《爱莲说》创新教案
《爱莲说》创新教案&
&&&&&&&&&&&&&&&&教学目标
1.理解课文中词语的意义，积累文言词语。
2.品味课文语言，体会莲这一形象寄托的思想感情。
教学重点1.积累文言词语，理解课文内容，把握课文中托物言志的写法。
2.背诵和默写课文。
教学难点1.古今语言的差异。
2.作者思想感情的理解与把握。
教学设想指导学生朗读，读准字音，读通文句，读出节奏、韵味、感情，在诵读中仔细品味文章的语言，深入作品意境，获得美的享受。以朗读和背诵带动其他教学环节。
课前准备1.教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，辅助教学的多媒体课件。
2.学生准备：查找周敦颐的有关资料，课前阅读课文，认读课文中的生字，利用工具书解释课文中不理解的词语，画出文中不理解的词或句子，初步翻译全文，做到能够顺畅地朗读课文。
一．导入课文：
宋朝时有一人世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。他虽身居官场，却始终未曾放弃读书治学，著书立说，他教育青年提携后进。宋代著名哲学家、教育家二程——程颐、程颢，便是他在赣州一手培养出来的弟子。他做官也和别人不同，“为政精密，务尽道理”，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。他在1045年任南安（今大余）司理参军（一种小官）时，为了一个法不当死的囚犯，和顶头上司转运使王逵据理力争，并递上辞呈，不愿为官，终于使刚愎自用的王逵有所感悟，承认自己的错误，囚不得死。他在赣州为官多年，清廉勤勉，酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花，在府署东侧挖池种莲，名为爱莲池，并做了一篇文章，这就是——《爱莲说》板题
&二．播放古筝独奏曲《高山流水》）先请听老师读，听准字音，以及句子的语气语调。
（大家还有不会读的生词了吗？不过这里我还是要强调一下“鲜”应读读作“ｘｉǎｎ”，意思是“少”。这种用法在现代汉语里也有，谁能说出找出和这个意思相同的成语？（如“鲜为人知”的“鲜”就是这种用法。）&
（几个重点字标划写一写，并齐读两遍。）
师：好，下面我们来齐读课文，这一遍读的要求是：读正确字音，读通课文。注意抬头挺胸，声音响亮、精神饱满。“爱莲说……”预备——读！。（评价：这一遍读得整齐，也很流畅，但是没读出韵味来）
三．指导朗读：大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢？&
学生自由发言，可能有以下几种情况：①古人读书拉长了声调，像唱歌一样的。（请你给大家模仿一下，好不好？）②摇头晃脑的。（也请你给大家模仿一下，好不好？）
.是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文可以摇头晃脑，也可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。
1、文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：
如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之者也；莲，花之君子者也。”体会一下。
2、还要读出抑扬顿挫来。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下。
3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来。
请一位同学来读一下第二段的排比句。
生试读& 评价
我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来。（读）
四：这一遍读得有点味儿了，但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读。下面大家自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，前后左右可讨论一下疑难问题。时间为五分钟。
（学生小声读注释，小声讨论。教师巡视。）
师：时间到。大家很认真地看注释理解课文内容。有不懂的地方吗？还有疑难吗？（学生陆续举手。生或师并解答）
（重点有：ⅰ、通假字
& “蕃”通“繁”：多(水陆草木之花，可爱者甚蕃。)
& ⅱ、古今异义(无)
& ⅲ、词类活用
蔓：名词活用作动词，用蔓缠绕（不蔓不枝）
枝：名词活用作动词，用枝缠绕（不蔓不枝）
远：形容词活用作动词，远传（香远益清）
&清：形容词活用作动词，显得清幽（香远益清）
& ⅳ、一词多义
&&&&&&助词，的（水陆草木之花，可爱者甚蕃）
之&位于主谓之间，取消句子的独立性（予独爱莲之出污泥而不染）
&&&&&&宾语前置的标志，起强调的作用（莲之爱，同予者何人？）
&&&&&&----的人（可爱者甚蕃）
语“也”结合，表判断（莲，花之君子者也）
&&&&&&表语音停顿（同予者何人）
& ⅴ、特殊句式
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（判断句）
& 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（省略介词）
& 同予者何人？（反问句）
& 菊之爱,陶后鲜有闻。（宾语前置句）
& ⅵ、成语
&不蔓不枝&&&&&中通外直&&&&&香远益清
& ⅶ、重点字词
亵&亭亭& 君子
师：接下来我们请位同学将文章中的一些重点词语解释一下。
& (解释略)
&师：疏通了重点词语，我们再请一位同学将课文用&白话文连贯地翻译一下，最好能翻译得有一点现代散文的韵味。（生：白话文连贯地翻译评价
五，研讨课文：在散文当中都有一个文眼，这篇文章有没有呢?&生：有，“爱”字。
&师：请大家在文章中找出所有的“爱”字。
&生：“可爱者”“独爱”“甚爱”“独爱”“菊之爱”“莲之爱”“牡丹之爱”。好我们理解了课文内容，大家应该知道作者为什么这样爱莲花了吧。为什么作者偏偏喜爱莲花呢?课文的第一节有没有列出理由来?(指学生名回答)
&&生：有“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。师：找得很准确，大家现在数一数，这段话里有几个短语?
