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产品名称：家庭教育全书 是否是套装:否 书名:家庭教育全书 定:32.00元 出版社名称:新世界出版社 出版时间:;12月 作者:华芬 开本:16 书名:家庭教育全书 ISBN编号:8
此宝贝为套装书籍，全套2册，共795克，总定jia57.00yuan，分别如下： 《3岁对了，一辈子就对了》，原jia29.00yuan 《规矩和爱》，原jia28.00yuan
基本信息 书名:3岁对了，一辈子就对了+规矩和爱【全2册】 出版社：北京理工大学出版社 装帧：平装 定jia：57.00yuan 总重：795g编辑推荐中国的家长总是最苦情的家长，不怕累，不怕苦，半辈子都在为孩子操心。但实际上，这是一种fei力不讨好的做法。教孩子，要抓关键点。3岁左右是多方面能力(感知觉、记忆、思维、个性等)发展的关键期。懂得了这一点，父母们教孩子就不用那么累了。本书将3岁关键期的幼儿发展进行了详细而通俗的讲述，告诉家长如何在让孩子在3岁的时候长对了，那么以后就一劳永逸了 著名作家周国平真诚推荐孩子需要爱 更需要规矩你不给孩子做规矩孩子就要给你和社会做规矩规矩是爱的规矩爱是融合规矩的爱规矩和爱的统一才能成就孩子的未来目录《3岁对了，一辈子就对了》CHAPTER 01凡事对着干，自我意识的塑造期家里有个&小魔头&保持理性的客观，让孩子自己去判断是非让孩子知道哭闹不能左右任何事让&不要&远离你你建议，他（她）选择引导孩子正确面对和处理自己的情绪主动示弱，满足孩子的成长欲冲动是魔鬼，别和孩子较劲换个角度，想想孩子为什么要反抗自我意识越强的孩子反抗性越强孩子能坚定地坚持自己的想法未必是坏事夸奖是世界上最美的语言CHAPTER 02渴望交到好朋友，社交与情感的黄金期尊重和关爱孩子假想中的朋友引导协作游戏，但要掌握时间支持和鼓励孩子自己去发展新朋友创设情境，给孩子更多的自我表达机会别拿&旁边的那个人&吓唬孩子巧妙教育孩子成为有礼貌的小标兵不要为了自己的面子而当众批评孩子对孩子表现出的分享品质表示赞赏鼓励孩子利用合作而非冲突解决问题孩子之间的矛盾由他们自己去解决注意孩子有了最初的性别区分感你的鼓励与信任是最好的亲子调和剂CHAPTER 03从被动統ou艿阶灾魉伎迹悄芊⒄沟募铀倨诤腔ず⒆佣匀魏涡孪适挛锏那苛液闷嫘暮⒆釉桨嵛剩砻魉嵌陨钤绞怯眯牟鸹档亩髟睹挥泻⒆拥奶剿饔匾形鸫砉坝镅缘淖罴咽逼诮毯⒆佑醚劬Σ蹲绞挛铮嘌鄄炝θ煤⒆忧鬃源ッ或体验，增强感受力引导孩子进行动作练习，提升yun动智能复述练习，孩子的记忆力会令你惊奇利用比较游戏，学习区分各种不同排一排，数一数，建立基本数的概念和孩子一起做手工，多yuan智能开发该休息的时候要休息，睡觉也能长智慧CHAPTER 04什么都想自己干，主动品质的成就期重知识不重技能是本末倒置孩子笨手笨脚的时候要忍住不帮忙过度保护会伤害孩子的自尊给孩讁ou奔洌盟约喝グ才鸥⒆犹饽浚盟约喝ゴ丛旄⒆庸ぷ鳎盟约喝ネ瓿筛⒆踊幔约旱氖虑槿盟约焊缮偕柚锰跆蹩蚩颍⒆幼杂煞⒄沟目占涿娑岳眩煤⒆幼约喝ソ饩&逼&着孩子自己去找问题的答案孩子越是不敢做的事，越要鼓励他去做适当&教训&一下凡事等你做的孩子CHAPTER 05小小追随者到自由探索者，体验式学习的培养期爱玩是孩子的天性，引导孩子从玩乐中开发智慧不要过严斥责孩子出格但未出原则底线的行为对由于探索发生的伤害或破坏要淡化处理别将孩子看得太紧，给孩子机会自由探索多带孩子走出家门，让孩子进行多项感官的体验发现孩子的探索欲望时，给予及时的鼓励把学习演变成游戏，增加孩子对学习的兴趣发起互动主题，引导孩子主动对事物进行探究及时发现学习难点，只给予必要的帮助百闻不如一见，创造机会增加孩子的见识及时发现孩子的独特潜能或兴趣，并予以特别关注CHAPTER 06和你想的不一样，卓然个性的定型期每个孩子都是独立的个体，不要把孩子当成你的附属品别以你的想法衡量孩子，孩子和你想的不一样在孩子的成长过程中，你只是配角不和其他孩子横着比，每个孩子都与众不同让孩子在家庭中充当重要的角色，会增加孩子的自信心给予孩子足够的信任，是孩子自尊自信的源泉要想让孩子尊重他人，父母首先要尊重孩子乐于享受孩子给予你的感动和惊喜，培养孩子的生活热情孩子应担的责任要让他去承担，让孩子知道这是一种美德犯错和失败不是无能，保护孩子勇于尝试的勇气绝不强迫孩子盲从，打破对孩子的粗暴和专制孩子的个性要慢慢发掘、慢慢培养，不要急于一时CHAPTER 07管好他自己，自我管理的萌芽期对孩子越苛求，你会越失望少用命令，多用指导制定规矩必须要结合孩子的能力建立基本是非观，培养孩子辨别真伪善恶的能力事情做错了，必然有后果行为有偏差，一定要纠正冲动是魔鬼，引导孩子调节自己的情绪诱惑无处不在，让孩子了解诱惑背后的陷阱巧妙地延迟满足，有助孩子控制欲望绝不纵容孩子，不应该得到的一定不要给遇到难题不退缩，让孩子体验坚持不懈的成就感原则面前家长态度坚决一致，不让孩子有空可钻家长时刻以身作则，潜移默化中培养孩子的自觉性 《规矩和爱》第一章
