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阐述了暧昧语的定义及地位,就无法与日本人很好的交流,通过举例说明了暧昧语的省略,加深对暧昧语的理解、交往,并明白深入学习暧昧语的意义,即在很多表达上都有一定的暧昧性、宗教和稻作文化的影响;再次,日语也是如此;然后点明暧昧语对日本经济文化交流所产生的深远影响及暧昧在日本人生活中的重要性。本文将对暧昧语及其背后的日本文化进行研究、交流方式;最后得出结论、暗示:首先,日语语言有一个显著的特点,从多角度研究了其产生的原因、委婉表达禁忌等表现形式。学习日语的人都能发现;其次,因此如果不熟悉暧昧语的特点世界上的每一种语言都有自己独特的魅力,包括地理环境
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例を挙げて、宗教と稲作文化からの影响を分析します、いろんな角度から暧昧言叶が生み出す原因、暧昧言叶の定义及び地位。最後结论を出す。本书は暧昧言叶とその中に潜んでいる日本文化について研究を行います。暧昧言叶の特徴を知らないと;次,请参考世界各地の言叶はそれぞれ独自の魅力が持っています。翻译的不好、婉曲表现、交流方式、付き合うことは出来ません、それは多くの表现には暧昧さがあります、暧昧言叶は日本経済文化と交流に与える深远な影响と日本人生活における重要性をお话します、地理环境。そして、さらに暧昧言叶を勉强する意味を理解させる、日本人とうまく交流。日本语もそうです。日本语を勉强している人たちはわかると思いますが、禁忌などの表现形式を说明します、暧昧言叶の省略、暗示、日本语は著しい特徴があります。再度。先ず。暧昧言叶への理解を深め
能不能改成简体啊亲 用敬体不行
世界各地の言叶はそれぞれ独自の魅力が持っている。日本语もそうである。日本语を勉强している人たちはわかると思うが、日本语は著しい特徴がある、それは多くの表现には暧昧さが含んでいる。暧昧言叶の特徴を知らないと、日本人とうまく交流、付き合うことは出来きない。本书は暧昧言叶とその中に潜んでいる日本文化について研究を行う。先ず、暧昧言叶の定义及び地位;次、例を挙げて、暧昧言叶の省略、暗示、婉曲表现、禁忌などの表现形式を说明する。再度、いろんな角度から暧昧言叶が生み出す原因、地理环境、交流方式、宗教と稲作文化からの影响を分析する。そして、暧昧言叶は日本経済文化と交流に与える深远な影响と日本人生活における重要性を话す。最後结论を出す。暧昧言叶への理解を深め、さらに暧昧言叶を勉强する意味を理解させる请参考
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非常感谢!!
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日本人との交流はうまく行かない。先ず、地理、色んな角度から、交流方法世の中の言叶には自分なりの魅力さがあるのだろう。日本语もそうだ、暧昧语発生の原因を探求する、第二、省略、说明する、禁忌などを表现する时の暧昧语を例を挙げて、日本経済、暗示。特にその“暧昧さ”。本文は暧昧语及びその後ろにある日本文化にいつての研究をさせていただく、暧昧语の定义。最後、文化交流活动及び日常生活の暧昧语の重要さを判明する、日本语を勉强している方々は直ぐ分かるのはず。暧昧语への理解を深め。そこで。第三。例えば。その暧昧さを理解しないと、地位の说明、环境、宗教及び稲作文化の影响等、结论を出す、暧昧语を勉强する意味を明らかにする
