《发现中国》：李永能用爱托起希望 不忘贵人相助汇报家乡 - 在线观看 - 综艺 - 乐视视频
：李永能用爱托起希望 不忘贵人相助汇报家乡
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乐视视频（le.com）All rights reserved.田晓同学在他的《我的家乡》作文中写道：“四月的早晨，广阔低平的田野一望无尽，船儿在密如蛛网的河流中穿梭，微风徐来．田里绿油油的稻秧，迎风起舞。田边的采桑姑娘欢歌笑语，池中的鱼儿不时跃出水面，塘边上蔗苗茁壮，果树花香，一派春意盎然之景。”据此回答下列关于区域特点的叙述。正确的是? A．任何一个区域内部都有一致性，没有差异性 C．区域内部各地理要素之间构成一个整体B．各区域之间自然和人文要素的开放性是地球表层最显著的特点D．每一个区域都占据地球表层一定的空间，而且是孤立存在的相关试题当前位置：
＞＞＞照样子把句子写具体。例：海洋大得很，一眼望不到边。(1)家乡的街..
照样子把句子写具体。&&例：海洋大得很，一眼望不到边。&&&(1)家乡的街道特别干净，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&(2)早晨的雾可真大呀，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&& &&(3)教室里真安静呀，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&& &&&&&&&&&&(4)公园里的花真香呀，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&
题型：写句子难度：偏易来源：同步题
(1)甚至连一片落叶都没有。(2)五米之外看不到任何东西。(3)几乎能听到一根针掉在地上的声音。(4)香得让人陶醉。(答案不唯一)
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据魔方格专家权威分析，试题“照样子把句子写具体。例：海洋大得很，一眼望不到边。(1)家乡的街..”主要考查你对&&补充句子&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
补充句子:词和词组按一定的规律组合在一起，成为能表达一个完整意思的话，这就是句子。为了把意思表达完整，句子必须具备一些基本成分，基本成分齐全的句子，叫做完整句。补充句子要遵循原则:1、话题要一致，上下文衔接得体； 2、结构、句式要一致； 3、注意修辞、手法等的运用。 句子的基本成分句子的基本成分 就是构成句子所必须具备的词和词组。一个完整句的组成，通常有以下三种情况：(1)“谁(什么)”+“做什么(怎么样)”的句子。这种句子由两部分组成，前半部分说的是“谁”或“什么”，可以是人也可以是物。后半部分说的是“做什么”或者“怎么样”，也就是他(它)干了什么或怎么样了。这两部分构成了一个完整的句子，缺一不可。如：　　同学们 学习 。 小鸟 唱歌 。　　(谁) (做什么) (什么)(做什么)(2)“谁(什么)”+“是什么”的句子。这种句子也是由两部分组成，前半部分说的是“谁”或“什么”，可以是人也可以是物，后半部分告诉别人前面所说的“他”或“什么”是什么。如：　　李洋 是学生。这座楼房 是工人宿舍。　　(谁)(是什么) (什么) (是什么)(3)“谁(什么)”+“做”+“谁(什么)”的句子。这种句子由三部分组成，第一部分说的是“谁”或“什么”，第二部分是“谁”或“什么”所发出的动作行为，第三部分是这个动作行为所涉及到的人或物。如：　　小明 复习 功课。王强 帮助 同学。　　(谁) (做) (什么)(谁) (做) (谁)补充句子技巧：我们说完整话，写完整句必须注意两点：(1)平时我们所用的句子一般都不会只由基本成分组成，句子成分多时容易造成遗漏，这时一定要先确定好句子的基本成分，然后再增添附加成分。这样就不会丢三落四了。如：天花板上挂着吊灯。先确定了基本成分，再增添附加成分：大厅的天花板上挂着五盏水晶玻璃大吊灯。(2)句子写完以后，要多读几遍，看看它属于哪种类型，基本成分是否齐全；这样就能保证我们所写的句子都是完整句。
