉分为三大脉络。
一、北干脉络:黄河和鸭绿江中间夹着的是北条干龙。延续到辽海河北的龙,是从昆仑山起止的。一直到达白登县以西。其中一枝是壶口东岳泰山。另一枝向南伸展为析城又扭头向西成为雷首,其次一枝成为太行山,再次一枝便是恒山,再次一枝成为燕然山,直至平滦碣石才停歇下来。《山经》说:“昆仑山延伸于阗便是颜山山脚,每条山脉都是战争之地,山脉延绵不断,一直伸入沙漠瀚海北面。那里的风俗都很精野强悍,人们非常粗犷刁顽,儿子生下来十岁便学习骑马射箭,个个学得性格硬,身体强健,它的水源是山西的汾河,发源于管州绛州,一直东流到海。
二、中干脉络:黄河和长江,中间夹的是中条干龙,一直绵延到东方大海,黄河以南和长江以北,是中干龙新在的地方。它从西倾开始,经过甘肃西部伸守凤翔:“各条山脉延绵不断,一直达到大散关,可以看到大好的河山横布中间,大缠大护直到函谷关,河水从黄河中流淌如同秀美的玉环,”长安的一枝山脉发源于熊耳,这便是中岳篙山。从汴梁直到兖州是太岳山《经》上说:“黄河处在北方,而长江在南,这两条江水夹住中间地域,生气一直不断。在龙脉行青齐之时忽然耸起山峰,兖州和东岳两山横立其间。龙脉分支的山峦非常灵秀。鲁地上涌现了不少圣贤。”还有一枝龙脉到达登州和莱州地界。一枝到达沧州直隶一带。它产生的水源是济水,发源于垣曲县,流到温县境内时汇入了黄河,由从黄河南部流出,泛滥成柴河。又从东北方向直抵青州境内流入大海。汉水则到汉阳境内汇入长江。淮水至淮安汇入大海。
三、南干脉络:长江和东海夹住中间的南条干龙,尾部消尽在东海南部。它的龙脉从岷山开始,逐步曲折向西进行,又向南转到云南的地域,再越过夜郎,穿过桂岭,到达零陵,这边是九嶷山,又进入桂连,通过大庚岭,从南雄出发,过兖州,过邵武,抵达广信穿行过徽州,向东延续成为天园山,其中一枝支脉成为钱塘江,另一枝脉分别进入海口,杨公说:“海门气势旺盛,连通福建和广东,南龙和支龙相交接在一起,这本是海门的南方脉络,主发财至富和文武百官的山脉交错横杂在中间。”其中一枝龙脉起始于建康,一路直达江淮,一枝从灵州发端扭头奔向鄱阳湖边,它的水源则是:湘水发源于永州零陵县,到达洞庭湖,延伸进入长江。
以上所说的三条干龙,都是从昆仑山开始。
枝干,是说龙(山脉)有大有小,就好比树木有主干也有分枝一样。所谓“干之中有干,干中有枝,枝中有干,枝中又有枝”吴公说:“枝和干的分别明晰了,嫡和庶才能确定:嫡和庶确定以后,它们各自蕴含的力量也便表现出来了。所以龙分为干龙支龙的原因,是为了审视它们各自蕴含力量的轻重。但是审定龙的方法,却要用水源作为标准。凡是大干龙,就用大江和小河来夹迸;小干龙:就用大溪和大河来夹迸,在大龙:就用小溪和小河来夹迸。而小枝龙就只有平地上的河,渠之类的小流来夹迸了。察看水源的长短为何、枝龙和干龙的大小便也可以确定。
至于干龙有两种:大干龙和小干龙。大干龙就是干龙中间的干龙,它们的祖山都起源于名山,连续数十个郡县其广度可达数千里几百里之大。其中储汇了浩然正气,山势挺拔,灵秀非常,常常可以发现山上有云雾缭绕。《经》上说:“先要寻找发现雾气,才能识别真正的龙。”
那些小干龙,是干中的分枝,也是从大干龙分支出来的,在分脉的地方,一定会有大星辰,或高大的山脉和山岭作为它的祖宗。《髓经》上说:“祖宗的气势庞大,子的气势也跟着庞大,天龙前来相迎相送,一定会隔着江水,外州和外县的山是它的伴侣,缠护也各自有它们的大小,这里随龙脉的长短而定,龙脉长的缠护也十分长远。如果龙脉短,缠护也很短小局促了。”
枝龙是山脉分化出来的分枝。干龙实是少,而枝龙却相当多。因此论地气只能说到真和假,却不能仅仅计较大和小《发挥》上说:“小小山形地穴,或者可以得到三四节龙脉或者可以得到五六节龙脉,不能计较是否靠近龙心,不局限于龙手、龙脚。一有龙节伸出的地方,使可以结穴。因为这种地形仍然还有朝拜,相对的山两边也有缠护;——
上方的星辰清秀、劲拔、起伏分明、清楚、曲折迂回、盘旋不已、向前迤逦行进。然后,从这儿再往外相当有序。地穴边藏在这块土地上,各种征兆都很明白,前面有迎接朝拜的山,后面也有相送的山,左右两旁的地势也有很周密有序。明堂很平缓正当,周围的水城环抱明堂向兽刚猛威武,下面的砂也相当稳固有力水口严密封锁,罗城重重叠叠,这才是吉地。
