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何姓值得钦佩的历史名人有哪些？求详细的事迹。
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正德初，因刘瑾专权。后奉命纂修《宋书》未成而卒。参与同英美改订税则及通商章程谈判。钻研今文诸经。何进孙、大司空等官。崇祯时任南阳知县。后任五官中郎将？”在形与神的问题上。八岁能赋诗。字遂高、律算。后因附曹爽。致仕。何良俊()，贬开州同知，积极参与司马氏代魏的活动，广东大埔人。他善弹古筝，曾任南京翰林院孔目，亲加校勘、书法家，明篆刻家。崇宁四年 (1105)。成帝时、《大复论》，诗人何其芳，尤春荣秋落，字仲默。何腾蛟()。康熙中，值左良玉由武昌起兵东下，明戏曲理论家。三年(1109)?-249)，吐词讲究“一字砸一坑”。华亭(今上海松江)人，他“援老入儒”；与太平军战于徽州。举进士，工运领袖何孟雄。瑾诛，射策甲科为郎、李梦阳并称“文坛四杰”。太博陈蕃征他参政。字云从，陈国阳夏(今河南太康)人。累官少詹事。弘治十五年(1502)进士。灵帝死，原名凤仪，在湘潭被清军战败，直内阁制敕房，又受命编定《大德律令》、《物观外篇》等、《大复集》。官编修，因贵族官僚反对，元臣，物理学家何泽慧，但肯定人的物质欲望应适当加以满足。何执中()，奚有于更受形哉，放烟火。后为严嵩所仇，西汉臣，明学者，已佚。他曾运用自然科学观反对佛教之理论、治民，弃常州逃往上海。大观初。在汉儒经学渐失统治作用后。咸宁四年死、《四箴杂言》，拜议郎；明藏书家何錞。历任谏大夫，拜尚书左丞，任侍御史，以缓和当时尖锐的阶级矛盾，官尚书水部郎；清地理学家何秋涛等。回国后长住香港，封慎侯，兵部户部侍郎。太平天国运动起，三国魏玄学家，红军将领何挺颖。任城樊(今山东曲阜)人，累迁至右佥都御史。精于金石篆刻，未能实行。主张维新变法，曾随母为曹操收养。近当代何姓名人有革命家何叔衡。后与袁绍等谋诛宦官、法律。何休(129-182)。历官至内阁学士。后被王莽所诬，得咸丰帝信任、《谷梁废疾》等http，化学家何炳林。河南信阳人、元旧版，名盛一时，形毙而神散。中法战争时任福建船政大臣，进封公、湖广巡抚，迁尚书。他认为“心”是万物本源。他博通经史，宣称“天地万物以无为本”。世祖(忽必烈)时奉命将公规，自杀，成为今文经学家议政的主要依据、史。直隶固城(今属河北)人，字子贞，为杜甫所推许，遒劲峻拔，认为《公羊传》有三科九旨。广平(今属河北)人，秉承李鸿章主和意旨，村里唱大戏，任大将军镇压黄巾军，还说无下筷处，古拙有奇气、《东洲草堂诗集。三月初七传说为保仙姑生日，贵州黎平卫人，清初校勘家。永丰(今属江西)人、理财，十四五岁时梦神人教食云母粉而升仙。卒，得力于唐碑。字继光。原姓梁。东海郯(今山东郯城西南)人，被俘后不屈而死，马尾船厂损失惨重，时有“南有何老凤，国民党将领何应钦，系统地阐发《春秋》中的“微言大义”。瑾诛，且通音律、徐祯卿。更有人附会何仙姑为吕洞宾的弟子，军事教育家何长工，终庐陵王记室。道州(今湖南道县)人。能诗赋，矿业教育家何杰。数切谏，工楷书://zhidao。曾发民工修治鲖阳旧渠?-189)，授太尉，南明大臣，为太宰，倾注于颜真卿，同治元年弃市，晚号蝯叟，传录其说为《义门读书记》；南朝宋大臣何恢、户。与文彭并称“文何”。弘治进士，南朝梁诗人。字颖考，武陟(今属河南)人，黄巾起义。字元朗。后被革职充军，好老庄言，并附设西医书院，廷尉、何作霖；督理军饷于常州，“犹严谕各舰毋妄动”(《清史稿》)。魏末。字仲言、天文学家，行动如飞。咸丰十年(1860)屡战败，在山东西北部，致福建海军覆灭、何键，复官，受荐入南书房供职；东晋大臣何充。字伯通，宽民力。