千磨万击还坚劲,任尔东西南北风是什么意思_百度知道
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风是什么意思
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　　《竹石》原文　　竹石　　（清）郑燮　　yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng　　咬定青山不放松，　　lì gēn yuán zài pò yán zhōng　　立根原在破岩中。　　qiān mó wàn jī hái jiān jìn　　千磨万击还坚劲，　　rèn ěr dōng xīn án běi fēng　　任尔东西南北风。　　作者背景　　郑燮（年），字克柔，号板桥、板桥道人。江苏兴化人。生于清康熙三十二年1693。父亲郑立庵是县私孰教师，教授几百名学生。郑燮自幼随父亲读书，爱读历史书和诗文词集，博学强记，所读的书都能背诵。少年时在真州毛家湾读书。康熙秀才、雍正壬子年（1732年）到南京乡试中举人。乾隆元年丙辰1736年赴北京礼部试，中进士。乾隆七年1742年出任山东范县令。乾隆十一年1746年调任潍县县令。郑燮为官，爱民如子，任潍县县令时，正逢荒年，不顾他人阻扰，开仓贷粮，令老百姓写借条，救活一万多人；还大兴土木，修建水池，招收饥民工作就食。当年入秋又歉收，郑燮把老百姓的借条，一把火烧掉；潍县老百姓感戴他的恩德，为他建立生祠堂。郑燮对于民事处理公正，十二年没有一件冤案。乾隆十三年1748年,乾隆游山东,封郑燮为书画史,郑燮自刻印章一枚:《乾隆东封书画史》。　　郑燮为官清廉，后来因老病罢官客居扬州，身无长物，只有廖廖几卷图书，便以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画被世人称为“三绝”。其诗宗陶渊明、陆放翁，画竹似苏东坡。郑燮的书法揉合行书、草书，自成一体，自号“六分半书”，后人称为“板桥”体。　　著作有《板桥诗钞》、《板桥词钞》、《板桥家书》、《板桥题画》、《板桥先生印册》等自刻本行世。　　注词释义　　竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。　　立根：扎根、生根。　　原：本来。　　破岩：破裂的岩石缝隙。　　磨：折磨，挫折。　　击：打击。　　坚劲：坚韧、刚劲。　　任：任凭。　　尔：你。　　古诗今译　　咬住了青山就决不肯放松，　　根须已经深扎在岩石之中。　　历经千万次磨炼更加坚韧，　　任凭你东西南北来的狂风。　　名句赏析　　这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。
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这句话的意思就要看在什么地方出现了,具体的意思就是说,不管在什么情况下,遇到多大的困难和多大的挫折我都依然坚定不移!
郑燮 (清) 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 [作者简介]郑燮（音谢）（），字克柔，号板桥，兴化（今江苏省兴化县）人，清代著名书画家。 [注释] 1. 《竹石》是一首题画诗。 2. 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。 3. 磨：折磨。坚劲：坚定强劲。 4. 尔：那。这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。 [解说] 这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。 [译文]竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。请楼主参考！
被打了千万次，就不知道东西南北风是什么了
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出门在外也不愁千磨万击还坚劲　任尔东西南北风
&&&&作者：
中共贵州省委党校哲学教研部
　　习近平同志在全国宣传思想工作会议上的重要讲话,站在党和国家全局的高度,深刻阐明了意识形态工作的极端重要性,对新形势下进一步做好意识形态工作提出了明确要求。学习贯彻习近平同志的重要讲话,要求我们思想上认识到位,行动上落实到位,以改革创新的精神扎扎实实做好意识形态工作。
