民族传统体育的休闲价值　　休闲体育对于人们形成一种健康的生活方式、推进全民健康计划的可持续发展，以及作为一种产业,对促进城市的发展都具有一定的重要的社会现实意义。　　民族传统体育的休闲价值【1】　　摘要:伴随着工业社会的来临,科学技术的不断发展,人类已经进入了现代化发展阶段,休闲已经成为人类社会的重要特征。　　本文运用社会学、文化学的知识和方法,从休闲背景出发分析了民族传统体育的休闲价值,认为民族传统体育作为一种诉说世世代代各族人民的生活、习俗、智慧和追求的独特身体文化语言,经过几千年的继承与发展,已经发展成为集强身养心、繁荣经济、促进社会和谐、体现中国传统文化浓郁人文精神等多种价值为一体的体育活动,其本身具有的“休闲”特征,更使其成为满足休闲时代人们需求的休闲体育活动生力军。　　关键词:民族传统体育;休闲体育;休闲价值　　1 引 言　　21世纪,随着生产力水平的提高与人们闲暇时间的增加,“一个以休闲娱乐为特征的时代”迎面而来,休闲体育作为一种集健康、科学、文明于一体的生活方式,正日渐融入人们的生活中。　　休闲体育对于人们形成一种健康的生活方式、推进全民健康计划的可持续发展,以及作为一种产业,对促进城市的发展都具有一定的重要的社会现实意义[1]。　　作为一种“有闲、有钱、有心情的”条件体育,休闲体育涉猎的内容相当广泛,如体育娱乐活动、交际活动、探新求异活动、寻求刺激活动等,在众多休闲体育活动中,中国本土的休闲活动并不是很多,甚至可以说是非常少。　　在今天全球文化浪潮的冲击下,保持民族文化自尊的呼声日益高涨,同时,世界需要了解中国,需要中国贡献自己的优秀文化。　　民族传统体育作为一种诉说世世代代各族人民的生活、习俗、智慧和追求的独特身体文化语言[2],作为中华民族传统文化的重要组成部分,经过几千年的发展,已经发展成为集健身、娱乐、教育、文化、经济等多种功能为一体的体育活动,而这些正是能够满足休闲时代人们休闲需求的。　　因此,在休闲时代来临的今天,从民族传统体育的价值与时代的契合来探索民族传统体育在休闲时代的发展,能为其今后的发展提供理论依据与参考,更好满足人们的休闲需求。　　2 民族传统体育的休闲价值　　休闲是人类社会发展的产物,是社会进步的标志。　　中国著名休闲学家于光远曾说:“玩是人生的基本需要之一,要玩得有文化,要有玩的文化,要研究玩的学问,要掌握玩的技术,要发展玩的艺术。”[3]民族传统体育是由中华各民族在其历史文化发展过程中流传、发展并影响至今的,具有各民族浓厚文化色彩和特征的传统健身、养生、竞技和娱乐等体育活动的总称。　　在这个休闲成为社会重要特征、众多休闲方式呈现的时代,民族传统体育有何价值能使其成为人们喜爱的休闲项目,是民族传统体育在休闲时代得以更好发展的关键。　　2.1 民族传统体育本身具有“休闲”的特征　　我国是一个多民族的国家,有五十五个少数民族,近一亿人生活在二十个省、自治区和直辖市。　　在几千年社会发展的长河中,广大少数民族创造了无数内容丰富、形式多样的体育健身与娱乐项目。　　源于其特有的地理环境和生产、生活方式,源于“劳动之余休闲娱乐的需要”是对民族传统体育具有休闲性的概括性描述。　　社会的发展、人民生存条件与生活条件的改善、空闲时间的增多和精神生活的极度匮乏,催生了在原本以生存与劳动进行的体育活动基础上改进与设计的体育活动。　　人们参与这些活动,既可以强身健体、抵御外敌,还可以通过弱竞技性的比赛达到调节生活、休闲娱乐的目的。　　另外,人们还发挥自己的想象力,完全摆脱生产劳动而创造了大量的纯粹意义上的休闲娱乐的体育活动项目。　　如广西龙胜瑶族和苗族中流行的“打泥脚”,就是人们在田间劳动劳累之余,用黄泥团相互击打对方腿脚,并跳跃躲避对方打来的泥团,以求一时的放松,由此形成的一种体育活动。　　此外壮族的打陀螺、芭芒燕、打铜钱、倒立竞走、跳桌、跳橡皮筋、咬水桶;瑶族的掷石头、跳铜铃、打猴鼓,侗族的弹毽、蛇舞;苗族的鸡毛球、跳脚会等,都成为少数民族自娱自乐的体育活动[4]。　　