磬的读音与意思
赤瞳№3339
磬qìng - 英文翻译 磬的中文解释以下结果由汉典提供词典解释部首笔画部首:石 部外笔画:11 总笔画:16五笔86:FNMD 五笔98:FNWD 仓颉:GEMR笔顺编号:3251 四角号码:47602 Unicode:CJK 统一汉字 U+78EC基本字义1.古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可悬挂.2.佛寺中使用的一种钵状物,用铜铁铸成,既可作念经时的打击乐器,亦可敲响集合寺众.3.缢杀：“公族其有死罪,于甸人”.4.古同“罄”,空,尽.详细字义〈名〉1.(象形.甲骨文字形.手又持小槌像击磬的形象.本义:古代乐器.用石或玉雕成.悬挂于架上,击之而鸣)2.同本义 [musical stone]磬,乐石也.——《说文》小华之山多磬石.——《山海经·西山经》泗滨浮磬.——《书·禹贡》笙磬同音.——《诗·小雅·鼓钟》依我磬声.——《诗·商颂·那》语寡人以忧者击磬.——《淮南子·泛论》钟磬置于水中.——宋· 苏轼《石钟山记》西门豹簪笔磬折,向河立待良久.——《西门豹治邺》3.又如:磬人(负责治磬的官员);磬工(负责制磬的官员);磬色(玉磬的光彩);磬师(古乐官名);磬管(两种古乐器名)4.适宜制磬的美石 [fine stone].如:磬石(适宜制磬的美石);磬错(磨磬用的石头)〈动〉1.弯腰.表示谦恭 [bow]簪笔磬折.——《史记·滑稽列传》2.又如:磬折(弯腰;卑躬屈膝);磬沼(形容曲折的池)3.假借为“骋”.纵马奔驰 [gallop]抑磬控忌,抑纵送忌.——《诗·郑风·大叔于田》〈形〉1.通“罄”.空,尽 [empty]金积折廉,璧袭无理,磬龟无腹,蓍策日施 .——《淮南子·览冥》
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磬qìng ◎ 古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可悬挂。
◎ 佛寺中使用的一种钵状物，用铜铁铸成，既可作念经时的打击乐器，亦可敲响集合寺众。
◎ 缢杀：“公族其有死罪，则～于甸人”。
◎ 古同“罄”，空，尽。
磬qìng ◎ 古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可悬挂。
◎ 佛寺中使用的一种钵状物，用铜铁铸成，既可作念经时的打击乐器，亦可敲响集合寺众。
◎ 缢杀：“公族其有死罪，则～于甸人”。
◎ 古同“罄”，空，尽。
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钟磬的调音
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从而实现对编钟的精细调试，钟太厚则声音闷编钟铸好以后，还需要经过细致的调音。该节还提到.com/zhidao/pic/item/8bf0ffa513d。
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出门在外也不愁辽宁地区钟磬的音乐考古学研究--《沈阳音乐学院》2012年硕士论文
辽宁地区钟磬的音乐考古学研究
【摘要】：钟磬是“金石之乐”的代表,其使用标志着中国礼乐制度的建立。它承载着深刻的社会政治和文化内涵，对于真实的反映中国古代音乐文化极具价值。
辽宁地区是人类开发较早的地区之一，名取辽河永久安宁之意。其名起始较晚，该名1929年民国时才有，但这一地区自夏商时期就已是幽州、营州之重地。其地域历代往复更迭，但都不属于正宗“中原”之地，所以主体文化具有鲜明的本地特色。从已知的辽宁钟磬出土实物和相关材料看，与中原钟磬为同一衣钵，但是明显滞后于同时期中原的同类乐器，在其细部有明显的燕属遗风。
在为数不多的辽宁地区钟类乐器中，卤簿钟（北宋）与大晟南吕钟均真实地反映了当时的音乐文化历史特点、乐制及铸造技术的水平。具有较高的历史及艺术价值。笔者通过对钟体各部细节信息的梳理、辨析，运用比较法，总结其内在联系与本质特征。以所在历史背景为前提，依据相关文献及实物资料，对当时的社会政治、文化内涵进行探究，从而得出结论。藏于沈阳故宫博物院的编磬、编钟，为清代早、中期重要的宫廷遗物，彰显了皇家威仪之象，为我们研究清代钟磬文化提供了可靠的实物资料。