　　深刻认识意识形态工作的极端重要性
　　我们党始终高度重视意识形态工作。历史和现实反复证明,能否做好意识形态工作事关党的前途和命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力。
　　是否做好意识形态工作事关党的前途和命运。我们党从诞生之日起就把马克思主义写在自己的旗帜上,把实现共产主义确立为最高理想。正是因为有了科学的理论指导,确立了崇高的理想信念,我们党才能团结带领全国各族人民不断取得革命、建设和改革的伟大胜利,不断谱写历史发展的辉煌篇章。当前,我们党更是一刻也不能放松和削弱意识形态工作。只有着力强化意识形态工作,我们党自身才能有强大的凝聚力和向心力,才能巩固执政的思想政治基础。如果不重视意识形态工作,就可能带来政治动荡,使我们党自身处于危险的境地。一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的,思想防线被攻破了,其他防线就很难守住。面对错综复杂的国内国际环境,我们要因势而谋、应势而动、顺势而为,把意识形态工作领导权、管理权、话语权牢牢掌握在手中,任何时候都不能旁落。　　　　
　　是否做好意识形态工作事关国家长治久安。社会主义初级阶段必须坚持以经济建设为中心,这是国家长治久安的物质基础。但这并不是说其他工作就不重要了,可以一俊遮百丑了,我们还要充分认识到上层建筑对经济基础的反作用。改革开放以来,我们党始终坚持用中国特色社会主义理论武装全党和全国人民,用社会主义核心价值体系引领和规范人们的思想和行为,既排除“左”的思想干扰,又排除“右”的思想干扰,为中国这艘经济巨轮披荆斩棘、破浪前行提供了有力的保障。当前,我们党正团结带领全国人民为实现十八大确定的宏伟目标而奋斗,必须坚持物质文明和精神文明“两手抓、两手都要硬”。只有物质文明建设和精神文明建设都搞好,国家物质力量和精神力量都增强,全国各族人民物质生活和精神生活都改善,中华民族伟大复兴的中国梦才能真正实现,国家才能长治久安。否则,只重视物质文明建设,忽视了精神文明建设,最后也要出问题。
　　是否做好意识形态工作事关民族凝聚力和向心力。我国是一个拥有56个民族、13亿多人口、幅员辽阔的发展中大国,目前正处于改革发展的关键时期。中华民族的繁荣稳定不仅取决于物质力量的不断增强,也取决于精神力量的不断增强。马克思主义是科学,是指导中国革命、建设和改革不断取得新胜利的强大思想武器；中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求,有着深厚历史渊源和广泛现实基础,是全体人民团结奋斗的共同思想基础；以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是全体人民团结奋进的精神动力；社会主义核心价值观倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,是全体人民的共同价值追求。只有精神力量的不断增强,才能使中华民族具有强大的凝聚力和向心力,屹立于世界民族之林。
　　把握意识形态工作坚定正确的政治方向
　　意识形态作为观念上层建筑,不能不反映一定社会的经济基础,不能不具有明确的政治方向性。　　　　
　　必须坚持党性与人民性的统一。中国共产党是工人阶级的先锋队,也是中华民族的先锋队。工人阶级只有解放全人类才能解放自己。党的根本宗旨是全心全意为人民服务。党的利益就是人民的利益。党的意志就是人民的意志。党植根于人民群众之中,汇聚成坚不可摧的磅礴伟力；人民群众也正是在党的坚强领导下,才有了共同奋斗,攻坚克难的主心骨,才有了实现民族振兴、人民幸福的组织保障。从本质上讲,坚持党性就是坚持人民性；坚持人民性就是坚持党性。意识形态工作是党性与人民性的辩证统一。坚持党性,就是要坚持正确的政治方向,站稳政治立场,与党中央保持高度一致,坚决维护中央权威,积极宣传党的理论、路线、方针和政策,宣传党的重大工作部署；坚持人民性,就是要把满足最广大人民群众的物质文化需要作为根本价值目标,用马克思主义先进文化教育引领民众,鼓舞人心,凝聚力量。贵州的意识形态工作者,一定要围绕中心,服务大局,走出书斋,植根基层。吹响科学发展、后发赶超、推动跨越、同步小康的冲锋号,为实现贵州的中国梦提供强大的精神动力。　
