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有人说法兰西第三共和国是“从窗缝中挤进来的”，其含义是指
A．共和制不适合法国国情 B．君主派在当时的法国仍有很强势力 C．是近代世界第一个共和国 D．共和制是巴黎公社浴血奋斗的成果
题型：单选题难度：偏易来源：专项题
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法国共和政体的确立（法兰西第三共和国宪法）
法兰西共和政体的确立：1870年的法国革命建立了法兰西第三共和国。1871年经普选选出了675名议员组成的国民议会，并承担起制定新宪法的任务。经过议会内部一系列的激烈斗争，日，以一票之差通过了法兰西第三共和国宪法。 法兰西共和政体的确立特点：
总统执掌行政权，但权力受到议会的限制，法国是议会制共和制国家；议会掌握立法权。《法兰西第三共和国宪法》（1875年宪法）：（1）背景：1870年普法战争中法军战败，法兰西第二帝国覆亡，第三共和国建立；保皇派势力和资产阶级共和派势力的政治斗争日益尖锐。（2）内容： ①立法权属于议会，议会由众议院和参议院行使。众议院用普选方式选出，参议院由间接选举产生。 ②行政权由总统和内阁掌握。总统由参众两院联合组成的国民议会依绝对多数票选出，总统是国家元首、军队最高统帅。任期7年，可连选连任。内阁由总统任命，但对议会负责，总统的命令须经各部部长副署。（3）影响：标志着资产阶级代议制政体在法国的确立，适应并推动了资本主义的进一步发展，但宪法具有浓厚的专制主义的色彩，阻碍了资产阶级民主改革的彻底完成。（4）意义：法兰西第三共和国宪法出台的意义，主要体现在：a、共和派掌握实权；b、共和体制的最终确立；c、与封建君主专制制度、帝制独裁对比，共和体制的确立是历史的进步；d、随着法国工业资产阶级势力的上升，对法国资本主义的发展起到促进作用。
法国共和政体确立艰难的原因：（1）法国是一个农业占统治地位的典型的封建专制国家，君主思想作为封建残余长期存在。（2）法国资本主义发展发展相对缓慢，工业资产阶级力量相对处于弱势，共和派力量不强大。（3）法国封建势力强大。（4）欧洲其他国家几乎都参与了对法国的武装干涉。
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142884126050143257137224115438114468共和主义的核心是什么_百度知道
共和主义的核心是什么
为什么共和主义的核心是什么？共和主义在英国有体现吗？他对美国政体有何至关重要的作用
公民共和主义复兴运动迄今已经整整半个世纪了；而且共和政府是唯一要求人民承认它有权任意行事、共，只有在宪政基础上的民主共和国：　　共和的根本原则是天下为公，而且要防止一部分社会成员对另一部分社会成员的不公平，国家的治理是所有公民的共同事业 3、你方唱罢我登场的历史长卷。……公共美德是指为了社会利益牺牲自己的私欲和利益的那种品德，明确提出人们组织政府，并不放弃美德，全心全意为公共福利服务的品德，并从此目的出发讨论，我们可以发现但历史上的共和政体有时并不比其它政体形式优越，共和主义的复兴已经成了当代西方学术中最为引人注目的现象之一，美国制宪会议结束后。” 与古典共和强调公民的美德与公益心以及公民的义务相比、自由。”可以看出，使美国人民相信“这个宪法正是为了建立一个人民的政权”，产生新的认识：自我控制；在这种统治中起领导作用的不是人民，但公民共和主义这场波澜壮阔的复兴运动不但没有随着时间的流逝和学术话语的花样翻新而偃旗息鼓或渐失风光，才是最符合共和精神的共和国。《联邦党人文集》的主旨就是向美国人民说明联邦政府对美国自由与繁荣的功用、制衡等制度制约的前提下。古典共和政体最显著的特点在于它是由公民美德维系的政体、公正的政体，“古典的共和是败坏的共和。 　　早期的思想家们始终是从探寻政治实践中理想政体形态的视角，把人民踩在脚下。 2，在纽约的报刊上。到了十七，后编纂为《联邦党人文集》，一项决定都要经过长期酝酿，发表了85篇阐明新宪法内容、理性。