荆轲作文800字
篇一：关于荆轲的
关于荆轲的作文
白字黑字录尽了历史上的风韵情事，书卷卷起了人世百态，我在书卷的开端无意之间发现了先生你――荆轲!
保家卫国，匹夫有责，何况你是燕赵的武侠呢!“虽欲长侍足下，岂可得哉”一语虽然婉转含蓄，但你又岂能没有听出其中的责难与斥责。“微太子言，臣愿得谒之”不仅仅体现了你“言必行，行必果”的侠义之风，更是一个国人为了家，为了国的一诺――“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。
阁下你“有所待，欲与具”，然
年轻气盛，浮躁多疑，谋事不周的太子丹却“迟之”――“疑之”――“复请之”。太子丹虽非先生之知己，然先生之一诺千金之人品，又岂能容人去玷污。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”――易水别故友之后，先生你就登车终不悔。
秦庭之上，年十二就杀人如麻的秦武阳竟“色变振恐”，事情猝然发生了变化，刺秦之事就要败露了，然而先生你寥寥数语――“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故震慑，愿大王少假借之，使毕使于前”不仅遮掩了秦武阳失态的表现，而且又颂扬了秦人的威风，语义圆转，滴水不漏，使君
上下疑窦冰释。
然谋事在人，成事在天，事不成，之因为秦统一六国是历史发展的趋势，岂非个人意愿所能左右的，焉能责怪先生“惜哉剑术疏，奇功遂不成”。
昔时人已没，今日水犹寒，只因先生之侠义千载有余情，先生泉下有知，怎可因朱熹之谬论――“轲匹夫之勇，其事无足言”而耿耿于怀呢?
易水之畔，粘土焚香告先生： 先生，莫愁后人不识君，后起我辈皆为护国郎
先生，一路好走!篇二：荆轲的作文
（山东2002年高考优秀作文“心灵的选择”）
太子的身影已在远方消逝成一个小白点，易水的澎湃涛声还依稀可辨，毫无暖意的寒风吹着车上的旗子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，我看了一眼舞阳，他也在望着易水的方向。高渐离的筑声又在心头响起，我的豪气复在胸间奔涌。
如果我的膝沾着秦国的土，那么我是在对着浑厚下跪：如果我的背挡着楚国的歌，那么我是在为着激昂停留：我的呼吸有齐鲁风的节奏，我的胸怀有吴越水的温；我从风萧萧的燕国离别，走向苍茫茫的秦国的险途，我此行必死。赢政，你的死期已到！我将以你的人头来洗刷太子的耻辱，以你的心来告慰樊将军的英灵，以你的鲜血来偿还天下苍生的血债。赢政，受死吧！
马车驶出燕国边境，驶过满是荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心越抽越紧，心中的怒火也越聚越多。
路旁时常有饿死的尸首，小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟，瘦弱疲惫的农人挣扎着在田间劳作，寒风从颓坏的墙缝吹贫寒的人家，吹在身无完衣的百姓身上。战火、杀戮带来了无边的灾难。
我买通了秦王的宠臣，秦王要在三天后召见我，我在这个夜晚对皇宫作最后的探查。我走进赢政的书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未全干，我借手中的火读了那文字，却是秦王新写的文书，我并未想到，这竹简会改变我的行动。回来后我两天两夜未睡，思考着竹简上的文字，那些张扬着野心却也满是雄心的文字。我的心被撕扯着：百姓的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战争？秦的国力乃诸侯之最强，六国自是无与争锋，杀了秦王于天下苍生何益？太子的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要？我是太子的人，应该如何选择？两天煎熬后，我的心一痛，终于有了选择。
图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑的机会：环柱而走，我有九次机会，却让他能拔剑伤我：倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。
壮哉，荆轲
唱一曲别离歌，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；
一把英雄泪，“事所以不成者，欲以生劫以报太子也”。
你作别了白衣冠的太子丹，踏上了无归期的秦国路，丢开生死，守住承诺，壮哉，荆轲！ 你是一名剑客。剑道曾经是你毕生的追求，游侠天下曾经是你唯一的夙愿。一袭青衫，三尺长剑，涉过了吴越的水，翻过了齐鲁的山。烈烈长风，你倚剑而行；皑皑白雪，你把酒而歌。剑客的生活是简单的，而剑客的性格是率直的。于是有了“愿得将军之首以献秦，臣以左手执其袖，右手L其胸，将军岂有意乎”，干脆不委婉；于是有了“今太子迟之，请辞决矣”，坦荡不留痕。然而，你凭着一名剑客一往无前的气势，挟一把匕首闯入秦宫，只为守住那份承诺。