管子说:“水是龙的血脉,使经脉的流动畅通。”所以《葬经》把水看作外气,确实也有道理。《山经》又说:“两条河流之间一定有龙脉的存在,两条河流一旦交汇,龙脉就会断止。河水分流,龙气就会逸散,河水合流,龙气就会凝聚。而且水流深处,百姓大都富足,水流低浅该地百姓大多贫瘠,水汇合处大多人口稠密,河水分流处百姓多流离,河水跟人们祸福之关系如此重大。察看水形,要不直流而来,无歪斜倾泄之患,不奔腾汹涌,不踹不急,无浊浪排空之势,也不直流而去,九曲回流,不忍离去。傅伯通说:“聚合的水,其深如锅底,其平缓如镜面,其形局如棋盘,诸多溪流交汇在一起,如环如抱,这就是理想的风水之地。至于说辨别位之吉凶,有关左右护砂,来去之水口都属于无形之吉凶,都属于八卦研究范畴,不必要泥守。
上面简单介绍了古代看风水的一些概念,其余还有什么“砂法”“穴法”“天星地理合一”“五星学说”等等方法,在此就不加一一详述。
九、地理之道与人同,人有三纲五常、四美十恶,地理亦然。
一曰气脉为富贵贫贱之纲。
(赵梦麟)注曰:人禀阴阳五行之气而生,故曰葬乘生气。气即脉也,脉即龙也。贵龙则发贵,富龙则发富。贱龙则主贱,贫龙则主贫。
龙是根本,砂水是枝叶。但求坐下十分龙,纵少前砂亦富贵。坐下若无真气脉,面前空叠万重山。
又曰:“土者,气之母,有土斯有气,土肥则气壮,气壮则脉真。万物土中生。”
又曰:“有气无气,专看过峡。一线过峡短又细,蜂腰鹤膝龙束气,束得气来方结地,龙若无气束不来。要看束气不束气,万物结果先有蒂,要知结地不结地,诸君但看吹响器,入气孔大气则散,入气孔小气愈聚。聚则能响散不响,方知结地不结地。”
又曰:“起不能伏伏不起,此龙气弱无地矣。起而即伏伏即起,此龙气壮无比力。贵龙重重穿出帐,贱龙无帐空雄壮。贵龙多自穿心出,富贵只从旁生上。帐幕多时贵亦多,三重只是富豪样。仓库箱柜并盏箸,排列穴中必发富。且问贫龙是若何?无缠无护龙虚度,风吹脊露又孤单,左右凹风气脉散,前常倾卸无关拦。水直木城穴横过,牵动土牛主贫寒。”
故曰:气脉为贫贱富贵之纲。
二曰明堂为砂水美恶之纲。
注曰:明堂乃众砂聚会之所,后枕靠,前朝对,左龙砂,右虎砂,正中曰明堂。
书云:“登穴看明堂。”
又曰:“砂证明堂水证穴。明堂如掌心,家富斗量金。明堂容万马,水口不通舟。”
又曰:“先看明堂管气不管气,明堂要管气,富贵足千秋。”藏风聚气为管气。
夫地之明堂,如衙署大堂前之拜台也。后有大堂、抱厅、暖阁、二堂、三堂。
如明堂后,穴星靠山,少祖屏帐也。
拜台前左有礼、户、吏,右有兵、刑、工,即明堂前左、右有龙虎砂,层层环抱,重重护卫,开帐开手也。
前有仪门、大门、照墙,如明堂前有坛唇余气,对案朝山也。
衙署外有城池、四门,如明堂外有罗城、四维、八干,如队伍也。
故曰:明堂为砂水美恶之纲。
三曰水口为生旺死绝之纲。
注曰:水口者,辰、戍、丑、未四墓库也。
四局之生、旺、死、绝,由水口而定。
古云:先看金龙动不动,次审血脉认来龙。辰为亢金龙,戍为娄金狗,未为鬼金羊,丑为斗金牛。
如水口在戍,则生在寅,旺在午,死在酉,绝在乾,为乙丙交而趋戍;
如水口在辰,则生在申,旺在子,死在卯,绝在巽,为辛壬会而聚辰。
如水口在未,则生在亥,旺在卯,死在午,绝在坤,为金羊收癸甲之灵;
如水口在丑,则生在巳,旺在酉,死在子,绝在寅,为斗牛纳丁庚之气。
故书云:“入山观水口。有地无地,先看下手下砂。逆水砂必有大地。”
又曰:“好地多是无下砂,蒙昧世人不识得。逆水砂诀不虚生,逆水一尺可致富。下砂收尽源头水,儿孙买尽世间田。”
又曰:“上砂宜开阔,去水宜之旋,之旋流去反为祯。”
又曰:“禽星塞水口,身处翰林,印浮水面,焕乎其有文章。华表捍门,蜚声科甲。狮象把门,状元及第。日月水中,公候将相。游鱼上水,科甲连登。”
故曰:水口为生旺死绝之纲。
赵梦麟注曰:“龙必要真。”何为真?廉贞发祖。
书云:好地若非廉作祖,为官永不至三公。个字中抽,辞楼下殿,穿帐过峡,峰腰鹤膝。仓库旗鼓,文笔衙刀,罗列峡中,缠护重重。迎送叠叠,忽大忽小,转东转西,曲曲活动。束气起顶,尖圆方正。左右两大水,交合环抱有情,即是真龙。
注曰:“何为穴的?试看后龙。”
