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形容大家族的兴旺成语有多少？
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一定是要家族的钟鸣鼎食，家道中兴人才济济肥猪满圈。（家族的：猪，兴旺：满圈）不要生气啊，我逗你玩的。车水马龙、
||||点击排行4个字的关于“猪”的吉祥成语，谢勒
【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。 。
【信及豚鱼】 比喻极有信用。
【戴鸡佩豚】 因公鸡、野猪性好斗，古人作为勇猛的象徵。
【豚儿犬子】 对人谦称自己的儿子。
【牧豕听经】 比喻勤学。
【曾子杀彘】 比喻人讲求信用
还有（珠圆玉润），（猪年大吉）
其他答案（共3个回答）
人开致富路；猪拱发财门。
义犬守门户；良豕报岁华。
巳呼迎盛世；亥算得高年。
天狗归仙界；亥猪拱福门。
天狗驱寒尽；宝猪带暖春。
六畜猪为首；一年春占先。
六畜猪为宝；四时春最新。
生财猪拱户；致富燕迎春。
亥时春入户；猪岁喜盈门。
亥来四季美；猪献满身肥。
农户百猪乐；神州万象新。 ...
一年春作首；六畜相关信息为先。
人开致富路；猪拱发财门。
义犬守门户；良豕报岁华。
巳呼迎盛世；亥算得高年。
天狗归仙界；亥猪拱福门。
天狗驱寒尽；宝猪带暖春。
六畜猪为首；一年春占先。
六畜猪为宝；四时春最新。
生财猪拱户；致富燕迎春。
亥时春入户；猪岁喜盈门。
亥来四季美；猪献满身肥。
农户百猪乐；神州万象新。
守家劳玉狗；致富有金豕。
守家夸玉犬；致富赞金猪。
在圈常安卧；入禅不待招。
阳春臻六顺；猪岁报三多。
财神随岁至；豕崽拱门来。
狗守太平岁；猪牵富裕年。
虽属生肖后；却居六畜先。
看猪大似象；视漏贵如金。
春新猪似象；世盛国腾龙。
春丽花如锦；猪肥粮似山。
养猪能致富；放鹤可延年。
养猪能致富；有志莫忧贫。
猪为六畜首；农乃百业基。
猪为六畜首；梅占百花魁。
猪是农家宝；龙为中国根。
猪大能如象；肥多可胜金。
猪是家中宝；肥是地里金。
猪肥家业盛；人好寿春长。
猪肥家业旺；春好福源长。
猪肥粮茂盛；民富国昌隆。
猪年春意闹；龙舞国威扬。
猪拱门如意；鸡鸣岁吉祥。
猪拱财源旺；龙腾国运昌。
猪崽一窝乐；山花四季香。
爆竹传吉语；腊梅报新春。
人逢盛世情无限；猪拱华门岁有余。
人增福寿年增岁；鱼满池塘猪满栏。
大圣除妖天佛路；天蓬值岁兆丰年。
巳有长风千里志；亥为二首六身形。
丰稔岁中猪领赏；新台阶上步登高。
天好地好春更好；猪多粮多福愈多。
犬过千秋留胜迹；亥年跃马奔小康。
牛马成群勤致富；猪羊满圈乐生财。
巧剪窗花猪拱户；妙裁锦绣燕迎春。
吉日生财猪拱户；新春纳福鹊登梅。
朱门北启新春色；紫气东来大吉祥。
朱红春帖千门瑞；翠绿柳风万户新。
朱笔题名于雁塔；绿风摇柳动莺声。
名题雁塔登金榜；猪拱华门报吉祥。
花香鸟语春无限；沃土肥田猪有功。
衣丰食足戌年乐；国泰民安亥岁欢。
戌年引导小康路；亥岁迎来锦绣春。
戌岁乘龙立宏志；猪肥万户示丰年。
两年半夜分新旧；万众齐欢接亥春。
孟春之月方营室；宝盖进豕恰是家。
国泰民安戌岁乐；粮丰财茂亥春兴。
金榜题名光耀第；喜猪拱户院生财。
狗守家门旧主喜；猪增财富新春欢。
狗岁已赢十段锦；猪年更上一层楼。
狗年已展千重锦；猪岁再登百步楼。
狗问平安随腊去；猪生财富报春来。
狗蹲户外家长泰；猪拱门前户发财。
猪子一身皆是宝；亥年万事俱呈金。
肥猪拱户门庭富；紫燕报春岁月新。
猪多粮足农家富；子孝孙贤亲寿高。
猪是财神登万户；燕为春使舞千家。
猪拱家门春贴画；鹿衔寿草福临门。
猪增财富新春喜；燕舞祥和旧主欢。
科技财神尊上座；吉祥猪崽报新春。
恰逢盛世猪如象；喜庆新春鱼化龙。
桃符早易朱红纸；春帖喜题喜庆词。
原驰腊象长城雪；户养肥猪盛世春。
高老庄中称快婿；天逢府内是元戎。
硕鼠悠悠眠洞里；肥猪悄悄拱门来。
肥肉一身堪入市；钉耙九齿好犁田。
景象升平开泰运；金猪如意获丰财。
窗花剪猪招财富；壁上画虎镇鬼神。
蕃繁六畜猪堪饲；富裕千家君献功。
瑞雪纷飞清玉宇；花猪起舞贺新年。
燕衔喜信春光好；猪拱财门幸福长。
爆竹升天送狗岁；春花遍地缀猪年。
腾龙快马逢新世；送犬迎猪贺大年。
骚人乐撰新春对；墨客欣书亥岁联。
迎新春应赞猪为宝；辞旧岁莫忘犬看家。
昨夕犬年欢歌迎大地；今朝猪岁新景满神州。
盘瓠神将上天去报喜；天蓬元师下界来除灾。
骏马金鞍跨上康庄路；肥猪元宝迎来大丰年。
红梅点点，盘瓠傲霜随岁去；丽日融融，天蓬报喜伴春来。
盘瓠将军，奉命辞岁报功去；天蓬元帅，领旨迎春送宝来。
一年春作首；六畜猪为先。
人开致富路；猪拱发财门。
义犬守门户；良豕报岁华。
巳呼迎盛世；亥算得高年。
天狗归仙界；亥猪拱福门。
天狗驱寒尽；宝猪带暖春。
六畜猪为首；一年春占先。
六畜猪为宝；四时春最新。
生财猪拱户；致富燕迎春。
亥时春入户；猪岁喜盈门。
亥来四季美；猪献满身肥。
农户百猪乐；神州万象新。
守家劳玉狗；致富有金豕。
守家夸玉犬；致富赞金猪。
在圈常安卧；入禅不待招。
阳春臻六顺；猪岁报三多。
财神随岁至；豕崽拱门来。
狗守太平岁；猪牵富裕年。
虽属生肖后；却居六畜先。
看猪大似象；视漏贵如金。
春新猪似象；世盛国腾龙。
春丽花如锦；猪肥粮似山。
养猪能致富；放鹤可延年。
养猪能致富；有志莫忧贫。
猪为六畜首；农乃百业基。
猪为六畜首；梅占百花魁。
猪是农家宝；龙为中国根。
猪大能如象；肥多可胜金。
猪是家中宝；肥是地里金。
猪肥家业盛；人好寿春长。
猪肥家业旺；春好福源长。
猪肥粮茂盛；民富国昌隆。
猪年春意闹；龙舞国威扬。
猪拱门如意；鸡鸣岁吉祥。
猪拱财源旺；龙腾国运昌。
猪崽一窝乐；山花四季香。
爆竹传吉语；腊梅报新春。
人逢盛世情无限；猪拱华门岁有余。
人增福寿年增岁；鱼满池塘猪满栏。
大圣除妖天佛路；天蓬值岁兆丰年。
巳有长风千里志；亥为二首六身形。
丰稔岁中猪领赏；新台阶上步登高。
天好地好春更好；猪多粮多福愈多。
犬过千秋留胜迹；亥年跃马奔小康。
牛马成群勤致富；猪羊满圈乐生财。
巧剪窗花猪拱户；妙裁锦绣燕迎春。
吉日生财猪拱户；新春纳福鹊登梅。
朱门北启新春色；紫气东来大吉祥。
朱红春帖千门瑞；翠绿柳风万户新。
朱笔题名于雁塔；绿风摇柳动莺声。
名题雁塔登金榜；猪拱华门报吉祥。
花香鸟语春无限；沃土肥田猪有功。
衣丰食足戌年乐；国泰民安亥岁欢。
戌年引导小康路；亥岁迎来锦绣春。
戌岁乘龙立宏志；猪肥万户示丰年。
两年半夜分新旧；万众齐欢接亥春。
孟春之月方营室；宝盖进豕恰是家。
国泰民安戌岁乐；粮丰财茂亥春兴。
金榜题名光耀第；喜猪拱户院生财。
狗守家门旧主喜；猪增财富新春欢。
狗岁已赢十段锦；猪年更上一层楼。
狗年已展千重锦；猪岁再登百步楼。
狗问平安随腊去；猪生财富报春来。
狗蹲户外家长泰；猪拱门前户发财。
猪子一身皆是宝；亥年万事俱呈金。
肥猪拱户门庭富；紫燕报春岁月新。
猪多粮足农家富；子孝孙贤亲寿高。
猪是财神登万户；燕为春使舞千家。
猪拱家门春贴画；鹿衔寿草福临门。
猪增财富新春喜；燕舞祥和旧主欢。
科技财神尊上座；吉祥猪崽报新春。
恰逢盛世猪如象；喜庆新春鱼化龙。
桃符早易朱红纸；春帖喜题喜庆词。
原驰腊象长城雪；户养肥猪盛世春。
高老庄中称快婿；天逢府内是元戎。
硕鼠悠悠眠洞里；肥猪悄悄拱门来。
肥肉一身堪入市；钉耙九齿好犁田。
景象升平开泰运；金猪如意获丰财。
窗花剪猪招财富；壁上画虎镇鬼神。
蕃繁六畜猪堪饲；富裕千家君献功。
瑞雪纷飞清玉宇；花猪起舞贺新年。
燕衔喜信春光好；猪拱财门幸福长。
爆竹升天送狗岁；春花遍地缀猪年。
腾龙快马逢新世；送犬迎猪贺大年。
骚人乐撰新春对；墨客欣书亥岁联。
迎新春应赞猪为宝；辞旧岁莫忘犬看家。
昨夕犬年欢歌迎大地；今朝猪岁新景满神州。
盘瓠神将上天去报喜；天蓬元师下界来除灾。
骏马金鞍跨上康庄路；肥猪元宝迎来大丰年。
红梅点点，盘瓠傲霜随岁去；丽日融融，天蓬报喜伴春来。
盘瓠将军，奉命辞岁报功去；天蓬元帅，领旨迎春送宝来。
五谷丰登 六畜兴旺 吉庆有余
惠风和畅 发家致富 日度小康
猪年大吉 万事遂心 利国利民
一往无前 四海皆春 普天同庆
一年春作首；六畜猪为先。
人开致富路；猪拱发财门。
义犬守门户；良豕报岁华。
巳呼迎盛世；亥算得高年。
天狗归仙界；亥猪拱福门。
天狗驱寒尽；宝猪带暖春。
宰鸡教猴 猿猴取月 轩鹤冠猴 土龙沐猴 山上无老虎，猴子称大王 杀鸡骇猴 杀鸡哧猴 杀鸡儆猴 杀鸡吓猴 弄鬼掉猴 沐猴衣冠 猕猴骑土牛 沐猴而冠 尖嘴猴腮 猴头...
