积极面对人生_百度百科
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青春校园有些时候,你是无法求助他人的。比如,当你参加一场马拉松比赛,当你只身一人在森林中迷了路,在这些所有的外部帮助都被切断的情况下,你该怎么办?
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第1版 (日)
外文书名:How to Stay Cool, Calm&Collected When the Pressure’s on
丛书名:美国管理协会·斯米克管理丛书
正文语种:简体中文
品牌: 上海世纪
ASIN: B001T0H8BO人在工作和生活的压力下，常常会焦躁不安、心神不定、难于作出决策，甚至作出错误的决策，严重的会导致精神崩溃、健康恶化、疾病丛生。一 主编前言
三 引言：为何你需要一个终身计划来对付困难和压力
第一篇 你目前的方法：缺乏什么？
1 你的成功、健康和幸福正在如何受到压力的影响？
2 你目前的方法是什么？缺乏什么？
3 控制自己的关键
第二篇 你的自我支配与控制中心
4 你要谁来把握你的生活？
5 你所想望的生活与你的指导准则
第三篇 肯定能帮助你的选择—助你以冷静、沉着、泰然自若的方式创造你所想望的生活
6 选择用冷静、沉着、泰然自若的方式去处理问题
7 选择休息，放松，让你的身体恢复活力
8 选择使头脑冷静下来，注意力集中，在有压力的情况下清晰地思考
9 选择拥有强健的体魄和充足的精力
10 选择意志坚强，能够控制情绪并注重行动
11 选择以一种积极、富有成果、轻松缓和的方式进行交流
12 选择每天都精神强健、心情开朗，愉快
13为平衡和享受你的生活作出有趣选择
第四篇 采取行动
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《周易》是一部中国古哲学书籍，亦称易经，简称易，因周有周密、周遍、周流等意，被相传为周人所做。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。是智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 天师后裔、易经专家张金华云：《》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。作&&&&者刘玉平出版社四川人民出版社
作　者：刘玉平 著
出 版 社：四川人民出版社
页　数：252
字　数：180000
印刷时间：纸　张：胶版纸印　次：1I S B N：1包　装：平装本书是周易人生智慧丛书中的《周易与人生之道》分册。《周易》是我国一部重要的经典文献，为中国文化提供了丰富的精神资源，包含着珍贵的人生智慧。本书对周易的基本原理进行的探讨，并就《周易》中所包含的人生之道进行了深入的挖掘，使之在今天发挥出应有的作用。
本书内容全面，讲解通俗易懂，具有较强的科学性、系统性、理论性及实用性，非常值得一读，从中您将获得人生的启迪，收益匪浅。引言
一、天地人
1.宇宙生成论
2.天地人三材
3.“三材”之道的现代启示
二、启蒙发智
1.教育是神圣的事业
2.君子以果行育德
3.教育的规律与方法
三、进德修业
1.美德应表现在事业上
2.君子以致命遂志
3.顺动成事贵有恒
4.成功之后要戒骄、思进
四、人之灵与肉
1.身心（形神）关系
2.人的存在的二重化
3.人之为人的内在根据
4.哲学与艺术的永恒关注
五、人之善与恶
1.善与恶：人性的选择
2.性善论与性恶论：人性的理论设计
3.善恶皆由积累而成
4.君子以遏恶扬善
六、德义利论
1.从卜筮求利到重德义
2.德、义、利
3.德、义、利圆成统一
七、泰否转化
1.阴阳交泰
2.否极泰来
3.人际交通否团除
八、剥极必复
1.顺而止之觅生机
2.迷暗知复透微曦
3.《易》为君子谋不为小人谋
九、谦豫损益
1.谦谦君子
2.乐不忘忧
3.损益之道
4.满招损，谦受益
十 诚信团结
十一 吉凶祸福
十二 生生不息
十三 既济与未济
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是人类日常生活和生产中产生的，由于排出量大，成分复杂多样，且具有、资源性和[1]，需要、、和处理，如不能妥善处理，就会污染环境，影响环境卫生，浪费资源，破坏生产生活安全，破坏社会和谐。垃圾处理就是要把垃圾迅速清除，并进行无害化处理，最后加以合理的利用。当今广泛应用的垃圾处理方法是卫生、高温和。垃圾处理的目的是无害化、资源化和减量化。1
