一什么时事辩论会

辩论赛正方一辩应该怎么陈词?
辩论赛正方一辩应该怎么陈词?
09-01-09 & 发布
辩论是指对某个议题而进行比赛,看哪一个观点才是好的观点。辩论除了需要精湛的口才之外,还需要强大的逻辑与思辩能力。辩论比赛之解根据游梓翔先生在《舌战》一书中出,辩论比赛之定义为︰正反双方根据明订的题目与规则,以具有胜负决定权的裁判人员为对象,所进行的口语说服竞赛,其主要目的在训练参加者的辩论技巧。比赛进行方式一场辩论比赛通常分成正反双方两队,主席与司仪,裁判三位(可更多但是需以奇数为主)。现时大专辩论赛所采用的比赛方法,正反双方各有四人,分别为主辩,第一副辩,第二副辩及结辩。而中学赛制中多为一队三人,主辩会兼任结辩。发言次序为正方主辩,反方主辩,正方第一副辩,反方第一副辩,正方第二副辩及反方第二副辩,之后便是台下发问时间,台下发问完结后,到反方结辩发言,最后正方结辩。发言时间分别为主辩4分钟,第一及第二副辩3分钟,以及结辩4分钟。可是这跟赛制有所不同而有分别,如香港星岛赛(全港校际辩论)初赛中,主辩、一副、二副只有两分三十秒,而结辩亦只有三分三十秒。而台下发问题数因比赛形式而异,通常3至4题。台下发问及台上答辩时间多以1分钟为限。有些比赛会有自由辩论时间。自由辩论是指双方辩论员各有三分钟发言时间(发言时间按不同赛制改变),由正方先行发言.正方可派一名辩员站立及开始发言,发言完毕后即坐下,反方的倒数计时器会马上倒数,直至反方一名辩员发言完毕坐下.过程中双方辩员会不断交替发言,直至任何一方发言时间完结,另外一方即会由一名辩员作代表,把余下发言时间用完.自由辩论节奏紧凑,双方辩员均需在极短时间内表达立埸及反击对手,因此要求辩员思考敏捷,并清楚己方之立场,在急速回应中又不致自相矛盾,难度极高.而不同赛制下亦会加插不同的环节,如星岛设有交互发问,明爱左思右想杯则设有台下助辩等。比赛最后会有胜方以及最佳辩论员。现赛制多以投票制计算胜方。计算胜出方法会先以每位评判分纸上双方分数何者为高,得分较高的一方可得一票。得票较高一队则为胜方。如分纸上正反双方得分相同,则该评判一票则作废票。如遇上投票票数相同,则采用总分高者为胜制,即将一方所有分数加起,高分的一方为胜方。而最佳辩论员计分方法亦为先采用投票制,先在每评判分纸各辩员得分由高至低排序,最高分者得8分,最低分者得1分。然后将各评判的票数相加,得票高者为最佳辩论员。而遇票数相同则将同票的辩论员以总分计算,总分高者为胜。赛制目前常见的赛制有新式奥瑞冈制(依选手发言时间长短可再分成333 444 555)、新加坡制、两岸杯制、国会制、马来西亚赛制。题目一般来说可以区分成政策性命题与价值性命题,不过这不是个严谨的分类方式,部份人士认为由事实判断与价值判断来做切割,分成三种命题,政策性命题、价值性命题及事实性命题。 -1[好评]
[差评]燕衔泥12 [硕士生]
19:32:15 117.92.65.* 举报辩论的方法和技巧,~在BBS论坛上大家经常为一个话题进行辩论或者说争论,实际上大家对争论话题的结果都比较心知肚明,道理是明摆着的,往往因喜欢某个人或喜欢某一句话或者不喜欢某一句话而加入到其中的一方,争论的双方都不是为自己所“信奉”的真理而辩论,只是要表现出一种在为真理而辩论的感觉而矣。为了使论坛上的辩论更精彩好看,少一些攻击和谩骂,在这里给大家介绍一些辩论的原则、方法和技巧。`8 &8[一、辩论的原则x[1.正确对待辩论的胜负MxN在BBS论坛上辩论没有胜负之分,因为辩论的话题本身往往没有一个绝对正确的结果,所谓决定辩论胜负的不是双方谁掌握了或者坚持了真理,而是看谁能够在理论上自圆其说,能够表现出高超的辩论技巧、风趣幽默的语言、令人尊重的个人魅力、更有人气。