此外还有舞龙、舞狮、重阳登高许多以节庆、祭祀为载体,以欢乐、娱乐为内容、以为人的休闲生活服务为目的的民族传统体育活动诞生,具有明显的休闲特征。　　2.2 民族传统体育具有强身养心的休闲价值　　休闲是人类社会发展的产物,是社会进步的标志。　　当前人类在享受高度文明的同时,也在遭受“文明病”煎熬,社会竞争激烈、压力过大、空虚以及各种各样的身体疾病、精神疾病压得人无法正常生活。　　李力研曾经在《体育是剂解毒药》里有“智育在吃人、文明在吃人”的说法,并认为涉足体育的人,是因为排泄了毒素而维护了健康,因为释放了仇恨而不再自杀。　　从“解毒药”的角度来说,现代的人们对强身养心的需求比以往任何时候都要主动和强烈,而具有独特娱乐健身功能的民族传统体育,将会在满足人类身心发展需要方面得到更加深广的开发和利用。　　民族传统体育是我国各民族世代相传的独具民族特点的体育,是我国传统文化的重要组成部分。　　与通过完成一定运动负荷来完成具体动作,以提高运动成绩为目的西方竞技体育相比较,中华民族传统体育讲究强身健体、防身自卫、修身养性,从涵养道德、运动意识、调整呼吸等方面阐述运动本质,其内容更广泛,影响也更为全面。　　如经常习武锻炼不但能增强体质,还能陶冶情操振奋精神;以调形为主要运动形式的五禽戏、八段锦、太极;以调息为主的放松功、内养功、强壮功、站桩功、保健功等,突出表现了内外合一的身心共健思想。　　因此,民族传统体育具有的强身健心功效与休闲体育所追寻的身心健康发展观是统一的[5]。　　2.3 民族传统体育具有浓郁的人文精神之价值　　迄今为止,中国文献中最早出现“人文”二字是在《易》中。　　《易贲》有云:“阴柔交错,天文也。　　文明以止,人文也。　　观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”在这里, “以化成天下”的“人文”;则指以礼教文化为代表的人类社会现象。　　所谓“人文”,从广义上说,就是人类文化;狭义的“人文”,就是指以人为本的精神,能体现出对人的终极关怀,给人的精神以慰藉,使人体会到心理归属感[6]。　　21世纪的中国人文精神研究,应具有全球人文意识,应树立以人为本的精神理念,应追求人自身、人与人之间、人与社会及人与自然的持久和谐。　　在民族文化总体氛围中衍生的、在我国体育人口对体育项目的选择排序中占第12位的太极拳,其生生不息的生命精神、修德立身的人格理想、和谐持中的理念追求以及道法自然的终极意义,体现了浓郁的人文精神[7];而龙狮运动作为中华精神的精神纽带,自古以来一直是人们喜闻乐见的一种社会文化活动,广泛存在于民俗、节庆、祭祀等活动之中。　　其作为集体项目在运动协作中所体现的极大的美学价值,以及所折射出的强大凝聚力和向心力能使人体会到心理归属感,同时也以锻炼和愉悦活动者、观赏者的休闲生活为目的,能极大满足休闲时代人们的需求;而完全摆脱劳动的束缚以及生存的压力独创的打陀螺、跳竹、板鞋、抢花炮、秋千、藤条拔河、高跷等纯粹意义上的休闲体育活动是对人类体育本质精神――游戏的最大限度的回归,更体现了对人的终极关怀。　　2.4 民族传统体育也表现出繁荣经济的休闲价值　　休闲体育是“有闲、有钱、有心情”的条件体育。　　民族传统体育有着创造巨大经济收益的潜力。　　它可以充分利用自身的优势,加强了与经济、文化、艺术、旅游等国民经济相关部门的联系与融合,促进市场繁荣、满足人民群众对体育服务和体育用品不断增长的多方面、多层次的要求。　　民族传统体育的经济价值是商品经济社会对体育资源进行开发而获取经济效益的产物。　　目前,随着我国经济市场的建立和逐渐完善,民族传统体育可以形成各种产业市场:如民族传统体育竞技竞赛业、民族传统体育休闲娱乐业、民族传统体育教育培训业、民族传统体育医疗康复业、民族传统体育技术咨询业、民族传统体育中介组织等民族传统体育服务业[8]。　　从1953年至今,我国共举行过八届民族传统体育运动会,第八届民运会在广州成功举办,一共设有15个竞赛项目、124个小项,148个表演项目,这些丰富的项目有的逐渐推广。　　