您还未登陆，请登录后操作！
求助：美文（精美开头，结尾，人物/环境描写）
，大家帮帮忙哈
（首）都说生活的船不能没有理想的帆，都说生活的理想就是为了理想的生活，而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。
（尾）花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训：生活的船不能没有理想的帆。生活的理想就是为了理想的生活。（选自湖荆州中考满分文《把梦想带给花季》）
技巧点拨：首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一，一般情况是作者先在开头提出文章的中心，然后在结尾时再次强调，照应开头，从而使文章的中心鲜明突出。你看，在上例中，小作者运用首尾呼应的方式，以优美的诗一般的语言凸显了文章的主旨——理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。
（首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上;有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！
（尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种——友善！（选自河南中考满分文《守卫精神的火种》）
技巧点拨：这是一篇考场议论文的开头与结尾，与上例相比，此例为简洁明快，开头提出论点，迅速入题，结尾再次反复，呼应开头，加强了论证的力度。
大家还关注一篇美文600字带5处点评开头和结尾有总评_作业帮
一篇美文600字带5处点评开头和结尾有总评
一篇美文600字带5处点评开头和结尾有总评
(海上的日出》—— 巴金片段、赏析 :语段:果然,过了一会儿,在那里就出现了太阳的一小半,红是红得很,却没有光亮.这太阳像是负着什么重担似的,慢慢儿,一步步地,努力向上面升起来,到了最后,终于冲破了云霞,完全跳出了海面.那颜色真红得可爱.赏析：这是描写太阳初生的一段话.其中的第二句话运用了拟人的写作手法,把太阳当作“背重担的人”“一步步”向上升起.这样的描写不仅写出了太阳升起时的缓慢,又突出了日出时的美丽、神奇和壮观. 这体现出了作者巴金对大自然的热爱和对生活细致的观察.我们也应该像巴金一样有一双善于发现的眼睛,做一个善于发现生活中美的人.只有这样才会让生活中的美无处不在!摘抄1：读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智.读书费时太多者皆因懒散,寻章摘句过甚者显矫揉造作,全凭书中教条断事者则乃学究书痴.天资之改善须靠读书,而学识之完美须靠实践.因天生资质犹如自然花木,需要用学识对其加以修剪,而书中所示往往漫无边际,必须用经验和阅历界定其经纬.惟英明睿智者运用读书,这并非由于书不示人其用法,而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧,只有靠观察方可得之.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人精细,物理学使人深沉,伦理学使人庄重,逻辑修辞则使人善辩.正如古人所云：学皆成性.体会：读书贵在运用.应该记一些东西,应精确些,以助谈兴谈资,这是运用；但更重要的运用却是内化,溶进自己知识和经验体系之中,成为指导自己工作与生活的“哲学”,这才是更高层次的“学以致用”.如果光是为了猎奇与装饰,读书实在是没什么用；如果读成了书呆子,书不读也罢!摘抄2：世间少有真正的友谊,而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见.惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张.真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间.这种朋友才可能风雨同舟,休戚与共.体会：不求任何回报的帮助与付出有吗?如果有,或者只说明施与者的善心,还不足以说明真正友谊的存在.真正的友谊除了不含任何功利色彩之外,更为重要的前提条件是心灵的沟通,感情的接纳,价值观的认同,兴趣爱好的相投,总之,是两情相悦.这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有,但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间”,而发生在异性之间未免有带有爱情的成份.