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并驱古代是什么意思?
1.两马并驰.《诗·齐风·还》：“并驱从两肩兮,揖我谓我儇兮.” 2.并驾齐驱. 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“ 班彪 蔡邕 ,并敏于致语,然影附 贾氏 ,难为并驱耳.”3.一起追赶. 清 蒲松龄 《聊斋志异·狼》：“途中两狼,缀行甚远.屠惧,投以骨……骨已尽,而两狼之并驱如故.屠大窘,恐前后受其敌.”狼三则_百度百科
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《三则》选自蒲松龄的《聊斋志异》，《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼并杀。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被屠夫杀死的下场，作者借此肯定屠夫杀狼的正义行为和巧妙高明，突出狼的贪婪。创作年代清朝作品出处《聊斋志异》文学体裁短篇小说，寓言故事第一则着重表现狼的贪婪本性第二则着重表现狼的伎俩第三则着重表现狼的爪牙锐利
《》是蒲松龄的代表作，在他41岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书斋名称，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。被评价道：”写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨（木）三分。“《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔筒练，描写细腻，堪称中国古典的巅峰之作。有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。默念狼所欲者肉，不如悬诸树而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。
缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。货：出售、卖。
欻（xū）：忽然。
瞰（kàn）：窥视。狼三则
昂：昂贵。
罹：遭遇（祸患）。
蚤：通早 意思：早晨
直：通值 意思：价值
垂涎：流口水，这里形容狼馋肉的样子。
诸：“之于”的意思
逡巡：因有所顾虑而徘徊或后退。
昧爽：黎明
腭：口腔的上膛。一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。（在这时，）突然出现了一匹狼。狼窥视着屠夫担子上的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，（就这样）尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到（很）害怕，于是就拿着屠刀来（比划着）给狼看，狼稍稍退缩了几步，（可是）等到屠夫继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫没办法了，于是他在心里想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。于是（屠夫）就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。狼才停下来（不再跟着屠夫了）。屠夫就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远地就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像有个人在树上吊死的样子，(屠夫）大吃一惊。（他）小心地（在四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子刺穿了狼的上颚，就好像鱼儿咬住了鱼饵一样。当时市场上狼皮（非常）昂贵，（这张狼皮）能值十几两银子，屠夫的生活略微宽裕了。
（就像）爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！从狼的角度看——贪婪会使自己丧命；从屠夫的角度看——分清主次，生命重于身外之物，不。一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。狼三则1.屠：这里指屠夫，即以宰杀牲畜为职业的生意人。
2.晚：在晚上。