& 生：七个短语。
师：这七个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈一谈。
&生：“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”指莲花的茎(主干)；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的。
请同学们把描写莲的语句标划出来并齐读
师：正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高洁的气质，才会让人肃然起敬，前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。
&我们理解了课文内容，知道作者为什么爱莲花了，我们再读课文就要带着爱莲的感情来读。这次请女同学读第一段，男同学读第二段。女同学的声音应是清新悦耳，男同学的声音铿锵有力的。比一比谁读得更好。“水陆草木之花……”预备——读！
&教师点拨小结：
&&&七个短语的描绘，可见作者从七个角度写出了莲花的高尚品质，将莲花的外部特征与内在气质融合在一起，达到了“形”与“神”的高度统一。
5、 学生看着莲花图，听着音乐，带着情感试背课文第一段，（（放古筝曲《高山流水》）
& （齐试背第一段课文。
六.本文以“爱”为脉络，作者主要描写和赞美莲花，写出了对莲花的喜爱，还写了那些花？为何还要写菊花和牡丹？（谁爱菊花？陶渊明是什么人？陶渊明为什么爱菊?
根据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？答案：不爱，他“独爱菊”。讲陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，陶渊明(365—427),东晋浔阳柴桑人(今九江市)人。陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是东晋开国元勋。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。陶渊明少有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的大志,孝武帝太元十八年(393),他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭酒,因“不堪吏职”,不久便辞职回家。后又先后在军阀手下当幕僚,任过镇军参军、建威参军等。官场上互相倾轧的黑暗现象,使他感到失望,不久又主动归隐。义熙元年(405)秋,他因为家境贫困再次出仕,被派到彭泽,当县令。当时做个县令,官俸不高,陶渊明不贪不刮,日子过得并不富裕,但小县城,官场应酬不多,陶渊明这官倒也做得清闲自在。就在他到任的第八十一天,浔阳郡派了一名督邮来视察。县里小吏听到消息,连忙向陶渊明报告。正在内室捻着胡子吟诗的陶渊明听说来了督邮,十分扫兴,勉强放下诗书,准备跟小吏去见督邮。小吏见他身上穿的是便服,就说:“督邮来了,您该换上官服,束上带子去迎接拜见才好。”陶渊明向来看不惯那些依官杖势、作威作福的官吏,一听还要穿起官服行拜见礼,顿时觉得屈辱。他气冲冲地说:“我岂能为这五斗米官俸,去向那号小人打躬作揖!”说罢,也不去见督邮了,解下绶印,扬长而去……谁能从学过的诗句里看出他独爱菊花？常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。然后用他的诗《饮酒》第五首印证（投影）：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
（此句为名句）
山气日夕佳，飞鸟相与还。
&此中有真意，欲辨已忘言。
周敦颐爱不爱菊花？为什么？答案：不爱。从哪个字可以看出来？“独”字这个“独”字能不能去掉？两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。
理由是：（1）他自己说“独爱莲……”。（2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。
& 试着读这一句，重读独字。试读
4.从文章来看，菊花与莲花作者更欣赏哪一种?