学做父母：教育孩子的前提先学做父母，再教育孩子父母这个岗位无人代替别以为生了孩子就是父母为人父母需要谦卑为人父母需要专业培训为人父母需要用心而不是用计为人父母四项基本原则之一：不占有原则为人父母四项基本原则之二：规矩和爱统一的原则为人父母四项基本原则之三：情商先于智商的原则为人父母四项基本原则之四：和孩子共同成长的原则第二章
规矩和爱：教育孩子既要爱也需要规矩规矩和爱不可或缺真正的规矩是体现爱的规矩，真正爱是带有规矩的爱规矩和爱的太极图示错误的父母教养方式之一：溺爱型溺爱不只是富贵家庭的特有现象错误的父母教养方式之二：忽略型家庭教育，爸爸不可或缺第三章
每个父母的必修课：反思自己的受教育模式知为人子，然后可以为人父如何反思自己的受教育模式我的父亲父亲的规矩之一父亲的规矩之二父亲的规矩给我的启发父亲的爱家有严母母亲的严厉和我的&堕落&谎言背后的诚信第四章
规矩和敬畏：做规矩的目的是培养孩子的敬畏感培养孩子对规矩的敬畏之心周公的故事做规矩需要树立权威做规矩不能随便做规矩需要有惩罚孩子可以打吗犹太人的&杖&和中国人的&家法&怎样打孩子怎样用爱打孩子第五章
如何做规矩：人之初，规矩始做规矩要从孩子出生开始人之初，规矩始（1）：吃的规矩人之初，规矩始（2）：玩和睡的规矩规矩的一致性之一：同一教育者之内的一致性规矩的一致性之二：不同教育者之间的一致性做规矩需要爱规矩和爱的分离是中国传统教育的弊端第六章
情商（一）培养孩子的自我意识和自我约束能力情商和幸福情商要素之一：积极客观的自我意识培养客观积极的自我意识让孩子学会谦卑情商要素之二：帮助孩子学会控制自己的情绪单亲妈妈如何调整自己的情绪第七章
情商（二）用规矩和爱帮助孩子成长情商要素之三：积极明确的内在动机用规矩和爱发誫ou⒆拥男巳づ嘌⒆拥脑鹑胃信嘌⒆拥目鼓媪η樯桃刂模号嘌⒆拥耐硇那樯桃刂澹航煌献鞯哪芰ε嘌⒆拥暮献髂芰ε嘌⒆拥慕煌芰Φ诎苏
蒙迪的故事：一个震撼心灵的案例蒙迪：一位了不起的教育者蒙迪：一位真正的马语者蒙迪和野马蒙迪的新方法蒙迪和害羞男孩的故事之一蒙迪和害羞男孩的故事之二蒙迪和他的孩子们蒙迪给我的启发采访蒙迪内容介绍《3岁对了，一辈子就对了》教孩子没那么累！关键是要把握住孩子成长的关键期。3岁的孩子，到底面临哪些成长关键点&&凡事对着干，自我意识的塑造期渴望交到好朋友，社交与情感的黄金期从被动統ou艿阶灾魉伎迹悄芊⒄沟募铀倨谑裁炊枷胱约焊桑鞫分实某删推诖有⌒∽匪嬲叩阶杂商剿髡撸逖槭窖暗呐嘌诤湍阆氲牟灰谎咳桓鲂缘亩ㄐ推诠芎盟约海晕夜芾淼拿妊科谥泄募页ぷ苁亲羁嗲榈募页ぃ慌吕郏慌驴啵氡沧佣荚谖⒆硬傩摹５导噬希馐且恢謋ei力不讨好的做法。教孩子，要抓关键点。3岁左右是多方面能力(感知觉、记忆、思维、个性等)发展的关键期。懂得了这一点，父母们教孩子就不用那么累了。本书将3岁关键期的幼儿发展进行了详细而通俗的讲述，告诉家长如何在让孩子在3岁的时候长对了，那么以后就一劳永逸了。 《规矩和爱》不依规矩不成方圆，这句中国的老话正在被越来越多的现代心理学和教育学研究所验证。所谓做规矩就是设定界限遵循规矩,即使在崇尚个人自由的美国，无论是科学的杂志还是通俗的育儿必读都强调要给孩子从小设定界限,甚至呼吁做规矩要从婴儿出生就开始。其中的道理很简单，那便是规矩是迟早要做的，越早做，所付的代jia越小而收益越大。美国哈佛大学教育学博士王涛，为您讲解如何体现爱的管教和管教的爱、如何正确与宝宝交流、呵护宝宝情感智力的发展。王涛博士认为：在没有规矩的爱中长大，孩讁ouチ烁卸鳎辉诿挥邪墓婢刂谐ご螅⒆友Щ崃俗员埃辉诿挥泄婢匾裁挥邪谐ご螅⒆youチ司次罚辉诠婢睾桶谐ご螅⒆友Щ崃饲昂妥孕拧Ｋ裕挥胁荒茏龉婢氐暮⒆樱挥胁换嶙龉婢氐母改福。作者简介《3岁对了，一辈子就对了》陈素娟，国家注册心理咨询师，家教理论专家，儿童心理专栏作家。