请以春天正是读书时为题,写一篇600字以上的文章.被我发现不是原创一律不给分
湛蓝的天空飘过蔷薇色的云彩,百灵的歌声擦亮了尘封了一个冬季的窗台,春风里弥漫着丁香的芬芳,牛乳样的晨雾里传来花丛中蜜蜂嗡嗡的欢唱.池塘草绿,岸柳笼烟；碧波鱼跃,微雨燕飞,我欣喜,我欢呼,春天来了.　　我特别钟爱这个季节,因为我喜欢在春天里读书.春夜,万籁俱寂,沏一壶清茶,斜倚在藤椅上,听窗外雨打芭蕉；诵岸头山水文章.书声伴着雨声,夜雨诗韵中,李太白长歌当哭,一醉粪土万户侯,杜少陵海涵地负,万家忧乐记心头；苏东坡操起豪放的鼓锤,擂得黄州赤壁一万年不朽；辛弃疾铁马金戈,空落得花发满头；李后主千年一叹：寂寞梧桐深院锁清秋；李易安的小舟啊,怎能载得动五千年的厚重；君不见,一湾浅浅的海峡,滚滚滔滔的竟是余光中浓浓的乡愁　　往事越千年,历史的书页哗哗作响,我呷一口茶,竟有些苦涩,终于历史融合在这雨中,模糊了秦汉的雄风,消散了唐宋华章.　　大自然一万年不变地演绎着春夏秋冬,时光继续流淌,书页继续往后翻.窗外已经露出晨曦的微光,又是一个迷人的日子,天朗气清,惠风和畅,索性捧起书走进原野,临风而读,墨香和着玫瑰的温馨酿成一坛美酒,让人醉在心头.用勤奋去拥抱春天,用知识去装扮生命吧!虽然生命的春天如此短暂,我们拥有的只是岁月长河的一个瞬间.　　春来正是读书时,周恩来说：“为中华之崛起而读书”,人类文明的进程,需要用知识去推动,祖国建设的宏伟大业需要用知识去奠基,时代呼唤知识,祖国呼唤人才,莘莘学子二十年磨剑,为的是放飞理想,各行各业的建设者,继续充电,为的是更好地报效祖国,我庆辛我能在春天里读书,永远没有李白们壮志难酬的遗憾,夫复何求!　　春来正是读书时,书在手中,路在脚下,布满荆棘,充满希望,朋友们,读书吧!选择读书,你就是蓝天白云里振翅高举的雄鹰；选择读书,你就是万顷碧波中恣意遨游的鱼儿；选择读书,你就是草原上驰骋的骏马.选择读书,你便择了耕耘与收获；选择开拓与创造.这样,我们就可以说泰山在我们脚下,长江匍匐在我们面.滚滚黄河是我们沸腾的热血,巍巍昆仑是我们振飞的翅膀.收拾起浮躁骚动让心宁静,读到昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路；耐得住孤灯苦影的寂寞,读到衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴；远离尘嚣,读到众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.然后,有一天,你会如火山一样爆发出令世人惊叹的热情,说什么秦汉唐宋,说什么康乾盛世,我辈才是历史的主宰,知识铺就的金光大道在我们脚下延伸,强国的梦也由我们来圆.　　读书吧!让世界瞩目东方,壮哉中华!
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科目：初中语文
来源：2013年初中毕业升学考试（湖北黄冈卷）语文（带解析）
题型：写作题
写作展示（50分）从下面两题中任选一题，按要求完成任务。【小题1】温暖要求：①结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇600字以上的记叙文；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实；③恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感；④作文中不得出现真实的校名和姓名。【小题2】读下面材料，按要求写一篇作文。相传在很久以前，弥勒佛和韦陀分别掌管不同的庙宇，弥勒佛热情快乐，所以庙里人多热闹，但他不善管理账务，丢三落四，所以经常入不敷出；而韦陀虽是管账的好手，但他成天阴着脸，使得求拜的人越来越少，最后香火断绝。&后来，佛祖发现了这个问题，就将他们放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方来客，而韦陀一丝不苟，则让他管理账务，严格把关。在两人密切配合下，庙里一派欣欣向荣的景象。&这个故事至少给了我们这样一些启示：团结协作方可铸就辉煌；发挥所长创造精彩；人无完人，关键看如何任用。请以与“团结协作”有关的故事为材料写一篇记叙文，或以结尾段所谈的两个观点中的其中一个为论点写一篇议论文。要求①自拟题目；②结构清晰完整；③写记叙文要叙事完整、有感染力，写议论文要论据典型充分、论证严密有力；④写记叙文字数在600字以上，写议论文字数在500字以上；⑤作文中不得出现真实的校名和姓名。
科目：初中语文
来源：2013年初中毕业升学考试（湖北黄冈卷）语文（解析版）
题型：作文题
写作展示（50分）
从下面两题中任选一题，按要求完成任务。
要求：①结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇600字以上的记叙文；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实；③恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感；④作文中不得出现真实的校名和姓名。
