为什么1+1=2？？？？？？？？_百度知道
为什么1+1=2？？？？？？？？
从说这个数学题很简单，但它是很难的
你这问题本来就是错的，谁说1+1就等于2？我可以告诉你，1+1不等于2，是不一定等于2,一个细胞和另一个细胞，它们的总数是2吗？一个细胞加另一个细胞它们的总数还可以是4、999999……另外，如果当初人们把像这样两个：| |
物体的总数称为“5”的话，那么，1+1就等于5了，自然数便有了……就像问为什么男人都喜欢DA胸，不！也有男人喜欢一手可握、小巧玲珑的xiong
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考虑情况1:在数学计算方法下它应该=2.考虑情况2:在计算错误的情况下=任何自然数(包括小数.负数.百分数和分数)考虑情况3:脑筋急转弯---即=王 或 田考虑情况4:考虑到男女之间如有夫妻关系并生下/怀上了孩子,它在暗处可继续+1---即=3考虑很周全,望采纳.1+1=1、1+1=2 （算对的情况下） 2、1+1=1、3、4......任何数（精神病人计算方法） 3、1+1=1（狼和羊在一起，狼吃掉了羊） 4、1+1=3(爸爸+妈妈+宝宝） 5、1+1=7（一 + 1) 6、1+1=10（一只手+一只手=10个手指） 7、1+1=11（1+1=1 1=11） 8、1+1=20（一双手+一双手） 9、1+1=14（因为1+1=2，下午2时是14时） 或（1周+1周） 10、1+1=26（因为下午一时是13时，13+13=26） 11、1+1=二（一 + 一） 12、1+1=十（1 + 一 = 十） 13、1+1=田 或 甲 或 申 或 由 14、1+1=丰 或 王 15、1+1=土 或 士 或 干 16、1+1=平 17、1＋1＝//（平行线） 18、1＋1＝一生一世（一加一等于一生一世） 19、1+1=一顿早饭（1块面包+1杯牛奶） 20、1+1=筷子 21、1+1=叉叉 （X) 22、1+1=八 23、1+1 是哥德巴赫猜想的最高境界 24、1+1=一切皆有可能 25、1+1=一对傻子（一个傻小子+一个傻丫头）
为什么你爸加你妈=你
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出门在外也不愁1+1=? 2?1?_百度知道
1+1=? 2?1?
如果有其它的意义,还等于101厘米,比如 1米加1米等于2米,两个“1”不能相加。如在1米的基础上加上1公斤,1+1不一定等于2。比如1米加上1厘米等于1,一只鸭子加上一只鸭子等于两只鸭子 ② 如果两个“1”的单位代表同一个量的不同的单位,01米,这个猜想还没有最终证明。第三种情况,你说1+1等于几,还等于1010毫米 ③
如果两个“1”的单位代表不同的量,如果是脑筋急转弯呢,没有实际意义。第二种情况,可以有“王”这个解。等等第四种情况,那么的话,你所说的 1 + 1 如果如果有着代表意义,咱们分情况说第一种情况,还得分以下几种情况 ① 如果两个“1”的单位相同,要是字谜的话,则结果是2,答案可就是多了。比如说,指的是不是哥德巴赫猜想呀,你所说的 1 + 1 如果是单纯的小学算术式,,
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是2笨蛋111111,
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为什么1+1=2?
我太想知道了!
希望提问的哥们不是刷分的：
陈景润1956年底，已先后写了四十多篇论文的陈景润调到科学院，开始在华罗庚教授指导下专心研究数论。1966年5月，他象一颗璀灿的明星升上了数学的天空，宣布他已经证明了（1＋2）。 1973年，关于（1 2）的简化证明发表了，他的论文轰动了全世界数学界。“（1 2）”即“大偶数都能表示为一个素数及一个不超过二个素数的积之和”，被国际公认为“陈景润定理”。 陈景润(6.3)是中国现代数学家。日生于福建省福州市。1953年毕业于厦门大学数学系。由于他对塔里问题的一个结果作了改进，受到华罗庚的重视，被调到中国科学院数学研究所工作，先任实习研究员、助理研究员，再越级提升为研究员，并当选为中国科学院数学物理学部委员。陈景润是世界著名解析数论学家之一，他在50年代即对高斯圆内格点问题、球内格点问题、塔里问题与华林问题的以往结果，作出了重要改进。60年代后，他又对筛法及其有关重要问题，进行广泛深入的研究。1966年屈居于六平方米小屋的陈景润，借一盏昏暗的煤油灯，伏在床板上，用一支笔，耗去了几麻袋的草稿纸，居然攻克了世
希望提问的哥们不是刷分的：
陈景润1956年底，已先后写了四十多篇论文的陈景润调到科学院，开始在华罗庚教授指导下专心研究数论。1966年5月，他象一颗璀灿的明星升上了数学的天空，宣布他已经证明了（1＋2）。 1973年，关于（1 2）的简化证明发表了，他的论文轰动了全世界数学界。“（1 2）”即“大偶数都能表示为一个素数及一个不超过二个素数的积之和”，被国际公认为“陈景润定理”。 陈景润(6.3)是中国现代数学家。日生于福建省福州市。1953年毕业于厦门大学数学系。由于他对塔里问题的一个结果作了改进，受到华罗庚的重视，被调到中国科学院数学研究所工作，先任实习研究员、助理研究员，再越级提升为研究员，并当选为中国科学院数学物理学部委员。陈景润是世界著名解析数论学家之一，他在50年代即对高斯圆内格点问题、球内格点问题、塔里问题与华林问题的以往结果，作出了重要改进。60年代后，他又对筛法及其有关重要问题，进行广泛深入的研究。1966年屈居于六平方米小屋的陈景润，借一盏昏暗的煤油灯，伏在床板上，用一支笔，耗去了几麻袋的草稿纸，居然攻克了世界著名数学难题“哥德巴赫猜想”中的(1 2)，创造了距摘取这颗数论皇冠上的明珠(1 1)只是一步之遥的辉煌。他证明了“每个大偶数都是一个素数及一个不超过两个素数的乘积之和”，使他在哥德巴赫猜想的研究上居世界领先地位。这一结果国际上誉为“陈氏定理”，受到广泛征引。这项工作还使他与王元、潘承洞在1978年共同获得中国自然科学奖一等奖。他研究哥德巴赫猜想和其他数论问题的成就，至今，仍然在世界上遥遥领先。世界级的数学大师、美国学者阿 ·威尔(A?Weil)曾这样称赞他：“陈景润的每一项工作，都好像是在喜马拉雅山山巅上行走。”陈景润于1978年和1982年两次收到国际数学家大会请他作45分钟报告的邀请。这是中国人的自豪和骄傲。他所取得的成绩，他所赢得的殊荣，为千千万万的知识分子树起了一面不凋的旗帜，辉映三山五岳，召唤着亿万的青少年奋发向前。陈景润共发表学术论文70余篇。1、2都只是符号，都只是人定的，所以1 1=2只是一个表达式罢了，如果当初人们把“3”定义为“1”，“4”定义为“2”，那么我们现在就没有1 1=2了，而是3 3=4
从开始到1.2是符号前全是1+1(哥德巴赫猜想)
不是1+1=2啊~
回答数：2319
180.116.58.*
221.9.209.*
扶墙你太强了！！！
五体着地了........
?]油de路??
难怪你叫狐狸精
221.9.209.*
o(∩_∩)o...哈哈
疯疯说的好对哦！！！
o(∩_∩)o...哈哈
两人世界...这是典型的论述1+!=3,运气好的话可能还会出现4,5...