古云:龙真穴使真,此诀值千金。龙真穴便的,富贵无休息。
又曰:富贵在龙穴,识龙要识穴,海底藏珠为上诀。穴分阴阳,阴来阳受,阳来阴受,凹凸分明,即为真穴。盖枯倚撞,吞吐浮沉,八法显然,入首气壮。形如龟盖外晕内晕,穴土五色,红黄滋润,真穴乃结,即为真穴。
注曰:“何为砂秀?左旗右鼓,前帐后屏。蛾眉山眠弓,案诰轴花开。金箱玉印,前宫后鬼。左缠右护,带仓带库。执圭执笏,文笔高耸。贵人观榜,贵人展诰。大马小马,银屏盏箸。枕靠端然,朝对分明。理世笏圭,数峰插天,朝拜到堂为秀砂。”
注曰:“何为水抱?上有开,下有合。大八字帐外合,小八字砂外合。虾须蟹眼,金鱼牛角堂前合。玉带金城,三合皆为环抱。”
古云:第一金城水,富贵永无休。玉带缠腰,贵如裴杜。金城环抱,富比石崇。砂环水抱,重重叠叠。千里来龙,千里绕抱。百里来龙,百里绕抱。乃谓真结,谓之水抱。
注曰:“何为向吉?生、旺是也。”
求富贵,弃生朝旺。图后嗣,弃旺迎生。向向收生,旺水上堂,拔死绝水归库,皆为吉向。向吉则富贵极品,人丁大旺,忠孝贤良,耄耋期颐。
经云:千里江山一向间。有绝向,无绝龙。
四美(适合居住的风水地形四美)
罗城周密。指的是四面八方罗列丰满,四维八干高高耸起,如都城有内外城,犹如天子坐朝堂、将军居大帐,旗鼓队伍两边排。
注曰:“罗城者,罗列星辰也。分金、木、水、火、土。周密者,八方丰满也。分四维、八干,如都邑之有内外城也。后面有天弧、天角、天乙、太乙、侍卫、贵人。左右有仓库、旗鼓、枪剑、刀圭、笏笔、籍印。前有玉几、眠案、福星、三台之旋。九曲朝拜到堂,恍如将军坐大帐,旗鼓队伍两边排。”
书云:八国城门锁真气,四维八干高耸起。即此罗城之谓也。
左右环抱。指的是龙虎砂水绕穴而生,重重龙虎,层层护卫,绕抱穴前,皆为环抱。或单砂单水,左右环抱。顾我向我,秀丽有情,俱主富贵极品。
注曰:“左先弓,右先弓。左单提,右单提。重重龙虎,层层护卫,绕抱穴前,皆为环抱。”
或单砂单水,左右环抱。顾我向我,秀丽有情,俱主富贵极品,子孝孙贤,夫妇齐眉,发福匀匀。
官旺朝堂。指的是临官位上有水聚积,则一堂旺气。秀水朝堂,主发富贵。朝堂之水,明水不如暗水。
注曰:“帝旺水来聚面前,一堂旺气发庄田。官高爵重声名显,金谷丰盈有剩钱。”
又曰:“临官位上水聚积,禄马朝元喜气新。少年早入青云路,贤相寿谋助圣君。”
又曰:“四望带禄水朝堂,为官旺。禄水朝堂,如甲禄在寅,寅甲水朝堂。主大发是也。朝水一勺百致富,大江朝来田万顷,明朝不如暗拱水,暗拱爵禄食五鼎。”
甲庚朝堂,腰悬金印。丙壬到局,身挂朱衣。此皆官旺水也。
气壮土肥。指的是择地须土色滋润,五色为最佳。土为气之母,土肥则气壮,气壮则土肥,故云气壮土肥。
注曰:“个字中抽,磊磊落落,起起伏伏,重重叠叠。涌跃而来,如万马奔驰之状,万夫不当之勇。脱煞变换,化石成土。尖圆方正,入首起壮。形如龟盖,中间微高。土色滋润,红黄五色。”
土为气之母,土肥则气壮,气壮则土肥,故云气壮土肥。
十恶不善(不适合居住的风水十恶不善)
龙犯劫煞返逆。主要是看龙脉过峡之处,是否被恶石劫断,因此,观龙脉要选束气而避煞气。
注曰:“龙犯劫煞福不齐,反逆之龙出忤逆。”
劫煞者,后龙过峡之处,带恶石缠岩,将龙劫断,如人被强盗也。虽有好龙,发富发贵,若带劫煞,恐龙运行到劫煞之处,忽而家遭凶祸,死绝败亡。及大贵之家,抄家戮身,皆劫煞之病也。反逆出入,不忠不孝,贼寇强梁。
龙犯剑脊直硬。剑脊,指龙身硬挺,毫无屈曲蜿蜒之生气,只有蠢粗硬直之衰气,这样的龙脉不可点穴。
注曰:“剑脊龙,其性最乖,不受扦穴,若点此穴,必伤地师。”
古云:第一莫下剑脊龙,杀师在其中,直硬为死气,不结穴。
古云:蠢粗直硬为死气。死鳅死鳝中结穴。
穴犯凶砂恶水。砂有吉凶,水也有吉凶。比如恶石怪岩,便是凶砂,湍流瀑布,便是恶水。
注曰:面前有恶石缠岩,水射路射;暴水大响,名为“龙叫”。
俱主家道不宁,夭寿乏嗣,哭泣多灾。
穴犯风吹气散。最忌恶风,前后左右有恶风,则大灾小祸随之而至。
注曰:“气乘风则散。”
穴有凹风,则不能藏风聚气。穴后吹风,主寿夭。左有风吹,长房败绝;右有风吹,小房招殃;前有风吹,贫寒孤苦。
砂犯探头捶胸。指穴旁有山如探头状,如捶胸状,都是不吉之象。