2.读下面材料，按要求写一篇作文。
相传在很久以前，弥勒佛和韦陀分别掌管不同的庙宇，弥勒佛热情快乐，所以庙里人多热闹，但他不善管理账务，丢三落四，所以经常入不敷出；而韦陀虽是管账的好手，但他成天阴着脸，使得求拜的人越来越少，最后香火断绝。&
后来，佛祖发现了这个问题，就将他们放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方来客，而韦陀一丝不苟，则让他管理账务，严格把关。在两人密切配合下，庙里一派欣欣向荣的景象。&
这个故事至少给了我们这样一些启示：团结协作方可铸就辉煌；发挥所长创造精彩；人无完人，关键看如何任用。
请以与“团结协作”有关的故事为材料写一篇记叙文，或以结尾段所谈的两个观点中的其中一个为论点写一篇议论文。要求①自拟题目；②结构清晰完整；③写记叙文要叙事完整、有感染力，写议论文要论据典型充分、论证严密有力；④写记叙文字数在600字以上，写议论文字数在500字以上；⑤作文中不得出现真实的校名和姓名。
科目：初中语文
题型：作文
写作展示从下面两题中任选一题，按要求完成任务。1.温暖要求：①结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇600字以上的记叙文；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实；③恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感；④作文中不得出现真实的校名和姓名。2.读下面材料，按要求写一篇作文。相传在很久以前，弥勒佛和韦陀分别掌管不同的庙宇，弥勒佛热情快乐，所以庙里人多热闹，但他不善管理账务，丢三落四，所以经常入不敷出；而韦陀虽是管账的好手，但他成天阴着脸，使得求拜的人越来越少，最后香火断绝。&后来，佛祖发现了这个问题，就将他们放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方来客，而韦陀一丝不苟，则让他管理账务，严格把关。在两人密切配合下，庙里一派欣欣向荣的景象。&这个故事至少给了我们这样一些启示：团结协作方可铸就辉煌；发挥所长创造精彩；人无完人，关键看如何任用。请以与“团结协作”有关的故事为材料写一篇记叙文，或以结尾段所谈的两个观点中的其中一个为论点写一篇议论文。要求①自拟题目；②结构清晰完整；③写记叙文要叙事完整、有感染力，写议论文要论据典型充分、论证严密有力；④写记叙文字数在600字以上，写议论文字数在500字以上；⑤作文中不得出现真实的校名和姓名。
科目：初中语文
题型：阅读理解
从下面两题中任选一题，按要求完成任务。
题一：温暖
要求：①结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇600字以上的记叙文；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实；③恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感；④作文中不得出现真实的校名和姓名。
题二：读下面材料，按要求写一篇作文。
相传在很久以前，弥勒佛和韦陀分别掌管不同的庙宇，弥勒佛热情快乐，所以庙里人多热闹，但他不善管理账务，丢三落四，所以经常入不敷出；而韦陀虽是管账的好手，但他成天阴着脸，使得求拜的人越来越少，最后香火断绝。&
后来，佛祖发现了这个问题，就将他们放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方来客，而韦陀一丝不苟，则让他管理账务，严格把关。在两人密切配合下，庙里一派欣欣向荣的景象。&
这个故事至少给了我们这样一些启示：团结协作方可铸就辉煌；发挥所长创造精彩；人无完人，关键看如何任用。
请以与“团结协作”有关的故事为材料写一篇记叙文，或以结尾段所谈的两个观点中的其中一个为论点写一篇议论文。要求①自拟题目；②结构清晰完整；③写记叙文要叙事完整、有感染力，写议论文要论据典型充分、论证严密有力；④写记叙文字数在600字以上，写议论文字数在500字以上；⑤作文中不得出现真实的校名和姓名。
科目：初中语文
来源：湖北省中考真题
题型：写作题
