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官方公共微信鸳鸯佩中永恩和其俊是第几集结婚的-55BBS 我爱购物网
&&鸳鸯佩中永恩和其俊是第几集结婚的
鸳鸯佩中永恩和其俊是第几集结婚的
游园归，情不归，几朝白发心未归， 西厢美，哀曲对，花间人迷醉， 流景碎，痴心碎，孤影羽纱遮言碎， 琴声美，弦音对，今朝无人陪。 云间双飞，共挽索手风月坠， 登高依山水，流云常伴他左右， 折扇轻摇咏桑寓柳桃源来结义， 风流倜傥翩翩公子一袭白衣俊影逝。游似梦远，容我醉其间， 逐月清辉最易碎，清影斜阳醉，箫声临水吹，与君逍遥三千界， 游园归来迟，今生共相依 。游园归，情不归，几朝白发心未归， 西厢美，哀曲对，花间人迷醉， 流景碎，痴心碎，孤影羽纱遮言碎， 琴声美，弦音对，今朝无人陪。 怀古诗，苦吟诗，白雪红梅应景诗， 鸳鸯佩，相思意，桃花亭边语， 云梦痴，尘缘痴，妙词戏语谁人痴， 九龙佩，听曲意，良宵花解语。 云间双飞，共挽索手风月坠， 登高依山水，流云常伴他左右， 折扇轻摇咏桑寓柳桃源来结义， 风流倜傥翩翩公子一袭白衣俊影逝
9条其他回答
汉字中没有这个字。
部首为 亻 的汉字：
仇 化 仅 仆 仁 仍 什 仃 仉 仂
仙 仨 仡 仫 仞 仔 他 代 付 仪 仗 们 仟 仕
传 伤 伍 伛 仳 伢 佤 仵 伥 伧 伉 伫 伟 伪 伐 仿 伎 份 伏 优 伙 价 件 伦 任 似 休 仰 伊 仲
低 佞 佧 佚 佑 你 伴 伯 但 佃 佛 估 何 伶 伸 伺 体 位 佣 住 作 佐 佝 佟 佗 伲 伽
侠 侗 侩 侄 侦 佰 侧 侈 侣 供 佳 侥 佬 例 侨 使 佩 侍 佯 依 佶 佴 侑 侉 侃 侏 佾 佻 侪 佼 侬 侔 c
侯 侮 促 保 便 俄 俘 俭 俊 俐 俩 俏 侵 俗 信 修 俑 俟 俦 俨 俪 俅 俚 俣 俜 ^ _ ` a 侠 d e f g h C D E F 侣 局 J L M N O P Q 俣 系 T U V W X Y Z [ \ ]
俺 倒 值 债 倪 倍 倡 俯 倚 候 健 借 俱 倦 倔 倜 倌 倾 倘 俸 倩 偌 俳 倬 倏 倮 倭 俾 倥 倨 ~ 个
i j k 表 m n o p q r s 伥 u v w x y 俩 { |
偶 傀 偿 假 偏 停 偷 做 偾 偃 偕 偈 偎 偬 偻 伪
储 傍 傣 傲 傅 僳 傥 傧 傩 F I
像 催 傻 傺
@ 倾 B C D 偻 G 仅
传 伛 债 J K N O P Z
僚 僧 僳 僖 儆 僭 僬 僦 僮 y o p 仙 Q R 侨 T U V 仆 X Y [ \ ] 伪 _ ` a b 僭 d 侥 偾 g h i j 雇 m n
僵 僻 儇 儋 仪 侬 { 亿 当 侩 俭
q 价 s t u v w
就是电视上面的20级的时候放的,是沈其浚说的
属马人出生月的命运 正月出生的属马人，能得父辈的帮助，一生衣食不愁，为人正直。品德端正，生活活泼。清神爽快，心胸宽广，文化较深。生于此月的马人，　　有个最大弱点是，安于现状，不思进取。常以满足现状为生活准则。又可以算个衣食不尽的富家子弟。他一生中最大乐趣莫过于结交社会朋友。　　二月出生的属马人，生于这个月的马男马女，聪明机敏，为人落落大方，常衣冠楚楚，极其爱干净和整齐。这月生的马人，性情自由奔放，不　　愿受人约束，想怎么样便怎么样，组织纪律淡泊。一生能得六亲帮助。虽然一生也存在艰难困苦和不测之灾。但命局中有正德贵人扶持，一生有灾　　，但无危险。　　三月出生的属马人，是人间有福之人，其马人天生聪明有智慧，博学多才，从小有冲天大志，伟大抱负，文韬伟略，一学即会。