您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！1+1=2啊？_百度知道
提问者采纳
一种答案：1+1=0 （你是头脑比较零活的人） 这种人适合做人事工作，他可以用一个人对付另一个人，自己鱼翁得利，比较会整人,仕途会爬的很快，用谁交谁，真正的朋友很少。 第二种答案：1+1=1 （你的学历可能比较高，明知道等于二，但认为不会出现这么简单的问题，脑子比较复杂） 这类人的优点是一般具有管理协调能力，具有凝聚力，能让两个人拧成一股绳，这种人适合做企业的领导者。 第三种答案：1+1=2 （一般幼儿园小朋友会脱口而出） 这类人具有原则性，不管你是什么样的，我都按规律办事,做事严谨,比较适合做学者,科学家,如搞搞&神七&等 第四种答案：1+1=3 （你属于家庭主妇型）， 这样的人将来一定会是好丈夫、好妻子型，会生活的人，和这样的人结婚比较幸福。 第五种答案：1+1&2 （你是外向型人,做事有激情） 这样的人能把每个事物的优点发现出来。有头脑。能把有限的力量发挥至无限，可以做政治家、军事家等。 第六种答案：1+1=王 （你属于不无正业型，也可能你是小学在读） 这样的人做科研工作或做技术开发。空间思维能力比较强。 第七种答案：1+1=丰 （你很冷静,看问题有深度） 这种人做发明家比较合适，想象力丰富，而且逻辑思维能力强。 第八种答案：1+1=田 （你很有思想,喜欢换位思考） 这种人空间想象力丰富.做设计师比较合适. 第九种答案：是我同事女儿回答的。 （庵秩撕苣压槔啵? 在小丫头二岁的时候（当时他只认识二十以内的数字）我两只手每只手伸出一个食指。靠在一起问她：“宝宝，一个加上一个等于几个”她大声说：“11”。 (我晕) 数字如此之大,远远超出了我的预料~ 1+1=1表示一个爸爸和一个妈妈生了一个宝宝 1＋1＝3一个爸爸和一个妈妈，生了一个小宝宝后成了一个三口之家 1＋1＝4一个爸爸和一个妈妈，生了一对双胞胎，成了一个四口之家 哥德巴赫是德国一位中学教师，也是一位著名的数学家，生于1690年，1725年当选为俄国彼得堡科学院院士。1742年，哥德巴赫在教学中发现，每个不小于6的偶数都是两个素数（只能被和它本身整除的数）之和。如6＝3＋3，12＝5＋7等等。公元日哥德巴赫写信给当时的大数学家欧拉，提出了以下的猜想: (a)任何一个&=6之偶数，都可以表示成两个奇质数之和。 (b) 任何一个&=9之奇数，都可以表示成三个奇质数之和。 这就是着名的哥德巴赫猜想。欧拉在6月30日给他的回信中说，他相信这个猜想是正确的，但他不能证明。叙述如此简单的问题，连欧拉这样首屈一指的数学家都不能证明，这个猜想便引起了许多数学家的注意。从哥德巴赫提出这个猜想至今，许多数学家都不断努力想攻克它，但都没有成功。当然曾经有人作了些具体的验证工作，例如: 6 = 3 + 3, 8 = 3 + 5, 10 = 5 + 5 = 3 + 7, 12 = 5 + 7, 14 = 7 + 7 = 3 + 11,16 = 5 + 11, 18 = 5 + 13, ……等等。有人对33×108以内且大过6之偶数一一进行验算，哥德巴赫猜想(a)都成立。但严格的数学证明尚待数学家的努力。 从此，这道著名的数学难题引起了世界上成千上万数学家的注意。200年过去了，没有人证明它。哥德巴赫猜想由此成为数学皇冠上一颗可望不可及的&明珠&。 人们对哥德巴赫猜想难题的热情，历经两百多年而不衰。世界上许许多多的数学工作者，殚精竭虑，费尽心机，然而至今仍不得其解。 到了20世纪20年代，才有人开始......你高兴，所以我高兴。朋友，希望你早日从困惑中走出来！
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为什么1+1=2？！――试论《数学基础》有理数系数值逻辑基本理论学科教育论文
由于偶数能被2整除，奇数不能被2整除传统经典理论没有能够回答数学真理为什么1+1=2？…，理论上没有根据直接接受、承认2是数学公理，因为奇数不能被2整除非常直观，试论《数学基础》有理数系数值逻辑基本理论自身的深刻变革，必然首先要回答数学真理为什么1+1=2？，为什么1+1=2？涵盖着绝对值的1+1=2与数论的“1+1”，如果不把它的深刻道理、原理、哲理讲清楚、那么关于数值逻辑绝对值的1+1=2与数论的“1+1”在理论上就不可能彻底认识好, …，为什么1+1=2？，本文回答既简单又深奥：偶数能被2整除，奇数不能被2整除确着实能被2哲理整除，2是数学首要公理，异军突起，哲理整小数、派生子集合、广义整数、广义数论、广义集合论、为什么1+1=2！、奇数与偶数对立统一、数学数值逻辑公理系统等等最新发现之一，必然揭开广义（完整）数学真理之深刻内涵与新篇章！…。
摘要：由于偶数能被2整除，奇数不能被2整除传统经典理论没有能够回答数学真理为什么1+1=2？…，理论上没有根据直接接受、承认2是数学公理，因为奇数不能被2整除非常直观，试论《数学基础》有理数系数值逻辑基本理论自身的深刻变革，必然首先要回答数学真理为什么1+1=2？，为什么1+1=2？涵盖着绝对值的1+1=2与数论的“1+1”，如果不把它的深刻道理、原理、哲理讲清楚、那么关于数值逻辑绝对值的1+1=2与数论的“1+1”在理论上就不可能彻底认识好, …，为什么1+1=2？，本文回答既简单又深奥：偶数能被2整除，奇数不能被2整除确着实能被2哲理整除，2是数学首要公理，异军突起，哲理整小数、派生子集合、广义整数、广义数论、广义集合论、为什么1+1=2！、奇数与偶数对立统一、数学数值逻辑公理系统等等最新发现之一，必然揭开广义（完整）数学真理之深刻内涵与新篇章！…。
本文关键词：1派生子集合，2哲理整小数，3奇数能被2哲理整除，4整数与广义整数，5数论、广义数论，6、集合论、广义集合论，7奇数与偶数对立同一二者存在着差异中共性，8永无限、潜无限、实无限,9狭义数学真理、广义数学真理，10数学数值逻辑公理系统，11潜无限不循环小数，12有限循环小数、有限不循环小数， 13：1/2是最大分数单位，则0.5是最大小数单位，14素数、双素数，15哥德巴赫奇、偶数猜想，16为什么1+1=2？17有理数与实数等等。
一、绪言：
