《论语》十二章，里的名言名句有哪些?_百度知道
《论语》十二章，里的名言名句有哪些?
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学而时习之，不亦乐乎
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
三人行，必有我师焉
就是这些了吗？
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.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.巧言令色,鲜亦仁! 3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡? 4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 5.不患人之不己知,患不知人也. 6.&&诗&&三百,一言以蔽之,曰:&思无邪.& 7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 8.温故而知新,可以为师矣. 9.学而不思则罔,思而不学则殆. 10.知之为知之,不知为不知,是知也. 11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服. 12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也! 14.子谓&&韶&&:&尽美矣,又尽善也.&谓&&武&&:&尽美矣,未尽善也.& 15.朝闻道,夕死可矣. 16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠. 17.放于利而后行,多怨. 18.君子喻于义,小人喻于利. 19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 20.父母在,不远游.游必有方. 21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧. 22.君子欲衲于言,而敏于行. 23.德不孤,必有邻. 24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也. 25.敏而好学,不耻下问. 26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:&贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!& 29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子. 30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者. 31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿. 32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也. 34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云. 35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至. 36.子不语:怪,力,乱,神. 37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 38.君子坦荡荡,小人长戚戚.40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也. 41.士不可以不弘毅,任重而道远. 42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也. 43.不在其位,不谋其政. 44.君子居之,何陋之有? 45.子在川上曰:&逝者如斯夫!不舍昼夜!& 46.吾未见好德者如好色者也. 47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已. 48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改. 49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. 50.岁寒,然后知松柏之后凋也. 51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.53.食不语,寝不言. 54.寝不尸,居不容. 55.未能事人，焉能事鬼? 56.未知生,焉知死? 57.夫人不言,言必有中. 58.过犹不及. 59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动. 60.己所不欲,勿施于人. 61.&死生有命,富贵在天.&君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也?
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出门在外也不愁论语中时间的名言警句_百度知道
论语中时间的名言警句
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逝者如斯夫/不舍昼夜第一个！
时间一分，贵如千金
陆机在《短歌行》曰：“人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳。”人生短短几个秋，说起来也是弹指一挥间。无论你干什么事情你都要珍惜时间，切不可慨叹人生的苦短，让时间白白的从你身边流逝。 庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭？他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般。而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”，于是痛感“时不待我”，整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”。 当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨；第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪。 至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢？珍惜时间会让你做时间的主人；珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩 朱自清曾经在他的《匆匆》一文中说过：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。当你觉察它去的匆匆了伸出手遮挡时，它又从遮挡的手指间过去。天黑时，你躺在床上，它便伶伶俐俐地从你身上跨过，从你脚边飞走了。” 鲁迅先生也曾经说过：“节约时间，也就是使一个人的生命更加有效，也就等于延长了人的生命。” 莫等闲，白了少年头。 烹饪042班 徐丹 点评：时间如流水，总是奔流不息。自古以来，多少文人墨客发出了自己的感慨。作者结合自我，同样的告诫读者，珍惜时间就是珍爱自己的生命，好好利用时间就是更好的把握自己的人生。就让我们的生命变得更加有意义，更加有价值。 参考资料： 回答者：完颜康康 - 榜眼 十三级 10-19 21:08也许,人的生命是一场正在燃烧的“火灾”,一个人所能做,也必须去做的就是竭尽全力要在这场“火灾”中去抢救点什么东西出来。 ——比尔·盖茨【美】 一个人越知道时间的价值，越感觉失时的痛苦。 ——但丁【意】 有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。 ——海伦·凯勒【美】 在农业社会阶段，在时间观念上习惯面向过去看，工业社会的时间倾向是注意现在，而信息社会里，人们的时间倾向是将来。 ——约翰·奈斯比特【英】 在所有的批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。 ——别林斯基【俄】 只有把时间切断的时候我们才会感到时间的流动和运动。 ——米歇尔·比托尔【法】 要明白时间的真正价值。要获取、抓住并享受他的每一刻。 ——切斯特菲尔德【英】 消磨时间者，亦必消磨事业。 ——福布斯【美】 我们知道，时间有虚实与长短，全看人们赋予它的内容怎样。 ——马尔夏克【法 我们越是计分析时间的自然性质，我们就越懂得时间的延续就意味着发明，就意味着新形式的创造，就意味着一切新鲜事物连续不断地产生。 ——柏格森【法】 随着岁月的增长，我们对时间的价值越来越敏感。 ——哈兹里特【英】 世上再没有比时钟更加冷漠的东西了；在您出生的那一刻，在您尽情地摘取幻想的时刻，它都是分秒不差地滴答着。 ——高尔基【前苏】 世界上最长而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍贵，最易忽视而最令人后悔的就是时间。 ——高尔基【前苏联 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。 ——赫胥黎【英】 时间在痛苦的期待中变慢，在纵情的欢娱中变快。 ——何怀宏 时间是最公平合理的，它从不多给谁一分，勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者只能让它留给他们一头白发，两手空空。 ——高尔基【前苏联】 回答者：赵大掌柜 - 大魔法师 八级 10-19 21:11一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴 回答者：lihong1986 - 试用期 一级 10-19 21:15时不待我，时不再来…… 人生得意须尽欢，莫等jin'zhun'kong'dui'yue 回答者：鸡蛋妹430 - 试用期 一级 10-19 23:36鲁迅：早 子在川上曰；“逝者①如斯②夫！不舍昼夜。” 【注释】 ①逝者：指流逝的时光。②斯：这里指“川”，即河水。 回答者：ywqb95 - 见习魔法师 二级 10-20 12:05黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 莫等闲，白了少年头，空悲切. 百川到东海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 回答者：xdh_72 - 助理 二级 10-20 12:50一年之计在于春，一日之计在于晨. －－萧绎 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 ---朱熹的《偶成》 想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。 --徐特立 节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。 --鲁迅 时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。 --郭沫若 杀了&现在&，也便杀了&将来&。------将来是子孙的时代。 --鲁迅 古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。 --邓拓 昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。 --李大钊 我认为世间最可宝贵的就是&今&，最易丧失的也是&今&。因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。 --李大钊 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。 --鲁迅 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。 --鲁迅 最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日初升的时候就投入工作。 --谢觉哉 时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。 --华罗庚 时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人，只能留下一片悔恨。 －－鲁 迅 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。 －－董必武 凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。 以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。 －－李大钊 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发展有什么偶然的机遇的话，那么这种 “偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍 的精神的人，而不会给懒汉。 －－华罗庚 天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。 －－茅 盾 古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。 ——邓拓 节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
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2015上海公务员考试申论：《论语》中的经典名言警句
频道： &&发布时间： 14:14:40&&&&点击量：
2015年上海公务员考试时间定为12月21日，中公网校将不断为考生提供备考资料和辅导技巧，希望给考生带来帮助，以下是申论：巧用申论技巧答题。
96.9%的人推荐：||
　　即将来临，考生是否做好准备应战了呢？中公网校专家针对申论文章写作可以用到的名言警句进行解答。
　　《论语》在我国传统文化中占有十分重要的位置，至今仍有许多名言被传颂。对于参加上海公务员考试的考生来说，在申论文章写作中运用一定的名言警句，文章会增色不少。《论语》中的句子就是一个不错的选择。下面本文就其中的一些经典语句做简单的梳理，给广大考生提供参考。
　　学习：
　　1. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
　　2. 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
　　3. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
　　4. 温故而知新，可以为师矣。
　　5. 学而不思则罔，思而不学则殆。
　　6. 朝闻道，夕死可矣。
　　7. 敏而好学，不耻下问。
　　8. 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
　　9. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
　　10. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
　　11. 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
　　12. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
　　德行：
　　1. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
　　2. 不患人之不己知，患不知人也。
　　3. 巧言令色，鲜亦仁!
　　4. 知之为知之，不知为不知，是知也。
　　5. 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
　　6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
　　7. 君子欲讷于言，而敏于行。
　　8. 德不孤，必有邻。
　　9. 子曰：&贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!&
　　10. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(责任编辑:zhangmeng)
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&& &&& 京公网安备55号&&&&《论语》中的名言名句及使用情况
论语中的名言名句及使用情况
　　1、阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。
　　2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
　　3、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问;
　　4、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉&来表示.
　　5、《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。&谈学习态度的：&学而时习之&敏而好学，不耻下问&三人行，必有我师焉&学而不厌，诲人不倦&　知之者不如好之者，好之者不如乐之者　逝者如斯夫，不舍昼夜。谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆&默而识之&温故而知新　吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
　　6、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
　　7、《论语》的“论”读l&n，它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度。
　　8、AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;“有朋自远方来，不亦乐乎?”