& 生：莲花。
&师：所以，我们在肯定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是什么作用?
& 生：衬托。
师：既然已经有菊花作衬托了，为什么还要写上牡丹呢?(牡丹是“国花”也是我们的市花，你喜欢牡丹花吗？你也是富贵者吗？牡丹花因其花大色艳美丽华贵被作者赋予富贵者的象征。这叫——反衬。
“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去？答案：不可。“甚”表示爱牡丹的人很多，爱得也很深;若删去会削弱反衬的效果。下面请同学们大声读读第二段，注意体会作者对这三种花的不同态度。（指导朗读）
三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情
&“噫！”是个叹词，作者赞莲又感慨什么呢？
生：（齐）感慨、讥讽贪图富贵、追求名利的世态。
师：叹词“噫”，朗读时声音应该延长。当时社会上爱莲者少，爱牡丹者多，君子少，追求富贵的人多啊！&1.喜爱哪一种花,是人的思想感情决定的,不同的情感志趣,决定了对花喜爱的差异,作者对爱菊、爱莲、爱牡丹的人分别持什么态度?&最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出什么语气？“惋惜”的语气。&
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？应读出什么语气？疑问句朗读时应读升调。&
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？应读出什么语气？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。&试读，找读得好的读一读，评价。
请同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声把最后四句再朗读一遍。。
七。读得不错。大家读到这儿读出点味道来了。但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上读。
师：作者在这样短短的文字之中，如此细致描绘莲花，难道仅仅是表明他喜爱莲花的吗?作者借莲花寄托了怎样的思想感情？婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。(从课文中。莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。
通过这幅图，可以看出作者描写莲花是为了赞美象莲花一样的君子，也就是在莲的形象之中寄寓着作者的人生态度，一定要做一个像莲那样品德高洁的君子，这是作者的人生理想，借莲来表达自已的志愿，想一下这运用了什么表现手法？（托物言志板书）托的什么物，言的什么志？（托的是莲花的形象，言的是君子之志在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。）
&&明白了作者的写作目的，赞莲为赞人，用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。
&现在我们可以真正了解作者写这段文字的深意了。这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子。正是文如其人，周敦颐一生不与黑暗势力同流合污，黄庭坚称赞他“人品甚高”，如“光风霁月”。让我们再来齐读本文，（读）
（可删）八，探究或可能疑问？如：1.课文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——莲”的顺序写的，为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺序呢？
[提示]前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊——莲——牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。