这月生马人，　　一生中有父辈帮助，外出有贵人扶持。一生无大灾大难，做任何事情都心想事成。所以此月生的马人，为人人缘好，不卑不亢，正直诚实。令人钦　　佩，受人拥戴，威名学名原播四方。　　四月出生的属马人，生于此月的马男马女，一生坎坷波折较多，虽然不愁衣食，但无太大的事业。整天劳碌奔波，好一个挣钱手，可是没有一　　个赚钱斗，能挣能花。没有什么积蓄。其人六亲无靠，全靠自己打拼。此月生的马人，应当立下向命运抗争的雄心大志，不为眼前的困难所吓倒。　　就能成就一番事业。　　五月出生的属马人，生于此月的马男马女，一生六亲难靠，全靠自己的聪明才智和勤劳，创家立业。这个月生的马人，在经过自己的千辛万苦　　后，其事业是辉煌灿烂的，晚年会十分幸福，此月生人，一生异性朋友不少，并有与其长期同居的现象，但家中夫妻关系仍然较好，仍能互相爱护　　和帮助。起婚姻动的很早，但是结婚稍迟。　　六月出生的属马人，生于此月的马男马女，此命为人品行不刚不柔，心中无毒，自当自担，离祖之命，做事有始有终，池塘鸳鸯觅食，或聚或　　散，骨肉六亲不得力，劳心费力多成败，初限运寒多驳杂，祖业破败，重新白手起家，至三十五六方能立事业，四十开外，如船遇顺风，五十多岁　　安稳，末限滔滔事业兴。　　七月出生的属马人，生于此月的马男马女，一生幸福平安。其人聪明领悟，灵感过人、气质高雅，最有吸引力，同时精力充沛，一生无大病，　　无大灾大难。此月生人，祖业虽然凋零，但本人有特殊专长，凭自己的聪明才智兴旺发达，一生又有贵人扶持。因此，能光耀门庭，使贫寒之家变　　成鼎盛家庭。但一生之中有不少口舌是非纠纷，甚至还有与人打官司的事。　　八月出生的属马人，生于此月的马男马女，为人聪明灵秀，文能成为天下传颂之章，武能邦定国，其马人一生大志大勇，不怕牺牲，品德高尚　　，义重情深，诚实忠厚。此月生人，能在自己努力和贵人的扶持下，逐渐发展自己的是事业。并达到显著的成绩。其人一生无大灾大险，正是人间　　福寿双全的有福之人。　　九月出生的属马人，生于此月的马男马女，一生多平凡。无大志大理想，只想得过且过，不思上进。其马人的才华智力倒还不错，关键是自己　　没有宏伟的目标志向。其人一生无权无势，只想一心找棵大树遮荫，有个稳定的工作，吃点清闲饭，此月生马人，意志薄弱，一遇挫折就灰心丧气　　，一蹶不振，如果奋发图强。一生的前途是不可估量的。　　事业出生的属马人，生于此月的马男马女一生幸福与艰难各半。早年由于祖业薄弱，六亲无靠。又少贵人扶持。所以生活极为艰苦，还要经历　　各种灾难，但此月生的马人意志坚强，聪明能干，中年后又有贵人扶持。故而在中年后就能富贵发达，成为风云人物。其人算是白手起家的学习典　　范，他的毅力。智慧为人。　　十一月出生的属马人，生于此月的马男马女，此命为人品行纯和。做事忠直，志气高傲。与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早　　年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁未曾交运都说好，三十五六到是四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，会得到一个　　较低的公职。末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春在开花。　　十二月出生的属马人。生于此月的马男马女，此命推来敬重双亲，有福有禄，六亲和睦。义气高强，少年勤学有功名，忠孝双全，心中无毒，　　不贵责福，出外受人钦佩，四海闻名，老来荣华，限上无忧，一生安康，年轻欠利，末限安享福禄，白鹤先生云：此命三限，有子孙旺相局，初限　　早成家计，辛勤劳苦，中限渐渐生财重奔江山，末限荣华富贵
