学弈教学设计中的七个之的意思是什么?

学弈中的之指句式都分别什么意思
原文编辑学弈弈(1)秋(2),通国(3)之(4)善(5)弈者也.使(6)弈秋诲(7)二人弈,其(8)一人专心致志,惟弈秋之为(10)听(9);一人虽听之(11),一心以为(12)有鸿鹄(13)将至(15),思(16)援(14)弓缴(zhuó)(17)而射之(18).虽与之俱学(19),弗若之矣(20).为是其智弗(24)若与?曰(21):非然也(22).(选自《孟子·告子》)2注释编辑1.弈:下围棋.2.秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋.  3.通国:全国.  4.之:的.  5.善:善于,擅长做…...的人.  6.使:让.  7.诲:教导.  8.其:其中.  9.惟弈秋之为听:只听(只单独听)弈秋(的教导).  10.之为:语气助词,无意义.11.虽听之:虽然在听讲. 之:指弈球的教导.  12.以为:认为,觉得.  13.鸿鹄:天鹅.  14.援:引,拉.  15.将至:将要到来.  16.思:幻想.17.弓缴:弓箭..缴:古时指带有丝绳的箭.  18之:代词,代“那个专心致志的人”  19.虽与之俱学:虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习.俱,一起  20.弗若之矣:不如前者..矣:了.弗:不.  21.曰:说.22.然:这样23.非然也:不是这样的.24.俱:一起本文选自《孟子·告子》3停顿编辑弈秋,通国之/善弈者也.使/弈秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之/为听;一人/虽/听之,一心以为/有/鸿鹄/将至,思/援弓缴/而射之.虽/与之/俱学,弗若之矣.为是/其智/弗若与?曰:非/然也.4译文编辑弈秋,是全国最擅长下棋的人.一次,弈秋教两个人下棋,其中一个人聚精会神,专心致志地听弈秋的教导;另一个人虽然也在听,但是一直想着天上会有天鹅飞来,想要拉弓搭箭把它射下来.虽然两人在一起学棋,但后者却不如前者学得好.难道是因为他的智力不如前一个人吗?回答说:不是这样的.5启示编辑通过讲述弈秋教两个人学下围棋的故事,说明了在同样条件下,不同的态度会得到不同的结果,告诉我们学习必须专心致志,不能三心二意的道理.《学弈》选自《孟子·告子》.《孟子》是孟子与他的弟子合著的.内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等.全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇.这段古文共有5句,有两层意思.第一句是一层意思,指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人.这句话为下文做了铺垫,因为“名师出高徒”,他的学生肯定都是高手,而且一定是高手如云.第二层(第二、三句)却出现了一种不和谐的现象:弈秋教的两个学生,其中一个专心致志,把弈秋所教的话完全记在心里;另一个虽然在听,心里却在想着也许就有天鹅飞来,想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来.结果虽然一同学习,后一个比前一个却是远远比不上了.孟子(公元前372年~公元前289年).战国时期鲁国人(今山东邹城人),汉族.名轲,字子舆,又字子孟子像车、子居.(待考,一说字子车或子居).父名激,母仉氏.战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔.中国战国时期儒家代表人物.著有《孟子》一书.孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,是我国古代的思想家教育家.有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”.6历史地位编辑孟子孟子是儒家最主要的代表人物之一.属孔子第四代弟子,是曾子的再传弟子.他继承并发扬了孔子的思想.孔子是大成至圣,孟子被称为亚圣.孟子与孔子合称孔孟其道,多数人称为“孔孟之道”.孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家、政论家和散文家.孟子曾仿效孔子,带领门徒周游各国,但不被当时各国所接受,随后退隐与弟子一起著书.孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书,是儒家学说的经典著作之一.孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰.孟子在人性问题上提出性善论,即“人之初,性本善.”7身后荣誉编辑断句朗读《汉书·楚元王传赞》说:“自孔子殁,缀文之士众矣.唯孟轲……博物洽闻,通达古今,其言有补于世.”但孟子的地位在宋代以前并不很高,甚至有一首讽刺孟子的打油诗:“邻家焉有许多鸡?乞丐何曾有二妻?当时尚有周天子,何事纷纷说魏齐?”[2].自中唐的韩愈著《原道》,把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始,出现了一个孟子的“升格运动”,孟子其人其书的地位逐渐上升.宋神宗熙宁四年(1071年),《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中.元丰六年(1083年),孟子首次被官方追封为“邹国公”,翌年被批准配享孔庙.以后《孟子》一书升格为儒家经典,南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”,其实际地位更在“五经”之上.元朝至顺元年(1330年),孟子被加封为“亚圣公”,以后就称为“亚圣”,地位仅次于孔子.明朝朱元璋辑有《孟子节文》,删掉《孟子》里的章句,如“民为贵,社稷次之,君为轻”、“残贼之人谓之一夫,闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”等.朱元璋曾说“使此老在今日宁得免耶!”并诏告天下说孟子的不少言论“非臣子所宜言”.下令将孟子逐出文庙.次日钱唐上疏力争劝阻,加之天文官也上奏文星暗淡无光,于是朱元璋又下一道谕旨:“孟子辩异端,辟邪说,发明孔子之道,配享如故”,又恢复了孟子在文庙中的待遇.越南学者张汉超在文章中说:“为士大夫者,非尧舜之道不陈前,非孔孟之道不著述.”8关于《孟子》编辑《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子弟子观察孟子言行编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动,属儒家经典著作.其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治.《孟子》有七篇十四卷传世:《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕文公》上、下;《离娄》上、下;《万章》上、下;《告子》上、下;《尽心》上、下.但考诸《孟子》,孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等皆称谥号,恐非孟子自作时所为也;又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称,也断非孟子之所为,其编定者极可能是孟子的弟子.成书大约在战国中期.南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”.《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字,从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容.《孟子》行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力.9关于教学编辑弈秋,通国之/善弈者也.