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九年级语文上册文言文篇目大全
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人教版九年级下文言文练习及答案
作者:penny910&&加入日期：15-03-11
会员:penny910 友情提供
1.楚国攻宋的借口是什么？【公输盘为楚造云梯。】
2.墨子去楚国见公输盘的原因是什么？反映了墨子什么思想？【劝阻公输盘助楚攻宋。反映了墨子坚持正义、反对战争的思想。（“兼爱”、“非攻”）】
3.墨子让公输盘帮助自己杀掉仇人的目的是什么？【巧设陷阱，诱使公输盘说出“吾义固不杀人”。】
4.墨子是怎样劝说公输盘的？【抓住“吾义固不杀人”这句话，指出他为楚国造云梯是不智、不仁、不忠、不强、不知类，使公输盘理屈词穷。】
5.“公输盘服”中的“服”说明了什么？公输盘为什么能“服”？【公输盘服”中的“服”说明了墨子论说有理有据，使公输盘无话可说。公输盘之所以能“服”，是因为墨子抓住了要害（“义”），巧用言辞，据理反驳，使公输盘落入自己所设的陷阱中，使他自我标榜的“义”失去根据，站不住脚。】
6.接表明公输盘不肯为墨子杀人的原因的句子是什么？【“吾义固不杀人”。】
7.墨子在楚王面前，为什么不直接说出攻宋的不义，而诱使楚王说出“必有窃疾矣”？【引鱼上钩，先发制人，进一步以子之矛攻子之盾，以使楚王陷入墨子设定的圈子中无话可说。】
8.“文轩”与“敝舆”、“锦绣”与“短褐”、“粱肉”与“糠糟”三组词语既构成比喻，又是对比，它们各自比喻什么？对比起到了怎样的作用？【“文轩”比喻楚国地域辽阔，“敝舆”比喻宋国地域狭小；“锦绣”“粱肉”比喻楚国富有，“短褐”“糠糟”比喻宋国贫穷。对比的作用是：揭露楚国扩张领土的攻宋本质；满足了楚王的大国虚荣心；使楚王觉悟到以大攻小、以富攻穷是无利可图的愚蠢之举。从而增强了论辩的说服力。】
9.墨子为什么要模拟攻守？【从心理上、战略战术及准备上彻底挫败楚王攻宋的阴谋，防止战争发生。】
10.楚王最后放弃攻宋的原因有那些？楚王和公输盘不敢轻举妄动的最主要的原因是什么？【楚王最后放弃攻宋的原因有：攻宋1从道义上讲不通；2从国力上看不值得；3从战术、战备的实力上不及人。楚王和公输盘不敢轻举妄动的最主要的原因是：在战略战术和实力准备上比不上宋国。】
11.从全文上看，墨子是从哪几方面劝阻楚国攻宋的？【道义上（可包括情理上、穷富上）；实力上（包括攻守战术及准备）。】
12.从全文看，墨子、楚王、公输盘各是什么样的人？
【墨子：敢于斗争、机智善辩、镇定无畏、舍生忘死、反对战争。公输盘：好战，为战争而自我标榜，内心虚弱又仗势欺人，阴险狡猾。楚王：好战，强硬霸道、阴险狡猾。】
13.墨子阻止楚国攻打宋国的过程可分为哪几个层次？【1与公输盘论辩，使公输盘理屈词穷；2与楚王论辩，使楚王理屈词穷；3模拟攻守，说明攻宋无益，使楚王放弃攻宋。】
14.墨子善于守城，由此而来的一个成语是什么？现在是什么意思？【墨守成规。现在形容因循守旧，不肯改进。】
15.当今世界，世界呈现多极化发展趋势，但在局部仍有战争发生。学了本文，你怎样看待以美国为代表的大国发动的战争？怎样才能阻止这种战争？【当今世界，以美国为代表的少数大国，经常寻找借口，以强凌弱，挑起事端，以“世界警察”自居，干涉他国内政，发动非正义战争，给世界和平造成了严重威胁，也给某些国家的人民造成了严重的灾难。作为爱好和平的人们，要认清战争的性质，既不支持战争，也不畏惧战争，运用智慧和正义的力量，善于斗争、敢于斗争；同时，积极建设自己的国家，增强国家的综合国力，防止贫困受欺。】
《得道多助，失道寡助》
１.决定战争胜负的三要素是什么？【天时、地利、人和。】
２.全文的中心论点是什么？【天时不如地利，地利不如人和。】
３.“三里之城……威天下不以兵革之利”论述了哪两方面的内容？【①论述天时不如地利。②论述地利不如人和。】
４.用“三里”、“七里”的目的是什么？“环而攻之”说明了什么？【极言城小，容易攻打。“环而攻之”说明了攻势之大。】
５.“三里之城，七里之郭”，城小易攻，“然而不胜”，说明守城和攻城双方各占什么条件？说攻城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？【守城方占地利，攻城方占天时。说明“天时不如地利”。】
６.“三里之城……威天下不以兵革之利”分别从什么角度说的？这样写有什么好处？【先从进攻一方失利说，再从防御一方失利说。这样写使行文简洁。】
７.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”以双重否定排比句表明守城一方城高、池深、武器装备精良、粮食充足，但“委而去之”，这说明守城、攻城双方各占什么条件？说守城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？【守城一方占地利，攻城一方占人和。说明“地利不如人和”。】