注曰:若破败穴有探头山,主出夜行之子。富贵穴有探头山,主出淫荡之类。
槌胸与拭相同,主克子伤妻,夭寿、哭泣。
砂犯反背无情。砂的形状有拱穴,有背穴,由此判断其有情和无情。
注曰:龙砂反背,长房穷苦。虎砂反背,小房贫寒。
为我向我,情意相关;明净秀丽,发富发贵。背我反我,家遭凶祸。
水犯冲射反弓。指水旁冲或折流,无柔漫之形,为凶相。
注曰:左射肋,右射肋,贫穷淫滥;左反弓,右反弓,家道不丰。前冲射,夭亡短寿;前反弓,闺门不清。后冲射,伤丁绝嗣。后反弓,寿比颜回。
古云:反跳不值一文钱。
水反黄泉大煞。择向要考虑到水流的方位,不可相克,否则即成大煞。
注曰:“如丙午向水出巽巳,庚酉向水出庚甲,壬子向水出乾亥,甲卯向水出艮寅,皆为黄泉大煞。”
书云:最忌此方出水去,成才之子早归阴。家中寡妇常啼哭,财谷空虚彻骨贫。
向犯冲生破旺。指冲生者,即冲破生位也;破旺者,流破旺位也。为凶。
注曰:冲生者,冲破生位也。破旺者,流破旺位也。
冲生则伤丁绝嗣,破旺则荡产败家。
向犯闭煞退神。闭煞者,水不归库也;退神者,土不立向也。意为穴旁流水要流过,停蓄也要归库,不归库为凶相;择穴而不立向,失去了相应的神位,主不富贵。
注曰:闭煞者,水不归库也。退神者,土不立向也。
水不归库,主败绝。向犯退神,定不发。
学习地理之道,要乎提纲挈领,重在把握要旨。熟读细思必有所悟。故录。
西北为天门,东南为地户。乾为天门,巽为地户。西南为人门,东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门,东南伏漏、石窦象地户。
以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星:山川的九种形状名称,分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义(请参考《阳宅十书》)。
地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔;木星头圆而身直;水星头平而生浪;火星头尖而足阔;土星头平而体壮。其中,各有吉凶含义要领。五岳就是:东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。
凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如,狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法,以便判断吉凶。
穴旁左右二砂,贴身左右。如,龙虎护卫穴区,环抱有情,不逼不压,不折不窜,青龙婉蜒,白虎驯服。
原来是帝王宣明政教的地方,风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围,是地气聚合的处所。案山内为大明堂,或称外明堂,龙虎心里是中明堂,穴前为小明堂,或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴,达到趋吉避凶之目的。
穴前近而小路高出明堂的坡地,好象贵人办公的书桌,凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立,就更加吉利。出官出贵。
穴前远方高大秀丽之山,如宾主相对,成天然朝拱的形状,主大富贵。刘基说:“点穴先须要识朝,朝山不识术非高。”
穴前流水去处的一座大山。口诀说:“水口一山如虎卧,回头不许众人过。高昂切断水难流,此物名为神仙座。”
水口问两山对等,如捍卫门户,此为贵兆。
相对的两山。口诀是:“宾要有情主要真,主若歌斜宾不顾,定知此地欠缘因。”
穴后巍峨之山。“问君何者为父母,穴后巍峨耸一山,前后相生不相克,儿孙赴举不空还。”
近穴之山。口诀说:“近穴名为少祖山,此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞,低小孤单力必艰。”
穴后榇托之山,用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格,又有左、中、长、高、低、多等格,只要高阔障护,没有空缺,便为吉格。