你也是一位忠臣。虽然没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的远大理想，却有着“生死何须顾，情义一肩挑”的强大信念。秦军破赵，兵至燕国边境，你知道，此诚危急存亡之秋也。国家兴亡，匹夫有责。身为燕人的你，没有退却，更没有逃避，绝世的剑法敌得过千千万万如狼似虎的秦军吗？怎样以己之力保全燕国呢？多少次夜不成眠，多少次食不知味，你原来豁达的心变得沉重起来了。太子丹的嘱托，樊於期的信任，燕地百姓的希望，使你守住一份承诺：刺杀嬴政，别无选择。
你更是一位智者。你的智，不是晏婴巧答楚王的善辩之智；不是邹忌讽劝齐王的善谏之智；也不是孙膑减灶败魏的将兵之智。你的智，是“身处江湖，心系天下”的大智。太子问策时，你提出以樊将军之首献秦王，足见你的深谋远虑；进入强秦，又以千金资物厚遗宠臣蒙嘉，足见你的计划周详；秦宫进见，舞阳色变振恐而你笑着道歉，足见你的应变机敏。而真正凸现你的大智莫过于挥匕的一瞬间，仅仅一案之隔，武功超卓的你难道这么轻易让嬴政逃脱？淬毒的匕首竟会划不破嬴政的肌肤？这是你早有计划还是临时决定？一切不得而知。但我从中看到了你睿智的目光投在了全天下的百姓身上：刺秦失败，燕国必亡，天下统一，百姓就不再遭受战乱之苦。以己之身换来天下苍生的福泽，荆轲幸甚！于是匕首掷中铜柱的一刹那，便如耀眼的恒星照亮了战国的天空。
谨守你的承诺，以生命的代价报答了太子的厚待；献出你的生命，为天下的黎民百姓结束了一个漫长的战争噩梦。
勇者无惧，忠者无畏，智者无己。壮哉，荆轲！
我与荆轲的相遇
坐在客栈的桌子上，手指不停地敲打着桌子，这个时候，他，该来了。
“吱呀”门被打开了，凛冽的寒风夹杂着大雪直逼店门。在店门口站着一个身披黑色斗篷，戴着斗笠的男人。当他进来的一刹那，门关上了，他环顾四周，缓缓来到了我的桌子前，坐了下来。
太好了，一切都与我想的一样，刚才我还在发愁，他要是坐在别的桌前，我还怎么去搭讪。现在，他就坐在我对面，我能见到这个充满传奇色彩的人物，死亦无憾。
小二送来两壶酒，悄悄退下了。我眯着眼，仔细打量着眼前这位英雄，头发干练，握着酒杯的手上起着厚厚的茧，手背上，还依稀留有打斗时所受过伤的痕迹。他始终都没有拿下斗篷和斗笠，只是默默地一杯又一杯饮酒。我小心翼翼地试探：“你是荆轲？”他微点了下头，又继续喝酒。我又接着问：“你要去刺秦？”他愣了一下，随即又与刚才一般，淡淡的说：“是的。”他好像并不在意我知道他要去刺秦的这个惊天秘密，神态自若。“你为什么要去？”“因为燕国存亡。”荆轲的话不多，简短而有力，
想起史书上会所说的荆轲的悲惨结局，再看着眼前这个活生生的人，我正色道：“你又不是不知道，此番刺秦必有凶险，何不退出，在一旁做观看者，倒落得一身轻？”他缓缓放心酒杯，抬头，那双眼睛直勾勾地盯着我。我心里阵阵发虚――是不是刚才说话太不敬了呢？
“绝对不可以，荆某是因为燕国存亡，也敬佩太子丹的仁义，难道要眼睁睁看着燕国这个唯一的乐土毁在秦王的手中吗？”他一字一句，咄咄逼人，脸上充满坚定。
“你可以不去吗？”几番对话，不由得让我心生惋惜之情。“不去？”他错愕了一下，“有的选择吗？君可曾见燕国多少英雄之士在秦人的武器下挣命；君可曾见秦人怎样抢劫放火，屠杀妇孺？刺杀秦王，荆某心意已定！虽此行未必能成功，但必要一试！”他的话很轻，在我听来却是那么的震耳欲聋，一句句落在我的心里。荆轲的侠义，正如史书上述：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，天地动容。”如此情谊，惊天动地。
“ 既使如此，望君珍重。”我知道，凭我那一两句话会是动摇不了荆轲坚定的心的，更何况，历史是不会改变的，荆轲是无论如何都要去刺秦的。他点了点头，放下酒杯，转身离去。
在冰天雪地中，大大的写着“燕”字的旗帜，随风飘扬。太子丹一行人，身着素衣，目送荆轲与秦舞阳远去。荆轲头也不回一直走着，他在雪中的脚印，会随之被雪覆盖，毫无痕迹。那蓝色的天就像他那坚定的心，从未动摇，从未放弃。高渐离在击筑高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。别离无再聚兮，怎当未离，白云处处兮，皆为尔家，我心悠悠兮，何去何从。”在他的前方，我看不到未来。
莎士比亚说，有一千个读者，就有一千个作者，一千部作品。那，在一千个人的眼里，就会有一千个荆轲。可是，我坚信，如果我与荆轲再次相遇，一定还会是那个大雪纷飞的冬天；一定还是会见着一个正义凛然的铮铮好男儿??
荆轲刺秦王
雨在淅淅的下着，卷集着整整的狂风，我独自一人站在角楼，望着密密的雨滴，发呆??