1、为什么1+1=2？！数学命题的提出：由于偶数能被2整除，奇数不能被2整除传统经典理论没有能够回答数学真理为什么1+1=2？…，理论上没有根据直接接受、承认2是数学公理，因为奇数不能被2整除非常直观，没有涉及到奇数与偶数的共性和同一性，为什么1+1=2？涵盖着绝对值的1+1=2与数论的“1+1”，如果不把它的深刻道理、原理、哲理讲清楚、那么关于数值逻辑绝对值的1+1=2与数论的“1+1”在理论上就不可能彻底解决好,如何正确回答数学真理为什么1+1=2？是数学、哲学的首要问题，能不能回答是世界观如何正确认识的问题，为什么1+1=2？这一完整的数学真理的确与我们人类无数次地擦肩而过，至少认识论上不能再丢掉了它，一个古老的话题，一个古老而又永远现实的逻辑，今又重提，是因为我们人类是聪明的、智慧的，不仅要知其然还要知其所以然；…。2、本文作者道白：也许有人会心存疑虑，怎么回答如此简单数学问题？“小儿科嘛”，作者回答亦很简单，因为我们的前人，比如数学专家康托尔、戴金、魏尔斯特拉斯、希尔伯特等等先生，（大约）在数百年前，他们在有理数系还没有建立起来的时候，率先建立了实数系，因此有理数系、有理数系统数值逻辑公理系统以及深刻内涵，似乎依然尚有许多空白，时至今日科学发达的21世纪，去探索寻求有理数系统数值逻辑公理系统和系统深刻内涵，依然不失其必要性与其重要性，这是数学基础发展史上玄学数学自然观所招致的结果，…，以下所谈，仅仅是一个简单的认识，并未直接涉及到高深数理逻辑，在人们数学思维理念未转变之前，以下所谈仅作为数学学术最新观点介绍给大家，希望专家学者率先转变数学思维理念，给真理一个支持，…。3、《古今数学思想》书中的道白与本文点评： 《古今数学思想》书中 (第四册324页) 指出：“对于数学基础的根本问题所提出的解答――（康托尔等先生的）经典集合论公理化，（罗素、怀特海先生的）逻辑主义、（克罗内克、布劳维先生的）直觉主义、（希尔伯特先生的）形式主义――都没有达到目的，没有对数学提供一个可以普遍接受的途径。在哥德尔1931年的工作以后的发展，也没有在实质上改变这种状况，…；该书中又指出：韦尔对数学的现状作了恰当的描述：关于数学最终基础和最终意义的问题还是没有解决，我们不知道向哪里去找它的最后解答，…”,换言之,《数学基础》“三大流派”以及集合论公理化活动创始者们，固然有其道理、固然为数学基础作出了巨大贡献、固然为人类认识数学真理开辟了前进道路，固然为应用数学奠定了雄厚基础，然而《数学基础》数值逻辑基本理论未能完整地回答与科学地解释数学最根本最深刻、最基本最简单真理认识问题――为什么1+1=2？、绝对值的1+1=2与数论的“1+1”二者是否存在着内在必然联系、可否一脉相承？数学数值逻辑公理系统究竟是怎样的公理体系？数论的“1+1”究竟有没有客观存在性？如何正确认识把握数学数值逻辑中无限事物以及系统深刻内涵等等一系列数学基本矛盾与问题；显而易见，我们要在经典数论以及经典集合论、传统算术基础上再向前发展、变革一步，并吸取三大流派长足之处，务必大公无私打破“流派”、“门户”之见，务必要统一认识，达成共识，传播真理义不容辞，发现真理是艰难曲折的，传播真理、承认、接受真理更加艰难曲折，似乎还包含着理性认识与非理性认识、片面认识差异性对理性的思想矛盾，如果看不到这一点，广义数学真理有可能再一次从我们人类的手中滑落出去，承认接受了实无限的专家千万不能排斥、丢掉了有理数系潜无限数学真理，如果看得远，必须集中哲学、逻辑、数学的人类集体智慧！坚持数学真理！修正数学基础数值逻辑理论上认识的偏差与片面性！但愿人们慧眼识真理！本文着重地认识、探索有理数系统的深刻内涵和数值逻辑公理系统运算规律，给有理数系补充一点有价值的东西，愿与专家学者交流交换不尽相同的建议和看法，敬请赐教，现代哲学（自然辩证法）不崇拜任何人、任何事物，它只遵循事物发展变化的客观规律，敬请专家谅解,向当代专家和为数学以及为数学基础作出过贡献的历代专家致以崇高敬意！
二、 狭义数学真理：
偶数能被2整除，奇数不能被2整除的传统理论未能回答为什么1+1=2？，…，实无限、实数系、实数集合基数与基数之间的数值运算规律与系统深刻内涵以及相容性无人知晓亦无法知晓，…，等等，属于狭义数学真理，…。
三、广义数学真理：
1、建立有理数系和实数系以及认识、探索寻求有理数系、实数系的真理过程竟然是被人为颠倒的过程（有此为证）：《古今数学思想》书中（第四册45页）：指出：“实数系的逻辑结构问题为十九世纪后叶所重视，无理数被认为是主要难点，然而无理数的意义与性质的发展预先假定了有理数系的建立，对无理数理论不同的贡献者来说，或则认为有理数已为众所确认，无须什么基础，或则认为只给出一些匆促而临时应付的方案，…。（316页）数学的第三种主要的哲学，称为形式派（形式主义），它的领导人是希尔伯特，他从1904年开始从事于这种哲学工作，他在那时的动机是给数系提供一个不用集合论的基础，并且确立算术相容性，因为他自己对于几何的相容性的证明已约化成算术的相容性，算术的相容性就成了一个没有解决的关键性问题，…。”，据此可知，（换言之）我们的前人在还未建立起有理数系时，率先建立了实数系等等，很显然这一认识真理的顺序、过程是被人为颠倒了的过程，如此认识真理易造成了难以觉察到理性认识上的混乱和不应拥有的困难与麻烦，且实无限排斥潜无限数学真理，公说公有理、婆说婆有理，正常的认识过程应是先有理数系、后…。2、为什么1+1=2？！――试论《数学基础》有理数系数值逻辑基本理论自身的深刻变革，就是运用亚里士多德先生潜无限数学思想和自然辩证法（现代哲学）为指导继续深化丰富发展毕达哥拉斯先生算术、经典数论和康托尔先生集合论的数学思想，科学地建立数学数值逻辑有理数公理系统――数值逻辑有理数系统运算规律以及系统深刻内涵――选择公理：如何解决好数学基础数值逻辑公理系统以及基本理论认识问题，并非单纯逻辑矛盾、单纯哲学矛盾、单纯数学矛盾，需要辩证逻辑、数值逻辑、数理逻辑、形式逻辑相互渗透完美结合起来、相互弥补、克服各自局限性，务必首先要突破二千五百多年传统经典数学思维观念根深蒂固地束缚，需要统一认识形成共识，…，如果从集论、数论、算术、哲学角度出发探索寻求数学真理，那么集论必然会突破传统经典的集论、数论必然会突破传统经典的数论――形成广义整数、广义集合论与广义数论（它已不同于经典意义下的算术、数论与集合论），科学地建立起数学数值逻辑的公理系统，排除人为造成的重大阻碍，必然会得出下面一些科学的认识论、方法论、结论、定论或推论。正整数数列：0，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10，……，…如果在数论、集合论的前提条件下，再运用算术的方法分别选取：1，2，3，4，5，6，……，…并运用亚里士多德先生潜无限数学思想作指导，分别地建立起幼稚可笑的、最原始最基本最简单的有理数数列与子集合(上溯到《数学基础》数值逻辑源头探索数学真理)：第1系列：0/1，1/1，2/1，3/1，4/1，5/1，6/1， ……，…第2系列：0/2，1/2，2/2，3/2，4/2，5/2，6/2， ……，…第3系列：0/3，1/3，2/3，3/3，4/3，5/3，6/3， ……，…第4系列：0/4，1/4，2/4，3/4，4/4，5/4，6/4， ……，…第5系列：0/5，1/5，2/5，3/5，4/5，5/5，6/5， ……，………，…如果在数论、集合论的前提条件下，再用算术的方法分别探索在何范畴内、何环节上基数与基数之间存在着：2，3，4，5，6，7，8，9，10，……，… 的运算倍数（数值逻辑公理）――数值逻辑有理数公理系统运算规律――选择公理：第1系列：0/1=0，1/1=1，2/1=2，3/1=3，4/1=4，5/1=5，……，第2系列、第2环节：2（0/2+1/2+2/2）=（1/2+2/2+3/2）=（0.5+2/2+1.5）第3环节：3（0/2+1/2+2/2）=（2/2+3/2+4/2）=（1+3/2+2） 第4环节：4（0/2+1/2+2/2）=（3/2+4/2+5/2） =（1.5+4/2+2.5） 第5环节：5（0/2+1/2+2/2）=（4/2+5/2+6/2）=（2+5/2+3）第6环节：6（0/2+1/2+2/2）=（5/2++6/2+7/2）=（2.5+6/2+3.5），……，第3系列、第2环节：2（0/3+1/3+2/3+3/3）=（3/3+4/3+5/3）=(1.5/3+2.5/3+3.5/3+4.5/3）=（0.5+2.5/3+3.5/3+1.5）第3环节：3（0/3+1/3+2/3+3/3）=（3/3+4/3+5/3+6/3）=（1+4/3+5/3+2） 