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14-11-26 & 发布请高手办我翻译下日语。在次跪谢了 !!_百度知道
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すしにはいろいろな种类があります。にぎりずしが最もポピュラ-で、これは、一口サイズに切った新鲜な生鱼を、小さな长方形ににぎ ったすしめしの上にのせたものです。すしめし(すし用语でツャリと呼ばれます)は砂糖と酢で味つけがなされており、小さな长方形にに ぎったところで、ワサビを少しつけます。すしに使ら鱼はたくさんあります。次にその代表的なものをあげましょう。ほかにも、いなずし(すしめしを油扬に入れたもの)、ちらしずし(丼にすしめしを入ね、その上に生の鱼の切身をのせたもの)たど、 いろいろあります。この伝统的な料理をおいしく食べるのには、おすし屋さんのカウンターにすわり、お好みのものを注文するのが一番で す 。板前さんがにぎりたてのすしを目の前においてくれます。手でつまんで、鱼の方にしょう油(むらさき)をつけて食べます。すしには を したお酒が合うことをお忘れなく。鲷
この鱼は「めでたい」ということばに似ているため、高级な鱼とみなされ、おめでたいときに食べます。名前も良ぃし、形も魅力的で、 赤っぱいピンク色もおめでたい色と考えられているので、お祭りのときなどにはお头つきでだします。鲷をもとの形のままで食べると运に 恵まれるといわれています。鲷は塩焼き供厂垛断艹登讹券番猾か煮付けが普通だす。
不要机器翻译 谁翻译的最快这金币就归谁了 在次感谢各位了。。。。。。。。。
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寿司有很多种类。手捏寿司时最有人气的,将新鲜的生鱼片切成一口左右的大小,放在小型的长方形的寿司米饭上。寿司饭(寿司界叫做シャリ饭团)是把加入糖和醋的饭团,捏成小长方形,在加少许芥末制成的。用于寿司的鱼类有很多,下面介绍几个有代表性的。另外还有伊那寿司(油炸食物的寿司),什锦寿司(碗内加入寿司饭,上面摆放切好的生鱼片)等,各种各样。为了跟好的品尝这种传统的料理,最好去寿司屋,坐在吧台前,点自己喜欢的料理来吃。寿司师傅会把刚刚捏好的寿司放到你面前。然后用手拿起,在生鱼片处沾点酱油(要村崎的)食用。不要忘了,寿司和酒是很适合的。鲷鱼
这种鱼因与【恭喜】(当然是日文的发音啦)的发音很像,被视为高级鱼类,在恭贺时食用。名字也吉利,形状也有魅力,又是粉红色的。因传统说,鲷鱼在原有形状时食用,会带来好运气,所以一般盐供厂垛断艹登讹券番猾烤或是炖煮。意译,绝非机译
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感谢认真翻译的。一楼是个神经病社会正在铲除的垃圾 鼓掌。 二楼第一档,
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寿司有很多种,手卷乃最大众化之一类。将鱼肉切成一口吃下之大小,置饭团上。而米饭则添加糖与醋之后捏成长方形。另涂芥末于其上。可用于寿司的鱼类很多,介绍常见的如下。另外还有将米饭油炸或将饭团置于饭碗内上加生鱼食用诸多吃法。要吃传统寿司就要坐在柜台前,点菜乃最重要之事,看着厨师亲手炮制后,蘸酱油吃下去,请不要忘记吃寿司要配日本酒。鲷鱼其名与喜庆相近,属高级鱼类,喜庆之时方吃。名称如此,鱼身亦好看,似红粉红颜色极佳。逢祭祀之时一定以此作为奉献之物。如能吃得全鱼乃喜庆之兆。另盐烧(盐焗)的烹饪法亦很受欢迎。
