展开全部精卫填海，精卫由于被大海夺取了生命，变成了一只鸟，每天都衔一块石头或者树枝，扔下大海里，日复一日，年复一年，虽然没什么希望可以把海填平，但是其中坚持不懈，勇敢无畏的精神，还是值得我们学习已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论
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本回答被网友采纳展开全部山海经。水经注里面女娲补天。理由，精神。用一个人的身体，换取万人生命。纯粹的奉献精神。
展开全部不错，我也很喜欢的了，故事很感人
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面对上古奇书《山海经》，说实话司马迁心里的确有点慌，于是他说：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”为什么连大名鼎鼎的太史公都不敢轻易发话，山海经究竟有什么魔力？（一）汉初与山海经《山海经》第一次出现在官方人群眼中，是源于刘邦率先攻入关中，萧何才得以在秦宫室之中找到《山海经》的典藏，要是项羽的话，指不定又被一把火给烧没了。“汉初，萧何得秦图书，故知天下要害，后又得《山海经》，相传以为夏禹所记。”显然，在丞相萧何眼中，《山海经》是被当作类似于《尚书·禹贡》一类的地理书，毕竟作为统治集团，《山海经》中关于地理矿场等国家资源的记载是值得参考的。而萧何的整理和保护也功不可没，为后来的汉朝文人得以阅读这本奇书，创造了良好的物质条件。汉初文景之治，用的比较多的是黄老思想，而其中关于升仙与不老的传说故事，则在《山海经》中找到了完美的载体，即关于“不死药”的记载。所以汉初的传播也基本围绕这个主题进行展开。比如贾谊《惜誓篇》：“休息乎昆仑之墟，涉丹水而驰骋兮”，还有就是司马相如的汉赋中，直接就化用了来自《山海经》的各种神物，如西王母和三足乌。“低徊阴山翔以纡曲兮，吾乃今日睹西王母。暠然白首戴胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使”以西王母为核心的昆仑，也成为汉初文学中最为典型的神话意象，可以说这是沿袭自战国时期周穆王与神女会于昆仑的遗留，也可以说是升仙、不死思想下的再次强调。（二）武帝与山海经汉武帝的雄才大略与开疆拓土，则让古书《山海经》的传播焕发了更多的生机。这些帝国的文人们迫切地想了解更为广阔的天地，博学多识受到世人的追捧，而《山海经》中记载了诸多方外中国与奇风异俗，使得其更加受到知识分子的关注。其中，有两个人是典型代表，一个是东方朔，他曾经辨认出一只异鸟，认定应该这只鸟就是《山海经》中所记载的“毕方鸟”，这件事在郭璞的《山海经序》中有提到过：“东方生晓毕方之名”另外一个就是刘向，是个大经师，但对于《山海经》的研究也是情有独钟，他就曾经因为引了《山海经》中“贰负臣危之尸”的典故，用来解释上郡石室之中发现了一具神秘尸体“反缚盗械人”而闻名，此事被后世人称为“刘子政辨盗械之尸”。我们再回到与东方朔同时代的司马迁身上，这也是《山海经》书名第一次出现在正史之中（史记·大宛列传），而在明白了其立场之后就不难找到他面对山海经中的怪物时，一句话都不敢说的原因了。因为，在好学深思的理性主义司马迁眼里，《山海经》的存在有且仅有的两点价值，也均遭到了严重的削弱。第一，将其看作地理书，司马迁将《山海经》与《禹贡》放在一起说，表明是认可其地理志性质的，但是随着以张骞为代表的汉使们的实地考察，却发现其中有很多虚构不实的成分，比如昆仑等，尤其是其中大量怪物的描述，更是冲淡了其可信的程度。“自张骞使大夏之后，穷河源、恶睹所谓昆仑者乎”——司马迁第二，将其看做历史书，司马迁在写作五帝的古史时，因为年代久远，于是不得不采用“百家之言”，这里的百家之言自然也绕不开以“经”为名的《山海经》，而且在《太史公自序》中也提到，他的创作理念是“厥协六经异传，整齐百家杂语”，而所谓的“杂鱼”也包括《山海经》《离骚赋》《贾谊文》这类的载籍。所以，作为一个学者来说，司马迁对于《山海经》中“怪物”采取“余不敢言之也”的态度，是值得肯定的。毕竟，即便是信息爆炸的今天，《山海经》依旧是谜团重重。

「本文来源：钱江晚报小时新闻」钱江晚报·小时新闻记者 宋浩从《山海经》到《聊斋志异》，历史上，很多志怪小说、唐宋传奇、明清话本中保留了大量神话精怪故事。今天的怪谈小说创作如何？“怪谈文学奖”是国内原创怪谈小说类奖项，涵括科幻、悬疑、推理、精怪等小说题材。创立两年，已推出300多篇优秀小说，《怪谈故事集》丛书出版。近日，“怪谈文学奖”精选作品集《怪谈故事集：龙的基因》由捧读文化策划，河北人民出版社出版。《龙的基因》共收录了怪谈文学奖作家何殇、刘菜、抱南楼、陈也等人创作的作品共25篇，都是从第一届“怪谈文学奖”作品中精选出来的短篇故事，涉及东方奇幻、都市异闻、悬疑推理、科幻等诸多题材。其中包括《追云》《野客怪谈》《龙的基因》等是首届“怪谈文学奖”获奖作品，《长安未知局》系列作品则被誉为中国版的“克苏鲁神话”。这套精选作品集由诗人、出版人张进步和著名畅销书作家程碧主编。张进步说：“在我看来，这本《怪谈故事集》中的故事，不需经过这样的理性分析，去分析它们到底讲了一个什么道理。我们只要好好地去读那个故事就好了，充分享受读一篇故事本身所能带来的愉悦。”“如果在读这些故事的过程中，有些故事和其中的形象能留存在你的生命里，值得你在某个时刻去想到它，回味它，那将是写故事的人最大的荣幸。”2021年第二届“怪谈文学奖”将于8月15日截止投稿，颁奖典礼将在下半年举行。本文为钱江晚报原创作品，未经许可，禁止转载、复制、摘编、改写及进行网络传播等一切作品版权使用行为，否则本报将循司法途径追究侵权人的法律责任。人民资讯1676万获赞 136.7万粉丝人民网内容聚合分发业务人民科技官方账号