致力于家庭教育、学校教育与心理学三yuan结合的实践与研究，形成了一系列独具特色的家庭教育理论和方法，深受学生和家长的欢迎。曾主持中央教科所众多课题。《规矩和爱》王涛，美国哈佛大学教育学博士，哈佛大学人类发展心理学硕士，现为美国塔尔萨大学(The University ofTulsa)教育系终身教授。上海华东师范大学客座教授。磞ou露逃托睦硌а昂脱芯砍ご锶辍Ｔ诿揽瓒睦硌В改秆Ш臀幕瓤纬獭４2005年开始，致力于对中国父母的教育和培训。迄今已培训超过5万名中国父母。足迹遍布中国22省4大直辖市。在线试读《3岁对了，一辈子就对了》在线试读部分章节家里有个&小魔头&儿童出生时，儿童的意识是混沌的、万物浑然一体的，要从这样一个汪洋大海中脱离出来，是自我分离和发现自我的过程。分离是一个庞大的系统工程。&&孙瑞雪《捕捉儿童敏感期》我们常听到年轻的妈妈抱怨，孩子到了两岁多，越来越不好带了。自家的孩子就像是&大闹天宫&的&小魔头&，孩子只要不睡觉，就会天上地下的又跳又蹦。不是骑个小板凳当火车开，就是爬到沙发底下去找不知什么时候丢进去的玩具，要不就爬到爷爷或爸爸的背上，把他们当马骑；再有可能就是用彩笔把雪白的墙涂花，拿着CD盘反复地插进CD机里，直到把盘划花；家里的水池讁ou撬堑淖畎Ｅ寐厥撬肷硗甘谎籼ㄉ弦值幕稍饬搜辏１恍〖一锞酒蹲印⑵朵花，爷爷奶奶一批评，他们还不服气，反而偷偷地掐得更多。给孩子洗手、洗脸，如果他不想洗，就给他洗不成，如果硬要给洗，他就咬他自己的手；自己做了&坏&事，还不让别人说，一说要么哇哇大哭，躺在地上打滚，要么就大声说&不&来反抗。我们经常纳闷，孩子到底是怎么啦？◎是什么让孩子成了&小魔头&
孩子从两岁左右开始，就会发现自己同周围的世界是分离的，他们的自我意识就会悄无声息地萌发，他们开始脱离父母的掌控，变得以自我为中心。随着孩子的自主yun用能力越来越强，活动的范围也越来越大，他们身心发展的趋势迅速上升。当他们具备独立行走的能力后，他们就开始挣脱父母的怀抱，憧憬着独&闯&天下。他们的好奇心也越随之越发的强烈，他们会根据自己的偏爱和喜好来决定自己的行动，不愿受父母的约束和控制。随之而来的，他们的反抗行为也日益增多，他们一刻不停地形成自己，排除他物，大声地说出&不&，告诉别人&这是我的&，他们坚定不移地坚持着自己的看法。在这个时期，孩子的想法非常多，他们想尝试很多东西，他们反抗着父母和大人的看管，独立地去&探索&他未知的、大人认为&幼儿不宜&的角落。在我们大人看来他们就是在搞&破坏&。◎用爱和宽容对待孩子的&破坏&行为
孩子满屋乱跑，到处&探索&，我们很多年轻的父母本能的反应就是要保护孩子，限制他们的行为，用好话或好东西诱惑孩子，企图转移他们的注意力，有的甚至大声地训斥或用武力&征服&孩子。父母可能不清楚，这样的做法只会伤害孩子敏感的心灵。我们强行让孩子按照我们的想法去做事，其实这是在&奴役&孩子。孩子可能变乖了、安静了，但是，我们却可能亲手&扼杀&了一个爱因斯坦或牛顿。如果我们能尊重孩子，在保护孩子的前提下，给予充分的自由，或许孩子在我们的爱和包容之下，就能培养出良好的创新能力和探索精神。爱孩子，就是给他们&当家做主&的机会，认同他们的行为，宽容他们的探索活动。比如，孩子要把新mai的玩具跑车拆掉，我们一般会疼惜玩具，把玩具放到孩子够不到的地方。当你看了这本书后，就应该明白，和孩子的探索精神比起来，一个玩具汽车的jia值是微乎其微的。◎把握时机，因势利导，对孩子的行为进行正确引导
如果我们家的&小魔头&的做法是合理的，比如孩子在墙上画画，可能孩子的绘画敏感期到了，我们就有必要给孩子准备好画纸和画笔，或者把画纸贴到墙上，鼓励孩子在纸上画。如果&小魔头&的行为预示着他们可能有危险，我们也应该避免当面斥责，因为孩子听不进反面的话，他们会用反抗或者报复来达到自己的目的。如果孩子喜欢摆弄刀具一类的东西，我们可以转移孩子的注意力，可以打开电视看他喜欢的节目，也可以带他出去玩儿，给他一个喜欢的玩具，等等。如果孩子非要去摸暖水壶，或者燃气灶的火，我们可以拿着他的手靠近，当他感到烫时，就会停止这些行为了。有些&小魔头&很会搞恶作剧，他会一边做&坏&事，一边观察我们的反应，然后等着大人发作，他就会乐得边跑边逗大人。这时候，我们只要当做什么都没看见，他们就会觉得没趣，停止这些破坏行为。当然，必要的时候，我们还是要学会说&不&。当孩子的行为确实存在很大的危险或者会影响孩子成长的时候，我们一定要说&不&，让孩子学会遵守规则，学会遵从权威。但说&不&的时候，我们一定要考虑到孩子的心理承受能力。特别提醒：中国有句俗话叫&3岁看大&，两三岁的孩子正是自我意识形成的时期，也是今后形成健全人格的关键时期，我们一定要有足够的耐心和爱心，宽容地对待孩子的一些&过分&行为。尽量采用温和的方法，给孩子充分的自由发展的机会。一旦我们约束过多，就会限制孩子的正常发展，将来可能会使他形成自卑退缩的人格；如果放任不管，也会让孩子形成目中无人，完全以自我为中心的人格。 《规矩和爱》第一章