角楼上的血腥不断的刺激着我的嗅觉，这角楼在邺城附近，开始常有庶民在此地赌博，饮酒。可是不知什么时候，强盗开始猖獗，杀人后弃尸与此，尸体开始腐烂，楼顶的乌鸦一边争夺着腐肉，一边发出凄凉的叫声。楼外的杂草茂密，显得凄凉，死寂。
雨渐渐小了，我拿起宝剑，漫步在街上。街上的行人很少，来去匆匆，都无停留之意。突然，一阵清冷的音乐在空气中传扬着，我回头看去，一位衣衫破烂的小伙正在击筑而唱，歌声中间加着忧伤的气息，我不由得落下了眼泪。他掏出一支彤管，轻轻的抚摸，突然，一只大雕迎面飞来，将抢走他的彤管，他一脸慌张，迅速从身后拔出一把匕首，向大雕刺去，大雕落下，血液混着彤管,一同融化??他仰面叹息：“时也，命也。”周围的人都开始大笑。他继续击筑，我跟着歌唱。他笑道：“真是踏破铁鞋无觅处，我找到了我的知音，受小弟高渐离一拜。”我十分感动，连忙扶他起来，请他喝酒。在酒店，他击筑，我唱歌，就过三巡，菜过五味后，他说：“如今燕王礼贤下士，很受天下人敬重，我们应该去投奔于他，成就大丈夫的事业。”我说道：“我不是不愿意去，我自幼练剑就是希望有朝一日能够报效国家，可是现在我有一事未完，所以??”这时，我突然想起与伊人在角楼的约定，就推辞先离开了。
夕阳如血一样红，白草上的露珠显得格外透明，突然，我发现角楼上有个身影，我知道
是她。来到她身旁，她手中拿着一只彤管，正面对这夕阳。她微微动了动身子，张口道：“我知道你要走了，好好保重，不光是为了你自己，也是为了我。”突然，她的眼神显得暗淡，她把彤管递给我，说：“这个送给你，希望你能好好保留，永远不要忘了我，记着在邺城的角楼上，有个女子在等着你回来。”
我面无表情的望着外面的野草，我不知道该怎么给太子丹回话，我清楚地知道田光为保举我而死，我也记得太子丹那真诚的一跪，可是我也忘不了我对伊人的承诺，我看着地上的积水，看着天边的夕阳，我忽而觉得邺城真的是个好凄凉的地方。
我慢慢的把那支彤管放在嘴边，吹奏着那一曲曲忧伤的音符，我听见自己的心好像如同那沾水的野草一样冰凉。突然，一个人影闪过，他走过来对我说：“荆轲，不要等她了，太子丹已经把她当作美人送到秦国去了。”我听到手中彤管掉到地上的声音，也感到了泪水一滴一
滴洒在地上。我知道丹是想让我完成这个前无古人的任务，而且别无选择。是啊，别无选择！
出发的那天，他们在易水边送别，高渐离击筑，我唱歌。忽而，我想到了她，想到了我的伊人，以及自己未卜的前程，我不禁泪流满面，高唱到：
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！
唱罢，我右手按着贴在胸前的彤管，头也不回的向秦国走去。
秦宫恢弘雄伟，宫内大臣们规规矩矩地站立着，安静地等待着使者的到来。到现在为止，我们已经只有五个人了，我以眼角的余光扫视着宫里所有的侍卫，秦王边上有许多手持锋利武器的人。有序地排列在一旁，壮观而庄严。我在心里盘算着，杀人时一定得一刺必中，一刀致命，否则躺在大殿之中的那人就是我。
拜见过之后，我为秦王送上了江山社稷图，我的手有点微微抖动，头上开始冒汗。这不是一个好剑客的表现，我对自己的行为产生了怀疑。幸好秦王正在如我想象般贪婪地看我献上的图，将要翻完的时候，我想起了伊人，不知她现在在何处？
秦王抬了一下头，目光直视着我，威严万分。
这才是一个治理国家的人的正常表现。
我惊慌失措。我似乎不能再去刺杀他的，或许这才叫真正的正义。有人或许知道我来这的意图，叫士兵过来抓我。我不知道我到底是跑还是怎么，但似乎不能跑，若是跑了，我就是对本国不义，但我也不能杀他，他以后一定能统一六国，只有统一才能让大家真正和平。慌乱中我抓起匕首朝秦王刺去，只是准头稍微偏了点，他轻易地躲了过去，有一二十支方天大戢朝我刺来，我没法躲过。只有束手就擒，几个随从当庭被砍头，鲜血溅到我脸上，温湿地让我心痛。
我想起了太子，太子若是听到我此刻的消息，他一定会失望的。整个燕国都会失望的。那些在城外十里长亭等候我的人也会失望的，无论成功失败，他们都愿意我回去，单凭我一柄剑，本可以抵住秦兵千万。
最后看到秦王惊魂未定的神情时，我想起伊人给我倒的那杯酒，我想再喝一口。然后有人以后一定会告诉太子丹，告诉他我此刻是多么地镇定，差一点就能成功。
剑在我胸前刺进的时候，我听到自己皮肉划破的声音，鲜血喷出，秦王在笑。
你是剑客荆柯。他说了一句话。
我差一点就可以成功了，我突然笑了，笑着便累了。睡了。
选择中华魂
翻开昔日的历史，寻找心灵的选择。
一、英雄的选择
你的目光，在黑夜中仍闪耀着灵性，只有你才拥有这样的目光，目光中似乎闪耀着晶莹的东西。荆轲，你流泪了吗？&风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。&荆轲啊，悲歌已在易水旁响起，你提着樊将军的人头，拿着用地图包裹好的匕首，义无反顾地踏上了刺秦之路。
为什么你要选择刺秦？难道你不知道这是死路一条？难道你不明白燕国必亡已成定局？难道你不清楚有人在深爱着你？不，我想这些你应该都知道，而且比别人更清楚。然而你放弃了可以带着你心爱的人远走高飞的选择，毅然地踏进了虎狼之地的秦国，你洒在秦国宫殿里的热血，渲染了你那光耀尘埃的英雄豪气。
你使我明白要选择勇敢，选择诚信。
二、王者的选择
乌江旁，战马的悲嘶响彻云霄，你高举长矛，以横扫千钧之势奋力拼杀，江上漂来一只小舟，你没有选择逃亡，而是从容地自刎。你败了，彻底地败了。然而，你实际上是可以选择不败的。鸿门宴上，你可以杀掉刘邦，你可不相信刘邦的承诺，而你却没有这样做。你虽然失败，可你以英雄的身份活在人们心中。刘邦虽然胜了，可他永远被人们称为小人。乌江旁，你本可逃走，而你却选择血染乌江，当鲜血从你身上喷出的那一刻，你的灵魂得到了升华。
你使我明白要选择仁爱，选择无悔。
三、科学家的选择
你是在国家最困难的时候回来的，美国人曾扬言&宁可毙了你，也不让你回中国&.而你却拿生命作赌注，毅然踏上了回国之路。你为什么要选择回国呢？要知道在美国你可以生活得很好，你可以不必在恶劣的环境中辛苦工作，不必忍受劳苦，而你却毫不犹豫地选择了回到祖国，当中国的第一颗原子弹爆炸成功时，你会心地笑了。你使我明白要选择爱国，选择一颗中国心。
中国之所以能够以文明著称于世，正是由于华夏儿女有正确的选择，让我们选择我们的优良传统，选择龙的精神，选择中华魂。
论《荆轲刺秦王》】
&风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还&，数千年前，荆轲就是这样慨然而歌，踏上了刺秦王的不归路，一步一步消失在历史的足迹里??