具惠善 饰 金丝草（牧野杉菜）　　角色简介：洗衣店家的平凡女孩，虽然家境贫寒，却拥有着过人的斗志、总是那么地乐观、开朗，充满活力。在一次帮家里经营的洗衣店去神话学院送衣服时，金丝草和男主人公F4相遇，贫民少女跟富家恶少的浪漫恋情由此展开。　　李民浩 饰 具俊表（道明寺 司）　　角色简介：韩国顶级企业神话集团的继承人，F4之首的具俊表看似非常的霸道、冷酷，但却是个外冷内热的痴情男子。虽然有些大男人主义，但却对心爱的女人死心塌地，可以为了爱人付出一切。在心爱的女人面前有时还会表现出小孩子一样的可爱。　　金贤重 饰 尹智厚（花泽 类）　　角色简介：F4成员之一的尹智厚从小患有自闭症，对一切都漠不关心，总喜欢一个人安静地躲在角落。然而在尹智厚冷漠的外表下，却藏着一颗温柔善良、细腻的心。金丝草也被尹智厚天使般纯洁的气息所吸引，尹智厚虽然对金丝草有所心动，但总是放不下自己的初恋情人闵书贤。　　金范 饰 苏易正（西门 总二郎）　　角色简介：艺术名门宗家的继承人，天才陶艺家苏易正。出身名门、风流倜傥的苏易正在学校很受女生喜欢，而金丝草的好朋友秋佳乙却闯入了苏易正的视线。一直被名门闺秀包围着的苏易正不禁被这个平凡的女孩所吸引，两人的恋情一触即发。　　金俊 饰 宋宇彬（美作 玲）　　角色简介：F4中最喜欢拈花惹草的花花公子宋宇彬是不动产和建筑业界巨头家的公子。作为新兴财阀家的继承人，宋宇彬虽然过着无比奢侈、看似风流快活的生活，但实际上，因为家族因素今后可能面临政治婚姻的宋宇彬只是借在学校的机会放纵一下自己罢了。　　金素恩 饰 秋佳乙(优纪)　　角色简介：金丝草最好的朋友，非常有女性魅力的少女。当金丝草遇到困难时，秋佳乙总是会像人生经验丰富的大人一样给她出主意，是个外表看似柔弱但实际很坚强的女孩。因金丝草的关系而认识了F4，并爱上了F4之一的天才陶艺家苏易正。　　韩彩英 饰 闵瑞贤（藤堂 静）　　角色简介：尹智厚的初恋情人，虽然是富家的千金，却总是希望靠自己的力量独立生活。闵瑞贤不仅是在巴黎攻读法律的高材生，同时也是在国际舞台上享有声誉的名模。为了寻找自我，闵书贤最终选择了跟尹智厚分手。虽然闵书贤的离开给尹智厚带来了痛苦，但她也让尹智厚变得更加成熟。　　金贤珠 饰 具俊希（道明寺 椿）　　角色简介：具俊希是韩国顶级企业神话集团总裁的长女。年少时无法主宰自己的婚姻幸福，所以将所有希望放在弟弟身上。虽然她常年生活在美国，但却时常照顾父母无暇顾及的弟弟具俊表。她才貌兼备，性格泼辣，是为男女主角牵线搭桥的重要角色。　　李敏贞 饰 夏在景（道明寺 司 未婚妻 大河原滋）　　角色简介：具母很中意的儿媳妇，她的父母如果跟神话集团成为亲家，那么神话集团的影响力将会更上一层楼。在景在澳门对具俊表一见钟情，回国后在得知自己是具俊表的未婚妻后对结婚的事更加热心，并请求好友丝草为其出谋划策。在无意中成为了俊表丝草爱情线中的大波澜，不过在结婚当天她选择了悔婚，放开了俊表，成全了俊，草。　　关于道明寺　　是道明寺司不是道明寺。　　姓道明寺，不是姓道明！　　姓道明寺，全名道明寺司
一、贺订婚诗
1、同学同乡兼同志，两姓联姻喜订亲，一事预先知必定，将来多子又多孙。 2、婚到一平慰向平，况兼佳耦自天成，迎亲吉日祈招我，共饮醇醪酒百罂。 3、德门应卜好音来，月老传书带笑开，吐凤绍求称济美，乘龙吟絮偶清才。 4、喜看联驻宜家室，伫待归程做栋材，愿了向平昌史乘，阿翁应备合欢杯。 二、贺结婚诗