发现相似题
与“照样子把句子写具体。例：海洋大得很，一眼望不到边。(1)家乡的街..”考查相似的试题有：
41848424061666947985405671657572015盼望中秋节作文1000字：家乡的中秋节
来源：　　【】　
　　秋天，嫩嫩的季节，树叶一不小心就掉了；八月，浓浓的月份，桂花香飘中有着欢乐的气氛。八月中秋，点缀着整个漫长而无生机的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花树下，泡一壶好茶，在欢乐的气氛里和亲朋好友一起肆无忌惮得聊天，这就是故乡八月中秋最美的时候了。　　一年的中秋总在国庆节前后，这可乐坏了我们这些小孩，因为学校通常会在星期六、日不可，然后来一个特长假，那样我们就可以尽情地玩了。大人们也很高兴，因为可以跟家人好好团聚一下。所以，气氛在不知不觉中融洽起来。中秋前，人们就开始忙了，为小孩买衣服，为祭祀祖宗而准备，为赏月买月饼、鞭炮，等等，都有。在故乡，人们不会去买精装的月饼，通常是在一些附近的面包店里买自己乡人做的月饼，没有装饰得很漂亮，却实惠，2元一块，里面还有鸡蛋。但尽管很便宜，在故乡那片穷土地上，这算是奢侈的了。　　小时侯最喜欢吃这种月饼了，金黄色的诱惑，常常使我向妈妈恳求切给我吃。结果第二天喉咙嘶哑，于是就不能吃了。但经常会忍不住去偷吃，或者忍着痛大声喊，以欺骗爸妈喉咙不痛了，后来在一次谈话中得知妈妈那时是知道我喉咙还痛的，但还是给我吃了。现在想来，觉得很好笑。在吃的时候，还经常为鸡蛋的大小而和姐姐争吵，最后通常被爸妈打，不欢而散。吃月饼好时，没有用刀子或叉子，也没有如同绅士般慢吞细嚼，这样的吃法在村里会被人当另类――这小子给我装起斯文了！通常我们都是狼吞虎咽的，管他什么风度不风度的，有得吃，吃得多就风光。最后，咽着了，用手捂着喉咙吓转，这时妈妈会给我端来茶水，让我慢慢解渴，还拍着我的后背说：急什么啊！家里有没有让你给吃穷了。现在想来，大概是那时对月饼的渴望吧！毕竟在平常的生活中上很少有的。现在搬进了城里，扮起了斯文，觉得对不住老乡，后来回老家看时，发觉大家一样，都被"时代的文明"所影响，也就不会怪自己了。　　到了中秋那天，故乡在前几天所积蓄的热闹才爆发出来。在早，小孩就穿着新衣服满大街乱跑，早餐也没有吃多少，因为中午要祭祀祖宗，所以留着肚子去"吃大餐".其实对与我们现在来说也不是什么大餐，但对于那些孩子们就不一样了，父母在这天不会管你，你只管玩，玩累了回家有东西吃，这就很不错了，在平时是没有这么好的。在祭祀祖宗之后就将"祖宗炉"搬掉，然后开始吃祭祀的东西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表现出对祖宗的尊敬。吃完后，大人们还在收拾碗筷时，小孩已经在床上睡了，因为晚上还要熬夜赏月，可见赏月在孩子的心中很重要。大人们在收拾碗筷就会去准备晚上拜月亮和赏月的事情，最后才和孩子们要一起睡觉，等待美丽的夜晚。大约在晚上七点半的时候，人们就在街道上摆起了自家的桌子，然后把月饼和一些食物放在桌子上，开始拜月亮。整个街道很热闹，大人小孩都很高兴。　　这时，我们会到村里的其他地方看看，或者去放鞭炮。我们的村子很大，约有一万多人，我们几个伙伴会趁这个时候把全村逛一遍，随便去放鞭炮。路上遇到了有人恶作剧向我们扔鞭炮，我们就会反扔他们。但这很少，我们通常去村后面的一个土堆上，看青年男女在拥抱时，就在旁边放一颗鞭炮，"啪"的一声，女的吓着了，往男孩身上扑过去，羞涩地依偎着，然后回头小声地说：臭小子！我们就会偷偷地笑。但也不是总能当"媒婆"，有时我们会在人拥抱的时候吓一吓他们，结果被追着跑，但还是觉得很好玩。在逛的时候，看到别人家的月饼在外面的桌子上，觉得很好吃，不禁指指点点，这时在同村的姐姐们就回叫我们这些小的别丢人显眼，想来，一定被别人笑掉了很多大牙。在逛完回来的时候，正好拜完了，就开始大吃特吃，水果啊，月饼啊，饮料啊，胡乱地吃，疯狂地吃，反正没有人怪我们。在在院子里，大人们把茶具拿出来，开始泡工夫茶，并且在桌子上摆着月饼，和孩子们一起享受。孩子们吃着月饼，在院子里快乐地奔跑着，游戏着，累了就喝茶，吃月饼。大人们就谈天说地，聊家常，气氛十分好。天晚了，有的孩子已经在母亲的怀里睡着了，没睡的孩子就有幸吃到美味的面条……1&&&