3.归：返回，回家。
4.尽：完。
5.止：通“只”，仅有。
6.缀（zhuì）行甚远：紧随着走了很远。缀：连接，这里是紧跟的意思。
7.惧：畏惧，害怕。
8.投以骨：“以骨投之”，把骨头投给狼。
9.止：停止。
10.从：跟从。
11.并驱：一起追赶。
12.故：旧，原来。
13.屠大窘：屠户非常困窘急迫。大：很，非常。窘：恐怕，担心
14.恐：担心，害怕。
15.敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。
16.顾：回头看，这里指往旁边看。
17.积薪：把柴草堆积在一起。薪：柴草。
18.苫（shàn）蔽成丘：覆盖成小山似的。苫：盖上。蔽：遮蔽。
19.乃：副词，于是，就。
20.弛：放松，这里指卸下。
21.前：上前。
22.眈眈(dān)相向：瞪眼朝着屠户。耽耽：注视的样子。相：偏指一方。
23.少（shǎo）时：一会儿。
24.径去：径直走开。去：离开。
25.犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。
26.久之：过了一会儿。之：助词，凑音节，无意义。
27.瞑(míng)：闭眼。
28.意暇(xiá)甚：神情悠闲得很。意：这里指神情、态度。暇：空闲。
29.暴：突然。
30.以：用。
31.毙：杀死。
32.方：副词，正。
33.转：转身。
34.洞其中：在其中打洞。洞：挖洞。
35.意：意图。
36.隧：在柴草堆里打洞。
37.暴：突然。
38.以：来。
39.尻（kāo）：屁股。
40.股：大腿。
41.乃悟：才明白。
42.假寐(mèi)：原意是不脱衣服小睡，这里是假装睡觉的意思。寐：睡觉。
43.盖：承接上文，表示原因，这里有“原来是”的意思。
44.黠（xiá）：狡猾。
45.顷刻：一会儿。
46.禽兽之变诈几何：禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈：作假，欺骗。几何：多少，这里是能有几何的意 思。
47.耳：语气助词，罢了。1、狼不敢[前] 　（方位名词作动词，上前）
2、恐前后受其[敌] 　（名词作动词，攻击）
3、一狼[洞]其中 　（名词作动词，打洞）
4、意将[隧]入以攻其后也 　（名词作状语，从柴草堆中打洞）
5、其一[犬]坐于前 　（名词作状语，像狗一样地）
6、[苫]蔽成丘 　（名词作状语，覆盖）
7、一[屠]晚归 　（动词作名词，屠夫）止有剩骨，“止”通“只”，仅有。
意 意暇甚（神情） 意将隧人以攻其后也（企图)
敌 恐前后受其敌（攻击） 盖以诱敌（敌人）
前 恐前后受其敌（前面） 狼不敢前（上前）（1）之
助词。禽兽[之]变诈几何哉：的
助词。久[之]：调整音节，不译
助词。 而两狼[之]并驱如故：位于主谓之间取消句子独立性，可不译
投以骨：代指狼 以刀劈狼首：用
连词。 意将遂人以攻其后也：来
盖以诱敌：用来死：使……死，杀死。省略宾语
“投以骨”中省略了“投”的宾语“之”，代狼，可补充为“以骨投之”。
“一狼仍从”中省略宾语“之”，可补充为“一狼仍从之”。
“场主积薪其中”省略了介词“于”，可补充为“场主积薪于其中”。
“一狼洞其中”中也省略了介词“于”，可补充为“一狼洞于其中”。
“屠乃奔倚其下”中省略介词“于”，可补充为“屠乃奔倚于其下”。
1.“顾野有麦场”中省略主语“屠”，可补充为“屠顾野有麦场”。“投以骨”中“以”是介词结构后置，正常语序应为“以骨投”。原文为“以骨投之”。一个屠夫在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。
屠夫害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠夫又把骨头投给它，后面得到骨头的的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。
屠夫非常害怕，担心前后受到狼的攻击。屠夫看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠夫于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。很久，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠夫正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠夫才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。
狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。“其一/犬坐于前”中“犬”为“”，作状语，非主语，准确翻译为“其中一条狼像狗一样蹲坐在前面”，所以节奏划分对于理解本文至关重要。如若节奏划分错误，则会产生误解，认为“其中一条狗蹲坐在前方”。简而言之，学习文言第一步应为节奏朗读，以初步感悟文意。对于像狼一样的恶势力，不能屈服，不能幻想，不能妥协让步。必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最终的胜利。面对“狼”要沉着冷静勇敢机智地把它们“杀死”。[1]
从“一屠晚归”至“缀行甚远”，简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。一个卖肉晚归的屠户，在“担中肉尽，止有剩骨”，却又行人断绝，孤立无援的情况下，让两只恶狼给盯住了。草草几笔，就勾画出危急的处境，紧张的气氛，实在扣人心弦，为后面描述屠户的斗争策略作了。
（屠夫惧狼）面对意想不到的恶狼，屠夫首先是“惧”。于是采取迁就的策略，“投以骨”。屠夫最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险。至“一狼得骨止，一狼仍从”，也似乎如他所料，使两狼“缀行甚远”的情况暂时有了改变，文笔十分曲折。可是照样投骨的结果，只不过让后狼暂时停脚，而“前狼又至”；直到骨头投尽了，也没有填饱饿狼的饥肠，而“并驱如故”，因此屠户处境更加危险。这就充分暴露了狼的本性，证明了屠户退让迁就策略的失败。这是第二层。
“屠大窘”，说明在危急的关头，他产生了激烈的思想斗争。他明白自己已面临，或者被狼吃掉，或者把狼杀死。怕死是不行的，退让是无用的，唯一的方法是：杀狼。屠户已在事实面前吸取了教训，开始考虑如何改变“前后受敌”的不利条件。他机敏地环顾麦场且速“奔倚”在之下，放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形，改变了途中两狼并驱的局面，避免了前后受敌的处境。“狼不敢前”是屠户敢于斗争的初步效果，并非它们开始退让。“”，说明两狼既凶狠又狡诈，也准备变换策略，寻机残害屠户。这样，双方进入相持阶段。这是第三层。
（屠夫御狼）第二段分两层：
第一层，从“少时”至“又数刀毙之”。作者在描写两狼对屠户“眈眈相向”之后，又变换笔法，写一只狼竟然自己走开，另一只狼装作的家狗形态蹲着，然后闭着眼睛打盹，样子十分悠闲。这是狼在屠户持刀的情况下耍弄的新花招。文中故意不作说明，而是以细腻的笔触刻画狼的狡诈形象，让人们仔细品味，加深对狼的本性的认识。这时的屠户虽然不能猜透它们诱敌包抄然后夹击的花招，但对于狼的凶狠狡诈有了清醒的认识，所以不受这种欺骗，不是释刀自喜，而是趁机“”，地以刀劈狼首，结束了它的性命。文中狼的悠闲，屠户的暴起动作，相映成趣。
（）第二层，屠户杀了眼前的狼而准备赶路，又警惕地转视积薪后，发现了另一只正在钻洞的狼。作者借屠户的锐利的眼睛，点出狼“隧入以攻其后”的企图，揭露其“身已半入，止露尻尾”那种的丑态，次“亦毙之”作了痛快的结束。行文至此，才以点睛之笔点出屠户“乃悟前狼之假寐，盖以诱敌”的道理，与上层紧相呼应。这使屠户也使读者领悟到：只知狼凶狠的特性，不了解狼的欺诈一面，那就要受骗上当；只看到眼前的狼，却不注意暗藏的狼，满足于一时的胜利，到头来还会遭到失败。
第三段，是作者诙谐风趣的议论。作者指出狼的狡黠奸诈，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。
写作手法：
1、先叙事，后议论
2、叙事简介生动，情节曲折
3、借物喻人，寓意深刻。
4.运用动作、心理描写刻画狼和人物一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜所遗，奔入伏焉。狼自（shàn）中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹（shǐ）之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。
非屠户乌能作此谋也！有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用的方法往里吹气。（）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。
（如果）不是，谁有这个办法呢？狼三则1.暮（mu）：傍晚。
2.夜耕（ye geng）：夜晚替人耕田，打短工的
3.为（wei）：被。
3.遗（yi）：留下。
4.伏（fu）：躲藏（也有人说是埋伏，躲藏更符合当时情景。）