８.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”连用双重否定排比，强调了什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？【强调地利不足恃。三句是按照治国顺序排列的，是递进关系，必须将前一个事情做好，才可能做好后面的事。】
９.全文的主旨句（结论句）是什么？【得道者多助，失道者寡助。】
１０.文中的“君子”指什么样的人？【得道（施行仁政）的多助之君。】
１１.君子“战必胜”的前提条件是什么？根本原因使什么？【①凭借施行仁政，人民支持拥护他的前提条件，去攻打连父母兄弟都背叛他的寡助之君。②根本原因是“得道者多助”。】
１２.君子“战必胜”的结果说明了什么？【人和最重要。（施行仁政的重要性）】
１２.本文体现出的作者的主要观点是什么？【人和是战争胜利的重要条件，君主只有施行仁政，才能取得民心，巩固天下。】
１３.孟子认为怎样才能“得道”？“得道”的结果怎样？【施行“王道”，即仁政。结果是能得人和，取得广大人民的支持和拥护，“战必胜”。】
１４.孟子写本文的目的是讲战争吗？【不是。是借助战争讲民心向背，论实施仁政的重要性，突出君主如何治国。】
１５.生活中要做到人和，必须坚持怎样的原则？【谦虚真诚，与人为善；心系他人，团结友爱；摈弃私欲，胸襟开阔；明事理，辨是非。】
１６.《三国演义》再现了群雄逐鹿、三国鼎立的历史画卷，以本文道理分析三国各占怎样的优势？【魏占天时，吴占地利，蜀占人和。】
《生于忧患，死于安乐》
１.第一段运用排比句列举事实，这些人物的共同点是什么？列举人物的目的是什么？【都经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。目的是以事实证明只有经历艰难困苦的磨练才能成就不平凡的事业（逆境造就人才），从而证明“生于忧患”的道理。】
２.“是人”指什么人？作者由列举的历史人物写到“是人”，这是什么顺序？【像上文说列举的经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业的人。采用了从个别到一般的顺序。】
３.作者在第一段列举事实之后说明了什么道理？【说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难困苦的磨练。】
４.一段的可以分为两个层次，二者之间是什么关系？【先列举事实，再从事实中归纳出作者的基本观点。】
５.人经受一番磨练的目的是什么？【“动心忍性，曾益其所不能。”（使其内心惊动，性情坚韧，原来所没有的才能得以增长，从而担当起上天下达的重大担子。）】
６.造就人才的客观（外部）条件是什么？【苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（艰难困苦的磨练）】
７.造就人才的主观（内部）条件是什么？【困于心，衡于虑。（内心忧困，所行不顺，经历一番艰苦的思想斗争）】
８.“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”说明了什么道理？【人处于困境能激发斗志。】
９.“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这句论述了什么道理？怎样理解这句话？【论述了“死于安乐”的道理。这句针对国君提出，意思是说如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子，国君就会胡作非为；外面如果没有势力、地位相等的国家，国君就会耽于安乐。这样，国家常常会灭亡。】
１０.第一段和第二段分别论述了什么？【第一段侧重论述“生于忧患”，第二段侧重论述“死于安乐”。】
１１.本文的论点是什么？【生于忧患，死于安乐。】
１２.全文最后一段有什么作用？【归纳论点，得出结论。】
１３.全文运用了什么论证方法？【举例论证、类比论证、道理论证、对比论证。】
１４.本文重点论述了什么？【生于忧患。】
１５.结合本文，谈谈中学生为迎接时代赋予的使命应作好怎样的准备。【作为中学生，担负着将来建设国家的重大使命，要承担起这一历史赋予的重任，就必须抛弃物质、精神上的各种享受，勇闯困境，磨练自己的意志，有起百折不回的信心、勇气和力量，为将来报效国家打下坚实的基础。】
１６.有人说，现在生活条件优裕了，“生于忧患，死于安乐”已经失去了意义，请谈谈对这一观点的看法。【这一观点不正确。越是生活条件优裕，越要居安思危。一方面，优裕的条件容易使人懒散、堕落、不思进取。另一方面，即使优裕的生活中，也会有各种各样的挫折，要想战胜这些挫折，必须树立忧患意识。其三，经历过困境的人，才干会得以增长，这会提高他应对各种复杂多变的客观世界的能力，从而提高工作效率和效果。所以，生活条件优越与树立“生于忧患，死于安乐”意识并不矛盾。】
《鱼我所欲也》与运用
1.作者开头写鱼和熊掌的目的是什么？【以鱼和熊掌为喻，引出论点“舍生而取义”。】
2.“鱼”和“熊掌”各比喻什么？这样写有什么好处？【“鱼”比喻“生“，“熊掌”比喻“义”。以比喻引出论点，化抽象为具体，深入浅出。】
3.作者是怎样正面阐述自己的观点的？【“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辞也。”】
