西游记后传2007年前我和哥哥一起看的时候，这部电视剧最后结局镇元子对孙悟空说他就是那第17颗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-06-28 05:33 标签： 西游记后传剧情介绍
2000年播放的《西游记后传》，留到今天的只有两首主题曲，和一个“鬼畜鼻祖”的称号。无论你当年有多看不上这部神剧，就因这一首《我欲成仙》一首《相思》，就能保证你一辈子忘不了它。而我就不一样了。当年才上小学二年级的我，西游记十级爱好者，疯狂迷上了这部后传，至今能把两首歌词记得一字不差。可能真的因为年纪小，对魔性的鬼畜三连，一开始并未意识到不妥。直到听到大人嘲笑，才注意到，不管什么动作都来回放三次，好像是有点傻。很长一段时间，我都不敢承认自己喜欢《西游记后传》。转眼20年过去了，如今再回头看，这部剧仍然留下了很珍贵的部分在我心里。小时候那些没看懂、说不出的好，细细想来皆出有因。负责任地说，除开重复注水的鬼畜式特效，左右45°摇晃的醉酒式运镜，以它的原创剧本、世界观完整性、演员颜值演技、武打动作设计，更不用提原声配乐，在所有的西游IP改编作品中，你试试，能不能找到一部比得上《西游记后传》的？就像今天大多数的国产剧制作，上来就吹服化道多么精致，往往除了服化道也没别的好吹了。而《西游记后传》被诟病多年的渣特效，是因为除了特效也没别的好黑了。故事开始于唐僧师徒取经成功后，小白龙因为自己的姑父泾河龙王被冤杀，在孙悟空的支持下向佛祖和玉帝告御状。这就是全剧第一场重头戏——泾河龙王案。这个案件的关键作用，是揭露了天界的腐败虚伪，讽刺官僚主义的同时，暗示了三界之间的微妙关系，主要角色的性格也都基本交代清楚。在这里，作为线索道具的轮回隧道和正反旋风首次出现，为后面的剧情埋下伏笔。最重要的是，此案之后，孙悟空受到如来嘉奖，成为佛界唯一不用打卡上班的员工，为之后反击无天留下了革命火种。《西游记》里魏征梦中斩龙，开启了西天取经的故事版图。改编后的泾河龙王冤案，开启了《西游记后传》的独立副本。编剧功力可见一斑。没错，这位编剧就是后来创作了《神探狄仁杰》系列的钱雁秋。其实这部剧完全可以当做一部悬疑片来观赏。三百年后，无天出现，向如来宣战。如来嘴遁圆寂，扔下烂摊子下凡投胎去了。无天把所有的神仙关押起来，又用3D蒸汽打印机把妖魔鬼怪们变成神仙，准备慢慢渗透三界。这些假神仙们自带防伪标识，专克孙悟空的火眼金睛，一路做局演戏，差点把孙悟空搞成精神分裂。无天狼人悍跳预言家，把如来的转世灵童说成无天的转世妖童，利用孙悟空去杀如来，并集齐17颗舍利，想要彻底逆转天数。孙悟空在毫不知情的状况下，要从各种怀疑与欺骗中，条分缕析抽丝剥茧，找到事情的真相，解决三界前所未有的困境。与此同时，如来的转世灵童投胎成乔家大户的少爷，先后与女土匪头子白莲花，东华帝君座下弟子碧游仙子，以及恶鬼陈五真，发生错综复杂的爱情纠葛。尽管我当年还小，也知道灵儿是个渣男。我只想看悟空破案，不想看如来谈恋爱。 主线剧情层层推进，主角们在通关打怪的各个副本故事，也都设计巧妙，引人入胜。比如六耳猕猴假冒八戒，哪吒和共工破解珍珑棋局，悟空和小白龙联手除掉九头虫等等。