【猪狗不如】比喻下等。
【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。
【猪朋狗友】比喻损友。
【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。通常...
纠正“三月的水”：应该是十天干，十二地支
不知道天干地支的话，解释起来比较麻烦，简单地说，十二属相与十二地支是对应的。也就是我们常说的"子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇...
答: 染色体异常四维检查得出来吗，是不是都有好大的机率是知道的呢，谢谢了？
答: 2008年4月在苏州举办第十八届中国园艺与盆景艺术培训
一、培训班由中国盆景艺术家协会、中国花卉盆景杂志社主办，苏州市盆景协会和苏州市虎丘山风景名胜区管理处承办...
答: 生物多样性对人类生存和发展的价值是巨大的。它提供人类所有的食物和许多诸如木材、纤维、油料、橡胶等重要的工业产品。中医药绝大部分来自生物，它是维持人们健康的重要组...
答: 剑桥国际教育（中国）机构宋长浩老师是剑桥英语通用五级高级别考试的培训专家，被家长誉为“中国最好的FCE培训老师”，在家长和学生中有很高的威望。宋老师在介绍FCE...
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以后见了要认得-
中国古代皇帝的名字你能读对多少？
&&&&&&& 据国防大学出版社《中国皇帝史》：从秦始皇统一中国到清代宣统覆灭，我国封建社会共经历了352名皇帝，其中统一朝代的皇帝有146名。分裂时期的皇帝有206
名，主要是三国、南北朝、五代十国时期。如果把秦始皇以前历时840年的东、西周朝和春秋、战国时代之王、公、侯加进去，就更多了，这些君王总共121位，公217
位，侯23位。若再把周朝以前的商朝、夏朝60帝也算进去，中国帝王应该有829位。
&&&&&&& 由于口径不一，难以有权威的统计，我们只能大概了解一下范围了。
&&&&&&& 就此我整理、筛选历代皇帝中比较生冷怪异的名字，并依据《汉语字典》逐一标出了读音和简单的释义。由于资料和博主水平的局限性，仅做参考之用，欢迎指&&
&&& 看一看，您能读对多少个？是否明白其含义？
上古时代：
颛顼(音zhuān xū)， 高阳氏& 帝喾：(音kù) 高辛氏&
羿-寒浞：音zhuó,义:淋湿。
帝扃：音jiōng，义：门户。
履癸：音guǐ（第三声），义：天干的第十位，用于作顺序第十的代称
懿（音yì，义：德行美好）王囏：音jiān，古同“艰”。
幽王宫湼：音niè，义，同“涅”。
古公亶（音dǎn，义，实在，诚然，信然）父（太王）
惠王阆：音làng，义，门高的样子，空旷，没有水的城壕。
元帝刘奭：音shì。义，盛。
成帝刘骜：音ào。义，千里马。
平帝刘衎：音kàn，有快乐的意思。
章帝刘炟：音dá，义，火起、爆。
和帝刘肇：音zhào，义，开始、初始、引发。
安帝刘祜：音hù，义"福"的意思，千万别念成gu。
质帝刘缵：音zuǎn，容易被人念成赞(zàn)，义，继也。&
魏明帝曹叡：音ruì，有"深明、通"的意思。
常道乡公曹奂：音huàn，义，盛大、众多。
司马邺：音yè。邺是魏晋南北朝时中城市之一。
穆帝司马聃：音dān，义，耳朵长大的意思。
孝武帝司马曜：音yào，义，照耀；明亮，日、月、星均称“曜”，日、月、火、水、木、金、土七个星合称“七曜”，旧时分别用来称一个星期的七天，如“日曜
日”是星期日，“月曜日”是星期一，其余依次类推。
前凉高祖昭王张寔：音shí，同"实"，有"放置、此"的意思。
前燕太祖文明皇帝慕容皝：音huàng，仅用于人名。
前燕景昭皇帝慕容儁：音jùn，有才智超群的意思。
前燕幽皇帝慕容暐：音wěi，形容光很盛的样子。
武昭帝姚苌：音cháng,古代一种植物。
昭武王李暠：音gǎo，或音hào。念gǎo形容"光明、明亮"，念hào同"皓"。
李 歆：音xīn，义，喜爱，羡慕；飨，祭祀时神灵享受祭品、香火。
南朝宋太宗明帝刘彧：音yù，形容有文才。
南朝齐武帝萧赜：音zé，有深奥的意思。
南朝齐明帝肖鸾 ：音luán，义，传说凤凰一类的鸟。
北朝北周孝愍(音mǐn义，同“悯”。)帝宇文觉
北朝北周武帝宇文邕：音yōng，有和谐的意思，千万别念成邑了。
北朝北周宣帝宇文赟：音yūn，有"美好"的意思，多用于人名，千万别念成"斌"了。
恭帝杨侑：音yòu，义，相助
武曌：音zhào，只有武则天一个人用过。
懿宗李漼：音cuǐ或cuī，形容水深。
僖宗李儇：音xuān，形容"聪慧、敏捷"。
昭宗李晔：音yè，形容火光很光盛大的样子。
哀帝李柷：音zhù，与"祝"同音。
五代十国：
后唐庄宗李存勖：音xù，意为勤勉，别念成"助"了。
南唐高皇帝李昪：音biàn，光明的意思，古代同"忭"，喜乐的意思。
南汉中宗刘晟：音shèng，光明、旺盛的意思。
南汉后主刘鋹：音chǎng，锐利的意思。
南宋孝宗赵眘：音shèn，有"谨慎"的意思，古同"慎"。
南宋度宗赵禥：音qí。
南宋瑞宗赵昰：音xià，是"夏"的古字，有"直"的意思。
祥兴帝赵昺：音bǐng，"明亮、光明"的意思。
西夏末代皇帝李睍：音xiàn，睍睍，眼睛不敢睁大的样子。
惠帝建文帝允炆：音wén，义，没有火焰的微火。
孝宗弘治帝朱佑樘：音chēng，在位18年。
世宗嘉靖帝朱厚熜：音zǒng，也念cōng。念zǒng时，有火炬的意思。
穆宗隆庆帝朱载垕：音hòu，同厚。
世宗雍正帝胤禛：音zhēn，以至诚感动神灵而得福的意思.。
仁宗嘉庆帝颙琰：音yóng yǎn，
文宗咸丰帝奕詝：音zhǔ，智慧的意思，也念nuò。
德宗光绪帝载湉：音tián，形容水面平静。
中国人最易误解的 “莘莘学子”多少人高考前一天，有家电视台做了一则各单位为考生提供良好的考试环境的报道。报道的标题是：“各地纷纷为莘莘学子们参加高考提供便利。”其中，一名记者在报道结束时说：“祝愿莘莘(xinxin)学子都取得好成绩。”看完之后，不由得为考生发愁：若是高考卷子上出现了这个词，看节目的学生该如何是好? 首先从读错“莘莘”来说，这个字的确有两个发音，然而，“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen(阴平)”，而不是记者口中发出的“xin”。 其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用错。“莘莘学子”四个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，在古汉语中用途比较宽泛。“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗曰：莘莘征夫，每怀靡及。”《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”。 如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”，或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的错误。例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。 除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了，所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习；每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这用法都是错误的。 乱说“哇塞”伤风雅 “哇塞，你今天可打扮得真漂亮!”“哇塞，姚明又扣篮了!”“哇塞，今天可真热啊!”这些经常挂在年轻人嘴边的话，说者没有觉得什么，但是听起来还是很刺耳的。如果他们知道了这个词的来历，估计会感到羞愧的。 “哇塞”原是闽南方言，早在上世纪70年代就已在台湾流行开了。最早传入大陆应该是在80年代初，首先流行于开放的沿海地区。其中，“哇”就是第一人称代词“我”，而“塞”则是一个表示性行为的动词，大致相当于北京话中的“操”等不文雅的词。这样一个主谓词组，它的宾语省略了，但是意思还是很明确的。 这样一句很难听的话本来是不应当流行开来的，但是现在却成为人们的口头禅。先是在台湾的影视传媒上出现，后来大陆的一些影视明星又刻意模仿，现在连省级电视台的节目主持人嘴里也经常说，甚至连幼儿园的小朋友也跟着学了起来。 造成这个不文明的口语传播开来的原因在于，一些影视传媒机构的不负责任，一些影视明星的刻意模仿和一些年轻人的盲目跟风。他们根本不知道“哇塞”是什么意思，只是主观地认为“塞”是一个叹词，跟“哇呀”、“哦哟”、“呜呼”差不多，仅仅是表示惊叹而已。所以，不管男的女的，也不论老的少的，赶时髦般地抢着用，开口闭口就是一个“哇塞”。 还有一些人，看到别人不说这个词，就嘲笑人家“土得掉渣儿”、“跟不上时代潮流”，实在是不应该。更让人觉得不好意思的是，一些女孩子在大街上打招呼也会大呼小叫地用“哇塞”，真让人觉得难为情。 “跳槽”原是青楼语 你“跳槽”了吗？在眼下，这是一句很平常、很普通的话。其意思也很明白，那就是，你炒没炒老板的“鱿鱼”？你是不是还在原来的地方工作？但在明清时代，这句问话却含有狎邪之意，相当不雅。 随便翻翻明清的小说或者笔记，“跳槽”一词不时可映入眼帘。徐珂的《清稗类钞》对“跳槽”给出了非常确定的解释：“原指妓女而言，谓其琵琶别抱也，譬以马之就饮食，移就别槽耳。后则以言狎客，谓其去此适彼。”意思说得很明白，最早这个词是说妓女的。一个妓女和一个嫖客缠绵了一段之后，又发现了更有钱的主，于是丢弃旧爱，另就新欢，如同马从一个槽换到了另外一个槽吃草，因此，这种另攀高枝的做法被形象地称为“跳槽”。后来．这个词也被用到了嫖客身上。