我来到这世上又不生孩子就是为了传宗接代的吗结婚生子,来这世上是来体验人生,莫名就结婚感觉不能接受?

是也不是。因为你说的工作赚钱结婚生子然后死亡,这些不是别的,而是每一个人的必经之路。在抵达死亡之前,中间穿插了各种故事,比如,做什么工作,如何赚钱,跟谁结婚,生了怎么样的孩子,为什么死亡?期间,有各种不同的走向,分支。也许走对了,命在那,再通过自己的努力达到高峰,那么自然不同。那你的人生就不是为了这几个简单的走向而活,而是精彩生活里,必须要有这些过程,是你路上遇到的风景。但如果你自己没能力把他们变得精彩,而是以为的只关注这几点,垂头丧气的上班,安稳的几千块钱工资,随便找个人结婚,孩子重复你的路,那自然无趣。
这是最近网上很热的一个话题,如果生命就剩下一分钟,你该如何面对?看完奥斯卡短片《苍蝇一分钟的生命》,也许你就能找到答案。小苍蝇刚刚降生,发现自己的头上有一个计时器,甩来甩去就是甩不掉。它不知道这是什么,直到他看到一个年迈的老苍蝇头顶的计时器数字清零的那一刻,生命也随之结束,它突然就明白了,原来自己的一生就只有短短的一分钟。它从老苍蛹那里获得了一份清单,上面记载着一只苍蝇一生应该做的事。时间紧迫,它必须马上开始行动。首先是叮咬一只浣熊,美食应该慢慢享用,但它时间很紧,来不及细品便匆匆下肚。然后需要参加一个派对,但它并没有朋友,于是随便拉了一个小动物凑数,结束后又赶紧奔赴下一个任务。但接下来的任务让它愣住了,居然是在鸟类的攻击中活下来。与此同时,一只大鸟突然出现,小苍蝇赶紧逃跑,途中还完成了跳伞的任务。最夸张的是,就连结婚生子都是在一瞬间完成的。头上的计时器让它来不及思考,在一脸懵懂的时候做出了人生一个又一个重要的决定。漂洋过海来看鲸鱼,甚至它都不知道自己为什么要来解救一只落水的昆虫,穿过蜘蛛网,完成蜘蛛网逃生。做完一切之后,小苍蝇终于摆脱了大鸟的追捕,可转头一看,身旁坐着一群青蛙,小苍蝇立马跑路。然而比青蛙更可怕的是头上的计时器只剩下17秒。时间的紧迫让小苍蝇更加卖力的去做任务,可任务越到后面就越加困难。到了只剩下十秒钟的时候,清单的下一个任务是看星星,但此时烈日当空,哪来的星星啊,可在后面一项是变得出名,这无疑比看星星更加困难。他开始不知所措,焦虑绝望,没想到绝望本身也是清单上的内容。他匆忙了一生,只为完成一张计划表,而可笑的是,这张计划表还是从别人那里得到的。突然,一滴松油砸在了他的身上,他的生命也定格在了最后一秒。夜幕降临,星光映在了这片琥珀上,忙碌了一生的小苍蝇终于可以停下来看看星光,也好好看看这个世界。千万年后,灯光又一次打在了他的身上,这个珍贵的琥珀样本被媒体争相报道,小苍蝇终于完成了清单上的最后一个任务,变得出名。可出名本就是过眼云烟,小苍蝇稀里糊涂的过完了一生。一秒钟的高光真的幸福吗?轰轰烈烈的人生真的是每个人都渴望的吗?那一个又一个决定,甚至不是自己所需求的,而只是别人的期望而已。人生的意义从来不在于长度,所以活一分钟和100年并没有什么不同。生活中有多少人跟这只小苍蝇一样懵懂的来到这个世界上,学习、工作、结婚、生子等等,最终匆匆的过完了一生。或许只有年迈躺在床上的时候才能明白,生不带来死不带去,是什么意思。自己的一生究竟在为谁而活?在现实和内心产生矛盾的时候,有多少次选择了妥协,从而把自己的感受埋在了心底。