第4环节：4（0/3+1/3+2/3+3/3）=（7/3+8/3+9/3） =（4.5/3+5.5/3+6.5/3+7.5/3） =（1.5+5.5/3+6.5/3+2.5） 第5环节：5（0/3+1/3+2/3+3/3）=（6/3+7/3+8/3+9/3）=（2+7/3+8/3+3） 第6环节：6（0/3+1/3+2/3+3/3）=（11/3 +12/3+13/3）=（7.5/3+8.5/3+9.5/3+10.5/3）=（2.5+8.5/3+9.5/3+3.5）， ……， 第4系列 、第2环节：2（0/4+1/4+2/4+3/4+4/4）=（2/4+3/4+4/4+5/4+6/4）=（0.5+3/4+4/4+5/4+1.5） 第3环节：3（0/4+1/4+2/4+3/4+4/4）=（4/4+5/4+6/4+7/4+8/4）=（1+5/4+6/4+7/4+2） 第4环节：4（0/4+1/4+2/4+3/4+4/4）=（6/4+7/4+8/4+9/4+10/4）=（1.5+7/4+8/4+9/4+2.5） 第5环节：5（0/4+1/4+2/4+3/4+4/4）=（8/4+9/4+10/4+11/4+12/4）=（2+9/4+10/4+11/4+3） 第6环节：6（0/4+1/4+2/4+3/4+4/4+）=（10/4+11/4+12/4+13/4+14/4）=（2.5+11/4+12/4+13/4+3.5），……， 第5系列、第2环节：2（0/5+1/5+2/5+3/5+4/5+5/5）=（4/5+5/5+6/5+7/5+8/5） =（2.5/5+3.5/5+4.5/5+5.5/5+6.5/5+7.5/5） =（0.5+3.5/5+4.5/5+5.5/5+6.5/5+1.5） 第3环节：3（0/5+1/5+2/5+3/5+4/5+5/5） =（5/5+6/5+7/5+8/5+9/5+10/5）=（1+6/5+7/5+8/5+9/5+2）第4 环节：4（0/5+1/5+2/5+3/5+4/5+5/5） =（10/5+11/5+12/5+13/5+14/5）=（7.5/5+8.5/5+9.5/5+10.5/5+11.5/5+12.5/5）=（1.5+8.5/5+9.5/5+10.5/5+11.5/5+2.5）第5环节：5（0/5+1/5+2/5+3/5+4/5+5/5）=（10/5+11/5+12/5+13/5+14/5+15/5）=（2+11/5+12/5+13/5+14/5+3）第6环节：6（0/5+1/5+2/5+3/5+4/5+5/5）=（16/5+17/5+18/5+19/5+20/5）=（12.5/5+13.5/5+14.5/5+15.5/5+16.5/5+17.5/5）=（2.5+13.5/5+14.5/5+15.5/5+16.5/5+3.5），……，……，…，我们将上述运用亚里士多德先生潜无限数学思想和现代哲学指导下，在数论、集合论内涵条件下形成的普遍运算规律概括归纳为（第一系列：0/1，1/1，2/1，3/1，4/1，5/1，6/1， ……，例外）：{[0～1]} ↓{[1～2]} ↓ {[2～3]}↓ ……，…（注：此结构式上下交错对应不能散开）[0.1～1.5]}{[1.5～2.5]}{[2.5～3.5]} ……，…第1环节：1∑{[0～1]}=∑{[0～1]}，第2环节：2∑{[0～1]}=∑{[0.5～1.5]}，第3环节：3∑{[0～1]}=∑{[1～2]}，第4环节：4∑{[0～1]}=∑{[1.5～2.5]}， 第5环节：5∑{[0～1]}=∑{[2～3]}，第6环节：6∑{[0～1]}=∑{[2.5～3.5]}，……，…，∑{[0～1]}意指0与1之间的基数之和，它是集合族、有无穷个子集合或有无穷个数组，其他依次类推，符号↓：意指派生子集合，很显然，在系统数值逻辑运算过程中，小数0.5，1.5，2.5，3.5，4.5，5.5，6.5，……从系统发展变化过程中产生分化出来，占据整数位置，充分体现其哲理整性质，即派生子集合，为奇数能被2哲理整除提供科学依据，蕴涵着完整的数值运算规律，数论、集论、算术三位一体、辩证统一；至此，需要引入新概念哲理整小数与哲理整性质：我们把小数0.5，-0.5，1.5，-1.5，2.5，-2.5，3.5，-3.5，4.5，-4.5，5.5，-5.5，…… 以及它们的哲理整性质统称为哲理整小数，哲理整性质：即其他普通小数的绝对值比哲理整小数的绝对值更零散，换言之，哲理整小数的绝对值比其他普通小数的绝对值“整装”，这一相比较而言而得到的“整装”性质与整数的整装性质形成异中之同、差异中共性与同一性，我们将其哲学上差异中共性与同一性称之为哲理整性质，哲理整性质为奇数能被2哲理整除提供科学依据，哲理整小数具有相互矛盾的双重性质：其一是哲理整性质，其二是普通小数的性质，千万莫误会了，唯独哲理整小数拥有哲理整性质，其他普通小数不具备哲理整性质。关于上述表面看似极其简单又极其幼稚可笑的数值逻辑运算,我们无法将其一一列出（由于本文篇幅受限，亦不能展开更多系列去认识），因为自然数是不会穷尽的，则正整数、有理数是不会穷尽的，历来探索此问题的人们仅注重了数量关系、实数集合、实无限、实数系，看不到有理数系公理系统基数与基数之间数值逻辑运算规律以及系统深刻内涵，看不到数论、集论、算术三位一体、辩证统一之科学真理，甚至轻视忽略了它，这正是我们的前人没有亦无法建立有理数系（统）问题所在之处，而且其认识在偶环节上还有偏差与片面性，很显然，按照传统经典的数论与集合论观念，在各环节上述各基数之间的运算规律仅有3，5，7，9，11，13，15，17，……(仅有3∑{[0～1]}=∑{[1～2]}，5∑{[0～1]}=∑{[2～3]}，7∑{[0～1]}=∑{[3～4]}，9∑{[0～1]}=∑{[4～5]}，……)即仅有奇数倍数，而无2，4，6，8，10，12，14，16，……的偶数倍数（而无2∑{[0～1]}=∑{[0.5～1.5]}，4∑{[0～1]}=∑{[1.5～2.5]}，……的偶数倍数）这公理很显然是不完整的，如果派生子集合未被发现，那么公理系统上依然还不会还其偶倍数的客观存在性，所以，算术、集合论与数论务必再向前发展一步，突破传统数学思维观念，如果以实数系、实无限、实数集合数学思想为指导，很显然，依然无法探索寻求数学公理系统深刻内涵与系统运算规律，千百年来数学基础自身发展史充分地证明了这一点，务必排除实数系、实无限、实数集合干扰、困惑与阻碍，运用亚里士多德先生潜无限数学思想、现代哲学为指导，突破传统经典算术、数论、集论，务必升华到哲学、数值逻辑、广义数论、广义集论高度来认识，舍此没有第二种途径可供我们人类选择，这是因为数值逻辑公理系统大运算规律只有一种，我们人类既不能创造数学规律亦不能消灭数学规律，只能遵循这一客观规律，舍此就等于丢掉了完整数学真理，就要导致认识上片面性，最简单最基础最质朴的恰恰是最深奥的，1+1=2一个最简单数值逻辑，蕴涵着最深刻真理――数值逻辑对立统一规律，奇数与偶数相反相成对立统一，让自然辩证法注入数学基础辩证数值逻辑，是因为在数学王国里存在着极其深刻的哲理，对立统一规律，…辩证数值逻辑，需要辩证思维、辩证推理，……；我们把上述公理系统运算规律及其深刻内涵详细概括为（以下所谈，此乃世界观的重大认识问题）：（一）、当选取1时，第一系列：0/1=0，1/1=1，2/1=2，3/1=3，4/1=4，5/1=5，……，是特殊矛盾，则其为特殊系列，特殊矛盾与普遍矛盾务必加以区分，否则就要导致逻辑悖论，因此，务必把第一系列排斥在公理系统之外。