一个嫖客对一个妓女厌倦了，又另外找了一个，这种行为也可称为“跳槽”。是啊，同样一个词，妓女用得，为什么嫖客用不得?与此相佐证，明代冯梦龙编的民歌集《挂枝儿》里就有一首名叫《跳槽》的歌，歌中的青楼女子哀婉地唱道：“你风流，我俊雅，和你同年少，两情深，罚下愿，再不去跳槽。”妓女与嫖客互诉衷肠，最终达成的协议就是“再不去跳槽”。至此，“跳槽”的意思已经非常清楚，那就是专指风月场中男女另寻新欢的行为。 可是不知何时，“跳槽”这个充满狎邪意味的词被大家拿来当成变换工作的代语。也许是因为随着时间的推移，人们已经忘了这个词本来的用法，只是根据这种形象而又通俗的比喻，把它当作了更换工作的大众通行语。尽管如此，我们知道这个词的来历也不是一件坏事。 （本文摘自《中国人最易误解的文史常识》，郭灿金、张召鹏著，中国书籍出版社2007年1月出版）“丰碑”古时不是碑碑本来指的是没有文字的竖石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时刻。《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”，郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日影，引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。 然而，并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云：“公室视丰碑，三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”，就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。 丰碑在当时，就是一种特殊的葬礼规格。后人沿袭了此种习俗，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，普通百姓也学着用起了“丰碑”，他们在自己亲人的坟前立起了石头。只是他们忘了原来的碑是下葬的工具，忘记了碑最原始的功能。所以，后来有人开始在光秃秃的石头上刻字记录父辈的功绩，这就是今天我们见到的墓碑。从某种意义上说，武则天的无字碑倒是歪打正着，有点符合古礼的要求。 “五毒”原来是良药“五毒俱全”，这是一个所有中国人都会用的词。一个人如果称得上“五毒俱全”，那么此人就堪称“死有余辜”。 但是，“五毒”到底是什么，却一直存在很大争议，堪称众说纷纭。有人认为是“吃、喝、嫖、赌、抽”，有人认为是“坑、蒙、拐、骗、偷”，有人认为是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”。而真正意义上的“五毒”却和这些没有任何关系。 最初意义上的“五毒”是指五种主治外伤的五种药性猛烈之药。《周礼·天官》说：“疗伤，以五毒攻之。”这里的“五毒”就是石胆、丹砂、雄黄、礐石、慈石。在这五种药材中，石胆主金创、诸邪毒气，丹砂主身体五脏百病，雄黄主鼠瘘，慈石主周痹风湿。一般认为，所谓的“五毒”并不是每种药材都有剧毒，譬如丹砂、慈石并无太大毒性，但是五种药材通过加工之后合成，其药性就极其酷烈。具体的作法是：将这五种药材放置在坩埚之中，连续加热三天三夜，之后产生的粉末，即是五毒的成药。此药涂抹患处，据说有相当的疗效。很显然，“五毒”之名虽然张牙舞爪，面目狰狞，但却有救人性命的效能。说是五毒，却可以毒攻毒，最后却成了五味良药。 “衣冠禽兽”本来是褒义“衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体的规定是：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。 武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。所以，当时“衣冠禽兽”一语是赞语，颇有令人羡慕的味道。 到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。文官武将欺压百姓无恶不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义。“倒”的只能是“楣”“倒楣”当然不是好事，但更令人尴尬的是，很多人误把“倒楣”作“倒霉”。之所以出现这样的误用，其原因就在于不知道“倒楣”一词的真正来历。“倒楣”一词出现的历史并不太长。据考证，该词大约出现在明朝后期。明朝因袭自隋唐以来的科举取士制度，科举成为当时读书人出人头地的唯一门路。因此，科场之内的竞争也就越来越激烈。虽然明朝有相对完善的监考制度，但照样无法阻止甚嚣尘上的作弊之风。一般的读书人要想在科考中有所斩获就显得甚为不易。为了求个吉利，在临考之前，有考生的家庭一般都会在自家门前竖起一根旗杆，以此为考生打气壮行，时人称这根旗杆为“楣”。依据当时的惯例，揭榜之时，谁家的学子榜上有名，原来自家门前的旗杆可以照竖不误，如果不幸失利，该考生的家人往往就会把自家的旗杆放倒撤去，叫做“倒楣”。后来，这个词被愈来愈多的人用于口语和书面，直到现在。在运用这个词语过程中，人们常把这两个字写作“倒眉”或“倒霉”，这当然是由于不懂得它的来源的缘故。“衣冠禽兽”原是褒义“衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体的规定是：文官一品绣仙鹤，二品乡绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。所以，当时“衣冠禽兽”一语是赞语，颇有令人羡慕的味道。到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。文官武将欺压百姓无恶不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义，老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”。“丰碑”自古不是碑碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时刻。《仪礼.聘礼》曾说：“上当碑南陈”，郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日影，引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴性口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具（和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似）。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材，《周礼》有云：“公室视丰碑，三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”，就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦（事见《周礼.檀弓》）。显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用，后来发展到公室成员，再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，普通百姓也学着用起了“丰碑”，他们在自己亲人的坟前立起了石头。只是他们忘了原来的碑是下葬的工具，忘记了碑最原始的功能。所以，后来有人开始在光秃秃的石头上开始刻字记录父辈的功绩刻，这就是今天我们见到的墓碑。从某种意义上说，武则天的无字碑倒是歪打正着，有点符合古礼的要求。除此之外，其他人就显得有些东施效颦了。“劳燕”最惯是“分飞”第一次见到“劳燕”这个词是多年之前，那时，高考在即的我们是如此惴惴不安而又忧郁感伤。面对不可知的未来，每一个少年心里充满了莫名其妙的情绪。在这样的背景之下，有一天，教室的黑板突兀出现的“劳燕纷飞”四个字一下子就深深打动了我。该毕业了，我们这群“辛劳的燕子”将被高考惊起，纷纷飞去，落下一地羽毛。后来我飞到了一所大学的中文系，当读到“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见”的诗句时，我才知道了自己从前的误读。原来，“劳燕”代指伯劳和燕子两种鸟类，“劳”是伯劳的简称，和“辛劳”无关。“劳”和“燕”分别朝不同的方向飞去，因此，它们的姿势是“分飞”而不是“纷飞”。伯劳俗称胡不拉，是食虫鸟类。大都栖息在丘陵开阔的林地，为我国较为常见的鸟类。因为较常见，所以也就被写进了诗里。和伯劳一起走进诗里还有燕子。譬如王实甫的《西厢记》中就有这样的句子：“他曲未通，我意已通，分明伯劳飞燕各西东。”当伯劳遇见了燕子，二者就相互完成了身份的指认，共同构成了全新的意思，在传统诗歌的天空下，伯劳匆匆东去，燕子急急西飞，瞬息的相遇无法改变飞行的姿态，因此，相遇总是太晚，离别总是太疾。东飞的伯劳和西飞的燕子，合在一起构成了感伤的分离，成为了不再聚首的象征。因此，“分飞”是“劳燕”最常见的姿态，天空没有留下劳燕的影子，但“劳”和“燕”曾经飞过，曾经朝着不同的方向飞过。
《红楼梦》中你不认识的521个字1（1—100）