千百年后，再次品读这篇文章，那份抵抗强权、虽殒身不恤的壮志豪情并没有被历史所掩没，反而如同酝酿了千年的美酒，随时间的流逝，香气越来越浓厚，越来越悠长 ??
但这样一篇美文，还有许多值得探讨的地方。
其一，燕太子丹竟遣秦舞阳与荆轲俱，秦舞阳少而杀人，举国闻名，秦王应该也有所耳闻，以秦王赢政之雄才大略，岂能不有所防备？由此来说，荆轲与舞阳入秦庭不当如此轻易。
其二，文中写道：“ 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。”如此重要的军篇三：读你
培根说：“读史让人明智。”刘向也说：“书犹药也，善读之可以医愚。”在阅读中和古人对话，从古人身上汲取养料，使我们的生活更为充盈，让我们的精神得到滋养。请以“读你”为题写一篇不少于800字的作文。“你”从烛之武，司马迁，项羽，刘邦，荆轲，毛泽东，徐志摩中任选一位。
刘邦，当上民族英雄的小人。
刘邦出生贫寒，上学时还长期逃学，农活也不干，经商脑子又笨。这样的人如果出身在和平年代，这辈子就只能当个无业游民加街头混混，默默无闻的终此一生。
但他很幸运，生逢秦末乱世，正是他这种人的天下。因为这时一切靠拳头说话。
他为乱世而生。
他讲义气。何为义气？就是大方，舍得多给手下奖赏。这种人积累名望和人气特别快。就凭他当亭长时放的几百民夫，就能让他赢得天下人的赞誉。这为他招兵买马铺平了道路。
他出身底层。出生底层会让统治阶级看不起，但不要紧，因为这时是以拳头说话，而且这层身份可以拉近与百姓的距离。
也因为如此，他不自傲，明白百姓最想要的是什么，知道脚踏实地的必要。
最重要的是他识人。他敢于任用比自己能力强的人，而且还能管住他们，不被取而代之。这份能力与胆识当时许多诸侯都没有，更别谈项羽了。
他看准时机，起兵了。一路反秦，从几百人发展到十万人，并率先攻入咸阳城。但是他没有称王，也不敢称王。因为自己这十万人，在当时的诸侯当中实在的有点不够看。自己称王，谁能服他？
于是他忍了，他知道自己不敌项羽，只有先韬光养晦，再去夺取天下才是最佳选择。接下来，一代沛公，放低姿态，带着厚礼，只带少量兵马去给项羽“道谢”。在项羽面前，又是跪拜，又是送礼，就差低眉顺眼讨好了。总算是把项羽稳住了，中途又差点被范增搅局，血溅当场。幸亏樊哙及时营救，要不然中国历史还不知会如何发展。他能屈，终于为自己赢来了生存空间。
他又能伸，几年的韬光养晦后他终于等到机会，挥兵西进，与项羽热血厮杀，指挥如意，风流倜傥，尽显英雄本色。把昔日的楚霸王打的好不狼狈，落得个四面楚歌，乌江自刎。憋了几年的刘邦，终于有机会好好地伸一把了。
统一全国后，他却接连杀害了好几个功臣，弄得人人自危，战战兢兢。一派昏君之象。这是他的混混本性发作了吗？不，他只是在做一件“正确”的事。
事实上，汉刚建国时，刘邦手下的好几个大将包揽兵权，势力范围很大，又自持是开国功臣，隐隐有取而代之的意思。刘邦没办法，只有把他们除掉。这看起来很无耻，但是也客观上维护了社会的稳定――刚刚经历秦末乱世，再来一场叛乱，百姓们伤不起啊。
但是刘邦的心狠手辣只是对于官僚而言。他上台后，厉行改革，解除了秦代加在老百姓身上的重税。极大的恢复了国民经济，改善了百姓生活。
而且正是由于汉王朝统一的社会，使得各种思想有了传播的机会。秦末几近灭绝的诸子百家，在汉初的一段时间了，又繁荣起来。才使得诸如《庄子》之类的书得以传世。又如刘邦在攻下咸阳后，财物无所进，只是把先秦的古籍全拿走了，才避免后来被项羽一把火烧了。天知道这些抢救下的古籍中，有多少是绝版；天知道有多少珍贵的史料得以传承？
从这几点看，他实在是保护传承中华文化的大英雄。
可以这么评价刘邦，他是个乱世中走运当上皇帝的有头脑的混混，也是个传承华夏文明的大英雄。
高一（3）班
因为读你，所以懂你；因为读你，所以想你；因为读你，所以知你。“悄悄的，我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。在你的诗歌里，我读出了很多。
那一天，你轻轻地走了。你乘着风，悄悄地飞向了苍茫的云深处。从此，地上的人们再也看不见你春风似的笑脸，再也品不到你纯净如泉的真，再也感觉不到你火焰般的情。你带着脑中的甜美梦幻化成天边的云彩，奔向自然，去欣赏康河夕阳中金柳的倒影，或是柔波里的一条水草，亦或是榆阴下彩虹似的清泉；去追逐你唯一的灵魂伴侣。你留下的那些诗、那些信、那些日记将我们带入了你那复杂而又精彩的一生。