（二）、当系统子系列在偶数范畴内：即在第2系列（如0/2，1/2，2/2，3/2，4/2，5/2，6/2， ……）、在第4系列、在第6系列、第8系列、第10系列、……均派生子集合――揭示着小数0.5，1.5，2.5，3.5，4.5，5.5……拥有哲理整性质，连锁形式规则，带有典型代表意义。（三）、当系统子系列在奇数范畴内：即在第3系列（如：0/3，1/3，2/3，3/3，4/3，5/3，6/3， ……）、在第5系列、在第7系列、第9系列、……亦均派子集合（隐形的、非直观的），哲理整小数0.5，1.5，2.5，3.5，4.5，5.5，……，纷纷跨跃（飞跃）出来，充当哲理整子集，连锁形式规则，十分显然地揭示着小数0.5，1.5，2.5，3.5，4.5，5.5，……拥有哲理整性质；数值逻辑对立统一规律预示着选择公理，在奇数范畴内还必有其它基数与其相当。（四）、当系统子系列在10，100， ，……，范畴内：即在（如：0/10，1/10，2/10，3/10，4/10，5/10，6/10，……、如：0/100，1/100，2/100，3/100，4/100，5/100，6/100，……、……，均派生子集合，不仅揭示着小数0.5，1.5，2.5，3.5，4.5，5.5……拥有哲理整性质，而且在向纵深发展潜无限的过程中有许多的基数是超越无理数数值和代数无理数数值的有限形式、构成有限不循环小数或潜无限不循环小数，具有十分重要的典型代表意义。（五）、很显然，上述系统数值逻辑运算规律，除了第1系列例外，系统的子系列无论是在奇数还是在偶数范畴内均派生子集合，小数0.5，1.5，2.5，3.5，4.5，5.5，6.5,…，均占据整数位置，揭示着其绝对值比其他普通小数绝对值整装，充分地、十足地体现其哲理整性质，因而从系统发展变化的过程中产生分化出来，占据整数位置，构成哲理整子集，存在着完整数值逻辑运算规律与完整数学公理和深刻内涵，连锁结构形式规则，蕴涵着极其深刻内涵――数值逻辑对立统一规律，奇数与偶数相反相成、对立统一，为偶数能被2整除、奇数不能被2整除确着实能被2哲理整除提供科学依据，具有普遍意义，很显然，整数形成了广义整数、数论形成了广义数论、集合论形成了广义集合论、真理形成了广义数学真理。（六）、数学基础有理数系数值逻辑公理系统（仅限于正的）：上述选择公理――数学数值逻辑系统运算规律和系统深刻内涵，不仅要提升到（辩证）数值逻辑广义整数、广义数论、广义集论高度来认识，而且要升华到数值逻辑数学公理系统科学高度来认识，我们把数学数值逻辑公理系统笼统、通项的表示为{注：第一环节上{[0～1]}意指0与1之间的基数（包含0与1），{[0～1]}是一个集合族、有无穷个子集合或有无穷个数组，第二环节上{[0.5～1.5]}意指0.5与1.5之间的基数（包含0.5与1.5），{[0.5～1.5]}是一个集合族、有无穷个子集合或有无穷个数组，其它子集合以次类推，有必要强调说明的是：0与1之间的基数，它究竟是抽象杂乱无序不能具体把握、不可知的一堆实无限、实数集合、实数系结构？还是有秩序的、具体的、可把握可知的科学抽象的基数？数学基础发展史的专家首先承认接受了潜无限（潜无限：处在不断发展变化中且未完成的无限、），后来一部分专家如康托尔、戴金、魏尔斯特拉斯、希尔伯特等先生提出、并承认接受了实无限、（实无限：理解为已经完成的、已经终结的无限）、实数集合、实数系，很显然实无限、实数集合、实数系不能为数学数值逻辑公理系统提供科学依据与支持、亦不适应数值逻辑公理系统内在要求，永不枯竭的无限是客观存在，潜无限是解决数学数值逻辑公理系统的科学方法与手段，本文支持亚里士多德、克罗内克、勒贝格、波雷尔、高斯等先生潜无限正确的数学思维理念，…。}:{[0～1]} ↓{[1～2]} ↓ {[2～3]} ↓……，…（注：此结构式上下交错不能散开）{[0.5～1.5]} {[1.5～2.5]} {[2.5～3.5]} ……，…第1环节：1∑{[0～1]}=∑{[0～1]}，第2环节：2∑{[0～1]}=∑{[0.5～1.5]}，第3环节：3∑{[0～1]}=∑{[1～2]}，第4环节：4∑{[0～1]}=∑{[1.5～2.5]}，第5环节：5∑{[0～1]}=∑{[2～3]}，第6环节：6∑{[0～1]}=∑{[2.5～3.5]}，……，…,∑{[0～1]}：意指0与1之间的基数之和，其他依次类推，符号↓: 意指派生子集合，很显然在公理系统中派生子集合，派生子集合：是指小数0.5，1.5，2.5，3.5，4.5，5.5，6.5，…… ，…的绝对值比其他普通小数的绝对值整装，因而，从公理系统发展变化过程中产生分化出来，占据整数位置，充当“整数”，充分地十足地体现其哲理整性质，构成哲理整子集，为奇数能被2哲理整除提供科学依据，哲理整数揭示着数论、集论已突破经典意义下的数论与集合论，形成广义数论与广义集合论，这一微小、微妙、微不足道的差异性、差异中共性和同一性，正是一些历代专家学者代表我们人类千百年来、苦苦所要探索寻求的广义（完整）数学真理，数学数值逻辑公理系统外部结构是自然连锁形式的（它在形式上象环环相扣的“链锁”，所以我们将其称之为自然连锁形式），构成永不枯竭无限连锁群体和统一体，蕴涵着极其深刻内涵――数值逻辑对立统一规律、蕴含着完整数学公理：2，3，4，5，6，7，8，9，10，11，12，……，揭示着偶数能被2整除、奇数不能被2整除确着实能被2哲理整除，2是首要公理，数论、集论、算术客观上三位一体、辩证统一，形成广义数学真理，具有无穷个系列(用符号ｎ表示，ｎ=2，3，4，5，6，……，用潜无限的方法去把握);具有无穷个自然连锁环节(用符号ａ表示，ａ=1，2，3，4，5，6，……，用潜无限方法去把握)，构成永不枯竭、永不终极无限连锁群体和统一体，(1+1=2)是数值逻辑对立统一规律的真实体现，是我们人类从数学必然王国迈向自由王国有效途径，是我们地球人类集体智慧一大体现与结晶，数学数值逻辑公理系统是无限开放着的公理体系，纵、横向上只有起点而无终点！它永远倾听人类实践地呼声、满足人类实践地需求，我们人类的认识与实践永远不可能达到实无限、实数集合与实数系的程度,数学数值逻辑公理系统的深刻内涵与寓意(数值逻辑系统自身所固有的规律与属性)：1、奇数与偶数数学及哲学内涵的对立性和同一性（为什么1+1=2？！）