　　必须巩固马克思主义的指导地位。作为当代中国的主流意识形态,马克思主义不仅站在道德的制高点上给人类带来希望和温暖,同时它植根于历史唯物主义的科学基石之上,揭示了人的解放和自由全面发展的正确道路,闪烁着灿烂的真理光芒。只有巩固马克思主义在意识形态的指导地位,才能透过纷繁事物的表象,把握社会运动的本质和规律,坚守老百姓的价值立场。苏东剧变后,形形色色的西化观点纷纷对马克思主义进行解构、批判,使主流意识形态处于边缘化的尴尬境地。面对这种状况,意识形态工作者必须强化阵地意识和批判精神,决不能听之任之,失声失语,而是要担当义不容辞的历史责任,旗帜鲜明地进行理论斗争。要敢于批评,敢于亮剑。
　　必须巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。中国特色社会主义既坚持了科学社会主义的基本原理,又彰显鲜明的时代特色和民族特色,其理论体现了中国历史逻辑与现实逻辑、远大理想和共同理想的统一。共产主义是远大理想,是中国特色社会主义的理论源头和思想航标；而建设中国特色社会主义是实现共产主义远大理想的必要准备和重要条件。中国特色社会主义是马克思主义中国化的最新理论成果。意识形态工作者要坚持用中国特色社会主义理论武装全党、教育人民、指导工作。只有这样,才能构筑全民族实现伟大复兴的强大精神支柱,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。从贵州实际看,意识形态工作者要唱响主旋律,传递正能量,讲好贵州故事,树好贵州形象,构建“精神高地”,冲出“经济洼地”。
　　以改革创新的精神搞好意识形态工作
　　面对新形势、新任务、新特点,必须以改革创新的精神做好意识形态工作,增强工作的时代性、针对性、实效性。　　　　　　　　　　　　　　创新理念,延展意识形态工作新空间。面对国内外形势的深刻变化,意识形态工作要用发展的眼光抓好理念创新,着力破解意识形态工作面临的种种障碍和难题,不断增强工作的前瞻性和主动性。要树立大宣传理念,冲破自我服务、自我循环、自我封闭的思想定势,整合资源,动员各条战线各个部门一起行动,形成推进意识形态工作的强大合力,构建起上下互通、横向联合、齐抓共管的意识形态工作新格局；要树立大文化理念,加狠抓公共文化服务体系建设,夯实意识形态工作基础,做大做强文化产业、占领文化市场,扩大我国主流意识形态在全球文化格局中的影响力和控制力；要加快发展信息网络技术,使之成为意识形态工作的新阵地,扩大马克思主义影响力的新渠道。
　　创新内容,增强意识形态工作的感染力。马克思主义在意识形态领域的主导地位绝不仅仅是依靠共产党的执政地位来维系的,关键在于它内容的科学性和先进性,同时也在于它形式上的通俗性和生动性。现代社会的开放性和信息传播的网络化,使得人们进行价值抉择的自主性越来越大,价值抉择的结果也越来越复杂。必须紧扣人民群众在新的发展过程中的新期待,深入研究当前马克思主义意识形态中国化、大众化、时代化的理论和实践问题,把主流意识形态的价值理念融入通俗易懂的平民话语之中,使其更容易为百姓所喜闻乐见。必须增加内容的可读性、可听性、可视性,增强吸引力和感染力,真正做到贴近实际、贴近生活、贴近群众。　
　　创新教育手段,增强意识形态工作的实效性。意识形态工作说到底是做人的工作,守住阵地说到底是要守住意识形态在人们心中的影响力阵地。人在哪儿,重点就应该在哪儿；人们喜闻乐见什么方式,就应该采取什么方式。应深入研究和把握国际国内经济社会和思想文化新发展对意识形态工作提出的新要求,积极推进意识形态教育形式创新,切实增强意识形态工作的针对性和实效性。要尊重人民群众的主体地位,摒弃空洞抽象的宣传口号和居高临下的说教口吻,采用生动活泼的方式教育人、引导人、塑造人。要整合宣传资源,搭建互动平台,拓展宣传渠道,充分发挥传统媒体的主导作用和新媒体的技术优势,传播正面信息,不断提高意识形态工作的影响力。
　　创新基层工作,夯实意识形态工作的基础。基础不牢,地动山摇。意识形态工作的服务对象在基层,工作主体在基层,任务落实在基层。只有把创新重心放在基层,扎实做好抓基层、打基础工作,意识形态工作才能取得实效,才能落地生根。要积极构建搞好意识形态的工作机制,让想干事的人有机会,使干实事的人有舞台,给干成实事的人以重用,最大限度地焕发广大干部群众的创新积极性,使意识形态工作发挥最佳效益。要坚持以科学发展观统领意识形态工作队伍建设,充实队伍力量,特别是注重选拔思想解放、思路清晰、眼界开阔、勇于开拓、善于创新的意识形态工作者,培养一支政治上过得硬、业务上专精深、高素质的基层意识形态工作者队伍,为提升意识形态工作的科学化水平提供坚实的人才保障。
　　(执笔:周感华　漆明春　黄有璋　张致森)
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千磨万击还坚劲，任尔东西南北风是什么意思？？？
