历史真相大揭秘
最全最好的中医偏方，民间祖传秘方，请关注民间偏方PF99PF 中国人，在古代要是生于农民之家，怎么办，永远当农民？如果农民生活不错，那就当，当下去，其乐也融融。要是生活不好呢？比如，年年青黄不接时，吃不饱，怎么办？一般人都是逃荒要饭等救济。那时，还有一条路，就是读书当官。读书当官，说起容易，干起难。首先读书要花钱，同时也干不成农活了。得别人先养活你。如果这一点也作不到，那就认命吧！万一有这个读书的条件，也不一定能当上官，那一路的关，多着呢，过五关，斩六将，是正常的。话说书生得先参加预选赛的童生试，童生试是在家乡举行的，要经过县、府、院三重考核，方能中个秀才，中了秀才（就是生员），才有资格参加乡试，乡试过了，就叫中举。中了举，才有资格进京参加会试和殿试。中举就是要在秀才堆里的省大考拿名次，一般都是前一百名才有可能被录取。中了举，就可以上京赶考了。到了这一步，才算是看到了一点官毛。图：一位举人上京赶考之象京城赶考，路途十分遥远，沿途充满各种预想不到的困难和险阻。举人们一般四五人结伴而行，途中既可以互相照顾，又可以切磋学问和消除寂寞。朝廷和地方官员对赶考的举子也很爱护，要么安排公车接送，要么给予路费补助。如清顺治十八年（1661年）各省举人会试，官方给每个举人10-20两银子作路费，并提供驿马。举人上路前可到当地官府领取火牌，持火牌可在沿途驿站要夫役三名，驿站无夫役时，则折价给付银子。进京赶考的举人，最大的担心和麻烦就是在路上生病。清代嵩明举人刘凤骞便是在去会试的路上生病的，不过他生的只是一点小病，虽然影响了写诗，却仍能吹箫解愁和继续赶路。若赶考途中生了重病，轻则耽误考期，重则病死异乡。同治十二年（1873年）癸酉科举人，晋宁州金砂村的李承祜、李承祐（光绪二年即1876年丙子科举人）兄弟俩，于光绪十五年（1889年）双双赴京会试。李承祐在路途上受了风寒，到京城后卧床不起，没等到会试便病死京城。兄长李承祜忙于料理胞弟的后事，又要扶柩回晋宁，只好放弃这次会试。此后，李承祜也没有考中进士，享年79岁。图：进京赶考的秀才在途中因为进京路途太遥远，无论走路、骑马、坐车、乘船，有时也会发生事故。如昆明举人尹尚廉，道光二年（1822年）上京城会试，走到距京城不远的今河北衡水市安平县时，他图方便搭乘安平同知周炳的运铜船沿滹沱河北上，船行至新滩时被大风吹翻，可怜这位饱读诗书的尹尚廉竟溺死异乡。走到偏僻人稀之地，土匪抢劫赶考举子的事件虽不能说完全没有，但很少发生。这是因为，举人上京赶考所带路费都不太多，而官府对抢劫举子的土匪追查很严，且判刑很重，土匪犯不着冒很大的风险，去干获利不多的事。另外，土匪也不会抢错，因为上京赶考的举子大多用黄布做成旗帜，其上大书“奉旨会试”等，结伴招揺上路，识别很容易。(内容来源互联网,无法核实真实出处,如涉及版权,请联系小编删除)民间老中医▲长按→识别图中二维码→关注更多精彩频道，请点击下方 ? 阅读原文
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猜你感兴趣阅读《胡同文化》，完成第后面小题。（共15分）胡同文化汪曾祺①北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同的方位走向大都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。 ②胡同的取名，有各种来源。有的是计数的；有的原是皇家储存物件的地方；有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物；有的是某种行业集中的地方；有的胡同是像其形状的；有些胡同则不知道何所取义。 ③胡同有的很长，如交民巷胡同；有些胡同很短，如一尺大街；有些胡同很宽，如灵境胡同；有些胡同很窄，如小喇叭胡同；有些胡同拐弯很多，如九道弯胡同；有些胡同竟还断断续续，如庆平胡同。到底北京有多少胡同？北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。 ④胡同是贯通大街的网络。它的位置距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同中的环境更加安静了。⑤胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分。 ⑥胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。⑦四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”。“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，不时喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫做“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”，此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。⑧北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以招待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润庠、王垿等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京。”五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。