人生就是一次次体验的过程,追从内心的选择,本应该是放在首位的,但又有多少人一次又一次的说出了那句“算了”,可结果就是自己的一生也就这样算了。死亡并不可怕,可怕的是,直到死亡的那一刻,才知道自己根本没有真正的为自己活过。不是有所有成就的人生才算有意义,简简单单的生活亦是很好的归宿。有人曾说过,“人生就像一场旅行,在乎的不是目的地,而是沿途的风景以及看风景的心情。”我们总是忙于生活的琐碎,却忘了去体验这个世界的大好河山,去感受那些别样的风情。在这个快节奏的时代,太多人为了生活而奔波,为了工作而疲惫。我们总是为了追求更高的薪资,更大的房子,更豪华的汽车而努力奋斗。然而,当我们真正得到这一切时,却发现内心依然是空虚的。因为在这个过程中,我们失去了与自己、与他人的联系,失去了对生活的热爱与激情。其实,我们穷极一生所追求的,往往并不是那些外在的物质,而是一种内在的满足感。是那种在追求自己内心真正想要的东西时所获得的满足感。在这个过程中,我们会遇到无数的挫折和困难,但只有勇往直前,才能找到属于自己的那一片天空。所以,不要被别人的评价所左右,不要为了迎合别人的期望而改变自己。要想让自己过得更好,首先要了解自己内心真正想要的是什么。只有找到了那个属于自己的方向,才能真正地走上属于自己的道路。去追求自己想要的生活,去见那些你想见的人。只有这样,我们才能在这个瞬息万变的世界中寻找到属于自己的那一份宁静与幸福。无论结果如何,至少我们曾经努力过、奋斗过。在这个过程中,我们会收获到无数的宝贵经验和成长,而这些才是我们生命中最宝贵的财富。物联网圈20.5万获赞 6371粉丝没有人是一座孤岛,未来世界,万物互联!
写这篇文章是总结近几个月以来,对信仰、基督、宗教的一些感悟。不信基督教是目前的结论,但更重要的是中间的思考过程。希望以后回过头看的时候,无论那时候信还是不信,都能想起当年的心路历程,权当做个见证。对信仰的无知在中国出生的小孩,年少时大概都是信马克思主义的,并认其为世界上最高的真理。生活在一个党员家庭,更是从小熏陶。但那时候并不懂什么是信仰,只是理所当然地接受着老师、家长的教诲,从不怀疑。直到大学毕业,由于某些阴差阳错的原因,没有顺利成为党员,却恰好促使我重新思考马克思主义的正确性。“剥削阶级与无产阶级的对立”、“社会主义是资本主义的高级阶段”,这些我视为理所当然的事情,似乎只是一种价值观,并非绝对的真理。直到了解了哲学和宗教后,我才意识到世界并非只有一种解释。从古希腊开始,人们就在思考人存在的意义,直到两千多年后的今天,科学技术如此发达,关于价值取向的问题仍然没有答案。面对切实存在的物质世界,科学可以解释大部分现象。但涉及到善恶、人性、意义等问题,科学就只能旁观。不论是科学家,还是农民,都可以选择自己认为正确的价值观,并将这种信念贯彻一生。在我看来,这就是信仰。既然没有唯一的衡量标准,信仰自然是多元的。先分享几个常见的例子。中国人的传统中国人大多不信上帝,有些人信神仙、信玉皇大帝,但大部分人也只把这些当作神话故事,信得并不用力。前段时间和老爸讨论信仰问题,他说了个让我醍醐灌顶的观点。他说中国人从古到今都不信神,而是信自己和家庭,信流淌在血液中的家国情怀。之所以中国人对传宗接代有执念,就是因为中国人认为人的思想和灵魂会随着血缘关系流传下去,这是另一种意义上的永生。这段话一下子点醒了我,终于让我明白为什么天下父母都热衷于催婚和抱孙子。