：偶数能被2整除，奇数不能被2整除确着实能被2哲理整除（涵盖着素数能被2哲理整除），奇数与偶数存在着共性和同一性，即异中之同，差异中共性，偶数能被2整除、奇数能被2哲理整除就是异中之同，差异中共性与同一性，因此说，奇数与偶数（整数与哲理整小数）相反相成、对立统一，它揭示着2是数学公理系统首要公理，算术、数论、集合论、哲学四位一体辩证统一，这是世界观的认识问题，数学基础是数值逻辑与数理逻辑相结合的产物，毕达哥拉斯先生认识到的偶数能被2整除、奇数不能被2整除只把真理说对了一半，只看到了奇数与偶数这对矛盾的对立性与差异性，没有涉及到矛盾的同一性与差异中共性，另一半，矛盾的同一性与差异中共性――奇数能被2哲理整除也很重要与必要，若先生那时也能如此认识（人们会欣然接受的）该有多好啊，然而先生未能辩证地看待奇数与偶数这一对具有数学、哲学内涵的矛盾，因此我们要丰富发展毕达哥拉斯先生的算术思想；为什么1+1=2？涵盖着绝对值的1+1=2与数论的“1+1”，如果不把它的深刻道理、原理、哲理讲清楚、那么关于数值逻辑绝对值的1+1=2与数论的“1+1”在理论上就不可能彻底认识好,如何正确回答数学真理为什么1+1=2？是数学、哲学的首要问题，能不能回答是世界观如何正确认识的问题，为什么1+1=2？，我们回答既简单又深奥：偶数能被2整除，奇数不能被2整除确着实能被2哲理整除（2，3，4，5，6，7，8，……都是数学公理），2是数学首要公理， 1+1=2一个最简单数值逻辑，蕴涵着最深刻真理，数值逻辑对立统一规律，奇数与偶数相反相成对立统一，是啊！它真的既简单又深奥：它简单的表面看似小学生的数学基本知识，但它深奥地不可思议、不可理喻、令人难以理解与接受，…，经典数论与集论亦把真理演绎了一半，广义整数、广义数论、广义集论才是数学真理的本来面目，…。 2、整数分数：我们将分数0/1，1/1，2/1，3/1，4/1，5/1，……以及它们的相反数称之为整数分数（因为1/1=1,所以整数分数的单位依然是单位“1”，依然体现其整数性质），它是整数的另一种表现形式。3、哲理整分数与普通分数：（1）、哲理整分数：我们将分数1/2, 3/2, 5/2, 7/2, 9/2, 11/2, 13/2, ……和它们的相反数以及哲理整性质称之为哲理整分数，哲理整分数是哲理整小数另一种表现形式，哲理整分数拥有互相矛盾的双重性质，一是哲理整性质、二是普通分数的性质，…；（2）、普通分数：我们将不包含哲理整分数在内的分数统称为普通分数，哲理整分数的绝对值比普通分数的绝对值整装，换言之，普通分数的绝对值比哲理整分数绝对值更零散，因为1/2是最大的分数，…。4、哲理整小数与哲理整性质：（1）、哲理整小数：我们把小数0.5，-0.5，1.5，-1.5，2.5，-2.5，3.5，-3.5，4.5，-4.5，5.5，-5.5，…… ，…以及它们哲理整性质统称为哲理整小数，哲理整性质为奇数能被2哲理整除提供科学依据，哲理整小数具有相互矛盾的双重性质：其一是哲理整性质，其二是普通小数的性质，不要被它小数性质的现象、假象所困惑和迷惑；（2）、哲理整小数的数学、哲学意义：即其他普通小数绝对值比哲理整小数绝对值更零散，换言之，哲理整小数绝对值比其他普通小数绝对值“整装”，这一相比较而言而得到的“整装”性质与整数整装性质形成异中之同、差异中共性和同一性，我们将其哲学上的同一性与差异中共性称之为哲理整性质，尽管二者是相对而言的，然而亦是客观存在，分数有分数单位，1/2是最大分数单位，则0.5是一个最大小数单位，最大小数单位0.5，亦为哲理整小数自身具有哲理整性质提供科学依据，简言之，奇数与偶数对立统一、奇数能被2哲理整除就是哲理整小数哲学与数学意义，其他普通小数小数单位均小于0.5，所以其他普通小数绝对值比哲理整小数数值更零散、不具有哲理整性质；哲理整小数、奇数能被2哲理整除是数学真理最新发现之一，它的确十分难以理解与接受，这是世界观认识问题，它呼唤当代数学家、哲学家的勇气和智慧，更加呼唤地球人类的勇气和智慧（以此类推哲理整分数：普通分数的绝对值比哲理整分数绝对值更零散，换言之哲理整分数的绝对值比普通分数的绝对值整装，拥有哲理整性质…）。5、广义整数：我们把整数和哲理整小数统称为广义整数，即我们把0，0.5 ，-0.5，1 ，-1，1.5，-1.5 2，-2，2.5，-2.5，3，-3，3.5，-3.5，4，-4，4.5，-4.5，5，-5，5.5，-5.5，……，…统称为广义整数；我们把偶数能被2整除、奇数不能被2整除确着实能被2哲理整除统称为整数能被2 广义整除， 2是数学首要公理，整数和哲理整小数差异中有共性，或者我们把整数与哲理整分数统称为广义整数，…。6、有限循环小数与有限不循环小数：有限循环小数:我们把无限循环小数有限个循环节小数（小数点右边至少有两个或两个以上数字循环节）称之为有限循环小数，如：0.616，0.666，0.666666，……，有无限循环小数必然有有限循环小数；有限不循环小数：我们把无限不循环小数有限数字（小数点右边至少有两位或两位以上不循环数字小数）称之为有限不循环小数，如：3.592，3..21356，……，有无限不循环小数必然拥有有限不循环小数，在数值逻辑中，有限不循环小数与潜无限不循环小数拥有替代无理数数值的巨大意义与作用；有限小数中的小数再如此细致地划分出有限循环小数、有限不循环小数，才更切合实际，在数值逻辑公理系统中会发现：有限循环小数与有限不循环小数客拥有客观存在性，这是一个认识问题。7、有理数：我们将广义整数与分数统称为有理数，广义整数包含着整数与哲理整分数（哲理整小数）、分数包含着哲理整分数(哲理整小数)与普通分数（普通小数），…。8、广义整数、广义数论、广义集合论、广义数学真理、深化丰富了毕大哥拉斯先生算术、经典数论以及康托尔先生集合论的数学思想：数学有理数系数值逻辑公理系统：{[0～1]} ↓ {[1～2]} ↓ {[2～3]} ↓……，…（此结构式上下交错不能散开）{[0.5～1.5]} {[1.5～2.5]} {[2.5～3.5]} ……，…第1环节：1∑{[0～1]}=∑{[0～1]}，第2环节：2∑{[0～1]}=∑{[0.5～1.5]}，第3环节：3∑{[0～1]}=∑{[1～2]}，第4环节：4∑{[0～1]}=∑{[1.5～2.5]}，第5环节：5∑{[0～1]}=∑{[2～3]}，……，符号↓: 意指派生子集合，…，数学有理数系数值逻辑公理系统与深刻内涵以及在亚里士多德先生潜无限数学思想指导下形成的数论与集论统称为广义数论和广义集论，构成广义数学真理，因为它们已经不同于经典意义下整数、数论、集论，广义数学真理深化丰富发展了毕达哥拉斯先生算术、经典数论及康托尔先生集合论的数学思想，哲理整小数（哲理整分数）、奇数能被2哲理整除、广义整数、广义数论、广义集合论、广义数学真理等等是辩证数值逻辑推理出来的科学产物，数学的传统逻辑与现代数理逻辑无论如何是无法证明出来和无论如何无法得到的东西，换言之，再好的逻辑均有局限性，…。