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1-10饫餍牖纨绔阊跣邙撷穑11-20 蓊洇羼汞恤钗蚩桀桧祚21-30洽绰憨琏圭渎黛袄钦31-40螭 绦 褃 蜼 彝 黼黻錾 宸 莳41-50罽 觚 帏 倭 罥 蹙靥 颦 熙 蟠51-60钏 褕 黹帑 乩 馈 娴赁 殚 夙61-70参商悒藜饧坞馥郁翥滃71-80兕 袂 谲 檀 阆 葩觑 饬 榛骘81-90呷 唬 臼蹭 掸 裘 屏舚 ？ 锞91-100窭聒墀纍谶衿信搪茜贽101-110呦讪肏谇攮？囚撅璜忒111-120掯芎芪苓蛩捻曀逻嗗倏121-130猢狲琮珖 ? 蓁 璘 菖 珩 琛 醮131-140樯 潢 黉 伽蓝 钤笤 络 鞓 鹡鸰141-150屉镢铙纛撂箦槅甍磴跸151-160睢槿柘桔槔蓼溆茝? 蒳荨161-170荑翣荇韲珝骰嗐穰膈揎171-180啐衾篦奁鼾麝胠掊攦倕181-190娈绺掰蠲弋跐偈菩幔挲191-200鼋镴姹涎霰鬒帕唪嘁趸201-210暹罗椁衲葳蕤榧鲟鹘旄爖愦211-220恸莼甬撺慵玦谯矶挦薷221-230鹞靛乜虼抠殄弑胫袷樨231-240魆鲛绡闩侬痌瘝缟蘸烬炷屐241-250篾敁敠麈砒舫裀馗搛鯗柚251-260蠲斝鼾齁祟跏赭蛤杌匏瓟261-270魇舀兑秧爇檠屄戥碜舛271-280蓑嵸嵸岫氅羓肷麀纟蒙摁厂281-290阄苕稔葭垤箪掮槎枒羯梓291-300阗镛涮渥痨獐狍蛏鎏蛊301-310稗跴祗菂渚搴眊蹾饽硝311-320杩鸹唚枸杞孤拐玳瑁洱盄村侑321-330掣罄醍醐嵩焜醴骓畀砾夯331-340裱猬睃籰衢缂笏邬鬅恹341-350孳狥圊壁陛诰掐趫軃邸351-360辐辏狸粳裨鹄潼洑蟾繇蹾361-370棔婺龛嫠纡赑屃罘罳蓍蒹葭371-380迩赍旃隽姽婳殒讵秾澌蘩381-390縠诔湮栉媖鸩罦罬薋葹虿391-400顑颔謑诟忳钿鳷?槥燹诮迨401-410燐圹塍诐惓陟虬轧纕斛411-420漉醁醑觇夭阏倩偃窀穸敔421-430唼喋筼筜霾裔翛芰啻卤鲫黧431-440颟顸晌饯辘轳炯螫衄奎阃稂莠441-450愠楣搐耽曷铞掳囟猗猇狺451-460嬗恻愍萱鲔肮俾惙徵橇461-470嗷燔鹧鸪婕妤韫荻嫱殓襜悫471-480磕宥搳浥隤踩缉厥惛硌愞481-490瞤谖棨胥漕樾茑萝祺箴噤491-500咈哧葺谵揲踹觐溯洄骢爨轸501-510擉溘愆宥黾呶诎柩厝俵511-521彘褵趱毗舡阕褫觌飧祧　　1-2、饫甘餍肥：成语。饫与餍，都是吃的意思。略近于现在说的“吃香的喝辣的”。甘即是甜，把即是肉。饫，yu4。饱食。餍，yan4。饫餍为同义词，复用可说“餍饫”。《广雅》“饫，餍也。”　　牖：you3。窗户。先秦不说窗，只说牖。贾谊过秦论有“然陈涉，瓮牖绳枢之子。”段玉裁注《说文》：“在墙曰牖，在屋曰窗。”　　3-4、纨绔：纨，古细生绢。因为是生绢，所以也说“纨素”。女子有洁白细腻的皮肤，也说纨质。绔，是“裤”的异体字。用布做的裤子叫布绔，用纨做的裤子叫纨绔。古代的成人着满裆裤，小儿着开裆裤，贫民着布绔，富豪着纨绔。所以成语有“纨绔子弟”，即指富贵人家的子弟。所以纨绔也可以歇后指“纨绔子弟”。如后文第三回有“寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。”纨，音wan2，切不可读作执。贾宝玉的嫂嫂就中李纨，字宫裁。　　5、阊门：苏州地名，是古代苏州的一个城门的名字。这个阊字从门，音chang1。可以指天门，可以指天风（一般指秋风），也可以指宫门。有个词叫阊阖，也是指宫门，如说九重阊阖。苏州的阊门很有名，有时也作苏州的代称。就好比开封的夷门很有名，出个侯蠃，开封有时也被称作夷门了。　　6、跣：xian2。赤脚的意思。跣足，即赤脚。跣脚，就是赤足。古代的跣足，与礼仪有关。比如祭祀，就不许光着脚，要有敬意。而着急见某人，跣足而出。可见爱才亲士。　　7、邙，音mang2，是一座名山，山不以高名，绵延数百里，其上有历代帝王的陵墓。惹历代骚人韵士发感慨，所以在文学史文化史上也很地位。因在洛阳之北，也叫北邙山。　　8、撷，音xie2。学过“采采苤苡，薄言撷之”或者“愿君多采撷，此物最相思”的诗人都一定已经认识此字。红楼梦中写“甄家丫鬟撷了花”，就是采了花的意思。那个娇杏真是侥幸，拿花时被人发现，如果不是采花，美感要打折的。　　9-10、稼穑：就是种庄稼。Jia4se4。现代稼常用，可以说庄稼、禾稼。古代稼穑连用，泛指家事。具体分开讲，春耕叫稼，秋收叫穑。《诗经·魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮。”这个穑，声旁是吝啬的啬，痕有表义作用，所以古代穑也通啬，穑夫可以是农民，也可能指吝啬鬼。　　11、蓊：茂盛。由草木引申到人家。音weng4。朱自清《荷塘月色》“蓊蓊郁郁的”。　　12、洇：润湿，渗透。本义指墨水入纸而散开，引申为润泽。音yin1。　　13、羼：混杂。音chan1。本义为牛羊杂居，引申为掺杂、掺混。　　14、汞：水银。古代炼丹所用。音gong3。　　15、恤：体贴。本义为忧，引申为怜悯、周济。这里陛下体恤老臣，实行优惠待遇，叫体恤或优恤。第六回刘姥姥说“怜贫恤老”，那就是怜悯而周济的意思。　　16、钗：女子首饰，用以束发。高贵的叫金钗，贫贱的有荆钗。代指女子，合说钗黛、裙钗也可泛称女子。本书有宝钗，有金陵十二钗。音chai1。　　17、蚩：音chi1。本义为虫，怪兽。蚩尤，为黄帝时乱臣名。《诗经·卫风·氓》“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。”这里的蚩蚩是外表忠诚的样子。　　18、桀：字从木，本义为鸡栖之木栅。后通杰（繁体杰作傑）。此夏代君主名，通称夏桀。　　19、桧：乔木名，指剌柏，圆柏。音gui4。人名，特指秦桧，音hui4。南宋著名奸臣，杀害岳飞者。松柏可以形容人的劲节，后因为秦桧败坏了这个字，只当树名了。　　20、祚：本义为福运。名词，引申为帝位，登上帝位叫践祚。有时元年也叫元祚。动词则引申为保佑、赐福。祝愿常说“福祚绵长”。音zuo4。　　21、洽：周遍。本义为沾湿，引申为联系，如接洽，再引申为和谐，如融洽。洽然即处处都是。音qia4。　　22、绰：宽裕的意思。黄幡绰，唐末艺人，后唐伶官名。绰音chuo4。　　23、憨：音han1。痴呆。旧同戆，作戆则读gang4。呆头呆脑也说憨头憨脑。　　24、琏：瑚琏，宗庙里供黍稷的器皿，比较高贵，分言之则夏曰瑚，商曰琏。比喻美才、子弟。音lian3。《论语·公冶长》：“子贡问日：'赐也何如？’子日：'女器也’。日：'何器也？’日：'瑚琏也。　　25、圭：古玉器，黑色的大玉石，据说是舜帝所以传国于大面积的权力象征，相当后代的传国玉玺，叫玄圭，也叫圭璧。此字多用于人名，如词学大家唐圭章，圭与璋连用叫圭璋。也用于翻译地名。如乌拉圭。音gui1。　　26、渎：本义为水沟，此处为轻漫，不敬。干渎，冒犯的意思。音du2。　　27、黛：本义为黑的颜料，女子用以画眉，后引申指代女子眉，叫眉黛，也用心代美女，如粉黛。音dai4。注意古代女子是将眉毛剃光后才画眉的。　　28、嬷：音mo2。嬷嬷，在红楼梦书中指老年妇女，或指奶妈。说奶妈时也说奶嬷嬷。　　29、袄：御寒的衬里的上衣，双层叫夹袄，有棉叫棉袄，皮制叫皮袄。音ao3。　　30、钦：音qin1。本义为了打哈欠的样子。有时也用作侧身的样子。又《尔雅》“钦，敬也”，常说钦敬。为恭敬、敬佩的意思。后来特批与皇帝有关的事情，主要是决定命令等，如钦命、钦差大臣、钦此钦遵、钦案、钦限等。钦差就是受皇帝之特命而出京外办事的官吏。第十回贾珍见张友士客套话用此“小弟不用钦仰之至。”钦仰也是钦佩的意思。　　31、螭：音chi1。传说中的无角龙，古代常用以作装饰图样。　　32、绦：音tao1。用丝线编织成的扁平的带子。用心装饰衣物，叫丝绦、彩绦、绿绦等。贺知章《柳》：“万条垂下绿丝绦。”　　33、褃：音ken4。旧式衣服上衣在腋下的接缝处。在那里接缝叫杀褃或煞褃。通作裉。　　34、褂：音gua4。古代上衣叫褂。清代礼服，外套于袄、袍之上的叫外褂，短则叫马褂。　　35、紬：名词，音同绸，一种粗绢。音xhou2。动词，则是抽丝之抽义，引出端绪，叫紬。音chou1。今抽绎，旧作紬绎。纺织、缀织、纺绩、缀集，引申可用于搜集史料、编写书籍等。　　36、蜼：音wei3或 wei4。一种动物，长尾猴。体形较大黑色。脂胭斋甲辰本侧批：蜼，音垒，周器也。　　37、彝：音yi2。古代祭祀所用的礼器的总称。从双手捧丝米奉献神灵。也是酒器名。引申为经常、常理、固定不变的。　　38、錾：音zan4。雕刻用的工具，小型的凿子，也指雕刻，在金石上的雕刻叫錾。　　39、宸：音chen2。本义为屋檐，引申为屋之大者，再引申特指帝王住处，瑞引申特指帝王或与帝王相关的事物。如宸极，喻帝王，指北斗星。宸翰相当于说御笔。　　40、莳：音shi1，栽种，常用于莳花艺草。本义侧重于移栽。音shi4时，用于“莳萝”，古代香料植物，即今小茴香。　　41、罽：音ji4。本义指鱼网，后来指毛毡或毛毯之类织品。　　42、觚：音gu1。一种细腰高足呈喇叭形的酒器。商周时代多用。汝窑指汝州仿古瓷器。孔子说：“觚不觚，觚哉，觚哉！”美人觚，则是表面图案装饰有美人觚器。因为觚的足部与腹部各有四条棱角，所以后引申指代有棱角的器皿，再引申为棱角。古代一种写字用的木板也叫觚，成语说率尔操觚，就是轻易动笔的意思。　　43、帏：音wei2。本义为佩戴的香囊。一说单帐，一说裙子正面的一幅。有时近“帷”，近“围”。帏幄，同帷幄，内帏同内帷，即内室，妇女所居处的地方。　　44、倭：音wo1。古代丑女叫倭傀。倭在汉魏六朝时指日本，引申为矮的、短的。倭缎，应该是当时的进口货物了。　　45、罥：音juan4。大政方针为捕鸟之网，后指悬挂，缠绕。杜甫诗：“高者挂罥长林梢。”罥烟眉指眉毛像一抹轻烟悬浮于额头。　　46、蹙：音cu4。本义急促、紧迫，引申为忧愁。困窘，狭窄。缩小。忧愁时眉目会紧缩，叫蹙额或蹙眉。剌绣时使纹路紧缩叫拈金，也叫蹙金。　　47、靥:音ye4。笑涡。这里的面颊特指女子，说笑靥，酒靥，微靥，都有双靥。妇女面上涂点也靥钿。是一种妆饰。靥靥可说酒涡，也指星光渐渐隐去。注意这个“靥”可不是前边说过的“餍”。　　48、颦：音pin2。本义为皱眉，引申为忧愁。成语有东施效颦。　　49、熙：本义为光明，引申为兴起、茂盛、和悦。通假于“嬉”。熙熙攘攘，成语，意为喧闹纷杂的样子。　　50、蟠：音pan2。龙蛇盘伏的样子，如蟠结、蟠伏、龙蟠虎踞，蟠虬、蟠旋。蟠木指蟠曲得难以成器之木。蟠螭纹则指古代装饰中以蟠曲的龙蛇为形象的雕绘饰纹。　　以上见红楼梦第一回---第三回。&&&&&