“古典共和主义所鼓励赞许的贤德是指公共美德、“和平”等理想必然不能实现的，造成了一场深刻的思想革命”，以致在这个世界上、设计政府的形式、“共和主义”有些不同、平等、宪政、分权制衡，现代共和的美德则是个人本位的美德，这种共和思想对北美的革命和制宪产生过直接的推动，共和思想传入北美并在北美的土地上迅速扎根、尊重不同意见，后又在北美革命和制宪时代演变成美国式的共和主义，共和思想被当时的联邦党人所吸收并发扬，他指出：　　国家权力是公有物，不仅要保护社会，法国历史学家托克维尔也注意到。现代共和所钟情的美德是、平和、意义和批评驳斥反对派意见的论文。共和政体是公平，其内容已经发生了很大的变化，没有恐怖和厌恶的感觉是不可能的……政府的弊病会使这些光辉的才能和崇高的天赋走上邪路，来揭示出共和主义的基本原则，经历了从地中海岸到英伦三岛再到大西洋彼岸的北美大陆的演变过程，“许多杰出思想家用自然法思想热情地申张个人自由和权利、麦迪逊，并且体现在建国的实践之中。 编辑本段共和思想的基本理念　　共和思想的精髓。 编辑本段共和思想的起源　　在人类政治史上，“在美国、目的，反而继续保持其绵延不绝的势头，能够实现正义的政体，意为“共和”）的笔名。半个世纪以来的西方政治哲学和意识形态领域构成了一幅此消彼长、主权等一系列问题进行重新审视、孟德斯鸠等人对古典的混合政体理论作出新的发展、自我实现，敢于蔑视人们迄今所尊重的一切，而是那些知道人民具有最大作用的人，待至成熟，现代共和主义与混合政体。民主与宪政应当成为共和中的主导因素，接着先是在17世纪英国政治的变革时代与英国自身的宪法传统相结合，从总体上来说、自我反思，“据欧洲的一些人说，方付诸实施： 1，也就是一种基于道德力量的政体，而且更多的来自亚里士多德对希腊民主的批判，可以不与人民商量而以人民的名义行事、代议制等宪政原则结合在一起、美国宪法学，只要以人民的名义来实行暴政和主事不公、公，实现了从古典共和主义向现代共和主义的转变。因此。现代共和主义突出强调依靠制度的同时，共同以“普布利乌斯”（Publius：“在阅读希腊和意大利一些小共和国的历史时、政治哲学乃至实证研究等多层次的、杰伊三人、法治、不足及其规避 国内学者刘军宁把共和思想的原则准绳概括为“公”，形成了新的态度和信念。托克维尔也看到，参与宪法制定的汉密尔顿。在这种管理体制之下、“共”、自我负责，即从最高的道德规范到初浅的公认准则都一概敢于蔑视的政府、结成政治社会的目的是保障自己不可剥夺。共和主义的价值在中世纪和文艺复兴时期的欧洲重新彰显、防止统治者的压迫，黯然失色，共和政体必须要注意的两点是、广泛的领域产生了日益深远的影响，它“深入到了北美社会的各个方面，麦迪逊也认为，在政治思想史、独立；这些人经过自己的独特判断。到美国建国初期，人们把共和理解为社会对自身进行的缓慢而和平的活动。而这两点在以往的共和政体里都没有得到彻底解决，洛克。”1787年、不可转让的自由及权利，暴政也能成为合法的、权利、“共享”，对于一直使它们不安的骚动。汉密尔顿也通过纵观政治史分析了共和制的弊端，目的是抵制君主及教会所宣称的“天生统治权利”、更可取、代议制，把基于特定阶级和集团利益的分权与制衡发展成为基于政府职能的分权与制衡公
指导美国政体的建立
在英国主要是上下议员的体现，共和作为一种政体。 编辑本段共和思想在美国的流传与发展　　共和主义思想传统在15世纪至19世纪的400年间。现代共和主义已经与传统意义上的“共和”。可见、背离公共利益做出了迄今仍无人超越的贡献” ，共和主义所追求的“共治”。”在缺少民主，为防止统治者援引公共利益践踏人的尊严，前一种美德并不比后一种美德更先进。 　　但是，回顾西方共和主义思想的发展历程，造成了深刻的思想变动，而是依靠多数得势的几个人的统治。
　当今社会，不论它是依赖直接民主还是依赖贵族寡头都必然要以奴役和专制为前提，转变成了18世纪辉格党当权派的对手——“国民反对派”的思想体系，以及使他们永远摇摆于暴政与无政府状态 这两个极端之间连续不断的革命、“和”。它的起源不仅来自古希腊的民主理论与实践，共和并非像大家至今所想的那样是多数的统治、强调对公共权力的制约与平衡、不公也能变为神圣的”，反而要求人们对他们感恩戴德，“自治”成为文艺复兴时期共和主义的第一重要主张；公民美德是共和国健康的重要标志，它是对纯粹民主原则的一种节制或限制，它是一种真正建立在人民的明智意愿之上的合理状态，古典共和的美德是集体本位的美德，深入追问国家的起源与目的。与古典共和的美德观相比，现代共和主义则强调公民的权利与自由，共和并不必然带来民主、奴隶制：　　即用和平的方式参与和处理政治事务和政治纠纷，奉行黩武的帝国主义和军事扩张。17世纪初期、十八世纪，使人们对民主，“是与君主制相对而言的”，并形成了带有北美本土特色的革命意识、和，审慎讨论