垃圾处理市场[利用垃圾（）生产木炭、焦油和煤气]　基本上是先分类、再进行回收、然后处理。处理方法：最常用的是填埋，但是效果很慢、占地还广、容易对地下水产生二次污染。还有就是焚烧,但对空气污染大、投资也大。垃圾处理菌利用垃圾生产木炭、焦油和煤气，是将垃圾中的可燃物（生活污水处理的污泥也是的）和非可燃物利用液选分离，其中对可燃物进行而得到木炭、焦油和煤气，不产生（毒王）。非可燃物可分离出玻璃、煤灰、砖、石头和废旧电池，玻璃可以回收利用，煤灰可用作施肥，砖、石头可以用作建筑材料，废旧电池经破碎、高温熔化，根据各种金属的熔点不同而分离出不同的金属，从而达到循环利用。木炭可以气化产生氢气、甲烷等，是因为煤可以气化。木炭也可以液化产生汽油、柴油等油品，也是因为煤液化产生油品。煤气中有氢气、甲烷、微量的一氧化碳和二氧化碳。利用变压吸附可分离出氢气、甲烷，氢气可供燃料电池使用发电，甲烷液化供其它用途（如打火机）。也可利用燃气发电机进行发电，还可以利用煤气生产甲醇。焦油中含有木酸液、木焦油、木沥青。利用蒸馏方式可将焦油中的化学物质分出来，如甲酸、甲醇等。还有珍贵的药品原料。以上分离生产装置中国均有。云维集团有干馏、煤气化、煤分离装置，开远解化公司有煤液化装置。东北吉林、湖南有废旧金属回收装置。己获专利， 一天处理4000t垃圾，生产甲醇350t（煤气140万m3 发电280万度） ，木酸液800t，木焦油400t，木炭800t，可发电160万度。生产1t甲醇耗： 电840KWh，水8t，蒸汽1t，煤气3200m3. 发1KWh耗： 耗炭350~400g，水3kg。在城市化进程中，垃圾作为城市代谢的产物曾经是城市发展的负担，世界上许多城市均有过的局面。而如今，垃圾被认为是最具开发潜力的、永不枯竭的“城市矿藏”，是“放错地方的资源”。这既是对垃圾认识的深入和深化，也是城市发展的必然要求。我国是一个农业大国，耕地面积超过了18 亿亩，每年有丰富的秸秆量产生。据调查，2009 年，全国农作物秸秆理论资源量为8.20亿吨（风干，含水量为15%）。从品种上看，稻草约为2.05 亿吨，占理论资源量的25%；麦秸为1.50 亿吨，占18.3%；玉米秸为2.65 亿吨，占32.3%；棉秆为2584 万吨，占3.2%；油料作物秸秆（主要为油菜和花生）为3737 万吨，占4.6%；豆类秸秆为2726 万吨，占3.3%；薯类秸秆为2243 万吨，占2.7%。如此巨量的生物质秸秆，由于没有很好的技术来利用，仍大部分被废弃与焚烧处理。不仅造成了令人痛心的资源浪费，也给环境（大气、水质和土壤）的恶化带来了不可低估的影响。现阶段，世界各国都注重农林废弃生物质（农作物秸秆）的综合利用，尤其是北美和欧洲。利用途径主要集中在能源、饲料和肥料三个方面。我国政府亦很重视，不遗余力地支持和推广秸秆的综合开发利用。在2006 年的一号文件中就要求重点推广农业发展废弃物综合利用技术，仅此一项的财政投入就达上亿元。然而由于政策不完善，研发水平低下，一些关键性技术难以突破，收效甚微，2001年的数字提到每年有约四亿吨秸秆被废弃[2]。
被粗放利用的秸秆大部分只用于烧火做饭、饲养牲畜、盖棚、取暖与肥田等。虽然，我国农村生活用能结构已发生了一定的变化，但薪柴、秸秆等生物质仍占消费总能量的50%以上，是农村生活中的主要能源。然而，受到现阶段生物质收集手段、运输方式和高效转化与利用水平等技术瓶颈困扰，2013年的今天主要还是以直燃方式取暖供热为主，不仅热转化效率低下（能源利用率仅15%左右），而且严重污染环境，导致城镇地区PM2.5 超标和乡村地区能见度下降等。保定市方正机械厂生产的垃圾预处理（即分选）成套设备，主要用于城市多年填埋的非正规陈腐生活垃圾分选，新鲜生活垃圾集中地的垃圾分选。垃圾分选处理设备可将生活垃圾分选成可燃物、有机土、再生利用物及石块等四大部分。在不上深度处理装置的情况下，采用可燃物焚烧、20m/m以下的有机土用于园林绿化、可再生利用物再生利用（如废塑料用来做二级塑料）、石块用作建材等简易方法处理，可使垃圾实现减量化、资源化、无害化及让处理后的垃圾坑的土地用于城建或一坑重复埋垃圾的目标。保定方正垃圾分选分类处理设备是从垃圾综合处理首先必须进行分选的要求出发研发的，它包括破碎、分选、传输、打包四个部分，全部由该厂生产。