摘抄3：美貌如夏日鲜果易腐难存,而且它每每使年少者放荡,并给年长者几分难堪.若美貌依附于善者,便会使善举光彩夺目,使恶行无地自容.体会：美貌如同双刃剑,但无论如何算是上天的恩赐.但过多地依赖于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果.摘抄5：年轻人出错往往会使事情毁于一旦,年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点.体会：宁可错过,不可出错.不要急于求成.不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里.不要做毕其功于一役的事.更不要做孤注一掷的事.凡事都有留有回旋的余地.摘抄6：赞誉乃德行之反映,但它亦是令人反思的镜鉴.对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感,并且会招来嫉妒和嘲笑,除个别情况之外,自吹自擂不可能显得合宜得体.但一个人若是赞美自己的工作或使命,他便可以显得非常体面,甚至显出一种崇高.体会：真的不能过分地吹捧别人,尤其是经常地这样做,既降低了自己的人格,也让被吹捧者看不起.如果对方真的有特别的优点,赞美时务要真心诚意和恰如其分.当然对于女人的相貌、身材、衣着之类可另当别论.多说自己工作的重要和责任之重大,但勿需抱怨有多辛苦和艰难.1.心灵的房间,不打扫就会落满灰尘.蒙尘的心,会变得灰色和迷茫.我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户.心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来.有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振.所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚,才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间.赏析：人,只有量力而行,该放就放,当止则止,才能在轻松快乐的节奏中,收获真正应该属于自己的那份成功.2.苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊.拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票.满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄.赏析：你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运.各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界.3.微笑着,去唱生活的歌谣.不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折.大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力.赏析：微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤.4.承受幸福.幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人.当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来.承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美.赏析：人生是一种承受,需要学会支撑.支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力.5.不要在人我是非中彼此摩擦.有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上；当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤.不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人,但你可以好好把握自己；不能全然预知明天,但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心.赏析：一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少.多是负担,是另一种失去；少非不足,是另一种有余；舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有.6.