Xm大家在辩论时,应该时时牢记自己上网的目的:“释放生活压力,抒发个人情怀,交结天下朋友,享受轻松人生”,因而,没有必要进行恶意的攻击和谩骂,这才是BBS论坛辩论的真正意义。最后取得胜利的必然是大家。a2.尊重辩论对手的人格7如果当辩论的结果明显不利于自己的时候,要采用种种诡辩的手法进行辩论。但是,如果掌握不好分寸,往往演变成双方的谩骂和攻击,甚至对对方进行人格的蔑视乃至否定。如果你不尊重对方的人格,自然也往往会受到对方对你人格的攻击。要想使自己的人格得到尊重,必须首先尊重他人的人格3.诡辩不等于胡搅蛮缠~8Gd2由于辩论双方是为自己所“信奉”的真理在辩,往往明知道自己的观点不对,也不愿意认输,在辩论中进行某种诡辩是很正常的,但诡辩不等于胡搅蛮缠。所谓的胡搅蛮缠就是:当对方把问题阐述得清清楚楚时,自己却不看对方的文章,分析对方的观点,继续把自己所“理解”的观点强加到对方的身上,对别人进行无目标的攻击。}&'G二、参加辩论要注意知识的积累M%)M要取得辩论的胜利,必须要有丰富的知识积累。这里包括两方面的含意。R1.要认真地去阅读对方的文章及相关资料。从理论上去分析主题的内容,避免辩词的庸俗化、贫乏化,使辩辞在理论上和知识上丰富。绝对避免使用庸俗不堪的实例和趣味低劣的噱头进行辩论,或者以感情取代理论,故作姿态煽动性地赢取斑油们的同情或喝彩。l&c~2.要注意日常综合知识的积累。论坛上辩论的主题是丰富多彩,要注意日常各个方面知识的积累。一个人如果光有辩论的热情,但其知识底蕴很差,可供调动的东西很少,那就会陷入“巧妇难为无米之炊”的窘境,纵有再高的热情,也无法取得理想的效果。所谓言不达词,词不达意。知识好比一座金字塔,不了解宽泛的知识背景,只对本专业知识了解较多或者比较丰富,想在论坛上的辩论中运用自如、应答如流也是不可能的。=-w;三、辩论的技巧a-$&~知识积累是重要的,但是不懂得辩论技巧也难以取得理想的效果,辩论的技巧主要有一下几个方面。0S1.击中要害FAwS俗话说的好,打蛇要打在三寸,就是说只有抓住了要点,攻击才能见效。论坛上的辩论,要在阅读完对方的文章,看清对方的观点后,要抓住对方观点中的要害问题,一攻到底,从理论上彻底地击败对方。在辩论中只有始终抓住要害问题,才能给打蛇打在三寸上。(必要时要使用“避实就虚”的方法。当对方的问题或观点自己无法回答,不要勉强去回答,那样不但会失面子,甚至可能导致辩论的全盘失败,在这种情况下,就要机智地避开对方的问题,另外找对方的弱点攻过去。同时要合理地“避虚就实”、“避轻就重”,既要善于在关键的问题上攻击对方,保护自己。又要善于敏锐地抓住对方要害,猛攻下去,务求必胜。`2.利用矛盾,扩大矛盾MN0XX;由于论坛上辩论双方往往有许多斑油组成,在辩论过程中出现观点的矛盾是不可避免的,即使是同一个人,在辩论中,也往往出现自相矛盾的现象。一旦出现这样的情况,就应当马上抓住,竭力扩大对方的矛盾,扩大对方的观点裂痕,迫使对方陷入窘境。使之自顾不暇,无力进攻自己。“以子之矛,攻子之盾”,使之于急切之中,理屈词穷,无言以对。Ee3mw3.引蛇出洞MN[*:C在辩论中,如果正面进攻效果较差时。可以采取迂回的方法,从看来并不重要的问题入手,诱使对方乱说或者乱答,在对方的观点上找到了一个缺口后,立即进行猛烈进攻,瓦解了对方的坚固的防线,从而沉重打击对方。~4.李代桃僵1+*在辩论中,如果自己的观点或这证据有些不是强有力,可以充分运用“李代桃僵”的战术,所谓李代桃僵就是在和对方辩论中使用模糊概念与对方周旋,把自己某些说不清楚或者模棱两可的观点隐蔽起来,使之不直接受到对方的攻击。