&&&&9、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。
10、如果人人都能为他人着想，做到“己所不欲，勿施于人”，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。
11、孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就择其善者而从之，其不善者而改之。由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，你能联想到《论语》中的哪一句话？三人行，必有我师焉。
12、唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《论语》中孔子的话：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（或择其善者而从之，其不善者而改之。）
13、《论语》中要求人们对先进和落后的态度是择其善者而从之，其不善者而改之。
14、《论语》中表示要虚心学习的句子是三人行，必有我师焉。
15、《论语》》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是什么？三人行，必有我师焉。
16、成语“择善而从”的出处是什么？择其善者而从之。
17、《论语》中孔子心目中君子的标准是：人不知而不愠.
18、《论语》中谈知识的巩固与创新的句子是：温故而知新。
19、&阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句子是：有朋自远方来，不亦乐乎？。
20、揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是：己所不欲，勿施于人。鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是：仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
21、与“学而时习之”内容相近的句子是：任不习乎？，与“择其善者而从之，其不善者而改之。”意思相近的句子是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”
22、“士不可以不弘毅”的原因是什么？（用原文句子填写）任重而道远。
&&&23、“有教无类”出自《卫灵公》篇。在几千年前，孔子就提出了这种一视同仁的教育主张，告诉我们任何人都可以接受教育，接受平等的教育，不应区别对待。
&&&24、成语“举一反三”出自《论语》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”告诉人们要善于类推分析比较，能由此及彼。看待事物要全面，不能限于局部。学东西亦然，不会触类旁通，会把知识学死，变成“瞎子摸象”。
25、“不耻下问”出自《公冶长》篇，告诉我们在学习的时候，要乐于向学问、地位比自己差的人虚心学习而不以为耻。孔子曰：‘三人行，必有我师。’”可以说孔子本人就是不耻下问的楷模。
26、“人而无信，不知其可”语出《为政》篇，指一个人不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。自己言而有信，才能得到他人的信任。一个讲信用的人，别人才愿意跟他交往。
27、生活中常说“嘴上无毛，办事不牢”、“我过的桥比你走过的路还多”，自古&“长江后浪推前浪”、“初生牛犊不怕虎”，年轻人是有拼劲干劲的，谁知道他们将来会怎样？成语“后生可畏”出自《论语》《子罕》篇中：“后生可畏，焉知来者不如今也？”。
28、论语》是记录孔子及其学生的言行的一部书，共_20___篇，是儒家经典著作之一，宋代朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合称为“四书”。
&&&&29、孔子，名_丘___,字__仲尼____,春秋末期__鲁___国人，伟大的教育家、思想家，__儒_家学派的创始人。
&&&&30、《论语》中认为能保持君子风格的一句人不知而不愠，不亦君子乎?
31、总统奥巴马访华时，热情的上海大学生用“__有朋自远方来,不亦乐乎?”一语来欢迎这位远道而来的外国朋友。而奥巴马也引用了“温故而知新”这一《论语》经典名言来概述中美外交关系的继往和开来。
&&&&32、2012年伦敦奥运会，英国喜迎各国嘉宾，可以用《论语》中的“__有朋自远方来,不亦乐乎?_”来诠释这份情怀。
&&&&33、《论语》中认为要虚心请教，博采众长的句子是“择其善者而从之，其不善者而改之。”
&&&&34、学习，贵在脚踏实地，实事求是，“知之为知之，不知为不知”；切不可一知半解就自以为了不起，甚至不懂装懂，自欺欺人。
&&&&35、《论语》中孔子告诫自贡及后人待人接物和处世之道的句子是“_己所不欲，勿施于人”
&&&&36、《论语》中，与“择其善者而从之，其不善者而改之”意思相近的另一则是“___见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
&&&&37.孔子在《论语》中谆谆告诫我们：“三人行，必有我师焉。”因此，我们只有虚心广泛地向他人学习，才能不断进步。
&&&&38、“温故而知新”，这句很有道理的，少数同学认为复习旧课是“炒现饭，没意思”。这是不正确的。
&&&&39、毛泽东同志曾用孔子的名言教导我们：学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应该持有这种态度。
&&&&40、要想取得学业上的进步，必须学会拜师。除了学校的老师外，社会上到处都能找到自己的老师。所谓“三人行，必有我师”，这话一点也不假。
&&&&41、为了办好这期黑板报，宣传组的同学设计刊头，撰写稿件，编辑资料，忙得_不亦乐乎。
42、孔子提出了判断一个人是非好坏的正确方法，即“听其言而观其行。”
43、孔子赞扬颜回好学，特别提出“不迁怒，不贰过。”
44、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这句话是对颜回的赞扬，讲颜回贫贱不移的精神，孔子也在告诉我们：人总是要有一点精神的，为了自己的理想，即使生活清苦困顿也永不放弃且自得其乐。
45、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”，孔子认为，作为君子，应当有宽广的心胸，可以容忍别人，容纳各种事情，不计较个人利害得失。
46、人们用“三月不知肉味”来形容一个人对某一项事物的痴迷程度。
47、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
48、“士不可以不弘毅”的原因是：任重而道远。
49、子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐”。这句话告诉了我们孔子教育的三个重要内容：诗、礼、乐，他要求学生不仅要讲个人修养，而且要有全面、广泛的知识和技能。