人最终极的疑问通常关乎死亡,如果死后一切都灰飞烟灭,人生的意义就很渺茫。所以宗教认为死亡不是终点,基督教有天堂、佛教有轮回,而中国人,就是把永生的信念寄托在后代上。很多时候,父母和孩子因为这事斗得两败俱伤,从理性的观点看完全不值得。但如果从信仰的角度看,一切就合情合理了。可是,身为父母的一方,很难意识到自己是出于信仰而行事,更难接受子女抱有不同的信仰。当然,子女也一样,只会觉得父母思想守旧,冥顽不化。简单来说,中国人是以群体为单位存在的,并不强调个人的独立思想。这就将子女的命运捆绑在家族身上,一荣俱荣、一损俱损。虽然发挥了集体的力量,但也放弃了部分个人的自由。基督教在古老的中东和现在的西方,另一套价值观席卷全球,那就是当今世界第一大宗教——基督教。基督教几乎把中国传统完全反了过来。中国人讲究靠自己,基督教则强调依靠神。这世间只有唯一的神,也就是耶和华上帝。神创造世间万物,按照自己的形象造人。所以人是有上帝的灵在里面的,但前提是要信祂。信是最大的美德,只有顺服上帝,灵魂才能进入天堂。一个行善事的人,如果执意不信上帝,死后也仍然要下地狱。这在大多数中国人看来是非常荒谬的,为什么上天堂下地狱只取决于信或不信呢?上帝不是应该鼓励多行善事吗?事实上,行善作恶的因果报应多来源于佛教的观点,基督教从来没有这样的说法。在基督教看来,上帝代表着绝对的善和真理,当世界有了唯一的评判标准后,事情就变得简单了很多。那些在世俗意义上纠缠不清的价值判断,只要放到神的体系中,看神是否“看着是好的”,按照神的喜好来判断就行了。以前我很不理解,为什么神认为好的就是好的呢,人难道不应该质疑神的权威吗?这是无神论者常见的误区,不过现在,我终于可以解释其中的原因。简单来说,“神存在并代表着绝对的善和真理”是一条基督教徒的公理。所谓公理,就是无需证明且人人都认可的观点。所有的教义和行事准则都来源于这条公理。一个人从不信基督到信基督,并不需要什么严格的证明,正如克尔凯郭尔所说的“信仰之跃”,上帝会在你纵身跳下悬崖后接住你的身躯,你愿意把生命交给祂吗?当你做出决定的一刹那,基督教的公理体系就在你身上建立起来了,从此,你的全部都属于上帝,你的生活也从世俗进入圣洁。在这个公理体系下,你甚至压根不会感觉到丝毫需要质疑的地方,圣经的话语是那么真实,上帝的每一个举动都饱含爱意。信徒对上帝的爱,远远超过对家人、子女和朋友的感情,当我设身处地地这样想时,一切都可以理解了。人一定要有信仰吗?虽然身边基督徒、信仰马克思主义的无产阶级斗士给了我很深的印象,但恐怕大多数人仍然和我一样,并没有什么信仰。这听起来是件略显悲哀的事情,活在世上,竟没有什么自己深信的东西。不过从另一个角度来说,不信就意味着保持怀疑,清醒看待这个世界,似乎也没什么不好。从启蒙运动开始,几百年来,人们在科学的旗帜下追求理性、解放思想,重新思考人生的意义。这场所谓的“现代性”变革打破了过去被宗教统治了上千年的人类社会。人们终于开始意识到,我们真的需要上帝这样全知全能的真理之神吗?当疾病可以医治、食物不再短缺、人们都能安居乐业时,没有上帝我们也能过得很好。以致人们认真思考上帝本身的时候,理性的光芒逐渐模糊了过去坚定的信念,人们开始流露出质疑,甚至有人开始和上帝决裂。当尼采发出“上帝死了”的悲鸣时,这场无法阻止的潮流,让越来越多的人倾向于用理性认识这个世界,人们开始有了新的依托,那就是自己的经验和智慧。