有些已经进入世界市场行列;新疆维吾尔族著名的“达瓦孜”项目每年通过市场运作可赚上千万元收入,这些民族传统体育项目的开展,已进入到有偿电视转播市场,并带动了潜力无穷的当地无形资产的开发;以民族传统体育项目如传统武术、舞龙舞狮等为题材制作出版发行的影视、电视剧、录像、电影已然成为浩大的、盈利颇丰的影视市场。　　以民俗、节庆为载体,举办各种民族体育大赛,吸引大量游客、赚取门票、赞助费用,已被证明是行之有效的弘扬民族传统文化、发展民族传统体育产业的方法;而根据各旅游地的实际情况,有选择地将某些具有地域特色的运动项目纳入其中,把它们与旅游和谐地结合起来,打造民族传统体育旅游特色品牌,更是符合旅游资源开发的特色性原则。　　如利用各少数民族同胞多彩的民族节日盛会,诸如苗族的“火山节”、“龙船节”、白族的“三月街”、侗族的“花炮节”、土家族的“摆手舞”等,来吸引广大游客进行民族体育风情的观赏旅游与参与性娱乐健身活动,形成 “以体促游”的良性互动局面[9]。　　2.5 民族传统体育体现了和谐价值与休闲价值的一致性　　社会主义和谐社会包含了四个方面的“和谐”,即人与社会的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及人与自我的和谐。　　无论是从休闲作为人的一种意味着物质与精神的统一的新的生活方式、一种被理解为 “成为人”的过程的价值取向来看,还是将其作为一种参与经济创造的新的社会经济形式、一种为人的“思想”提供了自由驰骋的天地的新的社会资源来看,休闲与社会主义和谐社会具有内在一致性,反过来,和谐社会能为休闲体育提供经济保障,创造良好稳定的社会环境[10]。　　健康的休闲发展以和谐社会为前提。　　民族传统体育作为特殊形式的体育活动,不仅有益于参与者的身体健康,更可以使人的身心得到宣泄,有益于其心理健康,多数项目以创造文明和谐环境为归依。　　源于生存与生产劳动需要的,如射箭、射弩、摔跤、赛马等民族传统体育项目强健了体魄,更为人类生存与社会发展进步创造了前提条件;先民们在劳动之余,他们经常借助于休闲、娱乐活动来自娱安慰,通过心理上的平衡和满足来消除生理上的疲乏;进入阶级社会以后,广大劳动人民倍受压迫,生活困苦,心理和生理上的负担更加沉重　　因此一些民间休闲、娱乐活动就成为他们自娱、宣泄自我的手段,由于民族传统体育项目有益于健康,对心理的欢悦也产生了一定的影响,能和睦不同等级人们之间的关系,为社会的安定创造了一种较为和谐的气氛,因此我国古代的一些统治者都设想通过“与民同乐”来对社会间接地起到和谐的作用[11]。　　民族传统体育的产生是群众的集体创造,运动的开展也是群众的集体参与。　　在建设社会主义和谐社会的今天,部分民族传统体育项目是否源于娱乐需要已不再重要,重要的是各种民族传统体育项目能满足人们的休闲需要,能发挥其健康和休闲的功能。　　3 小 结　　进入休闲时代,人们选择休闲项目进行休闲,不仅是要度过自由时间,更重要的是通过它人们可以有价值地使用自由时间去完善人的生命过程,提高人的生命质量,成为真正心智健全、人格完善、热爱工作、热爱学习和热爱生活的人[12]。　　在终身教育思潮的影响下,选择休闲娱乐项目,更意味着每个民族、每个人依照自己的民族文化特征、所具备的条件、兴趣爱好等因素来选择适合终生进行的体育项目。

西方体育文化影响我国体育文化论文　　在社会的各个领域，大家最不陌生的就是论文了吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。那么你有了解过论文吗？以下是小编精心整理的西方体育文化影响我国体育文化论文，欢迎大家分享。　　1、对体育文化的界定　　1.1西方体育文化　　根据地理位置来划分，西方体育文化是指以地中海、大西洋文化为主的体育文化。但是因为特定的历史原因，西方文化也与北美洲、大洋洲文化有一定的关系。可以说，西方文化以欧洲为中心，也包含北美洲与大洋洲。西方体育文化发源于古希腊、罗马。西方体育文化伴随着工业大生产而产生，西方体育文化注重市场竞争。