高值综合利用生物质秸秆资源，已是我国现阶段农业结构调整和农村经济发展的一项重大课题。植物生物质的主要成分是木质纤维素，是世界上唯一可预测的能为人类提供物质和燃料的可持续资源。全球每年产生的生物质总量约2.9×1021 焦耳的能量，但是利用率才将近7%。如何实现生物质资源高值化综合利用，这是赋予全球相关领域科技工作者的重大历史使命，时不我待，机遇与挑战并存。事实上，农林生物质废弃物（农作物秸秆、林木加工边角料等），是转化生物质能源（固体燃料、燃料乙醇、生物丁醇、生物柴油、航空燃油、厌氧消化沼气、生物质热解气和生物质发电等）、生物基材料和功能化学品等方面的宝贵资源。若基于拟构建的农林生物质资源综合利用创新平台和连续多口闪爆为龙头的技术支撑体系，将宝贵的生物质资源高效率、低成本和大宗量转化为高附加值产品（纸浆、木塑板、饲料、燃料、功能保健食品和高纯特效药品等），将不失为一种现时代稳定基础农业地位、妥善解决三农问题、带动相关产业可持续发展、拉动地方经济、改善村镇生态环境、促进社会主义新农村建设、发展循环经济和打造绿色生态产业链的新举措。作为当前农林生物质废弃物预处理的现实可行手段，汽（气）体闪爆技术显现出高效、快速和适于规模化处理的独到优势。利用取之不尽、用之不竭的农林废弃生物质生产燃料和石油化工产品是绿色化学的重要研究方向，也是石油炼制和石化工业实现可持续发展的必由之路。继医药生物技术、农业生物技术之后，生物技术产业发展现已进入工业生物技术阶段，其核心部分就是生物炼制，即用生物质来生产能源和各种化工产品与生物材料，各国对此技术领域发展十分重视。生物质既是可再生能源，也能生产出上千种的化工产品，且因其主成分为碳水化合物，在生产及使用过程中与环境友好，又胜化石能源一筹。另外，它以作物秸秆、畜禽粪便、林产废弃物、有机垃圾等农林废弃物和环境污染物为原料，使之无害化和资源化，将植物蓄存的光能与物质资源深度开发和循环利用，堪称循环经济之典范。
生物质资源转化利用已成为全球重大热门课题之一，正受到世界各国政府与科学家的广泛关注。联合国开发计划署（UNDP）、世界能源委员会（WEC）和美国能源部（DOE）都把生物质能当作发展可再生能源的首要选择。现代生物质产业是利用农作物、树木和其他植物及其残体、畜禽粪便、有机废弃物等可再生或循环的有机物质为原料，通过工业性加工转化生产生物质化学品、生物燃料和生物能源以及生物基功能材料的一个格外引人关注的新兴产业。尽管生物质产业的发展将使人类不再过分依赖化石能源，2013年以生物质为原料的“糖经济”尚缺乏与石油天然气为原料的“烃经济”竞争的实力。虽然生物质原料成本低，但加工转化成本高，只有实现技术上的突破，才能形成完整的生物质技术工程体系。目前我国已经是生物技术大国，许多产品的产量在世界居第一位，然而这些产品的技术经济指标却较为落后，需要通过努力发展成为生物技术强国。美国战略经济分析家里夫金博士在《生物技术世纪》里指出，生物技术世纪也可能是中国人的世纪，希望中国在生物技术世纪发挥重要的作用。专家认为，我国有条件进行生物能源和生物材料规模工业化和产业化，可以在2020 年形成产值规模达万亿元，在“石油枯竭拐点”来临之际形成部分替代能力。来看一下人类的生活垃圾都有哪些：
⑴人类和动物的粪便。存在传染性细菌、病毒。
⑵医疗机构的医用垃圾。存在大量的易感染病毒和难以降解的化学性物品。
⑶建筑装饰垃圾。存在易挥发的化学物质。
⑷轻工业垃圾。大部分是难以降解的化工材料，如塑料、油漆等。
⑸电子行业生产的电子材料垃圾。包括主要的重金属成分和难以降解的玻璃纤维、塑料等。重金属有铅、锡、锌、银、金等危害人类身体健康的重金属材料。
⑹化学工业生产的化合类有毒有害物质垃圾。如苯类等易挥发物质。
⑺电池。是人们生活中不可缺少的工业用品，它的污染主要体现在重金属和化学物质方面，包括酸类和碱类等化学成分，也包括难以降解的塑料等材料。
⑻城市各方面的生活污水和制造业等工业企业排放的污水。
⑼少量的放射性污染物。
⑽其他没有列出的人类生活垃圾。焚烧处理也会产生对环境的污染和浅表性漫长性侵害，主要包括垃圾燃烧后的空气污染。在这一类污染中主要包括：
⑴化学制品在高温焚烧过程中产生的有毒有害物质污染。
⑵空气中的有毒有害物质（包括硫化物、碳化物等物质）污染。
⑶（汽车燃料燃烧物的排放以及）（）汽车工业产生的化工垃圾对环境的污染，柴油汽车尾气的重度污染和低量的慢性污染。
⑷生活垃圾在燃烧时产生的其他有毒有害性物质污染。
尽管有高科技的除尘和降低有毒有害物质的排放设施，但依然存在微量有害物质的长期排放和积淀，仍然可对地球生物造成慢性的病理伤害。但由于微量有害物质会在生物体内长期沉淀积累，导致慢性病不断加重，使病情难以确诊。