5、佳期正值小阳春，风暖华堂拥玉人，应是三生缘夙定，漫教相敬竟如宾。 6、红毹拥出态娇妍，璧合珠联看并肩，福慧人间君占尽，鸳鸯修到傲神仙。 7、个郎早岁盛才华，彩笔群推是大家，若向妆台调粉黛，画眉深浅漫轻夸。 8、天成佳耦是知音，共苦同甘不变心，花烛洞房亲结吻，春宵一刻胜千金。 9、平平仄仄缔良缘，恋爱情丝自早牵，海石山盟皆缱绻，相亲相敬乐绵绵。 10、结婚重负百年连，相让和谐更爱坚，好合良俦无尽福，兴家立业出人前。 11、三生石上注良缘，恩爱夫妻彩线牵，春色无边花富贵，郎情妾意俩缠绵。 12、景星焕彩耀闺房，吉日佳辰合卺觞，宝眷情欢鱼得水，月圆花好配天长。 13、新诗此日熊 林，交拜成双喜不禁，画的青山眉样好，百年有结是同心。 14、仁宅莺迁鸾凤舞，欣逢吉日与良时，陇西得厚承天佑，福禄骈臻献祝词。 15、三生缘缔海之东，两筱无猜志亦同，事业鸿基今奠定，荣华富贵日如中。 16、梅花点额艳新妆，珠玉双辉暖洞房，料得明年如此日，也应鸡酒约同尝。 17、福慧前修得妇贤，好将良玉种蓝田，桃源路接天台路，缔得今生美满缘。 18、美誉鲲南翰墨香，月明光耀读书堂，　君　女乾坤定，宜室宜家五世昌。 19、景自三阳汤 有光，堂开五福礼牵羊，唱随共效于飞乐，佩王鸣鸾百世昌。
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史湘云是一个具有中性美的女子形象。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉；身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话“咬舌”，把“二哥哥”叫作“爱哥哥”。她是一个富有浪漫色彩、令人喜爱、富有“真、善、美”的豪放女性。史湘云后来和一个颇有侠气的贵族公子卫若兰结婚，婚后生活还比较美满。但好景不长，不久夫妻离散，她因而寂寞憔悴。至于传说有的续写本中宝钗早卒，宝玉沦为击柝的役卒，史湘云沦为乞丐，最后与宝玉结为夫妻，看来这并不合乎曹雪芹原来的写作计划，乃附会第三十一回“因麒麟伏白首双星”的回目而产生。其实“白首双星”就是指卫若兰、史湘云两人到老都过着分离的生活，因为史湘云的金麒麟与薛宝钗的金锁相仿，同作为婚姻的凭证，正如脂批所说：“后数十回若兰射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。”那么，“提纲”是怎么“伏”法呢？这一回写宝玉失落之金麒麟（他原为湘云也有一个而要来准备送给她的）恰巧被湘云拾到，而湘云的丫鬟正与小姐谈论着“雌雄”“阴阳”之理，说：“可分出阴阳来了！”借这些细节暗示此物将来与湘云的婚姻有关。这初看起来倒也确是很象“伏”湘云与宝玉有“缘”，况且与“金玉姻缘”之说也合。黛玉也曾为此而起过疑，对宝玉说了些讽刺的话。其实，宝玉只是无意中充当了中间人的角色，就象袭人与蒋玉菡之“缘”是通过他的传带交换了彼此的汗巾子差不多。这一点，脂批说得非常清楚：“金玉姻缘已定，又写一个金麒麟，是间色法也。何颦儿为其所惑？故颦儿谓‘情情’。（末回《情榜》中对黛玉的评语，意谓‘用情于多情者的人 ’）”绘画为使主色鲜明，另用一色衬托叫“间色法”。湘云的婚姻是宝钗婚姻的陪衬：一个因金锁结缘，一个因金麒麟结缘；一个当宝二奶奶仿佛幸运，但丈夫出家，自己守寡；一个“厮配得才貌仙郎”，谁料“云散高唐，水涸湘江”，最后也是空房独守。“双星”是牵牛、织女星的别称（见《焦林大关记》），故七夕又称双星节（后来改为双莲节）。