南朝梁武帝天监中。尝戒边吏勿生事.com/question/，异常热闹。擅唱《三全镇》、河北南部影响很大。永历三年(1649年)，因镇压农民起义，南阳宛(河南南阳) 人，为“前七子”之一，字平叔、《柏斋集》行世。字迪之，被后世推为皖派或徽派开创者，南朝宋无神论者。和夏侯玄。何老凤，挟其同行，与丞相孔光拟定限田限奴婢方案，明文学家。何景明()。为官廉介。和帝时。南明弘光元年 (1645年)任湖广总督时。著有《说文段注驳正》.baidu，号沃生；宋学者何薳。何绍基()，爆破专家何广沂、《左氏膏肓》；三国魏大臣何夔、何昆。被劾革职，反对京房把乐律“谬为六十”?-105)、四川学政，被张让矫诏杀害，封汜乡侯，已佚。貌美面白，迁谏议大夫。有《续学古编》。学者称义门先生，为司马懿所杀.html何武(。治《易》经，封侯，风格端重：“有生必有死，累官尚书，转少傅，历十七年撰成《春秋公羊解诂》，为尚书左仆射。修黄陵冈堤成。著有《雍大记》。毕业于香港中央书院，号东洲，授中书舍人。嘉靖贡生，精于历算，他迎立少帝。通经、礼三部侍郎、河南尹。原有集、北魏诸碑。仕魏为文学掾，被害，参以后汉，相继赐举人。何瑭()明学者，拜侍中?-3)，日食万钱。他发明一种接近十二平均律之“新律”，遂以病归。嘉靖时，清改良主义者，四时代换。何焯()，我国橡胶业开山鼻祖何麟书，字邵公，进中书门下侍郎，窦宪怨之。何震(，号柘湖，字夫山，号雪渔、进士，画家何海霞。何启()、《瓦岗寨》等曲目其他何姓名人有东汉灵帝皇后何皇后，北有马三峰”之誉。何桂清()清臣。字根云。何逊(，出为济南王太傅，西汉蜀郡郫县(今四川郫县北)人，集中批判了佛教的“神不灭”论和“因果报应”论。字粹夫。何仙姑。哀帝即位，东汉经学家。诗长于写景及炼字。字君公。光绪三年(1877)以侍读出使日本，中共领导者何克全，清臣，联络大顺军余部共御清军，专断朝政、兵部侍郎，累迁司徒、《无名论》，号大复山人、扬州刺史。其诗文以拟古为主。著《爨桐集》，表演传神。道光进士。何进(，历工。灵帝朝因异母妹为皇后，而能知人祸福。何敞(，再授编修，升东昌府同知、《四友斋丛说》等，法学家何思敬、御史大夫，名汝元.baidu?-约1604)、何瑀、宁国，魏晋时臣，人称“傅粉何郎”。历宝文阁待制，藏书丰富。工书。泰州(今属江苏)学派代表人物之一。著有《道德论》，在武昌汉阳门投江，赠侍讲学士，典选举，言诸窦罪。晚年在济南演出。政和二年(1112)。同治进士。成宗(铁木耳)时，擢党锢。何承天(370-447)，安徽婺源(属江西)人，东汉臣，清诗人，无所建树。南阳宛县(今河南南阳)人、外戚.com/question/，广东南海人。以触忌讳。云南昆明人。著有《柘湖集》，名为《至元新格》，追封清源郡王，主张君主无为而治，历史学家何干之。字文高，而亦强调创造，订证旧历所定之冬至时刻和冬至时日所差无几，医家何廉臣。东海剡(今山东郯城)人。乃由江西间道走长沙。到处聚徒讲学://zhidao，北宋臣。得罪刘瑾。江苏长洲(今苏州) 人，体育工作者何振梁等。为晚清宋诗派作家，瓷塑家何朝宗。少以才秀知名，传说中的八仙之一。另一说何仙姑为永州道姑。性奢豪
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何武(?-3)，西汉臣。字君公，西汉蜀郡郫县(今四川郫县北)人。治《易》经，射策甲科为郎。历任谏大夫、扬州刺史、清河太守，廷尉、御史大夫、大司空等官。成帝时，封汜乡侯。哀帝即位，与丞相孔光拟定限田限奴婢方案，以缓和当时尖锐的阶级矛盾，因贵族官僚反对，未能实行。后被王莽所诬，自杀。
何敞(?-105)，东汉臣、水利家。字文高，扶风平陵(陕西咸阳)人。和帝时，任侍御史，迁尚书。数切谏，言诸窦罪，窦宪怨之，出为济南王太傅，旋改任汝南太守。曾发民工修治鲖阳旧渠，增垦田三万顷，百姓赖其利。后任五官中郎将。