除了情节扎实饱满，人物性格的颠覆性改编更是令人印象深刻。《西游记后传》里的主要角色，个个有血有肉，个性鲜明。即使与那些曾经的经典形象有所出入，其实都是在情理之上，演绎出了全新的理解。唐僧 史上最强御弟哥哥当年的黄海冰渐正步入巅峰，献出了一版颜值与武力值都无可匹敌的唐僧。不再优柔寡断、是非不分，也不是唠唠叨叨的烦人样子。此时的他，有勇有谋、毫不软弱，是一个真正的证道者。在与一众神佛被关押时，唐僧凭借智慧首先参悟佛偈，恢复元神，成为神佛互助小组中实际意义上的leader，想方设法为悟空提供帮助。即使面对最强大的无天，他也敢于以一身相搏，以善念相渡。唐僧终于不是那个总需要被悟空保护的战五渣师傅了。他更加坚定，更加强大，对悟空给予了全部的信任和理解，师徒情深尤为感动。也许，这才是真正的金蝉子吧。如来 佛光笼罩下的阴暗面相对于唐僧出场就吸粉无数，如来佛祖却是出场就糟黑。可能是面相问题，总觉得如来不是个好人。一开始的泾河龙王案，明知是冤杀，却认为小白龙与孙悟空所求的公道，与天界佛界交好的关系相比，不过是小事。孙悟空大闹之下差点被他正法，因众圣求情，才只没收了金箍棒。看到燃灯佛祖带领众圣跪了一地，忽然让人心里一抖，这究竟是佛界灵山，还是集权王朝？上层的腐败并非始于今日。取经时阿难迦叶向师徒四人索要“人事”，后又传给他们无字真经，这些都是如来默许的。至于转世灵童，先爱上白莲花，后劈腿碧游仙子，每个都是他的白月光和朱砂痣。最后重生归位，还能把两个女人都封为菩萨，不禁让人怀疑这种伪博爱。佛不是完美的，佛也有私心私欲。佛光笼罩下，未必没有阴暗。无天 佛不渡我，我渡佛第一个公开向佛发出质疑的，就是本剧的大反派无天。无天的角色设定，放到今天来看仍旧极为出彩。他本是佛界大护法，因传教时被陷害，令妓女阿羞为他而死，而他信仰的佛却认为他六根不净，将他逐出灵山。阿羞的死让无天开始迷茫。他发现天上虚无的神是多么龌龊，反不如凡间风尘女子清白坦荡。他因怀疑愤恨走向另一个极端，要凭一己之力毁掉旧世界，建立三界的新秩序。无天从头到尾没有大开杀戒，谋划布局非常缜密，且是一个非常优秀的领导者。在全剧前半部分，几乎所有节奏都在他的掌握之中。直到与唐僧的交谈激发了他的善念，从此黑白无天交替出现，加剧了人物矛盾和情感冲突，使得无天这一形象更加丰满。亦善亦恶，非善非恶。当他彻底摒弃善念，成为魔罗时，也就在劫难逃了。孙悟空 我还没用力，你就倒下了无天从头到尾看不起如来，却十分欣赏悟空，说三界灵山可与他平起平坐。虽然这一版孙悟空长期被忽视，偶尔提及也只是吐槽面瘫脸和僵硬的肢体。但我必须要说，曹荣版孙悟空也许少了点“猴性”，却多了“人性”和“佛性”。修成正果后，孙悟空不仅武力值进一步提升，整个人格也进行了快速成长。泾河龙王案中，他一力对抗佛界和天界上层领导者，只为求个公平正义。性格里的嫉恶如仇明辨是非一直都在。当他发现三界可能出现变故时，又以敏锐的洞察和清晰的判断，一次次识破反派的计划。最后，得知自己就是最重要的第17颗无骨舍利，他说"我不入地狱谁入地狱"，舍身成仁，消灭无天，换回如来佛祖归位。西游路上，他是个任性冲动的猴子，打的赢就打，打不赢就去搬救兵。如今，他孤身一人背负重任，身后不会再有救兵，整个三界都需要他去守护。