上述两项，现代科技再发达，也不能完全净化。总会留有一定的对人类和生物的慢性累加式综合侵害。它导致的后果无异于人类慢性自杀。这不是危言耸听，城市的综合性污染越来越严重，城市化的发展过程中存在地质环境以及空气污染的治理问题。城市垃圾填埋处理带来的地质性污染以及焚烧垃圾带来的空气污染是最重要的两项指标。最为关键的问题是由于汽车行业的快速发展，加重了空气污染治理的困难，这不包括城市垃圾焚烧造成的污染物。汽车在高速运行时携带起的灰土尘埃也是主要的污染之一。汽车排放尾气的管道角度是扬尘的罪魁祸首。汽车尾气排气管应设计为向后，而不少汽车的排气管道是朝向地面的，汽车功率越大吹起的尘土量就会越高。垃圾处理方式 （利用垃圾（生物质）生产木炭、焦油和煤气）　国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、高温堆肥和焚烧等，这三种主要垃圾处理方式的比例，因地理环境；垃圾成份、经济发展水平等因素不同而有所区别，表2－1为三种处理方式的比较。
由于城市垃圾成份复杂，并受经济发展水平、能源结构、自然条件及传统习惯等因素的影响，所以国外对城市垃圾的处理一般是随国情而不同，往往一个国家中各地区也采用不同的处理方式，很难有统一的模式（表2－1)。但最终都是以无害化、资源化、减量化为处理目标。从应用技术看，国外主要在填埋、焚烧、堆肥、综合利用等方式，机械化程度较高，且形成系统及成套设备。从国外多种处理方式的情况看，有以下趋势：⑴工业发达国家由于能源、土地资源日益紧张，焚烧处理比例逐渐增多；⑵填埋法作为垃圾的最终处置手段一直占有较大比例；⑶农业型的发展中国家大多数以堆肥为主；⑷其它一些新技术，如、填海、堆山造景等技术，正不断取得进展。
焚烧是世界各国广泛采用的城市垃圾处理技术，大型的配备有热能回收与利用装置的处理系统，由于顺应了回收能源的要求，正逐渐上升为焚烧处理的主流。国外工业发达国家，特别是和西欧，普遍致力于推进垃圾焚烧技术的应用。国外焚烧技术的广泛应用，除得益于经济发达、投资力强、垃圾热值高外，主要在于焚烧工艺和设备的成熟、先进。世界上许多著名公司投入力量开发焚烧技术与设备，且主要设备与附属装置定型配套。国外工业发达国家主要致力于改进原有的各种焚烧装置及开发新型焚烧炉，使之朝着高效、节能、低造价、低污染的方向发展，自动化程度越来越高。
中国城市垃圾处理起步较晚，截止1992年底，全国垃圾、粪便清运量已达11264万t，而垃圾、粪便无害化处理厂仅有371座，处理总能力71501t/d。近几年各地根据实际情况，从对策和规划着手，对城市垃圾处理技术进行了有益的探索。、常州、、绵阳、北京、等城市在学习国外城市垃圾处理技术经验的基础上，自行设计了具有中国特色的垃圾机械化堆肥处理生产线；、乐山等城市建设垃圾焚烧厂的成功，也为各城市应用焚烧技术提供了经验；沈阳、等城市对医院垃圾实行统一管理，集中焚烧，也走出了特种垃圾处理的新路。中国城市垃圾处理的技术对策是：以卫生填埋和高温堆肥技术为主，提倡有条件的城市特别是沿海经济发达地区发展焚烧技术。近几年各城市开始进行垃圾焚烧处理的基础研究和应用研究工作，开发了包括NF系列逆燃式、RF系列热解式、HL系列旋转式小型垃圾燃烧炉及一批医院垃圾专用焚烧炉，并建设了一批中小型城市简易焚烧厂（站）。1985年，深圳引进日本三菱公司焚烧成套技术与装备，建成了中国第一座大型（300t/d）现代化一体化处理厂，为中国开展城市垃圾焚烧装置国产化工作打下了基础。
关于城市垃圾的处理方法
客观分析近几年中国城市垃圾构成变化，可以说，随着中国经济的发展和人民生活水平的提高，城市垃圾中可燃物、易燃物含量明显增加，热值显著增大，一般经过分类、分选等预处理后，垃圾热值已接近发达国家城市垃圾的热值。因此中国一些城市，特别是沿海经济发达地区等已具备了发展焚烧技术的基础。
国家有关部门与部分专家学者拟定了在中国各城市中心实施垃圾焚烧处理的方案。一石激起千层浪，掀起了一场处理城市垃圾“焚烧”与“反焚烧”的争议，在民众中引发了很大的轰动。政府拟在各大城市建立城市垃圾焚烧处理厂的问题，遭到了广大市民的激烈反对，在城市中心及边缘建立垃圾焚烧区域弊大于利。关于城市垃圾的，各国大部分采用的是焚烧和掩埋的处理方法。但是，问题并不这么简单，世界绿色环保组织最为关注的人类垃圾处理问题是一件很棘手的事。人类垃圾的最佳处理方式已不是我们以往采用的最简单的焚烧和掩埋办法。当今，人类不得不重新思考自己生产的垃圾应该如何消纳处理，掩埋和焚烧都不是最佳的方案。