辽宁目前发现的出土石磬均属夏家店下层文化系统，如：水泉、北票、喀喇沁旗等遗址出土的文物，均具有相似的特征。夏家店下层文化与商文化有着密切的联系，是商文化的祖源之一，它继承了红山文化的传统，保持了自己独有的特点，又汲取周邻地区的先进文明，较早地进入到了国家文明社会。成为燕山南北地区在夏商时期文明成就的典范。
本文主要以辽宁地区的钟磬乐器为研究对象，就其形制数据、纹饰铭文、功能、制作工艺等方面进行分析，通过对相关墓葬文化的探究，运用音乐考古学、音乐史学及音乐文献学相互佐证，进而勾勒出辽宁地区钟磬文化的基本特征，揭示其深刻的文化内涵、历史意义以及与其它地域之间的音乐文化差异。
【关键词】：
【学位授予单位】：沈阳音乐学院【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2012【分类号】：K875.5【目录】：
摘要2-3Abstract3-7引言7-8第一章 钟磬研究现状（2000 年——2011 年）8-12 第一节 钟的研究8-9 第二节 磬的研究9-10 第三节 钟磬引发的礼乐研究10-12第二章 “辽宁地区”“钟”、“磬”历史文化解析12-16 第一节 辽宁的历史地理界定12 第二节 钟磬历史及文化12-14 第三节 辽宁地区的钟磬文化14-16第三章 辽宁地区钟类遗存及音乐考古学分析16-57 第一节 辽宁地区的铜铃16-25
一、 辽宁抚顺莲花堡铜铃（4 件）16-17
二、 辽宁西丰西岔沟汉墓铃（1 件）17-18
三、 葫芦岛乌金塘铜铃（2 件）18-19
四、 阜新县四家子辽墓铜铃（1 件）19-20
五、 建平县大拉罕沟銮铃（2 件）20-21
六、 内蒙古自治区宁城车马铃（1 件）21
七、 北票县三燕文化小铜钟及三环铃（2 件）21-22
八、 大连旅顺大潘家村西汉墓铃（1 件）22-23
九、 朝阳姑营子辽代铜铃（13 件）23-24
十、 与同时期其他铜铃的比较24-25 第二节 凌源县三官甸编钟25-31
一、 凌源的历史地理界定25-26
二、 遗址文化26
三、 器物形态26-27
四、 与同时期典型编钟的比较分析27-31 第三节 大晟南吕编钟31-49
一、 大晟钟历史背景31-33
二、 器物形态33-35
三、 与同时期典型大晟钟的比较分析35-49 第四节 辽宁省博物馆藏卤簿钟49-55
一、 “卤簿”的历史背景及文化内涵49-50
二、 器物形态50-54
三、 卤簿钟的文化内涵及负载文化54-55 第五节 沈阳故宫博物院藏编钟55-57
一、 历史背景55
二、 器物形态55-56
三、 文化内涵分析56-57第四章 辽宁地区磬类遗存及音乐考古学分析57-69 第一节 建昌县二道湾子乡特磬57-58
一、 建昌的历史地理界定57-58
二、 器物形态58
三、 磬的音乐考古学分析58 第二节 建平县水泉特磬58-60
一、 遗址文化59
二、 器物形态59-60
三、 磬的音乐考古学分析60 第三节 北票特磬60-61
一、 遗址文化60
二、 器物形态60-61
三、 磬的音乐考古学分析61 第四节 内蒙古喀喇沁旗特磬61-62
一、 喀喇沁旗的历史地理界定61
二、 遗址文化61-62
三、 器物形态62
四、 磬的音乐考古学分析62 第五节 与辽宁出土磬同（近）时期的其他特磬的比较分析62-67
一、 辽宁地区特磬之间的比较62-63
二、 与河南偃师二里头特磬的比较63
三、 与河南安阳武官村特磬的比较63
四、 与河南安阳小屯村北洹水南岸特磬的比较63-64
五、 与河南安阳殷墟西区特磬的比较64
六、 与河南安阳殷墟妇好墓特磬的比较64
七、 与山西夏县东下冯特磬的比较64-65
八、 与山西阳城灵泉寺特磬的比较65
九、 与山西灵石旌介特磬的比较65
十、 与平陆前庄特磬的比较65-66
十一、与陕西蓝田怀真坊特磬的比较66
十二、与河北藁城台西村特磬的比较66-67 第六节 沈阳故宫博物院藏编磬67-69
一、 历史背景67
二、 器物形态67-68
三、 文化内涵分析68-69结语69-71参考文献71-75图目录75-78附件78-88
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