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& 历经千万次磨炼更加坚韧，& 任凭你东西南北来的狂风。
《竹石》原文& 竹石& （清）郑燮& yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng& 咬定青山不放松，& lì gēn yuán zài pò yán zhōng& 立根原在破岩中。& qiān mó wàn jī hái jiān jìn& 千磨万击还坚劲，& rèn ěr dōng xīn án běi fēng& 任尔东西南北风。作者背景& 郑燮（年），字克柔，号板桥、板桥道人。江苏兴化人。生于清康熙三十二年1693。父亲郑立庵是县私孰教师，教授几百名学生。郑燮自幼随父亲读书，爱读历史书和诗文词集，博学强记，所读的书都能背诵。少年时在真州毛家湾读书。康熙秀才、雍正壬子年（1732年）到南京乡试中举人。乾隆元年丙辰1736年赴北京礼部试，中进士。乾隆七年1742年出任山东范县令。乾隆十一年1746年调任潍县县令。郑燮为官，爱民如子，任潍县县令时，正逢荒年，不顾他人阻扰，开仓贷粮，令老百姓写借条，救活一万多人；还大兴土木，修建水池，招收饥民工作就食。当年入秋又歉收，郑燮把老百姓的借条，一把火烧掉；潍县老百姓感戴他的恩德，为他建立生祠堂。郑燮对于民事处理公正，十二年没有一件冤案。乾隆十三年1748年,乾隆游山东,封郑燮为书画史,郑燮自刻印章一枚:《乾隆东封书画史》。& 郑燮为官清廉，后来因老病罢官客居扬州，身无长物，只有廖廖几卷图书，便以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画被世人称为“三绝”。其诗宗陶渊明、陆放翁，画竹似苏东坡。郑燮的书法揉合行书、草书，自成一体，自号“六分半书”，后人称为“板桥”体。& 著作有《板桥诗钞》、《板桥词钞》、《板桥家书》、《板桥题画》、《板桥先生印册》等自刻本行世。注词释义& 竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。& 立根：扎根、生根。& 原：本来。& 破岩：破裂的岩石缝隙。& 磨：折磨，挫折。& 击：打击。& 坚劲：坚韧、刚劲。& 任：任凭。& 尔：你。古诗今译& 咬住了青山就决不肯放松，& 根须已经深扎在岩石之中。& 历经千万次磨炼更加坚韧，& 任凭你东西南北来的狂风。名句赏析& 这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。
千种磨难万种打击仍然坚韧不拔，任何你东西南北的狂风。
经过千锤百练后坚韧无比。任其东南西北风狂吹也屹立不倒
经过无数次的打击还坚韧挺拔，任它东西南北风。
不不不，你要自己做才可能考上大学
只要千万次磨炼更加坚韧，& 任凭你东西南北来的狂风。
& 咬住了青山就决不肯放松，& 根须已经深扎在岩石之中。& 历经千万次磨炼更加坚韧，& 任凭你东西南北来的狂风。
是件好事南京市内撒克逊奶萨萨满心理学么是，想
经历了千万种困难还是一样坚定，任凭你各种困难我也毫不畏惧。
经历了许多磨难任坚持，无论你东西南北来狂风
5556@」6）（！，@「」（）、@（）；；）：；但韩国的规划和规范
」（「」「，ffdffdfggfg
全文是竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚韧挺拔，无论你刮的是什么风。
竹石古诗时间: 10:05 来源:脑筋急转弯 作者:诗句大全 点击:61849竹 石&&&（清）郑 燮&&&咬定青山不放松，&&&立根原在破岩中。&&&千磨万击还坚劲，&&&任尔东西南北风。&&竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。&&&咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。&&&咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。&&&立根：扎根，生根。&&&原：本来,原本。&&&破岩：破裂的岩石。&&&磨：折磨，挫折。&&&击：打击。&&&坚劲：坚韧、刚劲。&&&任：任凭。&&&尔：你们。译文竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚韧挺拔，无论你刮的是什么风。