如果说，《西游记》给了我们最好的齐天大圣，那么《西游记后传》则给了我们真正的斗战胜佛。B站上有曹荣亲自剪辑版，删去了大量鬼畜，每个视频片段平均时长5分钟，节奏略有些跳跃，但也更紧凑连贯。最后我想说，一部作品不可避免有其时代和自身的局限性，只要瑕不掩瑜，我们就不该因为傲慢与偏见，让它被埋没。至少，像歌里唱的，"总该有故事给后人看"。我觉得《西游记后传》做到了。原文首发于微信公众号：IXII共识转载请注明出处
西游记后传，镇元子是孙悟空的结拜兄弟，虽然没出手，却语出惊人。在摩罗被如来在灵山河边降服后，化为黑莲。自己和黑莲却被一只孔雀吞入腹中，如来不想伤害的她的性命。破她脊背而出，把她带往灵山，如同她所生。封为佛母孔雀大明王菩萨，但是黑莲却早已从她腹中生根。如来就叫来他的大弟子阿依那伐，因为阿依那伐精通三界内的一切机关和医术，可谓是圣手神刀。如来还和燃灯古佛夸赞阿依那伐，由他出手黑莲会手到擒来。如来和燃灯古佛的本意是，取得黑莲后本想用佛法化解。结果摩罗骗过了那依那伐，阿依那伐取下的是假黑莲。而真的黑莲早就借助孔雀的力量幻化，无天出现并收走了阿依那伐和孔雀。如来对燃灯古佛说这朵黑莲并不是摩罗的元神黑莲，我们上当了。无天经过幻化后，拥有和如来相同的法力。但真身却不能进入三界，因为在黑暗之渊还有三百年的劫数。此时如来早就对佛界众圣开示了，三百年后三界的劫难。指出诸佛皆不能逃，唯有斗战胜佛孙悟空可逃过这场劫难。三百年后，无天先是占了地府。后又用元神黑莲击毁太上老君的三清神符，放出了兜率宫的妖魔。把玉帝和天神掳走，将妖魔仿制成玉帝和天神，管理天界。之后，肆无忌惮的来到灵山，逼迫如来让位圆寂。如来对于无天带来的三界劫难，用一首佛偈明示。并进一步指出孙悟空可以消灭无天，不仅佛界的众圣听到，无天也听到了。无天以为自己已参透劫数，如来圆寂是如来的定数。以为如来所说是危言耸听，但如来和他说过，自己圆寂投胎转世虽是无法抗拒的定数，但最后却成为无天在劫难逃的定数。其实除了如来和燃灯古佛，对于无天进入三界后的劫难，整个过程和结果比较了然于胸外，镇元子也知道。因为燃灯古佛圆寂前，曾经把舍利的位置和悟空是无骨舍利的事，告诉了镇元子。所以，在孙悟空在三界内孤军奋战时。镇元子虽是孙悟空的结拜兄弟，但是最初只是持观望态度。只是到了孙悟空和无天单打独斗时，提议悟空吞下16颗舍利。这样既可以提高法力，又可以防止舍利丢失。当悟空被无天乌光剑穿心而过时，三藏、八戒、沙僧等众圣以为悟空被无天杀死时。镇元子却说道，三界内没有人可杀死悟空。镇元子进一步解释道，无天和如来法力相同。当年孙悟空大闹天宫时，如来佛祖也只是将悟空压在五行山下，对悟空也是没有办法。当悟空被无天带到黑暗之渊时，三界众圣都惧怕黑暗之渊的八千弱水。而镇元子却说出八戒可以抵御弱水之毒，结果八戒真的趟过弱水，救回了孙悟空。由此看来身为地仙之祖的镇元子，知道的还是蛮多的。在如来重返三界的紧要时刻，子时将近时。无天以为时间过后，他又可以统领三界33年了。但此时镇元子却不慌不忙的对悟空说道，他就是那颗无骨舍利。无天听了也是吃惊不小，而悟空毅然圆寂化为无骨舍利消灭了无天，迎回了佛祖。所以，镇元子是孙悟空的结拜兄弟，虽然没出手，却每次都语出惊人。