穴的四周发出的余山之气,属砂类四星,俗称:无官不贵,无鬼不富,无禽不荣,无曜不久。
穴前的孤独朝山。龙忌孤独,所以不吉。
即地形与地势,千尺为势,百尺为形。形是近观,势是远景,有势而后有形,有形而后见势。形于内势于外,势粗形细,势是起伏的群峰,形是单座的山峦,势如城郭垣墙,形如楼台门第,认势难,观形易,来势为本,住形为未。前后左右称为四势,山水应案谓之三形。
在穴的左右夹对的山,要高低大小远近相称,方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用,又在阳宅内外的游年变爻中,气口左右也称左辅右弼,吉凶不定。
乎坦有水的地形,也指平原地区。风水认为,山地要立着看,平洋要倒着看,平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶较繁难,更须细心推测。
来水进入明堂,临近穴前,环抱有情为吉。
水口是水流的去处,水口砂是水口两岸之山,水口无砂,水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山,如犬牙相错,群鹤相攒,重更迂回数十里,步步回头不肯离去才是大吉。若是华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财,山水环顾有情,才为上等之地。
建宅时先设围墙,没有出路,而后盖房,称为落囚。房屋四周无出路,也称落囚。房屋四周皆为水,也是落囚。口诀说:“四面水周流,其名唤作囚。运旺之时才一发,运衰之日万般休。吊角挨边犹自可,居中作穴更堪愁。时师莫说棋盘上,下着将军祸到头。”
立穴放棺的方法,要因自然之势,前后左右合乎天然。
即门、灶、巷、路、厕、磨。当今应注意电杆、天线等等。
有凤凰展翅穴,有嫦娥奔月穴等名目,都是形法根据山形水态而为其命名的。
是按形而言,即古代城池四面八方之门,又称作水口,今日阳宅实指大门之处。
是根据玄空飞星中三元九运入中的情况来计算的。地运的长短,是以中星和向星的关系来决定。在二十四山向中;每一山向都有特定的中星与向星的关系。比如,子山午向,一运一白水星入中,向星为五,中隔一运、二运、三运、四运,每运二十年,合八十年。往后不管何星入中,地运都是八十年。
现把二十四山向的地运长短,统列如下:
子山午向,地运八十年,
癸山丁向,地运八十年。
壬山丙向,地运八十年,
午山子向,地运一百年。
丁山癸向,地运一百年,
丙山壬向,地运二百年。
乾山巽向,地运一百六十年,
亥山巳向,地运一百六十年。
戍山辰向,地运一百六十年,
巽山乾向,地运二十年。
巳山亥向,地运二十年,
辰山戍向,地运二十年。
酉山卯向,地运一百四十年,
辛山乙向,地运一百四十年。
庚山甲向,地运一百四十年,
卯山酉向,地运四十年。
乙山辛向,地运四十年,
甲山庚向,地运四十年。
坤山艮向,地运六十年,
申山寅向,地运六十年。
未山丑向,地运六十年,
艮山坤向,地运一百二十年。
寅山申向,地运一百二十年。
丑山未向,地运一百二十年。
勾搭小地的地运,不过如此,真正的龙脉大地,如北京的风水,只少也有500年以上的地运。
凡建房下葬,立定山向,不管是旺山旺向,或上山下水,其作用都只在地运所主之年限内,超出此年限,向星即入囚,居室即衰败,墓葬则失灵。
一、中国龙脉起祖于昆仑山脉
风水术用拟人化的方法来分别龙的不同级别,认为作为某处的一条具体的龙,它不是孤立存在和凭空出现的,与人一样,龙也有父母祖宗。穴位后面的山峰叫做父母山,依次往后是少祖山,太祖山,......山脉的源头是为龙的老祖宗。查求龙的各级祖宗就叫着“认宗”。
古话云:“寻龙不认宗,到头一场空”,可见龙的起源对龙穴的富贵贫贱有非常重要的关系。
中国所有的龙脉都起祖于昆仑山,昆仑山又名须弥山。杨公所著的《撼龙经》开头就写道:“须猕山是天地骨,中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界,南北西东为四派。西北崆峒数万程,东入三帏为杳冥。惟有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。分枝劈脉纵横去,气血钩连逢水住。大为都邑帝王州,小为郡县居公侯。其次偏方小镇市,亦有富贵居其地。”