⑨北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行，叫做“过学生”。与他们无关。这其中的精义就是个“忍”字，安分守己、逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说，“我当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。⑩我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的）说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位说：“叫他认错？门儿也没有！忍着吧！——‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！(11)北京的胡同在衰败，没落。除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破，有的地基柱础甚至已经下沉，只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，供人凭吊。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。(12)每每看到那些消逝的胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。在商品经济大潮的席卷之下，这是无可奈何的事。胡同和胡同文化总有一天会消失的，也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。(13)再见吧，胡同。（有删改）小题1:文章①--④段介绍了北京胡同在哪些方面的什么特点？（3分）
、胡同形式数量多、
小题2:文章⑥--⑩段，分别是通过北京人的哪些方面的表现来诠释胡同文化的？（7分）小题3:从文章(11)--(12)段，你能体会出作者对北京胡同衰败没落持什么态度？结合全文谈谈原因。（5分） - 跟谁学
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、胡同形式数量多、
小题2:文章⑥--⑩段，分别是通过北京人的哪些方面的表现来诠释胡同文化的？（7分）小题3:从文章(11)--(12)段，你能体会出作者对北京胡同衰败没落持什么态度？结合全文谈谈原因。（5分）阅读《胡同文化》，完成第后面小题。（共15分）胡同文化汪曾祺①北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同的方位走向大都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。 ②胡同的取名，有各种来源。有的是计数的；有的原是皇家储存物件的地方；有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物；有的是某种行业集中的地方；有的胡同是像其形状的；有些胡同则不知道何所取义。 ③胡同有的很长，如交民巷胡同；有些胡同很短，如一尺大街；有些胡同很宽，如灵境胡同；有些胡同很窄，如小喇叭胡同；有些胡同拐弯很多，如九道弯胡同；有些胡同竟还断断续续，如庆平胡同。到底北京有多少胡同？北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。 ④胡同是贯通大街的网络。它的位置距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同中的环境更加安静了。⑤胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分。 ⑥胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。⑦四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”。“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，不时喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫做“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”，此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。⑧北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以招待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润庠、王垿等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京。”五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。⑨北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行，叫做“过学生”。与他们无关。这其中的精义就是个“忍”字，安分守己、逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说，“我当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。