一层一层来挖这部剧的剧情。天界佛界冥界遭难，高高在上的玉帝、阎王、佛祖相继沦陷，平日里不可一世的众仙佛全部束手，更有如来最得意的两大弟子成了叛徒。而最终拯救三界的，却是一个曾经闹天宫、闯地府、挑战如来，视一切规则为无物的叛逆之徒-----孙悟空真是一大讽刺这是最浅层的一个点。孙悟空作为孤胆英雄，凭借个人智力、法力、胆气、运气，力挽狂澜拯救了三界，而最终却是要牺牲自我。他既然是无骨舍利，那就注定要自我牺牲才能迎回如来。这里有一个舍身成仁的涵义和宿命论的味道。这是第二个点。大魔头无天，本是佛界护法，因为爱而背离了佛道，最终以魔道逆天。他的由佛入魔是由于爱，这是让人唏嘘的。也让人不禁对自诩为至善之道的佛道产生疑问：如果连爱都不能包容，那佛又有什么意义？在斗争过程中，无天的善念紧那罗不时出现，救过三藏和众天神。可见恶与善并不绝对对立，善可以转化成恶，恶也可以转化为善。善恶之间的界限是模糊的，甚至是动态的。这是第三个点。佛祖的转世灵童灵儿，在凡间与两个女子相遇，相爱，白莲花受爱的感召而放弃做土匪，碧游则为爱而放弃修仙，可见爱的力量，既能导人向善，也能使人放弃前途，是伟大的无穷的，并且也是无法避免的，因为即使是佛祖化身的灵童，依然坠入情网。这和无天的故事就产生了对照：既然灵儿可以爱，为什么紧那罗就不能爱？这是否意味着，有些道理，从一开始就是错的？所谓的劫难，根源在于佛道自身的错误，正应了那句偈言，一切孽果，皆有孽因。而这个孽因，是自己种下的。这是第四点。其实还有第五点。就是，一切皆有定数。如前所说，其实孙悟空几乎快成了一个悲剧英雄了。舍身取义，牺牲自我。可偏偏最后，他又活了，还成了新的万佛之祖。或许可以把这个理解成编剧的一个败笔。但是换种角度看，就成了如来一直念叨的：一切皆有定数。紧那罗入魔是定数，三界遭难是定数，悟空救三界自我牺牲是定数，然后他最终成为万佛之祖也是定数。这个剧有很多人说，它意在打破传统，打破权威，打破原有秩序，意在破旧立新。可是，如果回归到定数上，那其实这一切，只不过是一场梦：三界还是三界，如来还是如来，玉帝仍然高高在上，众仙继续按部就班，而从前与三界格格不入的孙悟空，成了众人景仰的佛祖。秩序照旧。之前所发生的一切，成了在风中流传的神话，成了给后人看的故事。仅此而已。我们以为这部剧就是要打破定数，原来它只是定数的一部分。这就像水浒传，所有人以为是在讲造反，最后才告诉你是在说招安。同样一个看似败笔而实则也许是定数的细节，莲花和碧游的结局。这两个人与剧情的连结点，是和灵儿的爱。而最后两人被封为了菩萨，灵儿成了如来。那爱呢？到哪里去了？前面说了那么多的爱，在最后依旧化为佛家所说的“空”。一切终成空。紧那罗依旧只是个为七情六欲而背弃佛门的失败者，没有人为他正名，无天对三界秩序的挑战和撼动也没有留下一丝痕迹，统统消失不见。其实我倒希望两人不要成为菩萨，莲花回到乔家庄，碧游成了另一个郭襄。即使所爱之人已不能够去爱，但那份感情会永远留在心里。这是我多希望的结局，但没有。或许因为，一切皆有定数吧。

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