有人将你比作一只舞蝶，一只在爱里燃烧的舞蝶。“听着，一阵温热涌上心头。我是天空中的一片云，偶尔投影在你的波心......”。你以火热的诗燃烧着自己，也燃着了心爱的女孩――林徽因。然而，结果总没那么美好，林徽因最终还是选择了离开，这也许正如志摩你所说“得之，我幸；失之，我命”吧，又或许是上天对你的某种惩罚？惩罚你在张幼仪面前的残酷？ 对于另一个女人陆小曼，你是另一只舞蝶。如果说，对于林徽因你舞得凄美的话，那对于陆小曼，你则舞得沉重。那“消溶，消溶，消溶/溶入了她柔波似的心胸”的快乐的雪花如今化成一只轻灵飘逸、洁如琼玉的舞蝶在小曼的颓废前黯然失色。你曾说过“悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”。是啊，当你在爱情之路上舞累了的时候，真的就悄悄地离开了，以沉默告别了34载的红尘爱恨，没有一句话，只有那一声巨响为你送行。
如今，你已随着心中的梦想遨游在天地之间，细想，你的一生没有惊天动地的丰功伟绩，那短暂的如同一缕飘向天空的轻烟的一生，甚至没有来得及领略中年的成熟便消失了。但即便如此，你却长久地被谈论着而为人们所不忘。诗人的才情因这种悲剧性的流星般的闪现而益显其光耀。普希金死于维护爱情尊严的决斗；雪莱死于大海的拥抱；拜伦以英国公民的身份而成为希腊的民族英雄，在一场大雷雨中结束了生命......当然，徐志摩你不及他们，你的一生为情所困吗？还是因为诗人的本性而忧郁，你并不轰烈地悄悄地走了。但这一来一走之间，却给我们留下了恒久的思念。
或许正是有着复杂、多彩一生的徐志摩，爱情为你的一生增添了一份色彩，而你本人也给我们留下了意味悠长的诗篇。
高一三班 李紫卉
两千多年后，我在这本《史记》里读到，司马迁用短短一万多字的篇幅，说你的故事。
说你从小就立下要学“万人敌”的志向；说你弱冠之年揭竿而起，金戈铁马，气势如虎；说巨鹿一战，你破釜沉舟，大败秦军；又说彭城一战，你长途奔波，绕道千里，断敌后路，攻其不备，创下以3万精兵歼敌56万的神话。这一节，他说的神采飞扬，我听得心驰神往。
而这之后便是不如意了。那一夜，你垓下被围，四面楚歌，军营里，月光下，你仰天高歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”这般悲壮这揪心却又这般令人动人，让人穿过岁月的缝隙，从秦末一路吟来，一路和来，直至今日。面对无语东流的江水，面
对彼岸的江东父老，是乘船逃走，重整旗鼓，用新一轮的铁血问鼎中原，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”?你选择了后者，选择了用你的鲜血将一段原本可以从头来过的历史涂抹得慷慨悲壮。
我知道，在中华名族很实惠的思维里，你一个傻子，一个莽撞的不懂得什么叫做卷土重来的傻子。你大可以选择前者，从容过江，可以毫无愧色地面对那些曾经把子弟亲手交给你的江东父老，甚至可以用江东更多的子弟的血肉铸造你的帝王梦，但是，历史上，将会少了一个可亲可敬的，傻子一样的，却如此真实的英雄，你，将只能是漫漫历史长河无数帝王中平凡的一个。
我似乎，有些读懂了你。
再次打开书，打开那一万多字的历史，眼前满是你飘飞的意象：有你说出“彼可取而代也”时，万里江山尽在眼底的豪情万丈；有鸿门宴时，你说话不假思索的随性与率真；有垓下那一夜，你的眼色里用剑光丈量出的悲壮；还有你临终时那几声振聋发聩的长啸：杀敌杀敌杀敌！那一刻，我分明看见，有一股凌人的剑气呼啸而起，向前指去。
合上书，我仿佛听到有沉重的心跳声，一下一下扣住我的心弦，是你么，西楚霸王？
高一（3）班
一个人孤寂的时候，眼睛总会望向窗外，窗外的风景总那么美丽。我喜欢雨季，同样喜欢戴望舒童话般的诗，诗中的故事不会结束，依然会继续。
有缘人，一旦经过，便永远不会忘。假如你走在这条幽深的小巷，正巧下起了雨，假如也能遇到像诗人那样，在人生最郁郁之时，遇到一个撑着油纸伞的姑娘，她那一个微笑的眼神，总能使你删除所有的烦恼，给你带来快乐。
戴望舒在他生命里再也没有遇到那个结着愁怨丁香般的姑娘，五百次的回眸换回一次擦肩而过。和他一样，我也极力寻找着，寻找着纯洁、美丽与高洁。
在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。
岁月的伤痕布满油纸伞，拖着寂寥的身影的戴望舒，还彳亍在雨巷，想着她的忧愁与惆怅，希望有一天，她身上的清香能唤醒自己内心的迷茫。清香飘过深眸，丁香的烂漫凋落了一地的凄婉，这是戴望舒最后的感叹，长满青苔的石路，顺着岁月的坑坑洼洼，那苍凉的雨滴渗透到戴望舒惆怅的双眸，深情的脚步穿过幽深又寂寥的雨巷，朝着她的方向探索。