4.“甚于生者”和“甚于死者”各指什么而言？【“甚于生者”指“义”；“甚于死者”指“不义”。】
5.从第一段看，作者为什么可以“舍生”并不去做“不义”之事？【因为作者所喜爱的有比生命更重要的，所厌恶的有甚于死亡的。所以他为了“义”可以“舍生”；即使死掉也不做“不义”之事。】
6.作者是怎样从反面申述观点的？【“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”而这为生而无所不为的卑鄙无耻的做法，对于一个“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”的人来说是不能容忍的。】
7.第一段作者得出的结论是什么？【“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”】
8.为什么“贤者能勿丧”？【“义”是充塞天地之间的正气，无处不有，但面临生死考验时，贤者能固守“义”，而其他人做不到。】
9.第一段作者采取的论证方法是什么？【比喻论证、道理论证。】
10.第二段运用了什么论证方法？举了哪两个事例？目的是什么？【运用了举例论证、对比论证的方法。（1）行路人、乞人不受“嗟来之食”的正面事例；（2）“不辩礼义”而受“万钟”俸禄的反面事例。目的是说明“义”的重要性，从而论证了“舍生取义”这一中心论点。】
11.在看似微不足道的“一箪食，一豆羹”关系人的生死时，“行道人”和“乞人”为什么“不受”？举这一事例有什么作用？【“不受”的原因是有“羞恶之心”，认为“义”重于“生”。作用是通过事实证明“非独贤者有是心，人皆有之”，并衬托出“万钟而不辩礼义而受之”的错误。】
12.“万钟”、“一箪食、一豆羹”、“义”三者哪一个更重要？【“万钟”指位高禄厚，是身外之物；“一箪食物，一豆羹”决定的是生命，它比“万钟”更重要。但二者与“义”比起来，“义”最为重要。】
13.说明“乡为……今为……是亦不可以已乎？”这一句式的修辞方法及其作用。【综合运用了排比、对比、反问的修辞方法，写出了一些人在穷困危急的情况下可以拒绝别人的施舍，而在和平安宁的社会环境中却见利忘义的事实，摆出同一人今昔判若两人的表现，突出了这种现象的严重性，引人深思，表达了孟子对这种做法的坚决否定，从反面说明了“万钟”亦不应受之，应以“义”为重，再次印证了“舍生取义”这一中心论点。增强了文章的气势和雄辩力量。】
14.那些“万钟不辩礼义而受之”的人当初宁可饿死也不愿受辱，现在却为了身外之物而不顾廉耻，孟子认为这是什么原因？【“此之谓失其本心。”孟子认为，这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。】
15.“此之谓失其本心”的“本心”指什么而言？有的人为什么会失去“本心”？【“本心”是“我固有之”的“羞恶廉耻”之心，即“义”――“善”的本性。人失去“本心”的原因是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，即贪恋身外之财，为自己谋取私利。】
16.本文哪些地方运用了对比？【“鱼”和“熊掌”；“生”和“义”；“重义轻生”的人和“贪利忘义”的人；不食“嗟来之食”的人和“万钟不辩礼义而受之”的人。】
17.文中“乡为……今为……”作对比，摆出一些人今昔的不同做法，结合实际谈谈孟子所列举的事例的代表性及其意义。【有些人在民族存亡和革命危难之际，能够宁死不屈，舍生取义，而在革命成功、天下太平之际，却不顾廉耻、不择手段地追逐名利，甚至违法乱纪为亲戚朋友谋取私利，这就是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，他们确实丧失了原来的立场和品德。这些现象在今天仍存在于某些领导、干部身上。文章不但对当时的贪官污吏有揭露和批判意义，而且也提醒后人要时刻警惕和反省自己，不要贪图爵禄而做不合礼义的事情。】
18.历史上许多志士仁人把舍生取义作为自己的行为准则，对国家和民族做出了贡献。举例说明。【南宋文天祥被俘，面对元统治者的威逼和利诱，宁死不屈，写出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，并写出气壮山河的《正气歌》。】
【参考答案】（四）1、C2、C3、D4、（布衣）古义：平民今义：用棉布做的衣服（卑鄙）古义：身份低微、出身鄙野今义：品行恶劣（感激）古义：感动奋发今义：十分感动5、受任于败军之际，奉命于危难之间。6、写徐庶是为了引出诸葛亮。7、汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。8、略（（三）
【参考答案】1、C2、如：①“以头抢地尔”，“抢”：撞击。②“虽然，公输盘为我为云梯，必取宋”，“虽然”：虽是这样。