学做父母：教育孩子的前提孩子的到来为父母带来了再次成长的机会父母无法抗拒对孩子的爱，但要警惕那占有的私心为人父母是一个神圣的职责，它不仅直接关系到一个生命的品质，也关系到人类的明天先学做父母，再教育孩子你看到本章的标题时或许会有这样的疑问：&为什么是先学做父母，然后才是教育孩子？&首先，学做父母和教育孩子虽然有密切的关系，但不完全一样。前者的重点在父母，而后者的重点则在孩子。其次，学做父母应该先于教育子女，因为学做父母是教育孩子的前提。乘坐飞机时，有这样一条安全指令：带孩子的父母先给自己戴上氧气面罩，然后再帮孩子戴上。在家庭教育中也有一条类似的原则：先学做父母，然后再去教育孩子。现在很多&80后&（甚至&90后&）的年轻父母自己就是第一代独生子女。在成长过程中过多的关爱使他们的心智成熟比较慢。自己还是没有长大的孩子，却已经开始为人父母。我在网上看到一张照片，一位&80后&的妈妈一手抱着宝宝哺乳，一手拿着鼠标全神贯注地打游戏。看着这样的情形，我不得不担忧这位妈妈和她怀中孩子未来的幸福。去责备这些不成熟的父母不如去帮助他们，让他们和孩子一起成长。这正是我写这本书的初衷。当然，不仅仅&80后&的年轻一代，我们每个人都需要学习如何为人父母。严格地说，没有人天生就是合格的父母。我们每个父母都需要学习和成长。但是能否成长的关键在于是否有学习的意识和愿意重新成长的谦卑态度。父母的自我成长和改变在现实中往往非常艰难。因为要改变一个超过10岁的孩子已经很不容易，要改变一个成年的父母自然就更难。更何况这种改变要靠父母的自我觉察和自我监督来实现，所以是难上加难。如果这样，我们在学习为人父母上是否就没有指望了呢？断然不是。最让我们有信心的是我们对孩子的爱。在孩子出生后，我们做父母的，身上会突然有一种陌生的大爱产生。我自己就明确地经历和感受过这样的爱。记得初为人父时，刚满周岁的儿子因为过敏瘙痒而整夜啼哭，用小手把自己的脸都抓破了。有一个晚上，我只能摁着他的小手不让他再抓正在结痂的皮肤，小家伙就拼命挣扎和哭泣。无助的我心里忽然冒出这样的祈求：&上帝啊，给我一个恩惠，让这过敏和瘙痒都统统到我身上吧，让我的儿子能安睡一夜。&这是我人生中第一次有这样的祷告，不仅愿意牺牲自己不求回报，甚至能够把这样的牺牲当做一种恩典来祈求。我明白这种油然而生的爱绝不是自己努力学习得来的，而是随着这个小生命来到我的身边自然出现的。那一刻，我顿悟了什么是父母之爱。我也在数以万计的家长身上看到了这样的爱。近些年，我在中国的一些城市给很多父母做过讲座，每次讲座长达3个小时。很多父母早早来到会场，总是先坐靠前的位置，整个讲座中都不停地写着笔记。几乎每个父母都是聚精会神地听完讲座。我在中美当老师十多年，教过中国的小学生，也教过美国的研究生，从没见过像中国家长这么认真的学生。很难想象若没有对孩子那份切实的爱，这些父母能听完我3个小时连抑扬顿挫都不明显的讲座。所以正是孩子，也只有孩子，才能让我们产生这样切实的爱。有了这样的爱，一切改变皆有可能。但是仅仅感性地凭着这份本能的爱仍然很难做一个好父母。这是因为这份爱会随着时间的流逝而渐渐变淡。有多少父母在孩子才2岁的时候已从爱得要命变成了&恨&得要死。不少焦头烂额的妈妈常常&恨恨&地对才2岁的孩子说：&我真想把你再塞回我的肚子里去。&确实，若没有理性的学习，父母这份本能的爱会随着孩子变得越来越&不可爱&而慢慢消失。因此，我们要趁着这份爱在自己身上还没有淡化，好好学习如何更加理性而长远地爱我们的孩子。即使这份原始的爱没有随时间而淡化，甚至愈来愈强烈，父母们若不通过学习和反思建立起理性的堤坝，他们这种本能的爱也可以成为溺爱的洪水而泛滥成灾。本书旨在帮助父母理解规矩和爱的关系，引导父母用规矩建立理性的大坝，让爱造就孩子，也造就自己。在学习规矩和爱的关系之前，让我们先了解一下父母这个岗位的特殊性。父母这个岗位无人代替为人父母是教育也是艺术。它可以让你收获人生至乐，也可以让你收获人生至痛。