城市垃圾掩埋会导致严重的地质性水土污染。因为人类的生活垃圾包括很多有毒有害物质和病菌、病毒以及各种重金属元素，极易危害人类和生物的正常生存繁衍。
辐射处理用γ射线和电子束照射城市固体废物，以达到杀菌、消毒作用的一种无害化处理方法。
污水处理厂排出的污泥等废弃物内含有大量病菌、病毒、寄生虫卵等病原体，活力很强，采用普通加温或投加石灰等杀菌方法难于完全杀灭。这些固体废物作为肥料施于农田，有些病菌能在土壤中生存数月之久，造成土壤和水源污染，威胁人类和牲畜的健康。
20世纪70年代初，农业领域在应用放射性技术的基础上形成“废物辐射处理”新技术。农业核技术学会（ESNA）已成立“废品辐射处理组”。1977年在瑞典召开了第二次国际“废物辐射”会议。
废物辐射处理方法比之化学、生物以及发酵处理法有许多优点，它的设备简单，操作方便，用泵或其他传送工具把废物送进辐射处理设备，经放射线照射后即可达到杀菌目的，而且放射线穿透力强，杀菌较彻底。污泥经过照射，颗粒还会由小变大，从而使污泥具有良好的脱水和沉淀性能。
美国和建有这种处理厂。美国设在波士顿的污泥辐射处理厂，日处理量为375m?。其设备如图所示。污泥传送鼓材质为不锈钢，长度132厘米，直径45厘米。采用的最小辐射剂量为40万(rad），电子束能量为850千电子伏。
德意志联邦共和国设在万德尔的污泥辐射处理厂，每小时处理量为6m?，厂房占地面积400㎡，高9米，采用的最小辐射剂量亦为40万拉德。
实践经验证明，污泥的辐射处理设备的电子束的能量越高，通过电子束辐射区的污泥层厚度也可以越大。一般，污泥层厚度为1.5～5毫米时，电子束的能量相应为750千电子伏至 1.5兆电子伏；污泥层的宽度以1.2米，流速以2米/秒为宜。
辐射法处理污泥的费用并不高。德意志联邦共和国一个厂房面积为150㎡的处理厂，可处理20万至100万人口的城市污水处理厂排出的污泥，其处理费用为每吨污泥2.70西德。
由于废物中所含病原体的种类和数量不同，故有效的辐射剂量也不一样，一般安全剂量在 100万拉德以下。常用的辐射源有60钴、137铯、90锶、85氪等。利用废是经济可行的方法。
进行辐射处理时，只要把辐射源密封好，如放置在壁厚为1.5米的混凝土或其他贮器内，以及辐射剂量不超过上述安全值，就不会产生放射性污染，不存在消除放射性吸收量的后处理问题。
另外关于农村的垃圾处理也是一个亟待，解决的问题。垃圾处理的一般方法可概括为物质利用、能量利用和填埋处置三种方法。
物质利用，又称物质回收利用，指通过物理转换、化学转换（包括化学改性及热解、气化等热转换）和生物转换（包括微生物转换、昆虫转换和动物转换等），实现垃圾的物质属性的重复利用、再造利用和再生利用，包括传统的物质资源回收利用和易腐有机垃圾转换成高品质物质资源。
能量利用，又称能量回收利用，指将垃圾的内能转换成热能、电能，包括焚烧发电、供热和热电联产。
填埋处置，指对不能进行资源化处理（包括物质利用和能量利用）的无用垃圾进行填埋处置。
如果从垃圾生命全周期来看，垃圾处理还应包括源头减量与排放控制环节，严格意义上的减量化系指源头减量，通过改变产品设计习惯、改变原料采购习惯、改变消费者购买与消费习惯、改变商业模式等方法，减少生产生活过程的资源浪费与废弃物产量。一般而言，
垃圾处理应坚持先源头减量和排放控制、再物质利用、后能量利用和最后填埋处置的分级处理与逐级利用理念，均衡发展垃圾处理的各个环节，充分发挥各种垃圾处理方式的作用，尤其要加强分类垃圾的物质利用，减少垃圾的产生量，并减少每级处理后的垃圾排放量[1]。中国垃圾处理行业前景
1986年开始我国现代城市生活垃圾处理行业开始逐步发展，200全国生活垃圾无害化处理设施建设投资分布0年至今，城市垃圾处理能力提升明显，特别是先进的垃圾处理技术开始逐步得到应用。
月，中国废弃资源和废旧材料回收加工行业累计实现工业总产值61,149,109千元，比上年同期增长了58.75%；累计实现59,540,739千元，比上年同期增长了53.58%；累计实现利润总额1,614,130千元，比上年同期增长了51.17%。
月，中国废弃资源和废旧材料回收加工行业实现累计工业总产值64,530,292千元，比上年同期增长了57.42%；实现累计产品销售收入62,446,110千元，比上年同期增长了54.54%；实现累计利润总额2,100,576千元，比上年同期增长了81.14%。