人生如梦.生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界.从人生无常这一点来说,人生有如梦幻.因此,一个 人只有活得有声有色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回. “浮生若梦”, “人生几何”,从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦.因此如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在,几度夕阳红”,与永恒的自然相比,人生不过是一场梦.赏析：从这个意义上来说,在这大自然的包容中,在这历史的长河中, “人过留迹,雁过留声”,人来到这世界上走一遭,应当留下一点足迹,一点与山河同在的精神.7.对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值.有的人本来很幸福,看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼,看起来却很幸福.活得糊涂的人,容易幸福；活得清醒的人,容易烦恼.这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地；而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界.赏析：人生的烦恼是自找的.不是烦恼离不开你,而是你撇不下它. 每个人都是幸福的.只是,你的幸福,常常在别人眼里.8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义.也许有一天,当时间流逝,早已不小心掉进了遗忘的心湖.记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪.那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜.也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,希望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵性吧.赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期,还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环.9.幸福是要自己去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都可以享受幸福,哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫,你也应该幸福,因为你可以在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一.赏析：静下心来好好想想你所走过的路,体验过的生活,你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中.10. 人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香.我们!都有责任!赏析：每每想任性去做一件事的时候,心中总有个声音在提醒自已,这件事不能这么做,会造成怎样怎样的后果.这就是责任!求美文开头和结尾_作业帮
求美文开头和结尾
求美文开头和结尾