50、子绝四：“毋意、毋必、毋固、毋我。”“绝四”是孔子修身的一大特点，涉及人的道德观念和价值观念。孔子杜绝了四种缺点：不主管猜疑，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。
51、岁月流逝，我们要珍惜时间，不枉费年华。孔子这样劝诫人们：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”今天我们用“逝者如斯”形容光阴如流水一去不返。
52、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这句话反映了孔子对个人独立人格的重视，对自己来说，要坚守己志，保持人格尊严，不被利益所诱惑；对他人来说，要尊重他人之志，不可强夺。
53、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话以自然现象喻人，说明在艰苦的环境中可以考验一个人的品格。
54、智、仁、勇，是孔子提倡的三项美德。子曰：“知者不惑、仁者不忧，勇者不惧。”孔子希望自己的学生能具备这三项美德：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧，才能成为真正的君子。
55、孔子的弟子中，德行好的人有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。善于辞令的人有：宰我、子贡。擅长政事的人有：冉有、季路。通晓文献知识的人有：子游、子夏。
56、颜渊请教孔子“仁”的标准是什么？孔子说：“非礼勿视，非礼勿听、非礼勿言，非礼勿动。”
57、死生有命，富贵在天
58、“四海之内，皆兄弟也。”子夏劝慰司马牛：只要自己的言行符合“礼”，那就会赢得天下人的尊重，就不必发愁自己没有兄弟。
59、“刚、毅、木、讷，近仁。”孔子告诉我们：刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。
60、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”学习究竟是“为人”还是“为己”，发人深省。
61、“子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。”有志向,有理想的人,不会斤斤计较个人的得失，更不应该在小事上纠缠不清，而应有开阔的胸襟，远大的抱负，以大局为重。只有这样才能成就大事，从而达到自己的目标。
62、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
63、孔子告诉我们怎样选择朋友，同正直的人交友，同诚信的人，同见闻广博的人交友，都是有益的；所以孔子说：“友直，友谅，友多闻，益矣。”同巧言善辩的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，这是有害的；所以孔子说：“友偏辟，友善柔，友便佞，损矣。”
64、孔子认为人在天性上并没有什么差异，人与人之间的差异是后天的因素造成的。子曰：“性相近也，习相远也。”
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【经典格言】《论语》中的格言与影响收藏
中有许多语录，简明深刻，包含了丰富的生活经验，形成格言，流传于后世，产生着深远的影响。如：子曰：“学而时习之，不亦说乎？，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
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　　--《论语·学而》有子曰："。。君子务本，本立而道生。孝弟也者，为仁之本与！"　　--《论语·学而》曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"　　--《论语·学而》子曰："道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。"　　--《论语·学而》子曰："弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。"　　--《论语·学而》子曰："君子不重则不威，学则不固。"　　--《论语·学而》有子曰："礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。"　　--《论语·学而》子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"　　--《论语·学而》子贡曰："贫而无谄，富而无骄，何如？"子曰："可也。未若贫而乐〔道〕，富而好礼者也。"　　--《论语·学而》子曰："不患人之不己知，患不知人也。"　　--《论语·学而》子曰："为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。"　　--《论语·为政》子曰："温故而知新，可以为师矣。"　　--《论语·为政》子曰："君子不器。"　　--《论语·为政》子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"　　--《论语·为政》子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。"　　--《论语·为政》子曰："人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？"--《论语·为政》定公问："君使臣，臣事君，如之何？"孔子对曰："君使臣以礼，臣事君以忠。"　　--《论语·为政》子曰："朝闻道，夕死可矣。"　　--《论语·里仁》子曰："君子怀德，小人怀土。君子怀刑（法则），小人怀惠。"　　--《论语·里仁》子曰："放于利而行，多怨。"　　--《论语·里仁》子曰："君子欲讷于言而敏于行。"　　--《论语·里仁》宰予昼寝，子曰："朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？"--《论语·公冶长》子曰："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。"　　--《论语·公冶长》子贡问曰："孔文子何以谓之文也？"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"　　--《论语·公冶长》季文子三思而后行。子闻之，曰："再，斯可矣。"　　--《论语·公冶长》哀公问："弟子孰为好学？"孔子对曰："有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！。。"　　--《论语·公冶长》子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回亦不改其乐。贤哉回也！"　　--《论语·雍也》子曰："质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。"--《论语·雍也》子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"　　--《论语·雍也》樊迟问知（智）。