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陈情表 教案|
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一、编选意图
在本套《普通高中课程标准实验教科书 语文（必修）》中，本单元为古代抒情散文单元。所以，在编选本单元时，我们主要考虑，通过本单元的学习，既要让学生了解古代抒情散文这种体裁的基本特征及主要表现手法，了解作品所涉及的有关背景材料，并用于分析和理解作品，同时，又要落实文言文的教学目标，培养初步阅读文言文的能力和文言语感。所选课文应该是中国文学史上的名家名篇，有助于学生在思想道德方面有所提高，有助于培养健康高尚的理想、情操，从而受到情感态度价值观方面的熏陶和感染。
作为古代抒情散文，本单元具有三个方面的特点：一是作为高中语文课文的一般属性，二是作为文言文学习的特点，三是作为文学作品的特点。《普通高中语文课程标准（实验）》对这三个方面都有相应的要求。比如，对必修课“阅读与鉴赏”，有人文性方面的要求：“在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。”作为文言文的学习来说，要求“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限”。 作为文学作品来说，要求“具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界”。
根据课程标准的精神，同时又考虑到课时的限制，我们编选了四篇古代抒情散文，分别是陶渊明的《归去来兮辞》，王勃的《滕王阁序》，庄子的《逍遥游》和李密的《陈情表》。前两篇是精读，后两篇是略读。这四篇抒情散文所抒发的感情各有不同：《归去来兮辞》写回归田园的乐趣，《滕王阁序》写才士不遇的悲情，《逍遥游》表现人世的感慨，寄托着作者的理想追求，《陈情表》写至爱亲情。都是古人真情实感的自然流露，也可以约略看出中国古代抒情散文的某些特点，从而让学生认识到我国古代散文极其强烈的抒情特征。
二、课文说明
在中国文学史上，陶渊明、王勃、李密都是抒情高手，这几篇课文也是中国文学史上的抒情名篇。庄子的《逍遥游》却不能算作严格意义上的抒情散文，之所以选入此篇，主要是出于两方面的考虑：一是此篇列入《普通高中语文课程标准》“关于诵读篇目的建议”，作为“必修”教科书必须加以体现，而在本套教科书中，别的单元更不便于入选；二是此文也确有一定的抒情因素，作者用丰富的形象和诗性的语言，阐发其哲学道理，所以，本文可看作是一篇哲理性抒情散文。这四篇课文都曾多次入选高中语文教科书，属于传统经典篇目，有助于学生了解四位作者的文学成就，同时也有利于学生的文言文学习。
《归去来兮辞》是陶渊明辞赋的代表作品，抒写其回归田园的愉悦心情和田园生活的怡然自在，表达其远离恶浊官场、投身大自然怀抱的人生感悟。感情真挚，语言朴素，与作者千古流传的田园诗歌有异曲同工之妙。因而，该文被后人推崇备至，欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”作为抒情名文，入选本单元，实在是再恰当不过了。
《滕王阁序》是王勃晚年的作品，也是历代传诵的名篇。韩愈在《新修滕王阁记》中说：“愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。”“三王”中，王仲舒的“记”与王绪的“赋”均已失传，只有王勃此序独存。原因就在于，《滕王阁序》在思想内容上具有真情实感，非无病呻吟或嘲风弄月之作可比；在艺术形式上，虽然此序也是骈文，但它打破了六朝骈文的陈旧格局和陈陈相因的文风，大胆创新，而且早经大浪淘沙，历史作出了公正的选择。
《逍遥游》是“辞趣华深”的《庄子》散文的代表作品，更是先秦散文园地中的一株奇葩。前人称庄子散文“纵横跌宕，奇气逼人”，是说他的散文雄伟恣肆，大起大落，无所羁绊，同时又构思奇特，不落俗套。《逍遥游》旨在说明，人应当脱离一切物累，以获取最大的自由。从思想内容来说，当然是不切实际的，但这篇文章却写得挥洒自如、想像丰富，足以称为我国散文史上的名篇。
《陈情表》本是李密写给晋武帝的一篇奏章。朝廷征召，李密作为蜀汉旧臣，如不应召，则有自矜名节，不与朝廷合作之嫌。但相依为命的祖母老迈，李密又不能远离出仕。为迄终养，李密有此上书。李密本着以情动人的目的，悉心说服武帝体恤下情，所言句句发自肺腑，动人心魄，具有强烈的抒情性。作者从法、理、情的不同角度，写得娓娓动人。尤其言其与祖母的深情的内容，更是令人欷叹不已。