宋代词人家颐曾说过：人生至乐，无如读书；至要，无如教子。而我认为教育孩子不仅至要，而且可以至乐。记得著名音乐人梁弘志写过一首歌叫《读你》，蔡琴曾经唱过。她用那甜美、细腻的歌声把情人的至爱和读书的至乐巧妙地结合在一起。其实我们的孩子就是我们一生中最甜美、最细腻。最能让我们产生共鸣的一本书。如果你有能力去好好读，一定会读出&三月&的感觉，读出喜悦的经典。当孩子的一切移动左右你的视线时，你会情不自禁地唱出：读你千遍也不厌倦，读你千遍也不厌倦。当然孩子也是最复杂最难理解的一本书，有时候我们会读不懂。但这不是主要问题，最主要的问题是现代中国越来越多的父母根本不把教育子女当做人生的至要。他们不愿意静心谦卑地来阅读品蝑u亲掷镄屑涞陌兔烂睢Ｓ械拇掖曳械纳踔链游创蚩Ｕ庋母改缸匀晃薹ǜ惺艿侥侨松闹晾郑徊恍⌒暮⒆由踔粱岢晌且簧闹镣础Ｕ庑┠晡一刂泄部斡龅焦簧偈乱涤谐傻母改浮５庑┰谕馊搜壑械某晒φ呷闯３Ｈ衔约旱娜松苁О堋Ｒ蛭堑暮⒆硬怀晒Α５彼歉惺艿秸庋娜松镣词保遣琶靼资呛⒆樱皇枪荆攀亲约喝松畲蟮氖乱怠５上У氖牵焙⒆踊剐〉氖焙颍鼓鼙&经营&的时候，他们没有去努力、去管教。当孩子上了高中甚至大学，很多坏习惯已经形成了，这些父母方开始意识到孩子的重要性。到了那个时候，虽然他们做了很多努力想要弥补自己的过失，但一切为时晚矣。因为教育在很大程度上是不可逆的。有一位精明能干的妈妈经过打拼，拥有一个规模不小的企业。但是她17岁的儿子却整天以网吧为家。第一次见到我，一开口，这位妈妈的眼泪就夺眶而出。在交谈中，她不断地重复这句话：&我实在不甘心統ou苷庋南质担以敢饣ǖ粑宜械牟撇灰夷馨盐艺馕ㄒ坏亩you昊乩础&显然，这位妈妈意识到了自己的过失，她想把孩子&赎回来&。可惜的是孩子的品行和健康一样，都是很难用金钱赎回的东西。或许我们都明白这个道理，但现实中我们和这位母亲一样，要到彻底失去时，方懂得其珍贵。孩子的教育是不可逆的，父母这个重要的岗位也是别人不可替代的。孩子和父母（特别是母亲）的连統ou嵌捞氐模彩翘烊坏摹Ｏ执睦硌а芯糠⑾郑粘錾挠ざ湍茉谑泳鹾吞跎习炎约旱哪盖状颖鸬呐灾惺侗鸪隼础７粗嗳唬盖滓材芎茏既返厥侗鹱约汉⒆拥目奚Ｋ孀藕⒆拥某ご螅庋牧痈用芮小：⒆雍透改傅囊懒凳且磺猩缁嵫暗幕　Ｋ裕改覆唤鍪呛⒆拥牡谝晃焕鲜Γ彩且槐沧幼钪匾睦鲜ΑＤ壳昂芏嗄昵嵊判愕陌琢炻杪韫ぷ鞣浅Ｐ量啵ぷ骱⒆硬荒芗婀恕２簧俾杪栉饰艺庋奈侍猓河Ω醚≡褡约旱氖乱祷故呛⒆樱课业慕ㄒ樽苁钦庋喝绻锰跫许可，选择孩子。原因很简单，你公司的工作别人能顶替，而妈妈这个岗位却无人顶替。你的事业以后也会有发展机会，孩子的教育错过这个时间，以后很难弥补。有一位白领妈妈把出生不久的女儿留在老家让自己的父母带，前两年很少回去看。姥姥姥爷为了让宝宝记住妈妈，就把妈妈的一张照片贴在墙上，并常常对宝宝说这是妈妈。有一天妈妈真的回来了，当她抱住宝宝时，吓得宝宝大哭起来：&我要妈妈，我要妈妈。&一面哭一面挣脱妈妈扑向墙上的那张照片。看到这一幕，这位妈妈的心都碎了。短短的两年，孩子心目中最需要的妈妈已经从一个有xue有肉的人变成了一张平面的照片。这位妈妈后悔不已。下决心辞了工作，把宝宝接回自己工作的城市。之后还統ou芰俗诺那鬃痈ǖ迹瞬畈欢嘁荒甑氖奔洳怕煤⒆咏you芰讼质抵械穆杪琛Ｋ裕灰晕⒆踊剐。约嚎梢钥鲂〔睢Ｕ飧鲂〔羁梢栽斐赡愫秃⒆右簧娜焙丁＝鼋鲆馐兜轿烁改刚庖桓谖坏闹匾曰故遣还坏模颐腔挂鲜兜秸庖桓谖蛔ㄒ敌浴１鹨晕撕⒆泳褪歉改肝烁改甘钦飧鍪澜缟洗右等耸疃嗟母谖弧Ｋ唤鲋匾易ㄒ狄笠埠芨摺？上У氖呛芏喔改干细谇埃罨镜呐嘌刀嘉薹ǖ玫健Ｏ执缁岬姆止ぴ嚼丛较富扛龈谖欢夹枰凶ㄒ档呐嘌怠Ｗ稣诵枰谢峒浦な椋坏崩鲜ψ匀灰薪淌ψ矢裰な椋豢稻透挥盟盗耍悦氐氖虑榈比灰屑菔恢凑樟恕５牵ǘ栏改刚飧鲎钪匾母谖晃颐侨纯梢悦挥芯魏闻嘌稻蜕细凇：苌儆腥艘馐兜秸庋龈改傅奈：ι跤谖拗ぜ菔弧＝煌ㄊ鹿饰：Φ闹饕侨馓宓纳烁改赋鱿治侍馕：Φ脑蚴侨说牧榛辍Ｏ质抵校拗ぜ菔槐暇故巧偈拗ど细诘母改溉幢缺冉允前　Ｔ斐烧庋南窒笾饕腥鲈颉Ｊ紫龋改溉狈ρ耙馐叮黄浯危改溉狈η暗奶龋蛔詈螅质抵腥鄙俑改附逃淖试础Ｊ紫任颐抢刺柑傅谝恢智榭觯翰簧俑改溉衔龈改覆恍枰诺难啊Ｕ娴娜绱寺穑亢芏嗄昵拔以凇抖琳摺吩又旧隙凉黄恼拢涤幸晃辉谏虾３錾ご蟮挠烫四盖祝蛭盖自&二战&时逃亡到上海。在中国和以色列正式建交后带着三个孩子回到以色列。初到以色列的日子，这位母亲一方面终日劳苦维持生活，另一方面又秉承再苦不能苦孩子的原则，为孩子准备一切能准备的，努力做着合格的中国式妈妈。