什么叫刷机铸剑为犁

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-09-22 22:05 标签： 什么叫刷机
铸剑为犁（22）
　西安日报社
第12版：财经证券·连载
　　社长：夏泽民　总编辑：屈胜文　　　　国内统一刊号 CN61-0002
财经证券·连载
铸剑为犁（22）
&&马奇昌（炳煌） 著&&三秦出版社&&八路军文书宋宏伟曾和国民党军官秦慕文在战场上并肩对日作战，斗转星移，两人的儿女又相遇相恋，一段新的传奇故事开始在他们之间展开……&&四周的人先是似乎难以相信，沉寂了几秒钟，爆发出惊天动地的欢呼声。一个中年汉子咧开了大口，兴奋地说：“早就听说有这号事，真叫咱碰上了。怪不得今天右眼跳个不停。”说罢，他的右眼眨了几眨，似乎是在证明所言不虚，是真跳，还在跳！&&宋德韶背后的老人，身躯魁伟，腰板硬朗，目射精光。他讥讽地说：“左眼跳财，右眼跳灾，留神好吃难消化。”&&沉浸在兴奋中的中年汉子充耳不闻，只是一个劲地傻笑。人群呼地一下包围了羊肉摊，市管会的青年人喝道：“排队！排好队！”&&人流顺从地排成一字长蛇阵。&&卖肉的老汉哀求道：“5角钱一斤，连本也不够啊……”&&青年人不耐烦地打断他：“要卖就卖，不卖没收。”&&人群中发出阵阵声音：“快卖吧，小心没收了。”&&“卖一个算一个，总比折光了强。”&&“好汉不吃眼前亏，你这一把年纪还不懂事？”&&老汉带的小孙子“哇”的一声哭出来。宋德韶背后的老人脸若秋霜，他走上前去，拍拍小孩的头，从自己口袋里取出５元钱，塞到孩子手中。&&市管会的青年人立即说道：“你这是助长资本主义歪风。”&&宋德韶跨步向前，也朝孩子手里塞了５元钱。&&青年人见这一老一少面色阴沉，似乎有些不好惹，心中有些发虚，遂撇下二人，回头朝人群喝道：“每人半斤，排好队！”又喝道：“快卖，不准短斤缺两！”&&那位老人扭头就走，宋德韶对他充满敬意，紧随其后。拐了一个弯，老人回过头，和蔼地对宋德韶说道：“小伙子，你要到何处？”&&宋德韶回答准备去古旧书店。&&老人喟然长叹：“现在的书，内容多为假大空，买不到好书。”&&宋德韶答曰想买周总理在四届人大的报告单行本。&&老人颔首：“你去买两本，给我捎一本。”&&古旧书店就在附近，两人到了门口，老人在门口等候；宋德韶迅速进去买了两本，出来递给老人一本。老人要付钱，宋德韶执意不要。二人推来让去，老人微笑道：“你这小伙子，我挺喜欢。也罢，前面有一个红肉煮馍饭馆，咱们俩去吃如何？”&&宋德韶欣然说好。走了几分钟路就到了，饭馆门前有一块小匾，上书“工农饭馆”。二人进去，里面不大，只有五六张桌子。服务员懒散地坐在椅子上，不理不睬。二人为谁付款又争执了一会，老人执意要付，宋德韶无法，只好同意。每碗红肉煮馍2角5分，饼另算，每个2两粮票5分钱。&&二人落座。宋德韶先主动介绍了自己，然后请教老人，老人答以退休。说到姓名时，老人含笑道：“一啄一饮，皆有前缘。你我今日相遇，我心甚欢。我姓钟，就在医院附近住。你我相逢于长安，你就叫我长安老人吧。我呼你为小友，如何？”&&老人慈眉善目，气宇轩昂，说话深沉有力，中气充沛。宋德韶尊敬地说：“恭敬不如从命，我就依您所说的称呼吧。”&&这时，两碗肉汤端上来，老人要了10个烧饼。宋德韶惊奇地说：“这么多，我只能吃3个。”&&少顷，两大碗热气腾腾的红肉煮馍端上来了。上面漂浮着一层喜人的油花，几片大肥肉和几片大瘦肉整齐有序地排成两行，绿的蒜苗、水汪汪的萝卜、如天青色的芫荽仿佛在骄傲地向世人展现着它们美妙的身姿。尽管顷刻之间，便会风卷残云；但这一种自我牺牲的奉献精神已足以令全体食客永久怀念。&&两人酣畅淋漓地吃了几口，长安老人说：“小友，围绕这红肉煮馍还有一段故事，你可愿听？”&&宋德韶停住筷箸，敛容答道：“老伯请讲。”&&长安老人道：“清末有个樊增祥，你们年轻人恐怕不知道了？”&&宋德韶恭敬地回答：“我看过介绍他的资料，好像是进士出身。”&&长安老人补充道：“光绪三年丁丑科二甲44名进士，湖北恩施人。”&&宋德韶佩服道：“老伯真好记性。此人曾做西安知县，以后官做得很大。”&&长安老人徐徐道：“樊增祥字嘉父，号云门，一号樊山，以此号沿用最广最久，故世多称樊樊山，官至江宁（今江苏）布政使，护理两江总督，即代理，也算是一品大员了。你知道他留传下来的什么东西最为著名？”&&宋德韶想了一下说：“我在上初中时，曾看到过一本《樊山判牍》，内容为判案之词，觉得写得很精辟，莫非是指此？”&&长安老人颇带惊诧：“你初中即读此书，且能读懂，真看不出。”他停顿了一下又说：“樊樊山的判词，分析细致，鞭辟入里，层层推进，合情合理。使奸宄不可逃避，犯法者甘心受罚；一直到民国，还有人引用此书。我们今天这个红肉煮馍馆，即与樊山有关。”&&宋德韶大感兴趣，俯身前倾道：“樊老先生与红肉煮馍有关联，还是这个饭馆？”&&长安老人肯定地点点头，说道：“这还是樊山先生为西安知县时判的一件案子。说的是有人在此馆叫了五碗煮馍，吃完结账，饭馆说他叫了六碗，大起争执。顾客告到县衙。”&&宋德韶感到稀奇：“知县老爷断红肉煮馍案有趣。”