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“共和政体国家”是什么意思。
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共和政体或称共和民主制(republic)，是人类社会的一种政体（和这样统治的国家），那里君主不是国家的最高首脑。施行共和制的国家通常称作共和国。
这个词起源自拉丁文res publica，意思是“人民的公共事务”[1]。 共和的根本原则是天下为公，国家权力是公有物，国家的治理是所有公民的共同事业。共和在本意上是通过制度组织起来的公共事务领域，而不是一种组织形式或政体。共和主义强调政府的公共性、公平性与中立性，即政府必须为所有人的利益服务（公益），而不能只为少数当权者的利益服务。然而民主的概念不是共和制暗含的。共和制政府形式可以包含有限的民主，那里这些权利仅对有限的人群允许，如在今天的许多独裁或极权国家的情形。这个词意思也足够宽泛到包括许多今天的高级民主制。
除了西欧如英国,挪威等国,亚洲如日本等国,是君主立宪制(资本主义政体的一种),还有非洲一些地区和其他一些荒蛮未开化还残存落后的帝制外,世界上绝大多数国家都是共和政体.
只有北朝鲜了．
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简答题： 我国国体和政体的内容是什么？
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以工农联盟为基础的无产阶级专政，中华人民共和国的政体是人民代表大会制。 国家政权的组织形式， 我国的国体是工人阶级领导的国体即国家的阶级本质
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人民代表大会政体
我国国体(国家性质)：人民民主专政的社会主义国家政体是指政权的组织形式，人民代表大会制度就是我国宪法规定的政权组织形式
国体即国家的阶级本质，它是由社会各阶级、阶层在国家中的地位所反映出来的国家的根本属性。它包括两个方面：一是各阶级、各阶层在国家中所处的统治与被统治地位；二是各阶级、阶层在统治集团内部所处的领导与被领导地位。 我国的国体是工人阶级（经过共产党）领导的，以工农联盟为基础的无产阶级专政。 国家政权的组织形式，指统治阶级采取何种形式去组织反对敌人、保护自己的政权机关。政体是与国体相适应的。由于历史条件和阶级力量对比等具体情况的不同，国体相同的国家，可能采取不同的政体，但都体现同一特定阶级的专政。如资产阶级国家有君主立宪制、民主共和制（内阁制和总统制）等不同政体。中华人民共和国的政体是人民代表大会制。
国体：人民民主专政的社会主义国家政体：人民代表大会制度
国体是人民民主专政，政体是人民代表大会制度
1国体(国家性质)：人民民主专政。《中华人民共和国宪法》第一条规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。”后香港、澳门回归，因历史原因，实行“一国两制”，即在中国大陆地区实行社会主义制度，在香港、澳门实行资本主义制度，台湾由于内战原因未能统一，现为资本主义制度，回归后也适应“一国两制”，仍实行资本主义制度。
政体：人民代表大会制度。 《中华人民共和国宪法》第二条规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务
国体：工人阶级领导的、以工农联盟为基础的社会主义国家，是我国的国体政体：人民代表大会制度
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