“你昨天约访，我就想到两三年前看到一些文章戏称高校青年教师为‘青椒’，说我们的工作和生活压力很大。”这是一位大学青年教师在接受采访时的开场白，说完，她不好意思地笑笑。她不太习惯谈衣食、谈利禄，在被问起这些问题时总露出腼腆的表情，只有谈人文、谈理想时，她才表现得愉悦而从容。
　　“不止两三年了，”我告诉她。2006年，《中国青年报》的报道中，一位大学青年教师用“青椒”一词自嘲。十年来，围绕这个词的，还有辛酸、无奈、困惑、重压、挣扎等等，这些消极词汇描画出一幅色彩灰暗的高校青年教师“逑蟆薄４痈鋈耸杖搿⒒榱怠⒆》俊⒅俺破蓝ā⒖蒲杏虢萄У墓叵担窖趸肪车男姓⑹谐』⒀醪欢恕⑷饲樯缁帷⒅乩砬嵛摹⒓惫鞘艿360度全方位的讨论。
　　“逑蟆敝饣褂小奥蚁蟆薄日，在中山大学人文高等研究院的教职工年度考核工作会议即将开始时，院内青年教师李思涯突然冲到院长甘阳面前，连扇他几个耳光，声称对方未依时解决他的职称问题。在网上的舆论中，为甘阳愤慨者有之，同情李思涯者亦有之。或指责李思涯有辱斯文、败坏师德，将谋求私利的违法行为美化为以武犯禁的“侠义”之举，刻意制造新闻事件以“青椒”的弱势身份博取同情；或认为是因为当前高校六或九年内“非升即走”的职称制度，公权力者的独断严苛，对“青椒”形成太大生存压力，把原本充满理想的老实人逼上绝路……
　　比“青椒”收入低、压力大的人很多，为何这个职业人群的境况能引起如此多的忧思？
　　一位中山大学的青年教师思考过这个问题：“大学教师本来应该是所有职业里最自由的，现在看来是落差最大的。因为你对公务员(课程)、警察、白领不会有太多想象，只有大学到现在仍然是想象最多的。你说医生、律师也有想象，不会有对大学的想象这么美妙吧？”
　　想象之外的现实，是一道尴尬的夹缝。立于体制内的大学，在“去行政化”改革缓慢前行之时，又需面对市场化的冲击。体制堡垒与市场狂欢的夹击下，他们还能保持超越性的精神追求吗？
　　对大学而言，人文是最重要的维度之一。但难以产生直接效益的人文学科教师，恰恰在“青椒”群体里处于弱势。他们的境况，反而突显出理想与现实的落差，折射出人文精神在当代的复杂处境。
　　物伤其类
　　2013年，年近三十的赵芬成为“985”名牌大学T大的一名文科教师前不久，年仅36岁的学者、中国社会科学院文学研究所副研究员张晖因急性白血病去世。
　　“物伤其类，非常惋惜，同时也自危。”赵芬说。上个学期，她有好几个月处于生病状态。白天要上课和处理各种杂事，晚上清静的时间，则要备课、读书、看材料和写论文，周末则会带个读书班，或参与国内外学术交流。长期缺乏休息，也没什么时间锻炼，“一直都担心自己会过劳死。”
　　在赵芬眼里，张晖是古代文学研究领域的杰出学者，不仅因为他学术成果丰富，还因他刻苦、纯粹的治学精神。
　　逝世前，张晖已出版学术专著4部、古籍整理著作一部、编纂著作3部，手头还有两部即将完成的著作。“如此创造力，在其同辈学人中，恐怕还很少见。”他的导师、南京大学中文系教授张宏生说。
　　大学三年级，他就以《龙榆生先生年谱》得到北大历史系教授吴小如的赞誉，“以这部《年谱》的功力而论，我看即使名牌大学的博士论文也未必能达到这个水平。”
　　2006年博士毕业后，张晖在几个学术机构中选择了社科院文学研究所。“面对那丰富的藏书（许多都是珍本），以及便利的阅读条件，还有不需坐班的制度，他几乎是立刻决定申请到文学所工作。他觉得，这是一个读书做学问的地方，是一个能够实现自己理想的地方。对于一个以学术为生命的人，再没有比找到一个合适的治学环境让他更心动的事。”张宏生回忆。
　　2007年10月，张宏生去看望张晖，一张工资单正好摆在桌上。“我看了一下，他的全部收入加起来，也就一千三百多，可以想见，一年多以前，应该更少，京城居大不易，何况他的家境一直就不怎么好。”
　　张晖逝世，在学界泛起不小的波澜。许多纪念文章透露了他待遇低、生活压力和学术压力大的处境，舆论的焦点，渐渐从个人际遇扩大到中国人文学术环境的恶化、青年学者境况的悲凉与治学的艰辛。