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铸剑为犁的介绍
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典故出自 《孔子家语·致思》：“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”
我个人认为，它的意思就是人类要终结战争，把毁灭的武器变为创造的工具，以造福全人类。
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出门在外也不愁铸剑为犁（成语词目）_百度百科
[zhù jiàn wéi lí]
（成语词目）
漫长的人类历史充斥着的战争，与此同时，爱好和平的人民又不断发出铸剑为犁的呼唤。1960年，在联合国大厦北花园里竖起了一尊名为“铸剑为犁”的青铜雕塑。
铸剑为犁解释
释 义：销熔武器以制造务农器具。意思是要和平不要战争
出 处：《家语·致思》：“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无之思，千岁无战斗之患。”
铸剑为犁故事
1952年12月，为祝贺在召开的世界人民和平大会，西班牙画家又献出了一幅新的作品--一只。它给了我们一个新的象征，表示出全世界人民争取和平的斗争达到了一个更高的阶段。 这是毕加索所画的第三幅和平鸽。第一幅是在1949年4月，当第一届拥护世界和平大会召开的时候，他画了一只恬静的鸽子，表示出爱好和平人民的纯朴的尊严的意志。第二幅是在1950年9月，他又画了一只鸽子献给第二届世界保卫和平大会，这就是飞翔在世界各地的和平鸽，它已经不是恬静地停在那里，而是展翅飞翔的了。当1952年12月世界人民和平大会再次召开的时候，毕加索又献出了第三幅和平鸽。
为了纪念第一次的召开，苏联的雕塑家创作了一尊“铸剑为犁”的青铜雕像，雕塑中的青年人一手拿着，另一只手拿着要改铸为犁的剑，象征着人类要求消灭战争，把毁灭人类的武器变为创造的工具，以造福全人类。 这座青铜雕像于1959年由当时的苏联政府赠送给联合国留作永久的纪念，至今仍然摆放在联合国花园内与其他国家赠送给联合国的雕塑装点着联合国大厦前的广场花园，这座雕塑典出《圣经·旧约·以赛亚书》2章4节：
“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；
&and they shall beat their swords into plowshares, and their spears into pruninghooks:（刀在英文中是剑）
“这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”
&nation shall not lift up sword against nation, neither shall they learn war any more.&
此外中国也有成语“铸剑为犁”销熔武器以制造务农器具。可参阅《孔子家语·致思》（伪书未定）：“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”[1]
他的意义在于警示全人类，不要再次把战争带来，保护和平才是真正的应该的去做的事，对于当时的人们，这种想法无时不在。并且用它表示了出来。
．视点[引用日期]
企业信用信息铸剑为犁是什么意思_百度知道
铸剑为犁是什么意思
提问者采纳
千岁无战斗之患。软弱的要说，铸造成（用于耕田的）犁:10：“铸剑习以为农器:4，换人民以平静安宁的生活；指战争结束[编辑本段]【圣经典故】
“铸剑为犁”是《旧约圣经》中对未来太平盛世的一个描述，将镰刀打成戈矛、定语：“要将犁头打成刀剑:3。
典故 《孔子家语·致思》。”
用法 作谓语，放牛马于原薮。
另请参见《约珥记》3、《弥迦书》4，室家无离旷之思，见于《以赛亚书》2。
把用于战争的武器汉语成语】
释义 销熔武器以制造务农器具，我有勇力
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铸剑为犁 zhù jiàn wéi lí 注 释： 销熔武器以制造务农器具。 出 处： 《孔子家语·致思》：“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”
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