写作展示从下面两题中任选一题，按要求完成任务题一：温暖要求：①结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇600字以上的记叙文；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实；③恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感；④作文中不得出现真实的校名和姓名。题二：读下面材料，按要求写一篇作文。相传在很久以前，弥勒佛和韦陀分别掌管不同的庙宇，弥勒佛热情快乐，所以庙里人多热闹，但他不善管理账务，丢三落四，所以经常入不敷出；而韦陀虽是管账的好手，但他成天阴着脸，使得求拜的人越来越少，最后香火断绝。 后来，佛祖发现了这个问题，就将他们放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方来客，而韦陀一丝不苟，则让他管理账务，严格把关。在两人密切配合下，庙里一派欣欣向荣的景象。 这个故事至少给了我们这样一些启示：团结协作方可铸就辉煌；发挥所长创造精彩；人无完人，关键看如何运用。请以与“团结协作”有关的故事为材料写一篇记叙文，或以结尾段所谈的两个观点中的其中一个为论点写一篇议论文。要求①自拟题目；②结构清晰完整；③写记叙文要叙事完整、有感染力，写议论文要论据典型充分、论证严密有力；④写记叙文字数在600字以上，写议论文字数在500字以上；⑤作文中不得出现真实的校名和姓名。
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dahuntun85
人之过误宜恕,而在己则不可恕；己之困辱宜忍,而在人则不可忍.对于别人的过失和错误应该采取宽恕的态度,而如果错误在自己那么就不能宽恕；对于自己遇到的困境和屈辱应当尽量忍受,如果困境和屈辱在别人身上就不能袖手旁观,忍心不顾.记得我上小学时候,教室墙上挂着这样一幅字——严于律己,宽以待人.当时每天见它那样挂着,并没想这句话的深意.在以后的成长中,我发现这幅字就像神奇的法宝,运用得当,总有意想不到的收获.许多成功人士,他们在日常生活中也大都恪守这一处世法则.某位著名的IT经理,在总结自己的成功经验时说：“在我看来,人生其实很简单,归根结底就是八个字,‘严于律己,宽以待人’.如果能做到这一点,许多事情就能豁然开朗!”这位经理所说的,正是《菜根谭》所推崇的处世之道——待人要宽,律己要严.待人为什么要宽?为的是给人自新的机会.律己为何要严?因为不严会放松自我约束,让小错误发展成大错误.这是一种规范的待人之道,也是为人处世最重要的原则.它的核心是强调自悟,对事物的标准,要有一个超然的体悟,对是非的判断,要有一个尽可能客观公正的把握.一个具备这种高贵品格的人,他的成功将是水到渠成的.明王朝的建立,大将军徐达功不可没.儿时与朱元璋一起放牛,长大后一起打仗.有勇有谋,深得朱元璋的喜爱.但是,就是这样一位战功赫赫的人,却从不居功自傲,而是律己甚严.徐达处处跟士兵同甘共苦.遇到军粮不济,士兵填不饱肚子,他主动少饮少食,把口粮节省下来分给他们；大军还没扎好营寨的时候,他从不提前进帐休息,一定会等到大家都安顿好了,他才放下心来；士卒伤残有病,他亲*问,端药治疗；如遇上兵士牺牲,他会更加重视,筹集棺木葬之.所以,明军将士对他无不既感激又尊敬.在生活方面,他也无声色酒财之好.史书记载说：“妇女无所爱,财宝无所取,中正无所疵,昭明乎日月.”朱元璋曾经赐给他一块好地皮,但正好处于农民的水路必经之地.家臣看到有这个好处,于是用这块地皮谋取私利,向农民征收“过路费”.徐达知道后,马上将此地上缴官府.朱元璋用严刑重刑,杀了包括功臣在内的十多万人,可是徐达却得善终.他病逝于南京之后,朱元璋为之辍朝,悲恸不已,追封他为中山王,并将他的画像陈列于功臣庙第一位,称之为“大明第一功臣”.能逃过朱元璋“诛杀功臣”的屠刀,不得不说,这跟徐达严于律己宽以待人的处世之道是分不开的.在现实中,我们往往又是怎样做的呢?如果你注意观察,就会发现许多人采取的方式恰好相反,他们把这句话颠倒了一下,变成了“严于待人,宽以律己”.对自己很宽松,什么都能做,做了坏事也从不感到羞愧,但对别人却要求极严,犯一点错误就看在眼里,记在心上,有一点小事对不起自己就喋喋不休.“以圣人望人,以常人自待”,用圣人的标准要求别人,却用常人的标准对待自己.像这样的人,他交不到几个朋友,做起事情来,也很难跟别人顺利地合作.因为他不懂得什么叫做“恕人”,只知道用最苛刻的标准去要求别人,用最宽松的标准对待自己.这是一种严重自私自利的体现.为什么不想想,你有什么资格这么要求别人?又有什么资格如此放任自己?重要的是 你是个什么样的人 而不是别人是个什么样的人~活出自己
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有一寓言：一天，风筝和线手牵手在天空中飞翔，过了一会儿，风筝不耐烦地对线说：老兄，请放开我，不要限制我自由活动的空间。”线劝说道：“老弟，不行啊!我的责任就是要限制你。否则，你就会失去飞翔的自由。”风筝不听劝告，拼命地拜托线的约束，然而就在它将线挣断后不久，便一头栽进了无底的深渊。
风筝的不行，是对自由的真正意义吥了解，而自律与自由有着紧密的关系。真正的自由是什么样的呢?让我来说一说吧!
真正的自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制、不受约束的自由是不存在的，这是自律中的一个重要的只是。所以，自律，能使人获得行动的自由。
学会自律，对人们有很大的好处，它使人自知，能使人学会战胜自己，能使人养成良好的行为习惯，能使人获得行动的自由，能使人高尚起来等...
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