随着环境问题逐渐被重视，节能、环保成为各国的发展主题，已经开始为垃圾处理提供产业发展的机会。全世界垃圾年均增长速度为8.42%，而中国垃圾增长率达到10%以上。全世界每年产生4.9亿吨垃圾，仅中国每年就产生近1.5亿吨。中国城市累积堆存量已达70亿吨。在如此巨大的垃圾压力下，有理由相信，垃圾处理产业会成为未来国内的产业。
再生资源成为资源循环的新起点，同时成为循环经济的重要组成部分。另外，在废弃资源和废旧材料回收利用加工过程中，不但解决了资源短缺问题，同时降低了垃圾排放，正可谓“一举两得”。中国不断出台政策支持垃圾处理行业的发展，各地政府领导也开始高度重视建设，加大了投入，可以预测垃圾处理行业的前景十分广阔。[3]
县城生活垃圾处理率相对较低，2010年无害化处理率估计只有25%。
垃圾处理行业起步晚，但通过2013前这些年的发展，中国初具规模，垃圾处理市场容量有了显著增加，市场渗透率迅速提高，进入环卫行业的企业数量也在迅猛增加。中国的垃圾处理市场已经从导入期进入到成长期，并正向成熟期迈进。
预计我国城市生活垃圾无害化处理率将在2015年达到83%，城市生活垃圾处理量将在2015达到40万吨/日。
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本书是英国现代著名作家的主要作品。书中主人公菲利普·凯里童年和青年时期的辛酸遭遇，大多取材于作家本人早年的生活经历，但作家打破了事实的拘束，虚构了某些重大情节，塑造了菲利普·凯里这一人物形象。小说通过描写主人公的曲折遭遇，揭露了社会从精神到物质上对人的折磨和奴役。这部小说自出版以来，始终未绝版，至今广为世界各国读者所传诵。又&&&&名尘网作&&&&者（英）毛姆译&&&&者张柏然 张增健 倪俊ISBN5类&&&&别世界名著页&&&&数723出版社出版时间装&&&&帧平装开&&&&本大32开丛书名译文名著精选字&&&&数527000
（），著名的小说家与，他的作品取材广泛，洞悉人性，思想深刻，被誉为“最会讲故事的作家”。具有自传体色彩的著作《人生的枷锁》处处透漏出作者对人生、艺术、信仰的深刻探讨，也奠定了毛姆在英国文学界的地位。
小说主人公菲利普·凯里自幼父母双亡，不幸又先天残疾，在冷漠而陌生的环境中度过了童年，性格因此孤僻而敏感。在寄宿学校度过的岁月让他饱受了不合理的学校制度的摧残，而当他走入社会后，又在爱情上经历了伤痛。在坎坷的人生道路上，他每跨一步，都要付出艰辛的挣扎，但思想和个性都独立不羁的凯里，一直努力挣脱宗教和小市民意识这两条禁锢自己精神的桎梏，力图在混沌纷扰的生活漩流中，寻求人生的真谛。（William Somerset Maugham）于日 出生在巴黎。父亲是律师，当时在英国驻法使馆供职。小毛姆不满十岁，父母就先后去世，他被送回英国由伯父抚养。毛姆进皇家公学之后，由于身材矮小，且严重口吃，经常受到大孩子的欺凌和折磨，有时还遭到冬烘学究的无端羞辱。孤寂凄清的童年生活，在他稚嫩的心灵上投下了痛苦的阴影，养成他孤僻、敏感、内向的性格。幼年的经历对他的世界观和文学创作产生了深刻的影响。[1]（作者：张增健 张柏然）巨著《人生的枷锁》是毛姆的代表作，带有明显的自传色彩。书中主人公菲利普·凯里童年和青年时期的辛酸遭遇，大多取材于作家本人早年的生活经历；作家在这个人物身上，更是倾注了自己的思想感情和切身感受。但是，“《人生的枷锁》并非自传，而是一部带有自传色彩的小说，里面事实和虚构不可分割地交织在一起；”作家是依仗事实的启示，“使用小说家的权限，炮制了若干故事来写我创造的人物。”换句话说，在这本小说里，毛姆打破了事实的拘束，虚构了某些重大情节，塑造了菲利普 ‘凯里这一人物形象。通过描写主人公的曲折遭遇，揭露社会从精神到物质上对人的折磨与奴役。虽说在菲利普·凯里的身上，我们可以看到毛姆早年的某些影子，但他更像狄更斯笔下的大卫·科波菲尔，更像塞缪尔·勃特勒笔下的艾内斯特·蓬提法克斯和康普顿·麦肯齐笔下的迈克尔·费恩。因而，《人生的枷锁》成为继塞·勃特勒的《众生的道路》以后又一部取材于作者亲身经历、揭露维多利亚时代末期英国资本主义社会的现实主义作品，从而真正确立了毛姆在英国文坛的地位。
菲利普·凯里是个有思想、有个性的青年，患有先天残疾(跛足)，性格孤僻、敏感、执拗。他自幼双亲亡故，在冷漠而陌生的环境中度过童年；进寄宿学校之后，饱受不合理的教育制度的摧残；而当他跨入社会，又在爱情上遭到残酷打击。在他坎坷的人生道路上，荆棘丛生，他每跨一步，都要经受一番痛苦的折磨，并在身心上留下难以愈合的创伤。
小说着重描写他如何挣脱宗教和小市民习俗这两条禁锢人类精神的锁链，力图在混沌、纷扰的生活漩流中，寻求到人生的真谛。