&&&周敦颐在他当洪州南昌知府时，得了一场大病。他的朋友潘兴嗣去探望他，一进门便吃了一惊，原来周敦颐家中空空如洗，日常生活用品全都盛在一个已经破旧得不象样的柜子里，所有的钱财加起来不足一百。潘兴嗣知道，周敦颐任知府已经几年，俸禄并不低，但他领到俸禄后，总是或散以济贫，或分送同宗族的亲戚，或用来招待客人和朋友，只要别人向周敦颐说一声自己有什么困难，他总是回毫不犹豫地慷慨解囊，所以才会有现在自己生病了，连看病的钱都拿不出来的窘况。这时，周敦颐的妻子哭着对潘兴嗣说：“钱财散尽之后，全家便总是以粥度日，生活过得清贫而寒酸……”
后来，周敦颐的为官朋友们想出钱为他新建一所住宅，周敦颐知道后连婉言拒绝：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们为官的都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受你们的恩惠。”。
2.你想怎样大胆改动这几句来表达你的感情？你的共鸣？“牡丹之爱，宜乎众矣！莲之爱，同余者何人？同余者——（我，俺，吾，余等）大声说出来！
&&&我想告诉大家，明代中期，周敦颐后裔宦游至广西壮族自治区灵川县江头洲村并定居，至清末近300年间，周氏后裔出仕为官者200多人，均遵从周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之遗训，以爱莲文化为内核，以清正廉洁为根本，尚未发现一例贪官，而且在其任上均有所建树，当地百姓有口皆碑，江头洲村也成为远近闻名的“清官村”。
让我们站着将全文大声朗读一遍，读出对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”崇敬和赞美的感情，读出对周敦颐洁身自好不慕名利的崇敬和赞美的感情，（可删）读出对遵从周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之遗训，以爱莲以清正廉洁为本的周氏子孙的崇敬和赞美的感情，读出对自己的崇敬和赞美的感情！——读！
读完板书完成：
结构精巧：
&&&&&&一条线索：&&全文以“爱”为线索&
（出现七次）
&&&&&&两个衬托：&&菊&&牡丹&&&&&&&&
&&&&&&三种花：菊、牡丹、莲
&&&&&&三种人：隐士、富贵者、君子
&&&&&&三种感情：惋惜、讽刺、赞美。
&&&&&&一个志向：洁身自好不慕名利
&&这些方面的巧妙融合，把这篇短文凝聚成了天衣无缝的艺术佳品。
九（指导学生按照板书脉络快速背诵。）&老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把这篇千古传诵的美文背出来.？（让二至三名优秀学生当堂背诵，然后结合本篇课文，说说背诵文言文的技巧。学生可能说：根据语气语调背；根据表达方式背；根据音韵节律背；根据邻头字句背等等。只要方法可行，教师就给予充分肯定，以总结背诵文言文的经验方法。现在给大家2分钟时间，各自默读这篇课文。2分钟后，看提示屏。抽背。
& 师：现在我们看提示屏试着背诵这篇课文，不能背的地方可以看一两眼。
可删(背诵后)
&&&&莲花是一种姿态优美品性高洁的花，它不仅深得周敦颐的喜爱，古往今来，人们在它身上倾注了很多深情，寄托了很多厚意。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。
《乐府》中的“江南可采莲。莲叶何田田”，
1.“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”在唐代七绝圣手王昌龄的这首《采莲曲》
2.如杨万里有诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；
3.李商隐的“留得残荷听雨声”；
4.苏轼还以“荷尽已无遮雨盖”；
5.屈原自表心性芳洁“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。
&师：大家还知道莲花的其它名字吗？
&生：荷花、君子花、菡萏、芙蓉。学生进行总结和互补）
同学们知道澳门特别行政区的区徽是以哪种花来构成的?莲花。
澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。
十，拓展延伸：短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请谈谈你的观点。
拓展阅读：&&&&&&&&&&&&&&&&莲蓬人
芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。
鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼瀼。
扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
穿着菱叶做的衣裳，系着水荇做的飘带，你住在那仙境水乡。秋风停了，还能闻到从你身上散发出来的阵阵清香。没有鹭鸶做伴，萧瑟秋风，带着凉意；只有芦花伴着你，夜露偏偏又打湿了你的衣裳。洗尽了浓艳的脂粉，却呈现出你高风亮节的内在；脱下鲜红的衣裙，换上朴素衣装，更显得你淡泊清爽。向酷爱莲花的周濂溪自报“我就是你说的那‘亭亭净植’”吧！可千万不要随同残枝败叶，沉没到那污浊的阴冷泥塘哦！
本诗作于一九00年秋。这是一首歌颂寒秋时节直立水际的莲蓬人形象的七律。
1，濂溪先生是谁？濂溪，周敦颐的别号。
2，在鲁迅眼中，莲蓬人为什么值得赞美？是因为她不像荷花那样，用“红衣”、“腻粉”，浓装艳抹而装饰起来的美。而在于她那迎着寒露秋风的净植英姿；在于她敢于“扫除腻粉”，“褪却红衣”回归自然天成，朴素无华和出于淤泥而不染的高尚情操。显然，鲁迅通过对莲蓬人的歌颂，寄托了他崇高的思想感情，赞扬了一种不与黑暗社会同流合污，不趋炎附势，投人所好的精神品质。
&同学们,您能谈谈《爱莲说》对我们现代人的生活有什么启示吗？（谈）
周墩颐的《爱莲说》盛赞莲花为君子，表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。&请大家将手放身后，闭上眼睛，动情、动容用心齐背一遍课文，坐姿要像莲一样亭亭净植不蔓不枝。（在音乐声中吟诵，放《高山流水》）
&&&&&&&&&&&齐背结束。
六朵花瓣形板书：
中间圆心：
六朵花瓣形：
六朵花瓣内依次写：
&两个衬托&
三种人&&&&&&
一片写托物
一片写言志
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（完）
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莲 说 -------------------------------------------------------------------------------- 周敦颐 水陆草木花者甚蕃(2)晋陶渊明独菊(3)自李唐世甚牡丹(4)予独莲淤泥染(5)濯清涟妖(6)通外直蔓枝(7)香远益清(8)亭亭(9)净植远观亵玩(10)焉 予谓菊花隐逸者(11)；牡丹花富贵者(12)；莲花君(13)者噫(14)菊(15)陶鲜闻(16)；莲同予者何牡丹宜乎(17)众矣 [作者简介] 周敦颐()字茂叔宋朝道州营道(现湖南省道县)初宁(现江西省修水县)主簿知南康军(现江西省星县带)宋朝理山祖著《太极图说》《通书》及《周元公集》宋朝名理家程颢、程颐兄弟二都弟前称赞胸怀洒落光风霁月家几代住营道濂溪住庐山莲花峰前峰溪西北流合于湓江名濂溪者称濂溪先卒谥元公 [注释] (1)莲说：选自《周元公集》作者周敦颐著名唯主义哲家说古代论说文种体裁说明事物论述道理 (2)蕃： (3)晋陶渊明独菊：陶渊明(365-427)名潜字元亮东晋浔阳(现江西省九江县)著名诗菊花诗写《饮酒》诗采菊东篱悠见南山向称名句 (4)自李唐世甚牡丹：唐朝牡丹李唐指唐朝唐朝皇帝姓李所称李唐世社般唐牡丹古书少记载唐朝李肇《唐史补》说：京城贵游尚牡丹……每春暮车马若狂……种求利本(株)直(同值)数万(指钱)者 (5)予独莲淤泥染：我单单喜欢莲花喜欢污泥却沾染淤泥池塘积存污泥 (6)濯(zhuó)清涟妖：清水洗却妖艳濯洗涤清涟水清微波指清水妖美丽端庄 (7)蔓枝：牵牵连连枝枝节节 (8)香远益清：香气越远越清益更越 (9)亭亭：耸立 (10)亵(xiè)玩：玩弄亵亲近庄重 (11)隐逸者：隐居封建社些愿意跟统治者同流合污便隐居避世 (12)牡丹花富贵者：牡丹花富 (13)君：道德高尚 (14)噫(yī)：叹词相于唉 (15)菊：于菊花 (16)鲜(xiǎn)闻：少听鲜少 (17)宜乎：宜乎连用意思 [译文] 水陆草本木本花晋朝陶渊明单单菊花李氏唐朝社牡丹我却喜欢莲花喜欢污泥却沾染清水洗却妖艳茎间空外部直藤蔓旁枝气味越远越清香端庄洁净挺立水远远欣赏却能轻慢玩弄 我认菊花花隐士牡丹花富贵莲花花君唉菊花陶渊明听；莲花象我谁呢牡丹 说古代文体往往借描绘事物抒情言志周敦颐《莲说》种托物言志文体篇传世佳作 周敦颐北宋其澹泊名利求闻达种高洁品诚北宋文家黄庭坚所誉：品甚高胸怀洒落光风霁月……传世散文佳作《莲说》恰恰酒落胸怀所透射精神折光 