9、关于对引进无理数的方法以及对无理数数值不尽相同的理性看法：我们将无限不循环小数且其数值永远不会终结的小数称之为无理数，如此严格定义无理数方无懈可击，无孔可入，在数学王国里无理数客观存在着，拥有客观存在性，将客观无理数的概念、定义引入数学是非常必要的，根据无理数自身的定义，必须谦卑地说把客观无理数的概念与定义引进数学却引不进任何一个客观的完整的无理数的具体数值，这是因为客观无理数的数值不仅无限不循环且永远不会终结，因此务必把无理数排斥在数值逻辑公理系统之外，只能用潜无限的不循环小数取代客观无理数的数值，这是因为任意一无理数的具体数值无穷无尽，不能与有理数在一个（数值逻辑）公理系统中和谐共处，是性质不同的两类矛盾，一类有公度比、一类无公度比，它们针锋相对互相排斥，无限循环小数、有限小数（包含着有限循环小数、有限不循环小数）、潜无限不循环小数的数值恰好有分数完全的取而代之，此问题不应成为再有争议的，关于无理数及其数值只能具体问题具体引进、具体构造、具体问题具体分析、具体对待、特别对待，只能用潜无限不循环小数取代客观无理数数值，潜无限不循环小数依然属于有理数的范畴，这就是无理数的两面性，切莫在数值逻辑公理系统中大谈特谈无理数，这是由于无理数及其数值自身发展、变化的客观规律（无公度比、无限不循环小数的数值永远不会终结）所决定的，否则，只有违心的默认现状，因为它只是一个认识问题，…，关于无理数所存在的问题似乎有理说不清、有理难辨，…，《古今数学思想》书中也对引进无理数的方法提出了不同看法和质疑(第四册50～51页)：“无理数的逻辑定义是颇有些不自然的，从逻辑上看，一个无理数不是简单的一个符号，或一对符号，象两个整数的比那样，而是一个无穷的集合，如康托尔的基本序列或戴金的分割，逻辑地定义出来的无理数是一个智慧的怪物。我们可以理解，为什么希腊人和许多后继的数学家都觉得这样的数难以掌握。”，换言之，一定要理性、辩证地认识、引进无理数与无理数数值，不应有忽悠人的任何因素，例如传统引进无理数及其数值的方法亦仅仅是承认接受了无理数的客观存在性，字母符号并非无理数及其无理数数值的全部意义…，总之，一定要遵循无理数数值发展变化着的客观规律性，承认接受了实无限的专家千万莫排斥丢掉了潜无限数学真理，应用数学顺应1+1=2的客观规律，且运用了潜无限的科学方法与手段成功地解决了无数数学矛盾，早已被实践检验证明了是正确的自然科学和真理，数学基础数值逻辑迄今为止依然没有摆脱实无限的困扰与困惑，…。10、永无限：在数值逻辑中，我们将处在不断发展变化中的永不枯竭、永不终极、永不终结的无限称之为永无限，永无限是客观存在与科学的认识论，永无限为潜无限提供科学保障，…。11、潜无限：在数值逻辑中，处在不断发展变化中的无限且理解为未完成的无限，将其称之为潜无限，潜无限是手段与科学的方法论，本文所提无限（无穷），泛指永无限（永无穷）与潜无限（潜无穷），本文支持亚里士多德、克罗内克、勒贝格、波雷尔、高斯先生潜无限正确的数学思维理念，永无限、潜无限要牢牢把握占据数值逻辑的主导地位，只承认接受潜无限，如果不承认接受无理数的客观存在性，不正确地引入无理数的概念与其数值，其认识论（理论）亦是非完整的；…。12、实无限与实数: （1）、实无限： 处在发展变化中的无限且理解为已完成、已终极终结的无限，我们的前人将其称之为实无限，数学专家为了建立数理逻辑，引入了实无限的概念，若不引入实无限的概念，即使一个无理数的完整数值我们人类都构造不完，何谈建立实无限集合、实数系，为了建立数理逻辑，专家引入了实无限、实数系，很显然，实无限是假设、假想、理想化的无限，目前在现实中还找不到如此无限之范例，是人为规（法）则，是为数理逻辑提供支持支撑服务而提出来概念，数理逻辑的建立与逻辑自身无比的优越性，迅速超越了数值逻辑的巨大意义与作用，因为数值逻辑有不能进行微分积分、不能建立微分方程等等局限性，尽管如此，我们还是不能忘了这样一个事实，数理逻辑不能完全彻底取代数值逻辑的意义和价值，因为数理逻辑自身的价值最终还是要依赖数值逻辑以及数值去体现，很显然，在数值逻辑中：自然数是不会穷尽的，则正整数、有理数是不会穷尽的，自然数、正整数、有理数系、无理数数值是无限开放着的体系，永远不会终极终结，因此说：数理逻辑的实无限、实数集合、实数系并不适应有理数同无理数发展变化的客观规律性与客观属性，数学数值逻辑（算术）公理系统的基数是永不枯竭、永不终结无限的连锁群体而不是实无限、实数系的线体，因而康托尔先生的实无限与实数集合，魏尔斯特拉斯先生的实数系只能为数理逻辑奠定基础、而不能为数值逻辑作指导，且实无限排斥潜无限、潜无限亦排斥实无限，事实上互相排斥、互相矛盾，拥有有效的潜无限科学方法不让使用，…承认接受了实无限的专家，千万不能排斥、丢掉了潜无限的数学真理，事实上实无限只能为数理逻辑奠定基础，永无限、潜无限只能为数值逻辑奠定基础，总之，数学基础数值逻辑不能背离了自然数、正整数、有理数、无理数数值不会穷尽的这一自然大法则与客观规律，不要忘记了实无限是怎么产生的；（2）、实数：有理数同无理数统称为实数，把有理数同无理数统称为实数是可以理解接受的，在数值逻辑中：不能把实数说成实数系（统）、集合论说成实数集合论或实无限集合，因为它究竟有多少是多少，实无限、实数系、实数集合基数与基数之间的数值运算规律以及系统深刻内涵，谁也说不清楚，是无法知晓的，没有任何一个无理数具体数值的实例去填充实数系、实无限、实数集合的基数，更无范例实例可谈与列举，因此，我们不能把仅有一点点有理数（算术）系统的深刻内涵与系统运算规律亦被实数系、实无限排斥掉了，康托尔先生的广义连续统假设、超限基数、超限序数是不切实际的假设，它从根本上没有客观存在性，实数集合论必然会遭遇悖论，…。13、自然数与正整数的差异性：没有自然数就没有正整数，自然数是相对于自然“1”而言的产物，（正整数并非我们主观思维纯粹凭空创造的产物，因此说，没有自然数就不可能有正整数的产生），从科学意义上讲，正整数是相对于广义单位‘1’而言的、它不同于通常意义下的自然数，绝对值的整与不整是指绝对值的零散程度、并非自然‘1’的意义，数学数值逻辑公理系统的基数、序数与运算得数均相对于广义的单位‘1’ 而言（而不是相对于自然1而言的），唯独0特别例外，如果公理从序数上递归，唯独0不能作序数，0作序数导致(ｎ＋1 )或(ａ＋1 )，尽管答案或结论正确，却意味着数理逻辑上亦存在着局限性，0是绝对值的基准点。14、产生逻辑悖论的原因：试图让逻辑包罗万象、竭尽所有，特殊矛盾与普遍矛盾不加以人为区分试图共享一个逻辑，谬误与真理不加以人为区分试图共享一个逻辑，必定遭遇逻辑悖论而不可思议，因为再好的逻辑自身不会加以区分限制，数学基础发展史上不乏其例，比如“乡村理发师”的逻辑悖论（逻辑比喻）,就是一个特殊矛盾与普遍矛盾不加以区分的典型例子，“理发师”他自己是特殊矛盾，他必须唯一地将自己排除在外，没有第二种选择，…等等；（数学中也有范例可举，例如在数理逻辑中：m/n,式中n≠0，n=0是特殊矛盾，所以在该式中数理逻辑将n=0排斥在外，人为处理得恰到好处），世上无十全十美的逻辑供人们选择与使用，…。 15、素数：本文将未包含2在内的素数群或将只能被1和自身所整除的(正)奇数称之为素数（如：3，5，7，11，13，17，19，23，……），为了便于下面的认识、理解，本文将2视为偶素数，暂且将偶素数2排斥在素数之外，若不如此，其他素数需要视为奇素数，特此说明。16、深化对哥德巴赫猜想的理性认识（引进一个新概念：双素数，是数值逻辑最新发现之一）：（1）双素数与双素数的重大意义：双素数（包含着2个等值的素数）:除了能被1和自身整除外，还仅能被2和一个素数互为整除的（正）偶数，我们把具有这样性质的偶数称之为双素数，例如6，10，14，22，26，34，38，46，，……，双素数无穷无尽，双素数在排列顺序上与素数一一对应:6 ， 10 , 14 , 22 , 26 , 34 , 38 ,……，… 3 ， 5 , 7 , 11 , 13 , 17 , 19 , ……，… （上下相互对应不能散开）或表达为：6=（3+3）！，10=（5+5）！