兆鹏一开始就喜欢白灵喜欢周慕云吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2024-01-02 16:30 标签： 兆鹏一开始就喜欢白灵
文|网友投稿白灵和鹿兆鹏的爱情是精神上的契合，无数人称赞他们的爱情，而在众口称颂的背后，是鹿冷氏的死亡，是一场婚姻的背叛。在陈忠实先生的《白鹿原》中，白嘉轩和鹿兆鹏两代人都各有其特色，而在鹿兆鹏这一代里，唯有鹿兆鹏和白灵的爱情最让人注目。他们的结合与多年前的经典电视剧《潜伏》中的情节有很多相同之处，因为革 命需要假扮夫妻的两人最终产生了感情，因为相同的信仰，成为了在革 命中相伴的一对夫妻。白灵是幸运的，她遇到了鹿兆鹏，成就了一出革 命中的爱情佳话。长久以来，有无数的读者赞颂她和鹿兆鹏的感情，这份感情在白鹿原土地上生根发芽，开出了革 命中的绚烂花朵。在当时的年代，这样的爱情是难能可贵的，所以鹿兆鹏和白灵之死，能让无数的读者为之惋惜。然而，在“伟大的爱情”标签之下，人们选择性地忽略了鹿兆鹏的身份，在和白灵相爱之前，他是一个有妇之夫，他早已有婚约，而他的妻子——鹿冷氏早已被他抛之脑后，成为一个“弃妇”。那白灵在和鹿兆鹏相爱之前，是否知道鹿兆鹏早就有一个妻子呢？答案当然是肯定的。白灵和鹿兆鹏自小都在白鹿原上长大，就连鹿兆鹏的婚事都是她的父亲——白嘉轩撮合的。所以很明显，白灵在和鹿兆鹏在一起之前就已经知道鹿兆鹏早已结婚的事实。然而在这样的前提下，白灵还是和鹿兆鹏结合了，按照白灵的话来说她要和鹿兆鹏做“真夫妻”。之后，在两人的心甘情愿之下他们果然成了“真夫妻”。而在白灵之前，鹿兆鹏是有妻子的，还是父母之命媒妁之言娶进家门的妻子，那就是冷秋月。冷秋月的父亲冷神医是白鹿原上有声望的长者，他为了在白鹿原的地位更加巩固，所以就将两个女儿嫁给了白、鹿两家。从一开始，鹿兆鹏就极为反对这桩婚事，接受过新式思想观念的他，不想承认这桩强加给他的婚姻。然而，纵使他再不愿意，也没抵过他爹的三巴掌。最终，他和冷秋月同房了。虽然同房不久他就离开了，但他和冷秋月终究还是成了夫妻，他们的婚姻也因此成为了事实婚姻。在白灵和鹿兆鹏的心里，他们两个人有相同的革 命信仰，而且是自由恋爱结合的，所以他们两人之间是“真夫妻”。而鹿兆鹏和冷秋月之间是封建思想下的旧式婚姻，是没有丝毫感情的压迫，是强买强卖的“假夫妻”。然而，讽刺的是所谓的“假夫妻”，有父母之命媒妁之言，有正经的婚宴，他们两人的婚姻众所周知。很明显，鹿兆鹏和冷秋月是经过了婚礼，是一对真正的夫妻。白灵和鹿兆鹏否认这段旧式婚姻，仅仅认为他们是封建糟粕下的压制，这不现实。确实，白灵和鹿兆鹏之间有相同的精神信仰，他们为同一个目标而努力，然而这改变不了他们之间结合的本质。他们都是婚姻的背叛者，这是无法改变的。一个男人明明已经有了妻子，却因为对婚姻和妻子的不满，便否认妻子的存在；一个女子为了给自己的爱情正名，便否认他人的婚姻，将自己的幸福建立在别人的痛苦之上。无疑，是一种自私自利的行为。这样的爱情，又怎么能够值得歌颂？婚姻的存续是有一定的道德准则和行为规范的，卢梭曾在《社会契约论》中这样写道：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。”社会秩序是全人类约定俗成的，不能轻易变更。所以，事实就是事实，鹿兆鹏和冷秋月的这段婚姻才是受到道德保护的。婚姻就是婚姻，它和谈恋爱不同。如果外人借着夫妻双方没有感情这样的缘由，就可以随便插足别人的婚姻，那婚姻的神圣性又体现在哪里？不可否认，在当时特定的社会背景下，白灵和鹿兆鹏的感情有一定的感染性。他们同是伟大的革命工作者，可以为自己的信仰抛头颅洒热血。在这样的情况下，他们相互吸引，最终走到一起仿佛是顺理成章的事。但他们信仰的伟大也无法遮掩行为上的过错，就因为这样的背叛，他们间接害死了冷秋月。冷秋月的死是一场悲剧，白灵和鹿兆鹏就是这场悲剧的其中造就者。鹿兆鹏和冷秋月的婚姻一直存在，而在“鹿兆鹏妻子”这个名分下生活的人却不是冷秋月，而是白灵。不论是生前还是死后，冷秋月都是被抛弃的那个人，是这段名亡实存婚姻的牺牲者。而鹿兆鹏和白灵不论进行着多么伟大的事业，不论有再多的说法，都无法改变他们两个破坏婚姻的事实。一个为人夫却婚姻出G，最终逼疯妻子;一个为女子却和有妇之夫结合，导致了另一个女子的死亡。更可怕的是，他们两人没有半点羞愧之心，只会歪曲事实地传播“真夫妻”、“假夫妻”的言论。试问，身为人如果连最起码的礼义廉耻都没有，那他就算有再高尚、再伟大的信仰追求又能证明什么呢？不论一个人怀着多么伟大的信仰追求，如果他不遵守基本道德规范，那有什么用呢？-end-我是@深情解读，励志型全职妈，写作四年，长期关注女性成长，手把手带你实现写作变现。

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