不料有一天，她的一位邻居老太太看不下去了，走过来劈头盖脸地训斥这位母亲的老大：&你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是在这看着母亲忙碌，自己就像废物一样。&然后，邻居又转过头来训斥这位母亲：&别以为生了孩子你就是母亲。&刚读到这篇文章时，我觉得这位犹太邻居虽然讲得有道理，但其做法未免太不合情理。很难想象我自己会这么直接而严厉地去训斥一个邻居的孩子。更不要说训完孩子后还要当着孩子的面训斥他妈妈。这样做不仅有多管闲事之嫌，情理上连我这个局外的读者都有所不堪。不过随着这些年我对犹太教育的学习，我对这位犹太邻居的做法，甚至整个犹太文化都肃然起敬。纵观两千年犹太人的历史，这样一个才一千万人口的小民族能够经历那么多的劫难后复国，他们的民族凝聚力不能不让世人惊叹。而这样的凝聚力和他们的教育有着直接的关系。犹太人笃信上帝，他们认为孩讁ou紫仁粲谏系郏浯问粲谝陨忻褡澹缓蟛攀粲诩彝ァＫ越逃⒆尤巳擞性稹Ｕ庋蠢矗俏涣诰铀艿氖亲约好褡宸帜诘氖拢皇潜鹑说南惺拢蛭烫巳衔呐率橇诰拥暮⒆右惨褡约旱暮⒆幽茄芙獭Ｕ庖坏憔椭档梦颐侵谢褡搴煤醚啊Ｎ颐堑墓叛凳牵河孜嵊滓约叭酥住Ｓ烫瞬唤鲎龅搅苏庖坏悖依┱沟搅私涛嵊滓约叭酥住Ｋ栽谟烫幕姓庋&教人幼&不是多管闲事，而是一种大爱。但这个故事最让我念念不忘的还不是这位犹太邻居对别人孩子的管教，而是她转过头来训斥妈妈的那句话：&别以为生了孩子你就是母亲。&这句话很伤人，却发人深省。我们现在有多少中国父母都以为生了孩子自己自然就是父母了。那位犹太邻居的话给我们中国父母一个警示：生孩子只是证明你有生理上的生育能力，不代表你已经有教育上的养育能力。为人父母需要谦卑为人父母需要学习的知识实在太多了。无论是对孩子身体所需的营养还是心理的教育，都需要有专业的学习。著名教育家陈鹤琴先生在著名的《家庭教育》一书中，开篇第一句话就是：&小孩讁ou翟谀蜒煤埽&有时候，你不晓得他应当穿什么衣服，吃什么食物！有时候你不晓得他为什么哭，为什么不肯吃！有时候，你不晓得他为什么生Bing，为什么变得这样瘦弱！在列举种种不易之后，作者马上又写道：小孩子不但是难养的，而稍明事理的人，知道也是难教得很！有时候，他非常倔犟，你不晓得骂他好呢，还是打他好；让他去强霸好呢，还是去抑制他好&&确实，抚养孩子需要学习，教育孩子更要学习。我磞ou露睦硌У慕逃脱芯恳延30年之久，但是近些年看到日新月异的研究成果，常常不得不感叹自己对孩子了解得有限。例如，2010年美国加州伯克利大学的儿童心理学家高普尼克（AlisonGopnik）出版了一本轰动美国的科普书籍《哲学宝宝》（The PhilosophicalBaby）。它为父母和教育工作者展示了一系列最新的儿童早期心理发展的研究成果。这本书之所以产生轰动效应，是因为有很多新的发现让我们在惊叹之余不得不重新认识孩子的能力。作者用了哲学宝宝为题目来形容婴儿思维之复杂。例如，高普尼克和她的学生发现一岁半的孩子已经能够很好地思考别人在思考什么。类似的研究发现不仅对传统的儿童发展理论提出了挑战，也让我们做父母的对自己的孩子有了崭新的认识。类似这样的发现为我们教育孩子 都提出了进一步学习和思考的空间。作为一个现代社会的父母，我们所能学的育儿知识远远超过我们的祖先。这些新的科学知识一方面需要我们有更加好学的态度，另一方面也为我们学做父母提供了前所未有的实际指导。意识到自己需要学习只是父母教育的第一步。有效的学习还离不开谦卑的学习态度。我们说敬畏和谦卑是智慧的开端。学做父母我们同样要有谦卑的态度。我曾经遇到一些拥有理工科高学位的父母，虽然在家庭教育和子女教育中他们遇到很多问题，但是要帮助和改变他们特别困难，因为他们对教育和其他社会科学的偏见使他们很难先聆听别人的意见。他们非常崇尚他们所学的自然科学（理科），认为这才是唯一的真正学问，其他的文科包括教育只是耍耍嘴皮子的事情。这样的现象不仅和这些家长的个性有关，籫ou吞囟ǖ闹泄繁尘坝泄亍Ｕ庑└改竿沙び&文化大革命&结束后的20世纪70年代末期。当时的中国社会百废待兴，最缺乏的是能直接帮助生产力发展的理工科人才。那时流行的一个口号是：学好数理化，走遍天下都不怕。到了高中最优秀的学生报考理工科，成绩稍差的报考文科，连文科也读得吃力的，只能报考外语专业。所以从那个年代走过来的父母在潜意识里常常重理轻文。他们对理科专业的骄傲忽略了这样一个现实：人类的教育和伦理并不比任何自然界的问题简单。它不仅需要用理性的逻辑去思考，更需要用真诚的内心来感受。