西方体育文化伴随着西方资本主义的扩张逐步传播到世界各地。伴随着奥林匹克运动的再度兴起，西方体育文化更具世界意义，并逐渐成为当代世界体育文化的主流。　　1.2中国传统体育文化　　中国传统体育文化是指我国在几千年的历史发展过程中所创造出来的全部的体育文化的总和。伴随着时代的不断发展，我国体育文化也在不断地变化。本文中笔者认为中国文化注重道德、礼仪，主张“天人合一”,注重保健作用，崇尚礼让、宽厚、和平的观念。　　2、两种体育文化的差异性　　2.1两种体育文化依存的社会背景不同　　中国自古以来便是农业大国，农业是中国社会发展的根本动力。因而，中国的传统体育也是在农业文明的环境中发展起来的。中国由于得天独厚的地理条件，地大物博，土地肥沃，农业是立国之本，自给自足的自然经济占据统治地位。中国人崇尚自然的力量，尊重自然。农业文明造就了中国人的勤劳、朴实、稳重的民族性。而西方则完全不同，西方国家是在工业文明中发展起来的。因为地理环境的局限性，西方人更崇尚的是工业发展。西方发达的商品经济造就了西方人的冒险精神，西方人崇尚与自然的竞争，认为优胜劣汰，西方人更崇尚的是人的力量，提倡自由、平等。　　2.2两种体育文化的思想基础不同　　2.2.1中国的朴素唯物主义哲学思想以及西方的自然科学理论　　朴素主义唯物思想一直是中国社会的正统思想。中国古代哲学提倡阴阳五行、气一元说的观点，这些观点深深影响了中国传统体育的发展，并成为了中国传统体育的理论依据。西方体育是以自然科学为理论基础的。伴随着文艺复兴运动的开展，西方的试验科学开始出现，为西方体育的发展提供了良好的科学基础。19世纪，达尔文提出了生物进化论后，西方出现了一种形而上学的机械分解观点。这种新观点极大地促进了西方自然科学的发展，生物学、解剖学等相继出现，体育科学得到了空前的大发展，为西方体育提供了坚实的科学基础。　　2.2.2中国传统体育强调整体观,西方体育提倡个体观　　中国传统体育体现了中国典型的整体观念。中国的整体观主要表现为两个方面：一是强调人与自然的和谐，也就是中国古代提倡的“天人合一”的境界；二是人的躯体与人的精神的和谐，也就是所谓的“形神合一”的思想。中国传统体育强调通过人的'身体锻炼，实现人与自然的有机和谐以及身心的和谐。与中国传统体育不同，西方体育强调的是人的物质形态，提倡人通过体育运动，强壮身体，练成发达的肌肉，促进身体器官的健康。　　2.3两种体育文化价值取向不同　　2.3.1中国传统体育重视伦理,西方体育突出公平竞争　　中国文化是典型的伦理文化，注重道德和人伦。中国将体育和德育联系起来，主张利用体育培养人的伦理观和道德观，养成良好的情操。因而，中国传统体育的意义不在于竞争取胜，而是在体育运动中实现个人的道德升华。就像我们经常听到的“友谊第一，比赛第二，重在参与”这样的鼓励的话语，都体现了中国的体育文化价值取向。西方体育是以工业文明为依托，在商品经济环境中发展起来。西方提倡竞争，认为竞争才能发展。人们通过公平合理的竞争，展现个人的能力，获得成功。西方的比赛规则是在平等的情况下，通过个人的努力，在竞争中实现个人的价值。竞争性是西方体育的根本性。　　2.3.2中国传统体育追求和谐,西方体育重视抗争　　中国崇尚的是和谐，人与自然的和谐，人与社会的和谐，人与人之间的和谐。因而中国的体育项目，如太极拳、剑舞等都都是通过运动实现天人合一、身心和谐。而西方一直追求的是人的独立、自主，强调人的作用，认为人是宇宙的主宰，提倡抗争。人与自然的抗争，人与社会的抗争，人与人的抗争，在抗争中求生存。　　3、两种体育文化的相似性　　无论是中国的传统体育还是西方的体育都是重视集体的发展。中国社会一直强调集体的力量，个体依附集体，集体主宰个体。个体的完善最终是为了集体的发展。西方也是将集体的利益凌驾于个人的利益之上。而古希腊生活中的一个基本原则就是国家优先于个人,个人从属于国家。古希腊的大哲学家、教育家亚里士多德认为：城邦高于公民。　　4、西方体育文化对中国体育文化的影响　　体育文化是一个长期的演变过程。