&正解是 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。竹石竹石·郑燮 (清) 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 [注释] 1. 《竹石》是一首题画诗。 2. 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。 3. 磨：折磨。坚劲：坚定强劲。 4. 尔：那。这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。 [解说] 这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。 [作者简介]郑燮（音谢）（），字克柔，号板桥，兴化（今江苏省兴化县）人，清代著名书画家。 [译文]竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 　& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。& & & & & & & & & & & & & & & & &
历经千千万万次磨炼更加坚韧，随便你东西南北来的暴风。($ _ $)求赞
经历了千万次磨练打击依然还很坚韧，任凭你刮的什么风。
经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔;不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒。
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千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。
&&&&& 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。&&& [译文]&& 经历狂风千万次的吹打折磨依旧坚硬如铁， 任凭你的东西南北的狂风。 &&& [出典]& 清& 郑燮&& 《竹石》&&& 注：&&& 1、《竹石》 郑燮&&&& 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 &&&& 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。&&& 2、注释：&&&& 1. 《竹石》是一首题画诗。 &&&& 2. 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。 &&& &3. 磨：折磨。坚劲：坚定强劲。 &&&& 4. 任：任平。尔，你。 任尔：随你。这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。&&&& 5、破岩：山岩的裂缝处。&&&&&3、译文1：&&&& 青竹抱住青山一直都不放松， &&&& 原来是把根深深地扎入岩石的缝隙之中。 &&&& 经历狂风千万次的吹打折磨依旧坚硬如铁， &&&& 任凭你的东西南北的狂风。&&& 译文2：&&& 竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是哪个方向的风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。&&& 4、郑板桥生平见&&& 5、郑 板桥这首《竹石》，是配合画的意境而写成的。开头的两句，显然是描写竹根。“咬定”二字，逼真传神，深刻有力，将竹子坚韧顽强的性格，呈现在读者面前。紧 随其后，叙述生长位置的一个“破”字，又准确而生动地表明了竹子所处的环境之险恶与贫困。读完这两句，我已经对生存如此不易的“竹”肃然起敬了。延续下来 的第三、四句诗，又用十分平实的语言，展示了竹子的神采、风貌和旺盛的生命力。经过“千磨万击”的锤炼，筋骨坚硬的翠竹在四面的狂风中，挺拔屹立，坚定不 移。不难想像，在本诗的映衬下，那平面而且静止的《竹石图》，已经栩栩如生，很有立体感，充满生命力了。 &&&& 诗句和画面互相配合，的确形 成了统一的整体，达到了“诗中有画，画中有诗”的境界，使人浮想联翩。应该说，这首诗是诗人的自我写照。读着这首诗，一个不向恶劣环境屈服， 不被艰难痛苦吓倒，积极进取、刚毅正直的诗人，像“竹”一样站立在读者面前。鼓励人们为了美好的今天，树立“咬定青山”、“立根破岩”的坚定立场。&&&6、《竹石》是一首题画诗，这首诗写于郑燮74岁时。