康德的墓志铭上有这样一段话：&有两种东西，我秠un堑乃伎荚绞巧畛梁统志茫窃谖倚牧橹谢狡鸬木婧途次肪突嵩嚼丛嚼妹中拢桓鍪俏颐峭飞虾棋男强眨硪桓鼍褪俏颐切闹械牡赖侣伞Ｋ窍蛭矣≈ぃ系墼谖彝范ィ嘣谖倚闹小&即使我们对自然和人文的认识不能达到在宗教高度的统一，至少要对二者有同样的尊重。在过去的几年中，我还是遇到很多非常谦卑也愿意学习的父母。但是由于缺乏父母教育资源，常常得不到这方面系统科学的指导。为人父母需要专业培训早教专家周弘先生曾在一次讲座中说过这样一件事：一位年长的家庭教育专家下榻在一个宾馆，看到那个宾馆有一个会议指示牌，上写：&科学养猪研讨会请上五楼会议室。&老先生大受刺激，不禁老泪纵横：&这年头连养猪都要研讨，怎么养孩子却没有专门的培训啊！难道养人还不如养猪？&所幸的是这样的现象正在渐渐改变。一方面，国内的一些有识之士用自己的知识和财力来普及父母教育的知识。例如顾晓鸣教授的中华家庭教育网。另一方面，一些西方的父母教育理念和课程纷纷通过商业操作进入中国。例如ParentsAs Teachers (PAT)，和Parents Effectiveness Training（PET）。但是这样的资源往往杯水车薪。一则因为中国需要帮助的父母人数众多。二则由于有些培训项目的收fei让很多有经济制约的父母不得不望而却步。所以要改变这一现状，需要政府的大力介入。大约在20年前，美国心理学家在对1364个贫困家庭早期教育的效果做了14年的跟踪研究后，发现这些贫困家庭如果注意0~3岁的早期教育，孩子认知的发誫ou徒吹难俺杉ǘ蓟崾芤妗Ｕ庋难芯拷峁砸院竺拦府加强家庭教育的投入产生了非常积极的影响。我们应该借鉴这些成功的经验，政府的有关部门在改善贫困家庭经济状况的同时，也要注重对父母教育能力的培训。值得注意的是，父母教育和其他教育一样必须考虑到文化的因素。怎样使父母教育符合中国目前的国情和传统文化这是一个非常值得研究的课题。特别是目前很多父母教育课程都是由西方国家直接引进，当有些方法yun用在中国家庭时，会发生很多问题。所以培训父母必须加入文化的考量。有关父母教育和中国传统文化的关系，在本书的很多地方都会论及，这里简单阐述我的三个主要观点。首先，我们需要补课，寻回中华家教的根源和精髓。只有找回自己的根，才是教育生命的开始，才能真正吸收别的文化中的养分。我读了马镛的《中国家庭教育史》，领略了传统家庭教育思想之丰富。特别对施教中规矩和爱的辩证统一有很多精辟的论述。例如，传统教育中虽然强调父严，但也明确为人父亲的最高境界是慈爱（为人父止于慈）；虽然强调母慈，也有以&慈母败子&的告诫。反观如今的中国社会，由于经历了&文化大革命&等社会文化的劫难，失去了很多传统的根基。很多家庭既不知道怎样爱孩子，更不知道如何做规矩。由于缺乏基本的规矩，有些孩子小小年龄就胆大包天做出令人发指的恶行。例如2012年3月，在江苏常州几个未成年的孩子竟然在敬老院寻衅滋事并毒打一位欲制止他们的70岁的老人。最后还得意地把施暴过程的视频放到网上炫耀。这样的现象竟然出现在有着&老吾老以及人之老&传统的中华大地，使我们不得不承认这样的现实：我们和传统文化越来越遥远了。当然寻根的目的并非照搬过去，而是让好的传统与时俱进。虽然为人父母的基本原则是古今中外永恒不变的。但是在具体的一些方式方法和要求上，我们要结合现实中环境的特殊性。例如，现在孩子的知识结构与所处的环境和我们小时候的情况很不相同，所以为了能和孩子沟通，我们就不得不先进入他们的世界。有一次我回国和朋友一家人吃饭时，朋友那10岁的儿子突然很兴奋地说：&我要告诉你们一个重要的道理。&等我们都停下手上的筷子，他一本正经地说：&为领导干一百件好事也不如与领导一起干一件坏事。&我想了想才明白这句话的意思，忙问他是怎么知道的。只见小朋友满不在乎地说：&周立波说的。&孩子的爸爸妈妈忙把话题扯开了，我也不敢再追问和领导一起究竟能干什么坏事情。我们的孩子生活在这个信息时代，该知道的，不该知道的，他们都在統ou堋Ｔ跹退墙涣鳎吭跹妓牵慷际钦感碌目翁狻Ｎ蘼邸度志坊蚴恰吨 子家训》都没有现成的答案。所以仅仅懂得传统教育的原理只是第一步，重要的是能与时俱进。教育是一门艺术，它需要教育者在面对不同的孩子、不同的环境时，创造性地把基本的原理发扬光大。所谓教无定法就是这个道理。需要指出的是，与时俱进不等于随波逐流。在基本的教育原则上我们一定要牢牢坚持。中国目前的教育环境是前所未有的急功近利，这就更需要我们有教育的智慧和教育的勇气来坚持原则。