《西游记》中无底船才能渡人是什么意思？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2024-01-07 10:30 标签： 无底船才能渡人

《西游记》中取经的师徒四人加上一匹马，都是有所隐喻的，他们组成的取经团队象征着一个整体的人，而唐僧西天取经的经历就是人修行成佛的过程。比如孙悟空就象征着修行者的心。《西游记》中经常将孙悟空称为“心猿”。教孙悟空本事的须菩提祖师，住在方寸灵台山，斜月三星洞，方寸、灵台都是心的代称，而斜月三星正描绘了一个“心”的字形。可见《西游记》对孙悟空的描写处处紧扣一个“心”字。佛教和道教都认为人的心神通广大，佛教说：“心生种种法生，心灭种种法灭”。凡夫和佛，在心上是一样的，这就是佛教所说的“心、佛、众生，三无差别”，一心悟即是佛，一心迷即是凡夫。所以孙悟空是《西游记》的主角，他上天入地，无所不能。但心的弱点是狂放杂乱，像猴子一样跳来跳去，不受约束。可能每个人都有体会，我们每时每刻都有各自散心杂念，一刻没有止息，可能本来在作某一件事，不知不觉就走神了，心就跑远了。因此《西游记》告诫修行者，要将“心猿”带上紧箍，用紧箍咒来控制杂乱的心念，做到一心不乱，才能修得正果，而紧箍咒又被作者称为“定心真言”。唐僧则象征人的肉身，取经团队中只有他是个凡人。肉身的缺点是软弱，所以要经过八十一难的磨练，才能修得正果。同时肉身受到眼耳鼻舌身意的限制，不能兼听兼明，因此总是冤枉和怀疑孙悟空。有一句广告词叫：“身未动，心已远”。心可以想去哪就去哪，孙悟空一个筋斗十万八千里，但是肉体却必须一步一步地走上灵山。凡夫肉体凡胎，想要解脱，最终必须抛弃肉身，才能超脱尘世，也就是佛教说的“涅槃”或“圆寂”。因此唐僧来到灵山之下，是为山九仞，还差最后一筐土。他必须在凌云渡坐上无底船，脱去肉身，才能上灵山，取得真经，修成正果。
2021-02-11 01:02
来源:
历史战争
猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如——《西游记》
《西游记》是我国古典四大名著之一，经过无数电视剧的洗礼，其主要故事情节，很多人都耳熟能详。但是翻阅原著后，就会发现许多电视剧没有演绎的情节。比如在原著的九十八回，讲述了唐三藏一行人来到灵山脚下，却被一条大河阻挡了去路，河上仅有一条独木桥，桥下就是湍急的河水。
按理来说经历了九九八十一难的师徒四人，怎么也不会被一条河给拦住，偏偏这条河却不是凡水。不仅无法用法术飞跃，还险象迭生。就在师徒四人为难时，突然看到桥下有一个船夫，特意前来迎接四人。只见船夫撑着一只小船，在湍急的河流中，仿佛一叶枯枝，随时会被翻涌的浪花拍碎。直到船夫来到岸边，师徒四人才得知，这是佛祖派来的南无宝幢光王佛。
然而令人为难的是，这艘小船却是一艘无底船，船下就是翻涌的河水。真在唐僧迟疑时，悟空从后面一推，将他推上船。随后唐僧就跌落水中，等被捞起时可以看到一具尸体随着水流远去。这段剧情是说唐僧脱离肉体凡胎，收复心猿意马并且破除四相的故事，但是书中的无底船却并非虚构，在历史上确有此物，南宋时还曾经害死了一万多蒙古士兵。
公元1272年，蒙古已经灭掉了金国，接下来的目标就是苟延残喘的南宋。而作为南宋最坚实的壁垒，襄阳是阻碍蒙古铁骑南侵的重要防线。这里虽然没有大侠郭靖，但是却有一代名将吕文焕驻守，还有各路兵马随时准备支援，因此蒙古久攻不下。
在各路兵马中，有这样一只特殊的军队，他们是乡勇组成的一支义军，首领是张顺、张贵兄弟俩。虽然两人出身贫寒，但是也知道“国家兴亡匹夫有责”的道理，因此积极组建水军，帮忙驻守襄阳。
在汉江上游的一场死战中，张顺万箭穿心而死，眼看兄长壮烈殉国，张贵怒火中烧，想要与元军决一死战，奈何元军势大，他只好暂时撤退。为了对抗元军的巨型战舰，张贵制造了一种特殊的战船，《齐东野语》记载：“贵造无底船百余艘。”
这种船没有地板，只在靠近船帮处装有控制前进的踏板，其余部分中空。随后张贵摇旗呐喊，吸引元军跳板作战，结果元军中计，从高船巨舰上跳到无底船上，纷纷直接跌入水中。蒙古人本就不善水性，因此许多蒙古士兵被淹死。史书记载：“敌皆竞跃以入，溺死者万余人。”淹死溺死者高达一万多人，张贵也终于为兄长报仇雪恨。
虽然不知道张贵如何做到“无底而不沉”，但是这战役最后还是被记入史册。张家兄弟英勇牺牲，壮烈报国的故事也得以流传，而张顺就是后世小说《水浒传》中浪里白条的原型。“无底船”也从此流传了下来，被吴承恩得知后，化用到了《西游记》中，因此成就了唐三藏“猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如”的经典剧情。返回搜狐，查看更多
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