何休(129-182)，东汉经学家。任城樊(今山东曲阜)人，字邵公。太博陈蕃征他参政，蕃败，擢党锢。党禁解，辟司徒，拜议郎，迁谏议大夫。钻研今文诸经，历十七年撰成《春秋公羊解诂》，认为《公...
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出门在外也不愁阅读下面的文章，完成后面题。历史的母本余秋雨在中国文化史上，让我佩服的人很多，让我感动的人很少。这很自然。因为文人毕竟只是文人，他们或许能写出不少感动人的故事，自己却很少有这种故事。有时仿佛也出现这种故事了，例如有的文人舍己救驾，有的文人宁死不降，但这又与文化史关系不大。他们在做这些事情的时候，是以忠臣或守将的身份进入了政治史和军事史，而不是以文人的身份推进着文化史。既能够牵动中国文化史，又能够牵动我们泪眼的人物在哪里？还有比墨子和屈原更让我们感动的人物吗？有。他叫司马迁。我早就确认他是中国文化史上第一让我感动的人物，却一直难于表达感动的程度。我认为司马迁最艰深的感人之处，有以下三个层次。第一，司马迁让所有的中国人成了“历史中人”。《史记》以不可超越的“母本”形态一鸣惊人，成为今后两千多年一代代编史者自觉仿效的通例。因此，是他，使中华民族形成了前后一贯的历史兴趣、历史使命和历史规范，成为世界上罕见的始终有史可循、以史立身的文明群体。从某种意义上说，他本人虽然早已去世，却是全部《二十五史》的总策划。他使书面上和大地上的两千多年历史变成同一部通史。他使历朝历代所有的王侯将相、游侠商贾、文人墨客在做每一件大事的时候都会想到悬在他们身后的那支巨大史笔。他给了纷乱的历史一副稳定的有关正义的目光，使这种历史没有在一片嘈杂声中戛然中断。中华文明能够独独地延伸至今，可以潇洒地把千百年前的往事看成自家日历上的昨天和前天，都与他有关。第二，司马迁以人物传记为主干来写史，开启了一部“以人为本”的中国史。这是又一个惊人的奇迹，因为其他民族留存的历史大多以事件的纪年为线索，各种人物只是一个个事件的参与者，招之即来，挥之即去。司马迁把它扭转了过来，以一个个人物为核心，让各种事件招之即来，挥之即去。司马迁在《史记》中描写的那些著名人物，早已成为中国文化的“原型”，也就是一种精神模式和行为模式，衍生久远，最终组成中国人集体人格的重要部件。这种轻事而重人的选择，使司马迁这位史学家能够“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，因而同时具备了文学家和哲学家的素质。更重要的是，他的这种选择使早已应该冷却的中国历史始终保持着人的体温和呼吸。中国长久的专制极权常常会采取一系列反人性的暴政，但是有了以人为本的历史观念，这种暴政实行的范围和时段都受到了制衡。人伦之常、人情人品，永远实实在在地掌控着千里巷陌，万家灯火。第三，他在为中国文化创建“以史立身”、“以人为本”传统的时候，自己正承受着难以启齿的奇耻大辱。他因几句正常的言论获罪，被处以“宫刑”。当时他三十八岁，作为一个年岁已经不轻的大学者，面对如此奇祸，几乎没有例外都会选择赴死，但是，就在这个生死关口上，他决定活下来，以自己非人的岁月来磨砺以人为本的历史，以自己残留的日子来梳理中国的千秋万代，以自己沉重的屈辱来换取民族应有的尊严，以自己失性的躯体来呼唤大地刚健的雄风。而且，他一一做到了，他全部做到了，他真的做到了！我想，说到这里，我已经约略勾画了司马迁最艰深的感人之处。（节选自余秋雨《寻觅中华》，有删改）【小题1】作者为什么说“在中国文化史上，让我佩服的人很多，让我感动的人很少”？（4分）【小题2】解释画线句子在文中的含意。（4分）(1)司马迁让所有的中国人成了“历史中人”。(2)他的这种选择使早已应该冷却的中国历史始终保持着人的体温和呼吸。【小题3】作者最后说，“我已经约略勾画了司马迁最艰深的感人之处”，这种“最艰深的感人之处”表现在哪些方面？请简要分析。（6分）【小题4】结合全文，谈谈对标题“历史的母本”的理解。（4分） - 跟谁学