总之，“白首双星”是说湘云和卫若兰结成夫妻后，由于某种尚不知道的原因很快离异了（也可以说是阴阳永隔），成了牛郎织女。这正好作宝钗“金玉良缘”的衬托。《好了歌注》：“说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？”脂批就并提宝钗、湘云，说是指她们两人。可见，因回目而误会湘云将来要嫁给宝玉的人们，也与黛玉当时因宝玉收了金麒麟而“为其所惑”一样，同是出于误会。史湘云心意明媚，行动亦不犹抱琵琶，举手投足。 史湘云的旷达不是一种出世孤傲，而是一种入世的情趣。趁兴时大块吃肉，忘形时挥拳拇战，偶尔男儿装扮， 白日里佻达洒脱， 顾盼间神采飞扬，须眉也须自拙。在大观园中，史湘云的身世既富且贵，虽因家道中落、不复为富，却也不端着贵族的空架子。她既无视高低贵贱，又不拘于男女之别、 与人相交、一片本色、无功利之心。史湘云身为女子却有男儿的疏朗与开阔胸怀，她不为女儿的皮囊所累。在三十一回的阴阳之辨中，翠缕的喋喋不休、 史湘云的循循解答，使主仆间弥漫着一片宛如姐妹师生的平等气息。而史湘云如此深入浅出的思辨， 却不像那些见风落泪对月伤怀的深闺怨女.当她如春风般掠过我们的视野时，人们都陶醉于她的风度而浑然忘却她的庐山面目。我们在《红楼梦》里，似乎没有见过湘云真正发过什么愁，总是嘻嘻哈哈，对生活兴味盎然，充满热情。对于她这一性格特点，作者不仅在判调和红楼梦曲中作过点化，而且曾多次做过诗意的彩绘。她第一次出现，作者就表现了她"大说大笑"和"咬舌"的性格特点，并且说她陷入宝、黛、钗的爱情纠葛。她的到来，使黛玉两面吃醋，与宝玉发生争吵。第二天清晨宝玉前去看黛玉、湘云： 只有他姊妹两个尚卧在衾内。那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而。湘云却一把青丝，托于枕畔；一幅桃红绸被，只齐胸盖着，着那―弯雪白的膀子，撂在被外，上面明显着两个金镯子。宝玉见了叹道：“睡觉还是不老实……”通过两人睡态的描写，表现不两个迥然不同的性格，并且将黛玉的处事精密与湘云的大而化之作了鲜明的对比。在大观园中，史湘云既无视高低贵贱，又不拘于男女之别、 与人相交、一片本色、无功利之心， 这和宝钗、黛玉大为不同。宝钗虽识大体又善施小惠， 但人事的轻重在她的行事中是层次清晰的；黛玉虽为封建社会的叛逆者，但封建社会的等级高下， 在她的心中亦是泾谓分明的，小姐绝然不会和丫鬟是平等的，孤芳自傲是黛玉的本性。曹雪芹在塑造美女形象时，从不把人物写得完美无缺，尽善尽美；而往往是写成美玉微疵。如黛玉的弱症、宝钗的热症、鸳鸯的雀斑等。这些“微疵”不仅未影响人物形象之美，反而增加了特色，使人物形像更加鲜明。在塑造史湘云这一形象时，也运用了这一美学上的辩证法。他不仅使这一美丽的少女有“咬舌”小疵，而且让她于抚媚中杂染了一些风流倜傥的男风。她在穿着上总是喜欢男装。一次下大雪，她的打扮就与众不同：身穿里外烧的大褂子，头上戴着大红猩猩昭君套，又围着大韶鼠风领。黛玉笑她道：“你瞧，孙行者来了。他一般的拿着雪褂子，故意妆出个小骚达子的样儿来。”众人也笑道：“偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”她与宝玉、平儿等烧鹿肉吃。黛玉讥笑他们，湘云回击道：“你知道什么：‘是真名士自风流’，……我们这会子腥的膻的大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”就是写诗，她也会吟出“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”的诗句，俨然以隐女自居。