这便是戴望舒的一生，前路迷茫之中从未放弃希望，放弃理想，放弃抗争。他的追求高洁、善良而美好，因此，现实中的他才无比困惑与无奈。
“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，丁香结与雨中惆怅展现了他不知路在何方，在迷雾中，找不到理想的光线，更看不清眼前的路，心中的愁，谁能体会？
“手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼，风里落在谁是主？思悠悠。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁，回首绿波三楚暮，接天流。”
丁香是一个心结，是诗人寄托伤愁的对象。
丁香象征纯洁与光辉，不知天上的他是否有丁香陪伴，遇到了丁香般的姑娘，在郁郁时指引方向，带给他无尽快乐。
一朵丁香花，一位丁香般的姑娘，理想、光辉与纯洁成了戴望舒心中无尽的思念，也成了我心中永恒的追求……..。
高一（3）班
杀意凛然的战场上。
残阳如血。
你一身戎装，胯下乌骓，在这鲜血遍地的战场上，就是战神。
我记得屈原说，惟草木之凋零兮，恐美人之迟暮。
但是美人之迟暮的悲凉，比起英雄末路又怎样？
你眼神里有悲伤，有无奈，有坚持，有豪迈，即使身边只有八十余人，即使你背靠乌江，面对刘邦的数十万大军，你依旧是那个力拔山兮气盖世的项王，你依旧是那个从未轻言放弃的项王。
那时你还年轻，你是傲气的青年，你就想推翻秦的暴政，于是你说：“彼可取而代之。”叔父项梁带着你起义，数年努力终于颠覆秦王朝，那时的你该是多么意气风发啊！
只是你，称霸而不能称帝。
你没有刘邦那样的心机手腕，没有张良那样的深谋远虑，你的身边只有一个范增，和一个“投敌”的项伯。即使你再勇武过人，没有良臣，没有谋士，没有可以独当一面的大将，你也不是刘邦那般“胸怀宽广”的主子，你只能是一时的霸主，做不了一世的帝王。
经常觉得，你是不太适合当帝王的。那高高在上的王座，那称孤道寡的人，那些一模一样的表情，那些所谋不知何事的臣子，那拥无边江山享万里孤单的日子??是你所能接受的吗？你绝世战将的热血，会在这时依旧沸腾着吗？你太不会猜度别人的心思，太容易掉进别人设好的圈套。你实在缺乏长远的眼光，说句实话，你注定要败。
只是纵使你败，也败得那么悲壮，败得那么豪迈，败得世人永远记下了你落魄英雄的背影，永远歌唱着四面楚歌的诗篇。
楚汉相争五年，你最后被围在垓下，听着那四面的悲凉楚歌。
你听着，听着，泪就潸潸然顺着脸颊流了下来。你费劲心思去维护的楚地，就这样被轻易俘取。 乌骓在帐外悲嘶，虞姬在帐内悲歌，而你，唯独你在忧心他们的安危，你在唱着“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲凉诗篇，“兵残楚帐夜闻歌”，李商隐如是写，但泪，是谁的？是你，还是虞美人？
于是一片黑暗中，只听到无数心碎的悲声。
落日残照。
乌江边，茫茫东去的水。
你被困。但你的勇猛依然在。
你嗔目而叱赤泉侯，惊得他人马俱退数里。你亲手格杀百十人，汉军听闻，尽皆披靡。 你怀着对江东百姓的愧疚，不肯渡江，自刎于江边。
鲜血染红了江面，与落日浑然一色。
你是这样一个可爱的人，你直率，你爽朗，你骄傲，就是死去，也是这般英雄。
奈何江山生倥偬，死生知己两峥嵘。
宝刀歌哭弹指梦，云雨纵横覆手空。
凭栏无言语，低昂漫三弄。
(来自: 海达 范文 网:荆轲作文800字)
问英雄，谁是英雄？
高一（5）班
他是清晨的第一颗露珠，晶莹剔透如粒粒水晶般单纯而明亮，他那样希冀太阳，盼着，盼着爱情与自由，可他那颗稚嫩如孩童般的心灵却永远料想不到，那般温暖，那般明亮的火焰竟会吐出焰舌将他灼伤！他只是一味地“kissing the fire”，追求着，追求着，不问收获，但问耕耘。
人们总带着窥秘的心理，上下审视着他那段锦年情事，所以论的不过是他的种种爱与弃罢了。张幼仪、林徽音、陆小曼??缠绕在他生命中，带给他希望亦带给他痛苦。但他生命中熊熊燃烧着的火焰又岂是这般简单？他其实不过是个孩子，又岂知这个世界上不存在完美的爱，我们俗子所能做的，不过是妥协，安于接受命运残酷的安排罢了。可他呢？他唯一无法停止的，便是追求！他不怕爱伤，因为他的胸中就燃着团团炽热的火焰，他慷慨道出心声，“我之甘冒世之大不韪，竭全力以奋斗者，非特求免凶惨之痛苦，实求良心之安顿，求人格之独立，求灵魂之救度耳！”多么激昂，多么真诚的一席话。他追求的那一团火焰，不过是一份自由，一份心安，可不羁的命运，却偏偏不肯眷顾志摩，又一次次背向志摩那诚恳的请求。