&&&&&&& 51、钏：镯子。戴于手臂。也叫臂镯、臂钏。
&&&&&&& 52、褕：音yu2。美衣曰褕。掌管钗钏褕沐的，应该是小丫头。一本作“钗钏盥沐”，盥义为洗手。上下文似更通。
&&&&&&& 53、黹：音zhi1。指古代针线活，如剌绣、缝纫等女子家务工作。属于女工之一。
&&&&&&& 54、帑：国家藏财物的仓库，也指国库钱财，也指包银子的布囊。后家宫中所藏叫内帑。音tang3。
&&&&&&& 55、乩：音ji1。通过占卜问吉凶的一种方式。叫扶乩，也叫扶鸾。
&&&&&&& 56、馈：赠送，也说馈赠、馈送。本义为送人食物，引申为赠人礼物。红楼梦中多用此字。音kui4。
&&&&&&& 57、娴：指女子柔美文静，举止从容庄重。娴雅也属同义并列。
&&&&&&& 58、赁：本义为给人作佣工，即雇佣劳动力。后引申为一般的财物出租，叫租赁。租赁房屋叫赁居，租赁商店叫租赁经营。
&&&&&&& 59、殚：本义为用尽，竭尽。成语殚精竭虑。由竭尽尽引申为尽、灭、毙、亡。注意与惮不同。惮：畏惧害怕，引申为憎恶。成语肆无忌惮。殚音dan1。惮音dan4。古语可以通假。
&&&&&&& 60、夙：本义为早晨，会意字，含清早作事义，引申为敬事某业、恭敬肃穆，再引申为早，向来、前世的、隔年的、旧有的。
&&&&&&& 以上见红楼梦第三四回。下面两个词富于文化含义。你能解释吗？
&&&&&&& 沙弥 扶鸾
&&&&&&& 已受戒律出家，接受十戒的十二岁至二十岁男子佛教徒。叫沙弥。
&&&&&&& 61、参商：shen1shang1。参与商皆古二十八宿之一，两星不同时在天上出现，常用以比喻亲人不相见。杜甫《赠卫八处士》：“人生不相见，动如参与商。”此处说宝黛二人“略无参商”，指和睦欢洽而无丝毫隔膜。第十五回说“性情参商”，应该是性情大不相同。
&&&&&&& 62、悒：yi4。忧愁的样子。
&&&&&&& 63、纤巧：小巧而精致的东西。
&&&&&&& 64、藜：音li2。一种蔓生植物，可以作野菜。近藿，故合说藜藿，指粗劣的食物。其茎制作手杖叫藜杖，动词说杖藜即拄着藜杖。用藜藤编成床叫藜床。燃藜图的典故是西汉刘向寒窗苦读的故事。六朝无名氏《三辅黄图·阁部》所载故事：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黄衣，拄藜杖，叩阁而进，见向暗中独坐诵书，老人乃吹杖端烟然(燃)，因以见面。授‘五行洪范’之文……至曙而去。请问姓名，云，我是太乙之精。”
&&&&&&& 65、饧：音xing2。糖变软叫饧。各成的面团变软也叫饧。眼饧骨软，这里的饧即软，表达的矇眬欲睡的状态。饧眼也说两眼饧涩，指眼中无光，昏昏欲睡。软糖也叫饴糖，也叫饧，读时通糖音。
&&&&&&& 67、坞：四边高中间低的地方，中间多柳则称柳坞。用以防守，在水如船坞，在山叫山坞。董卓曾筑楣坞。在坞堡上守望，军事上叫坞候。大观园内也有“芭蕉坞”，见红楼梦第十八回。
&&&&&&&&68、馥郁：馥指香气，馥郁则香气很浓。馥音fu4。
&&&&&&& 69、翥：音zhu4。本义为振翼而上，高飞。《楚辞远游》：“鸾鸟轩翥而翔飞。”成语有龙翔凤翥。
&&&&&&& 70、滃：多音字。广东省有滃江。音 weng1。说滃染则读weng3。纸面不得染色，叫难滃。绘画涂色，叫染滃。单用滃指色浓。云气蒸腾、烟雾弥漫或大水沸涌都可说滃然。如滃然而云。
&&&&&&& 以上见红楼梦第四五回，下面是两个双音词，你自己试解释之：
&&&&&&& 蹁跹袅娜
&&&&&&& 71、兕：音si4。古代指雌性野牛或说犀牛。虎与兕并列见《论语·季氏》“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过欤？”古代虎兕指凶恶的动物。《诗经》“非兕非虎，率彼旷野。”另外，兕觥是古代一种酒器，可与前边说过“蜼”参照思考记忆。
&&&&&&& 72、袂：音mei4。意为袖口。联袂，指联手。分袂，即分手。袂接肩摩形容人多。激动得动手叫攘袂而起。
&&&&&&& 73、谲：音jue2。权谋机诈叫谲。“谲主”即欺君罔上，谲计，即奸计，谲术，即骗术。引申为怪诞或婉曲。
&&&&&&& 74、檀：音tan2。一种树木，分紫檀、黄檀等。檀木制成乐板叫檀板。木质香者叫香木檀，可作檀香。女子口叫檀口，成语檀口香腮。情郎叫檀郎，成语檀郎谢女。因为谢道蕴丈夫王凝之小字檀郎。佛寺叫檀林，教徒称施主叫檀越。大观园中多紫檀木家具。
&&&&&&& 75、阆：音lang4。本义为高大的门，又指城外无水之城壕，义近城隍之“隍”。传说中昆仑山顶叫阆风山，也叫阆山、阆风、阆邱、阆风岑、阆风台。山顶有苑叫阆风苑，简称阆苑。是神仙居住的地方。贾岛字浪仙，一作阆仙。今四川省有阆中市。
&&&&&&& 76、葩：音pa1。一说花的古字，华，引申为华美。后用于名花。仙葩即仙花。
&&&&&&& 77、觑：多音。当私窥、偷看讲，去声，qu4。成语有不可小觑，面面相觑。又，把眼睛眯成一条缝去看，平声，qu1。此处读去声。
&&&&&&& 78、饬；本义为整治，双音词整饬。引申为告诫，双音词戒饬；训斥，双音词饬责；命令，则旧公文中常用于饬差、饬查、饬知。
&&&&&&& 79、榛；一种落叶灌木或小乔木，树林叫榛林，果实叫榛子。引申指丛生的灌木，如荆榛，榛杞、榛薄（古代讲聚木为榛，丛草为薄）、榛芜、榛莽。音zhen1。
&&&&&&& 80、骘：音zhi4。本义为公马。后引申为安定，再引申为评定。阴骘，指上苍暗中安定天下百姓。转义指阴德。这里是阴德的含义。第十回文中所说《阴骘文》，属道家著作。
&&&&&&& 以上见红楼梦第五回，给大家五个双音词，有难度，试解释之。
&&&&&&&& 睚眦襁褓 婆娑 箕裘 缱绻
&&&&&&& 81、呷：音xia1。小口慢慢喝叫呷。《水浒传》“呷了几口汤汗汁”。这晨呷的是桂圆汤，也属汤汁类。往往指喝得优雅。常常用于呷了一口茶，要含在口中慢慢品味的，不是为了解渴而喝。又作象声词，在形容笑声与鸭子叫声时读ga1音。
82、唬：这个字很寻常，与吓同意，是畏惧、害怕的意思。在吓唬的意思上，双音读作hu3，单用读作xia4。这里的“唬得忙退出手来”，现代说“唬得”，应该读作吓音。在当虚张声势夸大其词欺诈诳骗吓唬人唬弄人时，只能读作hu3音。
&&&&&&& 83、臼：音jiu4。操井臼，就是操持家务的意思。臼指舂米。本义是舂米的器具。断木为杵，掘地为臼。杵臼常连用。动词就是舂米。后引申指臼状工具如药臼、石臼、捣臼，再引申为臼状，如臼齿。这里的操井臼之井相当于说汲水。
&&&&&&& 84、蹭：本义为摩擦，单用，如说蹭破手皮。引申为因磨擦而沾上，如蹭油。有时蹭油也是揩油的意思，占便宜，乘他人便车叫蹭车，蹭饭说是对熟悉的人家混饭吃。表示行动迟缓叫磨蹭，脚步慢慢移动，小心翼翼地走，此处刘姥姥中间到角门前并中间上去说话，有慢慢靠上去挨到他人身边的意思。引申到办事拖拖拉拉。失意潦倒叫蹭蹬。音ceng4。
&&&&&&& 85、掸：多音字。此处掸了掸衣服，就是用衣拂去衣服的灰尘。有种除尘工具就是掸子，用鸡毛做成的叫鸡毛掸子。音dan3。古代此字又音Shan4。属于专有名词，特指古傣族，又指古国名，在今缅甸境内，叫掸国。是缅甸一个民族，居住地在掸邦。接风洗尘，也叫掸尘。红楼梦第十六回：凤姐笑道：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，不知赐光谬领否？”
&&&&&&& 86、裘：音qiu2。古代皮衣，也作求。引申指皮衣匠。古代说狐裘、说轻裘，都是高档服饰，往往点明是贵族身份。
&&&&&&& 87、屏；多音字。“玻璃炕屏”之屏是室内的陈设，现在叫屏风。用意是遮蔽，凡说屏蔽、屏障、屏风，皆读ping1。上文刘姥姥屏声侧卫默候之屏读作bing1。是抑制呼吸使不出声的意思。凡屏息、屏气、屏居（避人而居），屏藏（隐藏），屏语（避开人说话），皆读bing1。作屏弃用时同“摒”。
&&&&&&& 88、舚：第六回“说话时，刘姥姥已吃毕了饭，拉了板儿过来，舚舌咂嘴的道谢。”此处舚字属罕见字，多种版本都不清楚。舚，音tian4。吐舌头的意思。双音词有“舚舑”，意思相同。唐韩愈诗《喜侯喜至赠张籍张彻》有“杂作承间骋,交惊舌互舚。缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。”
&&&&&&& 89、髽?：此字上同鬃头，下是赞。一般打不出来，有书作丫鬟之鬟。薛宝钗首次出场的打扮。据字形应该指头发的梳理的样式。后文宝玉见宝钗也是同样发饰打扮。
&&&&&&& 90、锞：音ke4。金银制成的小锭。也说锞子。有时指小块的金银。
&&&&&&& 以上见红楼梦第六七回。下面给两个双音词，自己解释。
&&&&&&& 91、窭：音ju4。本义为贫穷得无法置办礼物，后泛指贫穷。合说则贫窭。　　92、聒：音guo1。本义为欢闹、吵闹。双音词有聒耳、聒噪。声音大是不文明的表现，所以“聒聒”形容话多也形容无知。因为声音大容易干扰他人，引申为打扰。聒絮就是唠叨、啰嗦的意思，是客气话。第九回李贵细宝玉“这会子因这点子事去聒噪他老人家，倒显得我们没理。”聒噪也有麻烦打扰的意思。　　93、墀：音chi1。古代殿堂上经过涂饰的地面。地面涂成红色，叫丹墀。宫殿前台阶与台阶前空地，都涂此颜色。后泛指台阶与台阶前空地。　　94、纍：音lei2。是强索或缠绕的意思。字不常用。在累累、累赘的意思上同累。纍丝嵌宝紫金冠，显然是高贵的帽子。　　95、谶：音chen1。古代迷信以为将要应验的预言，叫谶。汉代中国大兴谶学，与纬书合称谶纬之学。后代也指预言书。具体讲有谶记、谶兆、诗谶、图谶等说法。第二十二回贾政赏谜有感，回目就叫“制灯谜贾政悲谶语”。　　96、衿：音jin1。衣领。古代服装的衣领，一般环颈周外，下连到两襟。衣服左右分开，加扣子的，两襟处相对，叫对衿，也叫对襟。　　97、信：这个字太常用，何用解释，因为一般字典都不解释“鸭信”。薛姨妈给宝玉吃的“鹅掌鸭信”是什么东西？就是鸭子舌头。人言为信，这个信字是会意字。鸟言呢。鹅属鸟类，其舌也叫信。蛇的舌头，咬人能中毒，叫蛇信。　　98、搪：音tang2。本义同剑拔弩张的张，后引申多义。抵挡义，搪搪寒气，就是御寒之义的口语化。搪塞，有敷衍塞责的含义。兵工泥也说泥，荡舟也叫搪舟。现代说的唐突，旧人搪突，就是冒犯义。古代军事上发生战情的报告叫搪报。第十八回“竟用小儿一戏之辞苟且搪塞？”　　99、茜：音qian2。茜是一种植物，又叫茅，也定作上草下倩。可以作染料。或红或蓝，合则黄。单说颜色即大红色，同“绛”，茜红即绛红，因为花朵鲜艳夺目，引申为鲜艳，鲜明，再引申为草木茂盛。苯雪是丫头，“茜”用作人名，古代多读如字。后来翻译外国妇女人名，读作xi1。今日女子以此字为名，当问其音，不可混说。　　100、贽：本义即见面礼。持礼物求见叫贽见，所执之礼物叫贽见礼。这里是送给老师的礼物，相当于古代的束修。音zhi4。红楼梦第九回薛蟠就是白送些束修礼物去，贫富不同于此也见。
