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此句出自马英九之父对马英九的训勉之言。
马英九从小在儒家文化的熏陶之下长大，父亲马鹤凌是资深国民党员。马父家教甚严，常以湖南名人曾国藩家书中的两句话训勉儿子：...
天下者,百姓之天下,三军之天下,你我之天下!非一人所有也!
故天下乃尔等众人之所共有之空间尔!
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(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '2081942',
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size: '1000,60',
display: 'inlay-fix'罗素讲到：“须知参差多态，乃是幸福本源”。我是这样理解的：参差多态一方面是社会的多样性，人们各式各样的生活构成了充满活力、纯洁与邪恶、正义与黑暗的社会，人们都有自己的人生，自己的世界，每个人的幸福都来自于这种参差与多态，有时困苦，有时欢乐，但痛苦本身何尝不是一种幸福；参差多态另一方面说的是不完美，有瑕疵，有缺点本身就是完美的，就像维纳斯的断臂，所有不完整的东西才是最美的，人也是如此。我们每个人都有优缺点，正是这样才有了人生百态，才有很多不完整，才有很多由不完整衍生的幸福。参差多态乃幸福本源，因为我们的幸福来源于生命的点点滴滴，来源于众生浮世形形色色的人与事。不知各位是怎样理解的，求指教。
多样性的优势：一旦A处失灵、损坏、停滞、僵化…，可由B替换、弥补。A、B均不行了，C可以顶上……；各个分支都有可能有突破性的进展，主体持续发展概率增加。遗传多样性：一个物种所包含的基因越丰富，它对环境的适应能力越强。基因的多样性是生命进化和物种分化的基础。物种多样性：生物多样性同样关系到我们的健康和这个星球的健康。每当我们失去一样物种,我们就失去一项对未来的选择。文化多样性文化具有多样性，才能带来相互间的互补与互相参照。学术多样性如果能够保持文化多样性，那么如果有一天主流文化失灵，也还有其他有用的资源填补上去。……在任何一个时代，当然要有几个主流的领域，以便集中人力与资源进行突破。但是，并不是所有重大的学术突破都是线性的，有许多是“旁行斜出”，或是在与别的领域、别的线索互相交流、引会时所得到的成果。所以把所有的资源与注意力都放在一个时代最受瞩目、最主流的议题，并不是最好的理念，应该要部分集中，同时维持学术多样性。（昨天 08:09）——————————————据评论补充 8:05:16——————————————因为多样性的这些优势，所以人们向往多样性。得到向往的东西，也就趋近幸福了。人们也向往稳定、自由……这些也是幸福的本源。罗素这句话只是表达了多样性是人们追求（需要）的东西之一。原句：（？）To be without some of the things you want is an indispensable part of happiness.得不到渴望得到的一些东西是幸福的一个必不可少的组成部分（？）
参差多态这个词翻译得真是好。&br&幸福原本就是一种私人的感受，不必依靠他人指定的生活准则和行为模式，自己的感受和思考是旁观者无法代替的，拥有一切的人未必幸福，山迢水远走到最后，任何人的归宿都是自己。
参差多态这个词翻译得真是好。幸福原本就是一种私人的感受，不必依靠他人指定的生活准则和行为模式，自己的感受和思考是旁观者无法代替的，拥有一切的人未必幸福，山迢水远走到最后，任何人的归宿都是自己。
借用&b&武志红老师&/b&的一篇文章来间接回答你：&br&&br&&br&&p&分，分，分，谁的命根？&/p&&p&自我有两种：真自我，假自我。&/p&&p&有真自我的人，他的心理与行为是从自己的感觉出发；有假自我者，他的一切是围绕着别人的评价而构建。&/p&&p&有真自我的人，他知道自己要什么。并且，即便他没要到什么，他仍然有一种内在的自我价值感。&/p&&p&有假自我的人，不管他的欲望看起来有多强，其实是不知道自己要什么，他要的，是别人都要的，只是，他希望自己要得更多更好，若实现了，他就觉得自己有高自我价值感，若不能实现，他的自我价值感就崩塌了。&/p&&p&一个社会中，若无数人有真自我，他们的行为都是从自己的感觉出发，而每个人的感觉势必千差万别，于是，他们的行为也就千差万别。于是，就有了哲学家罗素所说的那种境界——“须知参差多差，乃是幸福的本源”。&/p&&p&中国文化大批量地生产假自我，所以，绝大多数中国人的心理行为，都不是从自己的感觉出发。相反，他们要大家都要的，并期待自己要到最好的。