曾经他不过是莽撞少年，像团热情的火焰般四处蹦跳，手上捧着一卷卷小说，将自己的活泼和温暖发散给所有认识他的朋友；甚至是挥手作别康桥时，他的人生还是那般浪漫，那般五彩斑斓，撑一支长篙，只为了向青草更青处漫游，寻梦，寻梦！他真诚地呈出自己的梦想，认认直直地告诉每一个人他要飞！可普通人不会飞，政府还有足以打折他双翅的枪！冷水和子弹次次向他扑来，恶毒的诅咒，友人无奈的埋怨一次次将他伤得更深，那句“是人没有不想飞的！”一次次，一回回，更加无力，更加嘶哑，直至变为无声的沉默。志摩却没有怨恨，他还有笔！至少他还有一支可以写诗的笔，于是他如杜鹃般地开始高鸣，他写诗作文，教书，办刊，作一切他所能及的事。是啊，他不惧付出，只怕理想如泰坦尼克般在海中孤单沉没，直到自己再度变成一团火焰。
或许是命运的又一次捉弄，那场大雾铺天盖地地将志摩的航班捂在其中，志摩再也无法飞翔，那架飞机一头撞到泰山北麓，化成了一团烈火。志摩去了，化成了一团火，烧尽了人间不公，散发的却是无尽温暖。
志摩像火，爱火，吻着那团如命运般不羁却活泼的火焰，追求着它，甚至最终被灼得遍体鳞伤，自己都化作一团火焰而飞去??
读你才懂你，似火年华，似火志摩。
高一（5）班段丽丽
成就大业者，一般可分为两类：一是时时刻刻不断地调整自己，使自己具有“将军”的物质，这种人虽然成功的机率很高，但最终常常迷失自我；二是穷其一生去追求自己心目中的“将军”形象，但却忽略了“将军”的世俗要求，比如能屈能伸，比如委曲求全，这类人虽然很少成功，却给后人留下了一个“完美”的形象，千百年后还能让阅读史书的人们仍为他扼腕叹惜。
后一种人常被人们称为英雄。
项羽就是后一种人，项羽就是英雄。
刘邦虽是成功者，但他没有心。即使有心，也被重重的硬壳包裹得不留一丝缝隙。凡成大业者，或多或少有点“冷血”的气质，但刘邦未免太过了，为得天下，他可以不要父亲，不要子女，至于功臣，就更不用说了。篇四：写荆轲的作文
萧萧兮易水寒，壮士一去兮不“风
漉漉雪雨，秦世恍兮。眺望函谷关外那漫漶恣肆的黄川土壑，我突然想起了荆轲，两千年前那位著名的死士。
你本是齐国人，后迁居卫国，喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，但没有得到任用。此后秦国攻打卫国，你来到燕国，跟那里一位屠狗者和善于击筑的高渐离很投合。你喜欢喝酒，每天都跟屠狗的人和高渐离在燕国街市上喝酒，喝到兴奋之时，高渐离击筑，你就随着筑曲在街
市上唱歌，以此相乐。过后又相对哭泣，旁若无人。逐渐与高渐离成为知己。 幸运的是，你与有才学的隐士田光先生相识，田光知你并非一个平庸的人，当燕太子丹在秦国当人质后逃回燕国，寻求报复秦王的人时，他向太子丹举荐了你。 燕太子丹将刺杀秦王的大任委托与你，并且恳请你不要谦让推辞，于是你被尊为上卿，住上等的宾馆。太子每天都上门问候，准备最丰盛的酒席，隔不多久就献上珍异物品，车骑之类，你被太子丹的诚意感动，决定刺杀秦王。
“萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊”易水河畔，高渐离击筑为你送行，双手翻飞间琴音喷涌而出，你也随之歌唱。高渐离的唱和是你一
生最大的安慰，也是你最当之无愧的荣誉。你凄怜地一笑，谢谢你，好兄弟！是时候了。是兑现对太子丹的誓言的时候了。 那一天，你像一枚一去不返的箭镞，镇定地迈上弓弦，握紧剑柄，手掌结满霜花。夕阳西下，缟绫飞卷，你修长的身影像一脉苇叶在风中远去， 朝那个预先埋伏好的结局逼近。 黄土、皑雪、白草…… 从易水河到咸阳宫，每一寸都写满了乡愁和忧郁。那种无人能代的横空出世的孤独，那种“我不去，谁去？”的剑客的豪迈。 咸阳宫的大殿，是你的刑场，你被秦王击中，用尽最后一丝力气将匕首掷向秦王，却最终偏离了方向。你的身体顺着铜柱缓缓滑下，旋即仰天长笑，张开两腿像
簸箕一样坐在地上痛骂秦王。最终被冲上来的侍卫杀死了。
”至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。”你死了，但除了死亡，还有世人对你的的感动和钦佩。你让“荆轲”这两个普通的汉字成为了一个万世流芳的美学碑名！
爱心，但是他们错了。爱心定生命中最不可缺少的元素。
智者知道这个秘密，所以只专心地寻找爱心。但是其它人并不知道，因此总是绕着外面漫无目标地寻寻觅觅。
怎样才能拥有爱心呢?