编选本单元，还有一个重要的目的，就是落实文言文教学的目标。在本套必修教科书中，文言文占全部选文的45%左右。课程标准关于文言文的学习要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”本单元所选的课文，虽然创作时代不同，文体不一，但都是典范的文言文，其中的文言实词、文言虚词及常见的文言句式等语言现象，在文言作品中也具有一定的代表性，代表着不同时代文人书面语的行文风格和语言特点。通过这些课文的学习，对学生提高文言文的阅读理解能力、培养文言语感等，都会起着很切实的作用。
三、关于练习
根据《普通高中语文课程标准（实验）》的精神，教科书内容的安排应避免烦琐，简化头绪，突出重点，练习设计应有一定的启发性，有利于学生在探究中学会学习，引导学生掌握语文学习的方法，养成自学语文的良好习惯。因此，这套教科书的“研讨与练习”设计，我们强调少而精的原则，精读课文一般三四道题，略读课文两三道题，引导学生少做练习多读书。我们认为，读书应该成为读书人永恒的话题，我们的语文教学，要引导学生喜爱读书、善于读书，扩大阅读面，增加书卷气，在名著经典中徜徉熏染，这也应该成为中学语文教学永恒的话题。
每一课后的“研讨与练习”大致有三种类型的设计：一是引导学生认真研读并背诵课文的题目。《普通高中语文课程标准》要求发展学生的独立阅读能力，强调从整体上把握课文内容，理清思路，概括要点，理解课文所表达的思想、观点和感情。“善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑”。“根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率”“能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受”“背诵一定数量的名篇”。一般说来，每一课的第一题，就是要求熟读或背诵，在此基础上，让学生整体把握课文的思想内容。比如，《归去来兮辞》第一题，不仅要求学生“熟读并背诵课文”，而且要求学生“探究下列问题”。具体涉及的问题有：作者辞官的原因和归途中的心情，哪些方面写归田的生活乐趣，表达了什么样的思想感情。第3小题，要求对有人认为文中含有悲观消极思想的语句开展讨论，结合全篇进行探讨。这种练习，事实上强调的是一种个性化阅读，即让学生充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。通过这种探究性阅读和创造性阅读，发展想像能力、思辨能力和批判能力。学生要完成此题，必须反复研读课文，甚至需要查阅有关资料才能做到。《滕王阁序》第一题要求“熟读全文，说说作者是从哪几个方面来写滕王阁的，并背诵第二至第三段。背诵时，要注意从句式的对偶和长短交错中体会叙事抒情的起伏变化”。既有熟读、背诵的明确要求，又作了思想内容和艺术特色方面的提示。
二是少而精的形式多样的语言训练。课程标准要求“根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力”。所以，在每一课的“研讨与练习”设计中，都有语言方面的练习。如《归去来兮辞》第二题，针对前人说此赋“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”的评论，要求学生“从情感表达和语言运用两方面，谈谈你的理解”。不仅要求学生整体把握课文内容，而且要深入情感表达和语言运用两方面，对课文研读的要求提高了。第三题要求翻译几个句子，并体会这些句子的表达效果，也是从语言训练的角度设题。《滕王阁序》第二题，先简要说明骈文的语言特点，然后让学生“从文中找出你认为最好的骈句，体味其艺术效果，说说为什么好”。最后还有“仿写一二联”的“建议”，这就意味着，不是要求所有的学生都要仿写，学生完全可以根据自己的兴趣和爱好选做，这就体现了练习设计的弹性，给有兴趣的学生提供一个展示自己才华的机会。通过这样的练习，培养学生的文言语感。
三是开掘学生思路，拓展学生能力的题目。本单元的拓展题，每一课的设题意图各不相同，但都着眼于从不同方面训练学生学习语文的综合实践活动能力。例如，《归去来兮辞》第四题，要求“结合已学过的《归园田居》《五柳先生传》等，说说你心目中的陶渊明是怎样一个人，并谈谈你对古代归隐现象的看法”。不仅训练了学生阅读文言文的能力，而且也更有利于学生深入理解把握课文的思想内容。《滕王阁序》第三题要求比较《滕王阁序》和《兰亭集序》在思想内容上的异同，并谈谈自己的体会，学生发挥的余地和空间很大，而且没有标准答案。《逍遥游》第三题要求“体会鲲、鹏的形象所蕴含的象征意义”。《陈情表》第三题，要求学生“从文中找出后世常引用的文句，加以体味，并尝试写一段话，陈述自己某种无奈之情”则突出了读和写的有机结合。总之，这些练习既立足于课文本身，同时又广泛联系学生的课外学习，既有语文基础能力的训练，更有对学生思维能力、分析问题解决问题能力的培养，较好地体现了高中语文课程标准的理念。
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