中国有三大干龙,以长江和黄河为界,长江以南的干龙叫南干龙,长江和黄河夹送的干龙叫中干龙,黄河北面的干龙叫北干龙。三大干龙同是昆仑山南龙的分枝。所以说,昆仑山是中国所有龙脉共同的祖宗。三大干龙是各级枝龙的总纲,想要探寻清楚龙脉的来龙去脉,就要先了解三大干龙的分布区域和基本走向,才能认清龙祖龙宗。
北干龙所分布的地域,包括新疆、内蒙、青海、甘肃、山西、河北、辽宁、吉宁、黑龙江等省份。
中干龙,包括四川、陕西、河南、湖北、安徽、山东诸省。
南干龙所在区域包括云南、广西、贵州、湖南、江西、广东、福建、台湾、浙江、江苏诸省。
三大干龙的总体走向大体上都是从西往东到海为止,有的则延伸到到大陆架的岛屿。三大干龙从昆仑山往东延伸的过程中,或南或北,一路分枝劈脉,孕育出各级枝龙,孕结出成千上万的富贵之穴和大大小小的垣局,有如群星撒落,星罗棋布在神州大地上。
星体的识别星体的识别很重要,他是怎样辩别星峰的吉凶的一门知识,是风水学中不可缺少的,龙之美恶在于身,身之吉凶见于星,未入山,首先看见的是星峰,尖、园、方、秀者为吉,破,碎、欹、弱、骨露者凶。
1、五星,即用金、水、水、火、土,用五行把山峰进行分类。
(1)金星形:头园,足阔,形园,歌曰:"金似覆釜兼仄月,是武星"。
(2)木星形:头园而身直,形直,歌曰:"木星顿笏形差别,是文星"。
(3)土星形:头平而体秀,形方,歌曰:"土如橱柜或覆盘,是财星"。
(4)水星形:水平而生波浪,形曲,歌曰:"水似蛇形腰带同,是秀星"。
(5)火星形:头尖而足阔,形尖,歌曰:"火星菱角犁头铁,是武星,也兼文星"。
2、九星形,即杨公九星:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
(1)贪狼星:正木星,头园身直,"贪狼顿笏笋初生。"
(2)巨门星:正土星,头平体秀,"巨门天马屏风列。"
(3)禄存星:土金兼形,头如顿鼓,脚如爪匏,"惟有禄存猪屎节。"
(4)文曲星:水星,形如匹练,生蛇形,文曲多为遇脉星。
(5)廉贞星:数火星连座,头尖而贵,带石棱层,"廉贞梳齿挂破衣。"
(6)武曲星:正金星,头园足阔,"武曲馒头园更曲。"
(7)破军星:形如走旗,头高尾低,园头脚尖,几个金星相手脚飞扬,"破军破伞拍板同"
(8)左辅星:是眠体作护这星,与武曲星类似,但较低矮,"左辅馒头无别法。"
(9)右弼星:为陷耀,无形锡,在山龙过峡,穿田,平坦无背处及平地。
杨公认为:“高山须认星峰起,平地龙行别有名。峰以星名取其类,星辰下照山成形” ,故用北斗九星的名字来命名不同形态的龙脉山峰——星体,星体共有九种:即贪狼、武曲、巨门、文曲、破军、禄存、廉贞、左辅、右弼。
其中,贪狼、武曲、巨门、左辅和右弼是吉星,文曲、破军、廉贞、禄存是为凶星,统称为“五吉四凶”,也叫九星行龙。贪狼属木,武曲、破军属金,文曲属水,廉贞属火,巨门、禄存、左辅、右弼属土。
龙之星体以尖、园、方而有神为吉,僵直死硬、歪斜、破碎、空洞、过刚、过柔、带煞、无神则为凶。 “龙神二字寻山诀,神是精神龙是质” 。质是神的本体,神是质的表露。星峰秀丽,其神必清;星峰丑陋,其神必浊;星峰饱满,其神必厚;星峰峥嵘,神中带煞;星峰无力,其神必弱。
地理中什么叫龙?山脉的统称叫龙,具体说,靠近水的山叫龙,不靠近水的山叫山。现在我们去寻龙,第一步,须登上太祖山,然后经过少祖山、父母山,看龙是怎样出身和剥换,行走,然后经过反复开帐,穿帐过峡,束气,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水会阴阳交配,化气结穴,这一过程就是寻龙。
龙的出身也和人一样,有富贵贫贱,有凶恶善艮之分,奸邪者祸国殃民,正直善良者,天下受福。
善良富贵之龙的特征前呼后拥,生动活泼,草木葱郁,灵气活现,给人一种以美丽宏大,无限活力,充满希望的感觉,催人奋进,忘我追求。
凶恶龙的特征巨石磷峋,草木稀少,左崩右缺,满身尖利,凶气迫人,孤家寡人,给人的感觉是寒气迫人杀气腾腾,无情,恐惧等等。