使/弈秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋/之为听;一人/虽/听之,一心以为有/鸿鹄/将至,思/援弓/缴而射之.虽/与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰:非/然也.读课文时的基调:用怀着一种愉快的追求知识的感觉去读.运用文言文的阅读方法试着学习《两小儿辩日》.孟子格言鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.解释:鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了.生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了.利用文言文的阅读方法试着学习,达到理解背诵.弈秋弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手,也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人.关于弈秋的姓名,清代学者焦循《孟子正义》里作有说明:古之以技传者,每称之为名,如医和、卜徒父是也.此名弈秋,故知秋为其名,因通国皆谓之善弈,故以弈加名称之.弈秋是幸运的,春秋战国延续五百年,他是留下名字的唯一的一位围棋手,也是我们所知的第一位棋手.围棋见于我国史籍最早的记载,是春秋时期,至今已有二千六七百年的历史了.弈秋是见于史籍记载的第一位棋手,而且是位“通国之善弈者”.关于他的记载,最早见于《孟子》.由此推测,弈秋可能是与孟子同时代的人,也可能稍早一些,由此也可以推测他大约生活在战国初期.出现弈秋这样的高手,说明当时围棋已相当普及,可以肯定,像弈秋这样的国手不只一人.孟子称弈秋为“通国之善弈者”.所赞通国善弈,虽未明定专称,已类似后代所称国手,并成为象征性名词.后世称某高手为“当代弈秋”者,即意味着其水平与国手相当.弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手,棋艺高超,《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”.由于弈秋棋术高明,当时就有很多年青人想拜他为师.弈秋收下了两个学生.一个学生诚心学艺,听先生讲课从不敢怠慢,十分专心.另一个学生大概只图弈秋的名气,虽拜在门下,并不下功夫.弈秋讲棋时,他心不在焉,探头探脑地朝窗外看,想着鸿鹄(天鹅)什么时候才能飞来.飞来了,好张弓搭箭射两下试试.两个学生同在学棋,同拜一个师,前者学有所成,后者未能领悟棋艺.学棋要专心,下棋也得如此,即使是弈秋这样的大师,偶然分心也不行.有一日,弈秋正在下棋,一位吹笙的人从旁边路过.悠悠的笙乐,飘飘忽忽的,如从云中撒下.弈秋一时走了神,侧着身子倾心聆听.此时,正是棋下到决定胜负的时候,笙突然不响了,吹笙人探身向弈秋请教围棋之道,弈秋竟不知如何对答.不是弈秋不明围棋奥秘,而是他的注意力此刻不在棋上.这两则小故事都记载在史书上.人们把它记下来,大概是想告诫后人们,专心致志是下好围棋的先决条件,做事情要一心一意.[1]
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学弈中虽与之俱学弗若之矣什么意思
10-01-11 &匿名提问
虽然是和他一起求学的,但是(学问)是比不上他的呀!
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孟子 弈:下棋 弈秋,通国之善弈者也. 弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋. 通国:全国. 之:的. 善:善于,擅长. 使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓 缴而射之. 使:让. 诲:教导. 其:其中. 惟弈秋之为听:只听弈秋的教导. 虽:虽然. 之:指弈秋的教导. 鸿鹄:天鹅. 援:引,拉. 缴:本课指带有丝绳的箭. 虽与之俱学,弗若之矣. 之:他,指前一个人. 俱:一起. 弗若:不如. 矣:了. 为:谓,说. 与:吗. 曰:说. 非:不是. 为是其智弗若与 曰:非然也. 其:他,指后一个人. 然:这样. 学弈 【原文】 弈秋,通国之善弈也。使弈秋侮二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之, 一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?吾曰: 非然也。 【译文】 弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另 一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。这样虽然他同前 一个人一起学习,却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说:不是 这样的。 )《学弈》选自《孟子·告子》。孟子(公元前372—前289)名轲,字子舆。战国时邹国人 (现山 东邹县)。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师,被尊称为“亚圣”。后世将 他与孔子合称为 “孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学 思想和个性修养 等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇 弈秋(1),通国(2)之(3)善(4)弈者也。使(5)弈秋诲(6)二人弈,其(7)一人专心 致志,惟弈秋之为听(8);一人虽(9)听之(10),一心以为有鸿鹄(11)将至,思援(12) 弓缴(13)而射之。虽与之(14)俱(15)学,弗若(16)之矣。为(17)是其(18)智弗若与 (19)?曰(20):非(21)然(22)也。 (1)弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。 (2)通国:全国。 (3)之:的。 (4)善:善于,擅长。 (5)使:让。 (6)诲:教导。 (7)其:其中。 (8)惟弈秋之为听:只听弈秋的教导。 (9)虽:虽然。 (10)之:指弈秋的教导。 (11)鸿鹄:天鹅。 (12)援:引,拉。 (13)缴:本课指有丝绳的箭。 (14)之:他,指前一个人。 (15)俱:一起。 (16)弗若:不如。 (17)矣:了。 (18)为:谓,说。 (19)其:他,指后一个人。 (20)与:吗。 (21)曰:说。 (22)非:不是。 (23)然:这样。
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虽然两个人在同一间屋里学习,但是最终的结果是不一样的。
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虽然他俩在一块儿学习,但是第二个人不如前一个学得好
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米饭wan18987
智力,句子意思是:是因为他的智力不如前一个吗?
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《学奕》 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。” 译文:弈秋是全国最会下棋的人。(有人)请他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习,却学得不...
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