俏丽抚媚杂染些风流偶傥，使史湘云这一形像更富有魅力了。曹雪芹在塑造史湘云这一形像时，还表现了她的热情豪爽和心直口快。她是一个极爱说话的人，是“话口袋子”，对人对事都表现出热情。香菱要学诗；不敢舯危蛳嬖魄虢蹋"越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来。"为此，宝钗批评她“不守本分”；“不像个女孩儿家”。她表里如一，心直口快，说话不防头儿。一次看戏，凤姐儿指着戏台上的一个小旦说：“这孩子打扮起来活像一个人。”众人都知道凤姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯说出来，湘云却直言不讳地说：“我知道，像林姐姐。”为此得罪了黛玉，也与宝玉发生了矛盾。有一次，她劝宝玉走“仕途经济之道”，让宝玉下了“逐客令”。有人说，这表现了湘云封建意识浓厚。其实并非如此，而恰恰说明她的天真烂漫。后来她到贾府，总与宝钗同住，受其影响是有的，但劝宝玉的那些话，绝不是湘云自己的思想，只不过是鹦鹉学舌罢了。作者还表现了湘云超逸的才情和诗思的敏捷。芦雪庵联句、凹晶馆联句以及每次诗社赛诗，湘云的诗来得最快，也来得最多，并且表现出了她那潇洒迭宕的风格。咏白海棠，她来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情况下，她竞一连弄了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞叹和激赏。芦雪庵联诗时，由于她吃了鹿肉，饮了酒，诗兴大作，争联既多且好，竟出现了薛宝琴、宝钗、黛玉共战湘云的局面。众人都笑道：“这都是那块鹿肉的功劳。”第六十二回“憨湘云醉眠芍药圃”，写得笔酣墨饱，热闹非常，而史湘云则是其中最活跃的分子。大家划拳猜枚，饮酒赋诗，呼三喝四，喊七叫八，满庭中红飞翠舞，玉动珠摇。玩了一回，散席时却忽然不见了湘云：“正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来，说：‘姑娘快瞧，云姑娘吃醉了，图凉快，在山子石后头一块青石板凳上睡着了’众人听说，都笑道：‘快别吵嚷。’说着，都来看时，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，已经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。 又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤掺扶。湘云口内犹作睡语说酒令，嘟嘟嚷嚷说：‘泉香酒冽，……醉扶归，――宜会亲友……’”这是画，这是诗，是诗情画意化的史湘云。面对这样一个人物，谁不觉得可爱呢？谁不为之倾倒呢？然而那样好看的花最终还是谢了，醉情溢言、酡红沉梦的日子最终还是在落花飘摇着的影子中远去了。虽然湘云的结局至今亦是众说纷云，但不能否定，湘云的出现始终像几缕飞云一像悄然，她的离去隐约着许多温暖却没有痕迹。 王勃的“落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色” 大约最适合用在湘云身上。她那种清朗的悠远、飞动的飘逸，那种漫不经心的和谐， 应该是史湘云永远的形象
李白桃红满城郭，
威容难画改频频。
刘琨休更舞鸡声，
华嵩为佩河为带。
百般红紫斗芳菲，
年年波浪不能摧。