这些字你会读吗——108个多音字总结
1、单：单（shàn，姓）老师说，单（chán匈奴族首领）于只会骑马，不会骑单（dān）车。2、折：这两批货物都打折（zhé）出售，严重折（shé）本，他再也经不起这样折（zhē）腾&&&&&&了。3、喝：武松大喝（hè）一声：“快拿酒来！我要喝（hē）十二碗。”博得众食客一阵喝（hè） 彩。4、着：你这着（zhāo名词）真绝，让他干着（zháo动词）急，又无法着（zhuó）手应付，心里老是悬着（zhe）。5、蕃：吐蕃（bō藏族的前身）族在青藏高原生活、蕃（fán茂盛、繁多）衍了几千年。6、量：有闲心思量（liáng）她，没度量（liàng）宽容她。野外测量（liáng）要量（liàng）力而行。7、沓：他把纷至沓（tà）来的想法及时写在一沓（dá）纸上，从不见他有疲沓（ta）之色。8、烊：商店晚上也要开门，打烊（yàng晚上关门）过早不好，糖烊（yáng溶化）了都卖不动了。9、载：据史书记载（zǎi），王昭君多才多艺，每逢三年五载（zǎi）汉匈首脑聚会，她都要载（zài）歌载（zài）舞。10、曝：陈涛参加体育锻炼缺乏毅力、一曝（pù）十寒的事情在校会上被曝（bào）光，他感到十分羞愧。11、宁：尽管他生活一直没宁（níng）静过，但他宁（nìng）死不屈，也不息事宁（níng）人。12、和：天气暖和（huo），小和（hé）在家和（huó动词）泥抹墙；他讲原则性，是非面前从不和（huò）稀泥，也不随声附和（hè动词）别人，更不会在麻将桌上高喊：“我和（hú）了。”13、省：湖北副省（shěng）长李大强如能早些省（xǐng）悟，就不致于丢官弃职、气得不省（xǐng）人事了。14、拗：这首诗写得太拗（ào）口了，但他执拗（niù）不改，气得我把笔杆都拗（ǎo）断了。15、臭：臭气熏天的臭（chòu）是指气味难闻，无声无臭的臭（xiù）是泛指一般气味。16、度：度（dù姓）老师宽宏大度（dù名词），一向度（duó动词）德量力，从不以己度（duó动词）人。17、哄：他那像哄（hǒng）小孩似的话，引得人们哄（hōng）堂大笑，大家听了一哄（hòng）而散。18、丧：他穿着丧（sāng）服，为丧（sāng）葬费发愁，神情沮丧（sàng）、垂头丧（sàng）气。19、差：他每次出差（chāi）差（chà）不多都要出点差（chā）错。20、扎：鱼拼命挣扎（zhá），鱼刺扎（zhā）破了手，他随意包扎（zā）一下。21、埋：他自己懒散，却总是埋（mán）怨别人埋（mái）头工作。22、盛：盛（shèng）老师盛（shèng）情邀我去她家做客，并帮我盛（chéng）饭。23、伧：这个人衣着寒伧（chen），语言伧（cāng）俗。24、创：勇于创（chuàng）造的人难免会遭受创（chuāng）伤。25、伯：我是她的大伯（bó），不是她的大伯（bǎi）子。26、疟：发疟（yāo）子就是患了疟（nǜe）疾。27、看：看（kān）守大门的保安也很喜欢看（kàn）小说。28、行：银行（háng）发行（xíng）股票，报纸刊登行（háng） 情。29、艾：他在耆艾（ài）之年得了艾（ài）滋病，整天自怨自艾（yì）。30、把：你把（bǎ）水缸把（bà）摔坏了，以后使用没把（bǎ）柄了。31、传:《鸿门宴》是汉代传（zhuàn）记而不是唐代传（chuán）奇。32、荷：荷（hé）花旁边站着一位荷（hè）枪实弹的战士。33、涨：我说她涨（zhǎng）了工资，她就涨（zhàng）红着脸摇头否认。34、奇：数学中奇（jī）数是最奇（qí）妙的。35、炮：能用打红的炮（pào）筒炮（bāo）羊肉和炮（páo）制药材吗？36、给：请把这封信交给（gěi）团长，告诉他，前线的供给（jǐ）一定要有保障。37、冠：他得了冠（guàn）军后就有点冠（guān）冕堂皇了。38、干：穿着干（gān）净的衣服干（gàn）脏活，真有点不协调。39、巷：矿下的巷（hàng）道与北京四合院的小巷（xiàng）有点相似。40、薄：薄（bò）荷油味不薄（báo），很受欢迎，但要薄（bó）利多销。41、拓：拓片、拓本的“拓”读 tà ，开拓、拓荒的“拓”读 tuò 。42、恶：这条恶（è）狗真可恶（wù），满身臭味，让人闻了就恶（ě）心。43、便：局长大腹便便（pián），行动不便（biàn）。44、宿：小明在宿（sù）舍说了一宿（xiǚ）有关星宿（xiǜ）的常识。45、号：受了批评，那几名小号（hào）手都号（háo）啕大哭起来。46、藏：西藏（zàng）的布达拉宫是收藏（cáng）大藏（zàng）经的宝藏（zàng）。47、轧：轧（zhá）钢车间的工人很团结，没有相互倾轧（yà）的现象。48、卡：这辆藏匿毒品的卡（kǎ）车在过关卡（qiǎ）时被截住了。49、调：出现矛盾要先调（diào）查，然后调（tiáo）解。50、模：这两件瓷器模（mú）样很相似，像是由一个模（mó）型做出来的。51、没：驾车违章，证件被交警没（mò）收了，他仍像没（méi）事一样。52、舍：我真舍（shě）不得离开住了这么多年的宿舍（shè）。53、殷：老林家境殷（yīn）实，那清一色殷（yān）红的实木家具令人赞叹不已。54、还：下课后我还（hái）要去图书馆还（huán）书。55、系：你得系（jì）上红领巾去学校联系（xì）少先队员来参加活动。56、假：假（jiǎ）如儿童节学校不放假（jià），我们怎么办？57、降：我们有办法使从空中降（jiàng）落的敌人投降（xiáng）。58、脯：胸脯（pú）、果脯（fǔ）不是同一个读音。59、间：他们两人之间（jiān）的友谊从来没有间（jiàn）断过。60、石：两石（dàn）石（shí）子不够装一卡车。61、劲：球场上遇到劲（jìng）敌，倒使他干劲（jìn）更足了。62、茄：我不喜欢抽雪茄（jiā）烟，但我喜欢吃番茄（qié）。63、刨：我刨（bào推刮）平木头，再去刨（páo挖掘）花生。64、弹：这种弹（dàn）弓弹（tán）力很强。65、颤：听到这个噩耗，小刘颤（zhàn）栗，小陈颤（chàn）抖。66、扒：他扒（bā）下皮鞋，就去追扒（pá）手。67、散：我收集的材料散（sàn）失了，散（sǎn）文没法写了。68、数：两岁能数（shǔ）数（shù）的小孩已数（shuò）见不鲜了。69、参：人参（shēn）苗长得参（cēn）差不齐，还让人参（cān）观吗。70、会：今天召开的会（kuài）计工作会（huì）议一会（huì）儿就要结束了。71、簸：他用簸（bò）箕簸（bǒ）米。72、吓：敌人的恐吓（hè）吓（xià）不倒他。73、胖：肥胖（pàng）并不都是因为心宽体胖（pán），而是缺少锻炼。74、耙：你用梨耙（bà）耙（bà）地，我用钉耙（pá）耙（pá）草。75、伺：边伺（cì）候他边窥伺（sì）动静。76、好：好（hào）逸恶劳、好（hào）为人师的做法都不好（hǎo）。77、咳：咳（haī）！你怎么又咳（ké）起来了？78、处：教务处（chù）正在处（chǔ）理这个问题。79、囤：大囤（dùn）、小囤（dùn），都囤（tún）满了粮食。80、缝：这台缝（féng）纫机的台板有裂缝（fèng）。81、澄：澄（dèng）清混水易，澄（chéng）清问题难。82、扇：他拿着扇（shàn）子却扇（shān）不来风。83、得：你得（děi必须）把心得（dé）体会写得（de）具体、详细些。84、屏：他屏（bǐng）气凝神躲在屏（píng）风后面。85、几：这几（jǐ）张茶几（jī）几（jī）乎都要散架了。86、卷：考卷（juàn）被风卷（juǎn）起，飘落到了地上。87、乐：教我们音乐（y&＃7909；è）的老师姓乐（y&＃7909；è），他乐（lè）于助人。88、了：他了（liào）望半天，对地形早已了（liǎo）如指掌了(le)。89、吭： 小李一声不吭（kēng），小王却引吭（háng）高歌。90、粘：胶水不粘（nián）了，书页粘（zhān）不紧。91、畜：畜（xù）牧场里牲畜（chù）多。92、称：称（chèng同“秤”）杆的名称（chēng）、实物要相称（chèn）93．弄：别在弄（lòng）堂在玩弄（nòng）小鸟。94．俩：他兄弟俩（liǎ）耍猴的伎俩（liǎng）不过如此。95、露：小杨刚一露(lòu)头，就暴露（lù）了目标。96、重：老师很重(zhòng)视这个问题，请重（chóng）说一遍。97、率：他办事从不草率（shuài），效率（lǜ）一向很高。98．空：有空（kòng）闲就好好读书，尽量少说空（kōng）话。99．泊：小船漂泊（bó）在湖泊（pō）里。100．朝：我朝（zhāo）气蓬勃朝（cháo）前走。101．膀：膀（páng）胱炎会使人膀（pāng）肿吗？102．校：上校（xiào）到校（jiào）场找人校(jiào)对材料。103．强：小强（qiáng）很倔强（jiàng），做事别勉强（qiǎng）他。104．塞（sài）外并不闭塞（sè），塞（sāi）子塞（sāi）不住漏洞。105．辟：随意诬陷人搞封建复辟（bì）可不行，得辟（pì）谣。106．倒：瓶子倒（dǎo）了，水倒（dào）了出来。107．都：大都（dū名词）市的人口都（dōu副词）很多。108．匙：汤匙（chí）、钥匙（shi）都放在桌子上。