　　生前，张晖曾写下他对人文环境的忧思：“学界官僚气氛浓厚，青年学人收入普遍偏低，为求出路，几无个人尊严可言。”“在现实中，我根本感觉不到文学的力量……在这个人文精神失落、经济飞速发展的社会，我的文化和经济处境，类似于明代的遗民。”
　　不过，张晖的妻子张霖认为，丈夫之死只是偶然事件。“媒体喜欢在能引起公众兴趣的经济问题上做文章，学术界的青年朋友们则对目前学术环境的恶化心怀义愤。但作为张晖的妻子和挚友，我知道，这些并不是真正耗尽张晖生命的原因。”
　　青年学者们的“义愤”从何而来？哈佛大学教授王德威的话，或可提供一种解答：“张晖的突然离世之所以给我们这么巨大的震动，是因为我们把他的不幸看作是我们共同命运的一种激烈版本。”
　　3年来，赵芬听闻过不少“共同命运的激烈版本”。最近一次，是苏州大学 教授朱栋霖的举报事件。日，赵芬转发了一篇文章给我，题目是《朱栋霖教授的公开信》――就在那两天，有3位受访“青椒”都给我转来这封公开信。
　　公开信中，朱栋霖痛陈自己在苏大文学院受到的不公待遇，如被剥夺教学权、克扣绩效工资、强迫提前退休等等，“有正义感的教授边缘化，有成就的青年教师孤立无援，学术标准丧失，学术风气极度恶化”。
　　在大学里，教师分助教、讲师、副教授和教授4等。教授之中又分4级，一级最高，二级次之。朱栋霖是二级教授，赵芬是讲师。
　　“二级教授尚且如此。”赵芬感慨。
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CERNET Corporation各位辩论高手来帮个忙吧~~!急啊我方观点：大学教育更应该注重培养人文精神对方观点：大学教育更应该注重培养科学精神应该怎么辩啊~~~~支个招吧
越详细越全面越好~~~!
A方：大学教育更应该注重培养人文精神
B方：大学教育更应该注重培养科学精神
你是A方这次辩题的几个主要切入点1.讨论的两个方面【人文精神】【科学精神】
那么你就要查到【人文精神】【科学精神】的定义
字典中如何定义
国家政策中是否涉及到相关的内容
而这比较起来 有什么大体的区别2.讨论的主题------大学,大学生,大学教育
这次讨论的是大学里大学生接受的大学教育
而不是小学,中学,研究生,博士阶段
那么就要对于大学阶段充分研究
中国的大学阶段 教育任务是什么
中国的大学阶段 教育着重为了培养哪些能力
这些能力是属于【人文精神】还是【科学精神】
大学生毕业马上面临了就业 那么培养哪种精神更有利于就业的需要3.价值层面
各类辩题都有两个方面
第一就是 事实层面
这个辩题对不对 存不存在
第二就是 价值层面
这个辩题有什么价值 有什么意义
对于价值层面 举个例子
正方：是以成败论英雄
反方：不以成败论英雄
看起来 从事实层面上讲 反方更有优势
因为有些人确实失败了 我们也确实称他们为英雄 例如岳飞 例如运动员
但是从价值层面上来讲 正方也是有优势的
因为 以成败论英雄 可以激励别人上进
正是因为报着以成败论英雄的霸气和决心 中国才申奥成功的
如果我们蛮不在乎的话 就会不求上进1.在百度词条里找到【人文精神】【科学精神】的定义
你参考一下 再查一些其他资料
例如国家教育大纲对大学的要求了
某某学者对于大学教育的某某言论了
某某科学家提出的大学生大学期间应该发展哪些精神了.等等【科学精神】是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称.【科学精神】就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式,是体现在科学知识中的思想或理念.它一方面约束科学家的行为,是科学家在科学领域内取得成功的保证；另一方面,又逐渐地渗入大众的意识深层.【科学精神】表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而【人文学科】是集中表现人文精神的知识教育体系,它关注的是人类价值和精神表现.从某种意义上说,人之所以是万物之灵,就在于它有人文,有自己独特的精神文化.
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