寿司, 寿司有很多种类。 非常常见的大众化的是握手寿司(国内常见的应该是回转寿司)。这个做法是,把新鲜的鱼片成刚好一口能吃掉的大小放在,一个捏成小长方形的&饭团&上面。&饭团&(寿司用语里叫Shary)是由,把米饭用糖和米醋来味了之后,捏成小长方形的样子,然后在顶部稍微加点辣根儿。寿司用的鱼的种类很多。下回说一说其中有代表性的一些鱼。另外还有,豆腐皮儿寿司(把寿司用米饭放进豆腐皮儿里的那种),盖饭寿司(盖饭上放上切成片的鲜鱼),等等有很多种。要想好好品尝这种传统的料理,应该是到寿司专门店坐下来,点一些自己喜欢的东西是最理想的。每个Order都是师傅现场亲自做出来端到你面前。用手抓起来沾点儿寿司专用的酱油吃就可以了。吃寿司时再喝点儿××酒那可是绝配呢!鲷鱼 这个鱼的发音在日本跟‘祝贺你’很相似,所以在日本这个鱼是非常的贵,一般是在庆功宴上吃这个。鱼名吉利,鱼的样子也是很有食欲有魅力,全身通红还发一点儿分红色,而红色在日本也会联想到祝贺的意思!所以在庙会时一般是整只与都会上。有个说法是把整只鲷鱼吃掉的话,会有好运相伴。鲷鱼的通常吃法有烤和煮两种。
寿司有各种种类。其中寿司手卷最受欢迎,是把切成小块的新鲜生鱼放在捏成长方形的寿司饭上面做成的。寿司饭(在寿司用语中叫做ツヤリ)是用砂糖和醋调味捏成长方形,然后沾少许芥末做成的。做成寿司的鱼有很多种类,等一下列举具有代表性的鱼。另外还有油炸豆腐皮寿司(把寿司饭放在油炸豆腐皮裏面),散寿司饭(把寿司饭放在大碗裏面再盛上生鱼刺身)等等很多种类。这种传统料理要围坐在厨师旁边,点自己最喜欢的寿司,这样吃起来最带劲最美味。厨师会把捏好的寿司放到你的面前。用手拿起来,把寿司上鱼的部分沾上酱油(むらさき)吃。最后别忘了再给寿司配点酒。鲷鱼
这种鱼与[可喜可贺]这个词很相近,所以被认定为高级料理,在吉庆的日子裏食用。 名字又好听,形状又很具魅力,红色并泛有粉红色的形态被认为非常喜庆,所以在祭奠等时候戴在头上出现。大家都说吃鲷鱼会好运。鲷鱼一般撒上盐烤一下或者干烧一下吃。
寿司有各种各样的种类。而攥寿司(即手握寿司,以新鲜贝类的肉和煎蛋等为材料攥成的一口大小的寿司,我自己加的)是最受欢迎的,这是一种把切成一口大小的新鲜生鱼盛放在捏成小长方形的醋饭上的寿司。醋饭(寿司用语称之为xiali,[音同舍利四声,即白米饭]。)使用砂糖跟醋来调味,用小长方形的部分蘸取少量的芥末。用于寿司上的鱼有很多种。接下来就其中的代表来介绍吧。其它还有,鲻鱼寿司(把醋饭放入油炸豆腐里的一种),什锦寿司(在碗里盛上醋饭,上面放上生鱼切片)等各种各样的。要想吃到美味的传统料理,到寿司屋的柜台点喜欢的寿司是最好的。厨师所攥好的寿司能立即摆放到面前。用手捏住,把有鱼的那部分沾上酱油来吃。吃寿司的时候,可不能忘记相适宜的酒。鲷,这种鱼因为与“可喜,可贺”之类的词语相似,被认为是种高级的鱼。在庆祝的时候食用。鲷鱼不仅名字好体形也富有魅力,红粉色也被认为是喜庆的颜色,因此,在祭典之类的时候用来做彩头。人们认为把鲷鱼以原来的样子吃掉的话就能够得到好运。鲷鱼通常用盐烧烤或闷煮 。我业余水品,翻译的不太好莫怪。希望对您有所帮助
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20金币能买房子不??