“言”的学问
　　名人说过的话叫名言；
　　教育鞭策的话叫格言；
　　规劝告诫的话叫箴言；
　　公开宣布的话叫宣言；
　　有所寄托的话叫寓言；
　　应许别人的话叫诺言；
　　象征吉祥的话叫吉言；
　　诚恳劝告的话叫忠言；
　　劝人改错的话叫诤言；
　　预先说出的话叫预言；
　　宣誓所说的话叫誓言；
　　不满抱怨的话叫怨言；
　　坦率表白的话叫直言；
　　不切实际的话叫滥言；
　　临走写下的话叫留言；
　　去世前留的话叫遗言；
　　写在书前的话叫序言；
　　分别勉励的话叫赠言；
　　狂妄自大的话叫狂言；
　　虚假伪装的话叫佯言；
　　随便嬉笑的话叫戏言；
　　婉转表达的话叫婉言；
　　讨人喜欢的话叫甜言；
　　令人吃惊的话叫危言；
　　诽谤攻击的话叫恶言；
　　欺骗臆造的话叫谎言；
　　没有根据的话叫流言；
　　违背事实的话叫谣言；
　　挑拨离间的话叫谗言；
　　不守诺言的话叫食言。
学懂它，便识天下汉字。值得收藏（转载）
　　1．安家
　　“安”，从构成上看，是一个女人坐在屋檐下。中国文字是象形的，可以想象，一个女人，穿着旗袍，挽着发髻，坐在中国式的飞檐之下，品茶抚琴读书教子的场景。女人居家，即为“安”——一个没有女人的家庭是不安的。没有结婚的男人，惶惶如丧家之犬，四处奔突；结了婚，就幸福多了，因为女人给他们的心灵提供了最安逸的休憩之地。对男人而言，有了女人，就有了家；有了女人，即为“安”。
　　“安”，有另一层意思，即：女人只有在家，才是安全的、安静的、安逸的。这种说法，不符合女权主义者的思路。不过，不管“主义”有多真，事实上，职业女性也把回归家庭作为最终的归宿。不信你看，一下班，女人们都争着往家赶；而且，据网络进行的一项调查，多数女大学生愿意选择“主妇”为职业。
　　男人在外而女人管家，对中国人来说，并不容易实现。眼下，只有高收入人群能做到这一点。大多数女人不得不像男人们一样在外奔波，然后回家，洗衣、做饭、辅导孩子功课。这反证了“女人回家”是家庭收入提高的一个重要标志。当自己的妻子可以悠然在家，说明你的钱包鼓起来了，说明你可以像富人一样生活；当更多的中国女人回家，表明中国富起来了，一个民族即可以由“家安”而至“国安”。
　　“家”这个字，有点怪——为什么瓦房下面养一只猪，就成了家呢。我想了很长时间，也没想明白。其实，这只“豚”并不是真正意义上的猪，而是小孩。试想，人的幼年，对“脏、乱、差”没有任何感觉和畏惧，土里泥里，摸爬滚打，和一只小猪也差不多。古人遂将小孩和猪归为一类，“家”，即为此意。
　　要是从家等于房檐下面圈着一只猪的本意解释，也说得过去。大概，以农为本的中国农民的最大家产也就是肥猪了，肥猪满圈意味着财富，意味着大块吃肉、大碗喝酒的幸福生活，可是，不是每一个家庭都养猪，也不是每一个中国农民都有猪肉吃，而中国家庭的人丁却总是兴旺的。所以，“家”下面的“豚”解释为小孩更符合逻辑。
　　一个家庭，有了女人，就有了安定；有了孩子，就有了未来和欢乐；有了猪，一群肥头大耳的猪，就有了财富。“三十亩地一头猪，孩子老婆热炕头”，中国人的幸福观，是简单、实际的，也是非常农民的。
　　2．饭馆
　　“民以食为天”，要是没有饭吃，怎么办？“饭”这个字，左从“食”，右从“反”，去了左边，也就是砸掉老百姓的饭碗，那么，老百姓只有一条路，就是“反”。
　　反谁呢？再看“馆”。所谓“馆”，即是“官”吃“饭”的地方，大多数朝代、大多数人民与“馆”无关。可是，当大多数人民都没有饭吃的时候，他们的愤怒就会像火焰一样指向“官”。“饭馆”这两个字，一起去掉左半边，岂不是“反官”。中国历史不断重演的也就是这一幕，官贪而民贫，官员大肚子高耸，人民匍匐在地，可一旦人民被逼无奈，官员们下馆子的日子也就结束了。
　　当然，中国历史的根源并不在“官”，而在“皇”；不在“皇”身上，而在丑陋不堪的中央集权制度身上，“官”，不过是一个被固化的替罪羊。
　　3．腐败
　　什么是腐？“腐”=“府”+“肉”，含义不言自明，政府总是鱼肉百姓，或者说，一个不加限制的政府就是以掠夺百姓养活自己的。不知道造字那个时代，是否有了政府的概念，但是，这个字的现实意义令人佩服。
　　堂堂“府”第是“肉”垫起来的。肉有两类，一是牛羊猪狗、鸡鸭鱼虾、乌龟王八、鲍鱼海参，“海陆空”各种动物，都在其中。二是人肉，帝王之家，后宫三千；官宦之第，妻妾成群，没有一个腐败的官员不是在无数波涛汹涌的女人身上滚过来的，也正是从女人身上，堕入深崖。
　　“败”的构成也很独特。左边是“贝”，在古代，贝就是一般等价物，和现在的人民币一样；右边从“文”，可以解释成舞文弄墨、文人、经院哲学和一切与生产活动无关的精神层面的活动。左右偏旁合在一起，就是当一个人、一个组织或者一个国家，有了钱，并且有很多人游手好闲、不从事直接的物质生产的时候，“败”的迹象就出现了。这反映了古代人的思维局限，其实，现在很多人“不稼不穑”，反倒是悠闲自在的，远比“汗滴禾下土”优裕的多，也舒服得多。
　　4．群众
　　羊是一种极为温顺的动物，也是人类最早驯化的动物之一。“兔子急了都咬人”，可绵羊即使在被宰杀的时候，也不过是“唛唛”几声。羊肉也是美味，汉字当中很多充满幸福感的汉字都以“羊”作构件，比如“鲜”、比如“美”、比如繁体字“養”、比如“善”、比如“羹”，都是因为有了“羊”的缘故。
　　羊，还是一种组织性、纪律性很强的群体性动物，只要有了领头羊，其他的羊都会与其保持高度一致，而极少会成为“迷途的羔羊”。这样一种百依百顺、有百利而无一害的动物，怎么能不成为君王的最爱。“群”，左为“君”，即君王，右为羊，即绵羊，“群”不过是君王身边的一群任其驱赶、任其宰割的绵羊而已。
　　集权时代的每一个中国人，都是这种命运，即使贵为皇亲国戚，也不能摆脱“君叫臣死臣不得不死”的悲惨处境，就像我们面对绵羊，想涮则涮，想烤就烤，从来不需要任何理由，从来也没有任何商量。被我们称为“天子”的皇帝，就是这样俯视他的草民的。
　　古代中国称统治人民曰“牧”。《淮南子》毫不掩饰地说：“夫牧民者，犹蓄禽兽也。”在以暴力起家的统治者看来，被统治者是皮鞭下温顺的羊群，自己对他们拥有绝对的产权，生杀予夺，只由己便。不过，历史也有了不小的进步，汉字简化之后，曾经踩在君王脚底下的“羊”，地位上升了，在君王右侧和“君”“平起平坐”了，但没有更改的是，“群”依然是被集权者驾驭的羊群。
　　“衆”的繁体，没有考证。简体“众”，则展示了汉字象形的魅力。既像三个并排拉纤的船工，又像拉车的三匹老马，也像在肩上挽着绳套耕地的老农，最浪漫的想象莫过于，三只成行飞过万里天空的雁阵。不过，自由是不属于传统中国的“群众”的，自由也还没有降临在当代中国人的身上，未来是否值得期待，也未可知。
中国民间方言俗语
俗语是人们在日常生活中口头流传的一种通俗语言。其最大的特点是通俗性、适应性和地域性。俗语充满了真知灼见，揭示客观事理，是广大劳动人民生活智慧与经验的结晶，具有一定的教育意义和很强的语言表现力。它不仅“摭千古之虑，成一家之言”，而且是“逸文不坠于世，奇言不绝于今”，去雅取俗，口传心授，流传极广。它在历史上名称繁多，如迩言、俚语、俗言、俗谚、谚语、直语、鄙语、善言、常语、鄙言等等。　　　民间方言俗语中存有大量的俗语，言简意赅，寓意深刻，比喻形象，鲜明生动。《民勤县志·方言》有所收集，但只是凤毛麟角，且对其出处语焉不详。下面就民间方言俗语中的一些俗语的来源出处，做简单举证，供大家了解俗语方言之典故。不当之处，请大家斧正！ 　　&&&&&& 1、吃着碗里的，看着锅里的。 　　你要爱他，不值什么，我拿平儿换了他来好不好？那薛老大也是“吃着碗里的看着锅里的”。（《红楼梦》十六回）　　2、早知今日，悔不当初。 　　你那贼驴，怕你不死！你这斯早知今日，悔不当初。（《水浒传》四十一回）　　3、先下手为强，后下手遭殃。 　　那穿红的想道：“先下手为强，后下手遭殃”。 （元关汉卿《关大王单刀会》杂剧第三折）　　4、一个巴掌拍不响。 　　袭人道：“一个巴掌拍不响，老的也太不公些，小的也可恶些。” （《红楼梦》五十八回）　　5、一朝天子一朝臣。 　　今日结了崇祯旧局，明年恭请圣上临御正殿，我们“一朝天子一朝臣”了。（《桃花扇》卷四第三十二出）　　6、一人之下，万人之上。 　　俺老爷当今一人之下，万人之上，不论三台八位，不论公子王孙，谁敢在老爷府前这等称呼？趁早靠后。（《金瓶梅》三十回）　　7、一人做事一人当。 　　一人做事一人当岂敢连累父母？（《封神演义》十二回）　　8、一个黄豆十个屁，十个黄豆一台戏。 　　宸章道：“海味难得，不如多吃黄豆倒好。一个黄豆十个屁，十个黄豆一台戏呢。”我笑道：“怪不得你们诸位都不知道屁的价值。”（《冷眼观》二十四回）　　9、一个鼻孔里出气。 　　原来王慕维这东西，实在的神通广大，金方伯手下的人役都和他是一个鼻孔里出气的。（《宦海》二回）　　10、一嘴吃不成个大胖子。 　　小孩子家，漫漫的教导他。可是人家说的：“胖子也不是一口儿吃的。”（《红楼梦》八十四回）　　11、痴心女子负心汉。 　　小生救了人，反被害了。自古人云：“痴心女子负心汉”，今日反其事了。（元王实甫《西厢记》第三本第四折）　　12、一日夫妻百日恩。 　　你道是往日堪怜，到今日更亲，可不道一夜夫妻百日恩。我见你便忒认真。（元《举案齐眉》杂剧第二折） 　　可不道一夜夫妻百日恩，你可便息怒停嗔，你村时节背地里使些村对着我合思忖：那一个双同叔，打杀俏红裙？（元关汉卿《救风尘》第三折）　　13、一手交钱，一手交货。 　　我便先还了你招文袋，这封书，歇三日却问你讨金子，正是“棺材出了，讨挽歌郎钱”。我这里一手交钱，一手交货。你快把来两相交割了。（《水浒传》二十一回）　　14、半斤八两。 　　育王介谌语云，果能一尺还他十寸，八两原是半斤。（《俗语典》引《五灯会元》）　　15、一分钱的一分货。 　　一分铜钱一分货色。唔，一包焦不上十两铜钱哩，讨出啥勾好人物来。（《奢摩他室曲丛·报恩缘》）　　16、一代不如一代。 　　