5.去（qu）：离开。
6.盈（ying）：超过。
7.不盈（bu ying）：不满，不足。
8.负（fu）：背。
9.行室（xing shi）：指农民在田中所搭的草棚。
10.苫（shàn）：用草编的席子。
11.去（qu）：离开。
12.豕（shǐ）：猪。
13.方（fang）：才。
14.则(ze)：就。
15.股（gu）：大腿。
16.乌（wu)：哪里，怎么。
17.顾（gu）：但是
18.死之（sizhi):杀死它《狼》选自《聊斋志异 ·狼三则》。
《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。
蒲松龄是同情人民疾苦，憎恶贪官污吏的作家，在《聊斋志异》另一篇故事《梦狼》中，把贪官写成牙齿尖利的老虎，把衙役写成吃人血肉的狼；它们大吃大嚼，造成“白骨如山”的惨象。作者“窃叹天下官虎而吏狼者比比也”(《梦狼》)，认为他们“可诛”“可恨”(《》)。《狼三则》形象地揭露狼的贪婪本质，凶狠狡诈的特性，表现了对不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。本则所写屠户遇狼，始而迁就退让，几乎被吃，继而奋起杀狼，使自己转危为安的生动曲折过程，更是突出了这一主题。《狼三则》的故事是富有深意的，可以说是对《》的补充，实际上寄寓了作者贪官污吏的思想。如此，对付现实生活中阶级敌人也必须如此。要敢于斗争，又要善于斗争，以夺取胜利。对于像狼一样的恶势力，不能屈服，不能幻想，妥协让步。必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最终的胜利。
对不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死。
对付野兽必须如此，对付现实生活中的各种困难也必须如此。要敢于斗争和坚持，取得胜利。
对待像狼一样的恶人，要勇敢地面对，勇敢机智地进行斗争；因为退缩，忍让是没有出路的。
一切像狼一样的恶人，都是以害人始害己终，自取灭亡。
讽喻像狼一样的恶人，无论怎样狡猾奸诈，最终都会失败。
对付能把狡诈奸猾的狼杀死的&屠夫&，那就敬而远之吧。
永远不要向恶势力低头
在面对困难时，不应坐以待毙，而应该充分利用有限的客观条件，积极开动脑筋，变被动为主动，摆脱困境。蒲松龄（），又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂著5种。[2]&聊斋&是作者书屋的名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，共491篇，多为鬼狐故事，是一部文言短篇小说集。
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地震 蒲松龄 中的转侧，非常，易向，一何 是什么意思
再看大街上，坐地上。过了好久。人们头晕目眩：
康熙七年六月十七日晚上十点多的时候，墙倾屋塌之声，忽然听见有打雷一样的声音；枉霞山裂。河水倾泼丈余，男男女女光着身子聚在一起，鸡鸣犬吠满城中?一时许，自东南来，方知地震这个是翻译，扑坐在地上，发生了大地震，像开了锅的沸水一样喧闹；沂水陷了个大洞，才稍微安定下来，众人十分惊异，才明白过来是地震了，屋梁椽柱，则男女裸聚。。我当时在稷下做客，众骇异。河水泼起一丈多高。相顾失色。此真非常之奇变也；栖霞山裂开了，房梁柱子发出断裂声，站立不稳。大家相互看着；某家的楼台整个变了个方向，从东南方向传来。见楼阁房舍。久之，墙倒屋塌之声和小儿啼哭，随地转侧，随着地面的颠簸而翻滚，脸色大变，纷纷狂奔出门，不能打水，与儿啼女号，各疾趋出，仆而复起，广数亩：康熙七年六月十七日戍刻，忽闻有声如雷，鸡鸣狗叫之声遍布全城，不知道怎么回事，地大震，竟相舌语。后闻某处井倾仄。只见外面高楼平房倒而复起，说不出话来，酒杯倾覆。大概过了一个时辰，方与表兄李笃之对烛饮，不解其故。人眩晕不能立。余适客稷下，并忘其衣也，不可汲，向西北去，都忘了自己没穿衣服。俄而几案摆酒簸。” 翻译 。视街上，错析有声。后来听说某个地方的井被震得倾斜。不久桌子摇晃，酒杯倾倒，喧如鼎沸，向西北方向传去，始稍定、妇人哀号之声交织一起；沂水陷穴，正和表兄李笃之在灯烛下对饮，有好几亩大；某家楼台南北易向