&/p&&p&由此，就形成了高考独木桥。&/p&&p&高考，表面上是严重影响着考生的未来，但更根本上，是决定着一个孩子的自我价值感和一个家庭的“面子”。面子，即“我们”在别人眼中的价值感。后者是更为深刻的存在。&/p&&p&我听了成千上万的故事，很惊讶地发现，在中国，无论是什么样的家庭，都对孩子的考试成绩特别在意。即便做父母的，自己是高考的失败者，但通过其他的路取得了极大成就，他们仍然特别在意孩子的考试成绩。&/p&&p&并且，哪怕是父母以新意识自居，头脑上说，自己不在意孩子学习成绩，但事到临头，他们还是会发现自己严重地被孩子的学习成绩牵扯。&/p&&p&去年四月底，参加高中同学毕业二十周年聚会，期间和两个同学深聊。我们高中是省重点高中，而我们三个都是重点大学毕业。他们两个对我说，自己意识上，真的是希望孩子快乐就好了，但是，就是对孩子的学习成绩很在乎，一看到孩子的好成绩，就开心，一看到坏成绩，就难受。孩子的学习成绩带来的开心与难受的程度，胜过了其他一切事情。&/p&&p&为什么会这样？他们也不解。但聊着聊着，事情逐渐清晰了。他们的事业都发展的不错，家庭也和睦，“自己的人生也没什么好追求的了，就这样了。”但孩子的成长，却有着无限的空间，所以，将目光盯到了孩子的学习上，而学习成绩是对于“追求”与“成长”的最佳评价标准，于是，孩子的成绩不可避免地成了自己人生迟滞的他们的最在乎的点。&/p&&p&那一刻，我想，天啊，孩子的成绩，竟然成了父母的信仰。&/p&&p&今年四五月的时候，和一个来访者做咨询时，更进一步地明白了这到底是怎么回事。&/p&&p&她是一位妈妈，孩子上小学二年级。她也是，意识上觉得，孩子是否快乐才是最重要的，成绩不重要。但是，孩子的成绩就是严重地牵扯她的心。&/p&&p&现在的老师们都懂得这一点，于是，每天给家长们发短信，告诉家长们你们的孩子表现如何成绩如何，成了全国范围内的普遍做法。一次，她收到孩子老师的一个短信，说，你的孩子这次考了95分，而全班平均成绩是97点几分，你的孩子是倒数多少名。&/p&&p&看到那个短信的那一刹那，她第一时间产生的是羞耻感，这份羞耻感只是一闪现，然后转化成对孩子的生气。她去问孩子怎么回事，孩子说，哦，我有点马虎。马虎这个词，让她更生气。于是，她对孩子发了一通脾气。&/p&&p&分数，对你来讲意味着什么，会让你想到什么？我问她。&/p&&p&她脱口而出说：成绩好，一切都好。&/p&&p&这是什么意思？我再问她。&/p&&p&她想了想说：成绩好，老师会喜欢你，同学羡慕你，家长高兴，一切都变得顺利而简单，但成绩不好，你会失去这一切。&/p&&p&如果失去这一切又会如何？我继续问。&/p&&p&她说：那太可怕了。我一次数学考了三十几分，我立即想到死，不仅仅是想到死，而是有了生不如死的感觉。&/p&&p&这段对话让我明白，她的自我也是经典的假自我，她的自我价值感，构建在外界评价之上。学习时，成绩就是评价她的自我价值的标准，工作后，这个标准就变成了成就、收入与社会地位。&/p&&p&并且，工作后的标准，虽然也就那么几个，但不容易简单量化，而且多少是参差多差的，但学习时，尽管我们也说德智体美劳，但实际上，只有成绩才是可量化的指标，才是最显而易见地评价标准。所以，它成了绝对的、压倒性的标杆。&/p&&p&世上必然有无数条道路可走，但我们的应试教育体系，弄成了只有高考独木桥一条路可走，这并非是客观事实的呈现，而是普遍是假自我的我们的集体之心所创造出来的。&/p&&p&今年的高考已过去，成绩如愿的，祝福你们，愿你们在这条路上找到自己的真自我。&/p&&p&成绩不如愿的，甚至高考失败的，同样祝福你们，愿你们能找到自己的路。&/p&&p&作为高考失败者，你可能正处于痛苦中，你对这样的说法会说：狗屁！但仔细觉知你的痛苦，看看这份痛苦是什么。&/p&&p&我的新浪邮箱收到了几万封信，其中约三分之一是中学生，咨询中也遇到不少考生，我发现，他们的痛苦中，列第一位的，绝不是高考成绩，而是高考失败后不知道如何面度父母、家人、老师、同学和朋友。他们觉得，自己已无脸见人。&/p&&p&最严重的，高考失败直接撕裂了他们的自我，他们干脆从此闭门不出，躲在家里，而且一定是一个小房间的世界里。&/p&&p&这根本不是客观事实上的失败，而是，他们以成绩或别人评价为核心的假自我破碎了。&/p&&p&若家有失败考生，希望做父母的意识到这一点。相信你们也会觉得面子上过不去，但请不要再将你们的挫败感传递给孩子，这个时候要理解与接纳孩子，并告诉孩子，真是抱歉，过去我们让你形成了考试成绩就是一切的心理，现在我们看看，怎样可以破了这种心理。&/p&&p&并且，我们真心希望，和你一起去看到，快乐才是最重要的。&/p&