莲花古往今文笔高歌咏叹象数文都惊叹于清姿素容并其形诸笔端；笔散文精品却独辟蹊径通莲形象品质描写歌颂莲花坚贞品格表现作者洁身自高洁格洒落胸襟 内容看篇文章明显二部：前部莲花高洁形象极尽铺排描绘能事；第二部则揭示莲花比喻义评三花并莲自况抒发作者内深沉概叹 文章前部写莲花美于其洁字首先淤染濯清莲妖写莲花身处污泥却纤尘染随世俗、洁身自真自显媚态贵精神；其通外直蔓枝写外贯通、外表挺直、表、牵扯攀附高尚品质；再远观亵玩写莲傲群君决俗轻慢玩弄 前文所说切事实作者格写照作者志自明关于点我文章第二部明证作者所说：莲同予者何其间潜台词慨于象具莲花洁实太少 写《莲说》具说文体共同特点即托物言志文章淤泥染起浓墨重彩描绘莲气度、莲风节寄予作者理想格肯定追求反射作者鄙弃贪图富贵、追名逐利世态理自追求洁身自美情操同文章运用比反衬手文几菊、牡丹反衬莲美；菊花隐逸牡丹富贵莲花高洁相比使莲主题加深没空洞说教通三种形象比起突加深立意作用手谓高明极且文章字贯通全文使文章结构谨严 首诗语言同富特色优美简炼确莲美——枝蔓没余用语 原文：水陆草木花者甚蕃晋陶渊明独菊自李唐世甚牡丹予独莲淤泥染濯清涟妖通外直蔓枝香远益清亭亭净植远观亵玩焉
予谓菊花隐逸者；牡丹花富贵者；莲花君者噫菊陶鲜闻莲同予者何牡丹宜乎众矣 译文：水、陆各种花草树木晋朝陶渊明惟独喜菊花自唐代世都喜牡丹我惟独喜莲花淤泥却受污染经清水洗涤却并显妖艳莲花叶柄间空外面直牵牵连连枝枝节节香气传播越远越显幽香；笔直挺立远处看近处玩弄 我认菊花花隐士；牡丹花富贵；莲花花君啊于菊花喜陶渊明少听闻；于莲花喜像我呢于牡丹喜 课文析：1.提莲说晋陶渊明独菊 作者写陶渊明独菊随波逐流、同流合污高洁品质赞颂；同衬托作者独莲 2.文要写牡丹 牡丹雍容华贵历富贵象征世甚牡丹说明贪慕富贵追名逐利种世风种态度作者否定牡丹本文反面形象作者写牡丹实际反面衬托莲君形象 3.作者莲花呢 予独莲淤泥染灌清涟妖通外直蔓技香远益清亭亭净植远观亵玩焉 4.莲花哪些处应理解象征意义
&淤泥染濯青涟妖&：同流合污孤芳自赏
&通外直蔓枝&：通达直行端
&香远益清亭亭净植&：志洁行廉美名传扬
&远观亵玩焉&：仪态庄重令敬重
描述既作者莲花缘由作者目君形象包含着自律自况 5.作者哪几面描绘莲形象 作者环境面描绘莲高洁质朴；体态香气面写莲直芳香；风度面写莲清高 6.作者莲花描写歌颂看思想情
表达作者慕名利、洁身自观及追名逐利、贪慕富贵社风气慨叹鄙弃 7.作者&菊&、&牡丹&、&莲&态度别 作者用三种花象征三种用三种象征三种态度&菊陶鲜闻&表达菊及菊者并反慨叹真隐逸士极少莲像品德高尚君&莲同予者何&借反问语气慨君太少&牡丹宜乎众矣&表达牡丹及牡丹者厌恶鄙弃讽刺贪图富贵、追求名利世态 8.文章表现莲品质 文章表现莲高洁品质三面入手：直接描写形美菊牡丹烘托作者抒情议论 9.文章用两独字表现作者态度 两独字都表现倚世独立决随波逐流态度我莲与陶渊明菊所同 10.全文主体形象陪衬形象 全文主体形象莲陪衬形象菊牡丹 11.莲与君哪些相似处呢 淤泥染濯清涟妖——与恶浊世风同流合污（高洁、质朴）；通外直——通达事理行（直）；蔓枝——攀附权贵；香远益清——美名远扬亭亭净植远观亵玩焉——志洁行廉仪态端令敬重（清高） 12.写作手 托物言志（象征手） 作者借物（莲花）表达自志向值注意所托物特点必须与志特点相通 修辞手：比喻、拟、映衬 13.思想 作者赞美莲优美形象高贵品质说明自洁身自品格抒发鄙弃追慕富贵恶浊世风思想情 14.文章结尾几句运用哪些句发哪些慨
叹菊者鲜（菊陶鲜闻）鲜仅少意更难意；
二叹莲者少用短问句（莲同予者何）发深省；
三叹牡丹者众用叹句（牡丹宜乎众矣）叹贪慕富贵俗太暗示作者厌恶争名夺利世态 练习精编：1.解释句加点词
①自李唐（ ）
②蔓枝（ ）
③远观亵玩焉（ ）
④者甚蕃（ ）
⑤予谓菊花隐逸者（ ）
⑥宜乎众矣（ ）2.选加点词词义同项 （ ）
A．何：同予者何 何陋
B．：远观亵玩焉 调素琴
C．独：晋陶渊明独菊 予独莲淤泥染
D．：水陆草木花 莲3.面析准确项 （ ）
A．通外直蔓枝比喻君通达事理行
B．香远益清亭亭净植比喻君志洁行廉芳名远播
C．远观亵玩焉比喻君能受数理解
D．淤泥染濯请涟妖比喻君既与世俗同流合污孤高自诩.4．简答
①比喻君同流合污句：
②比喻君美名远扬句： 5.文能概括莲高贵品质句：6．篇文章写突特点：答案：1.① ②枝蔓 ③亲近庄重 ④ ⑤认 ⑥应 2.D 3.C 4. ①淤泥染 ②香远益清 5．莲花君者 6.托物言志
提问者评价
太谢谢了,就是长了点!