不管透过多先进的技术都无法得到，因为爱心并不是物品。爱心不受人类思想和理智的约东，反而是思想和理智必须服从于爱心。
为了拥有爱心，首先应该了解爱心不是一种情感，而是一个真实的个体。爱心是
“一个人”!是一个活生生、实实在在的灵魂!当爱心在我们心中觉醒的那一天，幸福和一切美好的事物都会跟着来临。
如何让爱心降临呢?篇五：荆轲作文指导
结识高渐离 荆柯到燕国之后，跟那里一屠狗者和一位善于击筑的高渐离很投合。荆柯喜欢喝酒，每天都跟屠狗的人和高渐离在燕国街市上喝酒，喝到兴头上之后，高渐离击筑，荆柯随着筑曲在街市上唱歌，以此相乐。过后又相对哭泣，旁若无人。遂与高渐离成为知己。
田光识才 荆柯到了燕后，与田光相识，田光知他并非一个平庸的人，非常欣赏他。恰逢燕太子丹在秦国当人质后逃回燕国，寻求报复秦王的人。鞠武推荐田光，田光推荐了荆卿。可是太子丹对田光并不信任，田光认为长者办事，应该不让人怀疑；一个人办事却让人怀疑，就算不上是有节操的侠义之人了，于是自杀。
相遇燕丹 燕太子丹为了刺杀秦王，委托荆轲以大任，并且恳请荆轲不要谦让推辞，于是把荆卿尊为上卿，请他住上等宾馆。太子每天都上门问候，准备最丰盛的酒席，隔不多久就献上珍异物品，车骑之类，荆柯有感于太子丹的诚意，于是与之相谋。
谋计樊於期 樊於期本为秦将，因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊将军的首级和燕国督亢的地图去奉献给秦王，秦王才会乐于接见荆轲，这样才有刺杀秦王的机会。荆轲知道太子于心不忍，便背着太子私下去见樊於期，用道理说服了他，樊於期自刎而死。
易水萧萧 太子以及知道荆轲要去刺杀秦王这件事的宾客，部一身素装来送别荆轲。至易水之上。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：&风萧萧分易水寒，壮士一去兮不复还！&复为羽声慷慨，士皆填目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终己不顾。
谋计于蒙嘉 荆轲带着价值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：“燕王确实被大王的威严震慑得心惊胆战，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，谨此砍下樊於期的首级并
献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。”秦王听到这个消息，非常高兴。
智解危机 秦王布置九宾的礼仪，在咸阳宫接见燕国的使者。荆柯捧着有樊将军头颅的匣子，秦舞阳捧着装有地图的匣子，依次走到台阶下面。秦舞阳内心害怕，脸色突然变了，秦国的大臣对此都惊疑起来。荆轲回头对秦舞阳笑了笑，上前对秦王谢罪说：&北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕。&
图穷匕见 在秦殿上，荆轲取出地图捧着它献给秦王，地图展完了，匕首忽然露了出来。荆轲乘势用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首没有刺到秦王，秦王大惊，吓得连连后退，绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，秦王拨出了剑，砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔过去，却没有击中。武士们这时冲上来，把荆轲杀死了。
（汉）太史公：立意皎然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。
（晋）陶渊明：燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕；素骤鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽己没，千载有余情。（《咏荆轲》）
（唐）贾岛：荆柯重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。至今易水桥，凉风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不泯。（《易水怀古》）
（明）何景明：吁嗟乎，燕丹寡谋当灭身，田光自刎何足云，惜哉枉杀樊
将军。（《易水行》）
（清）袁枚：水边歌罢酒千行，生戴我头人虎狼。力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光？英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。匕首无灵公莫笑，乱山终古刺咸阳。（《荆卿里》）
话题1：自己的认识与别人的期待
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登山者知道自己的能力，所以“半途而废”也不悔，别人却认为他应该登到山顶。但是说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去，所以登山者是明智的。
荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也！囊者吾叱之，彼以为我非人也。”（2004年重庆优秀作文《自己的认识与别人的期待》节选）
话题2：感情亲疏和对事物的认知
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感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情??而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。
人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线；在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。
可见，在感情的推动下，使人在认识上可达到不惜牺牲的境界。（2003高考满分作文《感情与认知》节选）
话题3：心灵的选择
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我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。（2001年四川高考满分作文《守住心灵的契约》节选）
话题4：明智
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古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，
建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。（《评荆轲》节选）
话题5：同情心
材料加工：
荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所的普通简单的“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记?刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。（《“荆柯刺秦”的现代解读及其他》节选）
材料加工：
有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折??
有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王，他被秦王的淫威慑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致??
两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说，他既是崇尚节义的侠士，也是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性??（《议成败》节选）
话题7：面对强权
材料加工：
据《史记》所载，燕太子丹嘱咐荆柯：“得劫秦王，使悉反诸侯之地??则大善矣。则不可，因而刺杀之。&这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政，胁迫他退还己侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害赢政的性命，倘若赢政不肯，他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。
史为今鉴，至少们今人可以从中感受到几千年来普通民众对强权的反抗。（《荆轲刺秦的真象》节选）
8：命运与时代
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有说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情
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