，14=（7+7）！，22=（11+11）！，26=（13+13）！，34=（17+17）！，38=（19+19）！，…，在数值逻辑公理系统的奇数环节上大于等于9的奇数可表示为：[(一个素数)+(一个双素数)=（3个素数之和)]，如：9=3+6=3+（3+3）！，11=5+6=5+（3+3）！，13=3+10=3+（5+5）！，15=5+10=5+（5+5）！，17=7+10=7+（5+5）！，19=5+14=5+（7+7）！，21=11+10=11+(5+5)！、21=7+14=7+（7+7）！,23=13+10=13+（5+5）！、23=17+6=17+（3+3）！，…，它同哥德巴赫奇数猜想相吻合，在数值逻辑公理系统的偶数环节上拥有双素数性质的偶数可表示为2个等值的素数之和,如：6=（3+3）！，10=（5+5）！，14=（7+7）！，22=（11+11）！，26=（13+13）！，34=（17+17）！，38=（19+19）！，…，双素数自身所固有的这一特殊性质它似恒星闪耀着光芒、（星星点点）又似星光闪闪启迪着哥德巴赫偶数猜想拥有客观存在性，双素数的重大意义就在于它启迪着哥氏奇、偶数猜想拥有客观存在性。（2）、如果绝对值的1+1=2是公理或定理，则系统上存在着完整的公理或定理，2是首要公理，在数学数值逻辑公理系统中的各个环节上，存在着完整的公理、公理或定理，公理或定理具有相对独立性和相互依赖性与传递性以及客观存在性且互相关联着：第2环节：1+1=2，第3环节：1+2=3、2+1=3，第4环节：1+3=4、2+2=4、3+1=4，第5环节：1+4=5、2+3=5、3+2=5、4+1=5， 第6环节：1+5=6、2+4=6、（3+3）！=6、4+2=6、5+1=6， 第7环节：1+6=7、2+5=7、3+4=7、4+3=7、5+2=7、6+1=7， 第8环节：1+7=8、2+6=8、[3+5]=8、4+4=8、5+3=8、6+2=8、7+1=8， 第9环节：1+8=9、2+7=9、3+6=3+（3+3）！=9、4+5=9、5+4=9、6+3=9、7+2=9、8+1=9，第10环节：1+9=10、2+8=10、[3+7]=10、4+6=10、（5+5）！=10、6+4=10、7+3=10、8+2=10、9+1=10，……，在1+k=n（k=0，1，2，3，4，5，6，…，当k=5，6，7，8，9，…，）向k+1=n的转换过程中总是蕴涵着哥德巴赫猜想，运算规律不仅具有绝对值意义，也蕴涵着经典数论的重大意义，我们不能否定它的客观存在性，绝对值的1+1=2与数论的“1+1”二者相辅相成，可一脉相承，一定要在数值逻辑公理系统中辩证地认识、正确地看待它，在公理系统奇数环节上，大于等于9的奇数可表示为:[(一个素数)+(一个双素数)=（3个素数的和)]，在公理系统偶数环节上大于等于6的偶数可表示为：[（一个素数）+（一个素数或另一个素数）=（2个素数的和)]，它与哥德巴赫奇数、偶数猜想相吻合， 这均绝非偶然的巧合，带有必然性，推论1：大于等于18的偶数可表示为：6个素数之和、…，哥德巴赫奇数、偶数猜想其结论拥有真实性，这当然是指它的客观存在性与辩证推理，这是因为哥氏奇数、偶数猜想不仅是而且必须首先是数学数值逻辑公理系统各个环节上绝对值的算术公理，至少认识论（理论）上应如此认识、如此把握，不能再丢掉了它，经典的数论上要摘取得是完美地，由于自然数（正整数）是不会穷尽的，因而奇数与偶数亦是不会穷尽的，则哥德巴赫猜想是不会穷尽的，哥氏猜想假若终于被人们摘取下来的时候其实质上依然是潜无(限)性质的结论，弄一个素数表似乎更有意义和价值；……。
四、总而言之：
本文所谈，并非对现代数理逻辑、传统经典数论、集合论的否定，恰恰相反，而是继承、丰富发展、变革的辩证关系，《古今数学思想》书中（第四册116页）指出：“我们注意到，在过去曾经精力旺盛地热情地从事过的许多领域，曾被它们的拥护者誉为数学的精髓所在，其实只不过是一时的爱好，或者在整个数学的征途上只留下少许的影响。（二十世纪）上半世纪有信心的数学家们可能会认为他们的工作是最重要的，然而，他们的贡献在数学史上的地位，现在还是不能确定的，…。”，换言之，我们务必一分为二、实事求是地看待前人为数学基础作出的贡献，有分析地吸收他们的数学知识与真理，不是照搬照抄、不是统统拿来主义，无论如何长期坚持数学的片面认识是不对的，错是难免的，纠错是必然的、无法回避的，本文所涉及到的事物与矛盾，不能当饭吃、不能当衣穿，不能当房住，但又不可或缺，是世界观的认识问题、是数学的精神食粮与牢不可破的根基，传统经典数学基础数值逻辑自身的基本理论务必要进行彻底变革，希望得到专家之鼎力支持！自亚里士多德直至高斯先生人们都不承认实无限而只承认潜无限，《古今数学思想》书中(第四册59页)指出：“Gauss（高斯）于日给Schumacher（舒马赫）的中说：我反对把一个无穷量当作实体，这在数学中是从来不允许的，无穷只是一种说话的方式，当人们确切地说到极限时，是指某些比值可以任意近地趋近它，而另一些则允许没有界限地增加。”，本文之数值逻辑支持亚里士多德、克罗内克、勒贝格、波雷尔、高斯先生潜无限的数学思维理念，这是因为实数系、实无限、实数集合只能为数理逻辑奠定基础，未能给数值逻辑作为真正意义上指导，本文强调说明，数学基础如此局面，它绝对不是当代中外数学专家所造成的、而是由于曲折复杂的、无法回避的历史原因所形成的，…。数学真理漫如铁,越而今迈步从头!车到山前必有路，持久千载必相逢！让自然辩证法注入数学基础数值逻辑，是因为在数学王国里存在着普遍极其深刻辩证的客观真理――对立统一规律！异军突起，派生子集合、整理整小数、哲理整性质、奇数能被2哲理整除、奇数与偶数数值逻辑对立统一规律、为什么1+1=2？、有限不循环小数、潜无限不循环小数、双素数、广义整数、广义数论、广义集论、数学公理（2，3，4，5，6，7，8，…）、数值逻辑公理系统等等数学真理最新发现之一,必然揭开广义（完整）数学真理的深刻内涵和新篇章！自然辩证法（现代哲学）必然纠正、修正片面认识的数学自然观！自然辩证法（现代哲学）为广义（完整）数学真理开辟前进道路、指明了前进方向！试论《数学基础》有理数系数值逻辑基本理论自身的深刻变革，就是运用亚里士多德先生潜无限数学思想和现代哲学为指导继续深化丰富发展毕达哥拉斯先生算术、经典数论和康托尔先生集合论的数学思想，建立起数学基础数值逻辑的科学理论体系、建立起数学数值逻辑公理系统，……。本文所谈，多字、漏字、错字、病句、标点符号之问题、错误在所难免，敬请专家学者、数学教师指教、指正；不妥之处，敬请专家学者谅解，向当代专家和为数学以及为数学基础作出过贡献的历代专家再次致以崇高敬意！
参考文献：1、《古今数学思想》（北京大学数学系数学史翻译组译）上海科学技术出版社出版，1981年7月,原作者：（美国数学家）M.克莱因 著。2、《数学词典》，上海辞书出版社出版，1993年11月。3、《普通逻辑原理》，主编：吴家国，高等教育出版社出版，1992年9月。4、《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》，中国人民大学出版社出版。--博才网
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