贫贱龙的特征是:硬直、懒惰,草木枯死,孤独,给人的感觉是心灰意冷,涣散,没有希望。
剥换就是变化,天地之变化,无穷无尽,有好的变坏,也有坏的变好,龙的变化,是山水秉承天地日月之精华在演变。玄妙之间,即是吉节祸福。应验之机,杨公说:"一剥一换大生细,从大剥小最奇异,剥换退卸见真龙,小峰依旧狼星起。剥换如人换好装,如蝉退壳蚕脱衣。"
一、以五行说:(1)阳资阴育,即日(金木火)剥变(水土);(2)阴藉阳生,即阴(水土)剥变(金木火)。
2、以山体说:(1)退卸剥换粗变细,凶星变吉星;(2)老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多;(3)从大剥小最奇异,剥换退卸见真龙。
3、以九星说:古人言"凡观一星便观变,识得变星知远近,远从贪狼至破军,换尽龙楼生宝殿,一剥一变形不同,岂可尽言顾祖宗,君如识得变星法,千里百里寻来龙"。(1)贪、巨、辅、弼为吉星;(2)文、廉、禄、破四星为凶。
帐:比喻,现在南方用的蚊帐,来龙开帐,形如帐幕,两房分明,阔的有数十里,或五、六里,狭的有一、二里,是占验结穴重要证据之一,一般以开帐穿心为贵,开帐而出最有力,金木为上,水星次之,中出者为上,两边出者次之,巨石在右为天关,在左为地轴,形似龟蛇,串珠印剑等格尤妙。还有开帐穿心须是旁起,而肩末如弓稍,横铺阔远,环抱有情。开帐的种类有如下几种:十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等。
过狭峡,好象人的喉咙,是致使的地方,是龙的真气聚泄的地方,所以风水师地辩认过峡非常重视。峡也有吉凶之区别,蜂腰鹤膝最贵,忌风吹,水劫,所以真龙过峡必须有迎有送,有扛有夹,护卫周密,分水清晰,避免风吹水劫。如下是审峡定穴的几种情形。
1、峡正出,则穴亦正,左出,则穴居左,右出则穴居右。
2、正出斜过者,则穴亦正出而斜倒,侧出而正过者,则穴亦侧出而正倒。
3、透顶出脉者,则穴居脚下,脚下出脉者,则穴居顶上。
4、山护者,穴结山薮,水护者,穴结水边。
5、去山小而无迎者,气将欲伏,其结穴于近处,去山大有迎者,气正发其穴必结在远处。
6、峡中左砂短,则穴前左砂必先到,峡中右砂短,则穴前右砂必先到。峡的种类很多,有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡,等等,由于篇幅有限,不能一一列举。
看龙的美恶和贵贱,不必要从很远的地方看,更不要从太祖看起,那是次要的,更主要的是从入首后二、三节,四、五节内,或者至少祖山这段距离最重要,好龙必须要近穴,所谓来龙看到头,就是这个道理。来龙入首,有远龙来得不好,将要入首近穴时剥变为好龙,是吉地,但年代久了,行到跌断后,龙气不接即败,还有远龙来得好,在入首近穴时变坏不吉,主凶,不可下葬。
现将五种常见龙入首格式告诉大家,日后在操作中,注意详细观察审定,造福大众。
1、直龙人首格,此格最吉,龙从后入首,顶对来脉,而结穴,这种撞背龙结穴发福最快,这种格式气势雄大,必有余气为毯、为唇。
2、横龙入首格,龙从横边来,横脉入首而结穴,或从左来,或从右来,但一定要穴后有乐,有鬼,才有真穴,这种穴不宜元辰直长。
3、飞龙入首格,即是上聚仰高而结穴,其势高而昂,故曰"飞龙",必须四应皆高,立耸上聚,仰势受穴,方为真结,此穴力量最大贵重富轻,主要是来水不聚,必有交牙关锁。
4、潜龙入首格,龙气撒落平地而结穴,叫潜龙、必须要平而有凹,或有开口,水势环绕,方为真结。
5、回龙入首格,翻身顾祖而结穴,叫回龙,经云"宛转回龙似挂钩,未作结穴先作朝,朝山皆是宗与祖,不拘十里远迢迢。"其他还有大回龙,小回龙,及盘龙空等
凡研习地理先明砂水龙脉有四形:龙形、虬龙、砂形、蛇形。
龙形者,有起有落有粗有细,有开有合,有曲有直,有显有藏,脉行千里顶顶不歪,此真龙之形也。
砂龙者,乃随龙之物也,虽卢落而不秀,顶偏不园,无显无藏,砂形百里,顶顶不歪,有弯无曲,步步朝向龙身,此砂形也。
虬龙者,下山之物,也无粗无细,无开无合,纵行千里,并无开帐,列屏二水虽来,有合无交,直流斜出,此虬龙也。