3、抛掉自己华丽的车子，看到邻人有破车子便想去偷。抛掉自己的锦绣衣裳，看见邻人有粗布衣服就想去偷。4、贪婪霸道、狡诈伪善有胆有识，不畏强暴，敢于斗争，勇于献身的精神5（略）观点明确，有理有据即可。五）1、①寄：托付　②攘除：铲除　③宜：应该　④适：正好，正逢2、D3.A4、①这就是用来报答先帝、尽忠陛下的职责。②所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方，两天才吃一顿饭。（意思正确即可，关健词不能译错）。
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人教版九年级（下）古文重要句子翻译
作者:&&加入日期：10-04-24
九年级（下）古文重要句子翻译
1、宋何罪之有？&&&& &&&&&&&&&译文： 宋国有什么最呢？
2、胡不见我于王？&&&&&&&&&&& 译文：& 为什么不向楚王引见我？ &
3、此犹文轩之与敝舆也。&&&& &译文： 这就好像华美的车子与破车相比？&&
4、夫子何命焉为？&&&&&&&&&& &译文：& 先生有什么见教呢？&&&&&&&&&
5、臣以王之攻宋也，为与此同类。&&&&& 译文： 我认为楚王拍官吏攻打宋国，是和以上情况相类似的。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
6、此为何若人？&&&&&&&&&&&& &译文：& 这是什么人？&&&
7、虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。
译文： 虽然这样，（但是）公输盘替我制造了云梯，我一定要攻打宋国。&&
8、虽杀臣，不能绝也。&&&&& &译文： &即使杀了我，也不能杀尽（宋国的守卫者）。&&&&
9、天时不如地利，地利不如人和。&&&
译文： &有利的天气时令比不上有利的地理条件，有利的地理条件比不上人心所向上下团结。&
10、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
译文：城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不充足。 &&
11、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
译文：限制人民（或：使人民定居下来）不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武力的强大。
12、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
译文： 帮助（他）的人少到了极点，连外亲属也背弃他，帮助（他）的人多到了极点，天下人都归顺他。&&
13、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
译文： 凭借天下人都归顺他（的条件），去攻打内外亲属都背弃的国君。所以君子不战则已，作战一定会取胜。
14、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
译文： 一定要先使他的心志受苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他资财缺乏，使他所行不顺。
15、所以动心忍性，曾益其所不能。 &&&
译文： 通过这样的手段来使他的心惊动，使他的性格坚韧，增加他原本来没有能力（或：才干）。 &&
16、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。&&&&& 译文： 内心忧困，思虑堵塞，这样以后才有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气从声音发出来，这样以后人们才了解他。 &&
17、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。&&&&&&& 译文：& 在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力相当的国家侵扰，（这样的）国家常常会灭亡。& &&&&
18、然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文： 这样以后才知道忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。 &&&&
19、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
译文：& 生命是我想要的，道义也是我想要的，两者不能同时得到，（我）舍弃生命选取正义。&
20、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
译文： 生命也是我想要的，所想要的有比生命更重要的，所以不做苟且偷生的事。 &&&
21、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
译文： 如果人所想要的没有比生命更重要的，那么凡是可以用来求得生存的手段有什么不使用呢？
22、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