菲利普自幼由当教区牧师的伯父威廉抚养，后来又在附属于教会的皇家公学念书，所以他是在浸透着宗教气息的环境里长大的。然而，他很早就切身体会到宗教的虚伪。他十二岁那年，学校里掀起一股笃信宗教的热潮，菲利普显得十分虔诚。他先是在《福音书》里看到，而后又在大教堂牧师布道时听到关于“信念能移山”的基督信条；圣诞节回到家里，再经过大伯的一番解释，他对上帝具有回天的神力这一点深信不疑。他热烈而虔诚地祈求万能的上帝在新学年开始前治愈他的残疾。随着指定日期的临近，他愈加心诚。到了开学的前一天晚上，他冒着严寒，赤裸着身子，跪在光秃秃的地板上向上帝作祷告，可是他的跛足依然如故。他旁敲侧击地询问大伯：“假如你祈求上帝做某件事，心也够诚的，结果事情却没发生，这说明什么?”牧师回答说：“只能说明心还不够诚。”菲利普想起保姆给他讲过的关于捉鸟的故事：如果能在小鸟尾巴上撒一撮盐，就能轻而易举地将鸟逮住。可惜谁也没法挨近小鸟。想必“信念”也是如此：谁也没法心诚到足以挨近上帝。于是他得出结论：他大伯一直在耍弄他。如果说菲利普这时还只是朦胧地意识到宗教信仰的虚妄，那么，等他年事稍长，有了选择判别的能力，便自觉发出“人何必非要信奉上帝?”的呐喊，毅然与宗教决裂了。后来他在寓居巴黎习画期间，进一步摒弃了以基督教义为基础的道德伦理观。所有这些无不形象地揭示了宗教的虚伪性和欺骗性，作者对宗教的愤懑充满了字里行间。毛姆还运用他那支解剖刀似的笔，勾画出作为“社会栋梁”的牧师的伪善面目和肮脏的灵魂，他们不论对信徒、同行，还是对妻子、亲友，一概冷酷无情，所谓“教义”，始终只是挂在嘴上的骗人鬼话。在他们的灵魂深处，其实是“认定上帝是不存在的，在此生结束之后就什么也没有了”。他对社会的主要精神支柱——宗教，进行措词如此激烈的抨击，这在当时文坛上还不多见。这是《人生的枷锁》不容忽视的现实主义成就之一。
菲利普热爱生活，对未来充满憧憬，不愿为了“侍奉上帝”而虚度自己宝贵的一生。他不等毕业就断然离开了死气沉沉的皇家公学。他辗转于欧陆与英伦之间，念书学画，寻求安身立命之所；他在阅历人世的同时，还潜心研读古今哲学著作，探索人生的奥秘。但是他的这些努力一无结果，他只能从落魄诗人克朗肖的玩世不恭的奇谈怪论中寻找精神寄托，为自己勾画出一套所谓“尽可为所欲为，只是得留神街角处的警察”的处世“ 准则”。事实上，这套“准则”在现实生活中根本“行不通”。他进伦敦圣路加医学院学医，爱上了爱皮西点心店的女招待米尔德丽德，为她荒废了学业，将父亲留下的一小笔遗产，耗费了许多，再加上买卖股票赔了本，一时生计无着，幸亏由朋友介绍，在一家服装店当了个顾客招待员，才免于流落街头。他饱尝人间艰辛，历尽世态炎凉，最后得出结论：生活就像一条波斯地毯，虽说色彩斑斓，令人眼花缭乱，实质上却毫无意义。尽管在作家笔下，主人公算是摆脱了情欲的纠缠，卸却了人生职责的重负，似乎进入了心清神净的“大悟大彻”之境，最后甚至还有了“否极泰来” 的结局，然而我们在这个人物身上，清楚地看到了资本主义社会中青年人理想尽遭破灭的可悲命运。
菲利普个人的不幸遭遇，无疑有其丰富的社会内容。他的悲剧命运，应该说是由他所处的时代决定了的。十九世纪末期至二十世纪初，正是资本主义英国急剧向垄断资本阶段过渡的这样一个历史时期。资本迅速集中到金融与工业垄断资产阶级手里，中下阶层在贫困的泥淖中越陷越深。大英帝国在国外更是疯狂争夺市场，拼命劫掠殖民地的资源。一八九九年，英国殖民主义对南非布尔人悍然发动了长达两年之久的侵略战争；“巨人竭尽全身之力”，才算赢得不光荣的“胜利”。接着，各帝国主义之间又在酝酿一场重新划分势力范围的世界大战。资本主义社会经历着严重而尖锐的经济和政治危机。随着固有的宗教、道德、文化、哲学的逐渐解体，人们思想上不可避免地出现了一场深刻的精神危机。维多利亚王朝时期的那种虚假的乐观气氛已荡然无存。西方文明将人类引入了精神绝境。小说展示的正是这样一幅“充满恐怖的现实世界”的晦暗画面，画面上形形色色的人物，听凭“命运之神”的驱使，飘忽在“茫茫无尽头的黑暗深渊” 之中，“既不明其缘由，也不知会被抛向何方。”小说围绕主人公菲利普的坎坷遭遇，冷静而客观地揭示了一系列灰色人物的悲剧命运。这当中有贫病交迫、靠给穷学生授课苟延残喘的“日内瓦公民”迪克罗，他年轻时浴血疆场，为“自由”而战，晚年却对整个人类不寄予任何希望，静等从死亡中得到解脱，有立志献身艺术、却无绘画才能的穷学生范妮·普赖斯，她忍冻挨饿苦度了几个春秋，终于落到山穷水尽、炊断粮绝的地步，只得含恨轻身，悬梁自尽；有悲叹生不逢辰、自诩看穿尘世的落魄文人克朗肖，他靠翻译庸俗小说、炮制无聊诗文为生，借杯中物和酒后清谈消愁，最后以病死在贫民窟内而终其贫困、潦倒的一生；有爱金钱、讲虚荣、头脑平庸的女招待米尔德丽德，她把嫁人当作终身的衣食之计，结果却被人玩弄、抛弃，沦落为街头的卖笑女子，“淹没在伦敦茫茫的人海之中”。此外，更有那些被作家一笔带过的伦敦贫民，他们不少人不堪忍受贫困的煎熬，被迫走上了绝路。从这里，我们不难看出，菲利普的不幸遭遇，只不过是整个社会大悲剧中的一支小小的插曲。