守住一颗宁静的心 生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟.大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有快乐也有忧愁.当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经.但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,痛苦将不再有. 每个人的前面,都有一条通向远方的路,崎岖但充满希望.不是人人都能走到远方,因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废.所以,主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身,而是心情. 当生活的困扰袭来,请丢下负荷,仰头遥望明丽、湛蓝的天空,让温柔的蓝色映入心田.就像儿时玩得疲倦了,找一块青青的软软的草地躺下,任阳光在脸上跳跃,让微风拂过没有褶皱的心. 当层层的失意包围,请打开窗户,让沁人心脾的新鲜空气走进来,在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静,就像儿时,拿起蒲公英的细须,鼓起两腮吹开一把又一把的小伞,带着惊喜闭上眼睛,许下一个心愿.于是,心中便多了一份慰籍与欣喜. 当无奈的惆怅涌来,请擦亮眼睛,看夕阳的沉落,听虫鸣鸟叫.就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声,抬头数天上闪烁的星星.于是,一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去,拥有的是一颗宁静的心. 守住一颗宁静的心,你会由衷的感叹：即使我不够快乐,也不要把眉头深锁,人生本短暂,为什么还要栽培苦涩? 守住一颗宁静的心,你会明白博大可以稀释忧愁,宁静能够驱散困惑.是的,没有人知道远方究竟有多远,但是打开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌. 守住一颗宁静的心,你便可以不断超越,不断自我挑战.即使远方是永远的地方,也会诞生一种东西——奇迹. 赏析： 尘世浮华,人心浮躁,很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞,很难守住一颗宁静的心.因人心难以宁静,烦恼多了,快乐少了；伙伴多了,朋友少了；枯灯独坐者多了,闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了,积极进取者少了……“淡泊以明志,宁静以致远”,好一个“宁静致远”.是的,只有宁静,我们才会有开阔的胸襟,才会有挑战的勇气,才有可能迈向成功的顶峰.让心宁静吧,你会变得更加美丽而有内涵,你会变得更加成熟而又稳重,你会和快乐结缘和成功握手.守住一颗宁静的心,也就守住了整个世界峭壁上的树 张庆和 是为了摆脱那饥寒交迫的日子,你才无可奈何地跳下悬崖?是为了免遭那场被俘的耻辱,于弹尽粮绝之后你才义无反顾地投落这峭壁? 那一天你确实跳下来了,像俯冲捕猎的雄鹰,像划破静夜的流星.然而,你并没有死,一道峭崖壁缝救助了你,一捧贫瘠的泥土养育了你.生根、发芽、长叶--从此,你就在这里安家落户,日日夜夜,年年岁岁,终于顽强地活了下来,长成一簇令人刮目的风景.这便是故乡那座大山的悬崖峭壁上的一棵摇曳在我记忆中三十年之久的酸枣树. 它高不足尺,叶疏花迟.云缠它,雾迷它,雨抽它,风摧它,霜欺雪压,雷电轰顶.然而,酸枣树并没有被征服.它不低头,不让步,于数不尽的反击和怒号中,炼就了一身铮铮铁骨,凝聚了一腔朗朗硬气. 一次次,它在风雨中抗争呐喊；一回回,它把云雾撕扯成碎片；它以威严逼迫霜雪乖乖地逃遁；它以刚毅驱逐雷电远避他方它明知道自己成不了栋梁高树,却还是努力地生长；它明知道自己不可能荫庇四邻,却还是努力地茂盛着.不像山前的桃树,山后的梨树,一个个娇生惯养让人伺侯、抚慰,动辄就施性子给点颜色瞧瞧.也不像贪图热闹的杨树柳树们,一个个占据了水肥土美的好地方,便忘乎所以地摆首弄姿,轻飘飘只知炫耀自己.酸枣树默默地兀立着,不鄙位卑,不薄弱小,不惧孤独.与春天紧紧握手,与日月亲切交谈.天光地色,尽纳尽吮.从不需要谁的特别关照与爱抚,完全依靠了自己的力量,长成了那堵峭壁上的生命,让人领略那簇动人的风采.它真诚而没有嫉妒,它纯朴而从不贪婪；抬手向路人致意问候,俯首向胜利者恭贺祝福. 那一年秋天,于不知不觉中,它竟结出一粒小小的酸枣.只有一粒,而且几乎小得为人们所不见. 那酸枣是春光秋色日月星辰的馈赠,是一片浓缩的丹霞霓云.亮亮的,红红的,像玛瑙,像珍珠,像一团燃烧的火焰,像那万仞峭壁的灵魂.见到它果实的那一刻,我陡地生出一个奇怪的想法：小酸枣,或许正是那颗酸枣树苦修苦熬数十年而得道的一颗心吧!有了心,它便会有梦,便会更加热烈地拥抱世界了! [赏析] 作者饱蘸深情地描写了一棵“摇曳”在他记忆中三十年之久的酸枣树.从四个层面予以考虑展示：首先,它向“饥寒交迫”、“弹尽粮绝”的命运安排挑战,追求生命的存在；其次,它以“铮铮铁骨”和“朗朗硬气”抗争、反击、战胜种种灾难,无畏而刚毅；再次,它“明知道自己成不了栋梁高树”,却从不怨天尤地,总是“努力地”发挥生命的极致,坚强而高尚；最后,当小酸枣“苦修苦熬数十年而得道的一颗心”闪亮于峭壁时,没有丝毫炫耀和停步,而是“更加热烈地拥抱世界”,何等乐观而可贵的生命观!掩卷沉思,本文留给读者的不仅是语言的品味,更有无尽的思想启迪我的美文.(找的)某杂志社开辟了一个以“珍惜时间”为主题的专栏.下面是编者写的开栏语的开头和结尾,请补出中间部分.要求紧扣主题,有文采,70字以内（包括标点符号）.　　时间的脚步是无声的,花开花谢,_作业帮