这也是小事，更有一件大事：谁知这种钟鸣鼎食的人家儿，如今养的儿孙，竟一代不如一代了。（《红楼梦》二回）　　17、一问三不知。 　　一个是拿定了注意，“不干己事不张口，一问摇头三不知”，也难十分去问他。（《红楼梦》五十五回）　　18、一年不如一年。 　　谁知从此以后，田上的租米，一年不如一年了。（《黑籍冤魂》）　　19、头回生，二回熟。 　　一遭生，两遭熟。民间多言“头回生，二回熟”。（《通俗常言疏证·交际》引《梦笔生花·杭州俗语》） 　　请过狄员外来白话赏雨，真是“一遭生，两遭熟”，越发成了相知。（《醒世姻缘传》二十五回）　　20、一肚子鬼胎。 　　我未到宫门，早忧的这头白。盒子里藏的是储君，我肚皮里怀的是鬼胎。（元《抱妆盒》杂剧第二折） 　　崔生虽然得了些甜头，心中尚是怀着个鬼胎，战兢兢的只怕有人晓得。（《二刻拍案惊奇》卷二十三）　　21、一块石头落了地。 　　月娘众人一块石头才落了地，好好安抚他睡下，各归房歇息。（《金瓶梅》十九回） 　　余二先生一块石头落了地，写信约哥回来。（《儒林外史》四十五回） 　　张姑娘听了这话，心里先一块石头落了地了。（《儿女英雄传》十二回）　　22、一报还一报。 　　正是：一报到头还一报，始知天网不曾疏。（《隋唐演义》四十回） 　　把这厮绑了，五车裂了，可与俺李存孝一报还一报。（元关汉卿《哭存孝》第四折）　　23、一把屎，一把尿。 　　记得小时节，一把屎一把尿，抱大子俚。今日拿是介光景。（《缀白裘·金锁记·思饭》）　　24、一步三回头。 　　“三步回头五步坐”。民间谓“一步三回头”。（《通俗编·行事》引杜甫诗） 　　拿住的请功受赏，但人家不许窝藏，却叫俺走一步一回头，望着俺爹和娘，走得俺筋舒力乏。（元施惠《拜月亭记》第七出）　　25、一步走错，步步错。 　　当时若是刘公允了，却不省好些事体。止因执意不从，到后来生出一段新闻，传说至今。正是：只因一着错，满盘皆是空。（《醒世恒言》卷八）　　26、一宗又一宗。 　　真他妈的，我是什么时气儿，一宗不了又一宗。（《三侠五义》二十五回）　　27、一是一，二是二。 　　就是见了珠子，有钱则买，无钱便罢。一则一，二则二，随你好汉，动他分毫不得。（《初刻拍案惊奇》卷六）　　28、一竿子插到底。 　　我爹娘当初把我嫁王押司，只指望一竿子打到底，谁想半路相抛！（《水浒传》四十五回）　　29、一客不烦二主。 　　西门庆道：“一客不烦二主，就安上老冯罢。”（《金瓶梅》 　　悟空道：“一客不犯二主，若没有，我也定不出此门。”（《西游记》三回）　　30、一分钱难倒英雄汉。 　　便是俗语说得好，一文钱难倒英雄汉。（《儿女英雄传》十九回）　　31、一碗水往平处端。 　　别着急，他怄你呢。我一碗水往平处端。论情理，人家可也真委屈些儿。（《儿女英雄传》二十六回）　　32、三十年河东，四十年河西。 　　大先生，三十年河东，三十年河西，就象三十年前，你二位府上何等气势，我亲眼看见的。而今彭府上、方府上，都一年盛似一年。（《儒林外史》四十六回）　　33、丁是丁，卯是卯。 　　明儿有了事，我也丁是丁，卯是卯的，你也别抱怨。（《红楼梦》四十三回） 　　银钱大事，再比小侄年纪轻的人，他也会丁是丁、卯是卯的。（《官场现形记》四十三回）　　34、人不人，鬼不鬼。 　　万一人不象人，鬼不象鬼，倒把个如花似玉的女人挨上门去，送与那丑驴受用，有什么甘心？（《十二楼·拂云楼》四回）　　35、人不可貌相。 　　银匠是小辈，眼孔极浅，见了许多银子，别是一番面目，想道：“人不可貌相，海水不可斗量。”慌忙架起天平，搬出许多砝码。（《醒世恒言》卷三）　　36、人不得外财不富。 　　则我这眼展眉舒，盖因一由命，二由做。我则要千事足，百事足。常言道：马无夜草不肥，人不得外财不富。（元郑庭玉《后庭花》杂剧二折）　　37、人心要实，火心要虚。 　　见河北《南皮县志·风土志·歌谣》（1932年版）　　38、人心都是肉长的。 　　花媛媛的娘道：“大少，人心是肉做的！你春天来做我们媛媛的时候，还是个小先生；如今……”（《官场现形记》三十四回）　　39、人心隔肚皮。 　　万丈深潭终有底，只有人心不可量。虎豹不可骑，人心隔肚皮。（《说岳全传》四回） 　　又见河北《南皮县志·风土志·歌谣》：“人心隔肚皮，做事两不知。”　　40、人无千日好。 　　常言道：“人无千日好，花无百日红”，哥哥自出外去当官，不管家事，必然嫂嫂见我做了这些衣服，一定背后有说话。又见我两日不回，必有人搬弄口舌，想是疑心，不做买卖。（《水浒传》四十四回）　　41、人平不语，水平不流。 　　[生扮值殿将军上]：人平不语，水平不流。自家值殿将军弥明是也。（《缀白裘·八义记·扑犬》　　42、人在人情在。 　　后来秦凤自焚而死，秦母亦相继而亡。所有子孙不知娘娘是何等人。所谓“人在人情在，人亡两无交。”（《三侠五义》十五回） 　　不是怕他们疑心，我为的是“人在人情在。”（《官场现形记》五十二回）　　43、人争一口气。 　　人争一口气，佛受一炉香。你去与他陪过不是儿，天大事都了。（《金瓶梅》七十六回）　　44、人死不能复生。 　　花一离枝再不能上枝，枝一去干，再不得附干，如人死不可复生，刑不可复赎。花若能言，岂不悲泣。（《醒世恒言》卷四）　　45、人死如灯灭。 　　人死如灯灭，这几年知道他往哪里去了！此是你病得久，神虚气弱了，哪里有什么邪魔魍魉，家亲外祟？（《金瓶梅》六十二回）　　46、人有脸，树有皮。 　　姐姐刚才就埋怨起俺每来，正是冤杀旁人笑杀贼！俺每人人有脸，树树有皮。姐姐那等说来，岂不俺每成日把他迷着？（《金瓶梅》七十六回）　　47、人穷志短，马瘦毛长。 　　人贫志短，马瘦毛长。（《五灯会元》） 　　所谓人穷志短，我哪里敢和他较量，只索避了。（《二十年目睹之怪现状》四十一回）　　48、人往高处走，水往低处流。 　　见河北《清河县志·风土志·方言》（1934年版）　　49、人急了悬梁，狗急了跳墙。 　　李令真要寻死了，同寅面上很不好看。“狗急跳墙，人急悬梁”，这也不能一定保得住的。（吴研人《糊涂世界》卷一）　　50、人是衣妆，马靠鞍掌。 　　张权将廷秀打扮起来，真个人是衣妆，佛是金妆，廷秀穿了一身华丽衣服，比前愈加丰采。（《醒世恒言》卷二十）　　51、人善被人欺，马善被人骑。 　　自古人善得人欺，马善得人骑，便是如此。（《金瓶梅》七十六回）　　52、人勤地不懒。 　　见河北《沧县志·礼俗》（1933年版）　　53、儿子是自己的好，老婆是人家的好。 　　旧说，人总认为自己的子女好，护犊子。《礼记·大学》：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。　　54、儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。 　　儿不嫌母丑，犬不嫌主贫。我员外不知为何把小官赶将出去。（《杀狗记》十六折）　　55、儿孙自有儿孙富。 　　月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙富，莫为儿孙作远忧。（元关汉卿《蝴蝶梦》杂剧楔子） 　　常言道，儿孙自有儿孙富，[云]儿女是金枷玉锁，欢喜冤家。（元马致远《任风子》杂剧第二折）　　56、八字还没有一撇。 　　《朱子与刘子澄书》，圣贤已是八字打开了，人自不领会。今“八字还不见一撇”，因于此语。（《通俗编·数目》）　　57、大事化小，小事化了。 　　古人说：“大事化小，小事化为没事”，才是个兴旺之家。若没点事故，因些意气，就嚷闹起来，还成什么体统？（《廿载繁华梦》九回）　　58、大难不死，必有（厚）后福。 　　古人云：“大难不死，必有厚禄”，况兼这些鹰鸟保佑着他，长大来，必定做官。（《说岳全传》二回）　　59、大海里捞针。 　　媳妇们只得答应出来，相视而笑，都说是：“大海里哪里捞针去？”（《红楼梦》六十回）　　60、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。 　　俗语说的好：“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾子”，原是一肩到一肩。（李伯元《活地狱》楔子）　　61、大眼瞪小眼。 　　众人拉他不住，拍着笑着，直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”（《儒林外史》三回）　　62、三分像人，七分像鬼。 　　你看我那三寸丁谷树皮，三分象人，七分似鬼，我直凭地晦气！（《水浒传》二十四回） 　　他们要嫁我的人，七长八短，三分不象人，七分倒象鬼。（《陈公案》十八回）　　63、行行出状元。 　　俗话说儿的，行行出状元。（《儿女英雄传》十一回）　　64、三年不上门，当亲也不亲。 　　沙和尚笑道：“哥啊，常言道，'三年不上门，当亲也不亲'哩，你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没个节礼相邀，他哪里认什么亲耶？” （《西游记》四十回）　　65、与人方便，自己方便。 　　《俗语典》引《客座赘语》，谓南都中闾常谚往往有粗俚而有味者，举“与人方便，自己方便”句。 　　古人说，与人方便，自己方便，小子起初说，到头原是自周全。（《二刻拍案惊奇》卷十五）　　66、听君一席话，胜读十年书。 　　古人有语曰，共君一夜话，胜读十年书。若一日有所得，何止胜读十年书耶？（《程伊川语录》）　　67、小树要砍，娃娃要管。 　　“小树要砍，小孩要管；小时不管，大了现眼。”（见河北《徐水县志·风土记·歌谣》1932年版）　　68、上门的买卖好做。 　　老妖道：“不要出去，把前门关了。他两个化斋来，一定寻师父吃；寻不着，一定寻着我门上。常言道：'上门的买卖好做。'且等慢慢地捉他。”（《西游记》二十八回）　　69、上不了台面。 　　这老三还是这么“毛脚鸡”似的。我说你上不得台盘！——赵姨娘平时也该教导教导他。（《红楼梦》二十五回）　　70、上天无路，入地无门。 　　坏了百姓人家房屋，杀害良民，倒结果了我一家老小，闪得我如今上天无路，入地无门，我若寻见那人时，直打碎了这条狼牙棒便罢！