子曰："务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。"问仁。曰："仁者先难而后获，可谓仁矣。"　　--《论语·雍也》子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"　　--《论语·述而》子曰："志于道，据于德，依于仁，游于艺。"　　--《论语·述而》子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"　　--《论语·述而》子谓颜渊曰："用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！"　　--《论语·述而》子曰："富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。"--《论语·述而》子曰："饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。"　　--《论语·述而》子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"　　--《论语·述而》子不语怪、力、乱、神。　　--《论语·述而》子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"　　--《论语·述而》子以四教：文、行、忠、信。　　--《论语·述而》子曰："仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。"　　--《论语·述而》子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"　　--《论语·述而》曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"　　--《论语·泰伯》子曰："不在其位，不谋其政。"　　--《论语·泰伯》子四绝：毋意、毋必、毋固、毋我。　　--《论语·子罕》子曰："出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？"　　--《论语·子罕》子在川上，曰："逝者如斯夫！不舍昼夜。"　　--《论语·子罕》子曰："譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。"　　--《论语·子罕》子曰："后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。"　　--《论语·子罕》子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"　　--《论语·子罕》子曰："岁寒，然后知松柏之后雕也。"　　--《论语·子罕》子曰："知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"　　--《论语·子罕》子曰："可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。"　　--《论语·子罕》子贡问曰："师与商也孰贤？"子曰："师也过，商也不及。"曰："然则师愈与？"子曰："过犹不及。"　　--《论语·先进》司马牛问君子。子曰："君子不忧不惧。"曰："不忧不惧，斯谓之君子已乎？"子曰："内省不疚，夫何忧何惧？"　　--《论语·颜渊》司马牛忧曰："人皆有兄弟，我独亡。"子夏曰："商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？"　　--《论语·颜渊》子曰："君子和而不同，小人同而不和。"　　--《论语·子路》子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"　　--《论语·子路》子贡问曰："何如斯可谓之士矣？"子曰："行己有耻；使于四方，不辱君命；可谓士矣。""敢问其次。"曰："宗族称孝焉，乡党称弟焉。"曰："敢问其次。"曰："言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。"曰："令之从政者何如？"子曰："噫！斗筲之人，何足箕也！"--《论语·子路》子曰："刚、毅、木、讷，近仁。"　　--《论语·子路》子曰："人无远虑，必有近忧。"　　--《论语·卫灵公》子曰："君子不以言举人，不以人废言。"　　--《论语·卫灵公》子贡问曰："有一言而可终身行之者乎？"子曰："其'恕'乎！己所不欲，勿施于人。"　　--《论语·卫灵公》子曰："巧言乱德，小不忍则乱大谋。"　　--《论语·卫灵公》子曰："众恶之，必察焉；众好之，必察焉。"　　--《论语·卫灵公》子曰："。。君子忧道不忧贫。"　　--《论语·卫灵公》子曰："民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。"　　--《论语·卫灵公》子曰："有教无类。"　　--《论语·卫灵公》子曰："辞达而已矣。"　　--《论语·卫灵公》。。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。　　--《论语·季氏》孔子曰："益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"　　--《论语·季氏》孔子曰："侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。"　　--《论语·季氏》孔子曰："君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。"　　--《论语·季氏》孔子曰："君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。"　　--《论语·季氏》子曰："性相近也，习相远也。"　　--《论语·阳货》子张问仁于孔子。孔子曰："能行五者于天下，为仁矣。"请问之。曰："恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。"　　--《论语·阳货》子夏曰："日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。"　　--《论语·子张》子贡曰："君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。"　　--《论语·子张》子曰："不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。"　　--《论语·尧曰》不必再举例了。总之，《论语》中的格言警句比比皆是，如夜空的群星，光辉灿烂，千百年来照耀着炎黄子孙的人生旅程，值得我们借鉴和思考。
2楼 22:59&|
论语，影响国人千年的经典，中国有礼仪之邦的美称和论语有莫大的关系。
收起回复3楼 07:38&|来自
我是准备将论语和韩非子结合一起看！
4楼 21:42&|
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