1CMm四、辩论的方法SqdU1.必须讲究辩论的逻辑性1AT}在辩论中,辩论的逻辑性起着极为重要的作用,它使辩论显得严谨、条理,使自己的观点显得牢不可破。6k3:&i分析对方的观点和自己观点时必须要分析其逻辑关系、真实的逻辑地位和逻辑困难,知道了双方在观点上的逻辑关系也就确定对方观点的要害之处。在表述自己的观点时,必须讲究逻辑层次。辩论时应层次分明,第一点讲什么,第二点讲什么,第三点讲什么,清清楚楚,明明白白。W?`TMW在辩论中还应擅长进行归纳。用简明扼要的语言来阐明自己的见解,不要一说就是一大套并且不得要领,只有这样才能在辩论中是占据有利的位置;同样地,要能用简明扼要的话来归纳对方的见解,否则往往会随波逐流,甚至迷失方向。只有在逻辑上善于归纳的人,才会在辩论中紧紧抓住对方的要害,有针对性地打击对方,使对方真正陷入被动的局面。j在辩论中需要使用归谬法。所谓归谬法就是沿着对方的逻辑把其观点推向极端,使其荒谬性明显地表现出来,从而对其观点予以根本否定。对方的本来不明显或者小的逻辑错误,使用归谬法后就会使其错误被放大到妇孺皆知的地步,这样,往往能够取得出奇制胜的效果。当然,归谬法的使用要注意适度性,如果运用不当,会给人以强词夺理的感觉。/TT2.尽量做到辩论生动形象和语言风趣 5j2a\在论坛上本来大家就是释放精神压力,享受轻松人生,如果辩论过于生硬,缺乏活力和幽默,大家上网的意义就没有了,所以只有在辩论中融入生动、形象、风趣的语言,整个论坛的辩论才会充满活力,论坛上的人气才会旺盛。7要充分运用生活中形象例子,尽量少使用抽象的、教条的说理,俗话说,事实胜于雄辩。O多多使用用幽默风趣的语言,避免使用枯燥无味的大白话。&用具体的、有据可查的数据取代经院式的说教,避免使用可能、大概、好像、应该、你想之类的不准确的词句。在辩论中,准确无误的数据往往起着十分重要的作用。在能用数字说明的地方要尽可能用数字,因为数字只要有据可查,不管准确与否,对方往往无法反驳,也无法否定。%Ac3.必须讲究进攻和防守的平衡r&={辩论犹如战斗,进攻和是一对基本的矛盾关系。在辩论中辩护是防守,反驳就是进攻。}7;在辩论中经常出现两个极端:一是只讲防守,结果辩来辩去,战斗都在自己一方进行,对对方的观点根本不构成任何威胁,这样就不可能取得胜利;二是只讲进攻,对对方提出的证据和问题,不敢正面回答和辩论,在心理首先已经胆怯,这样往往是自己还没有攻破对方的堡垒,自己却已经失去阵营。要取得最后的胜利必须讲究进攻和防守的平衡。($cLE防守是基础。当对方对自己的观点或者证据提出一些枝节质疑的时候,可以不予以回答,但当对方对自己的基本观点提出质疑时,则必须简明扼要地回复,并进行辩护和解释。只有澄清自己的基本观点,才能够有充分的空间和时间攻击对方,如果不进行必要的辩护,进攻就会显得强词夺理,理屈词穷。因而,防守就是最有效的进攻。G@Tqba进攻是关键,电影《南征北战》中有句话说的好,飞机大炮先上,解决问题最后还是要靠步兵。反驳所以关键就是因为它是进攻对方的炮弹和刺刀,是辩论取胜的根本。只有反驳和进攻,才有可能把置对方于死地,在这个意义上说,反驳是最有效的辩护,防守也是最有效的进攻。qV%R参考资料: 回答