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《爱莲说》原文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
《爱莲说》译文
水里、陆上各种草木的花，可爱的很多。晋代陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。我只爱莲花，它从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚。荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地挺立水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。我认为，菊花，是花中的隐士；牡...
水陆草木之花，可爱者甚蕃(2)。晋陶渊明独爱菊(3)。自李唐来，世人甚爱牡丹(4)。予独爱莲之出淤泥而不染(5)，濯清涟而不妖(6)，中通外直，不蔓不枝(7)，香远益清(8)，亭亭(9)净植，可远观而不可亵玩(10)焉。
予谓菊，花之隐逸者(11)也；牡丹，花之富贵者也(12)；莲，花之君子(13)者也。噫(14)！菊之爱(15)，陶后鲜有闻(16)；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎(17)众矣！
[作者简介]
周敦颐()字茂叔，宋朝道州营道(现在湖南省道县)人。初为分宁(现在江西省修水县)主簿，后知南康军(现在江西省星子县一带)。他是宋朝理学的开山祖，著有《太极图说》《通书》及《周元公集》。宋朝有名的理学家程颢、程颐兄弟二人，都是他的弟子。前人称赞他“胸怀洒落，如光风霁月”。他家几代住...
水上陆上草本木本的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明单单爱菊花。从李氏的唐朝以来，社会上的人很爱牡丹。我却喜欢莲花，喜欢它从污泥里出来却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳，它的茎中间空，外部直，不生藤蔓，也不生旁枝，它的气味越远越清香，它又端庄又洁净地挺立在水中，可以远远地欣赏它，却不能轻慢地玩弄它。 我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的“富贵人”，莲花是花中君子。唉！爱菊花的人，在陶渊明以后不大听到了；爱莲花的人，象我一样的还有谁呢？爱牡丹的人，当然是很多的了！
水里、陆上各种草木的花，可爱的很多。晋代陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。我只爱莲花，它从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚。荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地挺立水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花的人，在陶渊明以后很少听到了。爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了。
水中、陆地上的各种花草树木，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹。我惟独喜爱莲花，它从淤泥中成长出来，却不受污染，经过清水的洗涤却并不显得妖艳。莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气传播得越远就越显的幽香；笔直的挺立在那里，只可以在远处看，而不可以在近处玩弄。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵人；莲花，是花中君子。啊！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有听闻了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然很多了。
水中、陆地上的各种花草树木，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹。我惟独喜爱莲花，它从淤泥中成长出来，却不受污染，经过清水的洗涤却并不显得妖艳。莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气传播得越远就越显的幽香；笔直的挺立在那里，只可以在远处看，而不可以在近处玩弄。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵人；莲花，是花中君子。啊！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有听闻了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然很多了。我们老师说这个对的!
水上陆上草本木本的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明单单爱菊花。从李氏的唐朝以来，社会上的人很爱牡丹。我却喜欢莲花，喜欢它从污泥里出来却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳，它的茎中间空，外部直，不生藤蔓，也不生旁枝，它的气味越远越清香，它又端庄又洁净地挺立在水中，可以远远地欣赏它，却不能轻慢地玩弄它。
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