因而，中国传统体育文化和西方体育文化在相互交流的同时，势必会吸收其精华的部分。　　4.1中国体育开始追求体育竞争　　伴随着市场经济的发展以及对外开放政策的施行，中国的政治文化出现了空前的活跃局面。新形势提出了新要求。西方体育的竞争意识也渐渐开始影响中国传统体育。现代奥运的口号是“更高、更快、更强”，现代奥运的精神激励人们奋发图强，敢于挑战自我，勇于冒险，通过不懈的努力去获得胜利，实现自我发展的飞跃。　　4.2不同的体育文化在交流中吸收对方的精华，从而推动世界体育的发展　　西方的竞技体育文化传入了中国后,其中有很多的项目深受中国人民的热爱，掀起了一股全民健身的热潮。各地的健身会所也相继开展，西方的重型机械、击剑等项目成为热潮。因为特殊的历史环境以及地理环境的影响，中西方的体育文化存在着对立的一面，但同时也相互交融、相互影响。中西方体育文化的交流不仅丰富了世界体育运动项目，同时完善了世界体育的理论体系。　　4.3伴随着西方体育的传入，西方的竞争观念也为我国体育文化所推崇　　伴随着市场经济以及对外开放政策的发展，中国的经济政治文化出现了空前的发展。新的形势提出了新的要求，在新的历史条件下，中国体育文化必然要输入新鲜的血液。西方的竞争观念为中国体育文化的发展带来了新的理念，西方竞技体育所表现的竞争观念和现代社会是相吻合的，正被中国民族传统体育所认可和接受，逐渐成为中国体育文化的新追求。　　4.4中国引入西方优秀的体育运动项目　　西方文化传入中国的同时，西方的一些优秀的体育项目也开始传入中国，像篮球、足球、排球、乒乓球、田径等项目。这些项目逐渐为中国人民接受并喜爱。　　5、总结　　总而言之，在人类历史发展的长河中，因为地域性、历史性、民族性等因素的不同，中西方文化呈现不同的特征。以中西方文化为基础的中西方体育文化也具备着一定的民族特征。中西方文化之间存在着对立的一面，也具备统一性。中西方体育文化的结合不仅可能会改变体育文化原本的性质，同时可能带来文化的变迁，产生新的体育文化。我们要辩证地去看待中西方文化的交流。　　拓展阅读：中西体育文化差异　　19世纪初的鸦片战争，西方列强用大炮打开了我国的国门，同时西方体育文化也不断地涌入我国。我国古代历史上虽无“体育”一词，但与西方体育文化相似而不相同的民族体育文化却十分丰富。其中，两种体育文化的差异性主要有：　　观念形态的差异　　在观念形态的体育文化方面，我国在春秋战国时期的先哲们“礼之用，和为贵”、“天人合一”、“宁静致远”、“清静无为”的哲学思想的影响下，逐渐形成了“重养生、重教化”等体育观念，体育活动追求健康长寿、主张和谐不争。而西方体育文化，是源于古希腊、罗马的西欧文化，是以竞技运动项目的竞赛为特征的一种体育文化，体育活动追求健壮有力、讲究拼搏竞争，因而力量性强、竞争性强的运动项目成为西方体育活动的主要形式。　　运动形态的差异　　在运动形态的体育文化方面，中国体育文化中最具典型、最有特色的运动形态主要是导引和武术。孕育在中国传统文化氛围中的导引、武术，带有动静结合、注重行气的特点，运动形态或“拧、倾、曲、圆”，或模仿某些飞禽野兽。而西方体育文化则强调身体的外部运动，许多活动方式均要求大肌肉群参与，且激烈竞争，从而促进人体各部分均衡协调发展，提高人体的机能水平，塑造人体的健美形象，并获得精神上的提升。　　不过，中、西方体育文化也有很多的相似性。这种既有差异性又有相似性的状况，为中西体育文化的交流互补提供了可能性和必要性。[1]【西方体育文化影响我国体育文化论文】相关文章：篮球文化对我国高校体育教育的影响论文09-19大学体育对校园体育文化建设的影响论文09-18班级体育文化的研究论文08-26体育文化在大学体育教学中的定位论文10-01校园体育文化发展途径探讨论文09-29生态体育与高校体育文化的关联性研究论文09-26高校体育文化课程体系研究论文09-26校园体育文化建设路径研究论文09-25文化差异对口译的影响文化论文09-18研究茶文化旅游与体育旅游的联系论文11-04