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辩论赛比赛规则 比赛流程: 执行主席致开场辞,简要介绍赛况、赛程和比赛规则,即进入本场比赛。 1.执行主席介绍辩题、正反双方代表队和评判团成员情况,并开始比赛。 2.双方自我介绍 (共2分钟) 先由正方进行自我介绍,再由反方进行,时间各1分钟。 3.开篇立论(陈词阶段) (共6分钟) 先由正方一辩进行立论,再由反方一辩立论,双方时间为3分钟。(2分30秒时短促铃铛声提醒,结束为长铃铛声。) 4. 攻辩阶段 (共12分钟) A.由正方二辩选择反方二辩或者三辩进行攻辩,时间为3分钟。 B.由反方二辩选择正方二辩或者三辩进行攻辩,时间为3分钟。 C.由正方三辩、反方三辩重复上述步骤。(一方两攻辩手可以 重复选择对方同一辩手进行攻辩) 选择对手完毕后,由攻辩方向对方提问,由对方作答。攻方只能提问,反方只能回答,每轮攻辩限时3分钟。(2分30秒时举旗提醒,结束为挥旗,若辩手还未停止,由主持人提醒) 在每个攻辩阶段中,攻辩双方不能中途换人,攻守双方站立进行。 5. 攻辩小结 (共4分钟) 由正方一辩进行攻辩小结,再由反方一辩进行攻辩小结,时间各2分钟。(1分30秒时举旗提醒,结束为挥旗,若辩手还未停止,由主持人提醒。) 6. 自由辩论(共8分钟) 由正方开始自由辩论,双方每次一人轮流发言,不可由同一方连续发言,每方分别计时4分钟。在一方时间到后,可以由时间未到的一方四位辩手自由发言直到时间用尽,也可以由时间未到的一方放弃时间结束自由辩论。(3分30秒时举旗提醒,结束为挥旗,若辩手还未停止,由主持人提醒。) 7、总结陈词 (共8分钟) 先由反方四辩进行总结陈词,再由正方四辩进行,时间各4分。(3分30秒时举旗提醒,结束为挥旗,若辩手还未停止,由主持人提醒。) 8.执行主席请评判团退席评议和裁决。 9. 场外观众与选手交流阶段:时间为4分钟(不计入比赛分数),正反双方的拉拉队员和场外可针对本场比赛的论题对任意一方的辩手予以提问,相应的辩手是否回答,由执行主席予以裁决。 10. 执行主席邀请本场评判团代表分析赛情,作评判发言。 11. 执行主席宣布本场比赛的“优秀辩手”和获胜代表队名单。 12.执行主席宣告本场比赛结束,有序退场。 五、自由辩论规则 1.自由辩论时间总共主为8钟,每队各占4分钟。 2.自由辩论必须交替进行。当自由辩论开始时,先由正方的任何一位队员起立发言完毕后,反方的任何一位队员应立即发言,双方依次轮流发言,直到双方时间有完为止。 3.在自由辩论时间里,每位辩论队员的发言次序、次数和时间均不受限制。 4.当一队的发言时间只剩30秒时,会有铃铛声提示,当该队的发言时间用完时,用铃铛声警示,该队应立即停止发言。 5.如果一队的发言时间已用尽,另一队还有时间,则该队的一名和多名可以继续发言,直到该队的时间用完为止。 辩论员应充分利用自由辩论这段时间,简洁明了的加强自己的论点,反驳对方论点。如进行空洞无物的进攻,有意回避对方的质询,发生言语混乱,将影响到该队成绩。 六、评分标准 每名辩手的评分标准(100分): 1.论据内容丰富,引述资料充实、恰当。满分20分。 2.论证的逻辑性、说服力强。满分20分。 3.普通话标准,语言的表达流畅,有文采、有幽默感。满分20分。 4.机智、辩才、反驳和反应能力强。满分20分。 5.举止、表情大方、得体、风度佳。满分10分。 6.各院的宣传情况,评委情况,以及辩题采用情况。满分10分。 即:A、每名队员满分是100分,四名队员相加即400分; B.若全体队员整体配合,则设团体协作精神100分; 所有辩论队员在比赛中必须尊重执行主席和对方辩友。 参赛时可以自备卡片、小纸条,但切忌通篇宣读。 七、评判程序 (一)比赛结束后,评判团成员先将评分表的有关事项逐项填好,然后退场才评议、交流并裁决。 1.评委们将各队队员的单项分数相加,计算出每名队员和每个代表队的得分,同时结合双方辩手在场上的表现,评出“优秀辩手”和“获胜代表队”,并填于评分表上。 2.评判团集体推选一名评委分析赛情,并作评判发言。 3.将含有本场比赛“优秀辩手”和“获胜代表队”名单的评分表交于主持人(即执行主席)。 4.主持人(即执行主席)宣布本场比赛的“优秀辩手”和“获胜代表队”名单,宣布进入下一场比赛的代表队名单,并宣布本场比赛结束。 (二)总决赛后,评出辩论赛“最佳辩手”和优秀代表队,评判团具有最高权威,各代表队应尊重评判团的决定