由此可见，毛姆在小说里直言不讳地描绘出了过去时代的社会生活、宗教信仰、风俗习惯，同时也形象而真实地塑造了形形色色的人物。这些人物是时代的人、阶级的人、社会的人；他们的个人命运总是同他们所处的时代联系在一起的。毛姆就是这样冷眼看世界、如实反映生活，就是这样不断地抠挖着英国资本主义社会的疮疤。这无疑显示了毛姆作为文学家具备着时代喉舌的可贵品质。
作为一个目光敏锐的社会观察者，毛姆不会不看到他借以存身的社会已病入膏肓，而人世间的种种苦难，正是这个千疮百孔的社会所造成的。然而，作为一个脱离人民的资产阶级作家，他当然不会看到西方社会悲剧的根子就在于资本主义制度本身，更不愿承认只有通过变革社会制度，才能从根本上消除这类社会悲剧。小说中主人公菲利普最后省悟出的人生“ 真谛”，实际上也就是作家自己审视了人生、社会之后所得出的结论：生活毫无意义，也不可能改变成另一个样子。只有摒弃人生的幻想，挣脱精神上的枷锁，才能成为无所追求、无所迷恋的自由人。显而易见，毛姆之所以选定“人生的枷锁”作为小说的标题，其用意也就在于此。小说原以希伯来大预言家艾赛亚(基督教《圣经》中人物)所说的“美自灰烬出”为题，后来作家在斯宾诺莎的《伦理学》中见到“人生的枷锁”一说，欣然作了更改。斯宾诺莎认为：人屈从于感情，有如套上了枷锁；只有运用理智，人才自由。他主张人们应运用想象和理智，变经验为预见，这样才能掌握“未来”，才不致沦为“过去”的奴隶。当然，毛姆在借用这一说法的时候，理性的内容消失了，而是代之以一套类似东方佛家“清心寡欲” 、“四大皆空”之说的虚无主义人生哲理。这是这部巨著的糟粕所在。其实，作家在小说中所阐明的这套“哲理”，说穿了无非是一种自欺欺人的说教，一种麻痹人们意志的精神麻醉剂，它既消除不了那些挣扎在资本主义桎梏中的人们的痛苦，更无助于改变造成人世间种种不幸的社会现实。这是我们在读完小说之后必须进行思考和分析的问题。
小说《人生的枷锁》发表于一九一五年。实际上，毛姆在一八九七年完成了第一部小说《兰贝斯的丽莎》之后，就立即着手写自传体小说《斯蒂芬·凯里的艺术气质》。此书完稿后未获出版，而作家本人再也没有勇气去读它，任其撇在一边。“但是，我忘不了书中的那些人物，还有那些事件和感情……某些梦魂萦绕的往事，成了一种难以忍受的折磨，搞得我食不甘味，眠不安生，最后，我决定暂时停止戏剧创作，先让自己摆脱掉回忆的纠缠。我写这本书(即《人生的枷锁》)，整整花了两年时间……我取得了预期的效果，因为等我看完校样之后，我发现那些缠人的幽灵全都安息了：人物也罢，事件也罢，以后再没在我脑海里浮现过……我很难说清楚，究竟有哪些内容是我向壁虚构的，有哪些是活生生的事实—— 究竟哪些事是实际发生的，哪些事是我希望发生的。”
由此可见，毛姆写这部作品，先后两易其稿，酝酿、构思长达十数年，是部精心构思、精心创作的巨著。正如他对一位友人说的那样：“有教养的人们常常问我，‘你为什么不再写一部《人生的枷锁》这样的小说呢? ’我回答他们说，‘因为我只有一次生命。我花了三十年才收集到写那部小说所需的材料。’”小说问世后，颇得当时不少著名作家和评论家的好评，认为它是一部“融会了作家真挚感情，体现了作家真实思想的感人之作”；它“以质朴无华的文体，出色地表达了一种深沉的，甚至是悲剧性的情感”，“给人留下坦率而真诚的印象”。美国著名批判现实主义作家西奥多·德莱塞在一篇题为(《现实主义者眼里的〈人生的枷锁〉》的文章中，把这部小说称为“天才的著作”，称毛姆为“艺术大师”。这部小说自出版以来，始终未绝版，至今仍广为世界各国读者所传诵。一九六六年，英国著名批评家西里尔·柯诺利将此书列入“现代文学运动巨著一百种” ，说明它在英国文学史上具有不可忽视的地位。[2]《人生的枷锁》中文译本：
1983年，《人生的枷锁》，张柏然、张增建译，江苏人民出版社、
1983年，《人生的枷锁》，徐进、雨嘉译，湖南人民出版社
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