为人父母需要用心而不是用计《圣经》的《箴言》是以色列历史上最有智慧的君王所罗门写给自己的孩子和世人的训言。其中有一段是这样写的：&你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。&人一生的果效是由心发出的。我们教育孩子的果效岂不也是如此。你自己平时的一言一行都体现了你内心对规矩和爱的态度。你内心是否有爱，是否尊重规矩，要比你对孩子用怎样的方法和提什么要求重要得多。可惜很多年轻的父母不明白这个道理，只求方法而不反思自己的理念。这种只想用计、不想用心的功利态度其结果往往事与愿违。一位年轻的母亲为了改善和10岁女儿的交流，开始学着改变自己一贯的指责和批评的口气，而用表扬和肯定的语气来和女儿说话。第一次第二次交流还不错。到了第三次，母亲一开口表扬，女儿就打断：&停！黄鼠狼又来给鸡拜年了。你就直接说&但是&后面的话吧。&原来这位母亲每次在艰难地表扬完孩子后，马上跟着一个&但是&，接着就又回到了自己轻车熟路的批评和指责上。孩讁ou亲钅馨盐颐强赐傅娜恕Ｕ飧雠⑿睦锓浅Ｇ宄：你的指责是发自内心的，而表扬却不是。好的教育方法一定是发自内心的。《三字经》里说：窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。表面上看窦家教育的成功来自于好的方法（义方）。殊不知这位窦燕山在有孩子以前就身体力行做到这些规矩了。更重要的是，这些规矩是他自己人生教训的总结。窦燕山30岁以前也曾做过很多伤天害理之事，所幸当时膝下无子。30岁后幡然改过，从善积德。老得五子：仪、貰ing①牎①蚁嗉碳暗冢阌辛顺捎&五子登科&。所以《三字经》里提到的&有义方&不仅仅指窦燕山好的教育方法内容本身，更重要的是这些好的方法发自于窦燕山内心的理念，而这理念又支配他平时的行为。所以是窦燕山先敬畏統ou芰斯婢兀庑┕婢夭呕嵩谖甯龆由砩嫌姓庋慕峁Ｉ柘肴绻佳嗌皆30岁前放荡不羁时就有了这五个儿子，即使他制定了严厉的家规，也一定不会有这样的结果。所以，如果我们对孩子的要求是我们身体力行的，教育便是水到渠成的。古人说得好：其身正，不令而行。其身不正，令而不行。下面我来举两个例子分别说明这两点。这个&其身正，不令而行&的故事记载在《宋史》里：宋朝时候，有个叫陈昉的人，他的家里，自从他的祖父陈崇留下法制以来，合族一同居住着，已经十三代了。家里大大小小男男女女，一共有七百多个人，但是不雇一个佣人。上上下下的人，都很亲睦，没有一个人说离间的话。他家里吃饭的时候，一定大家坐在广大的厅堂里，没有成年的孩子都坐在另外的席上。若有一个人没有到席，全族的人都不动筷。他家里养了一百多只狗，都在同一个槽子里吃着食。倘若偶然有一只狗还没有到，所有的狗都会等待，不肯先吃。因此乡里间的人家，也都被陈家所感化了。那时候的州官叫张齐贤，就把这个事情奏上朝廷，把他家里的徭役统统都免了。这就是陈昉百犬的故事。当人与人每天以礼相待时，狗也能被感化，更何况孩子乎？讲完了古代&其身正，不令而行&的故事，再讲一个现代&其身不正，令而不行&的故事。我认识一位非常爱儿子的年轻妈妈。她非常好学，而且力求教之有道。但儿子聪明过人却调皮好动。在恢复国学悄然成风的现今，这位妈妈读到了《弟子规》，顿时心里一亮。她立刻让儿讁ou於帘乘械茏庸妫⒂玫茏庸嫠档囊蠖印Ｕ馕宦杪枳钕不兜乃木涫牵焊改负簦ξ鸹海改该形鹄粒桓改附蹋刖刺桓改冈穑胨吵小６硬唤龊芸毂吵隽说茏庸妫液芘Φ匕凑章杪璧囊笕プ觥５怯幸惶焖蝗徊桓闪恕Ｃ娑月杪璧呐啦唤雒挥兴吵校炊嶙磐范プ臁Ｂ杪杓纯桃颖乘姓馑木涞茏庸妫颖惩暾馑木涞茏庸婧蠡雇狭艘痪洌&那你对姥姥咋不是这样的？&为了孩子，我们做父母的要重新成长。只想改变孩子而不想改变自己的父母古往今来很少能有成功的。认识到父母这个岗位的重要性，有了谦卑的学习态度，我们就可以开始系统地学习为人父母的功课。首先需要的理念是牢牢坚持以下四项基本原则。它们是指导我们行动的基础。不占有原则：孩子不是你的孩子，你可以爱他、教育他，但是不能占有他。规矩和爱统一原则：成功的教育是爱和规矩的结合：真正的爱是带有规矩的爱，真正的规矩是体现爱的规矩。情商先于智商原则：一个人的成功至少70%归于情商，不到30%归于智商。共同成长原则：教育孩子的过程也是父母自己受教育成长的过程。要改变孩子，父母先改变自己。3 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