蛇形之象,下山同出不开合,细走粗往曲曲不分,二水虽来,有合不交,水流直斜而出,何能结穴,此蛇形也。
欲知砂龙有气无气有穴无穴,当观朝山应照,按生克奥妙之理,方可点穴方向。朝星之法必按子平正理财官印绶以断吉凶,又按四局朝星应照,星有五行:陡者属木,尖者属火,平者属土,园者属金,长者属水。各有通论,有四局火水木金,各有朝星吉凶,有五样,陡尖平园长,各有五行,金木水火土。有气无气山陡有节,虽云属木,宜按方位使用。若居东方发青色,此乃有气之木也;金星若居西方,顶面团园胃秀气发白色,此乃有气之金也;水星居北方,长而有起落发黑色,此乃有气之水也。以上用之皆大吉也。
至于无气者,如木星不宜在西方发白色,火星不宜居北方发黑色,土星不宜在东方发青色,金星不宜居南方发红色,水星不宜居辰戌丑未方,发黄色。若犯此类者皆为无气之星也,若用之,必主凶而不吉。
木星青气喜东方,若犯庚辛定不艮。
火星赤色居离处,若犯壬癸命必伤。
辰戌丑未四土忌,俱怕甲乙气消亡。
金星敢喜庚辛位,若到丙丁主撇乡。
水星惟在北方好,切忌四局库中藏。
世人能识此真诀,地理名甚四海扬。
凡习地理当晓朝星应照分财官印绶以断吉凶。
火局丙龙朝星应照金星为财,朝水星为官,朝木星为印,朝火星为比肩同肋,朝土为败。以上五星惟土星大不吉,土泄火局之气,不可用也。
水局朝星应照非壬龙即辛龙。如朝火星为财,朝土星为官,朝金星为印,朝水星为比肩同肋,朝木星伤食之星,主散气败财,不可用也。
木局朝星应照非甲龙即癸龙,如朝土星为财,朝金星为官,朝水星为印,朝木星为比肩同肋,朝火星则为伤官食神之星,不可用也。
金局朝星应照非庚龙即丁龙,如朝木星为财,朝火星为官,朝土星为印。朝金星为比肩同肋,朝水星则为伤官食神之星,不可用也。
朝星应照有捷径,也有凶兮也有吉,
财官印绶比助好,伤食败气最凶极。
(修艺先修德,不可轻传,防止镇龙法被德性不高的风水师用来干坏事)
发现龙脉并确认有气之后,可在此龙脉前行方向建立村庄,使龙无法前行,而停留此地,在此处建村庄多出贵人。
发现龙脉并确认有气之后,可在其龙脉前盖庙宇,强行拦住,使龙无法前行,而停留此地。
发现龙正行之时,在其前部埋下许多坟,并且是姓氏众多,向位不同,使龙气无法束身,无法前行,气散于本地,富泽一方黎民。
发现此地是龙脉,可在行走的龙脉之地拦腰将其挖断,要深3米,埋入铁器、刀、剑、锹,使龙脉彻底毁坏而成为无救之龙。
发现此地有龙脉,在龙脉行走或停留处盖砖窑,将其截住,使四十里地的真龙穴全部烧毁。
附:怎样破一个庄子的气脉?
在乾位和坤位打塘造井对庄子的气脉就破了。
穴,风水上定义为生者的住所或死者的葬地。穴来源于龙,有龙就有穴。如何判断什么样的穴才好呢?首先是要龙真,龙真才结穴。其次看龙虎明堂、罗城水口,要威风排场。最好的标准就是“四象地”青龙、白虎、玄武和朱雀各要素相互配合。凡山水向是为真,山水背是为假;风藏水逆气聚是生,风飘水荡气散是死。穴的高低有讲究,高不受风,低不受水,靠水近先发,靠水远则发长久。
点穴要在天心十道上下功夫。天心十道的求法就是先通过审龙透气定出穴位的经度,再以经线为“轴”,在“轴”之上下看左右护山,前后适中,左右合度,在察看的过程中注意心领神会,上不伤龙,下不脱气,过高如将穴点在人之额头,高寒被风吹叫伤龙;太低离主龙主脉过远,露胎,力量微弱叫脱气。伤龙者子孙败绝,脱气者亦子孙败绝,所以穴的高低要适中。
“藏风聚气是真穴”。中国风水最讲究“气”,要生气,不要死气。山龙的穴场力求藏风聚气。风吹气荡,真气难留,经曰:“座下无有真气脉,面前空迭万重山。”真气不聚,先人尸骨地下受寒,子孙贫困凋零,衣食不保。还有将穴场比作皇帝的宫殿,天子坐正中,大臣分列左右两边,排衙唱诺,身后龙椅作靠,前有几案,案前摆设御印、笔架、文房四宝,案外之山如朝如揖等等。又按穴场的形状称作“莲花形穴”,“将军坐账穴”,“螳螂捕蝉穴”……
穴要乘龙之旺气,其五行要与龙的五行相生,相比和,忌相克,只有这样才能做到龙真穴的。

特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。

我要回帖

更多关于 我上山是虎我下海是龙是什么歌 的文章

 

随机推荐