译文： 因此人所想要的有比生命更重要的，所厌恶的有比死亡更严重的。
23、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
译文： （轻蔑的）吆喝着给他，路上行走的饥饿者也不会接受，用脚踢给他，乞讨的人也不屑一顾。
24、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
译文： 高官厚禄如果不分辨是否符合礼仪就接受，高官厚禄对我有什么好处呢？
25、向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
译文： 从前宁愿死也不接受，如今为了所认识的贫穷者感激我就接受了。&&
26、肉食者谋之，又何间焉？&&&&&&&&& 译文： 那些当大官的人会考虑这件事的，你又何必参与呢？&
27、肉食者鄙，未能远谋。&& &译文： 那些当大官的人目光短浅，不能深谋远虑。&& &&
28、何以战？&&&&&&&&&&&&&& 译文： 您凭借什么打(赢)这一仗。
29、小惠未，民弗从也。&&&&&& 译文： （这是）小恩小惠，未能遍及百姓，人民是不会听从您的 。&
30、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
译文：& 祭祀用的猪牛羊和丝织品，（我）从来不敢多报，一定按照实际情况禀报。&&&&&
31、小信未孚，神弗福也。&&& &&译文：& 这是小信用，不能被人所信服，神灵是不会保佑您的。
32、小大之狱，虽不能察，必以情。 译文： 大大小小的案件，（我）即使不能一一明察，也一定按照实情处理。&
33、忠之属也。可以一战。&&&& &译文：& 这是尽了本职的一类事。可以凭借这些打一仗了。&&
34、夫战，勇气也。&&&&&& &&译文：&& 作战，是要靠勇气的。 &&&
35、一鼓作气，再而衰，三而竭。&&&
译文： 第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就竭尽了。 &&&&
36、齐师败绩，公将驰之。&&&&&& 译文： 齐军大败，鲁庄公将要驱车追赶。&
37、我孰与城北徐公美？&&&&&& 译文： 我与城北徐公相比谁漂亮？&
38、吾妻之美我者，私我也。&&&& 译文： &我的妻子认为我漂亮，是偏爱我。&&
39、由此观之，王之蔽甚矣！&&&&&& 译文： 由此看来，大王所受的蒙蔽太深了。&&&&
40、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。&
译文： 各位大臣官吏百姓，能够当面指责我的过错的，受上等奖赏。& &
41、期年之后，虽欲言，无可进者。&&& 译文：& 一年以后，即使想要进谏，也没有什么可说的了。&&&
42、北山愚公者，年且九十，面山而居。&&&&&& 译文： 北山的愚公，年龄将近九十岁了，面对着山居住。&&
43、惩山北之塞，出入之迂也。&&& &译文： 苦于大山北面的堵塞，出入都要绕道而行。& &&&
44、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？
译文： 凭你的力量，连魁父这样的小山丘都不能铲平，又能把太行、王屋两座大山怎样呢？况且哪里堆放泥土石头？& &&
45、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
译文：& 于是率领子孙中能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上 &&&
46、河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！”& 译文： 河曲智叟讥笑着阻止他说：“你太不聪明了！”&
47、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
译文： 凭你剩余的年岁和力量，连山上的一根草木都不能毁掉，又能把土石怎样呢？ &&&&
48、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！
译文： &你的思想顽固，顽固到了不可改变的地步，竟然连孤儿寡母都不如！&&&
49、子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
译文： 子子孙孙是没有穷尽的，然而大山不加高增大。还愁什么大山挖不平？ &&&
50、帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。译文： 玉帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背着这两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。
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