某杂志社开辟了一个以“珍惜时间”为主题的专栏.下面是编者写的开栏语的开头和结尾,请补出中间部分.要求紧扣主题,有文采,70字以内（包括标点符号）.　　时间的脚步是无声的,花开花谢,
某杂志社开辟了一个以“珍惜时间”为主题的专栏.下面是编者写的开栏语的开头和结尾,请补出中间部分.要求紧扣主题,有文采,70字以内（包括标点符号）.　　时间的脚步是无声的,花开花谢,稍不留神,岁月就会悄悄地从我们身边溜走.________________________________________________.　　珍惜时间吧,你的一生都将富有.下面一组文章将会让你领略到时间的真谛.
珍惜时间吧,你的一生就不会虚度给一段话加标点的方法和技巧有哪些？ - 同桌100学习网
您好，欢迎您来到！[]或[]
在线解答时间：早上8:00-晚上22:30周六、日照常
给一段话加标点的方法和技巧有哪些？
您们好！我女儿现在读小学三年级,她在给一段话加标点这项里比较弱,请问有什么方法学好这项呢,谢谢你们在百忙中给我们的指导,谢谢
还有她写了"难忘的一天,"在这请你们帮忙评点下她的作文,希望在您们的批导下进步,但我扫描了上传不了,提示已超100KB,有别的方法吗?谢谢
提问者：LUOYINXIN
追问：谢谢老师对问题极其详细的解答，真让人感动，谢谢。
补充：家长您好，有问题您尽管提问，我们会给出您最满意的答复。祝您孩子有个好成绩！
上传:[注意：图片必须为JPG,GIF格式，大小不得超过100KB]
您好，欢迎来到同桌100！您想继续回答问题？您是新用户？
您好！很高兴为您解答。
关于标点符号，主要是一个习惯的问题。您要经常提醒您的孩子平时无论在写日记、练笔或是作文时，都要关注自己的标点符号是否正确，而不是碰到加标点的题目时才去注意。习惯是最强大的医生。具体的标点符号的运用方法，下面是一些简单的介绍：
句号的用法
一、用于陈述句的末尾
陈述句占句子的大多数，用来判断、叙述、描写事实。
(1)我们中国人是有骨气的。(吴晗《谈骨气》)
(2)国家推广全国通用的普通话。(《中华人民共和国宪法》)
(3)森林越来越密。(小学语文《夜莺之歌》)
例(l)表示判断，(2)表示叙述，(3)表示描写。以上三句子都是主谓句。句号也可以用于非主谓句的陈述句。例如:
(4)传来了狗的尖叫声。(契诃夫《变色龙》)
(5)1946 年的中秋。(茹志鹃《百合花》)
例(4)是动词性非主谓句，(5)是名词性非主谓句。
陈述句通常不带语气词，靠语调表示陈述语气。需要语气词时用“的”“了”“呢”“啊”“么”“嘛”“啦”“罢了”等。例如：
(6)所以思想性不是硬借来的，不是可以套用的，不是可以假装的，也不是忽然就有了的。（朱自清《论朗诵诗》）
(7)喝着这样的好蜜，你会觉得生活都是甜的呢。(杨朔《荔枝蜜》)
(8)这套主设备任何一条船也装不了，汉江号尽可以运别的货嘛。(柯岩《汉堡港的变奏》)
例(6)一连用了四个语气词“的”，以加重语气。例(7)(8)分别用语气词“呢”“嘛”。
语气词和语气不是一一相配的，有的语气词在不同的语气词来表达不同的语气，同一语气又可用几个不同的语气词来表达。重要的是判断全句表达什么语气，以便确定用句号还是别的句末点号。
(9)身体比以前好多了。
(10)这本书真的太好了！
以上两句都以语气词“了”结尾。例(9)表示确定语气，说明有了变化，是陈述句，用句号。例(10)表示感叹语气，用叹号。
(11)他大概已经走了吧。
(12)他大概不来了吧？
例(11)对所陈述的事情不很肯定，但句子的性质是陈述句，用句号。例(12)表示疑问，带有揣测的意味，用问号。
(13)这篇文章大概是他写的吧？
(14)这篇文章大概是他写的吧。
上述两句的文字包括句末的语气词都一样，不同的是标点。例(13)是作为疑问提出的，用问号表示疑问语气。例(14)是回答问题，用句号表示陈述语气。
二、用于语气舒缓的祈使句的末尾
(1)让我还是来说一段故事吧。(魏巍《谁是最可爱的人》)
(2)你辛苦了，休息休息吧。(陈广生、崔家骏《雷锋的故事》)
三、用于间接问句的末尾