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被狼紧逼着。出视，忽然）一狼来。屠夫又把骨头扔给狼。屠户回去了！（二）一个屠夫傍晚回家，谁能想出这主意，除誉满中外的《聊斋志异》外，而顷刻两毙。松龄性颖慧，于是奔进去躲在里面，可是前面得到骨头的狼又赶到了，嘴巴张开合不拢，十分恐惧。两只狼不敢上前。 非屠，拿着空扁担让狼看。惟有小刀不盈寸，覆盖成小山（似的）。时间长了。主要著作。于是背着它回去。复投之。顾野有麦场。逡巡（疑虑徘徊）近视。身子已经钻进去了一半。 -------------------------------------------------------------------------------- 译文（一）有个屠户卖肉回家，弛担持刀，只是无法让狼死去。爬树去捕鱼，看着扁担上的肉。屠户想狼得到的是肉，来攻击屠夫的后面。 狼——（三）屠暮行，缀行甚远。 狼亦黠矣，不让它收回，两腿笔直不能弯曲，还有文集13卷400多篇，就像鱼吃饵一样,乌能作此谋也？只给人们增加笑料罢了，钩刺狼腭，屠小裕焉，示之以刃，又连砍几刀把狼杀死，却是死狼，诗集8卷900多篇。戏三部，恐怕前后一起受到狼的攻击，一狼径去，遥望树上悬巨物。屠自后断其股，示以空担，奔入伏焉。身已半入，欻（xū、道第一补博士第子员”。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿。屠乃奔倚其下，钩子刺入狼的上腭。久之，见狼口中含肉，一狼洞其中，于是割破狼爪下的皮，直（价值）十余金。拼命吹了一会儿，自成一家。出来一看，令不可去，转身看见柴草堆的后面，以及俚曲14种，词1卷100多阕，狼胀大如牛，觉得狼不怎么动，远远地看见树上挂着个大东西。 狼——（二)屠晚归；等屠户一走，担中肉尽。 （三） 一屠夫晚上行走，似人缢死状。 屠夫非常困窘急迫。途中两狼。狼自苫中探爪入。屠户害怕了，才用带子把它绑住，狼就犯了这样的毛病，道路旁有晚上耕田人呆的小篷，另一只狼正在柴草堆里打洞，真是可笑啊，狼稍稍停一下。屠夫看见田野里有一个打麦场，股直流不能屈。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫；及走。顾无计可以死之，如鱼吞饵，觉狼不甚动，常借狐鬼故事对当时腐败现象进行谐谑。另一只狼仍然跟着他。方欲行， 字留仙，清顺治十五年（1658年）应童子试，见狼嘴里衔着肉，又数刀毙之，担子里面的肉已经卖完，止有剩骨，瞰担上肉，其文章诡诙块垒，投以骨。骨已尽矣，似甚垂涎，用吹猪的方法吹它，文冠一时。屠夫立即抓住它的脚爪，瞪着眼睛朝着屠夫！ 《聊斋志异》作者蒲松龄。道傍有夜耕所遗行室，不如悬诸树而（明）早取之。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，“以县。 屠暴起。屠夫刚想要走，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，不如挂在树上明早再拿。身边只有一把不满一寸的小刀，方缚以带，只有剩下的骨头。遂负之以归？止增笑耳，恐前后受其敌，紧跟着走了很远。当时狼皮价很贵，狼用爪子伸入草垫探找，亦毙之，一只狼径直走开了，眈眈相向。犹犹豫豫靠近来看。昧爽（拂晓）往取肉，愤世疾俗。屠惧。时狼皮价昂，跷着脚挂在树上——（一）屠人货肉归，日已暮。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面。第二天早晨去拿肉，屠户也小小富了一回，场主积薪其中。屠夫害怕了。不是屠夫，原来是用这种方式来诱惑敌方，神情悠闲得很，目似瞑。遂钩肉。狼不敢前，禽兽之变诈几何哉。少时，则死狼也。他一生秉性耿直。于是用钩挂住肉，随尾行数里，是可笑也，翘足挂树间。屠归。屠夫突然跳起，别号柳泉居士，则狼胀如牛，用刀砍狼的脑袋，又跟上了，授例成为“岁贡生”，盖以诱敌，一狼仍从，以吹豕之法吹之，意暇甚，把骨头扔给狼，（狼）又从之，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面，狼才停下来。而两狼之并驱如故，后面得到骨头的狼停下了。一会儿，口张不得合。屠思狼所欲肉者，只露出屁股和尾巴。仰首细审。屠急捉之，其一犬坐于前。狼也太狡猾了。屠惧，打算要钻洞进去，很显得垂涎三尺，直到71岁的古稀之年、杂著5种。一狼得骨止，（狼）少却，狼则罹（遭遇）之。骨头已经扔完了，像人上吊死了的样子。狼乃止。路上遇见两只狼，那只狼的眼睛好像闭上了，又字剑臣，拿出刀来吓唬狼，为狼所逼，尾随屠户走了好几里，后狼止而前狼又至，以刀劈狼首、府，大骇。仰脸仔细观看，天已黄昏。 缘木求鱼，价值十多两银子。屠大窘。极力吹移时，止露尻尾，苫蔽成丘。乃悟前狼假寐，转视积薪后，忽然一匹狼跟来，放下担子拿起屠刀。一只狼得到骨头停下了，意将隧入以攻其后也，禽兽的欺骗手段能有多少呢，也把狼杀死了。但自此以后屡试不第，遂割破爪下皮，可是一会儿两只狼都被杀死了
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