众所周知，郑燮郑板桥是一位清代画家，书法家，文学家。他是康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑燮曾经担任过山东范县、潍县的知县，当官时因替老百姓办理赈灾救济，得罪了富豪和有权人，他不得已辞官回家，以卖画为生。这首诗就是他辞官后的作品。&此时的郑燮已到晚年，虽然郑燮为政有干才，但他痛恨官场腐败作风，同情底层群众。郑燮性格旷达，不拘小节。&&& 《竹石》一诗就可以体现出他的品格。作者咏的是竹石，但已不是对自然界竹石的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感情。我喜爱这首诗也正因为此。&& &诗中运用“咬定”、“立根”等动词把岩竹拟人化，展现出了石竹的坚定，刻画了石竹所处的环境的恶劣，传达出了它顽强拼搏的精神。第三、四句又进一步写了在狂风以及其他无数次的磨难面前，它都不曾惧怕，依旧坚忍不拔，茁壮成长。全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。因此可以说，诗歌通过歌咏竹石，塑造了一个百折不挠，顶天立地的光辉形象。&&& 这个光辉形象恰恰就是诗人自己。石竹的品格正象征着作者那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。作者托“竹”言志，借助石竹来表现自己不畏磨难，坚韧不拔的乐观人生态度。&&& 7、千磨万击还坚韧& ——&任何事情都会有挫折、困难和阻碍,懂得反省,积极解决!但不要气馁,意志不要动摇.&& 任尔东西南北风& ——&要有一种超然于假像困难的气魄,一切敌人都是纸老虎.&&&& 8、竹有十德& &&& 身形挺直，宁折不弯——正直& 命中有劫，愈抑愈扬——奋进& &&& 外直中通，襟怀若谷——虚怀& 有花深埋，素面朝天——质朴& &&& 一生一花，死亦无悔——奉献& 玉竹临风，群芳翘首——卓尔& && 虽曰卓尔，却不似松——乐群&& 载文传世，任劳任怨——担当& && 质地犹石，方可成器——性坚& 化作符节，苏武秉持——操守& && 竹有十德，十德归一——脱俗&&&& 9、有一种不凋零的花，它的名字叫做未来；有一株常青的树，它的名字叫做追求。很多人说，八零后的人是叛逆的，是张扬的，是自我的，是经不起考验的……但没有人会质疑他们是鲜艳的，是充满激情的，是永不褪色的，将拥有未来，将拥有追求。就像这首诗写的：曾经有一个未来的目标让我欢欣鼓舞就像扑向火光的飞蛾甘愿做烈焰的俘虏盘旋着是你不停的脚步飞舞的是你美丽的流苏在一往情深的日子里不知道什么是甜什么是苦只知道确定了就要义无反顾要输就输给追求要嫁就嫁给梦想而大学是我们梦想的天空，军训则是梦想起飞的跑道。未来的日子里，即将遇到的挫折，即将跨越的难关，一切催着我们前进，仰天大啸：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！”未来还在等待，追求永不停止。&10、跨入21世纪，心理健康教育成为了素质教育的目标之一。想要在新世纪寻找生存的空间，适应时代的发展，就必须具备良好的抗挫折能力。当前小学生抗挫折能力普遍低下，依赖心理强，胆小懦弱，这些都是不容忽视的事实。在日常学习生活中磨炼学生的意志，使其能直面现实，以积极乐观的态度看待挫折；在孩子退缩时，借助榜样力量，培养学生的耐挫能力；创设挫折情境，进行耐挫训练，提高孩子承受挫折的能力；注重情绪体验，培养学生受挫后的心理调控能力。“千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。”&11、等待是一种“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的坚韧！ 千里马常有，而伯乐却不常有；钟期既遇，奏流水以何惭！人生路漫漫，知音难求；等待知己的出现何尝不是一种坚韧！&<FONT color=#、& 中国大地历经磨难，中国人更应以发奋图强、坚苦卓绝的实干赢得世人由衷尊敬。一向提倡建立和谐世界的中国人，要理性地对待世界舆论的多元、多色彩、多向度。即便是那些片面苛刻的东西，除对个别谣言做必要澄清外，甚至不与计较。因为事实永远胜于雄辩。&&&&&&& 郑板桥有云：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”我们中国人从不缺乏自强、自信、自励。&
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