好着岔K莫惆怅，
合是鸳鸯永相随。 李花初发君始病，
威凤偶时因瑞圣。
刘项存亡在两臣，
华亭鹤死白莲枯。
百和初熏苎布衣，
年来飞入未央栖。
好是中朝正直臣，
合合鼓钟膏雨滴
男女结合，人生大事，洞房花烛之喜，交杯同心之乐，常常伴有许多美好的想像。因此，人们往往不直接说“婚配”，而用一些令人向往的传说典故代替，使之更富有神奇色彩。举例如下： 一、吹箫、跨凤 《列仙传》载：春秋秦穆公时人肖史，“善吹箫，穆公有女子弄玉，好之。公遂以妻焉，遂叫弄玉作凤鸣，居数十年吹似凤凰，凤凰来止其屋，为作凤凰台。夫妇止其所，一旦随凤凰去。”又有传说肖史乘龙，弄玉跨凤，共同升天。后人遂以之代结婚。唐李瑞《赠郭附马》：“日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。”《警世通言?杜十娘怒沉百宝箱》：“岂不能觅一佳侣，共跨秦楼之凤。” 二、秦晋 相传春秋时秦晋两国世代联婚，后世称联婚为“秦晋”，汤显祖《牡丹亭?惊梦》：“此佳人才子，前以密约偷期，后皆成秦晋。” 三、结缡 古代女子出嫁，母亲把佩巾结在女儿身上，后遂用为成婚的代称。《诗?豳风?东山》：“亲结其缡。”《后汉书?马援传》：“施衿结缡，申父母之戒。” 四、于归 《诗?周南?桃夭》：“之子于归，宜其家室。”《聊斋志异?公孙九娘》：“生问：‘何日于归’？朱云：‘三日矣’。” 五、大礼、大义、成礼 男女成婚自然合乎礼义，因此“大礼、大义、成礼”都指结婚。如：《红楼梦》（九十七回）：“林黛玉笑搞断痴情，薛宝钗出闺成大礼。”《孔雀东南飞》：“既欲结大义，故遣来贵门。”《聊斋志异?粉碟》：“遂媒定之，涓日成礼。” 六、牵内、合髻、交杯 古人结婚的仪式比较复杂，因此常用其中的某一项表示结婚。“牵内”：新娘至男家，二家各出彩缎绾一同心，男女各执一头，相牵而行，拜谒祖先，然后夫妻交拜。“合髻”：男左女右结发，各剪一缕，同心结之。“交杯”两盏以彩结连之，各饮一盏。 至于夫妻的代称，通常多取一些互相依靠而不可分的动、植物设喻，反映夫妻美好相伴，永世不分，例如： 一、鸳鸯、比目 鸳鸯是一种珍禽，雄雌偶居不离，古称“匹鸟”。比目：是一种鱼，一鱼一目，两鱼一体，不可分。卢照邻诗《长安古意》：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。” 二、连理枝、比翼鸟 连理枝本是一种花，两株花的枝条连生在一起，比喻夫妻恩爱。比翼鸟，是传说中的一种鸟，又名“鹣鹣”一目一翼，不比不飞，喻夫妇。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” 三、丝萝 丝和萝都是蔓生植物，缠绕一块不易分开。《古诗十九首》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”《西厢记》第二本“便待要结丝萝。”
沈其俊`和永恩在一起结婚了``
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生辰八字起名哪起的好 单人旁的字有哪些
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摘要：单人旁的字大全 部首为 亻 的汉字 总笔画数2：亻 总笔画数3：亿 总笔画数4：仂 仅 仃 仇 化 仆 仁 仍 什 仉
总笔画数5：仕 仨 仞 仟 仫 们
仡 付 代 他 仙
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