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培训资料二:如何准备一场辩论赛
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国家是什么?我们来辩论一下
第一个定义:国家是一个阶级暴力统治另一个阶级的工具。国家是阶级统治工具。第二个定义:国家是抱着让人民合理生活的目的而形成的管理众人事务的机构。
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大家之家,名叫国家。
梵蒂冈或者是个异类,
貌似没有明确的暴力机关。
同一事物的不同方面吧,第一种就是被统治阶级的观点,第二种就是统治阶级的言论。不过我还是相信第二种,因为它是国家存续的理由。
能否补上一个定义:国家是让一部分人先富起来,消灭富裕不了的那一部分,实现共同富裕。
说白了,国家只是一种为人服务的工具,只不过被中华民族从古至今潜移默化的意识形态教育推崇至至高无上,当然也有某些别有用心的政客用来鼓动人民白白的为他作嫁。什么东西多了都会出问题,人也是一样,需要工具来进行管理,只不过针对不同的种类所用的工具在本质上有所不同罢了。中国大陆一直都是国家强于社会,而党强于国家。看似秩序井然,实则集腋成裘。而国外是社会强于国家,看似散沙一盘,实则张力十足。
国家是人类动物性群落的延续
西方的国家性质是:资本的意志,决定国家的路线。
西方民间一有抗议,国家暴力机关就通过资本的力量,强取豪夺外族的资源,满足人民的欲望,但是他们不管人民的欲望是否合理。
参考马哲。国家的本质基本是第一个定义,不过当阶级不存在了,国家的作用会慢慢弱化,监狱警察慢慢消失,最后只有管理组织作用。
马哲那个犹如物理里面的理想模型。
一个物理向前运动,假如0摩擦力,就会永远运动下去,直到永恒。现实世界没有存在绝对0摩擦力的条件,只是在模拟计算中可以参考,实际只是无限接近。
是一种必要的恶
君者,群也
近代民族国家就是合理垄断暴力的机构,有马克思韦伯和马克思两个定义版本
按照自然权利的理论,国家是人民脱离自然状态的产物,将原本属于个人的复仇的权力交给国家,国家通过人民的授权管理国家,抵抗侵略,而国民有纳税的义务
我觉得马哲理论还有另一个问题,就是对国际政治考虑有偏差。生产关系、消费方式不根本改变,阶级差别就很难消除。由此在全球一体化的时代,也许最终每个国家一国之内阶级差别都减弱了,但是国家就整个地具有阶级性,就是说阶级问题上升到国际政治上来了。于是有了整体作为剥削阶级的剥削国,整体作为被剥削阶级的被剥削国。国家之间的地理分隔,又造成国家界限绝难融合,于是国家的存在更牢固了。
或者,一些被剥削阶级占人口多数的国家,剥削国家收买其统治者,这时候,这个国家的作为只会更加增强。
我觉得从人民的角度看,国家是一种恶但却是最合算的恶;从上帝的角度看,国家却是一种纯粹的恶
前者说的是专制国家,后者说的是民主国家吧,当然对专制和民主大家的理解也会不同···········
不知道楼主所说的国家,是指country,nation,state中的哪一个?