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Copyright & 2004- 网　All Rights Reserved　中国科学院研究生院权威支持(北京)　电 话：010-　传 真：010-& & 一般地方名称，都具备社会性、时代性、民族性、地域性。命名方式有描写自然景观、记述人文历史、寓托思想感情等各种类型。社迳，一个说不清地名寓意客家小镇，却是让我魂牵梦绕的地方，就是我的家乡。作为一个行走他乡多年的人来说，最清晰的画面还是定格在孩童时代。小时候，过年是掰着手指倒数苦盼回来的快乐节日。客家人的“四重四薄”民俗意识文化在过年期间表现得淋漓尽致。&&&&&&重名节，薄功利”。客家人对名节看得比钱财重。大年初二，家家户户开始把年前准备的年料烹制好满满几桌，邀请同宗族的长辈后生齐聚一堂。除了分享一年辛劳的劳动成果外，更重要的是对父母不孝不敬，夫妻不忠不节，邻里不和不睦等关系的一次调解会，对各种不道德，有辱先祖，有损人格和气节的行为和陋习的一种批评和教导。倡导崇尊先祖，念道人伦的民风。在尊长亲朋友面前，表个诚恳悔改的态度，一碗黄酒，孰是孰非，不计前嫌，恩怨一笔勾销。& & &重孝悌，薄强权&。客家人苦难的迁陟历史，培育出强烈的和衷共济，平等友爱的愿望。村居后山俗称龙埂，龙脉的意思，是保护村子安居乐业，人丁兴旺的风水宝地。每年由尊长带队，老少男丁组成的香火龙队伍，一路敲锣打鼓，鞭炮轰鸣地将龙迎回祠堂。因为山脉走向的原因，这期间是最易和邻村发生纠纷的时刻。也是全村拚弃内讧一致对外最团结的时刻。但往往都是虚张声势，最后握手言欢。两村之间迎亲嫁娶，结对搬亲的姻缘喜事也不会因此受到影响。爷孙同乐& & &重信义，薄小人&。逢年过节，为人厚道，和睦邻里的高声望者，家家迎为座上宾，热情盛款。相反，平日损人利己，背信弃义之人，往往门庭冷落。乡民亲手制作特色食品木斋招待客人乡民亲手打豆腐乡民打糍粑& & &&重文教，薄农工”。客家人认为读书才能识理、明志，才能有出息。借助过年走亲访友的机会，都会将品学兼优的孩子作为自家孩子的学习对象，鼓励他们积极上进，努力读书，出人头地。& & &客家人过年，不仅是分享劳动成果带来喜悦，更是在过年过程中，传承礼节伦理，灌输敦亲敬祖，&渗透邻里和睦等客家人传统美德的文化活动。随着社会的高速发展，家乡除了乡容乡貌发生了翻天覆地的变化，一些通过商贸交流带来的外来文化，也影响并改变着当地的传统文化。乡音、乡韵、乡愁这些真正属于源自故乡发自内心的情感，似乎也难于醇厚醇香了。这就需要有情怀的乡民保护式发展，留住老家的根。社迳乡手工竹工艺& & 来去匆匆，身向南行心向北，望里家乡云漠漠。故乡的山，故乡的水，故乡的人，永远都是游子最甜最美的梦境。&游子心系家乡更多精彩请关注“醉美乡愁社迳”&长按指纹—&识别图中二维码—&添加关注&醉美乡愁社迳(gh_b24bb22bd3be)　
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丙申年四月春平书钟京平，1974年7月生，社迳乡炉迳村人，他还有一个身份--广东佛山市顺德区顺怡发帐篷有限公司总经理。从家境更多精彩请关注“醉美乡愁社迳” 长按指纹—>识别图中二维码—>添加关注水东村河湾塌方点今日动工扩山开辟临时通道更多精彩请关注“醉美乡愁社迳” 长按指纹—>识别图中二维码—>添加关注十一月初的全南已然是一派深秋景象，笔者驱车沿着社迳乡炉迳村蜿蜒的通组公路缓缓前行，两旁的树木似乎被冷风吹醒，黄龙生，韶关学院经管学院99届毕业生，科苑教育书业有限公司总经理。就读旅游管理专业的他，在广州一次代近期，社迳乡扎实做好野生灵芝种植扶贫政策宣传、意愿摸底工作，组织乡村干部对贫困户种植意愿进行全面调查并建立台一般地方名称，都具备社会性、时代性、民族性、地域性。命名方式有描写自然景观、记述人文历史、寓托思想感gh_b24bb22bd3be全南县社迳乡人民政府对外宣传平台。热门文章最新文章gh_b24bb22bd3be全南县社迳乡人民政府对外宣传平台。