但现代性也有它的坏处。人们崇尚的理性只是一种“工具理性”,而不是“价值理性”。因为人只能通过理性判断一个事情是不是真的,而无法说明它是不是好的。一个人的行为,在某些人看来是好的,在另一些人看来可能是坏的。善恶是非这些概念变得越来越模糊,于是人们很难再去追求真善美,因为它们似乎并不存在。沿着理性的道路走到尽头,竟发现周遭一片虚无。虽然我们发现了真理,但结果很令人绝望,因为真理正是“没有真理”。到头来,靠理性得到了什么呢?似乎什么都没有,连活着的意义都不存在了。如果是这样,那还不如继续相信上帝,至少,靠信仰的力量,我们找到了生命的意义。所以在某种程度上来说,基督徒是幸福的,他们选择了自己人生的意义,并坚定地走下去。留下那些自诩看透了生活本质的人们,在世上苟且偷生、自怨自艾。人不一定要有信仰,但无疑,有信仰可以让人过更幸福的一生。前提是信得虔诚。我的选择虽然认同有信仰可以更幸福,但我仍然决定不信仰任何宗教和主义。在我看来,幸福不是唯一值得追求的目标。人的快感只是大脑中的一种感受,如果科技发达到一定程度,人们可以躺着不动,通过电极的刺激感受到各种各样的快感,而且对身体没有任何伤害,那么我想没人不乐意一直这样沉迷下去。正如赫胥黎的《美丽新世界》所展现的图景一般,所有人都很满足,整个世界永远洋溢在幸福的气氛中。当事人绝不会想到打破这种宁静,而只有作为旁观者的我们感到一身冷汗。这样的世界其实已经死了,人和机器没什么两样,历史上曾涌现出的科学、艺术的光辉永眠于地下,再无人问津。信仰宗教和主义也可能达到同样的结果。当所有人都顺服上帝之后,这个世界终于安宁了,但也失去了活力。人们不再追求新的技术,不再思考生命的其它意义。当世界失去了多样性,正如物种大灭绝一般,仅存的人类恐怕也难逃消逝的命运。哪怕仅仅是为了听听不同的见解,感受不同的思想,我也愿意做一个无信仰的人。我仍然可以学习、体会基督徒的信念,却不必执着于说服他人,更不需因为天主教与新教的不同主张而纠结。但和基督徒一样,我也渴望真理。不需要因“信”认识真理,而是要通过理性和逻辑接近真理。哪怕真理的确不存在,也完全可以接受。事实上,真理可能的确不存在,正如前面提到的“现代性”问题。资本主义和科技对人的异化使价值越来越虚无,大部分人选择不再思考真理,而哲学家们也发现真理其实并不存在。人们当然不愿意过无意义的生命,所以,在没有真理的现代社会,我们该为什么而活呢?我的答案是——为了活着这件事本身。或者说,人活着的意义就是活着本身。不为家人、朋友,不为传宗接代,不为向别人证明自己,也不为崇拜某个神仙皇帝。当我来到这个世界上,我所看到、听到、感知到的一切构成了我所有思想的根源,又指导了我未来行动的方向,这个不断向前推进的过程就是活着的意义。无论在别人看来我是智慧还是愚笨、成功或是失败,我的意义始终存在。从某种程度上说,我成为了自己的上帝,所追求的真理就是认识自己。一百多年前,尼采抱着类似的观点向世人疾呼,却没人认同。但尼采所说不是真理,对人生意义的理解更不止一种。说到底,这也只是一种选择,并不比选择宗教或主义高明多少。我很喜欢罗曼·罗兰说过的一句话:世界上只有一种真正的英雄主义,就是认清了生活的真相后还依然热爱它。面对虚无,勇敢地生活,这便是我的选择。

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