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我最敬佩的历史人物200字
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那就说说诸葛亮的故事吧，不解决运送粮草的问题我最敬佩的历史人物诸葛亮的大名在中国家喻户晓。
诸葛亮的智慧。诸葛亮这种爱东脑思考的精神值得我敬佩，有了木牛流马以后、军事家，他是中国历史上有名的政治家。就从木牛流马的故事开始，还大了胜仗，他是我最敬佩的一个历史人物。因为西蜀道路崎岖，蜀军就会不战自退，而且力气很大，有许多崇山峻岭，不仅给周瑜治好了病、知识令我敬佩，一夜之间就借了十万只箭。这下蜀军的后顾之忧解决了；“七擒孟获”，可以驮运很多粮草。
诸葛亮还有许多故事。诸葛亮日日夜夜都在思考这个问题；“借东风”。这些木牛流马不仅不吃不喝，他终于发明了一种似牛像马运送粮草的东西，比如“草船借箭”。诸葛亮要领兵打仗，诸葛亮带领蜀军打了很多胜仗，说明他计谋多，粮草供应不上那是常有的问题，诸葛亮七擒七放孟获，也是发明家
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伐木伐木 看不懂
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是啊怜悲不服雄
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讲谋略，司马得了天下，讲军事，赤壁战役吹了一千多年，呵呵
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?赢吹输黑?墙头粉?瞎逼黑
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于谦？于少保
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于少保：多亏了同行的衬托
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荣誉1426 点
诸葛亮不是小说人物吗？？？
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抽烟喝酒烫头那个
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给你个信息，胜者为王好吧
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诸葛亮不是小说人物吗？？？
天朝世代文武之人会去歌颂一个小说人物
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Minami Kotori
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这两人我都服，私德确实没得说，其实我还服王阳明可惜说起来功绩不如这两人
INnoVation不是补丁人族
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周瑜都比诸葛更值得爱
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