当然这是西方的思路。
但在传统中国人,以及被基督教洗脑之前的古罗马人心目中,这三者是合一的。
你这样解决掉有点过于轻易了,正因为在汉语里,国家还是一个有点不确定的概念我们才有得可思考。。。我理解是country和state吧,country从外面说国家,即世界分成多少个国家;state从里面说国家,即人民如何组织成国家;nation的概念比较不适用于中国和中国人的思想,因为中国正好不是一个单一民族、单一文化的政治体
nation指的是“国民”,也就是靠公民身份定义的群体,跟单一族群还是多族群(我不想用苏联进口的,祸害无穷的“民族”一词)无关。米国这一点上就做得很好,在多族群各自的血缘、文化之上,建立起了共同的国家认同。
你的观点就是,国家是认同一套组织原则(宪法?)的公民共同体?这样看的确眼前一亮,很启蒙。。。
可以这么说,但不一定是成文宪法。在米国诞生之前,旧大陆上的一个个Nation都有了
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我们以什么来为辩论打分
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凤凰卫视上郭松民与范美忠的论辩我因为电脑故障没能看完,但对这次论战的过程与风格也大体把握了。此前我写过《范美忠事件的自由主义视角》,表示了我对范氏言行的不认同。这次我依然想从自由主义出发,看看密尔会对郭松民的论辩持何看法。
密尔是19世纪英国自由主义的代表人物,他的代表作《论自由》是自由主义的经典之经典。该书第二章“论思想自由和讨论自由”,尤其后者,正好可以用于对郭、范论辩的评判。
郭松民在论辩中持什么观点这里并不重要,一个正常的论辩,其前提是什么观点都可以,也都无妨,毕竟这属于言论自由的范畴。这时候自由主义所关注的,就是论辩的程序以及论辩双方所奉持的态度、方式及言辞。
由于范美忠的言行在网络上广遭批驳,我看这次辩论时,感觉郭松民带有强烈的道德和义愤,甚至有一副“痛打落水狗”的气概(当然,这只是我的感觉)。如果没有第三者价值中立的主持,它不可能是一次“费厄泼赖”的公平的论辩。至少“费厄泼赖”这个鲁迅不屑的词,在郭松民的现场表现中是没有的。这里提到鲁迅,是因为我在看郭的论辩镜头时,不由自主想到了鲁迅。鲁迅一生,多与人文字论争,他主张论争中人要有“明确的是非”和“热烈的好恶”。后者的表现甚至是:“像热烈地主张着所是一样,热烈地攻击着所非,像热烈地拥抱着所爱一样,更热烈地拥抱着所憎―――恰如赫尔库莱斯的紧抱了巨人安太乌斯一样,因为要折断他的肋骨。”
这时,我们可以请出密尔。密尔在谈自由时说:“一切意见是应当许其自由发表的,但条件是方式上须有节制,不要越出公平讨论的界限。”这里的“节制”,对论辩双方来说就是对自己的克制。因为一个问题在尚未讨论之际,真理在哪一方,是个未知数,讨论或论辩的双方,必须保持节制和克己,而不是先行抢占真理的或道德的制高点,这样才能保证讨论的公平。那么,怎么才能做到节制、克己呢?在密尔看来,有一种“测验之法”,那就是你的言论“看对于意见受到攻击的人有无触犯;这就是说,只要反对者在这题目上表现了任何强烈的情感,把对方逼得很紧,使对方难以作答,那么,他在对方看来就是一个无节制的反对者。”可以看到,密尔的态度其实就是主张论辩中双方的“费厄泼赖”。>>
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