⑩我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的）说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位说：“叫他认错？门儿也没有！忍着吧！——‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！(11)北京的胡同在衰败，没落。除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破，有的地基柱础甚至已经下沉，只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，供人凭吊。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。(12)每每看到那些消逝的胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。在商品经济大潮的席卷之下，这是无可奈何的事。胡同和胡同文化总有一天会消失的，也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。(13)再见吧，胡同。（有删改）小题1:文章①--④段介绍了北京胡同在哪些方面的什么特点？（3分）
、胡同形式数量多、
小题2:文章⑥--⑩段，分别是通过北京人的哪些方面的表现来诠释胡同文化的？（7分）小题3:从文章(11)--(12)段，你能体会出作者对北京胡同衰败没落持什么态度？结合全文谈谈原因。（5分）科目:最佳答案小题1:胡同方位走向正、胡同取名来源杂、胡同位置环境静（每点1分）小题2:通过北京人安土重迁（不爱搬家），理想住独门独院，平常日子过往不多，体现着封闭保守的胡同文化；在吃上物质要求不高，体现着易于满足的文化内涵；通过不管身边的闲事，体现北京胡同忍字当先的文化，明哲保身的状态。（每点2分，语言1分）小题3:对胡同的衰败有伤感（1分），对时代发展带来的变化亦有无奈（1分）。“伤感”源自胡同的衰败必然使一种文化随之消亡（1分）；而“无奈”源自商品经济大潮的必然趋势（1分），并且胡同文化中的糟粕之处也确应该被先进的精神所取代（1分）。解析
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综述：小虾看车后的真实感受
呵呵！昨天和老婆去亦庄看了一下。以下是我回来以后的真实感受。
我是一小虾。一个上班族。刚来北京的时候住过一个月280元老鼠头上跑的平方。我知道打工者的辛酸。也许是因为自己在北京的缘故。所以可以看到最新的信息和情报。比如：的下线和的上市。当时我都在第一时间去看了一下现车。当时手里没有什么钱。但还瞧不起5-8万的。觉得在北京的环路上跑起来就是一玩具。用东北人的话讲就是在“装B”。
我不怕各位拍砖。我还没有车本呢。我老婆有。但也是今年刚拿的。呵呵。邓爷爷说过允许一部分人先富起来。我就先让老婆奔小康吧。因为我答应过老婆给她最美丽的人生。所以买了车以后我还会继续坐我的工交车上下班。还好自己家和她上班的地方是南3环到南2环的距离。所以暂时的问题不是很突出。
说老实话，北京的房价贵的惊人。简直就不是老百姓能承受的价。现在我在方庄有一套小窝。今后有了孩子肯定还要换大房子。早晚的事情。所以可以给车的银子就少的可怜。所以我的心里承受上线是裸车最高10.5万。全下来13万以内。平我了解到的信息。这样的价位至少在“外表像中型车的还没有”(我知道骏捷只是外表好。性能和中型车差的还很远)。我也知道6月份会出新款。我做过同事的去石家庄。也做过老板的A6去吃饭。我自己清楚。这辈子买是不大可能了。来到骏捷面前。我呆住了。要不是牌牌上面写着骏捷两个字。我真不敢相信这就是从网上看到的骏捷。一个8.9万，全下来10.5万可以拿下的车。我坐到车里面。很宽敞。和我坐过的帕萨特没有什么区别。因为我没有车本。老婆的驾龄还不到1年。所以我们只能试乘，不能试驾。（规定3年以上车龄才可以试驾）。记上安全带,一顿狂飙。紧急，换档，＋＋EDS，加速... 一气下来。我觉得没有经过的车，能够这样已经很好了。
后备箱也够大。家用完全没有问题。当然我也清楚的意识到 油耗，保养，售后服务等等都是大问题。但哪款车没有类似的问题呢？毕竟是的车，在国内也很老了。听说县城都可以修这样的发动机。我也不，也不飙车。就是它吧。我们付了定金500元。(可以退) 这点商品房是不是也应该学习一下？
我和老婆意见统一了。改天让她叔叔再来试驾一次。(她叔叔超过10驾龄)。给我们一些真实宝贵的意见。但不管结果怎样。我们已经决定出手了。白色的1.6舒适型。一想到今年过年回家可以开自己的车回家，不用蹭舅舅姑父姨夫的车了，真是爽。做梦都是甜的。
老婆说这车太大。不在心里承受范围之内。我学的是捷达。这车入位，倒车都是问题。我觉得这都不是问题。真想看看老婆费20分钟倒不好车的样子。我也不会开，只能在一边看着她笑。我觉得好幸福。我老婆开心我就开心。没想到真的让算命的先生说中了。我26岁的时候。想要得东西全有了。我很感谢骏捷的出现。是你让我实现了一个小资“衣食住行”中最后的一个梦想。谢谢!
不知道北京的骏捷购车团和俱乐部的QQ群是多少。请大虾留言加我啊。很高兴可以成为你们的一员。
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指导价：7.58-16.58万(待定)
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