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日本是在稻作农耕文化的影响下集团意识本身来源于东方传统文化,这个整体是利益共同体。不过。他们的集团意识特别强,逐渐形成了独具特色的集团意识。
在日本人的集团意识中,但却在日本社会中存在并起着积极的作用,总是意识到自己是某个整体的一部分。所以,内外有别是他们的心理特征,集团意识是一种使日本人具有凝聚力的重要因素,自己与这个整体息息相关。集团意识可以说是日本人最具特色的国民性。在我国的现代化建设事业中,无论是积极进步的行为还是消极甚至反动的行为,这种集团意识是有着“内”与“外”的极端倾向,他们的这种集团意识是值得我们借鉴的
各位大神。本文主要归纳了关于战后日本天皇制度研究中的关键问题还有一段,讨论了日本天皇制度的历史,各位亲,反映了整个日本社会与文化结构的变迁,又如同一面镜子!从历史和地域的角度来讲,日本天皇制度的发展从某种程度上来说、政治上最为相似的两个国家,帮帮忙,对战后日本天皇制度的存续发展进行了探讨,日本走向了与中国截然不同的发展道路,日本是与中国在气质上、存在的背景原因及战后的现状等问题。在此基础上。然而随着近现代历史的激荡变动。尤其现代的日本天皇制度可以说是日本东西交汇的发展模式的核心与精华
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存在の背景と原因、自分はその全体にかかわっているということを意识している。特に现代の天皇制度は日本のアジア文化と西欧文化を合流させたという発展モデルの中心と精华であり。いつま自分はその全体の一部として、日本は中国と全く异なる発展道路を辿った、内外の区别は彼らの心理的な特徴である、镜のように日本社会と文化の组み立ての変迁その全部のことを反映した。だから、その全体は利益共同体で、积极的な进歩の行为にせよ集団意识そのものはアジアの伝统文化から生まれたけど、戦後の现状などの问题を讨论した、集団意识は日本人に凝集力を与える重要な要素である。本文は主に戦後日本の天皇制度を研究する中で肝心な问题をまとめて。しかし、戦後日本の天皇制度の存続と発展に対して検讨した。日本人の集団意识の中で。集団意识は日本人のもっとも特殊な国民性だともいえる。しかし。それを基づいて、日本社会で存在して积极的な効果を発挥している、近代歴史の激しい変更に従って、天皇制度の発展はある程度からいえば。我が国の现代化の建设事业で、日本は风格と政治の面で中国ともっとも似ている国家である、消极的さらには反発的な行为にせよ。歴史と地域の方面からいえば、彼らのそういう集団意识は学ぶことに値する、そういう集団意识には中と外の极端的な倾向がある、特色のある集団意识ができた。日本では稲作文化の影响で、天皇制度の歴史
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日本人は自分がある集団に属しているという意识集団意识は东方の伝统文化から生まれたもので。日本人は自分の属している组织との一体化を図り、积极的であろうと、だんだん独特な集団意识を生んだ。日本は稲作文化の影响を受けて。 日本人の集団意识の中で、日本社会に积极的な役割を果たしている、つまり集団志向が强い。この意识は「内」と「外」という极端な倾向がある。わが国の経済の発展に、日本人の集団意识は参考になる値打ちがあると思う、组织は运命共同体で自分がこの组织にかかわるという意识を持っている。しかし。集団意识は日本人のもっとも独特な国民性ともいえる、内外に别があるのは重要な心理的特色の一つである、消极的なであろうと、この集団意识は日本人の凝集力が强いの重要な理由である
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人は积极的な进歩行为。彼らの集団意识が强くグループの意识が自分の源に东方の伝统文化が、自分はいつも意识は。集団意识は日本人の最も特色の国民性、集団意识は日本人でまとまりのある重要な要素、彼らのこの集団意识に値するの参考にする。わが国の现代化建设事业の中で、日本社会の中で存在していて积极的な役割。だから。しかし。日本の稲作农耕文化の影响下、消极的反动の行为も、自分とこの全体にかかわる、次第に独特の集団意识、全体の一部である全体の利益の共同体、この集団意识は「内」と「外」の极端な倾向。日本人の集団意识の中で、内外に别があるのは彼らの心理の特徴
这是你的毕业论文,关于日本集团意识的吗?这个集中论述的材料很少,当年我毕业论文就是集团意识相关的,不过侧重于对战争的影响和作用的。
是滴是滴啊!亲人啊!今非昔比,我不能写有关战争啥的,那我不是跟组织过不去么?!
这个可以写的,当年我写的日本外教打分很高的。而且我们那九三学社的副院长给我答辩,阴阳怪气的问了一句就算了。
我会日语,但是我不会写!
这是什么状况?你有会写日语的朋友么?可不可以帮帮忙啊!
我没有朋友!我们班里就我一个人懂日语.
咱不会日语.............= =
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