间接问句是包含在陈述句、祈使句中的问句，是大句的一部分，通常充当宾语。例如:
(1)现在我明白了，镇上那些老年人为什么坐在教室里。(都德《最后一课》)
(2)他问你小黄还来不来。(《现代汉语八百词》)
(3)问问明天走得了走不了。(王砚农等编《汉语常用动词搭配词典》)
例(l)是包含特指问的陈述句，(2)是包含反复问的陈述句，(3)是包含反复问的祈使句，所以都在句末用句号。看到包含疑问代词或疑问格式的句子要注意分析是直接问句还是间接问句。下面是从语文书和刊物上看到在间接问句误用问号的例子：
*(4)儿童相见不相识，笑问客从何处来？
*(5)明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？
*(6)我曾向泰勒公司请教，用户是什么人 ?
*(7)我们写东西，要严肃、认真，不能让印刷厂工人去猜这是中文，还是德文？
例(4)(6)(7)的问号、例(5)的第二个问号用于间接问句，要改为句号。例(5)“明月几时有？”是直接问句，独立成句，用问号是对的。
问句形式除作宾语外，有时也可作主语，例如：
(8)“精密”和“周密”有何不同。“精密”该用在何处，“周密”该用在何处，都要仔细想一想。(叶圣陶《认真学习语文》)
句中三个带疑问代词“何”的问句形式作大句的主语，不独立成句，后面都用逗号。如果把逗号改成问号，即把句子改成：
(9)“精密”和“周密”有何不同？“精密”该用在何处？“周密”该用在何处？都要仔细想一想。
全句便由一个句子变成由三个独立疑问句加一个陈述句组成的句群。
四、用于语气舒缓的反问句末尾
(1)10 年的时间，2 700 多课时，用来教本国语文，却又大多数过不了关，岂非咄咄怪事。(《光明日报》)
(2)你看，谁管过你啦。(曹禺《雷雨》)
五、用于语气舒缓的感叹句的末尾
(1)他们还使我懂得，用那些多付的钱可以买到多少好东西啊。(富兰克林《哨子》)
(2)夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。(鲁迅《为了忘却的纪念》)
括号〔（）〕：
顿号〔、〕：
表示句子内部并列词语之间的停顿。顿号表示的停顿比逗号小，一般用来隔开并列的词或者并列短语。并列的词之间用了“和”、“或”之类连词，就不再使用顿号。顿号与“和”的作用是一致的。多个词语并列先用顿号，最后一个用“和”。如果并列词语结合得很紧，没有必要在行文中用停顿来突出它，则可以不加顿号。并列词语中又有并列词语时，大并列用逗号，小并列用顿号。顿号运用方面常见错误如：
张三，李四，赵五经常到阅览室学习。（两个逗号应改为顿号）
市一中学的校长、主任、第三中学的校长、 主任都来开会了。（此句混淆了并列词语的大小层次。第二个顿号应改为逗号。）
亚马逊河、尼罗河、密西西比河、 和长江是世界四大河流。（此句用了“和”，前面的顿号应该删去。）
逗号〔，〕：
表示句子内部的一般性停顿。其主要用法有：
a．用在较长的主语后面。 如：这个演员表上排列在最后一名的小角色， 却赢得了观众最热烈的掌声。
b．用在需要强调的简短主语后面。 如：北京，祖国的首都。
c．用在句首状语的 后面。如：在一个明媚的早晨，他登上了去石家庄的列车。
d．用在较长的宾语前边。如：我不得不承认，他的实力比我强得多。
e．用在插入语前后。如：我来北京，往少里说也有十几次了。
f．某些句中关联词后面有时也用逗号。这往往是出于强调的需要，一般民政部下是不必停顿的。如：劳动很艰苦，可是，我们根本不怕。
g．用在复句内部的分句间。如：层层的叶子中间，零星地点缀些白花， 有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。
h．用在次序语后面。如：第一，时间紧，任务重，我们必须加劲干； 第二，我们一定要注意安全。
i．用在倒装句中间。如：多么美丽，这一朵朵鲜花。
分号〔;〕:
表示一句话里并列分句之间的停顿。只有一重关系的复句，分句间一般用逗号，不用分号。如果分句内部已用了逗号，分号之间必须用分号。如：白天，战士们坚守着已得的阵地；夜里， 战士们向敌人发起新的攻击。
在多重复句内， 并列分句之间必用分号。如：依照客观规律去办事，国民经济就能够均衡地、顺利地发展；违反这些原则，国民经济的发展速度就快不起来。
并列的分句出于分清结构和突出名单的需要， 即使分句内部没有逗号，分句之间也可用分号。非并列关系（如转折关系、因果关系等）的多重复句，第一层的分界处也用分号。如：这正如地上的路；其实地上本没有路， 走的人多了，也便成了路。
分项列举的各项之间，也用分号。
冒号〔:〕:
用在提示语后面，表示提起下文或总结上文。运用冒号时要注意其提示范围。冒号提示的内容的末尾用句号。如果一个句号前的内容不全是冒号提示的，则这个冒号用得不正确。如：这种惊人产事实证明：人如果老想着钱， 看不到敌人的腐蚀进攻，就会走入歧途，可见这些事实是可以作为活教材的。（句中冒号只提示到了"歧途"，不包括后边，所以用错了。应把"歧途"后面的逗号改为句号。）
没有特别提示的必要就不要用冒号。如：他表示：一定要来参加会议。（冒号应该删去）
比赛的结果出人预料：老年队竟打败了青年队。 （冒号应该改为逗号）
在句子万分内部，不能用冒号。如：老师说了一声：“下课！”就走了。 （句中不能用冒号，应删去。）
“某某说”、“某某想”等后边常用冒号。 但有时不想强调提示语，或不直接引述别人的话，则不用冒号而用逗号。
如果“某某说”是在所有引文的后边，“说”后用句号。
引号〔“”〕:
表示文中引用的部分。引号有双引号和单引号两种。一般用双引号，引文内还有引文，就用单引号。双引号和单引号反复使用。直接引用别人的话，用引号；间接引用别人的话，不用引号。连续引用几个文段时，每段开头都要用前引号，只在最后一段用后引号。
引号的作用主要有：
a．表示引语
b．表示特定称谓
c．表示特殊含义需要强调
d．表示否定和讽刺
引语指行文中引用他人的话。成语、格言、诗词等， 也包括拟声词、音译词。特定称谓指具有某些特点的名称、简称、专用术语以及纪念日等。特殊含义指引号中的词语在其具体的语言环境中产生了新的意思。
使用引用时，引文末尾标点的位置要注意。 凡是把引用的话独立来用，末尾点号放在引号里边。如果引用的内容是句子的一个组成部分，即引文没有独立性，引用部分末尾不用点号（问号、叹号可保留），整个句子该停顿处则停顿，该用何点号则用何点号。
括号〔()〕:
表示文中注释的部分。注释或补充说明句中某个词语的叫句内括号。它必须紧紧跟在被注释的词语之后，被注释的词语后面需要停顿，点号要放在后括号后面。括号内的注释语如果带有标点，其最后一个标点（问号、叹句除外）应省去。注释或补充说明全句的叫句外括号。句外括号内的注释语如果是一句话，那么句末点号应该保留；如果不成句，就不句末点号。
破折号〔---〕:
表示对上文的词语的解释或表示语意某种变化。破折号的第一作用是对上文进行解释。这种用法与括号相似。 它们的区别是：括号里标明的语句仅是对上文的解释说明，不是正文，读的时候不必读出；破折号标明的语句坚前文的解释说明，同时又是正文的一部分，必须与上下文连读下来。所以，对上文进行注释要注意到两者的区别，注释部分若是正文，就用破折号；若不是正文，就用括号。行文中表解释说明通常只用一个破折号引出，这类语句若插在句子中而且较长，可用双破折号，即注释语前后各一个。破折号的第二个作用是表语意的递进。这种情况下，通常能看出破折号前后在时间上的推移、在意思上的推进、在空间上的转移、在情节上的变化。破折号的第三个作用是表语意的转换，批语言表述中一个意思突然转到另一种意思上去，破折号前后不是同一方面的内容。第四个作用是表示声音的中止、停顿、延长。另外，破折号还用于连接歇后语，标明文章副标题和词、诗、文的作者及事项列举分承的各项之间。
省略号〔......〕: 表示文中省略的部分。主要用法有：
a．表示引文的省略
b．表示列举的省略
c．表示说话断断续续
d．表示语意未尽
e．表示沉默不语
并列词语在句中作定语时， 省略时只用"等"不用省略号。使用省略号要注意它和前后标点的关系。省略号前边如果是完整的句子，此句点号照用；如果不是完整的句子，一般不用点号。省略号后边一般不用点号。省略号后边有时用点号，目的在于分清结构，表示不与下文相混。
书名号〔《》〕:表示文中出现的书名、报刊名、诗文名、歌曲名、戏剧名、绘画名、电影和电视片名等。书名与一般用双层尖角号表示。书名号内还要用书名号时，里面的用单层尖角号。
着重号〔.〕:标明要求读者特别注意的文字。着重号用小圆点表示，点在被强调的文字下边，有多少个字，就点多少点。
连接号〔-〕:表示把意义密切相关的词语连成一个整体。它是一个小短横，高低居中。它一般用来连接起止时间、相关数字、两个地名等。
间隔号:标明词语的分界。它是一个小圆点，放在隔词语的中间，高低居中。它用在并列的词语构成的标题中；用在词牌名与题目间；用在书名与篇章名之间；用在外国人或某些少数民族人名内部各部分之间；用在表示年月日的数字之间。
专名号:表示文中人名、地名、朝代名、团体名等。它是一条横线，村在专有名称下面，目的在于使之与一般词语区别开来。它只用在古籍或某些文中著作里面。
回答者：teacher069
另外，如果图片过大，可以分两次上传然后注明是一个文档，每次的文件不超过100KB就可以了。
回答者：teacher069