借用武志红老师的一篇文章来间接回答你：分，分，分，谁的命根？自我有两种：真自我，假自我。有真自我的人，他的心理与行为是从自己的感觉出发；有假自我者，他的一切是围绕着别人的评价而构建。有真自我的人，他知道自己要什么。并且，即便他没要到什么，…
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历史专业 喜欢文史哲科普科幻进化心理学 收藏多点赞少这句话怎么理解？？_百度知道
这句话怎么理解？？
宁当别人嘴里的懦夫，不要当人家心中的白痴
提问者采纳
实际上人家肯定想傻X，有人鼓励你辞职，他们过过嘴瘾，分轻重，不冲动，那在同事嘴里 你真强悍。比如老板对你很差劲，英雄啊，人需要成熟，你得考虑饭碗，跟老板闹别扭、理智，或跟老板闹别扭个人感觉是
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别人说你胆小没关系，鲁莽冲动就会成为人家心里的白痴。（我对你那句话的理解）
我认为是，别人因你说你不敢犯某种错误就说你懦夫，你不能爱面子而被骗了。你不能失去自己的主见，否则就真的白痴了
举个最简单的例子，别人问你敢不敢跳楼。你不敢才不是懦夫呢，你要是敢就白痴了
金·元好问
序：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间、情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
这首词作于金章宗泰和五年（1205），当时元好问年仅十六岁。在赴并州（今山西太原）应试途中，他被一只大雁...
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出门在外也不愁请问这句话如何理解？？？_百度知道
请问这句话如何理解？？？
不胜感激.as中间的词分别带入到两个事物中去理解，我之前的处理就是“他很壮？请高手多帮忙？..1.. ”.总是对as！.，就像一匹很壮的马”，才能真正把握句意.，比如这句话.as句型的理解欠佳？！，根本不知道是谁在和谁比.请问这句话怎么翻译.as以后遇到怎么处理？？请问as，就是把as..？2？However much the economist trum for years he had been prophesying fiscal doom, his accurate prediction of a major downturn was not as uncanny as he led the public to believe。可是这句话（类似的难句）却好像不能这么处理。比如这句话“He is as strong as a horse
提问者采纳
所以是：和----一样但not so-----as 是。理解正确as---as 理解为：他对经济危机准确的预测难度远不及说服公众相信他的预测的难度大：-----不如-----his accurate prediction of a major downturn was not as uncanny as he led the public to believe这句his accurate prediction of a major downturn和he led the public to believe相比较
我总觉得as...as中的词可以在第二个as后作为句子的成分。。。可以这样理解？he led the public to believe uncanny。。。？可是这样不是一句完整的句子吧。。。
不是，believe his prescience，而整个比较状语的uncan
也就是说，让别人相信他预测的uncanny与他预测经济危机的uncanny相比，比较状语关键就是比较对象的一致
”而整个比较状语的uncan“是不是打错了，没懂。。。
uncanny有这词：神秘的，难理解的，在这就是困难的意思
不是，我是想问你说的”而整个比较状语的uncan“是什么意思，是不是打错了uncanny在这里应该是amazing的意思，刚看了答案解析。
那就变成了预测的准确不如人们相信他预言那么神奇？！你认为语义确定吗？
那个就是amazing的意思还有你说的“而整个比较状语的uncan”，到底什么意思，为什么不回答
就是下句的意思，看你比较认真，最后说一句吧! 英语的大部分词汇都是polysemy，每个词的语义都是由具体语境确定的，很多字典是查不到的
提问者评价
还是没回答，就是想你能把你的回答写完整而且。我已懂，很感谢
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